PANORAMA DO

NOVO TESTAMENTO
1
Estamos trocando a alegria do Reino pelo êxtase do culto.
Qual a barreira Pedro tinha em seu coração? A relação com a
Comunidade

2
 INTRODUÇÃO
Da época da divisão dos dois reinos, depois de
Salomão, até a época dos eventos narrados
em II Reis 17, passaram-se quase duzentos
anos. Em outras palavras, o Senhor concedeu
duzentos anos a Israel para que mudasse e
colocasse o Senhor e Suas leis acima de todas
as outras coisas, mas eles não quiseram fazê- 3

lo.
 INTRODUÇÃO
Sem dúvida, o Senhor foi
misericordioso em permitir que os
israelitas tivessem tanto tempo
para se arrepender.
4
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO

Homens maternalizados por

conta da eficiência feminina
e o abandono da consciência
de propósito, chamado e 5

vocação.
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Tu, pois, não ores por este povo, nem
levantes por ele clamor ou oração, nem
me supliques, porque eu não te ouvirei.
Porventura não vês tu o que andam
fazendo nas cidades de Judá, e nas ruas de
Jerusalém? 6
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Os filhos apanham a lenha, e os pais
acendem o fogo, e as mulheres
preparam a massa, para fazerem
bolos à rainha dos céus, e oferecem
libações a outros deuses, para me 7
provocarem à ira. Jer 7:16-18
• Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que os tirei da
terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de
holocaustos ou sacrifícios.
Mas isto lhes ordenei, dizendo: Dai ouvidos à minha voz, e eu
serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo; e andai em todo
o caminho que eu vos mandar, para que vos vá bem.
Mas não ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos, mas
andaram nos seus próprios conselhos, no propósito do seu
coração malvado; e andaram para trás, e não para diante.
Desde o dia em que vossos pais saíram da terra do Egito, até
hoje, enviei-vos todos os meus servos, os profetas, todos os
dias madrugando e enviando-os. Jeremias 7:22-25 8
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Povo queria Vontade de Deus
conhecida ou povo queria “peito”? O
povo queria um Pai ou uma mãe para
lhe dar proteção?
9
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
O Povo queria direção ou os problemas
resolvidos, as necessidades satisfeitas
e os interesses contemplados ?

10
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Quem responde a indagação de
Deus e revela o desvio de direção?
Jer 44:15-19

11
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
O que elas responderam?
Nossos maridos não falam nada,
apenas patrocinam e os nossos
filhos buscam lenham para acender
o culto e nós organizamos... 12
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
O grande problema...
Funciona... 44:17
A estrutura, a mentalidade
maternalizada, resolutiva e não
13
redentiva, funciona...
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Isso mantém as pessoas refém da
solução, porque elas precisaram da
igreja, dos ministérios e dos líderes
para “mamarem”.
14
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Isso não gera profetas filhos de pai,
só profeta filhos da mãe.
Porque eles não terão
compromisso com a relação, mas
apenas com o beneficio. 15
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Eles só estarão lá enquanto a
instituição satisfaz o deus que
habita o seu ventre...

16
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Olha o cenário distante da nossa
realidade:
As mães montavam o cenário, os
pais pagavam as contas os filhos
faziam a liturgia... 17
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
O papel de Israel era administrar o seu tempo,
seus dons, talentos para fazer culto “bom”
para crente, alimentando assim a carência de
pessoas mal resolvidas, ou o papel de Israel era
ser o ambiente onde os seus jovens seriam
ensinados a usarem os seus talentos para 18
transformar e ser luz para as nações.
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
O papel de Israel era administrar o seu tempo,
seus dons, talentos para fazer culto “bom”
para crente, alimentando assim a carência de
pessoas mal resolvidas, ou o papel de Israel era
ser o ambiente onde os seus jovens seriam
ensinados a usarem os seus talentos para 19
transformar e ser luz para as nações.
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Elias e os profetas de Baal...

20
 INTRODUÇÃO AO
CONTEXTO
Uma grande manifestação de poder...

21
 INTRODUÇÃO AO CONTEXTO
Elias deprime por que fez alguma coisa
errada, ou porque usou todo o poder que
tinha para fazer a coisa certa e ao final de
tudo descobriu que não foi o suficiente?

22
 INTRODUÇÃO AO CONTEXTO
Elias está bronqueado com Jezabel, ou com
Deus, porque se sentiu desapontado?

23
 INTRODUÇÃO AO CONTEXTO
Qual era o problema de Elias?

24
Elias um homem com poder, mas sem
Família...

25
O que manifesta a Vontade de Deus é
um processo e não uma estrutura de
poder...

26
Qual é o último registro do deste profeta a
respeito do espírito de Elias?
O que Deus levantou a Abrão
para fazer?
Um homem sozinho tira
todo um povo do Egito, mas
um homem sozinho não faz
esse povo herdar a terra.
27
Tirar o povo do Egito não era o fim
do ministério, era só o meio de
dar condições ao povo de voltar
ao propósito de herdar a terra.
28
Herdando a terra

29
Qual é a Palavra que abre a
terra prometida?

30
Um homem sozinho toca e
nã o molha o pé...

31
Para herdar a terra tem que
molhar o pé e ...

32
Moisés nã o circuncidou nem o
pró prio filho...
• Moises era filho de mãe...
• Acolhido pela irmã...
• Cuidado pela filha de Faraó...
• O que Moises não conhecia na vida dele?

33
Moisés nã o circuncidou nem o
pró prio filho...
• O que Moises não conhecia na vida dele?
• Para tirar do Egito o serviço tira, mas para
entrar na terra tem que ser adulto,
entender a promessa, circuncidar uns aos
outros, assumir um compromisso de uma
relação comunitária... 34
Moisés não circuncidou nem
o próprio filho...
• Quando todos os homens foram
circuncidados na terra do
inimigo, o que eles perderam,
como pedagogia divina, para
herdar a terra? 35
O poder foi usado para tirar
do cativeiro
• Agora o povo tem que amadurecer em
autoridade para cumprir o propósito...
• Esse é o problema do profeta, pensar
que Deus o levantou para fazer um
serviço e não para formar uma cultura.
• A vocação do povo e do profeta não 36

poder ser transformada em um ideal...

CONTEXTO
HISTÓRICO

37
 CRONOLOGIA
1. ANTIGO TESTAMENTO – 1500 anos
– Acontecimentos desde a criação até o
retorno do cativeiro babilônico.
2. PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO – 400
anos
– Fatos ocorridos durante o intervalo de anos
entre o AT e NT. Visão de Daniel
3. NOVO TESTAMENTO
– Eventos ocorridos durante o intervalo do
nascimento de Cristo até o último registo 38
apostólico – Apocalipse.
39
 PERÍODO
INTERTESTAMENTÁRIO
1. Babilônia - 605 AC - Política de cativeiro -
Nabucodonosor
– Três levas de escravos para babilônia
– 70 anos de cativeiro
– Muitos judeus assumiram altos cargos
– Adoravam na Sinagoga
– Estudavam (o Aramaico se tornaria a língua oficial)
– Comercializavam produtos. Muitos judeus comerciantes ficaram na Babilônia

2. Medo-Persa - 538 AC - Política de repatriamento - Ciro

– 535 aC, com Zorobabel: Reconstrução 2º Templo
– 485 aC, com Esdras: Reforma religiosa (rabinismo)
– 445 aC, com Neemias: Reconstrução de Jerusalém 40
– Literatura e escolas rabínicas (aramaico – lingua)
 PERÍODO
INTERTESTAMENTÁRIO
3. Macedônia - 331 AC - Política de helenização - Alexandre
– 320 aC, Ptolomeus: Respeito cultural - Tradução LXX
– 198 aC, Selêucidas: Desrespeito cultural - Profanação
– 167 aC, Mecabeus: Revolta judaica – Purim

4. Roma - 63 AC– Política provincial – Cesar Augusto

– Administração civil, política e econômica por meio de Reis, Governadores,
Prefeitos e Procuradores romanos ou nativos
– Respeito cultural e religioso
– Cidadania Romana 41
– Pax Romana
Foi nesse contexto que Jesus viveu.
 PERÍODO
INTERTESTAMENTÁRIO
1. Transformações desse período
a. Fim do monarquismo e do profetismo judaico
b. Aramaico substituiu o Hebraico
c. O comércio foi introduzido a economia agrícola
d. Judeus e samaritanos se separaram etnicamente.
e. Helenismo ameaçava o judaísmo
f. Sacerdócio se tornou a fonte central do poder político
g. Formação de partidos (seitas) pro e contra a helenização,
Herodes e Roma
h. Estudo da Lei e interpretações rabínicas 42
CONTEXTO
POLÍTICO

43
 IMPERADORES DE ROMA

SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA

Imperadores Período Fatos
Augusto 27aC-14dC - Recenseamento
- Nascimento de Jesus
- Infanticídio por Herodes
Tibérios 14-37dC - Ministério de Jesus
- Era apostólica
- Era da Igreja
Calígula 37-41dC - Perseguição da Igreja pelos Judeus
- Martírio de Estevam 44
- Conversão de Saulo
 IMPERADORES DE ROMA
Imperadores Período Fatos
Cláudio 41-54dC - Expulsão muitos judeus de Roma
- Cartas e Evangelhos
- Concilio de Jerusalém

Nero 54-68dC - Perseguição da Igreja - Roma

- Martírio de Pedro e Paulo
Vespasiano 69-79dC - Destruição de Jerusalém
- Diáspora judaica
Domiciano 81-96dC - Perseguição da Igreja – Roma
- Prisão de João em Patmos 45
- Apocalipse.
GOVERNANTES DA PALESTINA
Da Palestina
Herodes: Rei da Judéia
H. Antipas: Tetrarca da Galiléia e 4aC-39dC
Peréia
H. Filipe: Tetrarca da Ituréia,
Traconites
H. Arquelau: Etnarca da Judéia,
Samaria, Induméia
Período Fatos
37-4 aC - Era invejoso, violento e assassino
- Fez aliança com Roma
- Construção do 2º Templo (mármore)
- Infanticídio em Belém, Mt 2.16
-Era violento e vingativo, Lc 3.9
- Jesus o chamou de “raposa”, Lc 13.32
- Adultério com Herodias de Filipe, Mt 14.3
- Mandou decapitar João Batista, Mt 14.10
- Recebeu Jesus para ser Julgado, Lc 23.7
4aC-34dC - Pacífico
- Traído por seu irmão Antipas, Mt 14.3
46
4aC-6dC - Violento
- Retorno de Jesus para Nazaré, Mt 2.22
GOVERNANTES DA PALESTINA
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
Da palestina Período Fatos
Pôncio Pilatos: Prefeito da 26-36 dC - Julgou e condenou Jesus ao açoite e a cruxificação
Judeia
H. Agripa I: Rei da Judéia e 37-44 dC - Matou Tiago, At 12.2
palestina toda - Prendeu Pedro, At 12.3
- Recebia culto, At 12,22
- Morreu comido de vermes, At 12.23
H. Agripa II: Rei da Judeia e 50-100dC - Ouviu o depoimento Paulo, At 26.1
palestina - Aconselhou Festo sobre Paulo, At 26.32
• Felix: 52- 60, At 24.3 - Apoiou Roma na revolta judaica que levou a 47
• Festo: 60-62, At 24,27 destruição do Templo por Tito em 70 dC.
CONTEXTO SOCIAL

48
 INSTITUIÇÕES
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
1. SINAGOGA
Usada:
a. Reuniões diversas
b. Escola (dias úteis)
c. Adoração (sábado)
Composição:
d. Rabino (chefe)
e. Hazzan (atendente)
f. Anciãos (superintendentes) 49
 INSTITUIÇÕES
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
1. SINÉDRIO – STJ
Usado:
a. Discussões sobre lei e tradição
b. Decisões políticas
c. Julgamento de infrator
Composição:
d. 1 Presidente
e. 70 membros
f. 2 Oficiais (escribas) 50
 INSTITUIÇÕES
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
1. TEMPLO
Usado:
a. Centro da vida e da adoração
judaica
b. Holocaustos e sacrifícios
c. Recolhimento de dízimos e
ofertas
Composição:
d. 1 Sumo Sacerdote
e. Sacerdotes (24h x 24t) 51
f. Levitas (24h x 24h)
52
 AS INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS
SOCIEDADENOJUDAICA NEOTESTAMENTÁ
CONTEXTO DO NT RIA
Grega Henoteísta (Zeus)
❑ Filosofia dualista: formou o substrato Gnóstico (bem e mal)
❑ Filosofia epicurista: prazer, o sumo bem da vida
❑ Filosofia estóica: Aceite racionalmente a própria sorte.
❑ Filosofia cínica: viva uma vida simples
❑ Filosofia cética: relativizavam o absoluto e a esperança
Romana Henoteísta (Júpter)
❑ Culto ao imperador (deus-homem) - Pontífex Máximus
❑ Religiões de Mistério – culto a Mitra, Dionísio, Baco
❑ Superstições – fórmulas, horóscopos, predições (oráculos), exorcismos.
53
❑ Idolatria: imagens de aves, cães, besouros, bois etc.
 AS INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS
NO CONTEXTO DO NT

Templos – Ex. Apolo,

Grécia

54
Oráculo de Delfos,
Grécia
 AS INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS
NO CONTEXTO DO NT

Templos – Ex. Apolo,

Grécia

55
Oráculo de Delfos,
Divindades – Júpter e Grécia
 AS INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS
NO CONTEXTO DO NT

Judaísmo Monoteísta (YHWH)

❑ Aliança abraamica
❑ Ritos:
❖ Apresentação de crianças (8 ou 16 dias)
❖ circuncisão de meninos
❖ Celebração das Festas Anuais
❖ Guarda rigorosa do Shabat (sábado – descanso)
❖ Purificações (talhas de água e alimentação regrada)
❖ Ir ao Templo
❑ Zelosos da Tanakh e das tradições orais e escritas dos rabinos
❑ Haviam diversas seitas, as mais numerosas eram:
❖ Farizeus
❖ Saduceus
❖ Essênios 56
❖ Zelotes
AS INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS
NO CONTEXTO DO NT

57
 AS SEITAS E
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ
PARTIDOS JUDÁICOS RIA
1. FARISEUS (hasidim = separados)
a) Anti-helenistas
b) Formado de jovens de classe média e leiga
c) Seita mais numerosa (6.000 nos dias de Herodes)
d) Zelosos da tradição e da Lei
e) Eram extremamente místicos
2. SADUCEUS (hasmoneus = descentes dos Macabeus)
a) Pró-helenistas
b) Formado por aristocratas e sacerdotes e Sumo Sacerdote (Anás 18-37)
c) Usavam a religião e a cultura para alcançar o poder
d) Eram mais liberais e céticos sobre coisas espirituais 58
 AS SEITAS E
PARTIDOS JUDÁICOS
1. ESSÊNIOS (aqueles que curam?, santos?), João Batista?
a) Viveram por volta de 150aC-70dC.
b) Eram Anti-helenistas
c) Adotavam uma vida privada de prazeres (ascetismo, mosteiros)
d) Praticavam rituais de leitura, Jejum, oração e purificação
e) Eram messiânicos e escatológicos
f) Acreditavam numa revelação especial de Deus para combater os inimigos
g) Manuscritos de Qumran
2. Zelotes (imitador, seguidor, zeloso), Lc 6:15 e At 1:13
a) Anti-Roma
b) “Aqueles que pegam em adagas”
c) Zelos da Lei de Moisés
d) Não pagavam impóstos e combatiam os publicanos
e) Desencadearam a primeira revolta judaica contra Roma 66-70dC
f) Foram perseguidos por Roma até Massada onde se suicidaram 59
Síto Arqueológico de QUMRAN – 11
cavernas
1947 – Manuscritos do Mar Morto
60
(930) fragmentos
Datados do III séc.a.C - I d.C
 61
Fortaleza de Massada, Palácio de Herodes
Suicídio 960 Zelotes em 73, Com. Eleazar
 AS FESTAS
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
1. Calendário religioso:Entre março e agosto
a) Sábado - Descanso solene (Lv 23.2)
b) Páscoa (14 Nisã) - Êxodo; início da colheita trigo (Lv 23.5)
c) Ásmos (15 Nisã) - Pressa e liberdade do sofrimento (Lv 23.6)
d) Semanas (6 Sivã) - Primícias da terra prometida (Lv 23.10)
• Pentecostes
2. Calendário civil: Entre Setembro e fevereiro
a) Trombetas (1 Tishrei) - Fim da colheita uvas, ano novo
b) Expiação (10 Tishrei) - Dia do perdão (Lv 23.27)
c) Tabernáculos (15 Tisri) - Cabanas a caminho de Canaã (Lv 23.34)
• Colheita
d) Luzes (25 Tebet) - Dedicação do Templo (Jo 10.22)
e) Purim (14 Adar) - Livramento judaico por Ester (Et 9.15,21, 31)

As sublinhadas foram festas regulamentadas pelo Senhor na Toráh 62

 A JUDAICA
SOCIEDADE LITERATURA
NEOTESTAMENTÁ RIA
1. SEPTUAGINTA (ALEXANDRINA): Versão do
Antigo Testamento em Grego

2. TANAKH: Versão do Antigo Testamento em

Hebraico

3. TARGUM: Comentários rabínicos em Aramaico

sobre a TANAKH. Ex. Onkelos Torá e Jonatã MANUSCRITO - TARGUM
Nevi’im
ONKELOS TORÁ
4. TALMULD: Decisões orais rabínicas sobre a lei,
ética e tradições judaicas. Mishiná

5. APÓCRIFOS (oculto): Literatura histórica, ficção, 63

sabedoria, pseudoepígrafos e apocalípticos
CÓPIA DO TARGUM
SOCIEDADEAS FAMÍLIAS
JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
• Marido - Dt 6.6-15; Pv 22.6
– Responsável pelo sustento
– Administração da espiritualidade
– Educador da esposa e dos filhos
• Mulher - Pv 31.10-31; 14.1
– Auxiliar do Marido
– Governa o lar e dos negócios:
– Ser mãe, especialmente de homem
– Educadora das filhas
• Filhos - SL 127.3; Ex 20.12
– Herança do Senhor
– Obedecer aos pais
– Participar do mesmo ofício
– Auxiliar os pais e suprir suas necessidades na velhice
64
MODELO:
PATRIARCAL
 AS CASAS
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA

1. Teto
Galhos e palha

2. Construção
Pedra e betume

3. Compartimentos:
65
Varanda e quartos em cima
Depósito e Manjedoura em
 A CULTURA
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
• SAUDAÇÕES
– Genuflexões: Inclinação do corpo, elevação da mão
direita
– Ósculos: Beijo na face
– Comprimentos: Shalom Adonai

• Casamento
– Escolha, geralmente dos pais
– Noivado, assinava-se a Ketubá, Dote
– Casamento, debaixo da hupá

• Educação
– Família até 6 anos (Dt 6.6)
– Nas sinagogas (Torá e Tradições)
– Com um rabino (Paulo – Gamaliel) 66
– Nas academias (Ex. Alexandria)
 A CULTURA
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
• Atividades econômicas Tamareir
– Agricultura: Cereais e frutas – trigo, cevada, uva, tâmara a
– Pecuária: Bovina, Caprina, Ouvina
– Pesca: Lago da Galiléia
– Comércio: cosméticos, tecidos, Azeite, Vinho etc.
Oliveir
• Impostos
a
– Ofertas para os sacrifícios e corbã
– Dízimo das colheitas anuais
– Impostos romanos

• Vestuário Videir
– Homem a
– Mulher 67

Rico Pobre Mulhere

 A CULTURA
SOCIEDADE JUDAICA NEOTESTAMENTÁ RIA
Judeu ortodoxo
moderno

68
GÊNEROS
LITERÁRIOS
DO NOVO
TESTAMENTO

69
 ESTRUTURA
TRADICIONAL

70
ESTRUTURA DIDÁTICA

71
TEMAS DO NOVO
TESTAMENTO

72
 EVANGELHOS TEMA:
JESUS
1. Apresentam a BIOGRAFIA de JESUS a. Anúncio
a. Família b. Nascimento em Belém
b. Nacionalidade c. Fuga para o Egito
d. Retorno para Nazaré
c. Naturalidade
e. Jesus no Templo (12a)
d. Ofício
f. Batismo no Rio Jordão (30a)
e. Idade g. Ministério na Galiléia
2. Registram Seu MINISTÉRIO a. Sermão da montanha
a. Pregar (keríma) b. Parábolas
b. Ensinador (Didaquê) c. Assunção
c. Curador (Terapeuem) h. Ministério na Judéia
3. Historiam seu SACRIFÍCIO a. Debates no Templo
a. Flagelo b. Entrada Triunfal
b. Morte na Cruz c. Profecia escatológica
d. Julgamento
c. Ressurreição
d. Assunção
e. Condenação 73
f. Ressurreição
 74

Lugares – Jesus
 75

Jerusalém – Jesus
 ATOS
TEMA: APÓSTOLOS
1. Ministério de Pedro (At 1-12) 2. Ministério de Paulo (At 13-28)
a. Promessa do Espírito Santo a. Igreja na Síria (Antioquia)
b. Pentecostes b. 1ª Viagem Missionária
c. As primeiras conversões c. Concílio de Jerusalém
d. A vida dos primeiros cristãos d. 2ª Viagem Missionária
e. O diaconato e. 3ª Viagem Missionária
f. O primeiro martírio f. Prisão em Jerusalém
g. Perseguições judaicas sobre a Igreja g. Defesa perante o Sinédrio
h. Expansão do Evangelho h. Defesa perante Félix
i. Conversão de Saulo i. Defesa perante Festo 76
j. Diversas curas j. Defesa perante H. Agripa II
 77

Viagens Missionárias de
 78

Areópago – Atenas,
 EPÍSTLAS
TEMA: IGREJAS
1. De Paulo 13 Epístolas
2. De Tiago 1 Epístola
3. De Pedro 2 Epístolas
4. De João 4 Epístolas (com Apocalipse)
5. De Judas 1 Epístola
Finalidade de dirigir,
6. Aos Hebreus aconselhar e instruir nos seus
1 Epístola
primeiros desenvolvimentos as igrejas recém-formadas 79
ou para ajudar os responsáveis por pastoreá-las e
80
 J.I. PACKER: O MUNDO DO NOVO
BIBLIOGRAFIA
TESTAMENTO,
SUGEIRIDA
EDITORA: VIDA
ROBERTO H. GUNDRY: PANORAMA DO NOVO
TESTAMENTO, EDITORA: VIDA NOVA

81