EPÍSTOLA DE TIAGO

CAPÍTULO 5
 O
DINHEIR
O FALA
MAIS
ALTO 5.1-
6
O QUE ACONTECERÁ COM SUAS RIQUEZAS
5.1-4
Elas desaparecerão 5.2-3
Se usadas indevidamente, corrompem o caráter (v. 3).
Tiago admoesta os ricos, pois estes permitiram que sua riqueza se corrompesse.
O julgamento é certo 5.3
Tiago não vê apenas o julgamento presente (a deterioração das riquezas e a corrupção do
caráter), mas também um julgamento futuro diante de Deus.
O dinheiro fala alto! Esses salários roubados clamam a Deus por justiça e julgamento.
A MANEIRA DOS RICOS USAREM
SUAS RIQUEZAS 5:3-5
Acumulavam-nas 5.3
Eles acumulavam dinheiro e não pagava seus funcionários
Esses ricos ajuntavam cereais, ouro e roupas. Pensavam que eram ricos
porque tinham essas posses
Menos de dez anos depois que Tiago escreveu esta carta, Jerusalém foi
destruída pelos romanos, e todas essas riquezas foram levadas embora
Impediam outros de se beneficiar delas 5.4
Os ricos roubavam e defraudavam os pobres. Não usavam suas riquezas,
mas também não pagavam seus trabalhadores nem permitiam que estes
se beneficiassem delas
Viviam em meio ao luxo 5.5
A FORMA DE OBTER A
RIQUEZA 5.4-6
A Bíblia não desestimula a aquisição de bens
Na Lei de Moisés, havia regras específicas para obter e manter riquezas
Em várias de suas parábolas, Jesus indica seu respeito pela propriedade e pelo ganho
pessoal
Mas a Bíblia condena a obtenção de riquezas por meios ou para fins ilegais
Tiago escreve e dá duas ilustrações de como os ricos obtiveram sua riqueza
A FORMA DE OBTER A RIQUEZA
5.4-6
Retendo salários 5.5
Na Palestina o trabalhador vivia sempre necessitado
Seu salário era muito exíguo (pequeno) e, portanto, resultava-lhe impossível
economizar algo.
É por isso que as sensíveis leis da Escritura várias vezes insistem no pago imediato
do salário aos operários contratados.
“Não oprimirás o jornaleiro pobre e necessitado, seja ele teu irmão ou estrangeiro
que está na tua terra e na tua cidade. No seu dia, lhe darás o seu salário, antes do pôr-
do-sol, porquanto é pobre, e disso depende a sua vida; para que não clame contra ti
ao SENHOR, e haja em ti pecado” (Deuteronômio 24:14-15).
"Ai daquele que edifica a sua casa com injustiça e os seus aposentos, sem direito!
Que se vale do serviço do seu próximo, sem paga, e não lhe dá o salário" (Jr 22:13).
Esses homens ricos haviam contratado trabalhadores e prometido pagar-lhes
determinada quantia. Os empregados haviam concluído seu trabalho, mas não foram
pagos.
Imagine você vivendo nessa situação trabalhando arduamente, e no final quando
você obteria seu pagamento, o seu padrão não te paga. Qual seria sua reação?
A FORMA DE OBTER A
RIQUEZA 5.4-6
Controlando os tribunais 5.6
Ao que parece, no tempo de Tiago, era fácil os ricos controlarem os tribunais.
Os trabalhadores pobres não tinham como pagar advogados caros e, portanto, sempre
perdiam.
Suas causas eram justas, mas não recebiam justiça. Antes, sofriam abusos e eram arruinados
CONSIDERAÇÕES FEITAS POR
SIMON KISTEMAKER
Quando repórteres perguntam às pessoas nos últimos dias do ano o que elas
esperam no ano novo, nove entre dez dizem que esperam ganhar mais dinheiro. O
dinheiro dá segurança e a possibilidade de adquirir os bens necessários. Não
podemos viver sem dinheiro. Vendemos nossas habilidades e tempo no mercado de
trabalho para ter retomo financeiro, e todos nós temos o desejo de progredir
ganhando mais dinheiro. Parece que nunca é suficiente, pois quanto mais
recebemos, mais queremos. Qual deve ser nossa atitude quanto ao dinheiro? As
posses terrenas são como as marés do oceano: vêm e vão. Assim, não devemos
basear nosso destino na instabilidade das riquezas terrenas. Ao invés disso,
devemos receber cada boa dádiva e dom perfeito que vem das mãos de Deus (Tg
1.17) e, então, usar com sabedoria o dinheiro que Deus nos dá. Quando nos
lembramos das necessidades de nosso próximo e damos generosamente, refletimos
a generosidade de Deus para conosco
A
NECESSIDAD
E DA
PACIÊNCIA
5.7-12
Hernandes Dias Lopes “Certo fazendeiro zombava dos
crentes, trabalhando em frente à igreja no domingo. Colheu
mais que os crentes e mandou uma carta para o jornal
explicando sua posição: “Enquanto os crentes iam para a
igreja eu trabalhei. Colhi mais que eles. Deus não me
castigou. O que vocês pensam disso?” O jornalista publicou
a carta e colocou uma nota de rodapé: Deus não ajusta suas
contas na colheita."
James Boyce ainda diz: “Nós podemos passar por
perseguições, enfrentar problemas, atravessar períodos de
angústia, ver os maus prosperando, enquanto nós estamos
sofrendo. Mas isso não é tudo. Um dia Deus acertará as
contas”.
Tiago se volta agora dos ricos para os pobres que
estavam sendo oprimidos e dá-lhes uma palavra de
encorajamento
Ter paciência quer dizer "permanecer firme no lugar
mesmo quando se deseja fugir".
De que maneira experimentar, como cristãos, esse tipo
de perseverança paciente enquanto se espera a volta de
Cristo?
Tiago apresenta três exemplos animadores de
perseverança paciente:
A PACIÊNCIA DO LAVRADOR
5.7-9
O homem impaciente não serve para ser agricultor
Nenhuma planta cresce da noite para o dia
Nenhum agricultor pode controlar as condições do tempo.
O excesso de chuva pode fazer a plantação apodrecer, enquanto o excesso de sol
pode queimá-la, e uma geada precoce pode matá-la
Precisa ser paciente com a semente e a colheita, pois as plantas demoram a crescer
A PACIÊNCIA DO LAVRADOR
5.7-9
Warren Wiersbe “Os agricultores de Israel aravam e semeavam nos meses de
outono. As "primeiras chuvas" amoleciam o solo, enquanto as "últimas chuvas"
que caíam no começo da primavera (fevereiro-março) ajudavam a amadurecer
a plantação e a prepará-la para a colheita. O agricultor precisava esperar
várias semanas para as sementes produzirem frutos.
Por que o lavrador espera tanto de bom grado?
Porque o fruto da terra é "precioso”
Frutifica: primeiro a erva, depois, a espiga, e, por fim, o grão cheio na espiga
Warren Wiersbe “Nosso coração é o solo, e "a semente é a palavra de Deus" (Lc
8:11). [...]. Assim como há estações para o solo, também há estações para a vida
espiritual”
CONSIDERAÇÕES DOUTRINÁRIAS EM
5.7-9, FEITAS POR SIMON KISTEMAKER
Na metade do século l° da era cristã, líderes na igreja esperavam a vinda do Senhor Jesus
Cristo ainda nos seus dias. Em suas cartas, Paulo diz aos seus líderes que o dia de Cristo
está próximo (Rm 13.11,12; ICo 1.8; 2Co 1.14; Fp 1.6,10; 2.16; lTs 5.2; 2Ts 2.2). É claro que
as duas epístolas de Paulo à igreja de Tessalônica tratam principalmente da questão da volta
de Cristo. Para Paulo, a vinda de Jesus era iminente. O autor da Epístola aos Hebreus
também fala do fim dos tempos. Diz: “nestes últimos dias, nos falou [Deus]” (1.2). Ele
declara que “Cristo... aparecerá uma segunda vez... aos que o aguardam para a salvação”
(9.28). Aponta, ainda, para a iminência da volta de Cristo quando diz: “Não deixemos de
congregar-nos... antes façamos admoestações, e tanto mais quanto vedes que o dia se
aproxima” (10-25). Tiago também menciona a doutrina da volta de Cristo. No capítulo 5 de
sua epístola, dirige-se aos ricos que acumularam tesouros nos últimos dias (v. 3).
Especialmente ao exortar seus leitores a serem pacientes, Tiago observa que a vinda do
Senhor está próxima (vs. 7 e 8). Além disso, ele identifica o Senhor com o Juiz que “está às
portas” (v. 9). Tiago prevê que a volta do Senhor acontecerá logo, de modo que os perversos
recebam seu justo castigo e os retos sejam salvos da opressão
A PACIÊNCIA DOS PROFETAS
5.10
Quais são os estímulos que recebemos dos exemplos dos profetas?
Faziam a vontade de Deus e, ainda assim, sofreram.
Pregavam "em nome do Senhor" e, no entanto, foram perseguidos
Warren Wiersbe “Os profetas nos encorajam ao lembrar que Deus cuida de nós quando sofremos por amor a ele”
Elias anunciou ao perverso rei Acabe que haveria uma seca na terra durante três anos e meio, e o próprio Elias sofreu por
causa de tal seca
Jeremias, Jeremias foi preso como traidor e até lançado em uma cisterna vazia e deixado lá para morrer. Deus o protegeu
e alimentou durante todo o terrível cerco a Jerusalém, mesmo que, por vezes, tudo indicasse que o profeta seria morto.
Daniel foi jogado na cova dos leões por ser fiel a Deus
Mas não é verdade que muitos cristãos sofreram e morreram sem receber qualquer reconhecimento?
Por certo que sim, mas quando Jesus voltar, esses "heróis anônimos" receberão suas recompensas
Quando recebemos as "bênçãos"?
É em meio às provações que se experimentam as bênçãos de Deus,
Exemplo Sadraque, Mesaque e Abdenego na fornalha de fogo (Dn 3)
A PACIÊNCIA DE JÓ 5.11
Nos três primeiros capítulos, vemos a aflição de jó: ele perde sua riqueza, sua família (exceto a esposa
que, mais tarde, o aconselha a cometer suicídio) e sua saúde. Em Jó 4 a 31, vemos a defesa de Jó,
enquanto ele discute com os três amigos e responde a suas acusações falsas.
Os amigos de Jó o acusaram de ser um pecador e um hipócrita. "Deve haver algum pecado terrível em
sua vida", argumentaram, "pois, do contrário, Deus não teria permitido esse sofrimento". Jó discordou
deles e, durante toda a conversa, afirmou sua inocência (sem, no entanto, se dizer perfeito). Os amigos
estavam errados; Deus não tinha pleito algum contra Jó (Jó 2:3) e, no final, Deus repreende os amigos
por mentirem sobre Jó (Jó 42:7).
Jó 38 a 42 apresenta o livramento de Jó: primeiro Deus o humilha, depois o exalta e lhe dá duas vezes
mais do que possuía antes.
Qual é o significado da história de Jó para os cristãos aos quais Tiago escreveu e para nós hoje?
Deus permite que Satanás prove seus filhos, mas sempre limita a extensão do poder do inimigo (Jó
1:12; 2:6).
Quando nos vemos no meio do fogo, podemos saber que Deus está com sua mão bondosa no
termostato! "Mas ele sabe o meu caminho; se ele me provasse, sairia eu como o ouro" (Jó 23:10)
PERSISTÊN
CIA NA
ORAÇÃO
5.13-18
UMA IGREJA QUE CANTA.
5:13-15
A Igreja primitiva era uma Igreja que cantava
Na descrição que Paulo faz das reuniões da Igreja de Corinto
achamos que o canto era parte integrante das mesmas (1
Coríntios 14:15,26).
Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei
com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também
cantarei com o entendimento.
1 Coríntios 14:15
Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de
vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem
interpretação. Faça-se tudo para edificação. 1 Coríntios 14:26
Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais;
cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração.
Efésios 5:19
A palavra de Cristo habitava neles e ensinavam e
admoestavam uns aos outros com salmos e com cânticos
espirituais, cantando com graça em seus corações ao Senhor
DEVEMOS ORAR PELOS QUE
SOFREM. 5.13
O termo "sofrendo" significa "padecendo em circunstâncias difíceis". Uma boa
tradução é "em dificuldades”
A oração pode remover a aflição, se essa for a vontade de Deus.
Mas a oração também pode dar a graça necessária para suportar as dificuldades e
usá-las para realizar a vontade perfeita de Deus
 PELOS DOENTES 5.14-16
A própria pessoa que está doente ou outros, a seu pedido, devem chamar os presbíteros da
igreja.
“Para que orem sobre ela, ungindo-a com óleo em nome do Senhor”.
O que isso significa?
Devemos manter a ênfase sobre a oração
O ato de ungir com óleo é secundário em relação à oração
Em várias passagens a Bíblia ensina que o azeite de oliva possui qualidades medicinais
Ao ser chamado para visitar um enfermo, os presbíteros fazem orações em favor dele
Eles dependem completamente do Senhor, que concederá cura e restauração
PELOS DOENTES 5.14-16
J. A. Motyer “Mesmo quando vamos ao médico, nossos olhos continuam firmados
no Senhor. Somente Deus tem o poder de curar. Não existe aquilo que se chama
de cura não espiritual. Quando o doente toma uma aspirina, é o Senhor que faz a
aspirina ser eficaz. Quando um cirurgião opera um paciente, é Deus quem realiza
a cura. Todo dom perfeito vem lá do alto. Precisamos ter isso em mente quando
examinamos essa convocação dos presbíteros para orar e ungir o enfermo. Tiago
não nos diz se está recomendando um complemento ao trabalho do médico ou se o
expediente é uma alternativa ao trabalho do médico. Não podemos assumir que
Tiago esteja aqui desconsiderando ou desaprovando o trabalho do médico, pelo
fato de não o ter mencionado. Na verdade, o que Tiago enfatizava é que há sempre
uma dimensão espiritual na cura. Em nenhuma ocasião um cristão deveria
procurar o médico sem procurar a Deus, visto que toda cura vem de Deus, pois é
Ele quem sara todas as nossas enfermidades”
PELOS DOENTES 5.14-16
No pensamento judeu estava profundamente arraigada a convicção de que onde havia
enfermidade e sofrimento também devia ter havido pecado
"Não há morte sem culpa, e não há sofrimento sem pecado", diziam os rabinos.
Simon Kistemaker “O pecado não confessado é um impedimento no caminho da oração para
Deus e ao mesmo tempo um imenso obstáculo nos relacionamentos interpessoais”
“A confissão purifica a alma”
Quando o pecador confessa seu pecado, pede e recebe o perdão, ele experimenta a libertação
do fardo da culpa
A quem devemos confessar nossos pecados? O texto diz “uns aos outros”.
Alguns pecados envolvem todos os crentes da igreja e, assim, devem ser confessados
publicamente. Outros pecados são particulares e só precisam ser tratados com as pessoas
diretamente envolvidas
ORAÇÕES PELAS NAÇÕES
5.18-19
Tiago cita Elias como exemplo de "homem justo" cujas orações liberavam poder
O contexto desse episódio encontra-se em 1 Reis 1 7 e 18: o perverso rei Acabe e sua rainha
Jezabel haviam afastado Israel dos caminhos do Senhor e conduzido a nação ao culto a Baal.
Deus castigou Israel retendo as chuvas. Durante três anos e meio, os céus tornaram-se como
bronze e a terra não pôde produzir as safras necessárias para a subsistência. Então, Elias
desafiou os profetas de Baal no monte Carmelo. Os sacerdotes clamaram a seu deus o dia
todo, mas não tiveram qualquer resposta. Na hora do sacrifício do final da tarde, Elias
restaurou o altar e preparou o sacrifício. Orou apenas uma vez, e o fogo desceu do céu e
consumiu o sacrifício. O profeta provou que que Deus é verdadeiro.
Mas a nação ainda precisava de chuva. Elias foi até o alto do monte Carmelo e se prostrou
diante do Senhor em oração. Orou e enviou seu servo sete vezes para ver se havia algum sinal
de chuva. Na sétima vez, o servo viu uma nuvem pequena. Em pouco tempo, caiu uma
grande chuva, e a nação foi salva.
ORAÇÕES PELAS NAÇÕES
5.18-19
"Elias era homem semelhante a nós" (Tg 5:1 7).
Não era perfeito; aliás, logo depois da vitória no monte Carmelo, Elias, assustado e
desanimado, fugiu.
Elias orou por sua nação, e Deus atendeu.
Precisamos orar por nossa nação hoje, pedindo que Deus a convença do pecado e
traga reavivamento e para que a terra seja regada com "chuvas de bênçãos".
Uma das principais responsabilidades da igreja local é orar pelos líderes no governo
(1 Tm 2:1-3).
PELOS DESVIADOS 5.19-20
Esses versículos tratam de nosso ministério a um irmão em Cristo que se desvia da
verdade e passa a viver em pecado
O verbo "desviar" significa "perambular" e sugere um afastamento gradativo da vontade
de Deus
O que fazer ao ver um irmão em Cristo desviar-se da verdade?
Sem dúvida, deve-se orar por ele e também procurar ajudá-lo
Salvar a alma de outro é o meio mais seguro de salvar a própria
Os crentes devem saber que são responsáveis pelo bem-estar espiritual desse irmão ou
irmã que se desviou
A.T. ROBERTSON
As condições desesperadoras em que vivem as vítimas são suficientes para
desanimar qualquer assistente social que trabalhe nas favelas ou em alguns
bairros residenciais de nossa cidade. As drogas aprisionaram alguns com grilhões
de aço; a bebida queima no sangue de outros; cigarros acabaram com a força de
vontade de outros e a imoralidade lançou outros ainda no abismo. Eles chegam,
trôpegos, às casas de assistência - cidades de refúgio de nossas cidades. Felizes são
aqueles que sabem como salvar almas como essas, que já tiveram dias melhores e
que desceram ao mais profundo vale de pecado e tristeza.
 RESUMO DO CAPÍTULO 5
Nos primeiros versículos desse capítulo, Tiago repreende os ricos que, em sua cegueira
espiritual, acumularam riquezas e descobriram que seus bens se tomaram inúteis. Adquiriram
sua riqueza deixando de pagar aos trabalhadores que ceifaram seus campos. Desperdiçaram-na
vivendo no luxo e entregando-se aos próprios prazeres e oprimiram brutalmente os inocentes,
chegando até mesmo a mata-los. Em seguida, Tiago exorta os leitores de sua epístola a
praticarem a paciência e manterem-se firmes, esperando pela vinda do Senhor. Ele recorre ao
uso de exemplos (o lavrador, os profetas e Jó) para reforçar sua exortação. Sabendo das
características de seu povo, ele o admoesta a não fazer juramentos, mas, a dizer sempre a
verdade. Na última parte do capítulo, o autor apresenta algumas instruções sobre o viver
cristão pleno durante tempos de adversidade, alegria, enfermidade e pecado. Enfatiza a oração
como fonte de poder e ilustra esse ponto citando um exemplo da vida de Elias. Em seu
comentário final, Tiago lembra os leitores de sua responsabilidade conjunta para com a pessoa
que se desvia da verdade. Os membros da igreja devem ministrar cuidado espiritual ao
desviado, levando-o ao arrependimento, para que ele possa viver e para que seus pecados
sejam perdoados. William Walsham How deu expressão poética a essa verdade quando disse:
O cativo libertar, O perdido a Deus trazer, O caminho da vida e da paz ensinar, É semelhante a
Cristo ser.
PERGUNTAS
Por que Tiago está falando contra os ricos?
R. Porque eles não agiram com honestidade, não pagaram os seus trabalhadores e
eles condenaram e mataram pessoas inocentes
Porque deve o rico chorar?
R: Pelas desgraças que vai sofrer por causa da sua maldade.
Porque Tiago diz aos cristãos que tenham paciência?
R: Porque a vinda do Senhor está perto.
Que figura ele usa para ilustrar?
R: A figura de um lavrador aguardando a época da colheita.
Por que Jó é um bom exemplo de paciência?
R: Porque ele sofreu muito e o Senhor mostrou grande bondade para com ele.
PERGUNTAS
O que Tiago diz aos presbíteros da igreja para fazerem pelo doente?
R: Para orar por ele e derramar azeite na cabeça dele, em nome do Senhor
Qual será o resultado da oração feita com fé?
R: O doente será curado. E os seus pecados serão perdoados.
Por que Tiago disse para confessarmos os nossos pecados uns aos outros? R: Para
que os nossos pecados sejam perdoados.
Por que Tiago disse para orarmos uns pelos outros?
Por que Tiago usou Elias como exemplo?