Você está na página 1de 14

Espaço Mental Real: A mente compreende onde ela está posicionada e onde estão

posicionados os elementos ao seu redor, e a interpretação que a mente faz do


mundo

ao seu redor seria aquele em que vivemos e que podemos ver, sentir, tocar.

Espaço mental do Evento: É a partir de informações do mundo real ou de um


evento

imaginário, procura compreender o que ele significa

Espaço Mental Token: É quando durante a sinalização estabelecemos os referentes

(personagens e objetos) e os locativos (lugares) em determinados pontos no


espaço

de sinalização a frente do nosso corpo, eu conto sobre os personagens e não


vivencio

os personagens.

Espaço Mental Sub-regado: É quando utiliza o ambiente ao nosso redor,

estabelecendo os personagens no espaço em nossa volta e participar


emprestando o

nosso corpo ao personagem.

Acessibilidade surda

Se refere a possibilidade e condição de alcance para a utilização com


segurança e autonomia de espaço, mobiliários, equipamentos urbanos,

transportes, informações e comunicação inclusive seus sistemas de

tecnologia.

Lei 10.436/2002

⮚ Decreto 5626/2005

⮚ Lei 12.319/2010

⮚ Tecnologias

⮚ Janelinha com o intérprete

⮚ Filmes legendados

⮚ Telefone TDD

Como conversar com um surdo

⮚ Para chamar sua atenção abane as mãos no campo visual do surdo ou toque a

pessoa gentilmente,

⮚ Fale de frente, pausadamente e de forma clara, pois uma boa articulação facilita
a

leitura labial pelos surdos,

⮚ Não é necessário gritar ou exagerar na articulação,

⮚ Não fale com bala ou chiclete na boca,

⮚ É preciso usar a expressão facial e corporal,

⮚ Tenha calma se você não entender o que uma pessoa surda esta falando e peça

para repetir
Sobre o conceito de “Identidade surda”, é CORRETO afirmar

Existem várias identidades surdas, mas cada surdo tem a sua e essa identidade

permanece estável ao longo de toda a sua vida.

Estes, apesar de serem surdos, vivem dominados pela cultura ouvinte e negam as

representações surdas, não se envolvendo em nada que diz respeito à


comunidade.

Trata-se das:

Identidades Surdas Flutuantes.

O termo “identidades surdas flutuantes” designa os sujeitos surdos que:

desconhecem a cultura surda ou são indiferentes a ela.

A construção da identidade do sujeito surdo está diretamente relacionada com a

aquisição da linguagem por meio de uma educação inclusiva, uma vez que:

A linguagem permite que as pessoas se comuniquem, tenham acesso à

informação, à cultura, possam se expressar e defender pontos de vistas, bem


como

construir visões sobre o mundo

Vários autores explanam sobre cultura e identidade surda. Inclusive, uma autora

bastante renomada nessa área define cinco identidades que os surdos podem
assumir

dentro da sociedade. Em relação a essas identidades, assinale a alternativa


correta.

Identidade surda: é aquela na qual ser surdo é estar no mundo visual e


desenvolver

sua experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda

são representados por discursos que os veem capazes como sujeitos culturais,

uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdos.

“Identidade surda apresentada pelos indivíduos surdos que vivem sobre uma

ideologia ouvintista latente que trabalha para socializar os surdos de maneira

compatível com a cultura dominante.” O trecho acima apresenta o conceito de:

Identidade surda incompleta.

O processo por meio do qual a população surda descobre sua identidade surda,

enquanto parte de uma comunidade visual coletiva

ser Surdo.

As cinco identidades surdas categorizadas por Perlin (2013) são:

Identidade política surda, Identidades surdas híbridas, Identidades surdas de

transição; Identidade surda incompleta e Identidades surdas flutuantes.


Segundo Perlin (1998), a identidade SURDA pode ser definida como a identidade

Na qual ser surdo é estar no mundo visual e desenvolver sua experiência na

Língua de Sinais.

A alternativa para a identidade surda INCOMPLETA

São aqueles surdos que vivem sob uma ideologia ouvintista latente que trabalha

para socializar os Surdos de maneira compatível com a cultura dominante.

É fortemente marcada pela política surda; mais presente em indivíduos que

pertencem à comunidade surda e apresentam características culturais, como a

experiência visuais e a língua de sinais.

Cultura Surda

definição correta de ouvintismo.

Um conjunto de representações dos ouvintes, a partir do qual o surdo está

obrigado a olhar-se e a narrar-se como se fosse ouvinte.

categorias regularmente utilizadas para classificar as identidades surdas são:

identidade surda, identidade surda híbrida, identidade surda de transição,

identidade surda incompleta, identidade surda flutuante.

artefatos da Cultura Surda


Literatura Surda, Experiência visual, Linguístico, Família, Artes visuais, Materiais,
Vida social e esportiva e Política

É o resultado das interações entre as pessoas Surdas, os espaços sociais em que


habitam e os aspectos interpretativos singulares frente ao mundo. Sua existência
se constitui no complexo campo de produções culturais, tais como a Língua de
Sinais, as Identidades, as estratégias Pedagógicas e as Artes. Essa é a definição de

Cultura Surda.

apresenta a Cultura e Identidade surda.

Modos de ser e sentir construídos por meios visuais.

Para o conceito de Comunidade Surda, é correto dizer que

Comunidade surda, na verdade não é só de surdos, já que tem sujeitos ouvintes


junto, que são família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e
compartilham os mesmos interesses em comuns em uma determinada localização
que podem ser as associação de surdos, federações de surdos, igrejas e outros.

“Quando um bebê nasce surdo, ele desenvolve inicialmente as mesmas fases de


linguagem que o bebê ouvinte: grito de satisfação, choro de dor e de fome, emite
sons sem significados até mais ou menos seis meses de idade, quando chega à
fase do balbucio, é que começa a diferenciação, porque o bebê ouvinte, podendo
ouvir os sons do ambiente ao redor de si, tenta se comunicar emitindo sons,
enquanto o bebê surdo não ouve sons do ambiente e, por isso, as primeiras
“palavras” não surgem[...]”. O enunciado refere-se a qual dos artefatos Culturais?

Linguístico.
Em relação a Cultura Surda é correto afirmar:

Os Surdos constituem uma comunidade linguística minoritária, cujos elementos


são a Língua de Sinais e a cultura própria eminentemente visual.

Sobre o tema “Cultura e Identidade Surdas”, é CORRETO afirmar.

Para os Estudos Culturais, a “Cultura” são as experiências de cada grupo, a forma


como atribuem sentido à realidade. Assim, fortalecer a Cultura Surda é fortalecer
a Identidade Surda.

Cultura Surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e modificá-lo a fim de


torná-lo

acessível e habitável ajustando- o com as suas percepções visuais, que contribuem


para a

definição das Identidades Surdas (Strobel,2002,p.24).

▪ Os surdos participam da Cultura Surda identificam-se e constroem uma


identidade cultural

pautada em suas experiências visuais.

▪ Artefatos culturais do povo Surdo: poesia surda, Literatura, livros adaptados,


legendas,

intérpretes, vibrações, campainha de luz etc.

▪ Quando falamos em Cultura Surda lembramos das lutas da Comunidade Surda


no decorrer da
sua História, a busca pelo reconhecimento linguístico e o direito de ser.

▪ Comunidade Surda é um espaço de trocas simbólicas em que as línguas de


sinais, a

experiência visual e os artefatos culturais são partilhados entre surdos e ouvintes.

IDENTIDADE SURDA HÍBRIDA: São surdos que nasceram ouvintes e com o tempo
por

alguma doença, acidente etc. os deixaram surdos. Tiveram a oportunidade de


conhecer

a estrutura do português na sua modalidade oral e a da língua de sinais.

IDENTIDADE SURDA OU IDENTIDADE POLÍTICA: são pessoas que nascem surdas e


não

tem vergonha da sua surdez, faz uso da LIBRAS. Geralmente são líderes de
movimentos

surdos. Geralmente são filhos de pais surdos.

IDENTIDADE SURDA FLUTUANTE: São surdos que tem ou não consciência da


própria

surdez, são conformados com situações impostas pelos ouvintes, não interagem
pela

causa surda e migram entre a comunidade surda e ouvinte sem se definir.


Concebem a

surdez como preconceito, não faz uso da LIBRAS se comunicam por meio da
oralização.
IDENTIDADE SURDA INCOMPLETA: São surdos dominados pela ideologia
ouvintista, não

conseguem quebrar o poder dos ouvintes que fazem de tudo para medicalizar o
surdo, negam a identidade surda como uma diferença. São surdos estereotipados,
acham os ouvintes como superiores a eles e não conseguem se socializar com os
surdos e nem com os ouvintes.

IDENTIDADE SURDA TRANSIÇÃO: São surdos oralizados, mantidos numa


comunicação auditiva, filhos de pais ouvintes, e tardiamente descobrem a
comunidade surda, e nesta transição, os surdos passam pela “desouvintização”,
isto é, passam do mundo auditivo para o mundo visual, surdos que não tiveram
um contato com outro surdo anteriormente. São filhos surdos de pais ouvintes.

IDENTIDADE SURDA DIÁSPORA: Consiste na migração de uma comunidade surda


para outra ou de um estado para o outro interagindo e influenciando a língua nos
lugares em que vive.

IDENTIDADE EMBAÇADA OU EMBARAÇADA: Sua comunicação é por alguns sinais

incompreensíveis às vezes, não tem condições de dizer onde moram, seu nome,
sua

idade etc. Não tem condições de usar língua de sinais, não lhe foi ensinada, nem
teve

contato com a mesma.

Incorporação de um numeral caracteriza-se pela mudança na configuração de


mão do sinal para expressar a quantidade. Assim, por exemplo, pela mudança na
configuração de mão, de 1 para 2 ou para 3, o número de meses, dias ou horas
muda. A localização, orientação e os traços não manuais permanecem os mesmos

Incorporação de negação é outro processo bastante produtivo na LIBRAS e pode


dar-se pela alteração do movimento do sinal, orientação, configuração de mão,
localização e expressão facial.

Incorporação de argumento é muito frequente e visível devido as características


espaciais e icônicas dos sinais.

Flexões na LIBRAS é usada para marcar as referências pessoais nos verbos

com concordância. O referente é realizado por meios de apontação e olhar para

diferentes locais no espaço, estabelecidos para identifica-los quando estes não


estão

presentes no discurso. No caso de referentes presentes, a apontação é


direcionada

para a posição real do referente.


VERBOS
- Verbos simples são verbos que não flexionam em pessoa e número.
➢ Verbos direcionais (com concordância) são verbos que se flexiona em pessoa,
número.
➢ Verbos espaciais são verbos que tem afixos locativos

Noções temporais
Para especificar as noções temporais, acrescentamos sinais que demonstram o
tempo
presente, passado ou futuro.
Pronomes pessoais: eu, tu/você, ele/ela, nós
Pronomes demonstrativo: este, esse, aquele
Pronomes interrogativos: quem, onde, por que, o que, como
Pronomes possessivos: meu, teu, dele, nosso
Advérbio de tempo: ontem, hoje, amanhã, agora
Adjetivos: magro, gordo, inteligente

Estrutura sintática
Não podemos estudar baseando-se na língua portuguesa, porque a Língua
Brasileira de Sinais apresenta sua própria gramática é desvinculada da língua oral.
A
construção de uma frase em LIBRAS obedece regras próprias que refletem
diretamente na forma que a pessoa surda processa suas ideias , e com base em
sua
percepção visual-espacial , veja os exemplos a seguir.
Convenções da Libras
Como toda língua de sinais, a LIBRAS também possui convenções específicas
para seu uso. Essas convenções referem-se a:
➢ Grafia - Para simplificar, os sinais em Libras serão apresentados na língua
portuguesa
em letras maiúsculas. Ex.: ESCOLA, PROFESSOR
➢ Datilologia - É o alfabeto manual, utilizado para nomes de pessoas, lugares e
outros
que não possuam sinal próprio. É a “soletração”. Será representada por palavras
em
maiúsculas com as letras separadas por hífen. Ex.: C-A-R-L-O-S, H-I-P-O-T-E-C-A
➢ Verbos – São usados no infinitivo. Conjugações e concordâncias são feitas no
espaço.
Ex.: CARLOS GOSTAR ESCOLA
➢ Frases - Seguirão a estrutura da LIBRAS e não à do português. Ex.: VOCÊ GOSTA
ESCOLA? (Você gosta da escola?)
➢ Pronomes pessoais – São representados pelo sistema de apontação e olhar. Em
LIBRAS, apontar é cultural e gramaticalmente correto. Ex> VOCÊ GOSTAR CURSO?
➢ Desinências – Em LIBRAS, não há desinência para gênero (masculino e
feminino).
Com isso, na língua portuguesa terminam com o símbolo @ para enfatizar a ideia
de
ausência e não permitir confusão. Ex.: MENIN@, FRI@, PROFESS@

Você também pode gostar