KUPFER, MARIA CRISTlNA MACHADO. Educao para o futuro: Psicanlise e Educao. So Paulo: Escuta, 2000.162 p. .

EDUCAO PARA O FUTURO: PSICANLISE E EDUCAO

Leandro Alves Rodrigues dos Santos
Mestrando do Instituto de Psicologia - USP

O que podem fazer, conjuntamente, psicanalistas e educadores, pela Educao? Essa uma questo que interroga, sutilmente, o leitor que se embrenha nas idias de Maria Cristina Machado Kupfer sobre a delicada (e polmica) interseco entre Psicanlise e Educao. Os psicanalistas, quando no so ortodoxamente clnicos, se aventuram em outros aspectos da cultura e, ainda assim, comumente duvidam da possibilidade de algum tipo de colaborao efetiva da Psicanlise para alguma interveno nos fenmenos do cotidiano escolar. Partem de uma premissa de que cada sujeito deve ser considerado singularmente, portanto o professor ou o aluno necessitariam ser escutados individualmente, para que alguma transformao oriunda da Psicanlise possa se fazer notar. Como pensar ento, em fenmenos de amplitude social como o fracasso escolar, da indisciplina e do vandalismo que assolam algumas escolas, da desvalorizao da figura do professor no imaginrio social ou ainda da prpria descrena sobre uma suposta garantia de ascenso socioeconmica por via de uma carreira escolar supostamente efetuada com sucesso. J os educadores, no entendem como algum que ocupa um lugar de saber, no responde diretamente s questes formuladas, devolve questes no lugar de respostas, pergunta por aspectos subjetivos do educador ao invs do educando, no diz o que fazer, aponta sentidos estranhos aos discursos dos diversos atores da cena escolar, pede com freqncia para falar um pouco mais (falar o qu, afinal?) de um aluno ou de uma situao. Mas, afinal, como pode haver um dilogo, ento, entre esses dois interlocutores? Esse livro fornece alguns subsdios para que haja algum incio de interlocuo entre o psicanalista e o educador, pois a autora ocupa esses dois lugares em seu percurso acadmico e profissional. psicanalista de formao lacaniana, docente de graduao e ps-graduao no Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo e idealizou, alm de coordenar, a Pr Escola Teraputica Lugar de Vida. A oferta dessa instituio caracterizada pela pesquisa, atividades de ensino e extenso, alm do atendimento teraputico de crianas portadoras de distrbios globais do desenvolvimento, incluindo-se ai as variadas sndromes genticas alm das psicoses e autismos. Um aspecto crucial que deve ser destacado , de que essas crianas encontram poucas chances de escolarizao no sistema tradicional, dai a tentativa do grupo de profissionais (realmente multidisciplinar, composto por psicanalistas, fonoaudilogos, mdicos e outros especialistas) de arquitetar uma proposta inovadora, chamada educao teraputica. A idia norteadora dessa proposta , de que por meio de um processo educacional, possa haver um espao, potencializado pelos profissionais, para a assuno de um sujeito, em cada criana que se matricula no Lugar de Vida. Essa aposta, tratar o aluno como sujeito e no objeto, o resultado de um programa de pesquisa, iniciado em 1982 com sua dissertao de mestrado, que tratava da relao professor-aluno sob um olhar psicanaltico, at 1999, com sua tese de livre-docncia (que gerou esse livro),

totalizando portanto quase duas dcadas de pesquisa e investigao, apontando aspectos que no so privilegiados em outras abordagens psicolgicas das vicissitudes do cotidiano escolar. Kupfer, durante os quatro captulos que estruturam seu livro, delineia um traado coerente, iniciando com um captulo terico que abarca os limites e o alcance de uma aproximao entre Psicanlise e Educao. Faz um recenseamento das idias freudianas acerca da referida aproximao, discorrendo longamente sobre alguns pensadores clssicos da rea, como Catherine Millot e outros. Mas, se interpe afirmao clssica millotiana de que a Pedagogia deve ser deixada para os pedagogos, contrapondo com idias de Annie Cordi e Maud Mannonni (com sua escola experimental de Bonneuil, referncia-mor do Lugar de vida), autoras que discordam de Millot e reacendem as discusses referentes ao tema, dentro da comunidade psicanaltica. Ao citar os autores que estendem as possveis interseces da Psicanlise com outros campos de saber, Kupfer solidifica suas idias amparando-se em pensadores que afirmam que todo lao social, pressupe, de alguma forma, uma interferncia do inconsciente. Um bom exemplo seria no caso de qualquer interveno ou ato de um adulto sobre um criana, que sob o disfarce de um ato educativo, carrega as cores do desejo adulto, o que pressupe um questionamento tico acerca do ato, como sugerem seus pares e colaboradores, Leandro de Lajonquiere e Alfredo Jerusalinsky, psicanalistas de origem argentina, mas residentes e atuantes no Brasil. No segundo capitulo, h um recorte especifico na questo da educao especial, considerada como um campo propcio para a contribuio efetiva do referencial psicanaltico, enquanto estruturante de um plano de ao, frente ao projeto de escolarizao de crianas psicticas e autistas. No desenrolar do captulo, h uma exposio histrica dos conceitos de psicose e autismo, desde 1800, com Jean Itard, passando por Kanner, na dcada de 40. O diagnstico, os aspectos orgnicos (e a leitura organicista) e o tratamento dessas crianas so contemplados de uma maneira imparcial e critica, permitindo ao leitor interessado, uma ampliao dos conhecimentos, facilitando a apresentao de trs instituies que atuam por meio do "casamento" - termo cunhado pela autora - entre a Psicanlise e educao especial. So elas, a Escola Experimental de Bonneuil, localizada na Frana, a Le Courtil, originria da Blgica e a representante brasileira, chamada Centro de Pesquisa em Psicanlise e Linguagem, situada em Pernambuco, mais especificamente na cidade de Recife. As instituies acima, so referenciadas como inspiradoras da Pr Escola Teraputica Lugar de Vida, objeto do terceiro captulo, onde o termo "educao teraputica" apresentado e legitimado como representante da proposta de uma escolarizao para o sujeito que "habita" as crianas que podem set consideradas como portadoras de distrbios globais de desenvolvimento. Para isso, a autora delimita trs eixos fundamentais: a incluso escolar, que monitorada pelo projeto Ponte, que fornece suporte e auxilio logstico para as crianas do Lugar de Vida que apresentam condies de freqentar a escola tradicional. O campo institucional o segundo eixo, que funda a estrutura, a prtica e a leitura dos fenmenos cotidianos do Lugar de Vida, representando um laboratrio com produo consistente acerca da idia norteadora. Os aspectos cognitivos, de socializao, culturais e de singularidade de cada criana so levados em conta, o que distancia essa instituio de outras que atendem essa clientela, pois o aluno certamente tem voz, escutada pelos profissionais que, balizados pela Psicanlise, esto produzindo um

conhecimento respeitvel sobre as peculiaridades dessas crianas. O terceiro eixo, provavelmente interessar aos psiclogos escolares e professores que acreditam na possibilidade da existncia de outros modos de compreenso da inteligncia e funcionamento cognitivo. H diversos relatos de experincias sobre alfabetizao, simbolizao e subjetivao de crianas da instituio, com cores psicanalticas, mas acessveis ao leitor leigo ou iniciante nesse campo. O ltimo captulo aprofunda alguns tpicos que a autora aponta como fundamentais para se imaginar uma educao para o sujeito, iniciando primeiramente pela noo de sujeito, conceito psicanaltico fundamental. Mas, para que o aluno seja tomado como sujeito, necessrio que o educador tambm o seja, que envolva sua prtica com aquilo que lhe mais peculiar, o estilo. Para isso, Lacan citado de forma parcimoniosa, alinhavando com outros autores um fio condutor que ampara essa idia ambiciosa, que pode ser pensada de forma anloga tica psicanaltica; tratar o outro como sujeito, no objeto e no aceitar o lugar de objeto frente a um outro. Talvez ai resida uma colaborao importantssima da Psicanlise para a Educao. Outros aspectos relevantes desse captulo so as tentativas de "clareagem" termo cunhado pela psicanalista francesa Maud Mannonni - dos fenmenos do cotidiano escolar, como por exemplo, a leitura da instituio escolar pela Psicanlise, da violncia, do aluno anti-social, do lugar que o professor representa atualmente nos discursos sociais, da escola pblica e de seu fracasso (escolar) em oferecer escolarizao de boa qualidade para a clientela. No h, nesse livro, uma postura ingnua ou reducionista frente ao desafio de se pensar e produzir conhecimento nessa rea, questiona enfaticamente sobre a responsabilidade individual, quer seja de educadores ou psicanalistas, do sujeito sobre a Cultura, sobre os laos sociais e os empurra..." a buscar, incessantemente, modos de fazer da educao um instrumento que tome mais digna a sustentao do mal-estar na civilizao"(p.148).
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