Questes e reflexes sobre a restruturao universitria: razo de ser da complementaridade entre cincia e arte.

(Interferncia em balanceio da Revista INOCLUSES)

Afonso Pinho Ferreira Professor Catedrtico da U. Porto e Diretor da FMDUP

Sem a arte no saberamos nem a metade do que sabemos da nossa Histria, no saberamos de onde viemos e muito pouco do que somos. Arte no s para enfeitar a vida e as paredes das nossas casas. Arte cultura. E cultura uma das necessidades primordiais dos seres humanos, ao lado da educao e da sade Cyan Cardoso, 2009

Nos derradeiros quatro anos o ensino superior encetou uma ampla reforma assumindo uma crise de valores. Ser que essa restruturao implicar francos contributos para os actores e para os espectadores, nomeadamente no que se refere construo de uma sociedade melhor?

H muito que assumido que o ensino superior est em desventura, o que se poder esclarecer pela irreverncia intelectual que o caracteriza e pela dificuldade na adequao s permanentes mudanas sociais. Tambm as consequncias dos incessantes cortes oramentais relativos s decises de ordem poltico/financeira, tm levado a uma sistemtica diminuio da sua qualidade, o que se explica pela inevitvel reduo do corpo docente e no docente, pela militarizao da investigao e pela adequao dos programas s carncias do mercado.

O que vai acontecendo uma progressiva dominao das universidades pelas organizaes de mercado, onde se presencia uma transformao da educao pblica em privada e onde se experimenta uma progressiva e nociva perda de autonomia. Verifica-se uma tendncia para a

embebio da cultura contempornea por um desmesurado pragmatismo, notando-se no ensino superior uma perspectiva demasiado tecnolgica.

Pensamos que as instituies de ensino superior (IES) esto a assumir um modelo demasiado mercantil, o que significa, to s, que se passou a esperar de uma IES um outro modelo de formao, uma educao que pretende ser socializada atravs de uma simples relao de transmisso protocolar, como sucede com qualquer outra rea de bens e servios, ou seja, como diz Severinoi (em A filosofia na formao universitria. Rev. Pginas de Filosofia, v.2, n.1,p.31-45,jan/jun 2010), transmitir a preparao tcnico-operacional que habilite todo o profissional a inserir-se, azeitadamente na cadeia da produo econmica. Parece-nos evidente que a crise do ensino superior e a atual linha reformista vo conceber efeitos polticos, sociais, ticos e espirituais, os quais importa perspectivar. Em abono da verdade, sente-se que o ensino superior est a perder cada vez mais o pacto que o ligava umbilicalmente vida pblica. De acordo e citando Girouxii: - os reitores so agora contratados como lderes corporativos; - os docentes de carreira so substitudos por docentes contratados a termo certo; - os estudantes so tratados como clientes; - a aprendizagem est cada vez mais instrumentalizada; - o conhecimento crtico est votado ao abandono.

Com efeito, se a comercializao e a militarizao da universidade singrarem, o ensino superior no ser mais uma das poucas organizaes que salutarmente estimulam a investigao crtica, o debate pblico, os atos de justia e de deliberao comum, preservando bem viva a expectativa da moralidade pblica. Compete-nos evitar que a educao universitria seja conformada apenas de acordo com o mundo empresarial.

Na verdade, so os instrumentos da economia de mercado que agora definem tanto a poltica quanto os mais elevados ideais da nao e tambm, infelizmente, a universidade. Federico Mayor, ex-diretor geral da UNESCO, diz-nos que no se pode esperar nada de cidados ignorantes exceto uma democracia instvel, ou algo ainda pior e, todos sabemos, que a livre circulao de ideias cada vez mais cambiada pelas ideias administradas pelos media.

Pois bem, a democracia obriga a certos requisitos sobre os seus cidados e eles apontam para a necessidade de uma educao com base ampla e crtica. 2

 ento tempo de reconquistar a universidade.

preciso que os atores, educadores e gestores tomem posio sobre a misso do ensino superior e do seu papel decisivo na educao dos estudantes. Torna-se imperioso evitar que o ensino superior seja administrado como um negcio ou apenas como um estgio para futuros empregados de empresas.

indispensvel que se concebam currculos e programas em toda a universidade, que facultem aos estudantes o conhecimento humanstico e o desenvolvimento artstico, o conhecimento tcnico e a competncia cientfica, com estilos de erudio e dentro de normas ticas. Ora, se o objetivo primeiro da universidade for o de ofertar apenas uma preparao tcnica para o mundo da produo, ento a filosofia, as humanidades e a arte tornam-se mesmo escusveis e at desnecessrias, ideia cujo afloramento, por si s, dever afligir qualquer intelectual.

O desgnio inerente educao deve ser a formao inteira das pessoas e, por isso, a educao superior carece de desenvolver sistematicamente a capacidade de reflexo e todas as modalidades de exerccio da subjectividade. Na verdade, o sentido e a responsabilidade da educao universitria, alm da formao tcnico-cientfica, pressupem a formao do Homem como centro da sua atividade enquanto ser cultural com o desenvolvimento ao mximo da sensibilidade tica e esttica.

do conhecimento geral que as universidades, desde as suas origens, tiveram um papel basilar no crescimento cientfico e cultural dos povos. Por isso, quando pensamos em qualquer restruturao do ensino superior, devemos cogitar em termos culturais, concebendo a cultura como a totalidade do nosso modo de vida e do desenvolvimento humano. Permitam-me que cite o Sr. Prof. Teixeira Coelhoiii: a universidade com certeza um rico espao de convivncia de pessoas e ideias, onde as divergncias devem ser utilizadas para o enriquecimento de todos os que buscam nas suas experincias, a promoo, de forma solidria, da interculturalidade, opondo-se ignorncia e rudeza. Diz-nos mais o ilustre professor, num dos seus mais recentes artigos: a misso mais fascinante da cultura acrescentar humanidade vida das pessoas.

Desde o incio da histria da humanidade, a Arte sempre esteve presente em praticamente todas as formaes culturais. Durante o renascimento, Artista e Cientista, habitualmente, personificavam a mesma pessoa. Veja-se o exemplo de Leonardo Da Vinci. Mais tarde houve um desmesurado aumento nos conhecimentos especializados tendo ocorrido uma extrema fragmentao com a constituio da Fsica, da Biologia, da Medicina, da Psicologia, da Economia, da Filosofia e da Poltica. Como constatamos, a cincia como matria independente e distinta da arte, um resultado recente da cultura ocidental. Foi a modernidade que separou essas ideias pois, na verdade nunca foi possvel existir cincia sem imaginao, nem arte sem conhecimento. Assim, verificase uma tendncia cada vez mais acentuada nas investigaes contemporneas no sentido de dimensionar a complementaridade entre Arte e Cincia, precisando a distino entre elas e, ao mesmo tempo, integrando-as numa nova compreenso do ser humano.

Fig-1 Imagens do concerto NOMADIC When science meets art . na Clnica da Faculdade de Medicina Dentria da U.Porto.

Pessoalmente, enquanto Diretor de uma instituio universitria sou a favor da adoo desta nova dinmica e tudo fazer para contrariar a demasiada exigncia tecnicizante do atual ensino, razo pela qual tenho abraado todos os projetos que pressupem promover a interao entre a cincia e a arte, seja entre outros:

- a promoo anual da Semana as Artes (em conjuno com a Associao de Estudantes)1; - a participao em eventos de dimenso inter-institucional universitria, como foi realizao NOMADIC - When art meets Science da U.Porto, com a realizao de um memorvel concerto na clnica da Faculdade de Medicina Dentria2; - a participao nos eventos da Associao Portuguesa de Medicina e Artes do Espectculo; - na integrao de unidades curriculares opcionais de carga cultural como Histria da Arte; - na edio da revista INOCLUSES que se quer um espao de debate universitrio.

Fig-2 Imagens da Semana das Artes na Faculdade de Medicina Dentria da U.Porto.

Fica o repto para mais ideias e projetos e um convite a publicarem para alm da cincia, o que alm de propiciar uma educao mais integral, promove a divulgao da nossa instituio.

Severino A.J. A filosofia na formao universitria. Rev. Pginas de Filosofia, v.2, n.1,p.31-45,jan/jun 2010. Giroux H. Ensino superior, para qu? Editora UFPR. Rev. Educar (Curitiba), n.37, p.25-38, Maio-ago. 2010. iii Coelho T. Cincia, Cultura e Universidade. Rev. Espao Acadmico, n.34, Maro 2004.
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Agradeo a colaborao das sucessivas Associaes de Estudantes.

Agradeo a colaborao e motivao do Mestre Miguel Pais Clemente.