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Slide Identidade Surda Política

O documento discute a identidade surda política, enfatizando que essa identidade é moldada pela experiência coletiva e resistência contra a normalização pela oralidade. A luta por direitos, como educação bilíngue e acessibilidade, é central para a afirmação cultural e pertencimento da comunidade surda. Referências a autores como Gladis Perlin e Karin Strobel sustentam a análise sobre a importância da Língua de Sinais e a valorização da cultura surda.

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O documento discute a identidade surda política, enfatizando que essa identidade é moldada pela experiência coletiva e resistência contra a normalização pela oralidade. A luta por direitos, como educação bilíngue e acessibilidade, é central para a afirmação cultural e pertencimento da comunidade surda. Referências a autores como Gladis Perlin e Karin Strobel sustentam a análise sobre a importância da Língua de Sinais e a valorização da cultura surda.

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Universidade Federal da Paraíba -UFPB

Departamento de Línguas de Sinais

Identidade Surda Política

Docente: Tamara Pereira da Silva Machado


Discentes: Maria Aparecida Alves de Sousa
Suellen Santos Lima
Introdução

● Para Gladis Perlin (2016 ) as identidades surdas não se diluem totalmente


nas vivências com os ouvintes, essas identidades assumem formas
multifacetadas;
● A maioria dos estudos tem como base a idéia de que a identidade surda está
relacionada a uma questão de uso da língua;
● O que ocorre, na verdade, é que, em contato com outro surdo que também
use a língua de sinais surgem novas possibilidades interativas, de
compreensão, de diálogo, de aprendizagem, que não são possíveis apenas
por meio da linguagem oral. ( Santana e Bergamo, 2005)
identidade surda política

“A identidade política surda”


trata-se de uma identidade que
se sobressai na militância pelo
Perlin
específico do surdo. (2016)

É a consciência do surdo
de ser definitivamente
diferente e de necessitar de
recursos completamente
visuais.
Movimento surdo: resistência e cidadania

responsável contra a coesão


ouvinte;
As relações existentes
entre os movimentos
têm sua central na
formação da identidade surda Federação Mundial de
Perlin (2016) Surdos(FMS) com sua
atual sede na Finlândia;

resistência o poder ouvinte e


ideologia dominante;
Afirmação cultural

O surdo não se define apenas pela


deficiência auditiva, mas como sujeito de
uma comunidade linguística (usuários da “ O povo surdo luta pela pedagogia
Língua de Sinais). surda que parte de um "olhar"
diferente direcionado em uma
filosofia para educação cultural.
Essa identidade é fortalecida pela
Em que a educação dá-se no
valorização da Libras (no Brasil) e das
práticas culturais surdas. momento em que o surdo é
colocado em contato com sua
diferença para que aconteça a
A identidade surda política se constrói em
subjetivação e as trocas culturais.”
oposição a práticas que tentam apagar ou
(Strobel, 2008, p.73).
diminuir a língua de sinais, impondo a
normalização pela oralidade.
Luta por direitos

“Historicamente o povo
Envolve mobilização coletiva para
surdo brasileiro transmitiu
garantir educação bilíngue, intérpretes,
muitas tradições em suas
acessibilidade e políticas públicas.
organizações das
comunidades surdas, o
espaço cultural mais
conhecido de todos são as
associações de surdos.”
Essa luta é vista, por exemplo, em (Strobel, 2008, p.71).
associações de surdos, federações e
movimentos sociais.
Pertencimento comunitário

O surdo que assume sua


identidade política se reconhece
como parte de um grupo com
história, cultura e luta próprias.

Essa dimensão política dá força


à coletividade, diferentemente de
uma visão apenas individual da
surdez.
Referências
PERLIN, Gladis T.T. Identidade surda. In: A surdez: um olhar sobre as
diferenças. Carlos Skliar (org.) 8 ed, porto Alegre: Mediação, 2016.

SANTANA, Ana Paula; BERGAMO, Alexandre. CULTURA E IDENTIDADE


SURDAS: Encruzilhada de lutas sociais e teóricas . Educ. Soc., Campinas, vol.
26, n. 91, p. 565-582, Maio/Ago. 2005. Disponível em:
[Link] Acesso em: 10 de set. de 2025.

STROBEL, Karin. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: ed da


UFSC, 2008. p. 71 e 73.

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