Igreja Como Comunhão à Imagem da Trindade | Igreja Babel

vs. Igreja de Jesus Cristo

"Ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente,

membros desse corpo." 1 Coríntios 12:27

"Porque assim como num só corpo temos muitos membros,

mas nem todos os membros têm a mesma função, assim
também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em
Cristo e membros uns dos outros (...)." Romanos 12:4-5

"e o SENHOR disse: Eis que o povo é um, e todos têm a

mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não
haverá restrição para tudo que intentam fazer. Vinde,
desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um
não entenda a linguagem do outro."

Se todos somos iguais, todos somos substituíveis. O

corpo torna-se inútil e perde a vitalidade.

"A única língua falada no início de Génesis 11 não

representa alguma idade de ouro de inteligibilidade
mútua. É uniformidade forçada. É uma *regressão* da
diversidade em Génesis 10. Da mesma forma, a fabricação
de tijolos não foi uma façanha de espírito público. Foi
trabalho forçado. Isso, por sua vez, explica o grande
medo de Babel: "para que não sejamos dispersos (n-f-tz)
pela face de toda a terra". Os líderes de Babel queriam
permanecer num só lugar para concentrar o seu poder. As
paredes de Babel não eram para manter o perigo fora.
Eles deveriam manter os servos dentro. Mas além da
injustiça exploradora do império, a relutância de Babel
em se dispersar (n-f-tz) era um pecado em si. Afinal, no
rescaldo imediato do Dilúvio, a Bíblia regista a bênção
de Deus à humanidade: "Seja frutífero e multiplique e
encha a terra" (9:1). E como essa passagem termina?
"Esses três eram os filhos de Noé, e destes os povos de
toda a terra estavam dispersos (n-f-tz)" (9:19). Deus
viu a dispersão (n-f-tz) por toda a terra - diversidade,
particularidade - como uma bênção. Babel temia isso."
Ari Lamm, Twitter.

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"Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações,

batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito
Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes
ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos
tempos”." Mateus 28:19-20

"A afirmação de que as distinções em Deus estão na forma

de relações é de fundamental importância porque
representa uma rutura com um tipo de pensamento
unilateralmente substancialista. A palavra final
pertence, não à substância estática, ao divino
autocontido, mas ao ser-de-outro e ao ser-para-outro. No
mundo criado relações pressupõem substância. Relações
são essenciais para a autorrealização plena do ser; elas
não esgotam a realidade do ser. Um ser humano é e
permanece um ser humano mesmo se egoistamente se fecha
em si mesmo contra as relações com outros; na verdade
ele pode não ser visto como um ser relacional que tem
significado e valor apenas na medida em que existe para
outros e para o todo, uma vez que a pessoa humana tem
valor e dignidade em si mesma." Walter Kasper, The God
of Jesus Christ

"A afirmação de que as pessoas são relações é,

evidentemente, em primeiro lugar, simplesmente uma
afirmação sobre a trindade de Deus, mas dela decorrem
conclusões importantes no que diz respeito ao homem como
imagem e semelhança de Deus. O homem não é nem um ser
autossuficiente em si mesmo (substância) nem um
indivíduo autónomo para si mesmo (sujeito); mas um ser
de Deus e para Deus, de outros seres humanos e para
outros seres humanos; ele vive humanamente apenas nas
relações Eu-Tu-Nós. O amor prova ser o significado do
seu ser." Walter Kasper, The God of Jesus Christ

"‘O Eu é despertado pela sua experiência do Tu: pelo

sorriso da mãe, a partir do qual a criança experimenta
que é aceite, afirmada e amada num ambiente
incompreensivelmente autossacrificial, já real, protetor
e nutritivo.’ A luz do ser surge na experiência do amor
demonstrado pelo Tu. O ser e o amor são co-extensivos.
Pela sua própria necessidade, o amor torna-se a dimensão
radicalmente espantosa do ser, o significado do ser. É a
resposta à questão de saber porque razão existe um mundo
em vez de não haver mundo." Walter Kasper, The God of
Jesus Christ

"Até o melhor relacionamento humano pode ser apenas um

pequeno eco do amor de Jesus por nós." Rebecca McLaughin
"Cristo e a igreja é um amor através das diferenças.
Cristo e a igreja é um amor construído em sacrifício.
Cristo e a igreja é um amor gerador de vida, de união de
carne, de exclusividade infindável." Rebecca McLaughin

"A Bíblia afirma-nos que todos nós fomos "batizados num

só Espírito", e que Ele é, o Espírito, que clama: "Aba
Pai". Este poder do Espírito de nos irmanar (...),
respeitando as nossas diferenças e individualidades,
estabelece a comunhão do "corpo" e dá visibilidade à
igreja de Jesus Cristo." Ricardo Barbosa de Sousa

"A pessoa não pode existir fora da comunhão; mas toda

comunhão que nega ou suprime a pessoa torna-se
inadmissível". John Zizioulas citado por Ricardo Barbosa
de Sousa.

"Eu sou quem sou (...) porque sou único diante de Deus,
e é somente na presença dele que me descubro
verdadeiramente. A partir daí, a identidade pessoal do
homem não é afirmada pelo que faz ou tem, mas pelo que é
na relação com o outro. É assim que a Trindade vive, é
assim que as pessoas na Trindade definem sua
identidade." Ricardo Barbosa de Sousa

"Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é

amor." 1 João 4:8

"Pobre de quem não entendeu

Que a beleza de amar é se dar
E só querendo pedir
Nunca soube o que é perder para encontrar" Carlos
Coqueijo

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