A Telenovela como Paradigma Ficcional da Amrica Latina 1 Mauro Alencar2 Rede Globo e Universidade de So Paulo

Resumo A narrativa teledramatrgica por captulos interligados, mas interrompidos em sua ao com suspense ou gancho at hoje a chave para a montagem das grades de programao de quase todas ou das principais emissoras latino-americanas. Pontos em comum, qualidades conceituais que, apesar das diferenas de cada povo, poderiam eleger a telenovela como paradigma ficcional da Amrica Latina. Qualquer empresa de televiso que queira firmar-se no mercado audiovisual, necessita obrigatoriamente produzir uma ou mais novelas.

Palavras-chave: televiso; telenovela; folhetim; Globo; Televisa.

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Trabalho apresentado ao XXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. M auro Alencar, autor de A Hollywood Brasileira Panorama da Telenovela no Brasil, mestre e doutor em Teledramaturgia Brasileira e Latino-Americana pela USP. Colaborou em livros que abordam o universo da telenovela e com freqncia escreve artigos sobre o tema. consultor e pesquisador da Rede Globo h mais de dez anos e ministra aulas de Teledramaturgia nas Oficinas de Ator, Autor, Produo e Direo da emissora. Em seus trabalhos com a telenovela conheceu emissoras como a Telemundo (Miami), Televisa (Mxico) e o ICRT (Cuba), alm de ter prestado assessoria para as maiores emissoras de TV do Chile. mauro.alencar@uol.com.br

Introduo

Definido como uma perspectiva, ou quadro de referncia de ver o mundo, constitudo de um conjunto de conceitos, teorias, mtodos, problemas de pesquisa, o paradigma consiste numa verdadeira janela mental atravs da qual um pesquisador ou um autor v o mundo. Ou se quisermos simplificar, o paradigma pode ser descrito como "a formao de qualidades conceituais". E dentro deste esprito de iderio cientfico representado por teorias desenvolvidas da formao de modelos de pesquisa e expresso, iremos encontrar possveis solues para a ocorrncia de um fenmeno comunicacional nico que dia aps dia vem encontrando mais adeptos por toda a Amrica Latina: a telenovela. A dcada de 1990 foi marcada por um avano tecnolgico muito grande tambm de outros pases da Amrica Latina. E foi nesse perodo que comeou a ocorrer um entrelaamento de todas essas novelas pelo mundo (em particular nas Amricas). Minha experincia em mais de dez anos de trabalhos na Rede Globo (inclusive na Diviso Internacional), em assessoria para as duas maiores emissoras de TV do Chile (Nacional e Univesidad Catlica), alm de conhecer o processo de produo de emissoras to distintas quanto a Televisa (Mxico), Telefe (Argentina) e ICRT (Instituto Cubano de Rdio y Televisin) fizeram-me concluir que o mundo aprendeu a fazer novela (ainda que seja indiscutvel a qualidade tcnica da produo brasileira, em particular, via TV Globo). A televiso brasileira comeou a comprar novelas (o texto) de outros pases, como Argentina e Cuba, na dcada de 1960 para formar a base de sua teledramaturgia. Curiosa foi a sua trajetria por pases do hemisfrio sul. Vejamos o que ocorreu no Brasil: Em julho de 1963 o gnero importado da Argentina pelo ento diretor artstico da TV Excelsior, Edson Leite, que entregou os originais de Alberto Migr experiente e muito bem conceituada radionovelista Dulce Santucci. Vale aqui fazer uma pausa para explicar que a TV brasileira - PRF3 TV Tupi - nasceu em 18 de setembro de 1950. A primeira experincia dramatrgica ocorreu no dia 2 de novembro do mesmo ano pelas 7 mos de Cassiano Gabus Mendes ao adaptar para TV um filme norte-americano (Sorry, Wrong Number) com o ttulo de A Vida Por Um Fio. Somente em 21 de dezembro de 1951, atravs de Walter Forster que a novela comeou a ganhar contornos do que viria a ser em 1963. O diretor, autor e ator

protagonista (ao lado de Vida Alves), levou ao ar Sua Vida Me Pertence. Tendo como base a estrutura radiofnica de apresentar dramaturgia, resolveu lanar a telenovela (com 15 captulos exibidos 2 vezes por semana) propriamente dita. Da suas ligaes com o folhetim do sculo XIX, com o cinema seriado da dcada de 50 e com toda a estrutura da radionovela de ento, alm do cenrio excessivamente teatral (que lembravam os famosos teleteatros das dcadas de 50 e 60). "E diante de tal xito, por que no transform-la em produto dirio?", contava Dulce Santucci, e assim a fizeram - Edson Leite, Dulce Santucci e o diretor argentino Tito di Mglio. Depois, na dcada de 1970, tendo como base os temas do cotidiano de nosso povo (como futebol, jogo do bicho e a feira livre), a telenovela abrasileirou-se totalmente. Na dcada seguinte, enquanto o Brasil via TV Globo, impulsionava as vendas de nossas novelas (levando para o mundo a histria do Brasil e suas belezas naturais), Silvio Santos comeava a ampliar o jogo ficcional com sucessos mexicanos. Em seguida, em 1990, o cenrio mundial (mais precisamente o latino) j era outro. O Mxico ampliava a qualidade de oferta de suas novelas, a Venezuela produzia com requinte e a Colmbia partia para tramas com toques de realismo mgico no melhor estilo da literatura latino-americana. O Chile incrementava a compra de know-how brasileiro com textos de nossos novelistas e buscava na produo brasileira da Globo o modelo para suas novelas. E a teledramaturgia cubana baseava-se em nossas novelas com cenrios a cu aberto para produzir tramas como Cuando el Agua Regresa a la Tierra, gravada no municpio do Zapata, mais precisamente em Guam, regio aonde se criam crodocodilos. Ao terminar a dcada de 1990, mais precisamente entre 1999 e 2000, a histria da telenovela latina j poderia ser contada a partir de duas grandes fontes: a mexicana e a brasileira. E as duas, somadas s produes de outros pases latino-americanos, j estavam espalhadas pelo mundo afora. Alm disso, a Amrica Latina j havia sedimentado sua base ficcional por meio da telenovela que se transformou num paradigma ficcional.

Sob a gide do Paradigma

Em seu texto Metodologia, Mtodo, Tcnica, Modelo, Paradigma: Um Problema de Definio, o professor Alberto Ivo Schneider nos explica que "o paradigma a prpria identificao de uma comunidade cientfica na escolha de seus problemas de pesquisa, orientao terica, anlise e avaliao. O conceito de paradigma antigo na pesquisa social, mas recebeu nova nfase em Khun na Structure of Scientific-Revolution, que

inspirou autores como Friedrichs (1970) e Ritzer (1975), respectivamente nas obras A Sociology of Sociology e Sociology: A Multiple Paradigm Science. Paradigma seriam as diferentes abordagens dentro das cincias. As Cincias Sociais teriam e tm diferentes paradigmas, abordagens, que diferem largamente entre si quanto escolha dos problemas de pesquisa, valores, mtodos, formas de pensamento, abrangncia. So paradigmas nas Cincias Sociais, o "Positivista" (Comportamental, Administrativo, Insitucional,

Equilbrio, Funcionalista), o do "Conflito" (Radical, Crtico, Estruturalista, Marxista). So modalidades de encarar, enfocar, abordar e interpretar a problemtica sob estudo". Assim, resumindo, o paradigma pode ser definido como "uma maneira de enxergar a realidade pelo prisma de um exemplo estabelecido". Enxergar tanto com os olhos do pesquisador quanto com os olhos do autor. Assim, a minha proposta explicitar a Amaneira de enxergar@a realidade que se formou na produo telenovelstica brasileira, que veio a se fixar como padro referencial para toda a Amrica Latina.

Um Captulo Paradigmtico

Talvez para que possamos compreender um pouco das tais caractersticas bsicas to propaladas sobre a unio da telenovela na Amrica Latina, seja necessrio irmos um pouco alm dos meios de comunicao. Assim, em Teorias da Comunicao de Massa, nas "Origens da Comunicao de Massa", os autores Melvin L. DeFleur e Sandra BallRokeach no deixam dvidas quanto a dois campos fundamentais que balisam o estudo paradigmtico: a psicologia e a sociologia. Parece-me bastante sensato e pertinente que tais cincias sirvam de luz para compreendermos um pouco melhor a hegemonia exercida pela telenovela. "Da sociologia, os campos que apresentam maior significado para o estudo de relacionamentos entre a mdia, a sociedade e o processo de comunicao de massa so os que atribuem papel fundamental: aos processos pelos quais uma sociedade preserva a estabilidade social; aos processos pelos quais ela muda com o passar do tempo; natureza e ao significado do conflito social; ou s formas da interao interpessoal por meio das quais seres humanos compartilham significados. As denominaes mais tcnicas vinculadas a esses diferentes paradigmas so funcionalismo estrutural, evoluo social, o modelo de conflito social e a interao simblica. Se o foco da pesquisa da comunicao estiver ao nvel do comportamento individual, tais como selecionar, perceber e ser influenciado pelas mensagens da mdia, ento em geral empregado um dos paradigmas

psicolgicos. H muitos a escolher. Variam desde teorias de aprendizagem behavioristas at formulaes psicanalticas. Na maior parte, contudo, a formulao psicolgica mais amplamente empregada em pesquisa de comunicao tem sido o paradigma cognitivo, que destaca conceitos tais como atitudes, crenas, percepes, necessidades e gratificaes", explicam os autores. O paradigma psicolgico cognitivo ser importante na definio e no estudo do fenmeno comunicacional que se tornou a telenovela, pois a veremos procedimentos psicolgicos bsicos, tais como transferncia, sublimao, bem como a discusso dos valores e crenas da sociedade brasileira ganharem uma dimenso de massa. De certa maneira, podemos dizer que a partir da dcada de setenta, a telenovela passou a ser uma espcie de div coletivo da sociedade brasileira. Pois bem, aqui elucido a maneira pela qual podemos nos utilizar da estrutura de paradigmas conhecidos para pensar a telenovela, porm tambm podemos pens-la como um paradigma, uma maneira de ver, uma forma de organizar cognitiva e conceptualmente a realidade. Se assim , ento podemos estabelecer caractersticas formais e de contedo que a caracterizam. Passo, portanto, a anlise de seu desenvolvimento com este objetivo.

A realidade dramatrgica de todos ns

Antes mesmo de O Bem-Amado, de Dias Gomes, tornar-se a primeira novela exportada da televiso brasileira (em 1973, para o Mxico, e em 1976, para o Uruguai), a fico televisiva j comeava a mostrar seu poderio de fogo. Em 1970, Nino, O Italianinho (novela de Geraldo Vietri com a colaborao de Walter Negro escrita em 1969/1970) j tinha seu texto vendido para pases da Amrica Latina, chegando a ser exibida, inclusive, nos Estados Unidos. Prtica essa, que seria 10 anos depois desenvolvida pelas emissoras de TV do Chile. Neste momento - incio da dcada de 70 - a TV brasileira comeava a entrar no perodo de grandes produes. Abandonava, assim, aquele esquema que tanto a alimentara nos primrdios de sua criao (no caso da fico, em que me detenho, a chamada "Era Magadan" perodo, na Globo, supervisionado pela cubana Glria Magadan) e passava a produzir uma teledramaturgia com contornos cada vez mais brasileiros, com uma linguagem a cada dia mais televisiva (cenrios, enquadramento de cmeras, texto, abertura e trilha sonora, interpretao e direo de atores, etc.). claro que para chegar a esse estgio, inmeras etapas foram queimadas. O incio, em 1963 (como j

vimos anteriormente), sob as origens da Argentina, Mxico e Cuba. A firmao do gnero com o original cubano de Flix Caignet O Direito de Nascer (1964/1965), na TV Tupi, conquistando multides; os grandes dramas ao sabor nacional - como Redeno, de Raimundo Lopes, em 1966/1968, na TV Excelsior, e a linguagem do cotidiano a partir de 1968, na TV Tupi, atravs de Geraldo Vietri - com Antnio Maria e Nino, O Italianinho - e Brulio Pedroso, com seu revolucionrio Beto Rockfeller. Coincidncia ou no, a penetrao da telenovela em pases do exterior, foi aumentando e se solidificando medida que nos distancivamos cada vez mais da estrutura arcaica das dcadas de 50/60; sem entretanto deixarmos de lado as caractersticas bsicas do texto novelstico. Chegamos, assim, chamada "Era Global". E ser justamente a partir da conquista da "linguagem do cotidiano" com todo o aparato da Central Globo de Produo, que a telenovela brasileira comear a se expandir pelo mundo. De fato, incomparvel o nvel de produo da Rede Globo com seus similares novelsticos do exterior. At mesmo produes mais modestas - como Os Imigrantes, de Benedito Ruy Barbosa/Renata Pallottini e Wilson Aguiar Filho, ou Ninho da Serpente (o produto mais bem elaborado da Rede Bandeirantes), de Jorge Andrade, merecem destaque no quesito produo. A Record, que mais uma vez tenta ingressar no competitivo mercado da telenovela, tambm no tem poupado esforos para produzir com qualidade novelas como A Escrava Isaura e Essas Mulheres. E, tempos atrs, a extinta Manchete tambm se orgulhava de produes requintadas como Dona Beija e Kananga do Japo, de Wilson Aguiar Filho, ou de Pantanal, de Benedito Ruy Barbosa. E como paradigma mximo, as produes globais. Incomparvel em sua estrutura ficcional, a Central Globo de Novelas comeou a apresentar a partir do incio da dcada de 70 captulos ficcionais que para o bom ou mdio apreciador das histrias parceladas, no havia melhor. Foi assim que "varreu-se" o estilo ditado pela cubana Glria Magadan da emissora do Jardim Botnico, com seus condes, duques e dramas de sheik, para conhecermos um universo genuinamente nacional. Assim, a Veneza de 1500 em que se encontravam os atores Carlos Alberto e Yon Magalhes em A Ponte dos Suspiros cede lugar para a Bahia contada por Dias Gomes em Vero Vermelho e O Bem-Amado ou Ramos de Bandiera 2; So Paulo num choque entre a industrializao e as tradies guardadas pela aristocracia cafeeira em Os Ossos do Baro, de Jorge Andrade. Tarcsio Meira e Glria Menezes trocam as roupas espanholas de Rosa Rebelde e passam a encarnar o western de Irmos Coragem, de Janete Clair, no interior de Gois; e

Francisco Cuoco/Regina Duarte conhecem o cotidiano contemporneo de uma Selva de Pedra. O pas assistir, ainda, a Escalada histrica de Antnio Dias (Tarcso Meira) em texto de Lauro Csar Muniz. Srgio Cardoso (como o negro Pai Toms), abandona A Cabana do Pai Toms, para transformar-se no feirante Nando s voltas com Cristina (Tnia Carrero) e a mitologia grega em Pigmalio 70, de Vicente Sesso. Seguindo o estilo e firmando a comdia, Vicente Sesso, mistura alta-sociedade e cortio em Uma Rosa Com Amor, liderada pela trapalhona secretria Serafina (Marlia Pra), o burgus fino-trato Claude (Paulo Goulart) e a "milionria falida" Nara Vasconcellos (Yon Magalhes). Acrescido a tudo isto, as grandes produes adaptadas de romances brasileiros, numa escola j iniciada pela TV Excelsior em 1966/1967 com o clssico de Jos de Alencar As Minas de Prata. Na Globo, o xito de Gabriela levou a emissora investir em horrio prprio de novelas inspirado em estilos literrios: Helena, O Novio, Senhora, A Moreninha, Vejo a Lua no Cu, O Feijo e O Sonho, Escrava Isaura, Dona Xepa, Olhai os Lrios do Campo, Cabocla, Maria, Maria, A Sucessora, Ciranda de Pedra, Sinh Moa. Novelas que freqentemente, tm feito pases como Cuba parar por alguns instantes toda e qualquer crise social para assistir emocionantes captulos da Escrava Isaura, Dona Beija, Roque Santeiro, Amor Com Amor Se Paga e o retrato fiel do capitalistmo em Vale Tudo. De fato, as produes brasileiras encantam o exterior. No Chile, alm das importadas (como "o salvador da ptria" Sass Mutema, Vereda Tropical ou Dime Luna, a nossa Lua Cheia de Amor), h a produo de novelas com base em know-how brasileiro. "O texto: a dinmica, a atualidade dos dilogos agradam muito aos chilenos", diz Patrcia Undurraga, produtora da Televisin de la Universidad Catlica de Chile. Foi assim que Transas e Caretas (ou Trampas y Caretas), de Lauro Csar Muniz, tornou-se um dos maiores fenmenos de audincia do pas andino. Com direito a trilha sonora chilena e todos os aparatos de uma produo de alto nvel, unificando ainda mais a Amrica Latina.

H, entretanto, um fator que as unifica por toda a Amrica Latina: o nmero de captulos. Em geral, uma novela exportada apenas com o eixo central da histria, ou seja, "enxuga-se" as tramas paralelas e as extremamente localistas (de interesse exclusivamente brasileiro, como determinadas cenas do Bar da Dona Jura, de O Clone), pois o pblico estrangeiro no tem o hbito de acompanhar uma histria em captulos por tanto tempo como o brasileiro. Esse fator determinado pela escola mexicana de teledramaturgia.

Mantendo sua base no folhetim e melodrama (a exemplo de Os Ricos Tambm Choram) e buscando caminhos mais realistas (como Nada Pesonal), dificilmente a novela mexicana estende-se por mais de 150 captulos. E tem sido a maior concorrncia para a telenovela brasileira. Desse modo, uma novela to brasileira como O Salvador da Ptria, mas com trama tambm de interesse universal, foi vendida com o ttulo de Sass Mutema o nome do protagonista interpretado por Lima Duarte. Outro grande sucesso mexicano A Usurpadora, exibida no Brasil pelo SBT, mais de uma vez, sempre com sucesso. E at a jovem RedeTV! trouxe do mercado hispnico um grande sucesso mundial: Betty, a Feia que transformou-se no maior xito teledramatrgico da emissora. S para ficarmos no mercado brasileiro, a sofisticada e tradicional produo da Globo concorre com experincias advindas de outros pases, alm da bem-sucedida parceria do SBT com a gigante Televisa.

Globo novelas brasileiras exibidas no horrio das 18h ( Como Uma Onda, aguarda-se para junho a estria de Alma Gmea), 19h (A Lua Me Disse), 21h (Amrica). Alm disso, h um horrio B 14h (Vale a Pena Ver de Novo Laos de Famlia) dedicado a reprises. E o horrio das 17h30, com o juvenil Malhao, espcie de soap opera. Isto sem contar a produo de minissries que, por no obedecer a uma exibio sistemtica na grade da emissora, no est sendo contabilizada.

SBT No horrio da tarde, entre 14h15 e 16h, a emissora de Silvio Santos abriu vaga para reprises: Pequena Travessa (original mexicano com produo brasileira) e A Madrasta (original mexicano). Depois, s 20h30, Esmeralda (original mexicano com produo brasileira). E j est em fase de produo Os Ricos Tambm Choram. Mais noite, s 21h30, a exibio de Xica da Silva (produo da extinta Manchete) vem mantendo timos resultados para a emissora paulista. A idia produzir um original brasileiro no horrio.

Record Essas Mulheres novela brasileira inspirada em romances de Jos de Alencar. No ar s 19h15.

Bandeirantes Floribella produo brasileira com texto argentino (Floricienta) No ar s 20h.

RedeTV! Reprisa Betty, a Feia (novela colombiana) ao meio-dia.

Concluso - Esttica e Comunicao de Massa em Captulos

Atravs deste breve ensaio sobre os pontos que unem a histria da telenovela na Amrica Latina tornando-a um paradigma ficcional de povos to diferentes, no pude deixar de investigar os mecanismos que norteiam o estudo paradigmtico (psicologia e sociologia), equilibrando e contribuindo para o avano de uma sociedade. Entretanto, independente da estratgia dominante da comunicao de massa, que poder ser muito mais ampliada em estudos psicossociais, observo toda a influncia esttica que a TV Globo vem exercendo na linguagem televisiva mundial. Pois, certo que de nada ou pouco adiantaria qualquer esforo comunicacional sem o devido aparato tecnolgico e toda estrutura capaz de unir dramaturgia, produo e direo. Estes so, a meu ver, os pontos fundamentais que tem contribudo para difundir a fico televisiva brasileira. Por outro lado, notvel a influncia da teledramaturgia mexicana. O que prova a eternidade do folhetim e do melodrama como base para tornar a telenovela um paradigma ficcional na Amrica Latina.

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