ESTTICA

CINEMATOGRFCIA:
ABREVIAES
PROF. JEAN PAUL

Suprasensorial uma proposio aberta ao participador

da obra para elaborar as prprias sensaes fora de todo
condicionamento. O deslocamento do campo de
experincia conhecido para o desconhecido provoca uma
transformao interna nas sensaes do participador,
afetando
em
profundidade
sua
estrutura
comportamental. Mais do que um novo conceito de arte,
o Suprasensorial surge como um novo conceito de vida.
Em uma carta escrita para Guy Brett, Hlio afirma:
O Suprasensorial tornou-se um ponto claro para mim,
sinto que a vida em si mesma o seguimento de toda
experincia esttica
REFERNCIA: Katia Maciel, "O cinema tem que virar
instrumento," in Seguindo Fios Soltos: caminhos na
pesquisa sobre Hlio Oiticica (org.) Paula Braga, edio

A montagem tem uma grande carga emprica das

experincias dos primeiros cineastas (Melis) e dos
primeiros montadores/diretores (Edwin Porter e David
Grifith) que estabeleceram como funo principal a
libertao
da
cmera.
A
montagem
passa,
empiricamente, a ter como funo principal seu papel
narrativo de organizar a histria para que o expectador
possa fazer o jogo de relaes simblicas entre os
planos.
Dois pedaos de filme de qualquer tipo, colocados
juntos, inevitavelmente criam um novo conceito, uma
nova qualidade que surge da justaposio. Esta no
de modo algum uma caracterstica peculiar do cinema,
mas um fenmeno encontrado sempre que lidamos com
justaposio de dois fatos, dois fenmenos, dois objetos
(Eisenstein, 1947/2002, p. 14)

Eisenstein diz que a montagem do filme seguem os movimentos da formaao do mundo onrico, assim a racionalidade ou lgica do inconsciente em
ao acreditamos ou acreditaramos que o filme um sonho. a experincia
esttica do filme que nos empurra ou larga nesse sonho e na FORMA-AO
DE UMA NOVA EPISTEME DE MUNDO.
- DA SUA MANUTENO NA SALA DE AULA
Uma obra de arte entendida dinamicamente, apenas este processo de
organizar imagens no sentimento e na mente do espectador(Eisenstein,
1947/2002, p. 21).
Na realidade, todo espectador, de acordo com sua individualidade, a seu
prprio modo, e a partir da urdidura e trama de suas associaes, todas
condicionadas pelas premissas de seu carter, hbitos e condio social,
cria uma imagem de acordo com a orientao plstica sugerida pelo autor,
levando-o a entender e sentir o tema do autor. a mesma imagem
concebida e criada pelo autor, mas esta imagem, ao mesmo tempo,
tambm criada pelo espectador (Eisenstein, 1947/2002, p. 29).
Mostra cenas dos filmes e do lavoura

O aproveitamento interdisciplinar de qualquer filme , no s legtimo,

como desejvel, demonstrando que a arte no existe isolada, mas
indissociavelmente ligada a tudo. Contudo, insistimos na perspectiva de
que "didatizar" ou "escolarizar" o cinema empobrec-lo e negar sua
prpria natureza e importncia.

nessa linha que se posicionam Teixeira & Lopes (2003, p. 11) quando
reconhecem A constatao da importncia do cinema por si s, qual seja, a
necessidade de "formarmos" a sensibilidade e as capacidades das crianas
e jovens para melhor usufrurem e sentirem esta arte e outras, no
desconhece nem desconsidera seu carter pedaggico e at mesmo
didtico.
TEIXEIRA, Ins Assuno de Castro & LOPES, Jos de Sousa Miguel.
Apresentao. In: (orgs.). A escola vai ao cinema (2a ed.). Belo Horizonte:
Autntica, 2003 (9-24). TEIXEIRA, Ins Assuno de Castro & LOPES, Jos de
Sousa Miguel. Apresentao. In: (orgs.). A escola vai ao cinema (2a ed.).
Belo Horizonte: Autntica, 2003 (9-24).

O QUE A EXP. ESTTICA E COMO FUNCIONA

Gilles Deleuze e Flix Guattari (1995) enfatiza a historicidade inerente a
cada subjetividade, considerando o movimento de constituio de
identidades e singularidades a partir de mltiplas relaes, fluxos e
agenciamentos mediados por signos. Toda essa dinmica foi caracterizada
pelos autores como processos de subjetivao. Quando falam em
processos de subjetivao, Deleuze e Guatari pensam no conjunto de
matrias e funes que envolvem desde necessidades biolgicas do
organismo s mais diversas dimenses da cultura. So cdigos
socialmente ordenadores que, de algum modo, estruturam nosso
comportamento.

Diz Guatarri, em Caosmose:

O paradigma esttico processual trabalha com os paradigmas cientficos e
ticos (...) instaura-se transversalmente tecnocincia porque os
[processos de desenvolvimento desta] so, por essncia, de ordem criativa
e tal criatividade tende a encontrar a do processo artstico (...) tem
implicaes tico-polticas porque quem fala em criao fala em
responsabilidade da instncia criadora em relao coisa criada(...) mas
essa escolha tica no mais emana de uma enunciao transcendente, de
um cdigo de lei ou de um deus nico e todo-poderoso (...) a prpria
gnese da enunciao encontra-se tomada pelo movimento de criao
processual. (Guattari, 1992: 136-137)

A SALA DE AULA E O CINEMA

Conhecer a linguagem cinematogrfica como mais um elemento
constitutivo de sua formao; analisar produes cinematogrficas,
estabelecendo o dilogo entre a narrativa do cinema, os conhecimentos
adquiridos ao longo da escolaridade bsica e dos demais conhecimentos;
Incorporar a arte do cinema ao seu repertrio cultural, ampliando, assim,
sua potencialidade no exerccio de uma postura crtica e reflexiva na vida e
no trabalho. (SEE/SP, 2010a)].

Educao,
Cinema e Esttica:
elementos para uma
reeducao do olhar.
Ver filmes, analis-los, a vontade de entender a nossa sociedade
massificada, praticamente analfabeta e que no tem uma memria da
escrita. Uma sociedade que se educa por imagens e sons, principalmente
da televiso, quase uma populao inteira [...] que no tem contato com a
escrita, a reflexo com a escrita. E tambm a vontade de entender o mundo
pela produo artstica do cinema (Almeida, 1994, p. 12).