Quinhentismo

Literatura Brasileira Quinhentismo Sculo XVI Cara de Pero Vaz Atualizada: Ol meu amado Rei, aqui quem fala o Pero Vaz. Est me ouvindo bem? Peguei emprestado o celular de um nativo aqui da nova terra. Tudo bem, o Capito Pedro est lhe mandando um abrao. Chegamos na tera, 21 de abril, mas deixei para ligar no Domingo porque a ligao mais barata. aqui tem dessas coisas. Os nativos ficaram espantados com a nossa chegada por mar, no achavam que ramos Deuses, Majestade. Acharam que ramos loucos de pisar em um mar to sujo. A ligao est boa? Pois , essa terra engraada. Tem telefonia celular, digital, automveis importados, acesso gratuito Internet mas ainda tem gente que morre de malria e est cheia de criana barriguda de tanto verme. meio complicado explicar. Se j encontramos o chefe? Olha Rei, t meio complicado. Aqui tem muito cacique para pouco ndio. Logo que chegamos a Porto Seguro tinha um cacique l que dizia que fazia chover, que mandava prender e soltar quem ele quisesse. , um cacique bravo mesmo...Mais para o Sul encontramos outra tribo, uma aldeia maravilhosa e muito festiva, com lindas nativas quase nuas. Seguindo em direo ao Sul, samos do litoral e adentramo-nos ao planalto. L encontramos uma tribo muito grande. A dos ndios Sampa. Conhecemos o seu cacique, que tinha apito mas que no apitava nada, coitado. Dizem at que ele apanha da mulher. O senhor est rindo, Majestade? Juro que verdadeiro o meu relato. Como vossa Majestade pode perceber, uma terra fcil de se colonizar, pois os nativos no falam a mesma lngua. Sim, so pacficos sim. s verem um cco no cho para eles comearem a chut-lo e esquecerem da vida. Sabem, sabem ler, mas no todos. A maioria l muito mal e acredita em tudo que escrito. Vai ser moleza, fica frio. Parece que h um "Cacico Geral", mas ele quase no visto. O homem viaja muito. Dizem que se a inteno for evitar encontr-lo, s ficar sentado no trono dele. Engraado mesmo que a "indiaiada" trabalha a troco de banana!!! Todo ms eles recebem no mnimo 200 bananas. No piada, Majestade!! srio!! S vindo aqui pr ver. Olha, preciso desligar. O rapaz que me emprestou o telefone celular precisa fazer uma ligao. Ele comerciante. Disse que precisa avisar ao povo que chegou um novo carregamento de farinha. Engraado... eles ficam to contentes em trabalhar... A cada mercadoria que chega, eles sobem o morro e soltam rojes. uma terra muito rica, Majestade. Acho que desta vez acertamos em cheio. Isso aqui ainda vai ser o pas do futuro... Autor desconhecido

Questes
01. So caractersticas da poesia do Padre Jos de Anchieta: a)linguagem cmica, visando a divertir os ndios; expresso em versos decasslabos, como a dos poetas clssicos do sculo XVI b)a temtica, visando a ensinar os jovens jesutas chegados ao Brasil c)funo pedaggica; temtica religiosa; expresso em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente d)temas vrios, desenvolvidos sem qualquer preocupao pedaggica ou catequtica e)n.d.a. 02. (UFV) Leia a estrofe abaixo e faa o que se pede: Dos vcios j desligados nos pajs no crendo mais, nem suas danas rituais, nem seus mgicos cuidados. (ANCHIETA, Jos de. O auto de So Loureno [traduo e adaptao de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110) Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos ndios em procisso: a)A presena dos meninos ndios representa uma sntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa b)Os meninos ndios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesutas, de quem querem libertar-se to logo seja possvel c)Os meninos ndios so figura alegricas cuja construo como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista d)Os meninos ndios esto afirmando os valores de sua prpria cultura, ao mencionar as danas rituais e as magias praticadas pelos pajs e)Os meninos ndios representam o processo de aculturao em sua concretude mais visvel, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus 03. A importncia das obras realizadas pelos cronistas portugueses do sculo XVI e XVII : a)caracterizar a influncia dos autores renascentistas europeus b)sobretudo documental c)a deterem sido escritas no Brasil e para brasileiros d)determinada exclusivamente pelo seu carter literrio e)n.d.a. 04. As primeiras manifestaes literrias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a: a)Literatura informativa sobre o Brasil (crnica) e literatura didtica, catequtica (obra dos jesutas) b)Poesia pica e prosa de fico c)Obras de estilo clssico, renascentista d)Poemas romnticos indianistas e)Romances e contos dos primeiros colonizadores

05. Anchieta s no escreveu: a)autos religiosos, maneira do teatro medieval b)um dicionrio ou gramtica da lngua tupi c)cartas, sermes, fragmentos histricos e informaes d)poesias em latim, portugueses, espanhol e tupi e)sonetos clssicos, maneira de Cames, seu contemporneo 06. (UNIV. FED. DE SANTA MARIA) Sobre a literatura produzida no primeiro sculo da vida colonial brasileira, correto afirmar que: a)Inicia com Prosopopia, de Bento Teixeira b) constituda por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesutica c)Descreve com fidelidade e sem idealizaes a terra e o homem, ao relatar as condies encontradas no Novo Mundo d)Os textos que a constituem apresentam evidente preocupao artstica e pedaggica e) formada principalmente de poemas narrativos e textos dramticos que visavam catequese 07. (UNISA) A literatura jesuta, nos primrdios de nossa histria: a)visa catequese do ndio, instruo do colono e sua assistncia religiosa e moral b)tem grande valor informativo c)est a servio do poder real d)tem fortes doses nacionalistas 08. A literatura de informao corresponde s obras: a)arcdicas b)de jesutas, cronistas e viajantes c)barrocas d)do Perodo Colonial em geral 09. Qual das afirmaes no corresponde Carta de Caminha? a)Composio sob forma de dirio de bordo b)Observao do ndio como um ser disposto catequizao c)Aproximaes barrocas no tratamento literrio e no lirismo das descries d)Mistura de ingenuidade e malcia na descrio dos ndios e seus costumes e)Deslumbramento diante da exuberncia da natureza tropical 10. Dentre os principais autores do quinhentismo temos: I - Ambrsio Fernandes Brando II - Pero Lopes e Sousa III - Pero de Magalhes Gndavo a)I e II esto corretas b)I e III esto corretas c)I e II e III esto corretas d)II e III esto corretas e)I e II e III esto incorretas.

1)c 2)e 3)b 4)a 5)e 6)b 7)a 8)b 9)c 1 0)c