NOTAS SOBRE O MODELO DE COMUNICAO VERBAL DE ROMAN JAKOBSON

Rodrigo Guimares*

Resumo

Este artigo busca problematizar o modelo de Roman Jakobson sobre as funes bsicas da comunicao verbal elucidadas em seu livro Lingstica e comunicao (1992), sobretudo em sua relao com a funo potica. Para tanto, recorreu-se a uma concepo orgnica da cena escritural em que poema-contexto-cdigo-leitor torna-se refratrio aos processos de segmentao topolgica.

Palavras-chave: Roman Jakobson, Funo Potica, Poesia Contempornea.

Abstract

This essay focuses on the basic function of verbal communication as developed in the book Linguistics and communication (1992) by Roman Jakobson. It aims to show a dynamic concept that consider poem, context, code and reader as a whole that can not be split by topologys process.

Key words: Roman Jakobson, Poetic Function, Contemporary Poetry.

1 Introduo

Aps pontuar, neste ensaio, breves reflexes sobre os diferentes posicionamentos que a crtica tem assumido diante do texto literrio, efetuarei, em um segundo momento, alguns deslocamentos do esquema de Roman Jakobson sobre as funes bsicas da comunicao verbal, com o intuito de flexibilizar sua topologia e depreender da palavra literria o cho exguo de sua brevidade.1

O que nos interessa mais de perto a funo potica elucidada por Roman Jakobson, que confere uso inovador das possibilidades da lngua em conformidade com os dois modos bsicos de organizao dos cdigos: seleo e combinao. A primeira refere-se equivalncia dos signos, respondendo ao critrio de

semelhana/sinonmia ou dessemelhana/antonmia. A segunda, a combinao, diz respeito construo da seqncia (contigidade). De acordo com Jakobson (1992), a funo potica projeta o princpio de equivalncia do eixo de seleo sobre o eixo de combinao (p. 130).

Nessa concepo, justamente a projeo de um eixo no outro, da similaridade superposta contigidade, que confere ao poema sua feio multplice, simblica e polissmica. A primazia da mensagem voltada para si prpria traz como conseqncia a ambigidade da poesia, que atinge no apenas o cdigo, mas torna igualmente ambguos o destinatrio e o remetente.

Ressalte-se que a supremacia de uma funo em relao a outra nunca chega ao extremo do aniquilamento da funo subordinada. Quanto especificidade da funo potica, ela no oblitera a referncia, lembra Jakobson, mas torna-a ambgua. A mensagem de duplo sentido encontra correspondncia num remetente cindido, num destinatrio cindido e, alm disso, numa referncia cindida.2

O esquema de Jakobson relativamente simples e bastante funcional. No entanto, suas variveis tm sido negligenciadas ou mesmo excludas em alguns tipos de crticas extremistas. O organismo verbal remetentecontexto-cdigo-destinatrio no pode ser segmentado e trabalhado como um fragmento que exclui os demais. Esse procedimento reduz arbitrariamente ou mutila a escritura.

2 As Faces da Crtica

No caso de uma crtica restrita ao emissor, o ponto de ancoragem situado no escritor, na sua vida e no momento histrico no qual sua escrita est inserida. Sob esse ngulo, o autor escreve para se exprimir e a qualidade da obra est na capacidade de traduo dos extratos mais profundos da alma ou da mente.

Quando as informaes do texto so consideradas insuficientes para uma anlise mais aprofundada da inteno do autor, os crticos recorrem sua biografia, buscando entender melhor sua personalidade e, assim, conseguir mais subsdios para analisar sua obra. Conseqentemente, uma hermenutica construda com a finalidade de restabelecer a verdade, significao original da obra ou a estrutura profunda da viso de mundo do autor. Na contracorrente desse subjetivismo, surgiram escolas importantes, como o formalismo russo, os New Critics americanos que denunciavam a falcia da inteno do autor e o estruturalismo francs. Para essas correntes, a tnica colocada no cdigo, no texto em sua imanncia, na cadeia significante ou no seu sistema lgico.

No extremo, destaca-se com demasiada facilidade a pureza da forma (resqucios de uma ontologia), acentuando sua superioridade em decorrncia de determinado estilo, gnero, arranjo de sintaxe ou outra qualidade qualquer. Trata-se com desapreo a funo referencial da linguagem e sua relao com o mundo.3

Quando o contexto privilegiado, temos uma crtica que enaltece a escrita que representa (mmesis) a realidade. O texto deve estar em conformidade com referncias ideolgicas (marxismo, psicanlise, existencialismo etc.) ou submetido s confrarias culturalistas.

Depois do desaparecimento do autor, acrescido das fissuras abertas no cdigo pela psicanlise, dialogismo e intertextualidade, dentre outras, houve a assuno do leitor e da esttica da recepo. A unidade do texto e seu sentido so fixados pelo leitor, e a crtica volta a sua ateno para a recepo da obra. Compagnon divide as teorias da recepo em duas categorias: a primeira, fenomenolgica, busca compreender o ato individual de leitura (Roman Ingarden e Wolfgang Iser); a segunda, hermenutica, interessa-se pela resposta pblica ao texto (em Gadamer e, particularmente, Hans Robert Jauss) (...) que inclui o conjunto de convenes que constituem a competncia de um leitor (ou de uma classe de leitores) num dado momento.4

Em um exame mais acurado, fica evidente como essas variveis esto entrelaadas de forma inextrincvel e ganham sua justa formulao na impossibilidade de dissociar (no sentido ontolgico) poema-contextocdigo-leitor. H um apuro na construo da palavra potica que, por sua vez, s causa impacto em determinado campo social e numa poca especfica. Alguns autores tm uma consagrao imediata (James Joyce); outros, como John Donne, Sousndrade e Pedro Kilkerry, ficaram totalmente esquecidos ou desconhecidos por um longo tempo. Alguns escritores so consenso na escolha dos crticos e nunca saram do cnone, tais como Homero, Virglio e Dante; outros perderam o lugar nas listagens no decorrer dos sculos.5

Indubitavelmente, se as inter-relaes das variveis do esquema de Jakobson fossem consideradas pela crtica em suas abordagens, muitos equvocos seriam evitados.

2.1 Problematizao do Esquema de Jakobson

Mesmo sem desconsiderar o esquema de Jakobson, todavia, os lugares e a forma de interao de suas

variveis devem ser problematizados. O prprio Jakobson iniciou esse processo ao apontar a ambigidade, na funo potica, do cdigo, do emissor e do receptor. Portanto, posso avanar minha reflexo em outras direes e mesmo mudar o curso do sentido proposto por Jakobson mediante a reversibilidade de leitura. O emissor e o receptor no so instncias demarcadas por uma externalidade em relao a outra. A mensagem que porta o sentido no existe independentemente daquele que lhe confere significado, e a decidibilidade do sentido compete tanto ao emissor quanto ao receptor. Visto de outro ngulo, a mensagem existe e no existe. O significado est sempre numa relao dialtica com o significante, constantemente dado e a formar-se. Nessa concepo, no h cifra que saia do emissor etiquetada pela palavra e se dirija ao receptor que deve decodific-la como num processo simples de cdigo Morse. Jorge Luis Borges, apenas para citar um dentre muitos, subverte a questo das fontes e vai mais alm ao afirmar que a existncia do posterior pode ser condio da existncia do anterior (cada escritor cria seus precursores) ou, de forma ainda mais contundente, o original infiel traduo.6

A seqncia emissor-mensagem-receptor, caracterstica da funo referencial, sobrepujada pela funo potica, e a palavra no s se torna ambgua, como pontuou Jakobson, mas se submete a outra forma de circulao, de maior complexidade, que Derrida denominou de rastro. O rastro no uma estrutura, um existente, uma palavra; uma operao que no rompe com sua materialidade grfica nem se confina a ela. A significao produzida pelo movimento de um rastro retendo o outro (e suas diferenas), num processo de temporalizao. A diffrance, que difere e retarda, impossibilita a reduo do rastro simplicidade de um presente, de uma mensagem dada (Derrida, 1997).

Jakobson tambm considerou efeitos de descontinuidade na cadeia significante e no aderiu a uma crena no carter linear da linguagem. O lingista russo acreditava numa sobreposio de som e de sentido que se distribui de forma descontnua na rede de signos (em uma relao semntica entre unidades rmicas). Sustentava tambm uma concepo sutil de deslocamentos topolgicos em que as demarcaes de fronteira no fossem dogmaticamente defendidas, tais como prosa/poesia, forma/contedo, e, de forma mais notvel, as figuras de linguagem: Toda metonmia ligeiramente metafrica e toda metfora tem um matiz metonmico (Jakobson, 1992, p. 149).

Entretanto, a forma de teorizao que privilegia operadores como rastro e diffrance, como faz Derrida, apresenta diferenas significativas da perspectiva de Peirce, Saussure, Jakobson e Chomsky, que consideram o signo em sua presentidade, fsica ou psquica (esse est percipi: ser ser percebido). Outros, ainda presos a uma visada mimtica, concebem o signo como representao da realidade. Essa concepo impossibilita a apreenso de operaes sgnicas que recobrem o campo do inconsciente (psicanaltico), da presenaausncia derridiana ou dos processos de desterritorializao (Deleuze, 1996).

Todavia, a posio do crtico no a mesma do poeta. O primeiro tem que pronunciar suas palavras nada casuais e o segundo, sustentar o jogo. Presume-se que o crtico inscreva no corpo do texto certa formalizao a fim de que possa responder ao desagregadora dos elementos de ambigidade, sem, no entanto, desativ-los. Para atenuar sua ao desorganizadora e sustentar uma vertebrao semntica, os processos de estruturao devem ser usados de forma estratgica e com cautela para que no ocorra a ortopedia da cadeia significante pelo acasalamento com a univocidade do significado.

3 Consideraes Finais

Diante do exposto, pode-se considerar certa eficcia no esquema proposto por Roman Jakobson que considera, de forma sistmica, diferentes componentes no processo de comunicao verbal, tais como remetente, destinatrio, contexto, contato, cdigo e mensagem, sendo que cada uma dessas esferas est relacionada a uma funo especfica.

Ao orquestrar esses elementos em um todo orgnico, Jakobson ampliou de forma considervel os insuficientes procedimentos adotados pela crtica tradicional que priorizava, de maneira excessiva, apenas um desses fatores. Mais do que considerar a interdependncia desses componentes e a forma de interao de suas variveis, o ensaio apontou a ambigidade entre eles quando se trata da funo potica em que o emissor, o receptor e o cdigo no so instncias demarcadas por uma externalidade em relao a outra. Pensadores, como Jorge Luis Borges e, sobretudo, Jacques Derrida, colocaram em cena, de maneira mais evidente que Jakobson, os efeitos de descontinuidade na cadeia significante.

O crtico, balizado por novas concepes da escritura, ainda que tenha que inscrever certa formalizao na dinmica textual, j se encontra minimamente amparado por um referencial terico que lhe permite abordar a ambigidade da palavra potica sem desativar sua fora desagregadora.

Notas

Para Jakobson, no ato de comunicao verbal esto presente seis fatores e a cada um deles est

associada uma funo: I O remetente (funo emotiva); II O destinatrio (f. conativa); III O contexto (f. referencial); IV O contato (f. ftica); V O cdigo (f. metalingstica); VI A mensagem (f. potica). Vou me valer aqui do resumo esclarecedor elaborado por Haroldo de Campos: O

destinador envia uma mensagem ao destinatrio. A mensagem tem um referente, um objeto ou situao ao qual ela se refere, suscetvel de ser verbalizado, e que dever ser apreendido pelo destinatrio. Para tanto, preciso que destinador e destinatrio disponham de um cdigo comum, no todo ou em parte, e que haja entre ambos um contato, um liame, uma conexo fsica ou psicolgica. Eis a como operam os seis fatores. Cada um deles d origem a uma funo da linguagem. Nas mensagens, estas funes se combinam. O que distingue a natureza de uma dada mensagem a hierarquia que nela se confere s funes em concorrncia. A funo dominante ser a definidora do perfil da mensagem, mas as secundrias devem ser tambm levadas em considerao (Campos, 1969, p. 137).

Jakobson (1992) apresenta um exemplo extrado dos contos de fada dos contadores de histria

de Majorca que comea de forma inteiramente inusitada: isso era e no era... (p. 150).

A quebra da nomenclatura, da ligao entre a palavra e a coisa, do signo ao referente, do texto ao

mundo teve como expoentes no sculo XX, a princpio, Peirce e Saussure. Segundo esses autores, a significao resulta da relao entre os signos (Saussure) ou da srie interminvel dos interpretantes que desloca de signo em signo sem nunca chegar sua origem (Peirce). Jakobson, no artigo j citado, ao afirmar que na poesia a funo potica dominante em relao funo referencial, foi recebido de maneira indevida por seus epgonos, alm de ter sido mal interpretado por seus crticos. Nas palavras de Antoine Compagnon (2001), as preocupaes de Jakobson no impediram sua funo potica de tornar-se determinante para a concepo, usual desde ento, da mensagem potica como subtrada referencialidade, ou da mensagem potica como sendo para si mesma sua prpria referncia: os clichs de autotelismo e auto-referencialidade esto, assim, no horizonte da funo potica jakobsoniana (p. 100).

Cf. Compagnon (2001, p. 148-156). Em outro momento de sua obra, Compagnon faz uma sntese

das diferentes maneiras de leitura efetuada pelos crticos: A abordagem objetiva, ou formal, da literatura se interessa pela obra; a abordagem expressiva, pelo artista; a abordagem mimtica, pelo mundo; e a abordagem pragmtica, enfim, pelo pblico, pela audincia, pelos leitores (p. 139).

Cf. Perrone-Moiss (1998). Neste estudo, quando eu utilizar expresses individualizantes, deve-se

considerar sempre o quadrvio texto-cdigo-contexto-leitor. Mesmo quando abordo cada uma

dessas variveis parte, no h nenhum movimento no sentido de essencializ-las.

Para pr em relevo o teor subversivo da afirmao de Borges, transcrevo o contexto em que

aparece sua sentena emblemtica: S de trs dias e duas noites do inverno de 1782 precisou William Beckford para redigir a trgica histria de seu califa. Escreveu-a no idioma francs; Henley traduziu-a para o ingls em 1785. O original infiel traduo; Saintsbury observa que o francs do sculo XVIII menos apto que o ingls para transmitir os indefinidos horrores da singularssima histria (Borges, 2000, p. 121). Em um outro ensaio, As verses homricas, Borges critica a superioridade, a priori, do texto original: o conceito de texto definitivo no corresponde seno religio ou ao cansao (p. 255).

Referncias

BORGES, Jorge Lus. Sobre o Vathek de William Beckford. So Paulo: Globo, 2000. (Obras completas, v. 2). CAMPOS, Haroldo de. A arte no horizonte do provvel. So Paulo: Perspectiva, 1969. COMPAGNON, Antoine. O demnio da teoria: literatura e senso comum. Traduo Cleonice Paes Barreto Mouro e Consuelo Fortes Santiago. Belo Horizonte: Ed. da UFMG, 2001. DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. O Anti-dipo. Traduo Georges Lamazire. Rio de Janeiro: Imago, 1976. ______; ______. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia.Traduo Aurlio Guerra Neto et ai. Rio de Janeiro: Editora 34, 1996. v. 3. DERRIDA, Jacques. Gramatologia. 2. ed. Traduo Miriam Chnaiderman. So Paulo: Perspectiva, 1997. JAKOBSON, Roman. Lingstica e comunicao. Traduo J. Blikstein e Jos Paulo Paes. So Paulo: Cultrix, 1992. PERRONE-MOISS, Leila. Altas literaturas: So Paulo: Companhia das Letras, 1998.

Dados do autor:

Rodrigo Guimares * Doutor em Literatura Comparada UFMG e Pesquisador FAPEMIG-UNIMONTES

Endereo para contato: Universidade Estadual de Montes Claros Rua Dr. Rui Braga, s.n. Vila Mauricia 39401-089 Montes Claros/MG Brasil

Endereo eletrnico: rodrigo.guima@terra.com.br

Data de recebimento: 31 maio 2007 Data de aprovao: 11 set. 2007