SEMINÁRIO MARTIN BUCER

Aluno: Uander Jeferson Peixoto dos Santos Turma: 2021B

Prof. Wilson Porte

ANÁLISE EXEGÉTICA HEBRAICA

Salmo 51.5-6:

‫ֵהן־ְּבָעוֹון חֹוָלְלִּת י ּוְבֵחְטא ֶֽיֱחַמ ְת ִני ִאִּֽמי׃‬

‫ֵהן־ֱאֶמ ת ָחַפְצָּת ַבֻּטחֹות ּוְבָסֻת ם ָחְכָמ ה תֹוִד יֵֽעִני׃‬

ANÁLISE DE PALAVRAS:

Salmo 51.5

‫ – ֵהן־‬Veja! Eis!
‫ – ְּבָעוֹון‬Em iniquidade, em pecado, em culpa.
‫ – חֹוָלְלִּת י‬Fui trazido à existência, fui gerado.
‫ – ּוְבֵחְטא‬E em pecado.
‫ – ֶֽיֱחַמ ְת ִני‬Me concebeu.
‫ – ִאִּֽמי׃‬Minha mãe.

Salmo 51.6

‫ – ֵהן־‬Veja! Eis!
‫ – ֱאֶמ ת‬Verdade.
‫ – ָחַפְצָּת‬Tu desejas.
‫ – ַבֻּטחֹות‬Nas partes internas, no íntimo.
‫ – ּוְבָסֻת ם‬E no oculto.
‫ – ָחְכָמ ה‬Sabedoria.
‫ – תֹוִד יֵֽעִני׃‬Você me fará saber, conhecer.

MINHA TRADUÇÃO
Salmo 51.5,6:
Eis que fui gerado em iniquidade, e em pecado minha mãe me concebeu.
Eis que tu desejas a verdade no íntimo, e no oculto você me fará conhecer a
sabedoria.

COMPARAÇÃO DE VERSÕES

NVI: 5. Eu nasci na iniquidade e em pecado me concebeu minha mãe.

6. Sei que deseja a verdade no íntimo; e no coração me ensina a sabedoria.

NAA: 5. Eis que em iniquidade fui formado e em pecado me concebeu minha mãe.
6. Eis que te agrada da verdade no íntimo e no oculto me faz conhecer a sabedoria.

NVT: 5. Desde o meu nascimento, sou pecador, desde que minha mãe me concebeu.
6. Por isso, ensina-me a verdadeira sabedoria no íntimo do meu ser.

ARC: 5. Eis que em iniquidade fui formado e em pecado me concebeu minha mãe.
6. Eis que amas a verdade no íntimo, e no oculto me faz conhecer a sabedoria.

KJA: 5. Eis que fui formado em iniquidade; e em pecado minha mãe me concebeu.
6. Eis que desejas a verdade no interior; e no oculto me farás conhecer a sabedoria.

ARA: 5. Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe.

6. É que você compra na verdade no íntimo, e no oculto me faz conhecer a
sabedoria.

REFERÊNCIAS CRUZADAS
Salmo 58:3 (NVI):
"Até os ímpios erram desde o ventre; desviam-se e falam mentiras desde o
nascimento."
 Esta passagem aborda a ideia de desvio e pecado desde o início da vida.
Romanos 3:23 (NVI):
"pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus"
  O apóstolo Paulo reforça a universalidade do pecado, diminuindo que todos
pecaram.
Efésios 5:8 (NVI):
"Pois outrora vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Vivam como filhos
da luz."
 Essa passagem fala sobre a transformação da vida, que pode ocorrer apesar
do pecado original.
João 3:19-21 (NVI):
"A previsão é esta: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e não a
luz, porque as suas obras eram mais."
 Essa passagem aborda a escolha entre a luz e as trevas, relacionando-se
com a busca da verdade mencionada em Salmo 51:6.

CONTEXTO
O Salmo 51 é atribuído ao Rei Davi e é frequentemente associado ao período em
que ele se arrependeu por seu pecado com Bate-Seba. O contexto histórico do
Salmo 51 está registrado no Segundo Livro de Samuel, capítulos 11 e 12.

De acordo com a narrativa, Davi, enquanto caminhava no terraço de seu palácio, viu
Bate-Seba, esposa de Urias, tomando banho. Ele cedeu à tentativa e,
consequentemente, Bate-Seba gravou. Para encobrir seu adultério, Davi tentou
trazer Urias de volta da guerra, esperando que ele passasse tempo com sua esposa
e acreditasse ser o pai da criança. Quando esse plano fracassou, Davi tomou
medidas mais drásticas e, finalmente, tentou que Urias fosse colocado na linha de
frente da batalha, resultando em sua morte.

Após a morte de Urias, o profeta Natã confrontou Davi com uma parábola sobre um
homem rico que roubou a única ovelha de um homem pobre. Davi, indignado com a
injustiça da história, não descobriu que ele próprio era o homem rico na parábola.
Natã então expôs o pecado de Davi, que facilmente confessou sua culpa.
O Salmo 51 é uma expressão poética e arrependida de Davi diante de Deus após
ser confrontado por Natã. Nos versículos 5-6, Davi confirma sua condição de
pecador desde o nascimento, uma reflexão sobre a natureza pecaminosa humana.
O mais sincero clamor de Davi diante de Deus. Neste contexto, o Salmo 51 reflete
não apenas o reconhecimento do pecado específico de adultério e assassinato, mas
também uma compreensão mais ampla da natureza humana caída e da
necessidade de misericórdia divina.

O Salmo 51:5-6, em particular, enfatiza a consciência de Davi de que o pecado não

é apenas uma ação isolada, mas uma condição inata desde o nascimento. Ao
afirmar "Eu nasci na iniquidade e em pecado me concebeu minha mãe", Davi
confirma a profundidade do pecado que permeia toda a sua existência, desde
o início de sua vida.

DOUTRINA
A doutrina que podemos extrair de Salmo 51:5-6 está relacionada à natureza
pecaminosa inata do ser humano, registrando a condição de pecado desde o
nascimento. Esses versículos traz a compreensão teológica da depravação total, um
conceito que destaca a extensão do pecado na humanidade.

Doutrina da Depravação Total:

Condição Pecaminosa Inata: O Salmo 51:5 afirma: "Eu nasci na iniquidade e em
pecado me concebeu minha mãe." Essa declaração de Davi confirma que a
especificação para o pecado não é apenas uma escolha consciente, mas algo
presente desde o nascimento. A doutrina da depravação total ensina que todos os
seres humanos herdam uma natureza pecaminosa devido à queda de Adão e Eva.

Universalidade do Pecado: Ao afirmar que "em pecado me concebeu minha mãe",

Davi não está atribuindo culpa específica à sua mãe, mas está reconhecendo a
universalidade do pecado que permeia a existência humana. A doutrina da
depravação total ensina que todos, independentemente de suas situações ou
ambientes, são afetados pela natureza pecaminosa desde o nascimento.
Necessidade de Arrependimento e Redenção: A profunda consciência do pecado
expressa por Davi no Salmo 51 não é apenas uma reflexão sobre sua própria
situação, mas também destaca a necessidade universal de arrependimento e
redenção. A doutrina da deprava

APLICAÇÃO DA DOUTRINA