BASES DA FÉ – SÉRIE: DISCIPULADO - Pastor Mário Luna – (21) 98232-4520 WhatsApp

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BATISMO NAS ÁGUAS - O QUE PRECISO SABER?

INTRODUÇÃO

Na teologia e a vida cristã de hoje iremos aprender sobre batismo nas águas – o que preciso
saber? Existem muitas dúvidas daqueles em relação ao batismo. Muitas pessoas não
sabem por que precisam se batizar, outras qual as condições para se batizar e por aí vai.
Minha intenção aqui é de forma bem objetiva descrever o que é o batismo nas águas, quem
deve e quem não deve se batizar e o que acontece com você após passar pelo batismo.

I - O QUE É O BATISMO?

É a primeira ordenança de Nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio da qual o novo
convertido, pela imersão em água de uma só vez, em nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo (Mt 28.19; Mc 16,15,16), passa a fazer parte da igreja visível. Da igreja invisível o
pecador arrependido é integrado desde o momento em que, pela fé, recebe a Cristo como
Salvador.
Mt 28:19 na (ARC) diz: Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do
Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.
Mc 16:15-16 na (ARC) diz: 15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a
toda criatura. 16 - Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
Esses dois textos confirmam a ordenança de Jesus, porém, quando no Evangelho de
Marcos é dito: “Quem crer e for batizado será salvo”, isso não quer dizer que o batismo nas
águas é um dos requisitos junto com a fé para a salvação, pois se assim fosse o ladrão da
cruz jamais poderia receber de Cristo a afirmação que ele seria salvo e o que dizer das
pessoas que aceitam a Jesus no último instante de vida? Então, não é a cerimônia física
exterior do batismo que salva, mas a realidade espiritual interior que o batismo representa.
Isso é, crer em Cristo, pois quem realmente crê, recebe um novo nascimento. Para isso a
pessoa se uni com Cristo em sua morte, apontando que estamos mortos para o pecado e
também em sua ressureição, apontando que recebemos uma nova vida.
Dessa forma, o batismo é um testemunho público daquilo que o Espírito Santo operou
internamente na vida do recém-convertido.

II - O QUE SIGNIFICA A PALAVRA BATISMO?

Significa imergir completamente, mergulho, por isso nosso batismo é por imersão e
podemos perceber essa forma de batismo em (Jo 3.23; Mt 3.16; At 8.38,39).
Jo 3:23 na (ARC) diz: Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia
ali muitas águas; e vinham ali e eram batizados.

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III - QUAL A FÓRMULA BATISMAL?

É realizado em nome da trindade. Por isso batizamos em nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo (Mt 28.19). Vamos encontra em alguns texto como (At 2.38) dizendo: ...seja batizado
em nome de Jesus Cristo.., mas isso significa apenas que o batismo é realizado na
autoridade do nome de Jesus que morreu e ressuscitou para perdoar nossos pecados, mas
a formula batismal é em nome do Pai, do filho e do Espírito Santo.

IV - O QUE REPRESENTA O BATISMO NAS ÁGUAS?

É ato público de fé em Jesus Cristo no qual, de modo simbólico, sepultamos a vida antiga,
morremos para uma vida na prática do pecado e ressuscitamos com Cristo para uma nova
vida, para servi-lo e agradá-lo (Rm 6.3,4; Cl 2.12; Gl 2.20).
Rm 6:3-4 na (NVT) diz: 3 - Ou acaso se esqueceram de que, quando fomos unidos a Cristo
Jesus no batismo, nos unimos a ele em sua morte? 4 - Pois, pelo batismo, morremos e
fomos sepultados com Cristo. E, assim como ele foi ressuscitado dos mortos pelo poder
glorioso do Pai, agora nós também podemos viver uma nova vida.
Gl 2:20 na (ARC) diz: Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive
em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e
se entregou a si mesmo por mim.

V - O BATISMO NAS ÁGUAS SALVA?

O batismo nas águas não salva como já mencionamos acima. A salvação vem pela graça
de Deus. É um favor imerecido.
Ef 2:8-9 na (ARC) diz: 8 - Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem
de vós; é dom de Deus. 9 - Não vem das obras, para que ninguém se glorie.
Nós fomos batizados porque já somos salvos e não para sermos salvos. João Batista só
batizava quem manifestava “frutos dignos de arrependimento” (Mt 3.7,8; Lc 3.8).
Mt 3:7-8 na (ARC) diz: 7 - E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao
seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura? 8 - Produzi,
pois, frutos dignos de arrependimento.
Eles não estavam arrependidos de seus pecados, e não poderiam ser batizados, pois a
realidade espiritual que o batismo simboliza, não havia acontecido na vida deles. Eles não
tinham um novo nascimento. Por isso eram dignos da ira futura.
Os primeiros candidatos ao batismo recebiam antes a palavra e depois se submetiam ao
batismo: At 2:41 na (ARC) diz: De sorte que foram batizados os que de bom grado
receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas.
Assim sendo, é possível uma salvação sem batismo, como aconteceu com o malfeitor
crucificado ao lado do Senhor Jesus; o malfeitor arrependeu-se e não teve tempo para ser

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batizado. O batismo é uma ordenança divina; é, em si, um ato de compromisso e profissão

de fé; é um ato público em confirmação daquilo que já possuímos — a salvação pela fé em
Jesus.

VI - QUEM DEVE SER BATIZADO?

O candidato ao batismo nas águas precisa crer em Jesus, está arrependido de seus
pecados e demonstrar aceitação da palavra ensinada a ele por meio do discipulado e está
produzindo frutos dignos de arrependimento (Mt 3.8; Lc 3.8).
Lc 3:8 na (ARC) diz: Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento e não comeceis a dizer
em vós mesmos: Temos Abraão por pai, porque eu vos digo que até destas pedras pode
Deus suscitar filhos a Abraão.

VII - QUEM NÃO DEVE SER BATIZADO?

Em primeiro lugar pessoas que levantaram as mãos para Jesus, mas não apresentam ainda
frutos de arrependimento.
O Pastor Walter Brunelli em sua Teologia para Pentecostais nos diz o seguinte sobre esse
assunto:
“Não se pode sondar o coração de um pecador para saber se ele está verdadeiramente
arrependido ou não. O tempo dado a ele entre a pregação e o convite para receber a Cristo
é, geralmente, muito curto; por isso, é preciso acompanhá-lo, para que ele seja levado, de
fato, ao arrependimento dos seus pecados.”
At 2:37-38 na (ARC) diz: 37 - Ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração e
perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, varões irmãos? 38 - E disse-
lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para
perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
Mas, então por que Pedro mandou batizar essas pessoas imediatamente, se elas ainda não
haviam demonstrado frutos de seu arrependimento?
Algumas igrejas, hoje, batizam imediatamente o pecador que acaba de confessar a Cristo,
sem que ele tenha tempo para aprender o que é a vida cristã, passando por um discipulado
e tendo consciência de sua decisão. Inclusive em algumas igrejas não existe Escola Bíblica
Dominical e muito menos discipulado. Fazer discípulo é uma ordem que Jesus deixou e o
discípulo é formado pelo ensino sistemático da Palavra que ocorre principalmente em
nossas igrejas na EBD e no culto de ensino da Palavra.
Mt 28:19-20 na (ARA) diz: 19 - Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 - ensinando-os a guardar
todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à
consumação do século.

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Não estamos aqui colocando em dúvida a fé de ninguém, porém, crer implica em obedecer,
e como alguém pode tomar a decisão de seguir a Jesus confirmando isso através do
Batismo nas águas, sem entender do que se trata a nova vida em Cristo? É por isso que
ele precisa do discipulado de integração, que é o período de treinamento com o ensino da
Palavra após ele ter aceitado a Jesus até ele passar pelo batismo nas águas. Dali em diante
o discipulado segue por toda a vida cristã, mas a base de sua fé é aprendida no discipulado
de integração.
Muitas igrejas usam como base para o batismo nas águas imediato o exemplo da Igreja
primitiva, pois o batismo sucedia imediatamente à conversão, como ocorreu com os judeus
no dia de Pentecostes (At 2.38,41); o eunuco, que era prosélito do judaísmo, isso quer dizer
que era um gentio que seguia a religião judaica (At 8.38); Cornélio, homem piedoso e de
oração (At 10.47,48).
Já para outras igrejas, essa prática pode ser precipitada, porque não se deve batizar alguém
que não tenha, de fato, se convertido. Como então se justificam os batismos imediatos na
Igreja Primitiva? Simplesmente pelo fato de que os primeiros convertidos eram, de alguma
forma, pessoas já instruídas no caminho de Deus, devido aos seus precedentes religiosos.
Os judeus eram, por natureza, iniciados no conhecimento de Deus e das Suas leis. A
aceitação da fé em Jesus era, para eles, um passo muito mais curto do que o é para uma
pessoa que procede do mundo, sem ter qualquer base que lhe assegure uma compreensão
mais sólida da fé em Jesus. Isso se aplica também aos que procedem do catolicismo
romano, pois, apesar de terem algumas práticas que não se alinham com as Escrituras,
eles têm um conhecimento maior sobre Deus do que aqueles que nunca tiveram nenhum
contato a respeito de Deus.
Essa precipitação em alcançar números de membros, pode levar algumas igrejas a
confundir adesão com conversão e isso, certamente explica por que muitas pessoas que
se convertem não permanecem no evangelho: porque o fizeram no impulso das emoções;
não conscientemente. A verdadeira conversão é o mais fiel retrato do arrependimento.
Em segundo lugar não devem ser batizadas pessoas que moram juntas e não são casadas
(aqui existe o pecado de fornicação), pessoas que ainda fazem ingestão de bebida
alcoólica, que fumam, que namoram e praticam sexo e coisas semelhantes. Essa
recomendação de não devem ser batizadas é algo importante, porque ao passar pelas
águas as pessoas automaticamente se tornam membros da igreja local, passam a tomar a
ceia do Senhor e podem participar de algum departamento com a orientação da liderança.
Não convém por exemplo que um fumante, alguém que ainda bebe, alguém que pratique
sexo fora do casamento entre em comunhão com a igreja. Fumar, beber, praticar sexo fora
do casamento são práticas do pecado e o cristão não pode viver na prática do pecado. Se
o batismo representa simbolicamente a morte da vida antiga, rompendo com a prática do
pecado, como alguém que ainda vive na prática do pecado pode se batizar? Paulo
escrevendo aos Romanos aponta que um cristão não vive mais na prática do pecado. Todo
cristão ainda irá pecar, mas viver na prática do pecado é repetir a mesma coisa sem
abandoná-la.

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Rm 6:12-13 na (NVT) diz: 12 - Não deixem que o pecado reine sobre seu corpo, que está
sujeito à morte, cedendo aos desejos pecaminosos. 13 - Não deixem que nenhuma parte
de seu corpo se torne instrumento do mal para servir ao pecado, mas em vez disso
entreguem-se inteiramente a Deus, pois vocês estavam mortos e agora têm nova vida.
Portanto, ofereçam seu corpo como instrumento para fazer o que é certo para a glória de
Deus.

Por fim não batizamos crianças. Para uma pessoa submeter-se ao batismo, são
necessários estes requisitos: 1) Arrependimento dos pecados; 2) Crença positiva nos
méritos de Cristo; 3) E confissão de fé. Ora, estará um recém-nascido apto a preencher
tais requisitos?

Elas não chegaram no que chamamos de idade da razão ou da responsabilidade moral.

Existem um debate entre os estudiosos sobre qual seria essa idade: 4,5,6,8,10,12 anos?
Não há como fixar essa idade, pois cada ser humano tem diferentes velocidades de
desenvolvimento. É justamente por isso que devemos também fazer apelo para as crianças
aceitarem a Jesus como Senhor e Salvador. Se entre elas alguma se decidir, devemos
aceitar sua confissão, e dependendo de sua idade, ela deve ser encaminhada para a classe
do discipulado para que em momento oportuno possa passar pelas águas do batismo.

VIII - QUAL OS DIREITOS DE QUEM É BATIZADO?

A partir do momento que a pessoa é batizada nas águas, ela passa ser membro da igreja
local, receberá uma credencial e poderá participar de todos os eventos da igreja. Uma vez
batizada e estando em comunhão com Cristo e a Igreja, poderá participar também da Santa
Ceia do Senhor.

IX - QUAL OS DEVERES DE QUEM É BATIZADO?

Uma vez batizada a pessoa, passa a ser membro da igreja e tem reponsabilidade de
obedecer aos seus líderes (Hb 13.17); de comparecer aos cultos da igreja, incluindo cultos
de ensino, a Santa Ceia e outros. Também a EBD. Caso não possa participar de cultos ou
da EBD por motivos de trabalho, pessoais ou doença, é sempre bom comunicar ao Pastor
da Igreja.

CONCLUSÃO

Aprendemos hoje na Teologia e a Vida Cristã sobre o batismo nas águas. Que esse ensino
possa contribuir com seu entendimento do que é o batismo, o que representa e o que ele
implica em nossas vidas.