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Exortao Pacincia

5.7 Portanto, exercei pacincia, irmos, at a presena do Senhor...

Tiago havia descrito os pecados cometidos pelos ricos, como classe, contra os justos, por (1) acumularem dinheiro que poderia ser usado para ajudar os pobres; (2) reterem os salrios urgentemente necessitados pelos que colhiam os campos; (3) viverem avidamente em luxo, visando o prazer; e (4) condenarem e assassinarem o justo. Tiago fala agora para consolar os cristos oprimidos e para exort-los a serem pacientes, no ficando descontentes e desistindo, nem se irritando uns com os outros, e para no deixarem o mal destruir sua persistncia firme em fazer a vontade de Deus.

Tiago exorta os irmos a suportarem com pacincia as coisas que lhes sobrevm, no s da parte de opressores ricos e de outros, mas tambm das dificuldades da vida diria. Ele traz ateno aquilo que lhes daria o nico verdadeiro alvio duradouro, a saber, a presena do Senhor. Esta certamente merecia ser aguardada com paciente perseverana. Os que viviam no primeiro sculo morreriam antes de vir este tempo, mas a sua perseverante pacincia sob dificuldades, at o fim de sua vida, estabeleceria para eles uma boa reputao perante Deus. Durante a parousia ou presena do Senhor, seus opressores sofreriam o julgamento e receberiam a retribuio. (Mat. 24:3, 37-39)

Eis que o lavrador fica esperando o precioso fruto da terra...

O lavrador no tem nenhum controle sobre o tempo ou sobre o crescimento da sua plantao, mas tem certeza do avano das estaes. Sabe que Deus quem faz as safras crescer, e que no pode apressar o dia da colheita, embora o aguarde com expectativa o precioso produto sustentador da vida para si e para sua famlia. (Veja 1 Corntios 3:7.) Exercendo pacincia com ele, at que venha a chuva tempor e a chuva serdia... Na Palestina, a chuva tempor chegava por volta do plantio, no outono. A chuva serdia vinha na primavera, possibilitando o pleno desenvolvimento frutfero da safra algo que o lavrador aguarda. (Joel 2:23; Zac. 10:1)

5.8 Vs tambm exercei pacincia; firmai os vossos coraes, porque se tem aproximado a presena do Senhor... Aquilo que acontecia aos cristos no devia abalar sua firmeza em Cristo. Sua esperana, baseada num alicerce seguro, de que o alvio vir mesmo. Ainda mais, vir num tempo de ajuste de contas com todos. (Rom. 9:28; Mat. 16:27) Quer eles, individualmente, vivessem at esse tempo, quer no, o que contaria seria manterem o corao firme e fiel, esperando pacientemente pelo Senhor; se perdessem a pacincia e deixassem de perseverar, perderiam as bnos a serem trazidas durante a presena do Senhor. 5.9 No suspireis uns contra os outros, irmos... Diz-se aqui aos cristos que no devem gemer ou suspirar fundo com respeito aos outros. O termo grego usado aqui tem mais o sentido de suspiro ou gemido ntimo do que o de expresso

aberta de dessatisfao ou queixa. (Veja seu uso em Romanos 8:23.) Tiago j havia antes escrito sobre o cristo falar contra seus irmos e os julgar. Mas aqui trata do prprio sentimento que se tem para com os irmos, que pode afetar muito o esprito manifestado para com eles. Quando alguma pessoa nos desaponta uma vez ou repetidas vezes, talvez suspiremos contra tal pessoa, que deixou de satisfazer nossas expectativas ou desejos. De modo que Tiago diz aqui aos seus leitores que no devem ficar aborrecidos com os seus irmos cristos, nem expressar seu aborrecimento com gemidos e profundos suspiros. Devem dar-se conta de que no atual sistema imperfeito de coisas haver desapontamentos ou aborrecimentos.

As tenses e as frustraes deste sistema fazem com que as pessoas cometam erros e demonstrem tendncias indesejveis. Mas o cristo, sabendo disso, deve controlar seu prprio esprito e ser misericordioso, tendo considerao para com os outros, especialmente para com os seus irmos cristos. (Veja Glatas 6:10.) Em vez de ficar agitado, mal-humorado ou negativo, deixando que os sentimentos para com o seu irmo se amargurem, esforar-se- a ser longnime e a manter a alegria, e o esprito alegre, que deve distinguir aquele que espera no reino de Deus e produz os frutos do esprito Dele. (Veja Romanos 14:17; Glatas 5:22; Filipenses 2:19.) Para que no sejais julgados... Tiago adverte que, se eles se entregarem a gemidos e profundos suspiros uns contra os outros, eles mesmos sero achados culpados e sero julgados concordemente. Sero condenados pelo Juiz que v e conhece o funcionamento mais ntimo do corao. O prprio gemido e suspiro que no so condenados, porque Jesus tambm suspirava profundamente. (Mar. 7:34; veja tambm 2 Corntios 5:2, 4.) Mas, se o gemido ou o suspiro for motivado pela atitude errada do corao para com um irmo, tal reao pressagia o mal para quem geme e suspira. Eis que o juiz est parado diante das portas... Por meio desta ilustrao, Tiago est indicando a iminncia da vinda do Senhor Jesus Cristo. Por exemplo, em Marcos 13:29, Jesus falou com referncia ao fim do sistema de coisas, dizendo: Assim tambm vs, quando virdes estas coisas acontecer, sabei que ele est prximo, s portas. Portanto, visto que Tiago advertiu os cristos do primeiro sculo sobre a proximidade da vinda do Senhor Jesus Cristo como Juiz, tanto mais devamos ns, os deste sculo 20, tomar seriamente em considerao a proximidade da vinda do Senhor para expressar o julgamento final. Poderamos ser apanhados repentinamente por ele quando estivssemos impropriamente gemendo ou suspirando fundo contra nossos irmos cristos. Nunca devemos permitir que nosso anseio de alvio, por meio da vinda do Senhor, aos poucos d lugar impacincia, e, em conseqncia, a ficarmos dessatisfeitos com os nossos irmos cristos. Mesmo que no profira nenhuma palavra, a atitude de corao da pessoa pode conden-la. (Veja Mateus 5:28; 1 Joo 3:15.)

5.10 Irmos, tomai por modelo do sofrimento do mal e do exerccio da pacincia os profetas, que falaram em nome de Yahweh... Os profetas da antiguidade falaram conforme Yahweh os dirigiu por Seu Esprito e segundo as Suas revelaes. Tiago incentiva os irmos a seguirem o caminho dos profetas, um caminho excelente e satisfatrio, mas que tambm tem alguns lugares escabrosos. Ele d a entender que a carreira dos servos de Deus sempre exigiu f e perseverana. Todos os profetas sofreram o mal, mesmo s mos de seus prprios conterrneos os que professavam ser adoradores de Deus. Jeremias foi exemplo notvel dum servo de Deus que sofreu toda espcie de aflies, mas

continuou com sua obra proftica por perseverana paciente. (Jer. 20:8-11) O mrtir cristo Estvo disse aos lderes religiosos, judaicos: A qual dos profetas foi que os vossos antepassados no perseguiram? (Atos 7:52) Esses profetas fiis sentiam-se s vezes desanimados e perplexos. Mas nunca abandonaram seu proceder perseverante em troca de um de queixas e resmungos contra Deus ou seus irmos. Procuravam fiel e amorosamente ajud-los. Por exemplo, Jeremias falou bondosamente e com preocupao com o Rei Zedequias, mesmo depois de Zedequias o ter entregue aos prncipes de Jud, para ser lanado numa cisterna. Visto que a vida de Zedequias, na ocasio, estava em grande perigo, Jeremias exortou: Obedece, por favor, voz d e Yahweh naquilo que te falo e te ir bem, e tua alma continuar a viver. (Jer. 38:20) 5.11 Eis que proclamamos felizes os que perseveraram... Chamamos feliz a todo aquele que perseverou em face de provaes, especialmente quando fez isso com pacincia, como algum que tem a bno de Yahweh. Jesus disse: Felizes sois quando vos vituperarem e perseguirem, e, mentindo, disserem toda sorte de coisas inquas contra vs, por minha causa. Alegrai-vos e pulai de alegria, porque a vossa recompensa grande nos cus; pois assim perseguiram os profetas antes de vs. (Mat. 5:11, 12) Isto deve consolar os que sofrem provaes, dificuldades ou tribulaes, e deve fortalec-los para continuarem a servir a Deus com pacincia. Se ns considerarmos a tais como felizes, poderemos conseguir felicidade do mesmo modo. Ouvistes falar da perseverana de J... J notvel exemplo de perseverana corajosa. Todos os leitores de Tiago haviam ouvido falar de J ou haviam lido a narrativa bblica sobre ele. J no era israelita, mas foi aceito pelos judeus como exemplo edificante da f. O livro de J foi registrado, sem dvida, para mostrar o motivo pelo qual Deus permite que seus servos sofram, e tambm para revelar o cuidado com que os trata. (J 1:7-22; 12:6-10) E vistes o resultado que Yahweh deu... Depois de J ter provado sua fidedignidade e lealdade sob condies extremas de sofrimento, Deus o recompensou de vrias maneiras: J obteve melhor entendimento sobre Deus e seu propsito. Fez-se com que J visse a majestade, o poder, a justia, a onipotncia e a sabedoria de Deus. (J 40:6-14; 42:2) Deus expressou tambm sua aprovao de J perante trs companheiros reprovados deste. Disse a esses companheiros que, para obterem as boas graas perante Ele, teriam de ter as oraes de J a seu favor. (J 42:7, 8) Yahweh restabeleceu a sade de J e prolongou-lhe a vida por 140 anos, dando-lhe 10 filhos e o dobro de bens materiais. (J 42:10-17) Alm disso, restabeleceram-se tambm o respeito e a dignidade que J gozava. Deus mencionou J como homem exemplarmente justo em Ezequiel 14:14, 20. Ele certamente est entre os fiis homens da antigidade, e aguardava a ressurreio. (J 14:13-15)

Que Yahweh mui terno em afeio e misericordioso... Embora faltasse a J o pleno entendimento do motivo de suas provaes, e por isso se entregasse a alguns raciocnios errados, permaneceu leal a Deus, recusando firmemente repudiar a Deus ou culp-lo de injustia. (J 1:21, 22; 2:9, 10) Apoiar Deus a J na perseverana, perdoarlhe seus erros e dar-lhe a rica recompensa no fim da provao mostrou profundo apreo pela fidelidade de J e grande compaixo e misericrdia da parte de Yahweh. (xo. 34:6; Sal. 103:8) J arrependeu-se das coisas erradas que havia dito durante o seu dilogo. (J 42:1-7)

Por conseguinte, os cristos podem consolar-se com o fato de que Deus far o mesmo por eles, se perseverarem com pacincia e mantiverem o corao puro, firmemente fixo em Yahweh. Podemos ter a certeza de que ele cuidar de ns e nos levar ao nosso objetivo, assim como fez com J e com outros homens fiis. (Miq. 7:18, 19)

PACINCIA: O FRUTO DA PERSEVERANA

Alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai na orao. (Romanos 12:12) "Mas tu, homem de Deus, foge destas coisas e segue a justia, a piedade, a f, a caridade, a pacincia, a mansido." (1 Timteo 6:11)

Pacincia e perseverana so virtudes crists imprescindveis aos que aguardam a volta de Cristo. A PACINCIA DOS CRENTES DE TESSALNICA "De maneira que ns mesmos nos gloriamos de vs nas igrejas de Deus por causa da vossa pacincia e f, e em todas as vossas perseguies e aflies que suportais." (2 Tessalonicenses 1:4)

AGUARDANDO COM PACINCIA SUA COMPLETA SALVAO "Porque em esperana fomos salvos. Ora a esperana que se v no esperana; porque o que algum v como o esperar? Mas, se esperamos o que no vemos, com pacincia o esperamos." (Romanos 8:24-25) Todos os sofrimentos do momento enfermidade, dor, calamidade, decepes, pobreza, maustratos, tristeza, perseguio e todos os tipos de aflio devem ser considerados insignificantes ante a bno, os privilgios e a glria que sero concedidos ao crente fiel, na era vindoura "Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente." (2 Corntios 4:17)

Tg 5.11 A pacincia move a bondade e a piedade divinas - Como sabeis, temos por bemaventurados os que perseveraram. Ouvistes da pacincia de J, e vistes o fim que o Senhor lhe deu. O Senhor cheio de misericrdia e compaixo.

2 Co 1.6 A pacincia capacita o crente a suportar a tribulao - Se somos atribulados, para vossa consolao e salvao; se somos consolados, para vossa consolao , a qual se opera suportando com pacincia as mesmas aflies que ns tambm padecemos.

Hb 6.13-15 A promessa de Deus alcanada por meio da pacincia - Quando Deus fez a promessa a Abrao, como no tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, abenoando te abenoarei, e multiplicando te multiplicarei. E assim, tendo Abrao esperado com pacincia, alcanou a promessa. Rm 15.4 A pacincia fortalecida com a leitura das Escrituras - Pois tudo o que outrora foi escrito, para o nosso ensino foi escrito, para que pela pacincia e consolao das Escrituras tenhamos esperana. TUDO QUE DANTES FOI ESCRITO. As Escrituras do AT so da mxima importncia para a vida espiritual do cristo. A sabedoria e as leis morais de Deus, no tocante a cada aspecto da vida, bem como sua revelao a respeito dEle mesmo, da salvao e da vinda de Cristo, so de valor permanente (2 Tm 3.16; ver Mt 5.17)

LEITURA BBLICA TIAGO 5.7-11 =7 Sede, pois, irmos, pacientes at vinda do Senhor. Vede que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at receber as primeiras e as ltimas chuvas. 8 Sede vs tambm pacientes, e fortalecei os vossos coraes, porque a vinda do Senhor est prxima. 9 Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados. O juiz est porta. 10 Irmos, tomai como exemplo de sofrimento e pacincia os profetas que falaram em nome do Senhor. 11 Como sabeis, temos por bem-aventurados os que perseveraram. Ouvistes da pacincia de J, e vistes o fim que o Senhor lhe deu. O Senhor cheio de misericrdia e compaixo.

atribudo a Tiago, irmo de Jesus. Este discpulo de Cristo conhecido pela tradio da comunidade crist como Tiago, o Justo. Para Tiago, as tentaes que provam a f produzem pacincia (1.3) e maturidade espiritual (1.4). Esta pacincia demonstrada no domnio da lngua e da ira (1.25), na mansido, no compromisso com a palavra (1.21), na fraternidade crist (1.27), na prtica da f (2.14s), na santidade (4.8), na submisso a Deus (4.8); e por fim, na expectativa da vinda de Cristo (5.7). Tiago concordaria plenamente com Eclesiastes 7.8: Melhor o fim das coisas do que o princpio delas; melhor o longnimo do que o altivo de corao. O sofrimento dos irmos no perdurar; teve um incio, contudo, o fim ser muito melhor ( 5.8), tal qual a pacincia e a perseverana de J (v.11). Portanto, necessrio ser paciente. No original, possuir nimo longo(Tg 5.7, 8 e 10) ou ser perseverante ou resistente (Tg 5.11). De acordo com o original, o termo aflio (v.10) significa suportar o mal pacientemente a mesma palavra traduzida em 2 Timteo 4.5 por sofre as aflies, isto , suporte o mal.

O exerccio da pacincia uma qualidade bastante difcil nos dias em que vivemos, principalmente devido ao corre-corre de nosso dia a dia, mas de imprescindvel importncia para o crente que deseja ir morar no cu. nos momentos de maior tenso que somos testados nessa qualidade do fruto do ESPRITO que est implantada em ns. notado e louvado o cristo que consegue ser paciente diante das adversidades que surgem em seu viver terreno.Somente com a ajuda do ESPRITO SANTO que conseguimos exercer pacincia e ajudar aos que esto a nossa volta, a passar pelas tribulaes do cotidiano. I. A PACINCIA E OS ASPECTOS DA VIDA CRIST - Pacincia. hypomone, literalmente, permanncia em baixo de (formado de hypo, em baixo de, e meno, ficar), pacincia. A pacincia, que s desenvolve nas provas (Tg 1.2), pode ser passiva, ou seja, igual a tolerncia, resignao, como: (a) nas provas em geral (Lc 21.19; Mt 24.13; Rm 12.12); (b) nas provas que sobrevm ao servio no Evangelho (2 Co 6.4 ; 12.12; 2 Tm 3.10); (c) sob castigo, que a prova considerada a vir da mo de Deus, nosso Pai (Hb 12.7); (d) sob aflies imerecidas (1 Pe 2.20); ou ativa, ou seja, igual a persistncia, perseverana, como: (e) ao fazer o bem ( Rm 2.7); (f) na

produo de frutos (Lc 8.15); (g) no correr a corrida proposta (Hb 12.1).A pacincia aperfeioa o carter cristo (Tg 1.4), e a participao na pacincia de Jesus , portanto, a condio na qual os crentes viro a ser admitidos a reinar com Ele (2 Tm 2.12; Ap 1.9). Para esta pacincia, os crentes so corroborados em toda a fortaleza (Cl 1.11), pelo Seu Esprito no homem interior (Ef 3.16).O maior exemplo conhecido biblicamente como o homem de maior pacincia com certeza J. (Tg 5.11 Como sabeis, temos por bem-aventurados os que perseveraram. Ouvistes da pacincia de J, e vistes o fim que o Senhor lhe deu. O Senhor cheio de misericrdia e compaixo.)

Sl 37.7 Descanse no SENHOR e aguarde por ele com pacincia; no se aborrea com o sucesso dos outros, nem com aqueles que maquinam o mal.Aquele que desenvolve a pacincia em seu carter descansa em DEUS e no inveja aos mpios. Pv 19.11 A sabedoria do homem lhe d pacincia; sua glria ignorar as ofensas. Mostremos nossa sabedoria mesmo diante de ofensas. Pv 25.15 Com muita pacincia pode-se convencer a autoridade, e a lngua branda quebra at ossos.No temos medo das autoridades, mas as respeitamos e sabemos como falar-lhes com pacincia.

Jr 15.15b Que, pela tua pacincia para com eles, eu no seja eliminado. Sabes que sofro afronta por tua causa.Rm 2.4 Ou ser que voc despreza as riquezas da sua bondade, tolerncia e pacincia, no reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?2Pe 3.15 Tenham em mente que a pacincia de nosso Senhor significa salvao, como tambm o nosso amado irmo Paulo lhes escreveu, com a sabedoria que Deus lhe deu.Respeitemos, oremos e aceitemos a pacincia de DEUS para com os mpios. pois Ele tem em vista a salvao dos mesmos.

2Co 1.6 Se somos atribulados, para consolao e salvao de vocs; se somos consolados, para consolao de vocs, a qual lhes d pacincia para suportarem os mesmos sofrimentos que ns estamos padecendo.Em nossa pacincia ajudamos os outros a serem pacientes tambm em suas tribulaes. Tg 5. 7 Portanto, irmos, sejam pacientes at a vinda do Senhor. Vejam como o agricultor aguarda que a terra produza a preciosa colheita e como espera com pacincia at virem as chuvas do outono e da primavera. 8 Sejam tambm pacientes e fortaleam o seu corao, pois a vinda do Senhor est prxima. 9 Irmos, no se queixem uns dos outros, para que no sejam julgados.Esperemos com pacincia a volta de nosso Senhor e Salvador JESUS CRISTO.

**Do Latin patientia, Resignao; conformidade em suportar os males ou os incmodos sem se queixar; perseverana tranqila; calma na continuao de qualquer tarefa ainda que esta seja difcil ou muito demorada; tranqilidade com que se espera aquilo que tarda. H forte relao entre a pacincia e os outros aspectos da vida crist. A seguir, consideraremos algumas delas luz das Escrituras. 1. Pacincia e sofrimento. O sofrimento pode ser causado por diversos fatores, perseguio religiosa, inveja, discusses, inimizades, perca de emprego, morte de algum da famlia, etc..; at mesmo por sofrimento alheio podemos sofrer, porm, uma coisa certa, ningum passa por esta vida sem ter momentos de sofrimento. Sabemos que o sofrimento faz com que analisemos o modo de vida que estamos levando e tomemos rumos novos e mais seguros para no sofrermos mais, funciona como estimulador preveno.As provaes podem ser comparadas ao trabalho

de ces guardadores de ovelhas: mant-las perto do pastor. As provaes funcionam como disciplina do Pai divino e amoroso em prol de nossa santidade (Hb 12.7-11). Observemos as ilustraes seguintes:

a) O exemplo da planta. Uma planta nova, submetida a intensos ventos, desenvolve razes fortes e profundas. Assim como carregar peso, faz com que os nossos ossos fiquem fortes e no tenhamos osteoporose, assim tambm o sofrimento nos treina para sermos fortes.b) O exemplo da cruz. Muitos textos bblicos nos revelam que o caminho rumo ao cu inclui uma cruz. Mt 10.38 e quem no toma a sua cruz e no me segue, no digno de mim. JESUS chama-nos a ateno para a cruz que certamente vir para aqueles que o querem seguir, portanto, esforcemo-nos por tornar este trabalho o menos sofrvel possvel, mas sabendo que teremos que passar por aflies.

2. Pacincia e perseverana. Para se alcanar uma meta ou objetivo, devemos buscar com todas as nossas foras e ainda pedirmos auxlio a DEUS para nos fortalecer nesta jornada, porm nunca conquistaremos o triunfo sem sabermos esperar a hora certa para ento louvarmos a DEUS por mais uma batalha ganha! 3. Pacincia, alegria e esperana. Em Romanos 5.3,4, constatamos a relao entre os seguintes termos: sofrimento, alegria, pacincia e esperana.Como uma rosa a desabrochar, cada etapa descrita por Paulo, talvez analisando sua vida crist e seu crescimento espiritual. No devemos nos conformar diante de situaes difceis, mas buscar a soluo em DEUS para tais situaes; o cristo foi chamado para guerrear contra o reino das treva e no existe paz sem haver guerra; o crente que vive em paz aquele que guerreia constantemente contra Satans e suas hostes. 4. Pacincia e sabedoria. As palavras de Provrbios 14.29 declaram: O longnimo grande em entendimento, mas o de nimo precipitado exalta a loucura. Devemos escolher entre "Sofrer para aprender", ou "Ver os outros sofrerem e aprender com seu sofrimento". Aquele que paciente analisa o motivo do sofrimento alheio e antes que passe pelo mesmo sofrimento, muda seu proceder; o famoso "Prevenir para no remediar" 5. Pacincia e paz. A pacincia caracterstica natural de quem vive em paz tanto consigo mesmo, quanto com os que o cercam. A paz conquistada na perspectiva de um futuro que muitas vezes est distante, por isso, necessrio a pacincia para que se possa esperar o resultado de nosso plantio, ou semeadura. 6. Pacincia e fora. A fora fsica s benfica se for controlada pelo ESPRITO SANTO, assim a hora de se usar a fora deve ser a hora ditada pela pacincia, pela anlise da potncia a ser usada e como deve ser usada. melhor e superior a fora espiritual do que a fsica. Com sabedoria se vence uma guerra, porm nem sempre vence o mais forte, mas sempre vence o mais sbio.

7. Pacincia e perdo. Dizem que o tempo sara as feridas, realmente a pacincia tem mostrado que o adiamento da discusso traz benefcios ao futuro bom relacionamento. Cada pessoa tem o direito de pensar diferente de ns e de julgar diferente de ns, devemos esperar que o ESPRITO SANTO convena a outra pessoa da verdade e assim a unio e a paz sejam restabelecidas.

8. F acrescida de pacincia. A f nos impulsiona, a pacincia nos controla para fazermos certo. A f um poder transformador enquanto a pacincia um controlador dessa fora, dosando de acordo com a necessidade, cada aplicao dessa f. A f, a pacincia e as promessas de Deus esto relacionadas na bela passagem de Hebreus 6.11,12 (11 Queremos que cada um de vocs

mostre essa mesma prontido at o fim, para que tenham a plena certeza da esperana, 12 de modo que vocs no se tornem negligentes, mas imitem aqueles que, por meio da f e da pacincia, recebem a herana prometida).

II. O TRPLICE ASPECTO DA PACINCIA - A pacincia de Deus: um aspecto importante do seu amor Sabemos que Deus amor (1 Joo 4:8) e que o amor paciente (1 Corntios 13:4). Sem dvida alguma, a pacincia ou longanimidade um aspecto importante do amor de Deus. uma qualidade divina mencionada vrias vezes no Antigo Testamento. xodo 34:6-7 descreve Deus nestes termos: "SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e longnimo e grande em misericrdia e fidelidade; que guarda a misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a transgresso e o pecado, ainda que no inocenta o culpado, e visita a iniqidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, at terceira e quarta gerao!" Em Naum 1:3, encontramos este comentrio sobre a pacincia e a justia de Deus: "O SENHOR tardio em irar_se, mas grande em poder e jamais inocenta o culpado; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p dos seus ps." Passagens como essas esclarecem o sentido da pacincia de Deus. Quando a Bblia afirma que Deus longnimo, est dizendo que ele demora em se irar. A longanimidade no sugere injustia. Deus ainda exige o castigo merecido pelo pecado, mas nem sempre castiga na hora da transgresso. Vamos examinar esse assunto mais profundamente. O que a Bblia diz sobre a pacincia de Deus? Deus demorou em castigar o povo desobediente de Israel para manter a honra do seu prprio nome: "Por amor do meu nome, retardarei a minha ira e por causa da minha honra me conterei para contigo, para que te no venha a exterminar" (Isaas 48:9). Se Deus tivesse praticado a justia na hora, a primeira vez que Israel pecou, ele nunca teria cumprido a promessa de oferecer salvao para todos ns atravs do descendente de Abrao (Gnesis 12:3). No Novo Testamento, Paulo usa a palavra longanimidade para descrever essa demora em castigar. Ele diz em Romanos 9:22-24: "Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdio, a fim de que tambm desse a conhecer as riquezas da sua glria em vasos de misericrdia, que para glria preparou de antemo, os quais somos ns, a quem tambm chamou, no s dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios?"A justia aplicada sem longanimidade teria resultado na condenao de todos, at de ns! Deus temporariamente poupou um povo para salvar muitos outros. O apstolo Paulo serve como outro exemplo bom. Pela longanimidade de Deus ele deixou de ser perseguidor e passou a ser pregador das boas novas (1 Timteo 1:16). Jesus usou a palavra "paciente" para descrever a atitude da pessoa que espera para receber o que lhe devido (Mateus 18:26,29). fcil perder um aspecto importante da longanimidade do Senhor. s vezes, pessoas acham que Deus simplesmente decidiu perdoar pecados, e que a dvida no foi paga. Mas as Escrituras deixam bem claro que no foi assim. Deus adiou a cobrana, mas jamais deixou de ser justo e exigente em relao dvida do pecado. Um texto que ajuda a entender esse fato Romanos 3:25-26: "...a quem Deus props, no seu sangue, como propiciao, mediante a f, para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestao da sua justia no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem f em Jesus." Esses versculos esto entre os mais ricos do Novo Testamento. Deus tolerava pecado durante algum tempo, sabendo que a justia seria satisfeita pelo sacrifcio de Jesus. Assim, ele justo (exigindo o pagamento pelo

pecado) e o justificador (oferecendo seu prprio Filho para pagar a dvida dos outros; compare Efsios 1:7).

Deus longnimo quando ele d tempo para o pecador se arrepender

Deus seria perfeitamente justo se ele castigasse o pecador na hora, mas ele escolhe ser paciente. A longanimidade de Deus vista nos dias de No, dando tempo para os homens se arrependerem (1 Pedro 3:20). Na poca de Neemias, o povo reconheceu que Deus tinha sido muito paciente com seus antepassados (Neemias 9:29-30). Podemos ver esta mesma longanimidade em nossas vidas. Se Deus castigasse cada pessoa no momento do seu primeiro pecado, o que teria acontecido conosco. Eu no estaria vivo para escrever este artigo, e quem estaria aqui na terra para l-lo?A longanimidade no adianta se no houver arrependimento O propsito de Deus em mostrar a pacincia de nos conduzir ao arrependimento. "Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerncia, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?" (Romanos 2:4). No intervalo entre o pecado e a cobrana, precisa haver arrependimento. Se o pecador no aproveitar sua oportunidade para se converter, a pacincia de Deus no tem valor nenhum. As pessoas que continuam no pecado, no se arrependendo enquanto h esperana, se conduzem perdio. Salmo 7:12-13 diz: "Se o homem no se converter, afiar Deus a sua espada; j armou o arco, tem-no pronto; para ele preparou j instrumentos de morte, preparou suas setas inflamadas."

Devemos usar a oportunidade que Deus nos oferece

A pacincia de Deus nos oferece a oportunidade de nos arrepender e fazer a vontade dele. No devemos deixar esta oportunidade escapar, e jamais devemos achar que a longanimidade de Deus d permisso para pecar mais. Jesus no voltou ainda por causa do desejo de Deus de que todos se arrependam (2 Pedro 3:9). "Por essa razo, pois, amados, esperando estas coisas, empenhai-vos por serdes achados por ele em paz, sem mcula e irrepreensveis, e tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor..." (2 Pedro 3:14-15). A pacincia de Deus pede a volta do pecador. Isaas ensinou este princpio h 2.700 anos, quando falou ao povo de Jud: "Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Deixe o perverso o seu caminho, o inquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecer dele, e volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar" (Isaas 55:6-7). Deus est disposto a perdoar, mas ele no fora ningum a se arrepender. A pacincia de Deus tem limite Embora muitas pessoas agem como se a pacincia de Deus no tivesse limites, a Bblia mostra que haver um ponto final na longanimidade do Senhor. Deus colocou um ponto final nos dias de No: "...o SENHOR fechou a porta" (Gnesis 7:16). Na vida de cada pessoa, a morte marca o fim da oportunidade de se arrepender e receber o benefcio da misericrdia de Deus. A pessoa que morre despreparada no ter outra chance (Lucas 12:20-21; 16:24). Hebreus 9:27 nos assegura que o julgamento vem depois da morte. Seremos julgados pelas coisas feitas no nosso nico corpo (2 Corntios 5:10). Doutrinas de purgatrio e reencarnao, que oferecem uma outra oportunidade para se arrepender ou se aperfeioar aps a morte so doutrinas falsas que contradizem as Escrituras. Devemos ouvir a voz de Deus hoje

Cada vez que seu corao bate, voc est chegando um pouco mais perto do fim da sua vida na terra. Ou a sua morte ou a volta de Cristo vai pr um ponto final na sua oportunidade de se preparar para o julgamento. Deus tem sido muito longnimo conosco, mas a longanimidade dele no eterna! Ou aceitamos o preo do resgate pago por Jesus, ou ficamos com uma eterna dvida que nunca ser possvel pagar. O livro de Hebreus, captulos 3 e 4, cita o exemplo dos israelitas para ensinar uma lio importante aos servos de Cristo. Uma gerao rebelde perdeu sua oportunidade e no entrou na terra prometida. Repetidamente, o autor nos convida a ouvir a voz de Deus hoje (3:7,15; 4:7). A longanimidade de Deus nos deu todos os minutos da nossa vida at o presente momento, mas no d garantia de mais nenhum. Se deixarmos nossa oportunidade passar, pode ser tarde demais. No mesmo trecho onde Paulo nos relembra que todos seremos julgados por Cristo, ele diz: "E por isso que tambm nos esforamos... para lhe sermos agradveis" (2 Corntios 5:9).

2. O Cristo e a Pacincia. O PODER DA PACINCIA O amor paciente (1 Co. 13.4) Quando voc se relaciona com as pessoas na busca de grandes, saudveis e crescentes relacionamentos, a primeira coisa que voc precisa ser paciente. Como Deus sabia disso? Bem, Ele possui milhares de anos de experincia em lidar com as pessoas. Ele precisou ter pacincia. A palavra no grego, literalmente significa: levar muito tempo at ferver. Falamos sobre uma pessoa que tem pavio curto; isto significa a necessidade de se Ter uma pavio comprido. Esta palavra usada na Bblia exclusivamente para pessoas. Voc precisa levar um longo tempo para ferver quando se relaciona com as pessoas.

O Amor paciente. Significa que amvel ser paciente. grosseiro ser impaciente. Quando sou paciente com minhas filhas, sou amvel. Quando sou paciente com a minha esposa, sou amvel. Quando sou impaciente, sou grosseiro.

POR QUE A PACINCIA TO VITAL NOS RELACIONAMENTOS? Por que Deus comeou falando de pacincia, dentre muitas outras virtudes, quando deu as primeiras instrues sobre grandes relacionamentos? Qual a sua importncia?

PORQUE TODA PESSOA DIFERENTE 1 Co. 12.6 diz: H diferentes formas de atuao, mas o mesmo Deus quem efetua tudo em todos. Ele diz que cada pessoa original. Se voc pai de trs filhas como eu, voc sabe muito bem disso. incrvel como os seus filhos so diferentes uns dos outros. Da mesma famlia, filhos diferentes. Deus criou voc com um molde especial. H cinco fatores que fazem voc ser diferente de outras pessoas. Eles identificam como Deus moldou voc, Seus: Dons Espirituais As habilidades, as habilidades especiais que Deus lhe deu para servi-lo e estabelecer relaes com Ele; Seu Corao Ns somos motivados de forma diferente. Temos interesses diversos. Coisas que motivam voc no me motivam e vice-versa. Temos batimentos cardacos diferentes;

Habilidades Temos diferentes habilidades, talentos naturais, capacidades; Personalidade Todos ns temos personalidades diferentes. Diferentes percepes e valores. Pessoas tmidas e outras salientes, as que gostam de rotina e as que gostam de variar, as que so introvertidas e as que so extrovertidas; Experincias - Todos temos diferentes origens, diferentes necessidades. Todos ns somos diferentes. Porque somos diferentes, precisamos ser pacientes... Porque somos diferentes e nenhum de ns igual, isso cria malentendidos. Muitas vezes no conseguimos entender um ao outro. No sabemos de onde as pessoas esto vindo. 1 Co. 2.11 diz: ...quem conhece os pensamentos do homem, a no ser o esprito do homem que nele est?. Circule quem. Ningum pode entender seu cnjuge ou seu chefe. Voc ouviu ou falou algumas das seguintes frases nesses ltimos trinta dias? Eu no entendo o jeito dele agir, porque ele faz coisas assim! Ela no me entende! Ele vive noutro mundo! Ela no faz qualquer sentido Como voc pode pensar essas coisas? Meus pais so de outro planeta! Por que preciso repetir 48 vezes a mesma coisa para voc fazer certo? Por que voc no falou comigo? Por que voc fica to sensvel? 1 Ts. 5.14 diz: Sejam pacientes para com todos. Como posso ser paciente com todos? A razo de sermos impacientes com as pessoas vem de mal-entendidos e mal-entendidos de nossas falsas suposies. Como eu fao isso? Deus manda. Ele no diz: Eu sugiro que voc seja paciente para com todos. Ele diz: Faa assim. Seja paciente com todos. Deus nunca nos manda fazer algo sem nos mostrar como faz-lo.

COMO SER MAIS PACIENTE COM AS PESSOAS? 1. Lembre-se o quanto Deus tem sido paciente com voc. Mas por isso mesmo alcancei misericrdia, para que em mim, o pior dos pecadores, Cristo Jesus demonstrasse toda a grandeza da sua pacincia, usando-me como um exemplo para aqueles que nele haveriam de crer para a vida eterna (1 Tm. 1.16). Aceitem-se uns aos outros, da mesma forma que Cristo os aceitou, a fim de que vocs glorifiquem a Deus (Rm. 15.7). 2. Aprenda por ouvir

A sabedoria do homem lhe d pacincia (Pv. 19.11). O homem paciente d prova de grande entendimento (Pv. 14.29). Se voc no procura entender as pessoas, no ter pacincia com elas. Se voc no entende as pessoas, no haver relacionamento, porque relacionamentos so baseados em entendimento. Se eu no entender voc e voc no me entender, que tipo de relacionamento poderemos ter? Este um ponto fundamental. Sem entendimento no h relacionamento. Entendimento o alicerce para relacionamentos. Mal-entendidos destroem relacionamentos. Como ouvir as pessoas? A Bblia diz: Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha (Pv. 18.13). Isto bem claro! No avalie o que as pessoas fazem ou o que voc ouve at ouvir tudo. Deus nos deu dois ouvidos e uma boca o que significa que voc deve ouvir duas vezes mais do que falar. Qual tem sido seu ndice de ouvir? Numa escala de 0 10, que nota voc se daria como ouvinte? A maioria de ns pensa que bom ouvinte. Podemos escutar bem sem sermos bons ouvintes. As pesquisas mostram que apenas 7% do que realmente voc diz comunicado em palavras. 43% do que voc quer dizer se d atravs do como voc diz - tom de voz, emisso, volume, dico. Os restantes 50% aparecem nas expresses no-verbais expresso facial, gestos manuais, linguagem corporal. por isso que quando voc est telefonando voc apenas 50% efetivo. Voc no pode ver o que a outra pessoa est comunicando atravs do corpo. Isto significa que nossos olhos so to importantes no ouvir como nossos ouvidos. Marido, sua esposa j lhe disse: Por que voc no olha para mim enquanto eu falo com voc? Saia de trs desse jornal. Ela acertou em cheio! Seus olhos so to importantes quanto seus ouvidos na comunicao, porque apenas 7% da comunicao est em suas palavras. Voc precisa aprender a ouvir. 3. Faam concesses com os outros Todas as pessoas tm dias maus. De vez em quando ficamos desequilibrados, numa hora do dia, da semana, do ms. A Bblia diz que devemos fazer concesses aos outros. Sejam completamente humildes e dceis, sejam pacientes, suportando uns aos outros com amor (Ef. 4.2). A Bblia diz em Provrbios 12.16: O homem prudente ignora o insulto. Todos passamos dias ruins e ficamos um pouco desequilibrados. 4. Trate os outros do jeito que voc quer ser tratado Isso no novidade. Esta a Regra urea. Assim, em tudo, faam aos outros o que vocs querem que eles lhes faam (Mt. 7.12). Este nico versculo pode salvar muitos casamentos. fcil de entender, mas difcil de praticar. Se pudssemos praticar preveniramos a maioria dos divrcios. Filipenses 2.4-5 diz: Cada um cuide, no somente dos seus interesses, mas tambm dos interesses dos outros. Seja a atitude de vocs a mesma de Cristo Jesus. Preste ateno nas necessidades dos outros. Olhe. Oua. Descubra em que esto interessados. Voc pode descrever quais so os 4 ou 5 principais interesses de cada membro de sua famlia? Algumas vezes ficamos to preocupados conosco mesmos e prisioneiros em nosso prprio mundo. A Bblia recomenda que olhemos os interesses dos outros. A palavra grega scopos - como telescpio estar atento para. Se voc se preocupa, voc fica atento. Tenha considerao pelos outros.

Seja a atitude de vocs a mesma de Cristo Jesus. Este o segredo real da pacincia. No natural para voc ser paciente com todos. preciso o poder de Deus em sua vida. Esta semana, seja no trabalho, escola, supermercado, voc vai se defrontar com situaes de confronto. Deus diz seja paciente com todos. Como voc pode ser paciente com todos? Tendo a mesma atitude de Jesus Cristo. Somente com Jesus Cristo em sua vida voc pode tratar as pessoas do modo como Ele tratou. Este o segredo da pacincia. No captulo 16 do livro de Atos, temos um grande exemplo de portas fechadas: Paulo e Timteo foram para a sia fazer a Obra de Deus no meio de um povo que precisava de Deus, tendo sendo impedidos pelo Esprito Santo, ento seguiram para Bitnia, porm o Esprito Santo tambm no os permitiu...uma porta foi fechada. Eles, apesar da porta fechada, esperaram e confiaram em Deus. Ao dormir, Paulo tem uma viso: estava ali em p um homem da Macednia, que lhe rogava: Passa Macednia e ajuda-nos. Porm to somente entenderam que uma grande porta foi aberta, onde igrejas foram edificadas e a cada dia cresciam em nmero. Temos a um grande exemplo onde foi depositada em Deus a confiana de que uma porta, ainda maior, seria aberta. Se uma porta se fechou, existe uma razo para isso. s confiar! Trs pontos para esperar a porta se abrir: 1- Entender que Deus soberano. A responsabilidade e a Autoridade Dele! 2- Se Ele quem est no controle, eu posso confiar! 3- Se uma porta se fechou, por que por esses dias vai se abrir uma ainda maior!

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