O ISLÃ ENTRE

PASSADO E FUTURO:
O Pan-Islamismo de Jamal al-Din al-Afghani e a
modernidade

Gustavo Gonzaga Abdala

Mestrando em História

Contato:
gugaabdala@hotmail.com
Introdução e Contextualização

■ Imperialismo Britânico;
■ Revoltas e Resistência (Motim de 1858 e Greve do Tabaco);
■ Reformas Modernizadoras;
■ Ocupação do Egito;
■ The Great Game;
■ Formação da consciência nacional na Europa;
Objetivos

■ - O objetivo geral desta pesquisa é compreender, através da análise das fontes, o

pensamento de Al-Afghani analisando a sua linguagem crítica, a formação de sua
racionalidade e as influências externas, que corroboraram na construção de uma
ideologia pan-islâmica;
■ - Relacionar as influências da modernidade Ocidental, no processo de evolução de Al-
Afghani, suas consequências na mentalidade Oriental e na formulação de um
movimento político moderno muçulmano (Pan-Islamismo);
■ - Apontar as características formadoras do Pan-Islamismo de Afghani como resistência
ao imperialismo britânico.
Jamal al-Din al-Afghani
‫ي‬
( ‫ان‬D‫الفغ‬DD‫لدینا‬DD‫لا‬DD‫ید جما‬DD‫)س‬
■ Controvérsias em torno de sua vida religiosa e nascimento;

■ Um acadêmico em movimento ?

■ Quais as principais influências sobre seu pensamento ?

■ Um pensamento em constante transformação, porém

pragmático;
Metodologia e Fontes
■ Questões de tradução;

■ Catalogação das fontes;

■ Orientalismo – Said;

■ Visões de política – Skinner;

■ Modernidade – Koselleck;
Discussão
■ O debate de Keddie, Hourani e Kedourie: - Tradicionalista; - Reformador; - Apostata;

■ O problema de definição do pan-Islamismo;

■ Do movimento: - Imigrante;
- Exilado;
Errante
- Viajante;
- Cativo;

■ Modernidade e o “Mundo Muçulmano”: Nahda, Medeniyet, Tanzimat.

■ O que tem de Ocidental e o que tem de Oriental neste pensamento ? O nascimento da Civilização ?
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