ELEIÇÃO, LIVRE-ARBÍTRIO

E EVANGELISMO
Dependência de Deus ou apelo a
Vontade Humana?
Professores:
Eber Hávila Rose
Guilherme Ledes
 LIÇÃO 4
O Livre-Arbítrio ou Arbítrio Escravo?
Texto Básico: Rm 3.9-12
INTRODUÇÃO

Responsabilidade Humana

significa Livre Arbítrio?

Afinal o que é Livre Arbítrio?

A ESCRAVIDÃO DAQuando
VONTADE
mais você se
satisfaz em Deus, mais
Marinho Lutero e Erasmo de Rotterdam
Deus Escravo”
A Escravidão da Vontade ou “Nascido é glorificado
Dois gigantes intelectuais europeus
em sua vida.
JOHN PIPER
O cativeiro radical da vontade – Visão de Lutero

As perguntas centrais no livro de Lutero

O desenvolvimento do livro de Lutero

O que ensina as Escrituras

O ensino de Erasmo

O que Lutero pensava sobre as ideias de Erasmo

Argumentos de Lutero e textos bíblicos

O pensamento dos reformadores

A ESCRAVIDÃO DAQuando
VONTADE
mais você se
satisfaz em
Os cinco pontos do capítulo 9 da CFW
Deus, mais
Deus é glorificado
I – Livre agência
em sua vida.
Ref. Tiago 1:14; Deut. 30:19; João 5:40; Mat. 17:12; At.7:51; Tiago 4:7.
JOHN PIPER
II – Estado de Inocência – Éden
Ref. Ec. 7:29; Gen. 1:26 e 2:16-17 e 3:6.
III – Após a queda
Ref. Rom. 5:6 e 8:7-8; João 15:5; Rom. 3:9-10, 12, 23; Ef.2:1,5;
Col. 2:13; João 6:44, 65; I Cor. 2:14; Tito 3:3-5.
IV – Após a conversão
Ref. Col.1: 13; João 8:34, 36; Fil. 2:13; Rom. 6:18, 22; Gal.5:17;
Rom. 7:15, 21-23; I João 1:8,10.
V – No estado de Glória
Ref. Ef. 4:13; Judas 24; I João 3:2.
 CONCLUSÃO
Quando mais você se
satisfaz em Deus, mais
Não existe ensino que realça com mais vigor a Graça de Deus que o
Deus é glorificado
ensino reformado, pois nosso Senhor é o autor e consumador da nossa
em sua
fé. Não podemos exigir nenhum direito por uma suposta vida.
cooperação com
JOHN PIPER
a Graça de Deus para nossa salvação, pois estávamos mortos em
nossos delitos e pecados.

Somente quando entendemos com profundidade o real significado da

depravação total, da pecaminosidade e da culpabilidade humana, das
consequências nefastas da queda do homem é que chegamos à
conclusão inevitável da incapacidade humana para escolher o bem.
Mesmo ele sendo um agente livre, a sua vontade sempre o inclina para o
mal.