NEFA

Núcleo Espírita Francisco de Assis

Departamento de Assuntos Doutrinários
Módulo I dos Estudos Fundamentais da Doutrina Espírita
Aula 03
A HISTÓRIA DO ESPIRITUALISMO
(Arthur Ignatius Conan Doyle)

- O Profeta da Nova Revelação

- O Episódio de Hydesville
Andrew Jackson Davis
 INFÂNCIA

Nasceu em uma família humilde num vilarejo às margens

do rio Hudson. O seu pai não tinha emprego fixo e era
alcoólatra. A sua mãe, embora sem estudos, era muito
religiosa. Os problemas financeiros da família faziam com que
mudassem constantemente de cidade, o que impediu que
Davis frequentasse a escola com regularidade, tendo apenas
alguns anos de estudo em toda a sua vida.
 INFÂNCIA

Desde cedo tornou-se aprendiz de sapateiro como um

meio de obter uma renda para a família e para si. Nos seus
últimos anos da infância começou a ouvir vozes estranhas, mas
agradáveis que lhe davam conselhos e conforto. A
clarividência seguiu essa clariaudiência.
 A DESCOBERTA DO MESMERISMO

Em 1843, quando tinha apenas dezessete anos, Davis

assistiu a uma palestra do Dr. Grimes, professor no Castleton
Medical College, que lhe chamou a atenção, sobre as técnicas
de "magnetização animal" criadas pelo médico alemão Franz
Anton Mesmer e que vinham sendo utilizadas à época como
terapia em busca da cura para diversos tipos de enfermidades.
 A DESCOBERTA DO MESMERISMO

A princípio, Davis não teve muito sucesso em aplicar

essas técnicas, mas, tempos depois, um saltimbanco que
utilizava os fenômenos produzidos pelo "magnetismo animal",
que viera à cidade juntamente com um grupo de outros
artistas itinerantes que se exibiam em feiras públicas,
conseguiu levar Davis a um estado avançado de transe, onde
teria demonstrado um elevado poder de clarividência. Um
alfaite da cidade chamado William Livingston, que era também
versado no mesmerismo, ficou impressionado com o que
aconteceu com Davis e procurou convencê-lo a se submeter a
outras experiências sob a sua supervisão.
 A DESCOBERTA DO MESMERISMO
Durante o transe, Davis afirmava que podia entrar em um
estado de superconsciência que lhe permitia entender o
universo por meio da clarividência e, aparentemente, o seu
nível cultural tinha se ampliado enormemente, podendo
dissertar sobre os mais complexos assuntos, que incluíam
filosofia, psicologia, educação, saúde e política.
Às vezes vagava livremente; então descrevia, em
magníficas passagens, como via a Terra translúcida, abaixo
dele, com os grandes veios de depósitos minerais, como que
brilhando através de massas de metal fundido, cada qual com a
sua radiação peculiar.
 A DESCOBERTA DO MESMERISMO

Davis também diagnosticava doenças e prescrevia

tratamentos que normalmente funcionavam. Ele afirmava que,
durante o transe, os corpos físicos das pessoas se tornavam
translúcidos e que cada órgão saudável possuía um padrão de
luminosidade próprio, que diminuía consideravelmente de
intensidade em caso de moléstias. Segundo ele, seria desta
forma que era possível identificar e tratar as doenças. Davis
assegurava que essa visão espiritual tinha origem em algum
ponto no centro de sua testa.
Andrew Jackson Davis
 UMA EXPERIÊNCIA INCOMUM

Na tarde de 6 de março de 1844, Davis afirmou ter sido

inesperadamente envolvido por uma força que o fez levitar e o
teria conduzido em uma rápida jornada, em um estado de
semi-transe, de Poughkeepsie até às montanhas Catskill, que
estavam a 60 quilômetros de distância. Lá, Davis teria se
encontrado com dois anciões, que ele identificou como sendo
o filósofo e médico grego Cláudio Galeno e o místico sueco
Emanuel Swedenborg, que lhe ministraram conhecimentos em
medicina e filosofia moral. Segundo Davis, essa experiência
havia lhe possibilitado uma grande iluminação intelectual.
EMANUEL SWEDENBORG
Cláudio Galeno, mais conhecido como Galeno de
Pérgamo foi um proeminente médico e filosofo
romano, e provavelmente o mais talentoso médico
investigativo do período romano. Suas teorias
dominaram e influenciaram a ciência médica
ocidental por mais de um milênio. Seus relatos de
anatomia médica eram baseados em macacos, visto
que a dissecação humana não era permitida no seu
tempo, mas foram insuperáveis até a descrição
impressa e ilustrações de dissecções humanas por
Andreas Vesalius em 1543. Desta forma Galeno é
também um precursor da prática da Vivissecção e
experimentação com animais.
 UMA EXPERIÊNCIA INCOMUM
Em 1846, Davis com apenas vinte anos de idade, começou a
ditar um livro baseado nessas revelações durante um período de
quinze meses. O livro foi publicado em 1847 – ―Os Princípios da
natureza, suas revelações Divinas, e uma voz para a humanidade‖
–, quando ele tinha 21 anos de idade.
O conteúdo do livro tratava de diversos assuntos de cunho
espiritualista, que incluíam os sete planos da existência, saúde
mental e física, astronomia, física, química, filosofia, política,
dentre outros.
Durante esse tempo, foi escolhido para Davis um novo
magnetizador, o Dr. Lyon. Os ditados, eram compilados, pelo
Reverendo Fishbough.
 UMA EXPERIÊNCIA INCOMUM
―Afirmo solenemente que ouvi Davis citar corretamente a língua
hebraica em suas palestras, e demonstrar um conhecimento de geologia
muito admirável numa pessoa da sua idade, ainda quando tivesse
devotado anos a esse estudo. Discutiu, com grande habilidade, as mais
profundas questões de arqueologia histórica e bíblica, de mitologia, da
origem e das afinidades das línguas, da marcha da civilização entre as
várias nações da Terra, de modo que fariam honra a qualquer estudante
daquela idade, mesmo que, para as alcançar, tivesse consultado todas as
bibliotecas da Cristandade. Realmente, se ele tivesse adquirido todas as
informações que externa em suas conferências, não em dois anos, desde
que deixou o banco de sapateiro, mas em toda a sua vida, com a maior
assiduidade no estudo, nenhum prodígio intelectual de que o mundo
tem notícia, por um instante seria comparável com este, muito embora
nenhum volume, nenhuma página tenha sido publicada‖.
 UMA EXPERIÊNCIA INCOMUM
Depois dessas experiências, Davis, que havia deixado o ofício de
sapateiro havia apenas dois anos, decidiu dedicar-se em tempo integral
ao tratamento espiritual de pessoas que o procuravam e aos ditados em
estado de transe, que foram compilados em outros livros, notadamente
A Grande Harmonia em seis volumes, transcritos entre os anos de 1850
e 1861; A Filosofia de Providências especiais (1850) ; O cajado mágico
uma autobiografia (1857); A Chave estrelar para a Terra de Verão
(1868) e Vistas ao Nosso Lar Celestial (1878).
A partir dos 21 anos de idade, Davis já conseguia entrar em estado
de transe profundo sem o auxílio de um mesmerista.
 UMA EXPERIÊNCIA INCOMUM
Antes de 1856 profetizou detalhadamente o aparecimento do
automóvel e da máquina de escrever. Em seu livro ―Penetralia‖ lê-se o
seguinte:
Pergunta: ―Poderá o utilitarismo lazer descobertas em outra
direção da locomoção?‖
— ―Sim: buscam-se nestes dias carros e transportes coletivos que
correrão por estradas rurais — sem cavalos, sem vapor, sem qualquer
força natural visível — movendo-se com alta velocidade e com muito
mais segurança do que atualmente. Os veículos serão acionados por
uma estranha, bonita e simples mistura de gases aquosos e
atmosféricos — tão facilmente condensados, tão simplesmente
inflamados e tão ligados à máquina, que de certo modo se assemelha às
nossas, que ficarão ocultos e serão manejados entre as rodas da frente.
 UMA EXPERIÊNCIA INCOMUM
―Percebe algum plano que permita acelerar a maneira de escrever?‖
- ―Sim. Quase me sinto inclinado a inventar um psicógrafo automático,
isto é, uma alma escritora artificial. Pode ser construída assim como um
piano, com uma série de teclas, cada uma para um som elementar; um teclado
mais baixo para fazer uma combinação e um terceiro para uma rápida
recombinação. Assim, em vez de se tocar uma peça de música, pode-se
escrever um sermão ou um poema
Respondendo a uma pergunta relativa ao que era então chamado
―navegação atmosférica‖, sentiu-se ―profundamente impressionado‖ porque
―o mecanismo necessário para atravessar as correntes de ar, de modo que se
possa navegar tão fácil, segura e agradavelmente quanto os pássaros
depende de uma nova força motriz. Essa força virá. Não só acionará a
locomotiva sobre os trilhos, e os carros nas estradas rurais, mas também os
veículos aéreos que atravessarão o céu, de país para país‖.
 MATURIDADE

Em seus últimos anos, Davis mudou-se para Boston, abriu

uma pequena livraria e continuou com a tarefa de prescrever
tratamentos com ervas aos seus pacientes.
Andrew Jackson Davis faleceu em 1910, aos 84 anos de
idade.
Andrew Jackson Davis
 MATURIDADE

Em seu caderno de notas, foi encontrada a seguinte passagem,

datada de 31 de março de 1848:
"Esta madrugada, um sopro quente passou pela minha face e
ouvi uma voz, suave e forte, que me disse: 'Irmão, um bom trabalho
foi começado. Olha!, surgiu uma demonstração vivente.' "
Davis ainda anotou: "Fiquei pensando o que queria dizer
aquela mensagem."
Nesta mesma data, na pequena cidade de Hydesville,
fenômenos que foram mais tarde classificados como "poltergeist",
começaram a ocorrer na residência da família Fox.
O EPISÓDIO DE HYDESVILLE

Margareth Leah Catherine

(Maggie) (Kate)
 A FAMILIA FOX

Em 11 de dezembro de 1847, a família Fox instalou-se em

modesta casa no vilarejo de Hydesville, Estado de New York, distante
cerca de 30 km da cidade de Rochester.
O grupo compunha-se do chefe da familia, Sr. John D. Fox, da
esposa D. Margareth Fox e mais duas filhas; Kate, com 7 anos e
Margareth, com 10 anos. O casal possuía mais filhos e filhas. Entre
estas, convém destacar Leah, que morava em Rochester, onde
lecionava musica. Devido aos seus casamentos, foi sucessivamente
conhecida como Mrs. Fisch, Mrs. Brown e Mrs. Underhill.
 A NOITE DAS PRIMEIRAS COMUNICACÕES

Nos dois primeiros meses de 1848, ruídos insólitos

perturbaram os novos inquilinos. Eram batidas leves, sons
semelhantes aos arranhões nas paredes, assoalhos e moveis, os quais
poderiam perfeitamente ser confundido com rumores naturais
produzidos por vento, estalos do madeiramento, ratos, etc. Por isso a
família Fox não deveria ter-se sentido molestada ou alarmada.
Entretanto, tais ruídos cresceram de intensidade, a partir de meados
de marco de 1848. Batidas mais nítidas e sons de arrastar de moveis
começaram a fazer-se ouvir, pondo as meninas em sobressalto, ao
ponto de negarem-se a dormir sozinhas no seu quarto, e passarem a
querer dormir no quarto dos pais. A principio os habitantes da casa,
ainda incrédulos quanto aa possível origem sobrenatural dos ruídos.
levantavam-se e procuravam localizar a causas natural dos mesmos..
 A NOITE DAS PRIMEIRAS COMUNICACÕES

Na noite de 31 de marco de 1848, desencadeou-se uma serie de

sons muito forte e continuados. Ai, então, deu-se o primeiro lance do
fantástico episodio, que ficou como um marco inamovível na historia
da fenomenologia paranormal. A garota de sete anos de idade - a
Kate Fox - em sua espontaneidade de criança teve a audácia de
desafiar a "forca invisível" a repetir, com os golpes, as palmas que ela
batia com as mãos! A resposta foi imediata, a cada estalo um golpe
era ouvido logo a seguir! Ali estava a prova de que a causa dos sons
seria uma inteligência incorpórea.
 A NOITE DAS PRIMEIRAS COMUNICACÕES
- "Senhor Pé Rachado, Faça o que eu faço."
- "Agora faca exatamente como eu. Conte um, dois, três,
quatro" e bateu palmas.
- "Oh! mamãe! eu já sei o que é. Amanha é primeiro de abril e
alguém quer nos pregar uma mentira."
- Indique as idades de meus filhos sucessivamente.
(―Instantaneamente foi dada a exata idade de cada um, fazendo
pausa de um para outro, a fim de separar, até o sétimo, depois do que
se fez uma pausa maior e três batidas mais fortes foram dadas,
correspondendo a idade do menor, que havia morrido).
 A NOITE DAS PRIMEIRAS COMUNICACÕES
- É um ser humano que me responde tão corretamente?
Não houve resposta.
- É um espírito? Se for, de duas batidas.
Duas batidas foram ouvidas.
- Se for um espírito assassinado dê duas batidas.
Essas foram dadas instantaneamente, produzindo um tremor
na casa.
- Foi assassinado nesta casa?
A resposta foi como a precedente.
- A pessoa que o assassinou ainda vive?
Resposta idêntica, por duas batidas.
 A NOITE DAS PRIMEIRAS COMUNICACÕES
Pelo mesmo processo verificou-se que fora um homem e que os
seus despojos foram enterrados na adega; que a família era
constituída de esposa e cinco filhos, dois rapazes e três meninas,
todos vivos ao tempo de sua morte, mas que depois a esposa morrera.
- Continuara a bater se chamarmos os vizinhos para que
também escutem? A resposta afirmativa foi alta.
Desse modo foram chamados vários vizinhos, os quais por sua
vez convocaram outros, de maneira que, mais tarde e nos dias
subsequentes, o numero de curiosos era enorme.
No sábado seguinte a casa ficou superlotada. Diziam que mais
de trezentas pessoas achavam-se presentes.
 A NOITE DAS PRIMEIRAS COMUNICACÕES
Os curiosos, atraídos por esses fenômenos novos, não se
contentavam mais em perguntas e respostas. Um deles, chamado
Isaac Post, teve a ideia de recitar em alta voz as letras do alfabeto,
rogando ao Espírito a gentileza de bater um golpe sobre aquelas que
compusessem as palavras que ele queria fazer compreender. Nesse
dia, a telegrafia espiritual havia sido descoberta: esse procedimento é
aquele que veremos aplicar às mesas girantes.
 A DESCOBERTA DO ESQUELETO
Os mais interessados em esclarecer o caso resolveram escavar a
adega, visando encontrar os despojos do suposto assassinado.
As escavações, porem, não levaram a resultados definitivos,
pois deram n'água, sem que se tivessem encontrado quaisquer
indicio. Por essa razão foram suspensas.
Em 23 de novembro de 1904, o Boston Jornal, notificou a
descoberta do esqueleto de um homem cujo Espírito se supunha ter
ocasionado os fenômenos na casa da família Fox em 1848. Meninos
de uma escola achavam-se brincado na adega da casa onde moravam
os Fox. Em meio aos escombros de uma parede falsa que existira na
adega, os garotos encontraram as pecas de um esqueleto humano.
 Maggie, Kate e Leah
 O MOVIMENTO ESPALHA–SE
As duas garotas, Margareth e Kate, foram afastadas de sua
casa, pois suspeitava-se que os fenômenos eram ligados sobretudo aa
sua presença. Margareth passou a morar com seu irmão David Fox.
Kate mudou-se para Rochester, onde ficou em casa de sua irmã Leah.
Entretanto, os ruídos insistiam em acompanhar as irmãs Fox; onde
elas se achavam, ocorriam os fenômenos.
O movimento espalhar-se-ia. Os Espíritos solicitaram que se
realizasse, na cidade próxima de Rochester - a cerca de 20 milhas de
Hydesville - uma reunião pública, onde seriam levadas, ao
conhecimento de todos, as manifestações do Além. Era uma nova
mensagem que vinha do mundo dos Espíritos, conclamando os
homens para uma outra posição filosófico-cientifico-religiosa.
 O MOVIMENTO ESPALHA–SE
A proposta não agradou a ninguém. Os Fox resistiram à sua
realização, receosos pela exposição das meninas em público, e os
riscos aos quais poderiam, eventualmente, submeter-se. Diante da
resistência de todos, os Espíritos silenciaram. Temerosos quanto ao
final daquele fenômeno, todos se arrependeram, desejando reparar o
erro cometido. Para alívio geral, iniciaram-se, novamente as
comunicações. Orientado pelos Espíritos, o grupo que acompanhava
a família Fox, prontificou-se a seguir as orientações e iniciou os
preparativos para a apresentação em Rochester.
 O MOVIMENTO ESPALHA–SE
No dia 13 de novembro do ano de 1849, o Jornal Daily Adviser
estampou o anúncio da primeira apresentação das Irmãs Fox no
maior teatro da cidade, o Corinthian Hall, com capacidade para 1.200
pessoas.

―As portas se abrirão às sete horas. A palestra terá início às sete

e meia. Entrada: 25 centavos; 50 centavos garantem um
cavalheiro e duas acompanhantes.

O primeiro teste foi realizado no dia seguinte, em sessão

privada. O relatório sobre os resultados alcançados pelo comitê
irritou os céticos ao ser lido em nova sessão no Corinthian Hall .
 O MOVIMENTO ESPALHA–SE
―Uma pessoa do Comitê colocou uma das mãos sobre os pés das
senhoras e outra sobre o chão, e, embora os pés não tivessem
mexido, houve um nítido ruído no chão.
―No chão e no assoalho, o mesmo som foi ouvido – uma espécie
de batida dupla bem nítida, como se fosse uma pancada com
um ricochete‖.

Uma nova comissão, ―mais rigorosa‖, foi formada e novos

métodos de investigação foram adotados para evitar fraudes.
 O MOVIMENTO ESPALHA–SE
Deitadas sobre uma mesa, Maggie e Leah tiveram os pés
imobilizados. Amarraram cordas ao redor dos vestidos das irmãs e
ataram seus tornozelos (atos libidinosos naquele tempo).
Dr. Langworthy, médico, recorreu ao estetoscópio para
examinar o movimento dos pulmões das jovens e eliminar a
possibilidade de ventriloquismo. Inspeção minuciosa foi feita no
ambiente a procura de maquinário capaz de produzir ruídos.
O novo relatório, lido em sessão pública gerou a formação da
terceira comissão, ainda mais cética e implacável. Um dos
integrantes do grupo anunciou que se atiraria das cataratas do
Genesee se não conseguisse desvendar a farça.
 O MOVIMENTO ESPALHA–SE
No dia seguinte, Maggie e Leah deixaram se tocar, atar e
manipular como antes e ainda se submeteram a outro exame. Um
comitê complementar, formado apenas por mulheres, levou-as a um
cômodo à parte, tirou os seus vestidos e fez buscas, em seus corpos e
roupas, à cata de objetos capazes de fazer ruídos. Esta nova etapa
terminou com as irmãs em pranto.
Mas ainda faltava um teste: era preciso saber se as batidas
eram provocadas por eletricidade ou fluídos magnéticos. Maggie e
Leah foram forçadas a ficar em pé sobre vidro e travesseiro (não
condutores de eletricidade) com um lenço amarrado à barra de seus
vestidos, apertados no tornozelos.
 O MOVIMENTO ESPALHA–SE
O resultado da experiência foi descrito, com poucas palavras,
no certificado emitido pelas Comitê de Senhoras:
―Todas ouvimos nitidamente as batidas nas paredes e no chão‖.

Ao fim de três dias de investigação, o veredito:

―As pessoas em cuja presença os sons são ouvidos foram

absolvidas da acusação de fraude‖
 CONCLUSÃO
Se, na reunião do Corinthian Hall não houve unanimidade em
favor da incontestável manifestação dos Espíritos, a mesma foi
produtiva no sentido de incentivar, ainda mais, a divulgação dos
fenômenos sobrenaturais.
Os―raps‖ de Hydesville, em 1848, marcaram o ponto
culminante de uma revolução na história do Espiritualismo, ressave-
se, que houve ―raps‖ e médiuns notáveis, nos Estados Unidos, antes
daqueles famosos fenômenos. Ficaram esquecidos, ou não tiveram
muita repercussão, justamente porque o caso das irmãs Fox ocorreu
em circunstâncias diferentes, despertando maior atenção, no
momento psicológico em que deveria iniciar-se um movimento de
projeção internacional nos domínios da fenomenologia mediúnica.
CONCLUSÃO
 CONCLUSÃO

O que faltou?
Perceber, naquelas aparentes futilidades, no passatempo que
faziam daqueles fenômenos, algo sério, a revelação de uma nova lei a
ser investigada.
Pesquisar, observar, comparar, descobrir.
O estudo crítico, a investigação fenomenológica, a construção de
uma concepção de vida a partir dos ensinamentos espirituais e a
aplicação prática dos mesmos, a explicação lógica dos fatos, o
conhecimento mais completo da natureza dos Espíritos, de seu papel e
seu modo de ação, a revelação de nosso estado futuro, enfim sua
constituição em corpo de ciência, e de doutrina, e suas diversas
aplicações.