Homeopatia - O Medicamento da Nova Era

David L. Brown, Ph. D. Links para os tpicos: Introduo Elementos da Homeopatia oriundos do Reino Mstico e Ocultista do Animismo, Hindusmo, Confucionismo e da Religio Oriental. A Doutrina da Fora Vital Uma Pedra De Auxlio Outras Atividades Ocultistas. Introduo Vocs iriam procurar um mdico bruxo para curar um elemento fsico? Alguns que esto lendo este registro de pesquisa talvez fossem, mas poucos cristos iriam pedir ajuda a algum que eles soubessem ser praticante de medicina ocultista, usando poderes demonacos para curar. O problema que agora existe toda uma nova gerao de curandeiros usando meios e poderes ocultistas para curar. Contudo, eles no se vestem nem se parecem com os bruxos curandeiros que so vistos nas pginas do National Geographic. Eles se parecem com vocs e comigo. Jamais esqueci o dia em que uma mulher crist entrou em meu escritrio e comeou a derramar o seu corao. Ela estava, como se costuma dizer, mergulhando em guas profundas. Fiz-lhe algumas perguntas e, para minha surpresa, descobri que ela havia consultado um psquico. Ela viera a mim porque os seus problemas haviam dramaticamente provocado, desde ento ... pesadelos, maus pensamentos, depresso e pensamentos de autodestruio. Eu lhe disse que ela estava envolvida no ocultismo e que Deus probe todas as prticas ocultistas. Li e expliquei-lhe Deuteronmio 18:9-14. Ela protestou, dizendo que o tal psquico havia lido a Bblia para ela, orado com ela e garantido que o seu dom provinha de Deus. Isso no verdade. Atos 16:15-18 deixa claro que os poderes psquicos resultam de possesso demonaca. Alm disso, Atos 13:10 nos d a avaliao bblica sobre quem pratica o ocultismo: [Paulo] disse: filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malcia, inimigo de toda a justia, no cessars de perturbar os retos caminhos do Senhor? Logo em seguida, apressei a mulher a confessar o seu pecado de envolvimento com o tal psquico, a arrepender-se e a renunciar a todo o conselho e associao com o leitor psquico.

Este exatamente o meu ponto de vista: muitas prticas de cura novaerenses/ocultistas so disfaradas. Algumas vezes os envolvidos citam a Bblia e oram com os pacientes. Contudo, sob a fachada, encontra-se o ocultismo em operao. isso o que acontecem com a Homeopatia. minha sincera orao que vocs que lem esse registro de pesquisa, vejam como o anjo de luz tem disfarado habilmente suas mentiras. Por causa desse disfarce, muitos cristos esto comprando homeopatia. Que vocs possam conhecer a verdade, pois a verdade vos libertar (Joo 8:32). A homeopatia foi desenvolvida pelo mdico mstico alemo, Christian Friedrich Samuel Hahnemann, que viveu entre 1755-1843. Embora existam trs diferentes ramos de homeopatia, desde o seu desenvolvimento, ela tem mudado muito pouco. 1. - Homeopatia Tradicional - Este ramo de homeopatas segue as teorias ocultistas do pai da medicina homeoptica - Samuel Hahnemann. 2. - Homeopatas parapsicologicamente orientados - Os que seguem esta trilha homeoptica tentam atualizar os mtodos tradicionais dos anos 1800 e traz-lo para o sculo 20. Um dos seus mtodos cientficos a prtica de diluir quase infinitesimamente suas medicaes. 3. - Homeopatia Demitizada - Os que seguem este ramo pensam erroneamente que as medicaes homeopticas podem agir atravs de desconhecidos princpios cientficos, questionando, porm, a possibilidade de que tais medicamentos possam de fato ser efetivos numa to alta diluio, a ponto de no restar sequer uma molcula do medicamento original. Contudo, sem levar em conta qual seja a corrente seguida, as prticas continuam sendo as mesmas. De fato, Para os que o apiam, Hahnemann o nico gnio registrado da histria da medicina. (1) Este sistema baseia o tratamento no similia similibus curantur, o qual basicamente chega ao que se poderia traduzir como a semelhana cura a semelhana. Isso quer dizer que a mesma substncia que causa os sintomas numa pessoa saudvel vai curar os sintomas numa pessoa enferma. Um dos grandes problemas que a homeopatia afirma corrigir um distrbio ou problema na fora vital do corpo ou na energia da vida. Esses distrbios, afirmam, mais cedo ou mais tarde, causaro doena. Depois vamos dar, neste registro, uma olhada mais prxima no item fora vital. Mas existem ainda outros problemas igualmente perturbadores com relao homeopatia. Muitos dos elementos que C. F. Samuel Hahnemann trouxe para a homeopatia provm do reino mstico e ocultista. Consideremos alguns dele. Elementos da Homeopatia do Reino Mstico e Ocultista Maonaria - Para comear, sabemos que ele era membro de uma Loja da Franca-Maonaria (2). Em minha biblioteca de pesquisas, tenho muitas publicaes antigas da Maonaria. Elas esto repletas de misticismo e ocultismo. Em seus estudos para avanar na Ordem Manica, Hahnemann

teria exposto muitas dessas idias. Torna-se bvio que a Franca-Maonaria o influenciou, pois na pgina titular de sua Bblia da Homeopatia, lemos duas palavras interessantes: Audere Sapere. De onde elas vieram? O que significam? O moto da Franca-Maonaria Aude Sapere, que significa: Ouse ser sbio. Hahnemann tomou de emprstimo o moto manico e o colocou na pgina titular do seu Organon. Swendenborgianismo - Sou o chefe do escritrio do Meio-Oeste do Independent TV/News Service em Fort Lauderdale, Flrida, e tenho as credenciais da imprensa de uma organizao noticiosa de Wisconsin. Em 23/08/1993, cobri o Parliament of World Religions, o qual teve lugar no Palmer House Hilton, em Chicago. Foi uma verdadeira salada de religies crists apstatas, Nova Era e ocultismo. Oraes de invocao foram feitas por muitos, inclusive por catlicos, por um unitariano, um bruxo, o qual orou a Isis, e um swendenborgiano. Os swendenborgianos eram os mais destacados perfis no PWR. Eles tiveram uma ampla/dupla exibio na rea de exposio. Uma rpida olhada no material por mim coletado em suas vitrinas demonstrou que eles fazem uma mistura de misticismo, ocultismo e cristianismo. Talvez vocs estejam desejando saber o que isso tem a ver com Hahnemann. Vou explicar. Hahnemann foi um ardoroso seguidor do misticismo de Emanuel Swendenborg (1688-1772), o qual foi o seu mentor. Tendo em vista que Hahnemann era um seguidor de Swendenborg, vocs precisam saber qual era o ensino fundamental desse homem. O objetivo principal da doutrina de Swendenborg era o seu mtodo de chegar verdade. Conforme empregado pelo prprio Swendenborg, esse mtodo consistia numa srie de revelaes, pelo qual o intercurso (comunicao) imediato e indubitvel (inquestionvel) com o mundo dos espritos era obtido. (3). Para simplificar, Swendenborg ensinou aos seus seguidores entrar num estado alterado de conscincia, o qual iria coloc-los em contato com entidades espirituais. Ele afirmava que se tratava de espritos bons, embora qualquer pessoa conhecedora das Escrituras fosse identific-los como demnios. Realmente, aqui temos o que a Bblia probe como sendo necromancia. (Deuteronmio 18:9-12). Um pesquisador acerta na mosca, quando diz que Swendenborg foi um poderoso mdium esprita (4). Em que isso pode afetar Hahnemann? O prprio Hahnemann afirmava ser inspirado em seus escritos homeopticos (5). Ento, este no um fato obscuro entre os praticantes da homeopatia. NoSwiss Homeopathic Journal, # 4, 1960, o presidente da Liga Internacional da Homeopatia observou esse fato para um grupo de homeopatas, quando disse: ftil rejeitar este ou aquele princpio anunciado no Organon. mais do que suficiente reconhecer a imensurvel intuio e esprito divinatrio do seu autor (6). Muitos homeopatas consideram o seu livro como sendo divinamente mstico. Quando um homem afirma ter revelao ou inspirao divina como a fonte dos seus escritos, isso deveria imediatamente hastear uma bandeira vermelha

na mente de qualquer cristo. Somente a Bblia inspirada por Deus (2 Timteo 3:16-17). Paracelsianismo - Martin Gumpert escreveu um livro intitulado Hahnemann: A Carreira de Aventuras de um Mdico Rebelde. Neste livro ele revela que Hahnemann estudava e se deleitava com os ensinos do mdico e filsofo ocultista suo, chamado Paracelso (14931541). Paracelso desenvolveu uma filosofia mdica, a qual combinava os ensinos esotricos ocultistas da Cabala com os fatos e fantasias da cincia. Sua filosofia mdica era sem dvida orientada pelo ocultismo. Os ensinos de Paracelso estimularam o pensamento de Hahnemann e ele desenvolveu algumas de suas doutrinas baseado nos ensinos ocultistas de Paracelso. Hahnemann foi atrado, como por um magneto, s ideais ocultistas e aos ensinos de Franz Mesmer, os quais foram exatamente acrescentados a uma pilha de outros. Mesmerismo - Franz Mesmer (1733-1815) foi um mdico suo alemo que fundou a doutrina do magnetismo animal, geralmente conhecida como mesmerismo. O que Mesmer no conseguiu realmente disfarar foi uma arte ocultista, a qual tem sido durante sculos usada pelos xams (bruxos curandeiros) para manter as pessoas sob controle. Mesmer aprendeu a tcnica que lhe permitia produzir, em outra pessoa, uma condio subnormal, semelhante ao sono. Durante esse estado, a mente do indivduo permanecia passiva, ficando sujeita vontade do operador. Mesmer usava esse estado hipntico para curar os seus pacientes enfermos. De fato, em sua Bblia da Homeopatia, o Organon, Hahnemann comparou as semelhanas entre a prtica da homeopatia e o mesmerismo. Consideremos estas citaes da 6. edio do Organon: , desse modo, o que Hahnemann exatamente descreveu a cura psquica. Animismo, Hindusmo, Confucionismo e Religies Orientais Durante minha pesquisa, fui gradualmente ficando ciente de que este homem rejeitava a Bblia e a sabedoria de Deus, que est acima de tudo. Ele seguiu a sabedoria terrena, animal e diablica...(Tiago 3:15-17). Depois encontrei uma citao que revela a sua viso sobre Cristo. Hahnemann se escandalizava com a vida de Cristo. Ele zombava de Jesus Cristo, chamandoO o arqui-entusiasta. Seus bigrafos escrevem: Ele se escandalizava com o arqui-entusiasta Jesus de Nazar, o qual no soube conduzir o iluminado pelo reto caminho da sabedoria, preferindo lutar contra os publicanos e pecadores, numa difcil trilha rumo ao estabelecimento do reino de Deus... O homem de dores, que tomou sobre ele as trevas do mundo, Ele prprio foi um escndalo para o amante da etrica (altamente refinada, celestial) sabedoria [Hahnemann].

Como possvel um cristo seguir os inspirados ensinos de um refutador de Cristo, como C. F. Samuel Hahnemann? Em alguns casos isso se deve ignorncia, em outros, porque Satans cegou sua mente. Vamos em frente. Conforme Martin Gumpert, Hahnemann foi influenciado pelo animismo (9). Ele tambm aderiu s religies orientais. Uma biografia revela: Ele fortemente atrado ao Oriente. Confcio o seu negcio (10). Isso fica bem documentado por uma carta escrita por Hahnemann: Neste [Confcio] onde voc pode ler a sabedoria divina sem mitos de milagres e superstio [ele quer dizer a narrativa crist]. Vejo ser um importante sinal do nosso tempo que Confcio esteja agora disponvel para o lermos. Logo mais, irei abraar, no reino dos espritos abenoados, esse benfeitor da humanidade, o qual nos mostrou a trilha para a sabedoria e para Deus, j 650 anos antes do arqui-entusiasta (11). No menos admirvel que Samuel Pfeifer diga: A reverncia pelo pensamento oriental no era apenas o hobby pessoal de Hahnemann, mas a filosofia fundamental por trs dos remdios homeopticos (12). Num excelente livro cristo publicado na Irlanda do Norte, H. J. Bopp conclui, aps ter lido Hahnemann e outros escritos homeopticos que: [...] o vocabulrio esotrico e as idias so impregnadas de filosofias orientais, como o Hindusmo. A tendncia do pantesmo colocar Deus em tudo: em cada homem, em cada animal, em cada planta, flor, clula, e at mesmo na medicina homeoptica (13). A Doutrina da Fora Vital - Mesmo que devssemos excluir todas as influncias supra citadas, as quais fazem parte da homeopatia (o que no seria possvel), ainda existe um problema por demais importante. a doutrina que sublinha o tratamento homeoptico. Essa a doutrina da fora vital. Ela foi mencionada numa citao de Hahnemann sobre o mesmerismo. Mas o que ela realmente significa? O que Hahnemann ensinou foi que energias msticas estavam tanto na base da natureza humana como na dos prprios medicamentos e, portanto, na exata base da criao. Da por que muitos comentaristas, tanto os crticos como os que o apiam, ensinam que Hahnemann estava se referindo energia espiritual novaerense ou csmica, quando falava d e sua fora vital(14). Quem conhece a filosofia novaerense e ocultista, vai perceber que o pantesmo que aqui est em foco, ou seja, a crena de que a divindade, ou fora da vida, inseparvel de quem imanente em tudo. O destacado homeopata Herbert Robert coloca o assunto deste modo, relacionando a fora vital da homeopatia com uma divindade pantesta, em sua obra Art and Cure by Homeopathy. Ele diz que a fora vital da homeopatia era uma parte da energia se movendo, ativamente, no universo, como sendo passada frente em todas as formas e graus de criaturas vivas e como permeando o universo: Ora, se esta fora, se esta energia atua e permeia todas as formas e graus da vida, do mais humilde e sem importncia at todos os planetas,

podemos assumir razoavelmente que a fora vital a mais fundamental de todas as condies do universo e que as leis governando a fora vital no indivduo esto correlacionas s leis que governam toda a fora vital, todas as formas de energia, onde quer que sejam expressadas. [...] Esta energia [...] responsvel por todo o crescimento, em todas as esferas da existncia (15). Daisie e Michael Radner vem a conexo entre a homeopatia e os campos de energia ocultista. Como a medicina chinesa, a homeopatia coloca (e de fato assume) um campo de energia e fora vital. A doena uma desordem no campo da energia do corpo e o caminho para a cura no sentido de manipular esse campo. O campo de energia do medicamento estimula o prprio fluido do corpo a induzir a cura. Exatamente como na medicina chinesa, mantm-se que os campos de energia se assemelham queles dos fsicos modernos. Novamente, o princpio citado o intercmbio de matria e energia. (16). Ento, pode ser algum curado pela homeopatia? O poder curativo, dizem os homeopatas provm do poder csmico transferido para o remdio atravs do ritual da potencialidade(Organo 2:12). O ritual da potencialidade uma referncia diluio e agitao dos medicamentos homeopticos. Isso, conforme os homeopatas, acelera e aumenta o poder do medicamento, poder esse em seguida transferido pessoa. De fato, alguns homeopatas importantes tm confessado que a energia que eles afirmam manipular na cura das pessoas indistinta da energia ocultista em geral, a qual tem passado por um ampla variedade de nomes, atravs da histria (17). O mais assustador o fato de que um mdico homeopata Vithoulkas revela publicamente que o verdadeiro propsito da homeopatia ajudar a abrir os mais elevados centros (do crebro) para o influxo espiritual e celestial (18). Do que ele est falando? De invaso demonaca! O mdico H. J. Bopp relata sua prpria experincia: A influncia ocultista da homeopatia transmitida ao indivduo, levando-o consciente ou inconscientemente a ficar sob influncia demonaca [...] significativo que frequentemente se encontre a depresso nervosa nas famlias que usam tratamentos homeopticos (19). Outros homeopatas admitem uma conexo ocultista. A autoridade em homeopatia, James Kent, declara que existem dois mundos: o fsico e o invisvel. Ele afirma que toda a homeopatia est conectada ao mundo invisvel, o qual inseparvel do mundo espiritual do reino ocultista (20). Talvez Richard Grossinger, autor do Planet Medicine: From Stone Age Shamanism to Post-Industrial Healing (Medicina Planetria: Da Era Xamanista Da Pedra At A Cura Ps-Industrial) possa melhor informar o resumo da informao que acabei de passar a vocs. A homeopatia no a primeira nem ser a ltima tentativa para desenvolver uma medicina vitalizadora (ocultista). Os mgicos tm agido durante milnios no sentido de

curar, baseados na fora da vida, na energia primria da natureza. Goethe, Steiner, Jung e Reich a seguiram [...]. Ela [a homeopatia] persiste [hoje] como uma disciplina clnica ocultista (21). Ele ainda declara: A cura psquica, a homeopatia, a acupuntura, a Terapia Orgone e os vrios xamanismos e vodus sugerem que deve existir uma energia fora da definio contempornea (22). A Homeopatia Uma Pedra De Auxlio Para Outras Atividades Ocultistas E no maravilha, porque o prprio Satans se transfigura em anjo de luz. No muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras (2 Corntios 11:14-15). Embora muitos homeopatas tentem camuflar esse tipo de medicina mstica ocultista com roupagens de respeitabilidade, nem todos os homeopatas entram nesse jogo. O importante homeopata suo, Dr. Adolfo Voegeli, uma dessas pessoas. Quando lhe indagaram como ele explicava a ao da energia csmica na homeopatia, ele respondeu: Querem saber, eu creio no poder do zodaco . Ele tambm mantm essa crena secreta. Em um artigo sobre os mecanismos da homeopatia, publicado no Zeitschrift Fuer Klassiche Homeopathie (Jornal Para a Homeopatia Clssica), a bibliografia lembra uma coleo de literatura ocultista, hindusta e antropofsica. (23). Muitos homeopatas diagnosticam na base de sinais astrolgicos, ou, por outro lado, empregam a astrologia em suas prticas (24). Por exemplo, um certo homeopata confessa: Na homeopatia precisamos colocar mais nfase nas diferenas individuais e isso nos conduz a um interesse em certas coisas como astrologia e acupuntura (25). Outros usam a adivinhao para encontrar a cura. O Dr. Voegeli, famoso mdico homeopata, tem confirmado que uma alta porcentagem de homeopatas trabalha na base do pndulo radioespectgrafo (26). O Dr. Pfeifer M.D., tambm fala do uso do pndulo por alguns homeopatas porque mais fcil fazer uma breve pausa com um pndulo... (27). Por exemplo, o ex-pastor luterano Bolte conseguiu o seu dom de vidente por meio do pndulo radioespectgrafo. Em seu livrete From Pendulum Research To Miraculous Healing (Da Pesquisa do Pndulo cura Miraculosa), ele escreve: Sentei-me mesa de trabalho, apanhei o pndulo, deixei-o circular sobre a lista Schwabe de medicamentos homeopticos e em seguida pedi o remdio em sua farmcia, em Leipzig (28). [Observem que tendo em vista que os medicamentos homeopticos so todos diludos at o ponto de conterem praticamente nada da substncia original, logicamente seguir-se-ia que eles no fariam qualquer diferena para o que so prescritos. A afirmao de Bolte de sucesso como um resultado de prescrever aleatoriamente medicamentos,

apenas serviria para dar apoio ao fato de que eles so todos iguais... gua pura.] Outros usam meios ainda mais ocultistas em seu cerne. Existem grupos cuja [pesquisa] homeoptica desenvolvida durante sesses espritas, atravs de mdiuns que buscam informaes nos espritos. O testemunho de uma pessoa que trabalhou num grande laboratrio homeoptico de alto nvel na Frana muito interessante. Ela conta sobre a entrevista que teve com um exdiretor e fundador do estabelecimento com vistas ao seu recrutamento. Aps uma breve apresentao, esse mdico lhe perguntou qual era o signo astrolgico sob o qual ela havia nascido. Logo depois, indagou se ela era mdium. Foi ento que ele confidenciou-lhe o segredo das prticas do local. Novos tratamentos foram ali pesquisados durante sesses espritas, atravs da agncia de pessoas com poderes ocultistas - mdiuns, atravs dos quais os espritos eram consultados (29). A camada que se derrete sobre o bolo ocultista deriva de um excurandeiro e psquico novaerense, que diz: O fato que muitos praticantes homeopticos tentam dar a certeza de que seus remdios esto agindo, colocando um apelo mgico sobre os mesmos (30). Para concluir, quero lanar um apelo a todos os cristos. As prticas homeopticas podem abrir a porta de sua mente s influncias demonacas. Embora a influncia ocultista na homeopatia seja muitas vezes disfarada, ainda assim esta ali se encontra. Deixem-me compartilhar pela segunda vez a citao de um pesquisador cristo: A influncia ocultista da homeopatia transmitida ao indivduo, levando-o consciente ou inconscientemente a ficar sob influncia demonaca [...] significativo que frequentemente se encontre a depresso nervosa nas famlias que usam tratamentos homeopticos. Efsios 5:11 nos comanda: E no vos comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. Notas de rodap: 1. Richard Grossinger, Planet Medicine: From Stone Age Shamanism to Post-Industrial Healing, Anchor Press/Doubleday, 1980; p. 162-3 2. H. J. Bopp, Homeopathy, Down, North Ireland: Word of Life Publications, 1984; p. 3 3. Funk & Wagnalls New Standard Dictionary; 1913; p. 2437 4. Ankerberg & Weldon, Can You Trust Your Doctor; Wolgemut & Hyatt; p. 315 5. Ibid. p. 318 6. H. J. Bopp; p. 3 7. Samuel Hahnemann, Organon of Medicine, 6th edition, reprint, New Dehli, India: B. Jain Publishers, 1978; p. 309 & 311 8. Samuel Pfeifer, M.D., Healing at Any Price?, Milton Keynes, England: Word Limited, 1988 9. Martin Gumpert, Hahnemann: The Adventerous Career of a Medical

Rebel, New York, NY: L.B. Fisher, 1945; p.20 10. Samuel Pfeifer; p.68 11. Ibid. 12. Ibid. 13. Samuel Hahnemann, The Chronic Diseases, Their Particular Nature and Their Homeopathic Cure -- Theoretical Part, Louis H. Tafel - Translator, New Dehli, India: Jain Publishing Company, 1976; p.7 14. Ankerberg & Weldon; p. 321 15. Herbert Robert, M.D., Art of Cure by Homeopathy: A Modern Textbook, reprint, New Dehli, India: B. Jain Publishers, 1976 16. Daisie Radner, Michael Radner, "Holistic Methodology and Pseudoscience"; p. 154 17. Ankerberg 7 Weldon; p. 324 18. Jane D. Gumprecht, Holistic Health: A Medical and Biblical Critique of New Age Deception, Moscow, ID: Random Press, 1986; p. 150 19. Bopp; p.10 20. James Tyler Kent, Lectures on Homeopathic Philosophy, Richmond CA : North Atlantic Books, 1979; p. 75-76 21. Richard Grossinger; p. 162-163 22. Ibid.; p. 128-129 23. Pfeifer; p. 68-69 24. Bopp; p.5 25. Evelyn DeSmedt, et. al., Life Arts: A practical Guide To Total Being -- New Age Medicine and Ancient Wisdom, New york, NY.; St. Martins Press, 1977; p. 142 26. Bopp; p.8 27. Pfeifer; p. 73 28. Ibid., p. 19-20 29. Bopp, p. 8 30. Pfeifer, p. 81 31. Bopp, p. 10 Pastor David L. Brown, Ph.D. E-mail: logos@logosresourcepages.org Resumido e editado por David L. Brown, Th. M. M. - Pesquisador de Nova Era e Ocultismo. Esta e outra pesquisa se encontra disponvel no Logos Communication Consortium. Traduzido por Mary Schultze, em 09/04/2007. http://www.cpr.org.br/Mary.htm

Todas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As

ACF e ARC (ARC idealmente at 1894, no mximo at a edio IBB-1948, no a SBB-1995) so as nicas Bblias impressas que o crente deve usar, pois so boas herdeiras da Bblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).