A Teologia da

Ceia do Senhor
segundo
Albérico Baeske

Organização
Hércules O. Kehl
Gustavo Schmitt

Porto Alegre/RS
2023
20.10.1938 – 21.10.2022
© Comunidade Congreagada pela Ceia do Senhor (CCCS)

Organização:
Hércules Oswaldo Kehl
Gustavo Schmitt
Revisão:
Priscila Ruppenthal Ramos Saldanha
Diagramação:
Gustavo Schmitt
Capa e gravuras:
Rute Hanãni Kehl

B0t Baeske, Albérico

A Teologia da Ceia do Senhor segundo Albérico Baeske /

Albérico Baeske. [organizado por] Hércules Oswaldo Kehl,
Gustavo Schmitt. – Porto Alegre : Comunidade Congregada
pela Ceia do Senhor, 2023.

15x22 cm. ; 232p.

ISBN: 9798394398711

1. Ceia do Senhor. 2. Teologia. 3. Martim Lutero. 4. Bíblia. 5. Sistemática.

I. KEHL, Hércules Oswaldo. II. SCHMITT, Gustavo. III. Título.

Gerada automaticamente pelo módulo ficha.net

mediante dados fornecidos pelo(a) autor(a).
 Sumário

Lista de Abreviações ..................................................................................09

Prefácio ..........................................................................................................11

1 Ministração, distribuição e recepção da Ceia do Senhor

O que é um Sacramento? ........................................................................19
Sacramento versus magia ........................................................................21
Batismo: O amor de Deus “assa” ..........................................................23
Ceia do Senhor: Deus acende luzeiros na sua luz ...............................25
Por que Deus se achega a nós como faz? ..............................................27
1 Coríntios 10.14-22 – Resumo ..............................................................29
1 Coríntios 10.14-22 – Pregação ............................................................31
Mateus 22.10-14 – Pregação ...................................................................42
Por que se preparar para a Ceia de Jesus Cristo? ..................................45
Como se preparar para a Ceia de Jesus Cristo? .....................................47
A confissão – Pregação ...........................................................................49
Roteiro para confissão dos pecados ......................................................57

2 Preparação para a Confissão dos Pecados

Oração de preparação para a confissão dos pecados em
comunidade................................................................................................63
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 1 ..65
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 2 ..67
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 3 ..69
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 4 ..71
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 5 ..73
~5~
 Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 6 ..75
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 7 ..77
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 8 ..79
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 9 ..81
Visando a preparação para a confissão dos pecados – Roteiro nº 10 ....
.....................................................................................................................83

3 Roteiros litúrgicos de conscientização

Culto de conscientização em vista da ministração e distribuição da
Ceia do Senhor – nº 1 ..............................................................................87
Culto de conscientização em vista da ministração e distribuição da
Ceia do Senhor – nº 2 ..............................................................................91
Culto de conscientização em vista da ministração e distribuição da
Ceia do Senhor – nº 3 ..............................................................................98
Roteiro seguido pela Comunidade Primitiva conforme o Didaqué ......
...................................................................................................................104

4 Cultos de Ceia do Senhor

Roteiro para a ministração e recepção da Ceia de Jesus Cristo, na qual
ele próprio “é a comida e bebida, o cozinheiro e o garçom” (Lutero)
– nº 1 ........................................................................................................109
Roteiro para a ministração e recepção da Ceia de Jesus Cristo, na qual
ele próprio “é a comida e bebida, o cozinheiro e o garçom” (Lutero)
– nº 2 ........................................................................................................114
Roteiro para a ministração e recepção da Ceia de Jesus Cristo, na qual
ele próprio “é a comida e bebida, o cozinheiro e o garçom” (Lutero)
– nº 3 ........................................................................................................119

~6~
5 Os proveitos da Ceia do Senhor
“Onde há remissão dos pecados, há também vida e salvação” .......129
Por que são ministrados e recebidos na Ceia de Jesus Cristo o seu
“corpo” e o seu “sangue”? ...................................................................132
O que significa “em memória de mim” (1Co 11.24-6.[16.22] / Lc 22.19)?
– Resumo .................................................................................................135
O significado de “em memória de mim” (1Co 11.24-6.[16.22] / Lc 22.19)?
– Pregação ...............................................................................................137
Os comensais de Jesus Cristo correm alto risco: Lc 22.21-38 ........151
Noite da Ceia do Senhor e noite de Judas ..........................................154
A Ceia de Jesus Cristo ...........................................................................160
João 6.48-58 ............................................................................................164

6 A Ceia do Senhor e desdobramentos comunitários

É bom ministrar e receber a Santa Ceia na Sexta-feira Santa? ........171
Minhas razões .........................................................................................175
Para pessoas que vão à Santa Ceia, nem por obrigação nem por
costume ...................................................................................................178
O cálice individual / oci – Cálice comum [= comunitário] ou individual
...................................................................................................................180
Oração de preparação para a Ceia do Senhor ...................................200
Oração de agradecimento pela Ceia do Senhor .................................201
Credo em vista da participação na Ceia do Senhor ..........................202
Prece para que Deus providencie que a IECLB descubra: Ceia do
Senhor .....................................................................................................203
O que a Ceia do Senhor não é .............................................................206
O que a Ceia do Senhor é .....................................................................206
Como ocorreu que a ceia de despedida de Jesus de Nazaré virou Ceia
do Senhor, o Crucificado Ressurreto / o Ressurreto Crucificado? ......
...................................................................................................................208
~7~
 A consequência de Deus tomar corpo em Jesus Cristo é a presença
real e corporal de Jesus Cristo na sua Ceia .........................................213

Referências Bibliográficas .....................................................................223

~8~
 Lista de Abreviações

// – paralelamente.
< > – menor argumento / maior argumento.
AB – Albérico Baeske
ApCA – Apologia da Confissão de Augsburg.
apres. – apresentação
Apud – citado por
CA – Confissão de Augsburg.
cf. – confira.
CMa – Catecismo Maior.
CMe – Catecismo Menor.
CPD – Celebrações do Povo de Deus.
EA – Erlanger Ausgabe
ENE – Entre Nós Está
FC – Fórmula de Concórdia.
hgb. – Herausgeber(in) (editor[a])
hgb. v. – Herausgeber(in) von (editado por)
HPD I – Hinos do Povo de Deus, volume 1.
HPD II – Hinos do Povo de Deus, volume 2.
IECLB – Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil.
LC – Livro de Concórdia.
LCI – Livro de Canto da IECLB.
OPC – O Povo Canta.
org. – organização
OSel – Obras Selecionadas de Martim Lutero.
p. – página.

~9~
Lista de Abreviações
p. ex. – por exemplo.
par. – paralelo.
passim – aqui e ali, em diversas páginas
PEvC – Pelo Evangelho de Cristo.
s. – seguinte.
seg. – segundo.
SS – Sommersemester (semestre de verão)
ss. – seguintes.
trad. – tradução.
v. – versículo.
V. / v. – veja.
WA – Weimarer Ausgabe.
WA TR – Weimarer Ausgabe / Tischreden (Conversas sobre a Mesa).
WS – Wintersemester (semestre de inverno)

~10~
 Prefácio

Neste livro, você encontrará reflexões sobre a existência humana

e a presença de Jesus Cristo junto a pessoas pecadoras e comunidades de
fé. As reflexões foram elaboradas a partir de questionamentos existenciais
e pessoas engajadas na vivência da fé cristã. Trata-se de elaborações da
prática e da reflexão teológica do Pastor Albérico Baeske, o qual atuou
junto ao povo brasileiro por mais de 50 anos, vinculado ao ministério na
Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB).
Entre 1993 e 2002, Baeske foi professor no Departamento de
História Eclesiástica para questões de Dogmática, na Escola Superior
de Teologia de São Leopoldo, (atual Faculdades EST). Enquanto
foi professor, a pedido de estudantes de teologia, auxiliou àqueles e
àquelas que buscavam consolo à consciência e uma Ceia ministrada em
conformidade com a Palavra de Deus, fez isto forma pastoral e voluntária.
Dessa caminhada, surgiu a Comunidade Congregada pela Ceia do Senhor
(CCCS), a qual, inicialmente, reunia-se semanalmente nas dependências
da Escola Superior de Teologia. Os encontros aconteciam às 5h30min
da manhã, para não interferir nas demais atividades dos participantes.
Mediante convites públicos, buscava-se alcançar as pessoas interessadas.
A Ceia era ministrada quinzenalmente, sempre posterior a um culto de
preparação e conscientização. A prática da comunidade deixava claro
para o meio, esses dois momentos: a) Preparação e conscientização; b)
Ministração, distribuição e recepção da Ceia do Senhor.
A reflexão bíblica, sistemática e prática contribuíram para que
mais pessoas conhecessem a Teologia da Ceia do Senhor, a qual foi
resgatada por Lutero, aprofundada por Baeske e irá perdurar até o dia

~11~
Prefácio
do Grande Banquete (Mateus 22.1-14). O resgate e aprofundamento
teológico de Baeske geraram insatisfações e, consequentemente, seu
afastamento da docência na Escola Superior de Teologia. Devido a isso,
ele foi forçosamente levado a aposentadoria.
O presente livro traz parte das compilações de orientações e
pregações dirigidas por Baeske junto a CCCS e comunidades na IECLB.
Baeske organizou o testemunho junto ao estudantado num polígrafo,
o qual denominou: “Na sua Ceia, o próprio Jesus Cristo ‘é a comida
e a bebida, o cozinheiro e o garçom’ (Lutero)”; e acrescentou como
subtítulo: “Reflexões para pessoas de consciência atribulada e preocupada
com ‘a ministração da Ceia do Senhor em conformidade com a Palavra
de Deus’ (cf. CA VII)”. Por um lado, a sua teologia incomoda, porque
busca desacomodar aquelas pessoas que preferem se acomodar. Pessoas
acomodadas ficam incomodadas quando são desafiadas desacomodar.
Acomodadas incomodadas reagem, pois não querem desacomodar. Por
outro lado, o seu fazer teológico é um refrigério para a alma, conforto
e consolo para a consciência de pessoas que buscam fortalecer a fé e o
amor.
O conteúdo da presente publicação contribuí com o tema
da IECLB para o biênio 2023-2024: “IECLB. Igreja de Jesus Cristo”.
O aprofundamento teológico de pessoas que seguem a Jesus Cristo
ajudará no aparecimento de novas vivências e experiências, pessoais e
comunitárias, a partir das quais poderão despertar renovação espiritual
e eclesial.
No primeiro capítulo, você encontrará pregações que nos
aproximam dos meios da graça de Deus. Elas iluminam a presença de Deus
entre nós e a nossa dificuldade em percebê-lo e assimilá-lo. Para Baeske,
“os sacramentos são meios pelos quais Deus se comunica conosco”. Para
ele, “a fé em Jesus Cristo choca-se com a vida que vivemos. Ela torna
a vida conturbada e cheia de conflitos”. Para enfrentar os conflitos da

~12~
 Prefácio

vida, ele puxa para perto o testemunho de Lutero: “os sacramentos me

fizeram alegre e confiante”, neles “Deus nos declara o seu amor com
todas as letras” e “atinge em cheio a pessoa inteira”.
No segundo capítulo, você encontrará textos “visando a
preparação para a confissão dos pecados” e “visando a conscientização
em vista da confissão dos pecados”. A preparação para a confissão
dos pecados quer nos estimular a “falar daquilo que normalmente não
falamos” e buscar libertação “do pecado da inconsciência”, fazendo
“brotar em nós a raiz da transparência”.
No terceiro capítulo, você encontrará roteiros litúrgicos para o
culto de “conscientização em vista da ministração e distribuição da Ceia
do Senhor”. Eles ajudam a conscientizar sobre quem é quem na Ceia
do Senhor: quem é Jesus Cristo e quem somos nós. Além disso, nos
ajudam a identificar quais as concepções de ceia que estão por trás de
cada ministração e no que consistem as principais ênfases defendidas em
cada uma.
No quarto capítulo, você encontrará roteiros “para a ministração
e recepção da Ceia de Jesus Cristo, na qual ele próprio ‘é a comida, a
bebida, o cozinheiro e o garçom’ (Lutero)”. Nas formulações litúrgicas,
Baeske defende a centralidade de Jesus Cristo na Ceia e o que ele nos
oferece por meio dela. Nos cultos de Ceia, apresenta de forma clara as
Palavras da Instituição da Ceia, inclusive, destacando separadamente as
palavras que se referem ao “pão” e ao “cálice da nova aliança”. Baeske
procura comunicar que a Ceia de Jesus se constitui de palavras de
instituição, elementos visíveis e gestos. Nas orações, ele usa formulações
que não deixam dúvida de quem é que serve e de quem é servido. Em
uma oração, Baeske escreve: “na tua mesa, tu mesmo nos serves”, “tu
mesmo nos distribuis o teu corpo dado por nós e o teu sangue derramado
por nós”, “através da tua Ceia, tu nos concedes fôlego e força de lutar”.
No quinto capítulo, você encontrará pregações sobre os proveitos

~13~
Prefácio
da Ceia do Senhor. Elas procuram ressaltar o significado das palavras de
Jesus na Instituição da Ceia e as consequências para quem dela toma
parte. As formulações dos títulos já comunicam com clareza aquilo que
Baeske queria destacar: a) “Onde há remissão dos pecados, há também
vida e salvação”; b) “Por que são ministrados e recebidos na Ceia de Jesus
Cristo o seu ‘corpo’ e o seu ‘sangue’?”; c) “O que significa ‘em memória
de mim’?”; d) “Os comensais de Jesus Cristo correm alto risco”; e) “Noite
da Ceia do Senhor e noite de Judas”. Nessas pregações, assim como nas
demais contidas nesse capítulo, você identificará uma mensagem única, a
qual ressalta a grandeza de Jesus Cristo e sua Ceia.
No último capítulo, você encontrará textos sobre os
desdobramentos e consequências da Ceia de Jesus Cristo em nossa
vida. A forma inquietante com que Baeske testemunhava a fé em Jesus
Cristo e a presença corporal de Jesus na Ceia, seguidamente provocava
questionamentos. A sua preocupação pastoral, para com as pessoas
e comunidades, não deixava ninguém sem resposta. Nesse capítulo,
cada texto é resultado de questionamentos levantados a partir de seu
testemunho e atuação pastoral. As perguntas, às vezes, vinham de
pessoas simples de comunidade, como por exemplo: a) “É bom ministrar
e receber a Santa Ceia na Sexta-feira Santa?”; b) “Por que o senhor não
participa da Santa Ceia na comunidade local?”. Além dessas, no decorrer
da leitura, você identificará outras. Por fim, o último texto do capítulo é
decorrente de uma pergunta feita por doutores em teologia, a pergunta
foi sobre o posicionamento de Baeske acerca da Ceia do Senhor. Em
resposta, ele formulou: “A consequência de Deus tomar corpo em Jesus
Cristo é a presença real e corporal de Jesus Cristo em sua Ceia”.
Desejo que você, ao ler e “ruminar” (Lutero) esse livro, busque
alimento e consolo para alma. Que você possa encontrar nesse material
nada mais do que o ser humano pecador e a Jesus Cristo o consolador.
Que você seja conduzido a unir-se e a caminhar com Jesus Cristo,

~14~
 Prefácio

presente entre nós, com corpo e sangue, dado e distribuído, em cada

Ceia do Senhor.

Hércules Osvaldo Kehl

Blumenau, maio de 2023

~15~
 1

Ministração, distribuição
e recepção da Ceia do
Senhor
 Ministração, distribuição e recepção da Ceia do Senhor

O que é um Sacramento?

Religião e Sacramento se correspondem. Não há religião

sem Sacramentos. Eles existem em todas as religiões do mundo. De
jeito nenhum restringem-se ao ambiente cristão. Os Sacramentos são
considerados atos sagrados e misteriosos. Eles atraem as pessoas, as
fazem estremecer e até lhes metem medo. Desafiam a nossa curiosidade,
instigam a nossa fantasia e provocam o nosso assanhamento de manipulá-
los.
Poucos cristãos perceberam isto tão nitidamente como Martim
Lutero. Boa parte da luta dele e dos seus companheiros consistia em
recuperar e interpretar os Sacramentos a partir de Jesus Cristo. Lutero
dizia: “Encontramos o Evangelho, o Batismo, a Ceia do Senhor, o ofício
das chaves obscurecidos pela doutrina humana, lançados e pisados na
lama. Aí os trouxemos novamente à luz, pela graça de Deus, limpando-
os da imundície. Agora, cada qual pode enxergar o que é o Evangelho, o
batismo, a Ceia do Senhor e o ofício das chaves”.
Lutero e cristãos que aprendem com ele têm os Sacramentos em
alta conta. Mas não os idolatram. Combatem a crença de que basta aplicar
os Sacramentos ou deles participar para que as pessoas se salvem. Lutero
despe os Sacramentos de todos os penduricalhos e dos embelezamentos
que colocamos neles. Inclusive, rejeita as decorações litúrgicas, de novo
em voga nos dias de hoje.
Lutero e outros cristãos acreditam, isto sim, que os Sacramentos
são meios pelos quais Deus se comunica conosco. Apontam para a
intenção de Deus com os Sacramentos. A esta elucidam e desdobram, pois
os Sacramentos são de Deus, não nossos. A seu mando são ministrados e

~19~
 Referências Bibliográficas

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KONKORDIENBUCH. Português.; DREHMER, Darci; SCHÜLER,
Arnaldo; COMISSÃO INTERLUTERANA DE LITERATURA.
Livro de Concórdia: as Confissões da Igreja Evangélica Luterana.
6. ed., revisada e atualizada. Porto Alegre, RS: Concórdia, São
Leopoldo: Sinodal, Canoas, RS: Editora da Ulbra, 2006.

~227~
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