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Dom de Temor de Deus

Is 11,2 Sobre ele repousar o Esprito do Senhor, Esprito de Sabedoria e de Entendimento, Esprito de Prudncia e de Coragem, Esprito de Cincia e de Temor ao Senhor. 1830 A vida moral dos cristos sustentada pelos dons do Esprito Santo. Estes so disposies permanentes que tornam o homem dcil aos impulsos do Esprito Santo. 1831 Os sete dons do Esprito Santo so: sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, cincia, piedade e temor de Deus. Pertencem em plenitude a Cristo, filho de Davi. Completam e levam perfeio as virtudes de quem os recebe. Tornam os fiis dceis, na obedincia pronta, s inspiraes divinas. Temor: ato ou efeito de temer(-se); medo, receio; falta de tranquilidade, sensao de ameaa; susto; sentimento de profundo respeito e obedincia; algum ou algo que inflige medo, pavor; cumprimento rigoroso; pontualidade, diligncia, empenho.

3 O temor pode ser classificado moralmente e teologicamente em quatro, que so:[1] Temor mundano ou humano; Servil; Temor Divino: Inicial; Filial ou casto (reverente). Temor mundano: dado que, efetivamente, o objeto do temor o mal, o homem se aparta as vezes de Deus pelos males que teme (Medo dos castigos, da justia divina)[2]. Por outro lado o homem pode se converter a Deus e se unir a Ele pelo mal que teme. Que so de dois tipos a saber: o mal da pena e o mal da culpa. Temor servil: quando o homem se converte e se une a Deus pelo temor da pena (medo do castigo, da perdio, do inferno), deste modo no perfeita a sua adeso ao projeto de Deus[3].

[1] Adaptado: Summa theologi 2-2, q. 19, a. 2. [2] 1772 As principais paixes so o amor, o dio, o desejo, o medo, a alegria, a tristeza e a clera. [3] Porque s teme e no se arrepende dos pecados.

4 Temor Filial: quando o homem se converte e se une a Deus pelo temor da culta, pois prprio dos filhos temem de ofender (desagradar) o pai[4]. Temor Inicial: quando o homem se converte e se une a Deus pelos dois temores da culpa e da pena[5].

[4] Teme a Deus no pelo castigo (inferno) ou pelo de benefcio (cu), mas porque O ama e no quer desagradLo. continua 2144 A deferncia para com o nome de Deus exprime o respeito que devido ao mistrio do prprio Deus e a toda a realidade sagrada que ele evoca. O sentido do sagrado faz parte do mbito da religio:
Os sentimentos de temor e do sagrado so ou no sentimentos cristos? Ningum pode em s razo duvidar disso. So sentimentos que teramos, em grau intenso, se tivssemos a viso do Deus soberano. So sentimentos que teramos se nos apercebssemos claramente de sua presena. Na medida em que cremos que Ele est presente, devemos t-los. No t-los no perceber, no crer que Ele est presente.

[5] 1453 A contrio chamada imperfeita (ou atrio) tambm um dom de Deus, um impulso do Esprito Santo. Nasce da considerao do peso do pecado ou do temor da condenao eterna e de outras penas que ameaam o pecador (contrio por temor). Este abalo da conscincia pode ser o incio de uma evoluo interior que ser concluda sob a ao da graa, pela absolvio sacramental. Por si mesma, porm, a contrio imperfeita no obtm o perdo dos pecados graves, mas predispe a obt-lo no sacramento da penitncia.

5 O Dom do Santo Temor[6]. um Dom do Esprito Santo que leva o fiel, como que por instinto sobrenatural, a submeter-se totalmente vontade de Deus, evitando tudo o que possa ofender a sua excelncia e santidade. Este dom aperfeioa diretamente a virtude teologal da esperana e indiretamente outras virtudes, como a da temperana e da humildade. So seus efeitos um grande horror ao pecado e um estado de profunda e humilde unio a Deus. S. Toms diz que lhe correspondem as bem-aventuranas da pobreza espiritual e das lgrimas, dele derivando os frutos do Esprito Santo da modstia, continncia e castidade. Desperta grande averso ao pecado e s coisas indignas e perecveis deste mundo, procurando a plena liberdade para a adeso ao Bem supremo. Assim o fizeram os santos, sobretudo os de vida mais pura, como Maria Goretti. Aperfeioa o exerccio da virtude da temperana; produz os dons da modstia e da temperana, levando bem-aventurana dos pobres de esprito (= os de esprito de pobreza), porque deles o Reino dos Cus.

[6] Enciclopdia Catlica Popular. Dom Manuel Franco Falco, Bispo Emrito de Beja

Quadro sintico I Escrito sobre os quatro Livros de Sentenas de Pedro Lombardo (3 d.34 q.1 a.2) Critrio de classificao: A ao humana, que o dom aperfeioa, ou so: A) Contemplao, que envolve: Ao Dons Conhecimento da verdade (inventio) Juzo sobre outras coisas (iudictium) B) Ao, que procede Ao Direcionando (ordem cognitivo) Criao (inventio) Juzo (iudictium) Operao (justia) Executando (ordem afetivo) Da Ira (fortaleza) Paixes Da Concupiscncia (temperana) Dom de Inteligencia Dom de Sabedoria Dons Dom de Conselho Dom de Cincia Dom de Piedade Dom da Fortaleza Dom de Temor

II Suma Teolgica Tomo I Parte I-II, q. 68 a.4. Critrio de classificao: As faculdades que podem ser princpio de atos humanos e nos quais h dons so: A) A razo, que so: Dons Especulativa (pesquisa) prtica (ao) Apreenso da verdade (inventio) Juzo sobre a verdade (iudictium) Apreenso da verdade (inventio) Dom de Inteligencia Dom de Sabedoria Dom de Conselho

Juzo sobre a verdade (iudictium) B) O Apetite (desejo) Ao Medo de perigo

Dom de Cincia Dons Dom de Piedade Dom da Fortaleza

Em relao aos demais Em relao a si mesmo

Desejo desordenado de prazer Dom de Temor

II Suma Teolgica Tomo III e IV Parte II-IIa e II-IIb, Critrio de classificao: As Virtudes, cuja ao aperfeioada pelos Dons, so: A) Teologais Virtude Dons F Esperana Caridade B) Morais Virtudes Prudencia Justia Fortaleza Temperana Dom de Conselho Dom de Piedade Dom da Fortaleza Dom de Temor Dom de Sabedoria Dom de Cincia Dom de Temor Dom de Sabedoria

Dons

9 Rm 3,18 No h temor a Deus diante dos seus olhos (Sl 35,2)[7]. Rm 8, 15 Porquanto no recebestes um esprito de escravido para viverdes ainda no temor, mas recebestes o esprito de adoo pelo qual clamamos: Aba! Pai! Rm 13, 3 Em verdade, as autoridades inspiram temor, no porm a quem pratica o bem, e sim a quem faz o mal! Queres no ter o que temer a autoridade? Faze o bem e ters o seu louvor. () 5 Portanto, necessrio submeter-se, no somente por temor do castigo, mas tambm por dever de conscincia. () 7 Pagai a cada um o que lhe compete: o imposto, a quem deveis o imposto; o tributo, a quem deveis o tributo; o temor e o respeito, a quem deveis o temor e o respeito. 2Cor 5, 11 Compenetrados do temor do Senhor, procuramos persuadir os homens. Estamos a descoberto aos olhos de Deus, e espero que o estejamos tambm ante as vossas conscincias.
[7] Sl 35,2 A iniquidade fala ao mpio no seu corao; no existe o temor a Deus ante os seus olhos, 3 porque ele se gloria de que sua culpa no ser descoberta nem detestada por ningum. 4 Suas palavras so ms e enganosas; renunciou a proceder sabiamente e a fazer o bem. 5 Em seu leito ele medita o crime, anda pelo mau caminho, no detesta o mal.

10 2 Cor 7,1 Depositrios de tais promessas, carssimos, purifiquemo-nos de toda imundcie da carne e do esprito, realizando plenamente nossa santificao no temor de Deus. () 5 De fato, nossa chegada em Macednia, nenhum repouso teve o nosso corpo. Eram aflies de todos os lados, combates por fora, temores por dentro. () 11 Vede, pois, que solicitude operou em vs a tristeza segundo Deus! Muito mais: que excusas! Que indignao! Que temor! Que ardor! Que zelo! Que severidade! Mostrastes em tudo que no tnheis culpa neste assunto. Ef 5, 21 Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo. Ef 6, 5 Servos, obedecei aos vossos senhores temporais, com temor e solicitude, de corao sincero, como a Cristo, Fl 1, 14 A maior parte dos irmos, ante a notcia das minhas cadeias, cobrou nova confiana no Senhor e maior entusiasmo em anunciar sem temor a palavra de Deus. Fl 2, 12 Assim, meus carssimos, vs que sempre fostes obedientes, trabalhai na vossa salvao com temor e tremor, no s como quando eu estava entre vs, mas muito mais agora na minha ausncia. Cl 3, 22 Servos, obedecei em tudo a vossos senhores terrenos, servindo no por motivo de que estais sendo vistos, como quem busca agradar a homens, mas com

11 sinceridade de corao, por temor a Deus. Hb 11, 7 Pela f na palavra de Deus, No foi avisado a respeito de acontecimentos imprevisveis; cheio de santo temor, construiu a arca para salvar a sua famlia. Pela f ele condenou o mundo e se tornou o herdeiro da justificao mediante a f. Hb 12, 28 sim, possuindo ns um reino inabalvel, dediquemos a Deus um reconhecimento que lhe torne agradvel o nosso culto com temor e respeito. Porque nosso Deus um fogo devorador (Dt 4,24). 1Pd 1, 17 Se invocais como Pai aquele que, sem distino de pessoas, julga cada um segundo as suas obras, vivei com temor durante o tempo da vossa peregrinao. 1Pd 3, 6 como Sara que obedecia a Abrao, chamandoo de senhor. Dela vos tornais filhas pela prtica do bem sem temor de perturbao alguma. 1Jo 4, 18 No amor no h temor. Antes, o perfeito amor lana fora o temor, porque o temor envolve castigo, e quem teme no perfeito no amor.

12 Eclo 1, 11 O temor do Senhor glria e honra, alegria e coroa de exultao. 12 O temor do Senhor alegra o corao, d contentamento, gozo e vida longa. 13 Para o que teme ao Senhor tudo terminar bem, no dia de sua morte ser abenoado. 14 O princpio da sabedoria temer ao Senhor, com os fiis, no seio materno, ela foi criada. 15 Entre os homens, ela fez um ninho, fundao eterna, e com a sua raa ela vive fielmente. 16 A plenitude da sabedoria temer ao Senhor, ela os inebria com os seus frutos; 17 ela enche toda a sua casa com tesouros e os celeiros com seus produtos. 18 A coroa da sabedoria o temor do Senhor, ela faz florescer o bem-estar e a sade. 19 O Senhor a viu e a enumerou, ele fez chover a cincia e a inteligncia, exaltou a glria daqueles que a possuem. 20 A raiz da sabedoria temer ao Senhor, os seus ramos so uma vida longa. 21 O Temor do Senhor tira os pecados; aquele que persevera desvia toda clera.

Natural ou instintivo Interno

No natural ou adventcio

Fsico: (temor do trabalho: preguia) Genrico: rubor Por padecer Moral

(Prximo)

Especfico: pudor

Psicologicamente
(segundo o objeto com relao ao que teme)

Padecido: vergonha
(concomitante)

Por quantidade: estupefao, admirao (sumo)

Externo

Classes de Temores

Por qualidade

Em ato: terror (imprevisto) Em potencia: ansiedade (imprevisvel)

Filosoficamente
(com relao razo que o regula)

Moderado Imoderado

Adaptado de Santo Toms de Aquino, Suma de Teologa. Edicin dirigida por los Regesntes de Estudios de las Provincias Dominicana em Espaa. 4 edicin. BAC, Madrid, 2001. Tomo III, Parte II-II(a) pg. 177.

Moralmente

Mundano (ou humano) Teologicamente

(com relao a Deus)

Puramente servil (= servilmente servil) Divino Servil Inicial (no puramente servil) Filial (= casto ou reverencial)