28/02/2024, 14:57 Genocídio versus genocídio: alguns dos problemas da fatídica fala de Lula

Natalia Timerman

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Opinião

Genocídio versus genocídio: alguns dos

problemas da fatídica fala de Lula
Natalia Timerman Colunista de Universa
22/02/2024 13h44

Lula deu declaração que compara mortes em Gaza ao Holocausto em fala neste domingo (18) na
Etiópia
Imagem: Foto: Ricardo Stuckert / PR

Pela primeira vez uso maiúsculas, desde que comecei a escrever colunas: HÁ UM
GENOCÍDIO EM CURSO EM GAZA. Mais de 29 mil pessoas foram mortas, muitas
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delas crianças, e outras milhares foram gravemente feridas. Eu não relativizo esse
genocídio. Um cessar-fogo é urgente, prioritário, vou ser redundante aqui: nada
importa mais agora do que o fim da guerra no Oriente Médio, a desocupação dos
territórios de Gaza e da Cisjordânia e o fim do Apartheid ali instaurado. A
necropolítica teorizada por Achille Mbembe continua sendo colocada em prática
diante de nós, terrivelmente agudizada. Começo por aqui porque só consigo escrever
uma palavra por vez, assim como só uma palavra pode ser lida a cada vez. Então
começo por essas.

A má notícia é a de que minhas palavras não bastam. Pior notícia ainda é a de que
nem as palavras do presidente Lula bastam. Espero sinceramente estar enganada,
gostaria que as palavras dele tivessem o poder de por fim à guerra, mas ao que me
parece até o momento, elas têm servido apenas para acirrar a polarização da disputa
de narrativas, armar a extrema-direita de argumentos e fomentar o antissemitismo,
mesmo que a intenção não tenha sido essa.

Eu nunca fui a Israel. Eu não votei em Benyamin Netanyahu; mesmo se pudesse,

jamais votaria. Eu execro seus crimes de guerra, e sofro também pelo ataque
tenebroso do grupo terrorista Hamas (pois, diferente das palavras, cabem dois
sentimentos num só peito, cabem dois e muito mais). Mas nada do que eu faça pode
mudar isso minimamente. Eu não sou responsável por isso.

Reinaldo Azevedo
A habilidade de Lula ao falar sobre Bolsonaro e 64

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É o imaginário que fundamenta racismos e outros preconceitos. É o imaginário, dado,

latente, que determina a necessidade de um esforço para se reconhecer e desmontar
um preconceito, presumindo-se de que o intuito seja esse: deixar de ser
preconceituoso e de exercer preconceitos.

Aqui, cito David Baddiel no livro "Os judeus não contam": "É um pressuposto básico
dos progressistas que aqueles que não experienciam racismo precisam escutar,
aprender, aceitar e não contestar quando os outros falam por suas experiências.
Exceto quando se trata dos judeus. Não judeus, inclusive os progressistas, continuam
tranquilos em contar aos judeus se aquilo que foi dito sobre eles foi de fato racista."

Fazer uma distinção histórica não é relativizar um genocídio. É curioso que muitas
das esquerdas, que costumam ser tão criteriosas quanto a essas distinções, agora
dizem que as palavras não podem importar mais que as pessoas. É óbvio que não
podem. Curioso também é que continuam dizendo isso com... palavras. E o que
podemos oferecer agora, além de palavras? O que eu, judia brasileira, poderia
oferecer além disso?

Sou brasileira por acaso, como tantos outros judeus. Parte da minha família está no
Uruguai, há alguns primos nos Estados Unidos, outros em Israel. Vocês já conhecem
a história: as expulsões dos países da África Setentrional e do Oriente Médio, a fuga
dos pogroms e do antissemitismo que se perpetuou pelo período soviético, a fuga do
nazismo, e então nossos pais, avós e bisavós vieram para cá e para outros países.

Seguimos com o que temos às mãos, seguimos com as palavras: se for mesmo
necessário ou proveitoso ou possível comparar mortes; se for possível comparar a

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terrível, condenável e injustificável (repito: INJUSTIFICÁVEL) morte de tantas

crianças inocentes em Gaza e de seus pais, também inocentes, com a morte de seis
milhões de judeus; se for de alguma utilidade comparar as mortes por bombas com
as mortes na câmara de gás, para os quais os judeus eram levados em trens
burocraticamente organizados simplesmente porque eram judeus, e não para ocupar
seu território — porque já não tinham um território —, não para escravizá-los, mas
porque o imaginário da época ditava que deveriam morrer (importante ressaltar que
ocupação de território e escravização NÃO AMENIZAM NEM JUSTIFICAM
GENOCÍDIOS); bem, se é mesmo possível comparar o genocídio em curso em Gaza
com o Holocausto (mero sacrifício, como diz esse terrível nome), por que, enfim, se
compara o perpetrador de um com a vítima do outro se eles simplesmente não
coincidem?

Israel não é igual aos judeus. E mesmo dentro de Israel: muitos israelenses
desaprovam e protestam contra os crimes de guerra de Benjamin Netanyahu e se
mobilizam por uma solução pacífica do conflito. Uma das ideias que pode estar
subjacente à comparação do genocídio em Gaza com o Holocausto, tantas vezes
BBB Jogos de Hoje
proferidas nos últimos meses, é a de que os judeus não teriam aprendido nada com o
Assine
Holocausto; como UOLo Instituto Brasil-Israel, o genocídio, segundo essa
explica
concepção equivocada, seria uma "lição" ou "castigo" que não surtiu efeito e, fica
subentendido, não foi suficiente.
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O nome de tudo isso, que cada um diga a si mesmo em silêncio. Quando não há
disposição para escutar, tampouco há maiúscula que baste.

Opinião

Texto em que o autor apresenta e defende suas ideias e opiniões, a partir da interpretação
de fatos e dados.
** Este texto não reflete, necessariamente, a opinião do UOL.

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