Construindo a Casa de Deus (2 Samuel 7:1-29)

Introdução
Um dos meus filmes favoritos é “Crocodile Dundee”, e uma das minhas
cenas favoritas é quando Dundee está em Nova York andando pela rua com
sua namorada. De repente, das sombras, surge uma gangue de bandidos.
Um dos bandidos brande uma faca e exige que Dundee entregue seus
pertences. Calmamente, Dundee olha para os bandidos antes de responder:
“Isso não é uma faca. . . isso é uma faca! E ele puxa uma faca incrivelmente
grande, que faz com que o canivete do suposto assaltante pareça um
canivete enquanto os bandidos fogem para salvar suas vidas.
Essa cena me lembra nosso texto. Davi acaba de concluir a construção
do seu palácio. Ele olha e vê a arca do Senhor, alojada em uma tenda, e
então começa a se perguntar. . . . Um plano começa a ser formulado em sua
mente. Por que não construir uma casa para Deus, um templo? Então Davi
liga para seu amigo e confidente, Natã, o profeta, e descreve suas intenções.
Natã consente apressadamente, pensando que os planos de Davi para tal
“casa” agradariam a Deus. Mas naquela noite, Natã é corrigido por Deus e
tem que retornar a Davi com sua avaliação profética revisada. Através de
Natã, Deus fala com Davi. É como se Deus estivesse olhando para o projeto
que Davi havia traçado para a “casa” de Deus. Deus então olha para Davi
e diz, na verdade: “Davi, isso não é uma casa,. . . esta é uma casa." Se Davi
pensa que pode construir uma casa para Deus, ele está errado. É Deus quem
planeja construir uma “casa” para Davi. E que casa será essa. Vamos ouvir
atentamente as palavras do nosso texto e aprender que tipo de casa Deus
construirá para Davi, e como ela supera a casa-templo que Davi deseja
construir para Deus.
Este é um texto muito importante no Antigo Testamento. Dificilmente se
pode superestimar a sua importância não só para David, mas para Israel e
toda a humanidade.
 “Walter Brueggemann identifica esta história de David e Natã como 'o
centro dramático e teológico de todo o corpus de Samuel. . . um dos textos
mais cruciais do Antigo Testamento para a fé evangélica.'“25
Nosso texto contém o que os teólogos passaram a chamar de Aliança
Davídica , uma das grandes alianças da Bíblia. Procuraremos explorar o
significado e o significado desta aliança nesta mensagem.
O Plano de Davi e uma Aprovação Profética
(7:1-3)
1 Ora, aconteceu que, quando o rei morava em sua casa, e o Senhor lhe
deu descanso por todos os lados de todos os seus inimigos, 2 o rei disse ao
profeta Natã: “Veja agora, eu moro numa casa de cedro, mas a arca de
Deus habita dentro das cortinas da tenda.” 3Natã disse ao rei: “Vá e faça
tudo o que lhe vem à mente, pois o Senhor está com você”.
David percorreu um longo caminho desde seus dias de pastor de ovelhas
quando era jovem. David apenas começou a perceber que Deus o
estabeleceu como rei sobre Israel (2 Samuel 5:12). Os filisteus tentaram duas
vezes derrubá-lo, e duas vezes Davi os derrotou. Os inimigos ao redor de Israel
estão, por enquanto, em paz com David. Com a ajuda de Hirão, rei de Tiro,
David completou o seu próprio palácio e agora vive no esplendor real. David
agora tem tempo para se dedicar a outros empreendimentos.
Depois de um primeiro esforço fracassado, a arca de Deus foi trazida
com sucesso para Jerusalém, alojada numa tenda. Davi pode ter estado
olhando do telhado de seu palácio, com os olhos fixos na tenda do
tabernáculo onde a arca estava guardada. De alguma forma, parece
inapropriado que David viva em tal esplendor, enquanto a arca de Deus é
mantida num ambiente tão simples e aparentemente provisório. Surge-lhe a
ideia de que pode construir outra casa; esta segunda casa será um templo
no qual a arca poderá ser guardada em um ambiente muito mais adequado.
Está resolvido na mente de David. Isso é o que ele fará. E assim Davi
confia no profeta Natã, que parece também ser amigo e confidente do rei.
Como pode um gesto tão generoso estar errado? Por que Deus não deveria
ter uma morada mais adequada? E assim, sem consultar a Deus, Natã dá
permissão a Davi. Na verdade, Natã diz a Davi: “Parece bom para mim, e
tenho certeza de que Deus também ficará bem”. Em termos bíblicos, Natã
diz: “Deus, faze tudo o que está na tua mente, porque o Senhor é contigo”
(versículo 3).26
Uma Visão e uma Revisão
(7:4-7)
4 Mas naquela mesma noite a palavra do Senhor veio a Natã, dizendo:
5 “Vá e diga ao meu servo Davi: Assim diz o Senhor: “É você quem deveria
construir-me uma casa para morar? 6 “Pois não morei em casa alguma desde
o dia em que fiz subir os filhos de Israel do Egito, até hoje; mas tenho andado
numa tenda, até mesmo num tabernáculo. 7 “Por onde quer que fui com
todos os filhos de Israel, falei alguma coisa com uma das tribos de Israel, a
quem ordenei que pastoreasse o meu povo Israel, dizendo: 'Por que não me
construíste uma casa de cedro?' ”
Lembro-me de anos atrás, quando fazia parte da administração de uma
pequena faculdade. Na verdade, havia duas escolas. Um era uma
faculdade e o outro era um programa educacional corretivo, projetado para
levar jovens com deficiência educacional ao nível universitário. Eu não fazia
parte do programa da faculdade, mas do programa corretivo. Quando a
faculdade precisava de um professor, pensei que tinha o candidato perfeito.
O problema é que o reitor da faculdade já havia tomado sua decisão.
Imprudentemente, falei com o presidente de ambas as escolas e ele me
incentivou a levar minha ideia ao reitor. Isso não foi uma boa coisa a fazer. A
resposta do reitor à minha sugestão me pegou completamente
desprevenido. "Senhor. Deffinbaugh”, ele respondeu com bastante
veemência, “quem dirige esta escola, você ou eu?” Ops. Eu estava com
problemas. A propósito, ele estava certo. Minha ideia era apenas essa, e não
era eu quem dirigia a escola.
 Nathan certamente poderia se identificar com o que senti naquele dia.
No meio da noite, Deus dá a Natã uma revelação direta, que ele deve
transmitir a Davi. De certa forma, isso colocou Natã e Davi em seus devidos
lugares. Tal como eu, David teve uma ideia brilhante, mas não correspondia
ao plano de Deus. A pergunta que Deus faz a Davi dá o tom do que se segue:
“És tu quem me deveria construir uma casa para habitar?” Ops. Gosto da
maneira como Eugene Peterson coloca:
“Mas há momentos em que os nossos grandes planos humanos de fazer
algo para Deus são vistos, depois de uma noite de oração, como uma
enorme distração humana do que Deus está fazendo por nós. Foi isso que
Natã percebeu naquela noite: Deus mostrou a Natã que os planos de
construção de Davi para Deus interfeririam nos planos de construção de Deus
para Davi.”27
Antes de prosseguirmos, é hora de apontar alguns detalhes importantes.
Observe que nos versículos 1, 2 e 3 Davi é referido como o rei , mas quando
Deus se refere a Davi, Ele o chama de Meu servo Davi (versículo 5). Acho que
é seguro sugerir que Davi está um pouco consciente demais de sua posição
como rei. Agora, em relação a todo o povo de Israel (e também aos de fora
de Israel), Davi é a autoridade máxima na terra. Mas em relação a Deus, Davi
é apenas um servo. Davi mora num palácio e Deus mora numa tenda, pelo
menos na mente de Davi. Davi quase parece querer dar uma mão amiga a
Deus. Seria como se eu, de smoking, mandasse um vale-presente para Ross
Perot para comprar roupas decentes. É por esta razão, creio eu, que Deus
parece colocar Davi em seu lugar, primeiro referindo-se ao rei como Seu
servo e, segundo, dizendo-lhe: “Quem é você para me construir uma casa?”
Devemos observar ainda outro detalhe aqui. Esta mesma questão do
valor de um templo, em oposição ao tabernáculo, é abordada por Estêvão
emAtos 7:
44 “Nossos pais tinham o tabernáculo do testemunho no deserto, assim
como Aquele que falou a Moisés lhe ordenou que o fizesse conforme o
modelo que tinha visto. 45 “E, tendo-o recebido por sua vez, nossos pais o
trouxeram com Josué, desapropriando as nações que Deus expulsou de
diante de nossos pais, até o tempo de Davi. 46 “ Davi achou favor aos olhos
de Deus e pediu que encontrasse uma morada para o Deus de Jacó. 47 “Mas
foi Salomão quem construiu uma casa para ele. 48 “No entanto, o Altíssimo
não habita em casas feitas por mãos humanas ; como diz o profeta: 49 'O
CÉU É O MEU TRONO, E A TERRA É O ESCABELO DOS MEUS PÉS; QUE TIPO DE
CASA VOCÊ VAI CONSTRUIR PARA MIM?' diz o Senhor: 'OU QUE LUGAR EXISTE
PARA MEU REPOUSO? 50 'NÃO FOI MINHA MÃO QUE FEZ TODAS ESTAS
COISAS?'” (Atos 7:44-50).
Estêvão foi levado perante o Sinédrio sob acusações forjadas, uma das
quais era que ele falou contra o templo (Atos 6:13). Estêvão não negou a
acusação apresentada contra ele por falsas testemunhas. Em vez disso, ele
se defendeu apontando nas Escrituras do Antigo Testamento que Deus não
estava tão impressionado com o templo quanto os judeus. Ele argumentou
que Deus deu o tabernáculo a Israel e que o templo foi ideia de Davi. Ele
então passou a mostrar que o Deus que criou todas as coisas certamente não
pode ficar confinado a uma habitação feita por mãos humanas. Em suma,
Deus não precisava de um templo e não pediu um. Ele permitiu que o filho
de Davi construísse o templo porque Davi assim o queria. Não foi errado;
simplesmente não foi ideia de Deus. Deus não precisava de um templo e,
para alguns, um templo transmitiria a mensagem errada.
Segundo Samuel 7está de acordo com o argumento de Stephen. Nos
versículos 6-11a, Deus explica a Davi porque Ele não precisa de um templo
feito por ele. A primeira razão é dada no versículo 6 e pode ser resumida
nestas palavras: “ Se não está quebrado, não tente consertar”. Pense nisso.
Por que comprar um carro novo se o seu carro atual funciona perfeitamente?
Quando Deus deu a lei a Moisés, Ele o instruiu sobre como um tabernáculo
deveria ser construído. Ao longo da história de Israel, desde o Monte Sinai até
o reinado de Davi, o tabernáculo funcionou perfeitamente. Deus estava com
Seu povo enquanto a arca era guardada no tabernáculo. E quando o povo
se mudava de um lugar para outro, o tabernáculo e a arca iam com eles.
Deus estava com Seu povo onde quer que eles fossem. Ele lhes deu a vitória
sobre seus inimigos. Ele lhes deu a posse da terra prometida. A história de Israel
testemunhou o facto de que não havia nada para consertar; o tabernáculo
fez o trabalho de maneira muito adequada. Se não estiver quebrado, não
conserte.
No versículo 7, Deus dá ainda outra razão para não haver necessidade
real de um templo: “Não pedi um”. No Monte Sinai, Deus deu a lei a Israel
através de Moisés, e nesta lei, Ele especificou como o tabernáculo deveria
ser construído, como deveria ser movido e quem deveria cuidar dele. Deus
instruiu os israelitas a construir o tabernáculo; Ele nem sequer pediu um
templo. Se fosse necessário um templo, certamente Deus o teria pedido, e
como Ele não pediu, devemos concluir que não era necessário.
Nos versículos 8-11a, Deus vai ao cerne da questão. Quero que você
observe quantas vezes o pronome “eu” é encontrado. Esta seção é
claramente centrada em Deus. Gosto da maneira como Peterson coloca:
A mensagem que Natã entrega a Davi é dominada por uma recitação
do que Deus fez, está fazendo e fará. Deus é o sujeito de primeira pessoa de
vinte e três verbos nesta mensagem, e esses verbos conduzem a ação. Davi,
cheio do que iria fazer para Deus, está agora sujeito a um ensaio abrangente
do que Deus fez, está fazendo e fará por Davi e em Davi. O que ontem
parecia ser um ousado empreendimento davídico em nome de Deus agora
parece insignificante.28
Será que David quer oferecer ajuda a Deus, construindo-Lhe uma casa
melhor para viver? Deus lembra a David quem está cuidando de quem. Davi
faria algo grandioso para Deus, como construir um templo para Ele? A história
lembraria a David (e a nós) que sempre foi Deus nos ajudando, e não nós
ajudando a Deus. Davi, servo de Deus, deveria lembrar que foi Ele quem o
tirou do pasto, de seguir (não de guiar) as ovelhas, e o fez governante de
todo o Israel (versículo 8). Deus esteve com Davi, onde quer que ele fosse, e
foi Ele quem entregou os inimigos de Davi em suas mãos, resultando em sua
fama e reputação. É Deus quem sempre vem em auxílio do homem, e não o
homem quem resgata Deus.
No versículo 10, há uma mudança significativa no tempo dos verbos. Os
verbos anteriores estão no pretérito, referindo-se ao que Deus fez no passado.
Agora, no versículo 10, os verbos se tornam futuros. Depois de apontar tudo o
que Ele fez por Davi e Israel no passado, Deus continua dizendo algo
como: “Davi, meu servo, você ainda não viu nada. O melhor está por
vir." Deus promete designar um lugar para o Seu povo onde eles serão
plantados. Eles terão um lugar próprio (como Davi pretendia dar a Deus um
“lugar próprio”) e habitarão lá em paz porque os ímpios não mais os afligirão.
Não será mais como era, desde a época dos juízes até hoje. Deus dará a Davi
descanso de todos os seus inimigos.29Será que Davi ousaria pensar que
poderia fazer algo para Deus? Foi Deus quem deu a Davi tudo o que ele
tinha, e foi Deus quem lhe deu ainda mais.30
A questão deve surgir: quando essas promessas a Davi serão cumpridas?
É claro que ainda não foram cumpridos, pois se expressam como uma
realidade futura. Alguns podem pensar que elas se cumprem nos próximos
três capítulos (8-10), quando Davi prevalece sobre todos os seus inimigos que
cercam Israel. Não creio que possamos ver um cumprimento completo na
vida de Davi ou mesmo na de seu filho Salomão. Acredito que estas
promessas a David serão plenamente realizadas apenas no vindouro Reino
de Deus, quando o Senhor Jesus Cristo subjugar todos os Seus inimigos e
estabelecer o Seu reino na terra. É esse tempo mencionado nos últimos
capítulos do Livro de Isaías. Estas promessas são dadas a David aqui porque
preparam o caminho para a promessa que Deus está prestes a fazer a David
nos versículos seguintes, a promessa de construir uma “casa” para ele.
 A Casa que Deus Construirá para Davi:
O Anúncio da Aliança Davídica
(7:11b-17)
11. . . O Senhor também declara a você que o Senhor fará uma casa
para você. 12 “Quando os seus dias se completarem e você se deitar com os
seus pais, eu levantarei o seu descendente depois de você, que sairá de
você, e estabelecerei o seu reino. 13 “Ele edificará uma casa ao meu nome,
e eu estabelecerei o trono do seu reino para sempre. 14 “Eu serei um pai para
ele e ele será um filho para mim; quando ele cometer a iniqüidade, eu o
corrigirei com a vara dos homens e com os açoites dos filhos dos homens, 15
mas a minha benignidade não se desviará dele, como a tirei de Saul, a quem
removi de diante de ti. 16 “Tua casa e teu reino permanecerão diante de
mim para sempre; o teu trono será estabelecido para sempre.”' 17 De acordo
com todas estas palavras e toda esta visão, assim Natã falou a Davi.
A história deste capítulo começa com a intenção de Davi de construir
uma casa (um templo) para Deus. Deus gentilmente repreende Davi por esse
plano inebriante. Davi assumiu a postura errada de ajudar a Deus, em vez de
ser aquele que tem sido constantemente ajudado por Deus. Deus fez muito
bem em cuidar de Seu povo quando se associou à arca e ao tabernáculo.
Deus não pediu um templo, porque Ele não precisava de um. Deus esteve
por trás de todos os sucessos de Davi e agora promete uma glória ainda
maior. E agora Deus volta ao assunto de uma “casa”. Davi construiria uma
casa para Deus? Não, ele não o fará, embora seu filho o faça. Mas Deus
agora anuncia a Davi que vai construir uma “casa” para ele. Os detalhes
relativos a esta “casa” são apresentados nos versículos 12-17.
Esta profecia, como muitas outras, tem um cumprimento próximo e um
cumprimento distante. No final está Salomão, o segundo filho de Davi com
Bate-Seba. É ele quem tomará o lugar de David e reinará sobre Israel após a
sua morte. Sabemos que as palavras de Natã devem referir-se a Salomão
porque incluem o facto de que o “filho” de David pecará e que Deus o
corrigirá. Esta afirmação não pode ser feita sobre o Messias, o Filho de Davi,
que virá para tirar os pecados do mundo e se sentar no trono de Seu pai,
Davi. Ao contrário de Saul, cuja dinastia foi tirada, a “casa” de David (seus
descendentes) será uma dinastia e reinará sobre Israel.
Os descendentes de David – a sua “casa” – desfrutarão de uma relação
única e privilegiada com Deus. É descrito como um relacionamento pai/filho,
ou devo dizer um relacionamento pai/filho (e pai/filho). Na Bíblia, ser “filho” às
vezes significa muito mais do que apenas ser filho físico do pai. O
termo “filho” é empregado para se referir a alguém que governa no lugar de
outro (o pai). Adão era o “filho de Deus” no sentido de que ele governou a
criação de Deus como Seu agente (verLucas 3:38). Satanás e os anjos
também são chamados de “filhos” de Deus neste mesmo sentido. Aqui,
Salomão (descendente de Davi) também é mencionado como desfrutando
de um relacionamento Pai/Filho com Deus.
Neste sentido, ninguém se torna “filho” ao nascer; um rei se torna
um “filho” de Deus quando Deus o instala no trono:
4 Aquele que está sentado nos céus ri, o Senhor zomba deles. 5 Então Ele
lhes falará na sua ira, e os aterrorizará na sua fúria, dizendo: 6 Mas quanto a
mim, estabeleci o meu Rei sobre Sião, o meu santo monte. 7 “Certamente
contarei o decreto do Senhor: Ele me disse: ' Tu és meu Filho , hoje eu te gerei .
8 'Pede-me, e certamente darei as nações como tua herança, e
os confins da terra como tua possessão. 9 'Tu os quebrarás com vara de ferro,
tu os quebrarás como barro'' (Salmo 2:4-9, ênfase minha).
Isto é exatamente o que Deus anuncia ao nosso Senhor Jesus Cristo. Deus
chama nosso Senhor de Seu “Filho” em Seu batismo (Mateus 3:17;Marcos
1:11;Lucas 3:22) e em Sua transfiguração (Mateus 17:5;Marcos 9:7;Lucas 9:35).
Pedro menciona essas palavras, ligando-as à transfiguração (2 Pedro 1:17). O
escritor aos Hebreus também faz uso destas palavras como prova de que
Jesus era o Messias judeu prometido (1:5; 5:5). Em 5:5, o autor de Hebreus
refere-se especificamente ao nosso texto em2 Samuel 7:14como tendo sido
cumprido em Cristo. EmAtos 13:33, Paulo se volta para essas palavras
emSalmo 2como tendo sido cumprido em Cristo, particularmente em relação
à Sua ressurreição dentre os mortos.
Esta palavra “filho” ou “filhos” também é usada para designar aqueles
que vieram à fé em Jesus Cristo. Quando somos salvos pela fé, nos
tornamos “filhos” de Deus. Este termo “ filhos” não significa apenas que nos
tornamos filhos de Deus, mas que nos tornamos aqueles que reinarão com
Ele:
18 Porque considero que os sofrimentos do tempo presente não podem
ser comparados com a glória que nos será revelada. 19 Pois o anseio ansioso
da criação aguarda ansiosamente a revelação dos filhos de Deus. 20 Porque
a criação foi sujeita à futilidade, não voluntariamente, mas por causa
daquele que a sujeitou, na esperança 21 de que a própria criação também
será libertada da escravidão da corrupção para a liberdade da glória dos
filhos de Deus. 22 Pois sabemos que toda a criação geme e sofre juntas as
dores do parto até agora. 23 E não só este, mas também nós mesmos, tendo
as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando
ansiosamente a nossa adoção como filhos, a redenção do nosso corpo
(Romanos 8:18-23).
Quando Cristo retornar a esta terra e formos ressuscitados dentre os
mortos, seremos adotados como filhos em Cristo e reinaremos com Ele por
toda a eternidade.
Davi terá filhos, e esses filhos se tornarão “filhos” de Deus, pois governarão
Israel. Mas virá um “filho” muito especial, e através dele todas as promessas
que Deus fez aqui e em outros lugares (relativas ao Reino de Deus) serão
cumpridas, seja na Sua primeira vinda, seja no Seu retorno à terra. Davi terá
muitos filhos, que reinarão depois dele, e ele e seus filhos se
tornarão “filhos” de Deus. Mas a maior promessa de todas é que virá
um “filho” muito especial , que é descendente de Davi, e Seu reino será
eterno. É neste “Filho” que se realizam todas as esperanças de David, todas
as esperanças de Israel, todas as nossas esperanças. E esta é a essência da
Aliança Davídica. Deus dará a Davi filhos que governarão em seu lugar, mas
as promessas de Deus serão plena e finalmente cumpridas
naquele “Filho” especial que ainda está por vir.
Estas palavras, ditas por Natã, são a própria palavra de Deus. Eles são
dados a Natã na visão, o que exige uma “revisão” da permissão que ele deu
a Davi para construir uma casa para Deus. Deus fala assim com Davi através
de Natã. Estas são a palavra segura de Deus.
A Resposta de Davi
(7:18-29)
18 Então o rei Davi entrou e sentou-se diante do Senhor, e disse: “Quem
sou eu, Senhor Deus, e qual é a minha casa, para que me trouxeste até aqui?
19 “E ainda assim isso foi insignificante aos teus olhos, ó Senhor DEUS, pois
também falaste da casa do teu servo a respeito do futuro distante. E este é o
costume do homem, ó Senhor DEUS. 20 “Outra vez, o que mais Davi pode te
dizer? Pois tu conheces o teu servo, ó Senhor DEUS! 21 “Por amor da tua
palavra, e segundo o teu coração, fizeste toda esta grandeza para dar a
conhecer ao teu servo. 22 “Por isso és grande, ó Senhor DEUS; porque não há
outro semelhante a ti, e não há Deus além de ti, segundo tudo o que ouvimos
com os nossos ouvidos. 23 “E que nação na terra é semelhante ao teu povo
Israel, a quem Deus foi redimir para si como um povo e fazer um nome para
si mesmo, e fazer uma grande coisa para ti e coisas terríveis para a tua terra,
diante de tua povo que resgataste para ti do Egito, das nações e dos seus
deuses? 24 “Pois tu estabeleceste para ti o teu povo Israel como teu próprio
povo para sempre, e tu, ó Senhor, te tornaste o seu Deus. 25 Agora, pois, ó
Senhor Deus, confirma- a para sempre a palavra que falaste a respeito do
teu servo e da sua casa, e faze como falaste, 26 para que o teu nome seja
engrandecido para sempre, dizendo: ‘O Senhor dos exércitos é Deus sobre
Israel'; e que a casa de teu servo Davi seja estabelecida diante de ti. 27 Pois
tu, ó Senhor dos exércitos, Deus de Israel, fizeste uma revelação ao teu servo,
dizendo: Edificar-te-ei uma casa; portanto, Teu servo encontrou coragem
para fazer esta oração a Ti. 28 “Agora, ó Senhor Deus, tu és Deus, e as tuas
palavras são a verdade, e prometeste este bem ao teu servo. 29 “Agora, pois,
te apraz abençoar a casa do teu servo, para que ela permaneça para
sempre diante de ti. Pois tu, Senhor Deus, falaste; e com a tua bênção seja
abençoada para sempre a casa do teu servo.”
Devemos prestar atenção ao princípio da proporção neste capítulo. Dois
versículos são dedicados ao desejo expresso de Davi de construir uma casa
para Deus (1 e 2). Um versículo é dedicado à resposta precipitada de Natã
(3). Os versículos 4-17 registram a visão que Natã recebe e sua comunicação
desta revelação a Davi (14 versículos ao todo). Os últimos 12 versículos
registram a resposta de Davi a esta revelação. David agora tem
sua “casa” em ordem. Ele vê as coisas do ponto de vista de Deus. Estes
versículos finais do capítulo 7 são a resposta de Davi à Aliança Davídica.
Afirmo que eles também nos fornecem um padrão para a nossa adoração.
Os versículos 18-21 são uma expressão da humildade recuperada de
David, da sua autoavaliação realinhada. Aqui está o tipo de auto-estima que
deveria caracterizar todo cristão, especialmente (mas de forma alguma
exclusivamente) na adoração. No início do capítulo 7, David está um pouco
cheio de si. Três vezes ele é chamado de “o rei” nos três primeiros versículos.
Ele também é chamado de “o rei” no versículo 18, mas apenas para
destacar a mudança no pensamento de Davi no início do capítulo. Não é
encontrado novamente neste capítulo.
David está impressionado com sua posição e poder, por ser o rei? Será
que David pensa mais em termos do que pode fazer por Deus do que em
termos do que Deus tem e fará por ele? Bem, ele tem isso agora, pelo menos
por enquanto. Em vez de encontrarmos a palavra “rei” três vezes nos
versículos 18-21, encontramos a palavra “servo”. Estamos surpresos? É assim
que Deus chama Davi no versículo 5. Davi agora fica maravilhado com o fato
de que Deus o tomou, um homem sem status ou posição, e o tornou rei de
Israel. Isto também é o que Deus lembrou a Davi através de Natã (ver
versículos 8 e 9). David vê a sua posição e estatuto como rei de Israel como
o resultado da graça soberanamente concedida por Deus, e não como o
reconhecimento da sua grandeza potencial. É incrível como o orgulho e a
arrogância distorcem o nosso pensamento. Não admira que a humildade
seja o ponto de partida, o pré-requisito, para a sabedoria (Provérbios 11:2;
15:33; 18:12; 22:4; 29:13).
David agora está começando com o pé direito. Ele se vê como
realmente é aos olhos de Deus. Ele reconhece sua fraqueza, sua
insignificância. Ele fica impressionado e admirado por Deus escolher usá-lo.
Ele não está orgulhoso de seu poder como rei de Israel, mas humilhado pela
consciência de que Deus o usa como Seu servo. Agora, nos versículos 22-24,
Davi agradece e louva a Deus por quem Ele é, como demonstrado pelas
Suas obras maravilhosas em favor de Israel e de Davi no passado. O versículo
22 resume a auto-revelação de Deus no passado de Israel. Deus é Deus
somente. Não existe outro deus; não há Deus como Ele. Ele é um Deus grande
e incrível. Isto está de acordo com tudo o que ouviram Dele e Dele.
Deus fez grandes coisas por Davi, mas estas não foram feitas por Davi.
Deus trabalhou em Davi e através de Davi, para realizar o cumprimento de
Suas promessas à nação de Israel. Os versículos 23 e 24 relatam a grandeza
de Deus revelada em Seus atos em favor de Seu povo, Israel. Esses versículos
soam notavelmente semelhantes às palavras de Deus através de Moisés em
Deuteronômio:
7 “Pois, qual é a grande nação que tem um deus tão próximo como o
Senhor, nosso Deus, sempre que o invocamos? 8 “Ou qual é a grande nação
que tem estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje vos
apresento? . . . 32 “Na verdade, pergunte agora sobre os dias anteriores que
existiram antes de você, desde o dia em que Deus criou o homem na terra,
e pergunte de uma extremidade à outra dos céus. Alguma coisa semelhante
foi feita ou algo semelhante foi ouvido? 33 “ Alguém ouviu a voz de Deus
falando do meio do fogo, como vocês ouviram , e sobreviveu? 34 “Ou algum
deus tentou ir tomar para si uma nação de dentro de outra nação, por
provações, por sinais e prodígios e por guerra e por mão poderosa e por
braço estendido e por grandes terrores, como o Senhor teu Deus fez para
você no Egito diante de seus olhos? 35 “A vós foi mostrado que sabereis que
o Senhor é Deus; não há outro além Dele. 36 “Desde os céus ele te fez ouvir
a sua voz para te disciplinar; e na terra Ele deixou você ver Seu grande fogo,
e você ouviu Suas palavras do meio do fogo. 37 “Porque Ele amou vossos
pais, por isso escolheu seus descendentes depois deles. E Ele pessoalmente
vos tirou do Egito pelo Seu grande poder, 38 expulsando de diante de vós
nações maiores e mais poderosas do que vós, para vos trazer e dar-vos a sua
terra por herança, como acontece hoje” (Deuteronômio 4:7-8, 32-38).
David se vê como Israel deveria ter se visto. Não é pela sua grandeza,
nem pelo seu tamanho, nem pelos seus méritos, que Deus escolheu abençoá-
la. É Sua graça soberanamente concedida, independente de obras ou
mérito:
10 “Então acontecerá quando o Senhor teu Deus te introduzir na terra
que jurou a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó, que te daria cidades grandes
e esplêndidas que não construíste, 11 e casas cheias de todos os coisas boas
que você não encheu, e cisternas abertas que você não cavou, vinhas e
oliveiras que você não plantou, e você come e se farta, 12 então tenha
cuidado para não se esquecer do Senhor que o tirou de a terra do Egito, da
casa da escravidão. 13 “ Somente ao Senhor teu Deus temerás ; e você deve
adorá-lo e jurar pelo seu nome” (Deuteronômio 6:10-13).
10 “Quando você tiver comido e estiver satisfeito, bendirá ao Senhor, seu
Deus, pela boa terra que ele lhe deu. 11 Guarda-te, não te esqueças do
Senhor teu Deus, não guardando os seus mandamentos, os seus juízos e os
seus estatutos que hoje te ordeno; 12 caso contrário, quando você tiver
comido e estiver satisfeito, e tiver construído boas casas e morado nelas, 13 e
quando seus rebanhos e seus rebanhos se multiplicarem, e sua prata e ouro
se multiplicarem, e tudo o que você tem se multiplicar, 14 então seu coração
se multiplicará. engrandeça-se e você se esquecerá do Senhor, seu Deus,
que o tirou da terra do Egito, da casa da escravidão. 15 “Ele os conduziu
através do grande e terrível deserto, com suas serpentes ardentes e
escorpiões, e terra sedenta onde não havia água; Ele trouxe água para você
da rocha de pederneira. 16 “No deserto ele te alimentou com o maná que
teus pais não conheciam, para te humilhar e para te provar, para no final te
fazer bem. 17 “Caso contrário, você poderá dizer em seu coração: 'Meu
poder e a força da minha mão me deram esta riqueza'. 18 “Mas vos
lembrareis do Senhor vosso Deus, porque é Ele quem vos dá poder para
enriquecer, para confirmar a aliança que jurou a vossos pais, como se
vê neste dia” (Deuteronômio 8:10-18).
David caiu na mesma armadilha que Deus advertiu Israel para evitar. Ele
começou a receber crédito pelo que Deus fez. Ele começa a pensar em Deus
como dependente dele, em vez de adorá-lo como uma criatura
dependente. Quando Davi vê a vida do ponto de vista de Deus, ele vê a
vida claramente, como ela é. Ele vê a vida como Israel deveria vê-la. Agora
ele está pensando com clareza e, quando o faz, reconhece que tanto ele
quanto Israel são grandes pela graça de Deus e nada mais. E por isso Davi
louva humildemente a Deus.
Nos versículos 8-10, Deus lembra a Davi de Suas bênçãos no passado. Nos
versículos 10-16, Deus promete a Davi bênçãos ainda maiores para ele e para
a nação de Israel no futuro. Nos versículos 22-24, Davi louva a Deus pela Sua
graça no passado. Agora, nos versículos 25-29, ele pedirá a Deus para fazer
o que Ele prometeu e, ao mesmo tempo, adorará e louvará a Deus pelas
coisas que Ele ainda fará. David retoma as promessas que Deus acaba de
fazer, a Aliança Davídica que Ele acaba de fazer, e faz disto a base para as
suas petições. Resumindo, Davi ora pelo que Deus prometeu.
Davi não está apenas repetindo a promessa de Deus para Ele; ele agora
está colocando esta promessa e seu cumprimento na perspectiva correta.
David estava errado ao pensar em termos de seus sucessos. Deus o lembra
que todos os seus aparentes sucessos foram, na verdade, presentes graciosos
de Suas mãos (ver versículos 8-9). E assim também as coisas que Deus promete
a Davi no futuro são dádivas graciosas (ver versículos 10-16), pelas quais Ele
deve ser louvado. E então Davi agora pede a Deus que cumpra essas
promessas, não para que o nome de Davi seja exaltado, mas para que o
nome de Deus seja engrandecido (versículo 26).
Através de Natã, Deus gentilmente repreende Davi por sua arrogância
ao pensar que poderia construir uma morada adequada para Deus, que
poderia avaliar melhor a necessidade de uma morada do que Deus. Esse tipo
de repreensão tende a fazer com que a pessoa deseje calar a língua
indefinidamente. Você já disse algo muito estúpido, com um monte de gente
ouvindo você fazer isso? Se sim, então você conhece o desejo de nunca mais
falar em público. Davi tem o mesmo sentimento, mas a promessa de Deus de
uma casa eterna dá a Davi a coragem de pedir a Deus o cumprimento dessa
mesma promessa (versículo 27).
Os versículos 28 e 29 continuam a petição, lembrando a Deus de Sua
promessa e pedindo-Lhe que a cumpra. A razão da confiança de Davi é
Deus, e não ele mesmo. A presunçosa autoconfiança que caracteriza Davi
nos primeiros versículos deste capítulo desapareceu, sendo substituída por
uma confiança humilde, baseada no Deus que a criou. Deus prometeu esta
coisa boa ao Seu servo (não ao rei). A promessa é clara e é feita por Deus.
Qualquer promessa feita por Deus é certa e, portanto, Davi pede a Deus que
seja cumprida. Que a promessa seja cumprida pela bênção da “casa” de
Davi, e que esta bênção venha do Deus de todas as bênçãos. Finalmente,
David ora para que esta bênção seja eterna. Tais bênçãos só podem ser
bênçãos de Deus.
Conclusão
A primeira lição que aprendo com nosso texto é que mesmo nossas
ambições e objetivos mais elevados e nobres são prejudicados pelo pecado.
O desejo de Davi de construir uma casa para Deus é tão elevado que até
Natã se deixou levar por ele. Quem poderia culpar Davi por querer construir
uma casa gloriosa para Deus? Deus poderia e fez. E a razão é que os motivos
e as ambições de David ficam muito aquém do que Deus pretendia. David
parece ter ficado um pouco envolvido com seus sucessos recentes, com sua
própria posição e poder, e até mesmo com o esplendor de seu próprio
palácio. A resposta de Deus a Davi certamente contém uma repreensão à
arrogância de Davi: “Quem é você para me construir uma casa?” Não
importa quão piedosos pareçam ser meus planos para Deus e Sua obra, eles
ficam muito aquém da pureza de pensamento e motivação que Deus exige.
Em última análise, não há nada que possamos fazer por Deus com nossas
próprias forças. É Deus quem deve realizar grandes coisas através de nós, e
muitas vezes apesar de nós.
Relacionada a esta primeira lição há ainda uma segunda lição: Não
importa quão altos e elevados sejam os nossos objetivos e planos, os planos
de Deus são maiores. Paulo colocou desta forma:
Oh, a profundidade das riquezas tanto da sabedoria quanto do
conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os Seus julgamentos e
insondáveis os Seus caminhos! 34 Pois QUEM CONHECEU A MENTE DO
SENHOR, OU QUEM SE TORNOU SEU CONSELHEIRO? 35 Ou QUEM LHE DEU
PRIMEIRO QUE LHE SERÁ PAGADO NOVAMENTE? 36 Porque dele, por meio
dele e para ele são todas as coisas. Que ele seja glorificado sempre. Amém
(Romanos 11:33-36).
Mas assim como está escrito: “COISAS QUE OS OLHOS NÃO VIRAM E OS
OUVIDOS NÃO OUVIRAM, E QUE NÃO ENTRARAM NO CORAÇÃO DO HOMEM,
TUDO O QUE DEUS PREPAROU PARA AQUELES QUE O AMAM” (1 Coríntios 2:9).
Davi planeja construir uma casa para Deus? Davi não conseguia nem
imaginar a “casa” que Deus iria construir para ele. A “casa” de Deus
ultrapassa em muito a “casa” proposta por Davi .
 Terceiro , a grandeza e a glória da presença e do poder de Deus não
devem ser interpretadas à luz de quão espetaculares são os arredores e o
cenário. Há muito tempo, Elias foi ensinado que a presença de Deus não
deveria ser assumida no meio de um fenômeno espetacular (embora às
vezes Ele empregue o espetacular - vejaÊxodo 19, 34). Deus não estava
presente no vento, no terremoto ou no fogo, mas em uma voz mansa e
delicada (1 Reis 19:11-13). Os discípulos, até certo ponto, e os judeus em
grande parte, esperavam que o Messias fosse revelado por meio do
milagroso e do espetacular e, portanto, da frequente demanda por um sinal.
Os coríntios do Novo Testamento passaram a considerar aqueles com estilo e
sensacionalismo como os mais espirituais, enquanto ao mesmo tempo
passaram a desprezar aqueles que eram menos espetaculares, como Paulo
e os outros verdadeiros apóstolos (ver1 Coríntios 4;2 Coríntios 4-6). Nosso
próprio Senhor não veio num clarão de glória e sensacionalismo. Ele veio com
sua glória velada (vejaIsaías 53:1-3;João 1:9-11;Filipenses 2:5-8), e assim muitos
não conseguiram reconhecê-Lo como o Messias. O segundo templo não foi
tão espetacular, mas aos olhos de Deus foi glorioso. A verdadeira glória não
vem do ambiente externo, mas do fato de que o próprio Deus está entre nós,
habitando em nós, Seu corpo. Deveríamos aprender com Davi e com outros
na Bíblia que a glória de Deus pode ser encontrada onde Deus está
presente , e não necessariamente onde vemos o espetacular.
Será que David supõe que Deus estará mais presente num templo
espetacular do que numa tenda? Ele está prestes a ser lembrado de que
Deus está “entronizado sobre os louvores do Seu povo” (Salmo 22:3). Deus
escolheu habitar num “templo” muito diferente hoje em dia; é o “templo” do
Seu corpo, a igreja:
19 Assim, já não sois estrangeiros nem forasteiros, mas sois concidadãos
dos santos e da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos
apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a pedra angular , 21 em
quem todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor, 22
no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no
Espírito (Efésios 2:19-22).
4 E aproximando-vos dele, como pedra viva que foi rejeitada pelos
homens, mas é escolhida e preciosa aos olhos de Deus, 5 vós também, como
pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para um sacerdócio santo,
para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo
(1 Pedro 2:4-5).
No reino eterno de Deus, não haverá “templo” como tal, pois o próprio
nosso Senhor será o “templo” :
“E nela não vi templo algum, porque o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, e
o Cordeiro são o seu templo” (Apocalipse 21:22)
Quarto , vemos que David não precisa de um templo próximo para
adorar o Seu Deus. Na verdade, David está a afastar-se da adoração
quando propõe a construção de um templo. É depois que Davi foi lembrado
de que tudo o que ele é e tudo o que realiza vem de Deus, que ele começa
a adorar da maneira correta. Ele então começa a reconhecer sua própria
insignificância e a louvar a Deus por Sua grandeza, poder e presença em sua
vida. É aqui que começa toda a verdadeira adoração, não num edifício
espetacular, mas concentrando-se na grandeza e na graça do nosso Deus.
Há muita ênfase hoje em dia na plantação e construção de igrejas,
grandes igrejas. Plantar igrejas é uma coisa boa, e a construção de grandes
igrejas não é necessariamente má. Mas estejamos alertas contra a falsa
suposição de que edifícios maiores e mais impressionantes são prova da
presença e do poder de Deus. Precisamos estar alertas contra pensamentos
orgulhosos sobre a nossa própria contribuição para o reino de Deus, de
pensar que Deus realmente precisa de nós. É sempre Ele quem nos carregará,
e não nós O carregamos. Quão facilmente começamos a nos concentrar no
que fizemos e podemos fazer por Deus, em vez de em tudo o que Ele fez e
fará por e através de nós.
 Quinto , a repreensão divina de Davi deveria servir de lição para todo
cristão. Você não pensou que se algum dia pudesse crescer, ganhar
maturidade e sabedoria como cristão, de alguma forma ficaria isento da
tentação e protegido do pecado? O crescimento, a maturidade e o sucesso
não nos isolam do pecado; muitas vezes, essas coisas podem facilmente se
tornar novas tentações para pecarmos. Davi corre mais perigo em seu
palácio do que fugindo de Saul e se escondendo em alguma caverna.
Muitas vezes levamos nossos “sucessos” muito a sério. Devemos ser lembrados
de que não há sucesso que possamos honestamente reivindicar como nosso,
pois todo sucesso espiritual é um dom da graça de Deus:
Pois quem o considera superior? O que você tem que você não
recebeu? E se você recebeu, por que se vangloria como se não o tivesse
recebido? (1 Coríntios 4:7).
Finalmente , lembro-me mais uma vez que as maiores bênçãos das
nossas vidas não são o resultado do nosso trabalho, mas sempre o resultado
da obra de Deus, e muitas vezes à medida que Ele usa as nossas falhas e
deficiências. Davi é repreendido por pedir a construção de um templo para
Deus e, ainda assim, a partir desse pedido, Deus promete construir uma casa
muito maior do que Davi jamais poderia imaginar. Davi erra quando comete
adultério com Bate-Seba e mata o marido dela, mas, apesar disso, ela se
torna esposa de Davi e mãe de Salomão, o próximo rei de Israel. Davi está
errado ao numerar Israel, mas como resultado deste pecado, a propriedade
sobre a qual o templo será construído é adquirida por Davi.
Que Deus maravilhoso e incrível nós servimos! Não podemos frustrar Seus
propósitos e promessas. E mesmo os nossos esforços para frustrar os Seus
propósitos servem apenas para fazer avançar o Seu reino. Alegremo-nos
porque Deus não habita mais numa tenda ou num templo, mas no Senhor
Jesus Cristo e no Seu corpo, a igreja. Somos a casa de Deus se confiamos em
Jesus Cristo.
 Com seu reino estabelecido e desfrutando de um tempo de paz, Davi
propôs construir uma morada melhor para a arca de Deus. Inicialmente, o
profeta Natã confirmou o plano do rei, mas seu apoio bem-intencionado
falhou em considerar a perspectiva do Senhor. Deus é soberano; Ele não
pode ser contido e não precisa das agendas do homem. Como Alistair Begg
aponta, esta passagem chave revela todo o enredo das Escrituras. Pela mão
de Deus e para Sua glória, a dinastia de Davi e, finalmente, o reino eterno de
Cristo, seriam estabelecidos.