7° - As Doze Colunas

Zodiacais

Enviado por Sidnei Baumann

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MAÇONARIA

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7° -As doze colunas zodiacais

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SIGNOS DE: ESCORPIÃO, SAGITARIO E CAPRICORNIO.

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As doze colunas zodiacais, e sobre os signos de

Escorpião, Sagitário e Capricórnio:

SIGNOS DE: ESCORPIÃO, SAGITARIO E CAPRICORNIO.

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Os Símbolos Zodiacais e o Desenvolvimento Humano.

Talvez seja esse o motivo pelo qual muitas vezes o zodíaco está
representado dentro das catedrais fora de sua ordem convencional. Longe de
ser aleatório, esse desmembramento está relacionado ao sentido mais
esotérico de cada signo, como se vê a seguir:

Áries:

Geralmente sua figura é a de um carneiro, que simboliza o início do caminho

na buscada elevação espiritual.

Touro:

Representado pelo próprio Touro, às vezes está associado ao evangelista

Lucas; às vezes a Cristo. Simboliza a vida na matéria.

Gêmeos:

Sua representação usual é de duas figuras humanas abraçadas, que

expressam a capacidade de elevar espiritualmente o próximo por meio da
transmissão de conhecimentos. Em Chartres, este signo aparece junto a uma
das portas e mostra dois cavaleiros atrás de um grande escudo.

Câncer:

Na forma de um caranguejo ou de um lagostim, costuma estar próximo da pia

batismal, junto da imagem do arcanjo Gabriel. Com certeza, trata-se de uma
influência da Cabala, que associa a Lua, regente de Câncer, a Gabriel, o
emissário do nascimento. A intenção é mostrar que, por meio do batismo
(ritual iniciático), o homem pode se religar às esferas espirituais das quais
se origina.

Leão:

Com a mesma representação de hoje, é emblema do evangelista Marcos, a

quem emprestaria seus atributos de persistência e força de vontade na
busca da espiritualização.

Virgem:

Algumas vezes aparece como uma jovem segurando uma espiga de milho.
Mas pode também estar representado por uma estátua da própria Virgem
Maria, com uma estrela na cabeça. É um dos signos mais ricos de
significados nas igrejas góticas, uma vez que a maioria delas foi dedicada
justamente à mãe de Cristo. Em Amiens, por exemplo, ela se encontra em
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duas árvores. Na iconografia cristã, uma delas representaria a árvore pela

qual a humanidade caiu – numa referência ao mito de Eva e da serpente
tentadora enroscada numa árvore – enquanto a outra remete à cruz de
Cristo, pela qual a humanidade foi redimida.

Libra:

Quase sempre aparece como uma mulher segurando uma balança

desproporcionalmente grande, no interior da qual há uma pessoa envolta
num halo de luz. Seria um lembrete para o homem de que ele também faz
parte do divino.

Escorpião:

Sua imagem pode ser traduzida por uma águia (símbolo de elevação
espiritual) e representa o evangelista João. Ou, então, aparece como um
escorpião mesmo, já com um sentido de regressão espiritual. Só que, como
não havia escorpiões na Europa, muitas das suas representações têm
pouquíssimo a ver com a realidade.

Em ambas as formas, o signo está localizado aonde a luz do sol chega por
último.

Sagitário:

Este signo costuma ser representado por um centauro prestes a disparar a

sua flecha. Na catedral de Amiens, porém, ele aparece na forma de um
sátiro. Mas ambos traduzem a luta que o homem precisa travar para vencer
sua natureza material, a fim de ascender a planos mais elevados.

Capricórnio:

Meio cabra, meio peixe, este signo indica as posições que o homem tem de
enfrentar em busca de espiritualização.

Aquário:

Representado por um homem segurando um livro ou um pergaminho, foi

adotado como emblema do próprio cristianismo e do evangelho de Mateus.
Esotericamente seria o ar cósmico que permeia todas as formas de vida.

Peixes:

Rico em significados esotéricos aparece normalmente como dois peixes

unidos por um cordão, nadando em direção opostas. O cordão seria o fio de
prata que une o corpo e a alma durante a vida, mas que se rompe na morte.
Um dos peixes corresponde, portanto, ao espírito, que permanece acima do
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plano físico, enquanto o outro, a alma, seria um intermediário direto com a

matéria.

A S
Os símbolos são instrumentos que resumem o saber e facilitam

SM
o acesso ao conhecer. A fé é apenas o saber que se aceitou

A
sem conhecer.

N
Se considerarmos a evolução do ser humano, muito

U
L
provavelmente possamos aceitar que primeiramente houve

O
símbolos, antes ainda da língua falada e escrita e, portanto a fé

C
nos antigos símbolos pode ser tomada como a alavanca de todo

E
o conhecimento humano até hoje.

Z
DO
O ser humano tem buscado ao longo dos tempos, respostas
para os mistérios da vida de várias formas, desde a observação

S
dos fenômenos naturais, na tentativa de reprodução desses
mesmos fenômenos, do exercício para a compreensão dos fatos

A
formulando hipóteses, teorias e leis. Antigamente, o homem não
dispunha de metodologia científica e para não se sentir distante
.da compreensão dos mistérios do universo e da verdade
^ absoluta, lançou-se a especulação, trabalhando o
> incompreensível e o imponderável. Por meio do Misticismo, o
homem 4começou a se aproximar das respostas que queria no
aspecto intelectual e espiritual. O estudo dos corpos celestes e
de suas influencias sobre o planeta Terra e os seres humanos,
por meio da Astrologia, é um dos grandes exemplos da união de
limites imprecisos, entre ciência e o misticismo. Embora a

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Maçonaria moderna seja baseada em ideias iluministas, liberais,

progressistas e normalmente vinculadas ao uso da razão, na
busca da verdade absoluta, ela utiliza em seus rituais, na sua
simbologia e na sua estrutura filosófica e doutrinária, padrão
místico de diversas seitas, religiões e civilizações antigas.

O estudo das colunas zodiacais torna-se fascinante quando

tentamos entender a sua simbologia, expressada por meio de
figuras e imagens provenientes de vários povos, relacionando
de maneira extraordinária o cosmos, o homem e a Maçonaria.
Os signos zodiacais são originários da babilônia, mas os
egípcios desenvolveram magnífico trabalho de representação
zodiacal. Os chineses também representaram as constelações
por meio de imagens de animais.

O registro mais antigo que se tem de astrologia está no livro de

Jô, (O que fez a Ursa, o Órion, e o Sete-estrelo, e as recâmaras
do sul. Jó 9:9, - Ou poderás tu ajuntar as delícias do Sete-estrelo
ou soltar os cordéis do Órion? Jó 38:31) o mais antigo Canon
Hebreu, anterior ao de Moisés, que fala dos 12 signos e prova
que os primeiros fundadores da ciência zodiacal pertenciam a
um povo primitivo, antediluviano. Os povos sumerianos e
babilônicos criaram a astrologia, os egípcios deram base
científica e os árabes, no período medieval, salvaram-na do
total desaparecimento. Pode-se imaginar que tudo começou em
tempos imemoriais, quando o homem, em vigília a zelar pelos
rebanhos, observava os corpos celestes no firmamento
intrigando-se com os seus regulares movimentos. Percebeu
então que, lenta e regularmente, os astros mudavam de posição
em relação ao nascer do Sol, e que, depois de determinado
tempo, voltavam com absoluta regularidade ao mesmo ponto no
firmamento. Não pode deixar de observar que o nascimento
helíaco de certos grupos de estrelas se repetia em períodos
coincidentes, com determinados acontecimentos importantes
de sua vida, como o nascimento de crias nos rebanhos, a
recorrência regular de épocas de chuva, a germinação de
culturas sazonais, e outros fatos de sua vida repetitiva de
pastor-agricultor. Sentiu então a necessidade de memorizar e
registrar esses fatos astronômicos que começavam a se tornar
importantes para orientação de suas atividades. Quando um
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determinado grupo de estrelas precedia o nascer do Sol era

hora de plantar, ou era hora de transferir os rebanhos para
outras pastagens, ou era hora de tosquia, ou era hora de colher,
ou era tempo de cio entre os animais e era preciso acasalá-los,
ou vinha o tempo de nascimentos em sua família. Foi uma
consequência inevitável, que aos poucos ele tentasse melhor
identificar esses tão importantes grupos de estrelas com nomes
próprios, que naturalmente se relacionavam com suas
atividades. Recorrer ao nascimento helíaco, como ponto de
referência, foi um passo inicial importante, foi a descoberta de
um referencial, foi o início da marcação e medição do tempo.
Nascimento helíaco de um astro é o seu aparecimento logo
acima do horizonte, imediatamente antes do nascer do Sol.
Assim, os grupos de estrelas referenciais de tempo foram
recebendo nomes, tirados da vida quotidiana daqueles primeiros
astrônomos. Esses nomes nada tinham a ver com a formação
característica dos conjuntos estelares. Eram simples nomes
apenas, nada relacionados com poderes mágicos e
premonições.
O zodíaco, que em grego significa ciclo dos animais, é uma
faixa celeste imaginária, que se estende entre 8 a 9 graus de
cada lado da eclíptica e que com essa coincide. Eclíptica é o
caminho que o Sol, do ponto de vista da Terra, parece percorrer
anualmente no céu. Essa faixa foi dividida em 12 casas de 30
graus cada uma, e o Sol parece caminhar 1 grau por dia. Os
planetas, conhecidos na antiguidade (Mercúrio a Saturno),
também faziam parte do zodíaco, pois suas órbitas se
colocavam no mesmo plano da órbita da Terra. O zodíaco então
é dividido em doze constelações, que são percorridas pelo Sol,
uma vez por ano.
A maior evidência de que os nomes das constelações que
formam o nosso zodíaco tiveram uma origem, conforme descrito
anteriormente, está na sua relação com a vida pastoril.

Podemos classificar os signos do Zodíaco em grupos de três

formando quatro categorias distintas:
I) Os três reprodutores de seus rebanhos: Touro, Capricórnio
(bode), Áries (carneiro).
II) Os três inimigos naturais dos rebanhos e dos pastores: Leão,
Escorpião, Câncer (caranguejo).
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III) Os três auxiliares mais importantes dos pastores: Sagitário

(defensor, arqueiro), Aquário (aguadeiro ou carregador de água),
Libra (pesador e sua balança).
IV) Os três mais destacados valores sociais da comunidade
pastoril: Virgem, Gêmeos (benção dos Deuses), Peixes
(alimentação).

S.
No sempre presente afã humano de mistificar tudo o que não
conhece ou não consegue explicar, já desde remota antiguidade
começaram os homens a cercar de mistério as constelações do
A
C
zodíaco, atribuindo-lhes poderes místicos e premonitórios e

"I
assim, creditando aos astros seus sucessos e infortúnios. Um
dos ramos dessa cultura mística, mediante observação de reis e

A L
pessoas, procurou determinar uma relação entre o dia do
nascimento da pessoa e seu caráter.

M
O processo empírico com que foi desenvolvido o sistema partiu

S
do que se conhecia do homem em sentido moral, ético, beleza,

A
força, determinação, para conectá-lo à posição dos astros. Uma

N
espécie de engenharia reversa, que parte do resultado para lhe

U
determinar fonte ou origem. Assim originaram-se os diversos

LL
métodos astrológicos, cujo objetivo era decifrar a influência dos

O
O
astros no curso dos acontecimentos terrestres e na vida das

CC
pessoas, em suas características psicológicas e em seu

E
E
destino, explicar o mundo e predizer o futuro de povos ou

ZZ
indivíduos. O mais famoso de todos, segundo especialistas, foi o

OO
sistema dos astecas. Com isso, se influenciou o povo em ver

D
nas previsões dos astrólogos a delineação de rumos para as
suas vidas, a semelhança que se dava aos fenômenos naturais

SS
influenciáveis pelas linhas de força da gravitação universal.

AA
As colunas zodiacais no Templo maçônico:
As colunas zodiacais num Templo maçônico do Rito Escocês
Antigo e Aceito são doze. Servem como símbolos de
demarcação do caminho do homem Maçom em
desenvolvimento. Localizam-se todas no ocidente e são sinais
do crescimento do aspecto material, moral e ético do Iniciado,
que durante sua jornada transcende em sua religião com a
divindade. São seis em cada lado, normalmente engastadas nas
paredes e sempre na mesma ordem. Constituem mais da
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metade de toda a decoração da Loja. Suas representações

gráficas apresentam misturas dos quatro elementos místicos
estudados por Aristóteles da Grécia antiga e sete astros. Os
Rituais maçônicos usam os signos, sinais do zodíaco, em
sentido simbólico, não falam em horóscopo, ou em diagrama
das posições relativas dos planetas e dos signos zodiacais num
momento específico, como o do nascimento de uma pessoa, ou
com a intenção de inferir o caráter e os traços de personalidade
e prever os acontecimentos da vida de alguém, ou um mapa
astral, ou mapa astrológico.
O homem livre não carece disso quando estuda e evolui. Na
filosofia maçônica, as colunas zodiacais são apenas símbolos
para estudo, destituídas da atribuição de aspectos da predição
do comportamento do homem.

É fácil deduzir que sua existência no Rito Escocês Antigo e

Aceito tem finalidade educacional, parte de uma metodologia
pedagógica específica à semelhança de outros símbolos e
ferramentas. As colunas zodiacais, representadas no Templo,
são colunas da ordem jônica tendo, cada uma, sobre seu
capitel, o pentaclo correspondente (pentaclo é a representação
de cada signo com o planeta e o elemento que o caracteriza).
As colunas são postadas longitudinalmente junto às paredes,
sendo seis ao Norte e seis ao Sul. A sequência das colunas é de
Áries a Peixes, iniciando-se com Áries, ao norte, próxima à
parte Ocidental, e terminando com Peixes, ao Sul, também
próxima à parte Ocidental.
Os signos zodiacais relacionados com o Grau de Aprendiz
Maçom são: Áries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão e Virgem;
O signo zodiacal relacionado com o Grau de Companheiro é
Libra;
E os referentes ao Grau de Mestre Maçom são os signos de
Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário e Peixes.

Acompanhando cada um da sua representatividade dentro do

Templo Maçonico:
Em nosso Templo temos a seguinte disposição Zodiacal:

- Venerável Mestre: Sol,

- 1º Vigilante: Netuno,
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凶
•
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- 2º Vigilante: Urano,
- 1º Experto: Saturno,
- Orador: Mercúrio,
- Secretário: Vênus,
- Tesoureiro: Marte,
- Mestre de Cerimônias: Lua.

- Coluna nº 1: ARIES – Mês: Abril,

Masculino, Planeta Marte, Elemento fogo. Corresponde à cabeça
e o cérebro de Benjamim, representa o Aprendiz, o fogo interno
encontrado no Candidato à procura de Luz. -

- Coluna nº 2: TOURO – Mês: Maio,

Feminino, Planeta Vênus, Elemento Terra. Corresponde ao
pescoço e à garganta. Representa fecundação, simboliza o
candidato admitido nas provas de Iniciação.

- Coluna nº 3: GÊMEOS – Mês: Junho,

Masculino, Planeta Mercúrio, Elemento Ar. Corresponde aos
braços e às mãos, dos Irmãos Simeão e Levi, a faculdade
intelectual, a união e a razão simbolizam o recebimento da luz
pelo candidato.

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- Coluna nº 4: CÂNCER – Mês: Julho,

Feminino, Corresponde a Lua, Elemento Água. Representa o
nascimento, simboliza a instrução do Iniciado. Corresponde aos
órgãos vitais respiratórios, digestivos, é Zabulão, representa o
equilíbrio entre o material e o intelectual.

- Coluna nº 5: LEÃO – Mês: Agosto,

Masculino, Corresponde ao Sol, Elemento Fogo. Corresponde ao
coração, centro vital da vida física é Judá. O Aprendiz busca a
luz que vem do Oriente, é o calor dos Irmãos dentro da Loja.

- Coluna nº 6: VIRGEM – Mês: Setembro,

Feminino, Planeta Mercúrio, Elemento Terra. Corresponde às
funções do organismo. É Ascher, representa, para o Aprendiz, o
aperfeiçoamento, a dedicação no desbastamento da Pedra
Bruta.

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