Tabernculo

A palavra tabernculo vem do latim tabernaculum, "tenda", "cabana" ou "barraca" e designa o santurio porttil onde durante o xodo at os tempos do Rei Davi os israelitas guardavam e transportavam a arca da Aliana, a menor e demais objetos sagrados. Em hebraico se chamava mishkan, " ,moradia", (local da Divina morada). Tambm se denominava mow'ed, " ,Tenda da Reunio". Era composto de trs partes: trio Exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos. Os objetos sagrados que acompanhavam o tabernculo eram: No trio Exterior Altar do Holocausto - onde eram oferecidos os sacrifcios a Deus. Bacia - Onde os Sacerdotes lavavam os ps e as mos simbolizando uma purificao para entrar no Santo Lugar. No Santo Lugar Altar do incenso - localizado do lado oposto a entrada, no fundo, pouco antes do vu que separava do Santo dos Santos. Era usado para se queimar incenso pela manh e tarde pelos sacerdotes. Mesa dos Pes da Proposio - ficava logo direita da entrada. Tinha esse nome pois todo sbado eram colocados 12 pes, simbolizando as 12 tribos de Israel em cima dela. Candelabro de Ouro - esquerda da entrada, com sete hastes. Era diariamente enchido pelos sacerdotes para que nunca se apagar, Somente enquanto estava sendo transportado. Santo dos Santos O Vu - cortina que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos. Arca da Aliana - Simbolizava a Presena de Deus e carregava as Tbuas da Lei - os 10 Mandamentos - a Vara de Aro, que floresceu e o pote de man (alimento mandado por DEUS no deserto). Era a pea mais santa do Tabernculo. Propiciatrio - nada mais do que a tampa da Arca. Era o lugar onde o Sumo Sacerdote, uma vez ao ano, no dia da Expiao, aspergia o sangue pela remio de seus pecados e pelos pecados do povo. Tabernculo pode tambm designar o sacrrio, um pequeno cofre colocado sobre o altar das Igrejas onde so guardadas a pxide ou a custdia, onde est a Eucaristia. Tenda provisria, onde o Senhor falava a seu povo, Ex 33.7-10.

Construo porttil, em forma de tenda, que Deus ordenou a Moiss fizesse para servir de sua morada no meio do povo de Israel, Ex 25.8,9, donde lhe veio o nome de habitao, Ex 25.9; 26.1, lugar onde Jeov falava a seu povo, Ex 41.34,35, onde se achavam depositadas as tbuas da lei ou o testemunho, o tabernculo do testemunho, Ex 38.21; cp. 25.21,22; Nm 9.15, tambm denominado casa do Senhor, Ex 34.26; Js 6.24. Os materiais para construo do tabernculo foram adquiridos ali mesmo em larga quantidade. As madeiras vieram das florestas do deserto. Deram os homens e as mulheres os braceletes, as arrecadas, os anis e os ornatos dos braos; todos os vasos de ouro foram postos parte para donativos do Senhor. Se algum tinha Jacinto, prpura e escarlata, linho fino e pelos de cabra, peles de carneiro, metais de prata e de cobre, paus de cetim para vrios usos, tudo ofereceram ao Senhor. Os prncipes ofereceram pedras cornelinas e pedras preciosas para o fode, Ex 35.21-29. O largo dispndio de metais preciosos para uma construo temporria ficou plenamente justificado, uma vez que todos os

materiais tinham de ser aproveitados, quando se procedesse construo permanente. O Senhor d a Moiss as instrues minuciosamente para a edificao do tabernculo, a comear pela arca, que era o ponto central para o encontro de Jeov com o seu povo, Ex 25.22. I. Feies essenciais e permanentes: a arca, a mesa dos pes da proposio e o candeeiro de ouro, Ex 25.10-40, smbolo de cousas celestiais, Hb 9.23. Seguem-se os pormenores, Ex 26.1-37; para o altar dos sacrifcios, Ex 27.1-8; para a localizao do trio, Ex 27.9-19. O candeeiro deveria ser alimentado com azeite puro de oliveira para conserv-lo sempre aceso, Ex 27.20,21. O cap. 25.30 de xodo fala sobre os pes da proposio que deveriam estar sempre na presena de Deus. II. Aproximao a Deus, por mediao do sacerdcio. Sua instituio, Ex 28.1; suas vestes, Ex 28.243, modo de sua consagrao, Ex 29.1-36. Depois de criada a ordem sacerdotal, vm as especificaes referentes ao altar, Ex 29.37, e ao sacrifcio perptuo, Ex 29.38-42. III. Passa em seguida para o altar dos incensos, Ex 30.1-10, simbolizando a adorao que o povo santificado oferece a seu Deus. Somente neste lugar que se fala do altar dos perfumes em separado dos demais objetos que ornavam o tabernculo. Deveria ocupar logicamente o ponto em que o povo oferecia as suas adoraes ao Senhor. Em outros lugares, figura ele em conjunto com as outras peas na ordem seguinte: a arca, a mesa, o candeeiro, o altar dos incensos e o altar dos sacrifcios, como se diz em relao a estes objetos, Ex 37.25-28, na enumerao de todas as peas, Ex 39.38. nas instrues sobre a maneira de levantar o tabernculo, Ex 40.5, e na histria final de sua elevao. IV. Provises para as necessidades do culto: A contribuio de meio siclo preo do resgate de cada pessoa, Ex 30.11-16, a bacia de bronze, Ex 30.17-21 as santas unes de leo, Ex 30.22-33, e o incenso, Ex 30.34-38. O tabernculo formava um paralelogramo de 18 m de comprimento por 6 m de largo, com entrada pelo lado do oriente. A parte traseira e os dois lados eram feitos com 48 tbuas, 20 de cada lado e 8 nos fundos, das quais, duas formavam os ngulos, todas cobertas de ouro. As tbuas apoiavam-se em bases de prata duas em cada tbua, ligadas entre si por barrotes de pau de cetim; cinco para conterem as tbuas a um lado do tabernculo outros cinco para o outro lado, e cinco para o lado ocidental, presos a argolas de ouro, Ex 26.15-30. Toda a frente servia de entrada, onde se erguiam cinco colunas de pau de cetim douradas, cujos capitis eram de ouro e as bases de bronze, de onde pendia um vu de jacinto e de prpura. O interior dividia-se em duas seces, separadas por uma cortina suspensa de quatro colunas douradas, com capitis de ouro e bases de prata, Ex 26.32,37. Os dois compartimentos ficavam na parte ocidental, onde se achava o santo dos santos e o santurio, ou lugar santo, Ex 26.16. Havia quatro cortinas:

I. A coberta e os lados tinham uma cortina de linho retorcido de cor de jacinto, de prpura e de escarlata com querubins. Esta cortina era feita em dez pedaos, cinco pedaos eram enlaados uns com os outros, e os outros cinco se uniam do mesmo modo, de sorte que formavam duas peas que se prendiam entre si. Uma formava a coberta e trs lados do santo dos santos, e a outra, a coberta e outros dois lados do santurio. II. A principal coberta externa do Tabernculo, era de pelos de cabra e consistia de onze cobertas estreitas. Estas onze cobertas se ajuntavam umas s outras, formando duas seces: uma com cinco, e outra com seis, A parte formada pelas cinco cobria o teto e trs lados do santo dos santos; a mais larga cobria o teto e os lados do santurio. III. A terceira coberta era de peles de carneiro, tintas de vermelho.

IV. entrada do santurio pendia um vu e outro em frente do santo dos santos. Cada um deles era de cor de jacinto, de prpura e de escarlata, e de linho fino retorcido, com lavores de bordados, com figuras de querubins, para indicar que ningum se poderia aproximar da presena de Jeov. O tabernculo ocupava um trio retangular de 100 cvados de comprimento na direo de leste a oeste, e de 50 de largura de norte para sul, cercado por vinte colunas de cada lado com outras tantas bases de bronze e capitis de prata, cada uma separada da outra, 5 cvados, com cortinas de linho retorcido. Na entrada do trio havia uma coberta de vinte cvados, de jacinto, de prpura, de escarlata tinta duas vezes, e de linho fino retorcido, com quatro colunas e outras tantas bases, Ex 27.9-18. O tabernculo ocupava a metade da parte ocidental do trio; o mar de bronze e o altar dos sacrifcios ficavam na outra metade para o lado do oriente sem coberta alguma A arca era o ponto de convergncia de todo o cerimonial e ocupava o santo dos santos. No santurio, bem defronte do vu que o separava do santo dos santos, erguia-se o altar dos incensos, que, no obstante, tambm pertencia ao orculo, 1Rs 6.22; Hb 9.3,4. Neste mesmo apartamento estava a mesa dos pes da proposio ao lado direito, e ao lado esquerdo, o candeeiro de ouro. Fora do trio, estava o mar de bronze e o altar dos sacrifcios. A dedicao do tabernculo fez-se no primeiro dia do segundo ano depois que os israelitas saram do Egito. Durante o dia, cobria-o uma nuvem, e durante a noite, pairava sobre ele uma coluna de fogo, enquanto durou a viagem pelo deserto. Quando se levantava acampamento, os levitas se encarregavam de desmontar o tabernculo e de novo o levantarem em outro lugar, Ex caps. 26; 27.919; 35.4-36; 38; 40.1-38. Enquanto durou a conquista de Cana, a arca permaneceu no campo em Gilgal. Depois de se estabelecerem na terra prometida, Josu levantou o tabernculo em Silo, onde permaneceu em todo o tempo dos juizes, Js 18.1. Parece que em torno do santurio havia dependncias destinadas aos sacerdotes e guarda das ofertas que o povo fazia ao Senhor, 1Sm 3.3; cp. acampamento dos levitas em torno dele, Nm 3.23,29,35. Estas dependncias com certeza Eram protegidas de modo diverso, por que era o tabernculo. Fala-se em tendas, 2Sm 7.6, em porta do tabernculo do testemunho, Js 19.51; 1Sm 2.22, em habitao de Jeov, Js 22.19,29; Jz 19.18; 1Sm 1.7,24; 3.15. Quando os filisteus tomaram a arca, o tabernculo perdeu toda a sua glria e todo o seu valor, Sl 78.60. No reinado de Saul a arca esteve em Nobe, 1Sm 21.1. No reinado de Davi e no de Salomo, at construo do templo, o tabernculo estava num alto que havia em Gabaom, 1Cr 16.39; 21.29. Depois que Salomo edificou o templo, segundo o modelo do tabernculo, porm em mais largas propores, tudo que havia no tabernculo foi transferido pra ele. 1Rs 8.4; 2Cr 5.5 Fonte: Dic. Da Bblia John Davis e Wikipedia