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PERGUNTA: Solicitamos veneranda irm que nos fale um pouco de si, no intuito de situar melhor o leitor espiritualista menos afeito Umbanda, egrgora 1 onde sois mais conhecida. VOV MARIA CONGA: Saudamos os filhos de todas as crenas terrenas nas suas mais variadas manifestaes. Seremos concisa, pois no gostamos de falar de ns. Somos discreta servidora da caridade annima e, se h um nome e uma forma astral de apresentao aos homens (neste caso, uma combalida vov, preta velha septuagenria, curvada no dbil corpo de ossos carcomidos), exatamente pela necessidade de exemplificao de humildade aos homens, nada mais. O corpo fsico que foi vestimenta fugaz e lentamente se foi finando diante dos anos serviu de meio imprescindvel ao fortalecimento do ser imortal para o festim de libertao do presdio das posses ilusrias na matria, da prepotncia e do egosmo humano.
1 Egrgora so aglomerados de molculas do Plano Astral, que tomam forma quando so criadas pelo pensamento ntido e constante de uma pessoa ou de um grupo de pessoas e passam a viver magnetizadas por essas mentes.Tais criaes podem apresentar vrios tipos: anjos de guarda ou protetores, quando fortemente mentalizados pelas mes para a custdia de seus filhos, e sua ao ser benfica; podem servir de perseguidores, obsessores, atormentadores quando criados por mentes doentias; podem ser formas que se agregam prpria criatura que as cria mentalmente e as alimenta magneticamente; tm capacidade de resistir para no se deixarem destruir pelo pensamento contrrio.So comuns esses agregados ao redor das

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Ramats
Somos esprito comprometido com o amparo das criaturas sofredoras e doentes que procuram o alvio e a cura dos males que as afligem. Ligamo-nos a Ramats desde remotas eras, encontro que se deu em outro planeta do Universo. Viemos juntamente com esse irmo para essa Terra dos homens, e h algumas dcadas de milhares de anos estamos c, desde os Templos da Luz da velha Atlntida, j tendo reencarnado vrias vezes, compromisso de mergulho na carne de que estamos dispensada neste orbe, mas que no nos isenta de continuarmos evoluindo junto aos homens. O fato de um esprito no precisar mais reencarnar no significa que seja perfeito ou um facho de Luz proveniente de locais elevados que ofusca os olhos dos encarnados. Ao contrrio, pelo pouco alcanado de amor ao prximo, aumentam em muito as obrigaes de auxlio para com aqueles retidos na carne e, no nosso caso, tambm aos afligidos que transitam pelos vrios recantos do que vocs chamam de Uumbral Inferior. Para ns so buracos largos, ridos, escuros e profundos, com vastos habitantes: vermes, rpteis, animais putrefatos, seres que j foram homens na crosta se apresentando com srias deformaes em seus corpos astrais, em formatos de animais, lobos andrajosos, ursos com garras, macacos peludos, ou ainda como seres patibulares de faces cadavricas, de olhos injetados, com patas no lugar de ps e mos, de estilecriaturas, obra puramente do poder mental sobre o astral. Assim so vistas formas mentais de ambies de ouro, de desregramento sexual, de gula, de inveja, de secura por bebidas alcolicas etc. Essas aglomeraes, quando criadas e mantidas por magnetizao forte e prolongada de numerosas pessoas (por vezes, durante sculos e milnios), assumem tambm propores gigantescas, com poder atuante, por vezes quase irresistvel. Denomina-se, ento, um egrgoro. E quase todos os grupos religiosos o possuem; alguns pequenos, outros maiores, e por vezes to vasto que, como no caso da Igreja Catlica de Roma, estende sua atuao em redor de quase todo o Planeta, sendo visto como uma extensa nuvem multicolor, pois apresenta regies em lindssimo dourado brilhante, outras em prateado, embora em certos pontos haja sombreado escuro, de tonalidade marrom-terrosa e cinzenta. Isso depende dos grupos que se elevam misticamente e com sinceridade e de outros que interferem com pensamento de baixo teor (inveja, dio de outras denominaes religiosas, ambies desmedidas de lucro etc). H tambm os egrgoros de grupamentos outros, como de

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tes pontiagudos no lugar de unhas; todos homensdesencarnados a perambular em bandos rastejantes, ftidos e deformados, que emitem incessantes uivos animalescos de rancores e lamentos dolorosos. As desfiguraes, as loucuras dessas mentes desencarnadas que sustentam o imprio dos lciferes, entidades poderosas que realmente acreditam ser o prprio diabo a comandar em perptuas torturas suas legies infernais, a servirem no mal e na magia negra os homens encarnados da crosta do planeta. um escambo fludico de larga disseminao nessas regies onde os pensamentos dos dois planos da vida jungem-se irremediavelmente pela semelhana de interesses desditosos. Nascemos em encarnao passada no Brasil como simples filha de escravos vindos da regio do Congo, situada na frica, e fomos alfabetizada e catequizada na religio catlica. amos missa todos os domingos, mas desde menina, quase que diariamente, na penumbra da senzala, como curiosa aprendiz, relembrvamos, pela prtica com velho feiticeiro da nossa tribo, os rituais de magia do antigo Congo do Oriente, que jaziam em nosso inconsciente de longa data, encontros em que esses conhecimentos nos foram repassados oralmente e renasceram por anos a fio. Tnhamos livre trnsito, mas ramos escrava iguais a todos. No chegamos a sentir no dorso as chicotadas dos capatazes da fazenda, pois ramos muito querida da sinh e do sinh, a ponto de termos sido me de leite de seus filhos. Nosso sofrimento foi no mago da alma, causado pelas muitas mortes ocorridas em nosso colo dos irmos de cor, vrios nascidos em nossos braos de parteira; todos negros, surrados diariamente em nome do feitor, embaixo de cortante chibata. Muito curamos as feridas dos irmos torturados
raa, de ptria etc. Funcionam quase como uma bateria de acumuladores que so alimentados pelas mentes que os cria, como escreveu Leadbeater em O Plano Astral(Editora Pensamento). Logicamente, quanto mais forte a criao e a alimentao, mais poderoso e atuante se torna esse ser artificial, muitas vezes cruel com seu prprio criador, pois no possui discernimento do bem ou do mal e age automaticamente com a finalidade para que existe. Texto extrado da obra Tcnica da Mediunidade (Editora Sabedoria), de Carlos Torres Pastorino.

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Ramats
aos ps dos troncos e dos formigueiros, pois ramos exmia conhecedora de ervas e fazamos simpatias e benzeduras que aprendemos com as escravas mais antigas. Fomos abadessa na Idade Mdia 2 em espcie de hospital catlico na Espanha do sculo XIII, momento terrvel da Inquisio. A Igreja era fortemente contrria a todas as crenas, e os hereges eram perseguidos em nome do Cordeiro. O povo oprimido e ignorante jogava-se aos nossos ps em busca de proteo. Muitas crianas ficaram rfs. Todas as mulheres e homens que conhecessem ervas e realizassem curas deveriam ser conduzidos e julgados pelos tribunais santos. Os infiis eram sumariamente queimados. At mesmo saber ler j podia ser indcio de feitiaria, e qualquer manuscrito estranho s escrituras sagradas era considerado diablico. Por receio de possveis retaliaes do clero ameaador, o qual nos alertava constantemente para a possibilidade de perda dos confortos e das mordomias da abadia se houvesse quaisquer suspeitas de socorro aos inquiridos, deixamos de atender vrios irmos que bateram nossa porta, chagados pelos suplcios infligidos. No fizemos o mal, mas deixamos de praticar o bem da caridade crist que tanto alardevamos no meio religioso.
2 Nota do Autor: Este Guia amoroso,Vov Maria Conga, tambm se mostra em corpo astral como uma freira, ocasies em que se apresenta com um grande livro nas mos. Nessas oportunidades, reassume a personalidade da sua encarnao como abadessa na Espanha do sculo XIII, denominando-se madre Maria de Las Mercs. O livro nas mos para escrevermos as experincias que esto sendo vivenciadas no Grupo de Umbanda e Apometria da Casa do Jardim, da qual uma das coordenadoras espirituais desde sua fundao, h mais de cinco anos, juntamente com a entidade indiana Nahum, ambas se reportando a um conselho mentor de cinco mestres do Oriente, que raramente trabalham em corpo astral. Estamos levando a efeito esse compromisso do grupo, que tambm nosso, e j estamos escrevendo o livro Mironga de Preta Velha, com Ramats e Vov Maria Conga, que trar novas informaes sobre a Umbanda, a magia dos orixs e a Apometria, inclusive algumas no tendo correspondncia no vocabulrio terreno. Essa preta velha, humilde e laboriosa, ainda se mostra como uma menina entre cinco e sete anos, com lindo vestido rosado, com grande n amarrado frente e de longas tranas loiras, chamando-se nesses momentos de Chiquinha, atuando na magia como uma entidade do orix Yori. Relata-nos que foi bastante feliz nessa encarnao de criana, a qual muito lhe marcou por ter sido a ltima na longa caminhada de libertao do ciclo carnal, embora tenha ocorrido um desencarne repentino, mas sem sofrimento, por volta da idade em que se deixa ver.

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Vrios dos cruis e orgulhosos inquisidores espanhis abrigamos nos braos como recm-nascidos ou escravos torturados em cho brasileiro e, com os conhecimentos de magia, de ervas, das simpatias e benzeduras, resgatamos o descaso de outrora. No verdade que somos mais conhecida na Umbanda, egrgora em que nos apresentamos como preta velha, pois tambm trabalhamos no kardecismo como freira versada em assuntos da psicologia humana, nos comunicando do Alm pela escrita, entre outras atividades do mediunismo. Somente para situar os homens to carentes dessas referncias que moldamos nosso corpo astral de conformidade com as suas conscincias, hbitos, raas e costumes sociais, obtendo assim maior aceitao da caridade socorrista e esclarecedora em todos os meios terrenos. Mas de nenhuma forma somos superiores a quaisquer servidores do CristoJesus. Essas distines e diferenas no tm a menor importncia, pois o que nos rege o amor, o combustvel csmico que movimenta a grande Fraternidade Branca Universal. PERGUNTA: Nos locais com que tendes comprometimento de auxlio e que descreveis como Umbral Inferior, com legies comandadas por lderes diablicos, estas nos parecem mais uma turba perdida e sem comando. A predominncia de um imprio, seja no bem ou no mal, requer comando, autoridade e disciplina. Esses cenrios nos parecem algo contraditrios a tais princpios. O que podeis nos falar a respeito? VOV MARIA CONGA: Nos locais descritos existem cavernas em espcie de subsolo mido e pegajoso, como se fossem charcos ferventes emanando continuamente vapores sulfurosos. Nesses pontos ficam guarnecendo os lciferes, diabos do Alm controlando suas cidadelas de aparente desorganizao. Muitos desses lderes so antigos sacerdotes catlicos revoltados com a providncia divina, j que no alcanaram o Cu prometido. Adotam as tcnicas de mando e de tortu-

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