Glndula Timo - o centro da coragem

Ponto que batemos para fechar conexo com a coragem, que significa corao que age ou ao no corao. Por que? No tocar o timo, buscamos uma fora, uma confiana para agir e conquistar aquela meta. J que o tema deste ms o terrorismo da Gripe Suna, achei de utilidade colocar em evidncia este oportuno texto da escritora Sonia Hirsch. No meio do peito, bem atrs do osso onde a gente toca quando diz "eu", fica uma pequena glndula chamada timo. Seu nome em grego, thmos, significa energia vital. Precisa dizer mais? Precisa, porque o timo continua sendo um ilustre desconhecido. Ele cresce quando estamos contentes, encolhe pela metade quando estressamos e mais ainda quando adoecemos. Essa caracterstica iludiu durante muito tempo a medicina, que s o conhecia atravs de autpsias e sempre o encontrava encolhidinho. Supunha-se que atrofiava e parava de trabalhar na adolescncia, tanto que durante dcadas os mdicos americanos bombardeavam timos adultos perfeitamente saudveis com megadoses de raios X achando que seu "tamanho anormal" poderia causar problemas. Mais tarde a cincia demonstrou que, mesmo encolhendo aps a infncia, continua totalmente ativo; um dos pilares do sistema imunolgico, junto com as glndulas adrenais e a espinha dorsal, e est diretamente ligado aos sentidos, conscincia e linguagem. Como uma central telefnica por onde passam todas as ligaes, faz conexes para fora e para dentro. Se somos invadidos por micrbios ou toxinas, reage produzindo clulas de defesa na mesma hora. Mas tambm muito sensvel a imagens, cores, luzes, cheiros, sabores, gestos, toques, sons, palavras, pensamentos. Amor e dio o afetam profundamente. Idias negativas tm mais poder sobre ele do que vrus ou bactrias. J que no existem em forma concreta, o timo fica tentando reagir e enfraquece, abrindo brechas para sintomas de baixa imunidade, como herpes. Em compensao, idias positivas conseguem dele uma ativao geral em todos os poderes, lembrando a f que remove montanhas. O teste do pensamento Um teste simples pode demonstrar essa conexo. Feche os dedos polegar e indicador na posio de ok, aperte com fora e pea para algum tentar abr-los enquanto voc pensa " estou feliz". Depois repita pensando " estou infeliz". A maioria das pessoas conserva a fora nos dedos com a idia feliz e enfraquece quando pensa infeliz. Substitua os pensamentos por uma bela sopa de legumes ou um lindo sorvete de chocolate para ver o que acontece... Esse mesmo teste serve para lidar com situaes bem mais complexas. Por exemplo, quando o mdico precisa de um diagnstico diferencial, seu paciente tem sintomas no fgado que tanto podem significar cncer quanto abcessos causados por amebas. Usando lminas com amostras, ou mesmo representaes grficas de uma e outra hiptese, testa a fora muscular do paciente quando em contato com elas e chega ao resultado. As reaes so consideradas respostas do timo e o mtodo, que tem sido demonstrado em congressos cientficos ao redor do mundo, j ensinado na Universidade de So Paulo (USP) a mdicos acupunturistas. O detalhe curioso que o timo fica encostadinho no corao, que acaba ganhando todos os crditos em relao a sentimentos, emoes, decises, jeito de falar, jeito de escutar, estado de esprito..." Fiquei de corao apertadinho", por exemplo, revela uma situao real do timo, que s por reflexo envolve o corao. O prprio chacra cardaco, fonte energtica de unio e compaixo, tem mais a ver com o timo do que com o corao - e nesse chacra que, segundo os ensinamentos budistas, se d a passagem

do estgio animal para o estgio humano. "Lindo!", voc pode estar pensando, "mas e da?". Da que, se voc quiser, pode exercitar o timo para aumentar sua produo de bem estar e felicidade. Como? Pela manh, ao levantar, ou noite, antes de dormir. a) Fique de p, os joelhos levemente dobrados. A distncia entre os ps deve ser a mesma dos ombros. Ponha o peso do corpo sobre os dedos e no sobre o calcanhar, e mantenha toda a musculatura bem relaxada. b) Feche qualquer uma das mos e comece a dar pancadinhas contnuas com os ns dos dedos no centro do peito, marcando o ritmo: uma pancadinha forte e duas fracas. Continue por trs a cinco minutos, respirando calmamente, enquanto observa a vibrao produzida em toda a regio torcica. O exerccio estar atraindo sangue e energia para o timo, fazendo-o crescer em vitalidade e beneficiando tambm pulmes, brnquios, corao, rins, bao e garganta. Ou seja, enchendo o peito de algo que j era seu e s estava esperando um olhar de reconhecimento para se transformar emcoragem, calma, nutrio emocional, abrao. timo, ntimo, cheio de estmulo. Bendito Timo!

PLANTAS E OS ASTROS
MALY CARAN Com certeza os homens mais antigos observavam a passagem dos planetas e das fases das luas diante do zodaco e sabiam como utilizar beneficamente esta fora na agricultura, bem como em outros assuntos cotidianos da vida. Mas os tempos mudaram e, com as chegadas dos meios tecnolgicos e qumicos para agricultura, estas observaes ficaram renegadas a segundo plano. No se trata de misticismo ou superstio, mas de observar corretamente a natureza, para definir a data em que se deve plantar e colher. A tecnologia "superou" todos estes detalhes observados e intudos pelo homem por milhares de sculos. Alguns vestgios ainda existem como tradies, que garantem que a lua exera fora e influncia sobre o crescimento dos vegetais. Rudolf Steiner retomou, no comeo do sculo, o estudo dessa teoria ancestral e pesquisou profundamente a relao dos astros com os seres vivos. A agricultura que originou, respeita acima de tudo, a vida, a sade das plantas, das guas, da terra, dos homens, do ar e do planeta. Maria Thun, estudiosa da obra de Steiner, durante anos realizou estudos com mtodos cientficos e analisou a grande relao dos elementos que regem a matria terrena com as plantas e os planetas do sistema solar. Em seu "calendrio agrcola", pesquisas astronmicas so fundamentadas nos ritmos criados pela passagem dos planetas, da lua e da terra diante das constelaes, espelhando sua realidade na observao experimental. medida que a lua passa pelas constelaes, transmite ao solo e s plantas foras que vo beneficiar as quatro partes vegetais (ver tabela adiante).

Se ns aceitamos que satlites dirigidos para Jpiter e Saturno nos mandam ondas magnticas com fotos e informaes, sensibiliza aparelhos eletrnicos e eletromagnticos aqui na Terra, porque no supor que corpos celestes muito mais complexos refletem e enviam ondas eletromagnticas pela prpria luz de reflexo dos planetas? Pelo fato de todos os planetas do nosso sistema solar orbitarem aproximadamente no mesmo plano, vemos o sol e os planetas desfilarem pelo cu sempre pelo mesmo caminho. Este caminho percorrido pelos planetas leva o nome de Zodaco. Este dividido em doze constelaes que esto distribudas em quatro grupos de trs cada grupo ligado a um dos elementos: terra, gua, ar e fogo. medida que a lua passa por estas constelaes, transmite ao solo e s plantas foras que vo beneficiar especialmente um dos seguintes quatro sistemas: As Razes sero beneficiadas pela passagem das constelaes regidas pelo elemento terra. As Folhas e Caules pelas constelaes regidas pelo elemento gua. As Flores pelas constelaes regidas pelo elemento ar. Os Frutos e Sementes pelas constelaes regidas pelo elemento fogo. Signo astronmico Planeta Elemento Parte da planta a ser beneficiada Aries Marte fogo sementes e frutos Touro Vnus terra razes Gmeos Mercrio ar flores Cncer Lua gua folhas e caules Leo Sol fogo sementes e frutos Virgem Mercrio terra razes Libra Vnus ar flores Escorpio Pluto gua folhas e caules Sagitrio Jpiter fogo sementes e frutos Capricrnio Saturno terra razes Aqurio Urano ar flores Peixes Netuno gua folha e caules

De acordo com este quadro, as pocas escolhidas para se plantar, colher e armazenar devem estar em harmonia com elementos da natureza ,que nos regem ,e dos quais fazemos parte. O plantio e a colheita de plantas, em pocas corretas, favorece produo e o poder nutritivo dos vegetais. As pragas, que normalmente atacam as plantas, sofrem controle mais gil e rpido quando plantamos neste ritmo planetrio. Mas, alm do aspecto astrolgico das plantas, preciso tambm se levar em conta as condies do solo, se tem orvalho pela manh, as variaes de temperatura, a poca da reproduo dos insetos e o comportamento dos animais. Tudo isso tem que ser observado e intudo. A fora de cada constelao sobre as plantas ries: Signo de fogo, Marte, o carneiro que representa o pioneirismo, rege os liquens que preparam o caminho para os vegetal. propcio ao crescimento de suas foras e, no decorrer deste perodo, as plantas se desenvolvem mais rapidamente. Boa poca para se fazer sementeiras, principalmente das frutas, para a colheita de cereais e sua armazenagem. Perodo igualmente bom para se fazer mudas de estacas. Touro: Signo de terra, Vnus, rege os fungos e cogumelos, perodo que favorece tudo o que d debaixo da terra. Tambm favorvel plantar sementes de rvores ou transplant-las. Gmeos: Signo de ar, Mercrio, rege os musgos sobre as rvores e as pedras. Este no um perodo muito frtil na agricultura, sendo mais favorvel a preparao da terra para cultiv-la no perodo seguinte. Cncer: Signo da gua, Lua, rege os fetos, cavalinhas e licopdios. Perodo propcio para semear e transplantar as folhas e ervas medicinais. Leo: Signo do fogo, Sol, que rege as plantas conferas como pinheiros. neste perodo que comeamos a plantar os cereais e feijes, fazer podas em trepadeiras, roseiras e frutferas. Virgem: Signo da terra, Mercrio, dedicado a Ceres, a deusa me que protege e rege os gros, as gramas e neta poca que continuamos a plantar os cereais e realizar podas. Durante o perodo de Virgem devemos borrifar as plantas com gua de urtiga para proteg-las e para aumentar os poderes medicinais das ervas. Libra: Signo do ar, das flores, da primavera. uma poca propcia para a colheita das ervas, secagem e armazenagem das flores e preparao de florais. Escorpio: Signo da gua, Pluto que rege as plantas medicinais e as palmeiras. timo perodo para secar as ervas e armazen-las. Em Escorpio tambm devemos borrifar as plantas com gua de urtiga.

Sagitrio: O centauro, signo do fogo, Jpiter, que rege as grandes rvores e as florestas. Neste perodo planta-se com sucesso as rvores de frutas e tambm as rvores que queremos que cresam mais rapidamente e que fiquem mais altas. Capricrnio: A cabea, signo de terra, Saturno, rege as plantas com flores e ptalas separadas. Neste perodo plantamos as rvores, para que as madeiras durem muito tempo, e tambm fazemos colheitas. Aqurio: Signo do ar, Urano, representado por Ganimedes, servindo o nctar dos deuses, rege as plantas de flores de ptalas unidas. Neste perodo continuemos a colheita. Peixes: Signo da gua, Netuno, rege as plantas com muita umidade ou que morem na gua. Perodo favorvel para se iniciar uma horta, mas totalmente imprprio para as colheitas, que tende rpida deteriorao.

A LUA E AS NOSSAS PLANTAS

Foi tambm atravs dos tempos que o homem observou e percebeu intuitivamente a simbiose entre a lua e as plantas, a lua e os lquidos e tambm influncia da lua na zona etrea nas mulheres, nos partos, na vida vegetal etc. Na lua cheia tudo est cheio, repleto, pleno. Na lua nova est tudo mais seco, mais vazio, contrado. Na quarto crescente temos o aumento, a diviso celular, a germinao e na lua minguante vem a diminuio das guas e desmaterializao. A explicao por parte dos pesquisadores da eficcia desta regra lunar na agricultura deriva do aproveitamento correto da luminosidade lunar. Essa luminosidade, embora menos intensa que a solar, penetra mais fundo no solo e assim acelera o processo de germinao das sementes. As plantas que recebem mais luminosidade lunar na sua primeira fase de vida tende a brotar rapidamente, desenvolvendo mais folhas e flores, realizando a fotossntese com mais eficincia, J aquelas plantas na quarto minguante, sob uma luminosidade que tende a zero, atravessam um perodo vegetativo mais longo. Dessa forma, antes de tudo observa-se o fortalecimento das razes. Como a lua rege os lquidos, tambm vai reger as seiva das plantas. Na lua nova, a seiva se concentra nos caules e nas razes, no quarto crescente flui em direo s folhas, na lua cheia alcana maior penetrao nas bordas e, finalmente, na quarto crescente, reflui em direo ao caule e s razes. No favorvel fazer a poda durante a lua cheia, por exemplo, porque a seiva estar nos brotos. Em compensao, esta a melhor fase para a colheita de frutos, pois neles est contido o mximo de seiva.

O aproveitamento do fluxo e refluxo da seiva determina prticas importantes na agricultura. Lua nova Fazer podas. Ao capinar nesta fase lunar, o mato demora mais a crescer. Colher razes suculentas. Fazer adubao. Lua crescente - Arar e gradear a terra, semear e colher folhas e frutos neste perodo. Fazer enxertos, plantar flores e folhas em vasos ornamentais. Lua cheia No pice lunar no devemos nem plantar ou transplantar e muito menos capinar, pois assim o mato cresce muito mais rapidamente. Lua minguante Plantamos e colhemos as razes, colhemos bambus e madeiras para utilizao de cercas, construo e mveis; neste perodo a seiva se encontra nas razes, favorecendo um tempo mais longo de vida da madeira. Devemos tambm colher e armazenar gros. MALY CARAN , uma das maiores autoridades em ervas medicinais no Brasil, fundadora do Projeto Erva Viva , ministra cursos e consultora do assunto em diversas revistas. ( 13) 3261267

BOTNICA OCULTA

Abaixo trecho do livro Da minha querida irm espiritual, Vera Fres : Alquimia Vegetal - Como fazer sua farmcia caseira - Editora Nova Era . Vera Fres etnobotnica, especializou-se no National Botanical Research Institute NBRI- ndia, onde desenvolveu a pesquisa Estudo Etnobotnico Comparativo entre Plantas da Amaznia e da ndia, projeto patrocinado pela ONU PNDU em 1994/ 1995.Graduou-se em Histria pela Universidade Federal do Acre, foi bolsista de iniciao cientifica do CNPQ com o tema Uso de Plantas Psicoativas por Comunidades Extrativista. Em 1984 recebeu o prmio Suframa de Histria.

Conviveu 10 anos com ndios e seringueiros da Amaznia e com eles aprendeu sobre o poder curativo das plantas e sua aplicao. Foi secretria de cultura do municpio de Boca do Acre AM, fazendo o levantamento dos raizeiros, rezadeiras e xams da regio, promovendo cursos, encontros e palestras na Casa da Cultura para crianas e adolescentes da regio. Em 1995/6 foi consultora do Projeto Memria da Cidadania na implantao do horto medicinal comunitrio do Parque das Mangabeiras, em Belo Horizonte MG, trabalhando com o grupo da 3 idade da favela da Vila Marola; Escreveu para a coluna "Ervas e Sade" do Jornal mineiro "Hoje em Dia".Participou durante 2 anos do programa "Alquimia Vegetal", na rdio Band AM/ FM de Porto Alegre RS. Na regio serrana h cinco anos produz e apresenta o quatro Nossas Ervas, no SM Rural, da TV Serra Mar. autora dos livros "Alquimia Vegetal: Como fazer sua farmcia caseira", editora Nova Era/ Record" alm de diversos artigo publicados em jornais cientficos. Atualmente presidente do Instituto de Estudos Culturais e Ambientais IECAM em Terespolis RJ, sede da ONG, onde pesquisa espcies da mata atlntica e amaznica, administra cursos, palestras e consultorias. Desenvolve tambm projetos de educao ambiental (jardim produtivo, hortas medicinais, reciclagem de lixo) para escolas pblicas, associaes e comunidades. "O Xamanismo faz parte da medicina indgena, que diferente dos princpios da lgica e dos cinco sentidos convencionais. Nessa medicina as doenas do corpo e da alma esto intimamente ligadas. O xamanismo ligado botnica oculta traduz uma arte espiritual de lidar com as plantas sagradas, plantas professoras, trabalhando com as foras da natureza (vento, chuva, trovo) e com os seus elementais. O processo xamnico promove no homem uma tomada de conscincia da vida, transformaes a nvel emocional, mental e espiritual. O conhecimento das ervas fundamental, pois deste conhecimento dependem as receitas utilizadas no preparo; muitas vezes no indicado para o paciente tomar uma bebida mgico-ritual, como a ayahuasca, e sim usar outras plantas e preparados como, por exemplo, plulas de copaba (descongestionante pulmonar) ou ch de batata-de-purga (depurativo). Quando o xam toma a bebida, h um desdobramento de sua pessoa, que consegue atravs da concentrao sair do prprio corpo e com a ajuda dos espritos auxiliares (as plantas), v a doena ou o problema do outro, semelhante ao efeito Kirlian. As divindades existentes nas plantas so manipuladas com sabedoria pelo xamanismo amaznico, que conta com a maior quantidade de espcies botnicas riqueza natural que manifesta no homem no s foras orgnicas, como espirituais. Quanto maior a quantidade de plantas auxiliares, maior o poder do xam. O poder das plantas vem do sol. As plantas de poder tm um aspecto comum e um incomum (formas de animais, seres inanimados, elementais). A partir do conhecimento da natureza interna da planta possvel saber a que elemento pertence, e quais so suas propriedades. Nesse contexto, as plantas so muito utilizadas em doenas causadas por energias intrusas de poderes nocivos e a extrao dessas a forma mais avanada e difcil de xamanismo. Para atrair os maus espritos do paciente, o xam com freqncia obrigado a incorporar estas

suas energias intrusas e, ao fazer isso, luta e sofre mais do que o prprio paciente. O xam oferece o seu prprio eu para ajudar, se disponibilizando totalmente. um trabalho de doao profunda que acaba estimulando o doente a lutar por sua cura. As energias intrusas podem vir a partir de desequilbrios emocionais, irradiaes de hostilidade se manifestando como dores localizadas, febres e mal estar. O conceito de energia intrusa de Michael Harner (1), no muito diferente do da medicina moderna ocidental referente infeco. O tratamento no conflitante, pois um em estado comum de conscincia e o outro em estado xamnico (alterado) de conscincia. No mtodo de suco, por exemplo, o xam faz suco de dentro do paciente tanto no plano mental, como no fsico e emocional, para retirar as energias intrusas, usando plantas e canes de poder. A compreenso racional do invisvel pode ser hoje explicada pela fsica quntica. Para praticar a magia vegetal necessrio promover uma alquimia interior, estudo de si, sobre si e para si. A botnica oculta resgata a cincia dos antigos alquimistas que conheciam o grande poder da manipulao dos elementos e a influncia que os planetas exercem sobre eles e a relao com o homem. As plantas compreendem os segredos dos alquimistas e transmutam os elementos da natureza diariamente, transformando carbono em oxignio, fsforo em enxofre, nitrognio em potssio, gua em ar (vapor), ar em fogo (relmpagos), fogo em gua (chuva). As quatro correntes elementais (fogo, gua, terra, ar) sustentam a vida de todo o planeta e a relao dos elementos com as plantas que eles determinam a natureza interna da planta. Podemos dizer que a planta o corpo fsico de um ser elemental. Uma planta do elemento Fogo ter caractersticas desse elemento: plantas quentes, no precisam de muita gua, tm aes drsticas. Possuem o poder de curar as doenas mais difceis. Ex: babosa, jagube, slvia. As plantas de gua so frias, midas, leitosas, precisam de muita gua para sobreviver, e so um pouco narcticas e anestsicas. Ex.: rainha, datura, agrio. Plantas de Ar so aromticas, tm sabor acidulado e grande poder curativo. Ex.: manjerico, alecrim, melissa, alfazema. Plantas do elemento Terra possuem um aspecto melanclico, quase no se v as sementes, escondem as suas flores, s vezes tm um odor penetrante. Ex: cavalinha, samambaia, rosa de Jeric, cogumelos. Podemos dizer, portanto, que o conhecimento da natureza interna da planta s pode ser possvel mediante a investigao do elemento a qual pertence. A meditao um instrumento que pode nos auxiliar a obter esse conhecimento. As plantas trazem consigo sinais muitas vezes claros quanto sua natureza. Todos os ocultistas que trabalham com plantas sabem que preciso manipular o seu elemental para sanar os males fsicos e da alma humana doente.

Um grande exemplo da magia vegetal o casamento do cip jagube com a rainha. O casamento das duas correntes alqumicas opostas e complementares, fogo e gua, uma no vive sem a outra. O jagube masculino, yang, luminoso, a cobra de fogo que necessita da gua, da umidade para se multiplicar. A rainha, de natureza fria, efeito sedante, liberta o fogo do cip e assim fecundam-se gerando um novo ser, um lquido ouro: ayahuasca, que fogo e gua, masculino e feminino, ying e yang. Esse lquido de poder deve ser utilizado para o autoconhecimento, para clarear as nossas partes desconhecidas, para desenvolver nossas percepes e para a cura. As plantas medicinais bem podem substituir toda a parafernlia bioqumica euro-americana e sanar as doenas fsicas, psquicas e espirituais da humanidade.

AFRODISACOS

Muitos cientistas questionam o poder afrodisaco de vrios produtos, assim como no provam que so ineficazes em relao libido. A observao quanto ao uso de afrodisacos, como o uso de qualquer planta que o uso abusivo, ainda que seja natural, pode acarretar em efeitos desagradveis. Sinto que os afrodisacos pouco podem fazer se no houver na relao o mais fundamental ingrediente para que tudo d certo, o maior afrodisaco de todos que o amor. Depois de muitas experincia na vida, aprendi que o sexo sagrado. No h uma forma de relao mais ntima que o sexo. A magia do uso de afrodisacos no para a vulgarizao do sexo e do erotismo e sim para osexo com afeto, para o ritual do amor. As substncias afrodisacas estimulam os sentidos e do um grau na qualidade da relao, da qual o sexo uma importante complementao. H vrias ervas, temperos, condimentos, frutas, legumes, que tem substncias estimulantes, como o gengibre, cravo-da-ndia, alecrim, noz moscada, cardamomo, pimentas, entre outros. Tambm h aqueles elementos cuja cor ou formato so sugestivos sexualmente, como a banana, a mandioca, o figo, o morango, etc.

Uma ceia amorosa deve conter contraste entre cores e formatos de frutas como o carnudo coco, o suculento morango, o macio figo, a dourada banana servem de estmulo aos amantes. Ou seja, no smente o estmulo interno. O afrodisaco tudo o que mexe com os sentidos das pessoas: desde a audio, a msica um estimulante delicioso, ao olfato, passando pelo tato, viso e paladar. Frutas mergulhadas com mel para a quebra da acidez, vinho e leos aromticos que fazem as mos deslizarem pelos corpos e temperar com muito afeto.

Extraido de Arabela Melville em "Receitas Erticas para uma Vida Sexual Saudvel - Nobel : " A forma, a cor e o tamanho de alguns vegetais fizeraam com que eles fosse considerados bons para o prazer sexual. os gregos chamavam a cenoura de philon, nome derivado da palavra amante , por causa de sua forma e de sua cor, e a serviam aos amantes. A importncia dos vegetais na dieta para uma vida sexual saudvel sentida a longo prazo. eles no proporcionam o estmulo rpido de alguins alimentos, como o chocolate, podem oderecer, nem fornecem muita energia num curto espao de tempo, mas vo manter a sua boa forma por muitos anos. Portanto, uma das regras da dieta para uma vida sexuaal saudvel simplesmente esta: coma mais vegetais. todos os tipos de vegetais. Embora os vegetais possam garantir a forma para o sexo, nem todos so apropriados para uma ceia romntica. H alguns que podem reduzir sua paixo; Afrodite, dizem, esfriava seu ardor numa cama de alface. O pepino, apesar de seu formato flico, outro vegetal no recomendvel. O aipo contm ferromnios, uma substncia parecida com o odor sexual que faz nosso companheiro sentir atrao por ns e reala a nossa prpria atratividade. alimentos crus, palitos crocantes de aipo ou cenora crua, podem compor um bom comeo para uma refeio romntica." Abaixo segue mensagem da lista de xamanismo universal - yahoo:

FLORES E PLANTAS AFRODISACAS

Desde tempos muito remotos, flores e plantas em geral esto relacionadas a poderes mgicos. E nesse aspecto, um dos usos mais comuns tem sido como afrodisaco. A imagem de belas feiticeiras preparando "poes do amor" base de plantas e flores faz parte da mitologia de vrios povos. No se sabe ao certo se as poes eram preparadas para funcionar como um medicamento e acabavam agindo como afrodisacos, ou se a inteno era fazer mesmo um "feitio" e as substncias presentes nas plantas agiam favoravelmente. A nica certeza que essa histria muito antiga. Acredita-se que os afrodisacos tenham surgido na Grcia Antiga, quando os gregos cultuavam Afrodite - a deusa do amor, da beleza e da fecundidade - com cerimnias e rituais especiais, nos quais eram ingeridas poes do amor, na esperana de que aumentassem o vigor e o prazer sexual. Ervas, flores e especiarias regidas por Afrodite (Vnus, para os romanos) eram usadas como ingredientes no preparo dessas poes e, com isso, ganharam a fama de "afrodisacos". A cultura popular de povos do mundo todo tem muito a contar sobre seus afrodisacos. A respeito desse assunto, daria para escrever um livro, mas a inteno aqui mostrar algumas curiosidades que relacionam esse assunto plantas e flores. A cincia ainda enfrenta muitas dificuldades para comprovar as propriedades verdadeiramente "excitantes" dos chamados afrodisacos. Certas linhas de estudo defendem que o mecanismo que desperta o prazer nos humanos resultado de uma srie de estmulos recebidos por meio dos sentidos (olfato, tato, viso, paladar e audio) somados a uma boa dose de fantasia. Seja pelo perfume , pelas substncias quando ingeridas, pelo leo usado em massagens, em banho... enfim, algumas flores e plantas ficaram famosas como poderosos afrodisacos. Coletei algumas informaes sobre esse assunto e vejam s quantas coisas interessantes acabei descobrindo: Rosa (Rosa sp).: Uma das flores mais famosas , tambm, considerada um afrodisaco. Ningum menos que Clepatra, a rainha do Egito, a utilizava com essa finalidade. Conta-se que a rosa era um dos ingredientes bsicos de suas receitas de beleza e, alm disso, a sbia rainha cobria seu leito com ptalas de rosas para garantir uma "trrida noite de amor" com seu amado Marco Antnio. O leo de rosas era muito usado pelas mulheres do Oriente - elas o espalhavam por todo o corpo, ao se prepararem para o amor. Durante as pesquisas, descobri uma receita de Gelia com Ptalas de Rosas considerada infalvel, quando o assunto despertar o amor. Aqui, necessria uma observao importante: no preparo da gelia, nunca se deve utilizar rosas tratadas com inseticidas, fungicidas ou qualquer outro produto qumico. Se quiser mesmo preparar a gelia, sugiro que produza seu prprio ingrediente pois, alm do prazer de cultivar uma roseira, voc estar garantindo que as flores estaro livres de qualquer substncia txica. Jasmim (Jaminum officinalis): Outra flor considerada afrodisaca h sculos. Vrias espcies de jasmim apresentam um perfume doce e envolvente. O leo desta flor - um dos mais caros do mundo - usado como ingrediente na preparao dos mais valiosos perfumes que hoje existem no mercado (o Chanel no. 5 um deles). Muito ligado ao aspecto feminino, o jasmim inspirava as canes ardentes e lascvas dos poetas rabes. Era, tambm, uma das flores

mais usadas pelas "favoritas" dos sultes, ao se enfeitarem para as longas noites de amor. Alm disso, elas tomavam um banho com leo de jasmim e, depois, espalhavam-no pelo corpo em massagens sensuais. Para os hindus, esta flor est intimamente ligada ao amor e, por isso, ainda hoje utilizada na montagem de grinaldas nupciais. Sobre o leo de jasmim, interessante reproduzir as palavras de Marcel Lavabre, em sua obra "Aromaterapia, a Cura pelos leos Essenciais": "Graas aos supremos poderes sensuais, o jasmim o melhor afrodisaco que a aromaterapia pode oferecer. No entanto, no deve ser considerado um mero estimulante para o sexo. O jasmim desfaz a inibio, solta a imaginao e deixa a pessoa num estado jubiloso. Num certo sentido, o poder do jasmim s pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade, pois ele transcende o amor fsico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. o melhor estimulante do chakra sexual". Ylang Ylang (Cananga odorata) : Assim como o leo de jasmim, a aromaterapia considera o leo obtido das flores do Ylang Ylang um poderoso afrodisaco, que estimula o apetite sexual aguando os sentidos. Aplicado em massagens ou simplesmente vaporizado no ambiente, acredita-se que esse leo essencial capaz de maravilhas. Na Indonsia, por exemplo, era costume cobrir a cama dos recm-casados com flores do Ylang Ylang., para inspirar uma tima noite de lua-de-mel. Sndalo (Santalum album): Considerada uma rvore sagrada na ndia. Existem registros em documentos antigos escritos em snscrito e chins que atestam seu uso como incenso em cerimnias religiosas e rituais onde se busca a elevao da alma. A destilao da madeira interna produz um leo grosso e amarelado, de fragrncia doce, picante, intensamente oriental. Na aromaterapia, o leo de sndalo utilizado no tratamento de problemas ligados ao aparelho genito-urinrio, especialmente impotncia e frigidez. Por sua ao tnica e estimulante das funes sexuais, considerado um afrodisaco. Catuaba (Trichilia catigua): Este afrodisaco tipicamente nacional tornou-se conhecido no internacionalmente A planta, abundante no Brasil, usada na forma de chs e tinturas. Acredita-se que suas propriedades estimulantes (como as do guaran) atuem combatendo o stress e aumentando a disposio orgnica. Ginseng (Panax ginseng): A raiz do ginseng, contorcida e ramificada, lembra uma figura humana. Chineses e indianos consideravam a planta um afrodisaco, pois ao agir contra o stress, o cansao e a falta de energia, melhoraria o desempenho sexual, equilibrando o indivduo como um todo. Jacinto (Hyacinthus): - A raiz desta flor era utilizada cozida, para tratar tumores dos testculos. Considerada uma flor masculina, era usada por povos antigos como um tnico para aumentar o vigor e o desempenho sexual nos homens. Narciso Narcissus poeticus: Os bulbos so muito ricos em vrios alcalides e um deles - a narcisina - mesmo sendo utilizado na medicina popular altamente txico. Tidos como potentes afrodisacos, os bulbos do narciso eram usados no preparo de infuses, "filtros do amor" e, principalmente, na produo de uma gua destilada que aumentaria a secreo de esperma. Mas, provvel que o efeito produzido era mais narctico do que estimulante.

Guaran (Paulinia cupana): Quando os primeiros europeus chegaram ao Brasil, os ndios j consumiam o guaran como alimento e para afastar o cansao. A planta foi estudada pela primeira vez pelo botnico Karl von Martius que, em 1826, visitou a regio amaznica. Sua fama como afrodisaco viria do fato de que a planta apresenta propriedades tnicas e estimulantes que afastam o esgotamento fsico e mental, aumentando a disposio geral do organismo. Tomilho (Thymus vulgaris): Desde a Antigidade, o tomilho tem sido amplamente usado em terapias por suas propriedades estimulantes e purificadoras. O aroma desta planta considerado energizante. Uma tradio muito antiga recomendava que, no final de um dia cansativo, era s amassar levemente entre as mos alguns ramos de tomilho e aspirar o perfume para recuperar a energia e aumentar a disposio para o sexo. No h comprovao cientfica que ateste o efeito, mas tambm no h qualquer contra-indicao - assim, no custa nada experimentar... Urucum (Bixa orellana L.): O urucum tornou-se muito conhecido graas ao pigmento extrado de suas sementes. Originria da Amrica tropical, planta espontnea na regio que vai das Guianas at a Bahia. A pintura do corpo com o p de urucum faz parte das tradies indgenas, sendo usada h sculos, em cerimnias e rituais. Na medicina popular, o urucum utilizado desde o sculo XVII. Os indgenas usam o p das sementes como afrodisaco e como um remdio contra a intoxicao pela ingesto da mandioca-brava.