Curso de Introdução à Umbanda

CABOCLOS,
PRETOS-VELHOS
ERÊS
Unidade 10
Projeto: Estudos de Aruanda
Blog: https://estudosdearuanda.wixsite.com/meusite

O projeto do Estudos de Aruanda nasceu da necessidade de se promover momentos de estudo com foco na
formação de médiuns aptos a atuarem na casa umbandista.
A missão do Estudos de Aruanda é fomentar o conhecimento e a divulgação da Umbanda,
fortalecendo instituições e os grupos de médiuns umbandistas.
Cursos semestrais, gratuitos, abertos a toda a comunidade. Obrigada por fazer parte deste projeto!
 Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês
 “A fim de chegarem a esta [unidade], as religiões terão que encontrar-se
num terreno neutro, se bem que comum a todas; para isso, todas terão que
fazer concessões e sacrifícios mais ou menos importantes, conformemente
à multiplicidade dos seus dogmas particulares. Mas, em virtude do
processo de imutabilidade que todas professam, a iniciativa das concessões
não poderá partir do campo oficial; em lugar de tomarem no alto o ponto
de partida, tomá-lo-ão embaixo por iniciativa individual. Desde algum
tempo, um movimento se vem operando de descentralização, tendente a
adquirir irresistível força. O princípio da imutabilidade, que as religiões hão
sempre considerado uma égide conservadora, tornar-se-á elemento de
destruição, dado que, imobilizando-se, ao passo que a sociedade caminha
para a frente, os cultos serão ultrapassados e depois absorvidos pela
corrente das ideias de progressão.”
 Allan Kardec, A Gênese, cap. 32, item 17.
Ternário Divino e a Teoria do
Circulo Cruzado
 No início do surgimento do Movimento
Umbandista, foi primordial e prioritário firmar e
plantar o nome vibrado-sagrado Aumbandan, que foi
adaptado para o vocábulo Umbanda.

 Alfabeto adâmico de origem Abanhenga que deu

origem ao Tetragrama Sagrado:


Ele faz que venha a ser

Ternário Divino e a Teoria do Circulo Cruzado

 os 4 sinais estavam e estão intimamente ligados ao sistema numerai e à

geometria, importantíssimos fatores necessários para entendermos
melhor os vocábulos litúrgicos ou sagrados das 7 Linhas ou 7 Vibrações
Originais.

AR Fogo

Água Terra
Ternário Divino e a Teoria do Circulo Cruzado

 Fazemos a ligação do sinal geométrico com seu valor numérico e seu

som. Temos pois a forma, o som e o número - trilogia básica.

Conjunto das Leis Divinas — as

Leis Regulativas do Universo
Astral,
Ternário Divino e a Teoria do Circulo Cruzado

 Do próprio
vocábulo
Aumbandan
surgem os
vocábulos que vão
denominar as 7
Potências Sagradas
ou Vibrações
Originais.
Conjunto das Leis Divinas — as
Leis Regulativas do Universo
Astral,
Ternário Divino e a Teoria do Circulo Cruzado

 Dos 3 conjuntos geométricos (O X Y)

surgiram os 7 Termos Litúrgicos das 7
Potências Espirituais ou das 7 Linhas. Na
antiga e possante civilização da Raça
Vermelha, a 1a letra era a que representava o
vocábulo sagrado, era o seu princípio, o
início; portanto, era a chave articuladora para
o som do termo total. Por isso é que fizemos
a demonstração do surgimento dos 7 Termos
Sagrados através das letras iniciais.
Ternário Divino e a Teoria do Circulo Cruzado

 Chegamos assim ao conjunto Uno, Unitário,

o qual também geometricamente e
numerologicamente representa e traduz o
vocábulo Aumbandan, sendo portanto seus
sinais ou conjunto geométrico um valioso
talismã

UMBANDA É A LEI; ESTA É O CÍRCULO OU A UNIDADE QUE ENCERRA O TRIÂNGULO, QUE EM

VIBRAÇÕES DE EXPANSÃO GERA A TOTALIDADE OU O SETENÁRIO, CENTRALIZADO NO
PRINCÍPIO DO CÍRCULO CRUZADO OUOXY = OOOXYYY.
Ternário Divino

 Entre os atlantes havia a manifestação por Jurema

três tipos de entidades:
Y
a
c
y

L
u
a
,

m
a
t
e
r
i
a

R
u
d
á

 1. Laríngeos – vozes infantis

–

A
m
o
r

 2. Torácicos – eretos e firmes q

u
e

u
n

 3. Genésicos – curvados e lentos

i
a

m
a
t
é
r
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f
o
r
ç
a

v
i
t
a
l
Ternário Divino
Espíri
Guaracy
to

Yacy
Energ Matér
ia ia

Rudá
 Ternário Divino
 No princípio era o verbo – Som, Forma e Expressão
Umbanda – Deus, Sistema e Lei

Estabilidade Sentimento Espírito Amor Crianças

Equilíbrio Mente Pensamento Força Pretos

Harmonia Ações Corpo Atividade Caboclos

Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês

 A Pedagogia
 “A pedagogia da linguagem dos pretos-velhos é coerente com a ética de Jesus, com os
princípios do espiritismo e com as crenças mais acolhidas (...). Por meio de sua fala
singela e metafórica, eles trabalham com os valores da fé e da importância do bem
no coração humano. É uma linguagem de consolo, que sincroniza simplicidade com
acolhimento, rica em sua forma de atingir o inconsciente das pessoas sofridas e
fervorosas, despertando poderosos elementos de luz e de motivação.”
1. metas realistas de renovação e de melhoria moral,
2. Libertação
3. Motivação com o recomeço
Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês

1. Pacificação
2. Perdão interior,
3. Extremamente rica em afetividade
4. Pedagogia da esperança e do conforto espiritual,
5. Orientação para a fé
Os pretos-velhos transformam-se em potentes educadores do afeto, em renovadores das
crenças mentais, gerando uma relação de simpatia que alimenta e toca o afeto nas mais
amplas esferas da dor humana.
Fala Pai João, psicografia de Wanderley de Oliveira
Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês

 OBALUAÊ – 2ª feira Preto e Branco

Cor
 São Lázaro ou São Roque. Canela de velho, guiné,

Erva

Brajá de búzios

Símbolo

Xaxará

Instrumento

Atoto

Saudação

Ele representa o ponto de contato do homem (físico) com Turmalina negra e ônix

Pedra
o mundo (a terra). A interface pele/ar. No aspecto
positivo, ele rege e cura, através da morte e do
renascimento.
Milho de pipoca

Comida
Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês

 LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORIMÁ – elemento terra.

Maturidade espiritual traz a experiência.
 São os Orixás-Velhos, donos dos mistérios da da natureza e
da Alma Humana.
 Têm a forma de pretos-velhos humildes. Gostam de
trabalhar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ação
de fixação e eliminação. Falam compassados e pensando
bem no que dizem. Raríssimamente assumem chefia de Orientar os filhos no caminho da
cabeça, mas invariavelmente são os auxiliares dos outros fé e da evolução, através da
Guias, ou seja, o "braço-direito". humildade e sabedoria.
Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês
Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês

 OXOSSI – quinta-feira Cor

Verde e Branco

 São Sebastião Guiné, peregun e mangueira

Erva

Arco e flecha

Símbolo

Ofá

Instrumento

Okêarô Oxóssi

Saudação

Jaspe verde, quartzo verde

Pedra

Milho cozido com coco e mel

Comida
Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês

 LINHA OU VIBRAÇÃO DE OXOSSI - jogam

seus fluídos pelas pernas, com tremores e ligeiras
flexões das pernas, essas entidades fluem
suavemente pela cabeça. Falam de maneira serena
e seus passes são calmos, assim como seus
conselhos e trabalhos. Suas preces cantadas
traduzem beleza nas imagens e na música.
Trazem as forças da Espiritualidade e da
Natureza. Os pontos riscados são de sinais
elegantes, pela Flecha, Chave e Raiz.
Unidade 11 - Pretos velhos, caboclos e erês

 Yori - Cosme e São Damião, "Yori" significa "A

Potência em Ação da Luz Reinante". Essa vibração
traz em suas ordenações o desejo de crescimento
através do aprendizado contínuo, a busca da verdade,
da sinceridade, aliada ao senso de fraternidade pura
que irmana todos os seres procedentes da mesma fonte
criadora. É a linha da Ibejada que são as crianças,
representa a alegria, a luz da espiritualidade, a
ingenuidade e lealdade infantil. O astro que desta linha
é Mercúrio, e o guardião é o anjo Yoriel.
Axé