INSTITUTO TEOLÓGICO BAPTISTA DA BEIRA

Disciplina: Teologia Bíblica de missões

Tema: controlando os poderosos.

Nome:
Mário Ernesto Marronco

Professor:
Davide Massicana

Beira, março de 2024

INDÍCE

INTRODUÇÃO...........................................................................................................................................3
Controlando os poderosos...........................................................................................................................4
O papel redentor do profeticismo............................................................................................................4
Contra o sincretismo................................................................................................................................5
A religião cananita...................................................................................................................................5
O encontro...............................................................................................................................................5
Implicações atuais.......................................................................................................................................6
Defensor de Deus....................................................................................................................................6
Desafiador dos poderes pagãos................................................................................................................7
Revolucionário progressista, não apoiador do status quo........................................................................7
Em paralelismo com Moçambique..............................................................................................................8
Perguntas para discussão.............................................................................................................................8
CONCLUSÃO..........................................................................................................................................10
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.......................................................................................................11
INTRODUÇÃO

No tempo de Samuel, uma mudança significativa ocorreu na forma como Deus se relacionava
com Israel, com a transição dos juízes para os profetas. Este período marcou o surgimento do
profeticismo, que visava controlar a autoridade dos reis de forma divina e garantir a fidelidade do
povo à vontade de Deus. Os profetas desempenharam um papel redentor na sociedade,
confrontando erros sociais e religiosos, e preservando a teocracia como uma representação
verdadeira do reino de Deus. Enquanto isso, o sincretismo representava um desafio, levando os
profetas a defenderem a fé em Deus contra a influência de divindades pagãs como Baal. Neste
contexto, a figura de Elias se destaca como um defensor incansável da adoração ao Deus de
Israel.
Controlando os poderosos

No tempo de Samuel, houve uma grande mudança na forma como Deus se relacionava com
Israel. Samuel era uma figura muito importante nessa mudança. Ele era o último dos juízes -
líderes que tomavam decisões importantes e ajudavam a guiar o povo de Israel. Mas Samuel
também foi o primeiro dos profetas - pessoas que falavam diretamente com Deus e transmitiam
suas mensagens ao povo.

Com o desenvolvimento do reino de Israel, surgiu o profeticismo. Isso começou nos dias de
Samuel e tinha o objetivo de controlar a autoridade do rei de uma maneira divina. Em outras
palavras, os profetas ajudavam a garantir que os reis não abusassem de seu poder e sempre
seguissem a vontade de Deus.

O papel redentor do profeticismo

Os profetas desempenharam um papel crucial na sociedade e na monarquia, agindo como

guardiões da moralidade e da justiça. Eles denunciavam erros sociais e religiosos e promoviam
uma compreensão moral do reino de Deus. Eles eram protetores da teocracia em
desenvolvimento, com o objetivo de preservá-la como uma verdadeira representação do reino de
Deus. O profeticismo, embora aparentemente limitado à palavra como seu instrumento, na
realidade fez mais do que qualquer outra coisa para espiritualizar a relação entre Deus e Israel.

Os profetas não criavam fatos, eles mantinham princípios. Qualquer fato futuro que eles falassem
era colocado à luz pura e ideal da predição. Através da profecia, a religião bíblica se tornou uma
religião da verdade, da fé e da Escritura. A consciência religiosa de Israel estava mais envolvida
e ligada ao fato central da revelação do que nunca antes.

A aproximação de Deus a Israel é eminentemente uma aproximação pela fala; Deus se revela na
palavra de sua boca. Isso significa que Deus se comunica com seu povo principalmente através
de suas palavras, que são transmitidas pelos profetas.
Contra o sincretismo

O sincretismo, ou a mistura de crenças religiosas, era um fenômeno que estava crescendo em

Israel. Isso aconteceu principalmente durante o tempo dos reis Onri e Acabe, quando a influência
do paganismo cananeu se tornou muito forte em Israel.

Os profetas desempenharam um papel crucial nesse período, pois Deus os usou para fazer uma
escolha clara para Israel: seguir Iahweh, o Deus de Israel, ou Baal, um deus cananeu.

A situação se tornou crítica durante o reinado de Acabe, principalmente por causa de sua esposa
pagã, Jezabel. Ela era uma defensora fervorosa de Baal e perseguiu os profetas de Iahweh,
especialmente Elias.

A religião cananita

Na época dos cananeus, a religião deles era bem diferente do que conhecemos. Eles adoravam
deuses como Baal e Astarote, ligados à fertilidade da natureza. Seu culto envolvia práticas
sexuais, magia e festas orgiásticas para garantir boa colheita e prosperidade. Para eles, a vida
seguia um ciclo repetitivo, sem progresso ou mudanças reais, baseado nos eventos da natureza.
Eles não tinham a mesma visão de história e propósito como os israelitas, que acreditavam em
Deus como parte ativa de sua história, com uma promessa e um destino como Seu povo
escolhido. Enquanto os cananeus buscavam apenas melhorias materiais e paz, os israelitas
seguiam uma fé baseada em promessas e obediência a Deus, com uma história que avança para
frente, buscando transformar o mundo segundo a vontade divina. A adoração a Baal representava
um perigo para a fé de Israel, levando-os à destruição espiritual e afastando-os de sua identidade
como povo de Deus. Essa diferença fundamental entre as religiões cananitas e israelitas foi
confrontada pelos profetas como Oséias e Amós, que lutaram para preservar a fé do povo de
Israel diante das influências pagãs.

O encontro

Muitos judeus não estavam satisfeitos com as exigências éticas do seu culto e das suas festas.
Eles decidiram adicionar elementos da adoração à natureza, que era mais relaxada e menos
exigente moralmente.
O profeta Elias foi usado para desafiar Israel a escolher entre Baal ou Iahweh. Elias, um homem
do deserto, declarou guerra contra o rei Acabe, a rainha pagã e o deus pagão. Ele desafiou os
profetas de Baal e Asera a uma disputa no monte Carmelo. Elias fez uma pergunta direta ao
povo: “Até quando vocês vão ficar indecisos? Se o SENHOR é Deus, sigam-no; se é Baal,
sigam-no”. Essas palavras lembram o desafio anterior de Josué e o ensinamento de Jesus de que
ninguém pode servir a dois senhores.

A história mostra a completa incompatibilidade entre as duas religiões. O Baalismo leva a

extremos e à perda da identidade pessoal, enquanto a adoração ao Deus de Israel traz segurança e
firmeza. Através de Elias, Deus parou a chuva, interrompeu o ciclo da natureza e desafiou os
profetas de Baal. Com sua vitória, Deus mostrou sua incomparabilidade e unicidade. Ele também
reforçou o ministério profético que, a partir de então, desafiou não só o culto a Baal, mas
também toda a estrutura social que ele representava.

Implicações atuais

Defensor de Deus
Deus enfrenta resistência e oposição de seu povo, de outros povos e de forças invisíveis. Por
isso, ele convoca os profetas para serem seus defensores e porta-vozes. Através dos profetas, a fé
bíblica se tornou uma fé de revelação e de palavras, eventualmente da Palavra de Deus.
Controle sobre a monarquia: O propósito dos profetas era fornecer um tipo de controle sobre a
monarquia, que era a autoridade humana sobre o povo de Deus. Hoje, a igreja, assim como o
antigo Israel, pode cair na tentação de se identificar com o reino de Deus. No entanto, a
expressão desse reino deve se destacar como um sinal, especialmente na igreja.
Correção da igreja: Quando há corrupção e desvio na natureza do povo de Deus, o papel do
profeta para exortar e corrigir a igreja se torna ainda mais importante. No Novo Testamento,
embora não haja evidência para a extinção da função do profeta, seu papel é eclipsado pela
revelação escrita e até subordinado a ela.
Atração das nações: A igreja, como Israel, é chamada para atrair as nações por sua vida
exemplar e sua adoração a Deus. A função do profeta, e ainda mais da Palavra, a partir do Novo
Testamento, é impedir que a igreja se desvie desse curso. A igreja fortemente missionária é a
igreja que se submete à Palavra e ao crítico legítimo dos profetas modernos em seu meio.

Desafiador dos poderes pagãos

A igreja tem o papel de desafiar as crenças que não reconhecem a soberania de Deus. Ela
defende que só existe um Deus e que Ele não divide seu poder com ninguém.
Contextualização e sincretismo: A igreja busca adaptar sua mensagem para diferentes culturas
(contextualização), mas sem misturar crenças cristãs com crenças pagãs (sincretismo).
Exclusivismo de fé: A igreja acredita que só é possível chegar ao Reino de Deus através da fé
em Jesus Cristo, rejeitando qualquer forma de sincretismo.
Revolucionário progressista: A igreja acredita que a história está sempre avançando para o
objetivo final de Deus, que é a adoração universal a Ele. Isso significa que a igreja acredita em
um futuro dinâmico e em constante mudança.

Revolucionário progressista, não apoiador do status quo

Pelo que entendi, você está pedindo uma explicação sobre a diferença entre a visão de tempo e
progresso em religiões politeístas e na fé cristã, para convencer o seu docente. Aqui está uma
possível explicação:

Na fé cristã, a história é vista como linear, com um começo, meio e fim definidos. Isso é baseado
na crença de que Deus tem um plano para a humanidade e está ativamente guiando a história
para um objetivo final. Isso implica em mudança e progresso, não necessariamente no sentido de
que as coisas estão sempre melhorando, mas no sentido de que Deus está avançando a história
em direção ao seu objetivo. O livro de Apocalipse descreve este fim como um quadro universal,
onde todos os povos adoram o verdadeiro Deus.

Por outro lado, em muitas religiões politeístas, o tempo é frequentemente visto como cíclico.
Não há um conceito de progresso ou mudança na história, pois acredita-se que os eventos se
repetem em ciclos. Isso pode levar a uma aceitação do status quo social, pois não há expectativa
de mudança ou progresso. Como resultado, essas religiões muitas vezes não têm sido um fator
dinâmico de mudança social nos países onde se estabeleceram.

Em paralelismo com Moçambique

Visto que, as vezes o país passa por altos e baixos frequentemente a igreja como defensora de
Deus, pode desempenhar um papel crucial na promoção da paz, justiça e reconciliação. Embora
Moçambique seja uma república e não uma monarquia, a ideia de que a igreja pode fornecer um
tipo de controle sobre a autoridade humana é relevante. A igreja pode atuar como uma voz moral
e ética, desafiando a corrupção e defendendo a justiça social. A igreja, como qualquer instituição,
não está imune a falhas. Quando ocorrem corrupção e desvio, é importante que haja vozes
proféticas dentro da igreja para exortar e corrigir. Moçambique é um país diversificado com
muitas culturas e tradições num país como esse a Igreja pode desempenhar um papel na atração
das nações por meio de sua vida exemplar e adoração a Deus. Em Moçambique existem muitas
crenças e práticas religiosas, a igreja tambem tem o papel de afirmar a soberania de Deus e
desafiar as crenças que não reconhecem essa soberania. A igreja pode ser vista como um agente
de mudança progressiva, defendendo a justiça social, a paz e a reconciliação. Ela acredita em um
futuro dinâmico e em constante mudança, guiado pelo objetivo final de Deus. Espero que isso
ajude a fazer a correlação com a situação atual em Moçambique.

Perguntas para discussão

Como a visão linear do tempo na fé cristã influencia a perspectiva de progresso e mudança na

sociedade? R: Na fé cristã, a visão linear do tempo implica que a história está avançando em
direção a um objetivo final estabelecido por Deus. Isso promove a ideia de que a mudança e o
progresso são possíveis e necessários, pois cada ação e decisão podem ter implicações eternas.
Isso pode motivar os cristãos a buscar justiça, amor e misericórdia, na esperança de um futuro
melhor.
Como a visão cíclica do tempo em muitas religiões politeístas pode influenciar a aceitação do
status quo social? R: A visão cíclica do tempo pode levar à percepção de que os eventos e
circunstâncias se repetem inevitavelmente, independentemente das ações humanas. Isso pode
levar a uma maior aceitação do status quo social, pois a mudança pode ser vista como temporária
ou inútil.

Qual é o papel dos profetas modernos na igreja hoje e como eles podem ser efetivamente
ouvidos? R: Na igreja moderna, o papel dos profetas é de orientação espiritual, exortação e
correção. Eles são vistos como porta-vozes de Deus, trazendo mensagens divinas para a
congregação. Para que sejam efetivamente ouvidos, é crucial que a igreja promova um ambiente
de diálogo aberto, estudo bíblico regular, e momentos de oração e meditação. Além disso, os
profetas devem se esforçar para viver de acordo com os princípios que pregam, pois uma vida
exemplar pode dar mais peso às suas palavras.

CONCLUSÃO
A relevância histórica e teológica dos profetas em Israel ressoa até os dias atuais, com
implicações significativas para a sociedade e a igreja contemporânea. Assim como os profetas do
passado desafiaram os poderes pagãos e defenderam a fé em Deus, a igreja hoje é chamada a
desempenhar um papel semelhante. Os profetas modernos têm a responsabilidade de orientar
espiritualmente, exortar e corrigir, mantendo viva a mensagem divina em um mundo em
constante mudança. Ao reconhecer a importância dos profetas na história de Israel, podemos
aprender lições valiosas sobre fidelidade, justiça e compromisso com a vontade de Deus,
moldando assim nosso entendimento do papel da igreja na sociedade contemporânea.
Referências bibliográficas
Carriker, T. O Caminho Missionário de Deus: Uma Teologia Bíblica de Missões. Editora Sepal.
2000

STAM, Juan. “A Bíblia, o Leitor e seu Contexto Histórico” em Boletim Teológico 3 (maio a agosto), pp. 92-
136, 1984.

RAD, Gerhard von. God at Work in Israel. Tradutor: J. H. Marks (original: Gottes Wirken in Israel.
Neukirchener Verlag, 1974). Nashville, Abingdon Press, 1980.

PETERS, George W. A Biblical Theology of Missions. Chicago, Moody Press., 1972

HESCHEL, Abrahan J. The Prophets. 2 Vols. New York, Harper & Row Publishers, 1962.