Susana Cecília Igayara-Souza

História do Repertório Coral

CMU-ECA-USP 2020
Chorale Cantata
todos os movimentos baseiam-se na mesma melodia de Lutero.
Texto original de Santo
Ambrósio:
Veni redemptor gentium,
Ostende partum virginis,
Miretur omne saeculum,
Talis partus decet deum.
(or: Talis decet partus deum)
Adaptação de Lutero
(impresso em Erfurt, 1524)
Nun komm, der Heiden Heiland,
der Jungfrauen Kind erkannt,
des sich wundert alle Welt,
Gott solch Geburt ihm bestellt
Vem então, salvador dos gentios,
Reconhecido como o filho da
virgem,
Do qual o mundo todo se admira
Pelo nascimento que Deus Lhe
reservou.
Instrumentação
2 oboes d’amore, fagote, "corno" (geralmente indica
uma trompa, mas pode também ser usado um
trompete ), cordas e contínuo.
Ver utilização dos instrumentos em cada movimento.
Ver uso timbrístico (e também com ambientação ou
simbolismo) dos instrumentos como solistas, em
partes independentes ou unidos às vozes.
Coral: significados do termo
“Coral”, na época de Lutero, era o termo que
designava a própria melodia, que em Bach se
transfigura em cantus firmus, em tema utilizado
polifonicamente, em melodia harmonizada. Da
função de hino, ou seja, de melodia cantada com texto
religioso, “Coral” passou a significar uma forma , a
melodia harmonizada, e por extensão, os próprios
executantes, o que faz com que hoje o grupo de
cantores dividido em diferentes vozes , com melodias
próprias, seja também chamado de um “coral”.
Nun komm der Heiden Heiland
A 1ª vez que Bach utilizou o coral de Lutero Nun
komm der Heiden Heiland em uma cantata foi em
1714, (BWV 61), ainda em Weimar, onde compôs suas
principais obras para órgão.
Dez anos depois, Bach estreou em Leipzig a Cantata
BWV 62, ambas para o primeiro domingo do Advento.
Apesar de levar o mesmo nome, por se basear no coral
de Lutero que diz “Vem então, salvador dos gentios”,
Texto BWV 62
 Epístola: Romanos xiii. 11-14
(tradução: Bíblia de Jerusalém)
 11 E isto digo, conhecendo o tempo, que já é hora de
despertarmos do sono; porque a nossa salvação está agora
mais perto de nós do que quando aceitamos a fé.
 12 A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as
obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.
 13 Andemos honestamente, como de dia; não em
glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades,
nem em dissoluções, nem em contendas e inveja.
 14 Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais
cuidado da carne em suas concupiscências.
Evangelho: Mateus.xxi. 1-9
Entrada messiânica em Jerusalém
1 Quando se aproximaram de Jerusalém e
chegaram a Betfagé, no monte das Oliveiras, Jesus
enviou dois discípulos, 2dizendo-lhes: “Ide ao
povoado aí em frente e logo encontrareis uma
jumenta amarrada e, com ela, um jumentinho.
Solaai-a e trazei-me. 3E se alguém vos disser
alguma coisa, respondereis que o Senhor está
precisando deles, mas logo os devolverá”. 4Isso
aconteceu para se cumprir o que foi dito pelo
profeta: 5Dizei à Filha de Sião: eis que o teu rei vem
a ti, manso e montado em um jumento, em um
jumentinho, filho de uma jumenta.
6 Os discípulos foram e fizeram como Jesus lhe
ordenara: 7trouxeram a jumenta e o jumentinho e
puseram sobre eles as suas vestes. E ele sentou-se
em cima. 8A numerosa multidão estendeu suas
vestes pelo caminho, enquanto outros cortavam
ramos das árvores e os espalhavam pelo caminho.
9As muldiões que o precediam e os que o seguiam
gritavam:Hosana ao filho de Davi! Bendito o que
vem em nome do Senhor! Hosana no mais algo dos
céus!
Advento
Advento: Início do ano litúrgico (que não coincide com o
ano civil). Compõe-se de 4 semanas. Tempo de preparação
para a comemoração do nascimento de Jesus.Espírito de
alegria moderada
• Início:  4 domingos antes do Natal
Término:  24 de dezembro à tarde
Contexto simbólico:  Esperança e purificação da vida
Conteúdo principal:  Anúncio da vinda do Messias
Cor:  Roxa (simboliza penitência e serenidade. Pode ser
usado nas missas dos defuntos e na confissão).
• Cantata escrita para o segundo ciclo do ano litúrgico.
BWV 62: movimentos
A Cantata BWV 62 é composta por seis movimentos.

Coro inicial
Ária: Tenor
Recitativo e
Ária: Baixo
Recitativo duplo: soprano e mezzo
Coral final
Coro:
1ª apresentação do Coral pelo contínuo, depois pelos
violinos e finalmente pelo coro. Última apresentação
do coral pelos sopranos
Ária: Tenor
O contraste entre a ária de Tenor e de Baixo é
claramente percebido pela diferença de caráter:
A ária de tenor, em tempo ternário, com solo de oboé
em diálogo com as cordas, dirige-se à humanidade,
convidando a perceber a ação do salvador sobre o
mundo. Os longos melismas destacam o sentimento
de maravilhamento invocado, tudo dirige ao alto,
representação do lugar divino: o céu.
Recitativo e Ária: Baixo
O recitativo e ária de Baixo alteram o foco. É mantido
o sentimento de maravilha, mas agora o filho de Deus
vem representado como um herói. A ária, momento
alto da cantata, demonstra a força do herói que virá
salvar a humanidade.
A instrumentação muda e a articulação das cordas é
destacada, em motivos cadenciais com caráter
fortemente afirmativo e decidido.
Recitativo: soprano e mezzo
O recitativo duplo das vozes femininas convida ao
louvor. Em um novo jogo de contrastes –
característica barroca – a luz (divina) é contraposta à
noite, metáfora do mundo antes da vinda do filho de
Deus.
Alguns analisam o movimento como um arioso
(caráter intermediário entre o recitativo e a ária)
Coral final
A cantata termina com o hino de Glória (ao pai, filho
e espírito santo), da mesma forma como termina o
hino Veni, redemptor gentium, de Santo Ambrósio
(século IV), no qual Lutero baseou seu texto, citado e
parafraseado nesta cantata de Bach.
PLAYLIST NO YOUTUBE
BACH CANTATA 62

https://www.youtube.com/playlist?
list=PLz1HVcZkmfpsFimQ5yJf9EkyvIjAUD9oZ