CAPITULO 7 As ideias dominantes de justia, por serem ideolgicas, tem a pretenso de serem universais, unificadores, em que rege o agir

humano colocando como um ser indiviso e harmnico. Essas ideias de justia se colocam no meio social, de modo explicito, a nvel oficial pelas normas jurdicas ou esto difusas nos costumes, e nas praticas em determinada ordem. A justia burgus uma justia supostamente racional, mas tem como fato de ser justia de Estado, ou seja, uma justia de sano. Nessas circunstancias, as praticas sociais divergentes das institucionalizadas, daqueles que so usados para a manuteno da ordem, os dominados dessa sociedade burguesa, so ineficazes, so praticas imorais para os valores dominantes. Isso demonstra a divergncia de concepes entre a justia das classes sociais. Podendo ser algo justo classe dos dominados mas injusta para aqueles que os dominam. Como um exemplo explicito, o lucro justo para o dominador, mas injusto para o dominados. Os bens so naturalmente divididos conforme a justia dos dominadores, enquanto so concentrados e injustamente distribudos para os dominados. Por conseguinte, extrai-se disso que no existe justia neutra. O que justo pra uma classe, ser injusto para outra, o que ordem para um, ser dominao para outro. CAPITULO 8 No decorrer da historia h o aparecimento de uma justia conservadora, por ser ela a justificativa do opressor, e legitimadora ideolgica de uma certa ordem social que articula e facilita a dominao. Desse modo, a ideia de justia conservadora alm de ter funo de justificar a opresso, oculta as reais contradies que esto vigente na sociedade, tendo em vista conter as transformaes sociais, com a pretenso de perenizar a opresso, dos fracos pelos mais fortes. A justia conservadora representa a ordem, o equilbrio e a eternizao de uma determinada fase histrica, respaldada em uma hierarquia, uma organizao dissimuladora das dominaes que emerge de um conhecimento cristalizado e aceito pelos poderosos, um conhecimento institudo em que os justos so opressores e os injustos so os oprimidos. Ao lado dessa idia conservadora de justia, surge uma concepo histrica de justia, ou seja, uma justia que seja fruto e expresso das reais contradies do mundo social, uma concepo que agora se emerge de um saber. Um saber crtico fruto da reflexo sobre a experincia obscura vivida, que induz a clareza do pensamento.

Atravs dessa clarificao que o saber proporciona, enquanto iluminador da experincia historicamente situada. A viso transformadora ter uma concepo desarmnica pois ser contestadora da legitimidade de uma ordem, e trar em vista a reflexo sobre a dominao vivida na sociedade. Com isso essa justia respaldada na experincia, ser o instrumento e esperana dos oprimidos para o fim da expresso ideolgica dos opressores.