Filosofia

O empirismo (de empeiria = experincia) ope tese do racionalismo Ano Lectivo 2010 / 2011
(segundo o qual o pensamento, a razo, a verdadeira fonte do
conhecimento), a anttese que diz: a nica fonte do conhecimento humano a experincia. Na opinio do
empirismo, no h qualquer patrimnio a priori da razo. A conscincia cognoscente no tira os seus
contedos da razo; tira-os exclusivamente da experincia. O esprito humano est por natureza vazio;
uma tbua rasa, uma folha em branco onde a experincia escreve. Todos os nossos conceitos, incluindo os
mais gerais e abstractos, procedem da experincia.

Enquanto que o racionalismo se

deixa levar por uma ideia determinada, por uma ideia de conhecimento, o empirismo parte dos factos
concretos. Para justificar a sua posio, recorre evoluo do pensamento e do conhecimento humanos.
Esta evoluo prova, na opinio do empirismo, a alta importncia da experincia na produo do
conhecimento.

A criana comea por ter percepes

concretas. Com base nessas percepes chega, paulatinamente, a formar representaes gerais e
conceitos. Estes nascem, por conseguinte, organicamente da experincia. No se encontra nada
semelhante a esses conceitos que existem completos no esprito ou se formam com total independncia da
experincia. A experincia apresenta-se, pois, como a nica fonte do conhecimento.
Enquanto que os racionalistas procedem da
matemtica a maior parte das vezes, a histria do empirismo revela que os seus defensores procedem
quase sempre das cincias naturais. Isto compreensvel. Nas cincias naturais a experincia representa o
papel decisivo. Nelas trata-se sobretudo de comprovar exactamente os factos mediante uma cuidadosa
observao. O investigador est completamente entregue experincia. muito natural que quem
trabalha de preferncia ou exclusivamente com este mtodo das cincias naturais tenha tendncia para de
antemo colocar o facto emprico sobre o racional. Enquanto que o filsofo de orientao matemtica
chega facilmente a considerar o pensamento como a fonte nica do conhecimento, o filsofo que vem das
cincias naturais tender para considerar a experincia como fonte e base de todo o conhecimento
humano.
Teoria do Conhecimento, J. Hessen

Ficha de Leitura
1. Onde se situa a anttese do racionalismo?
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2. Donde tira o empirismo os contedos da razo?

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3. Donde procedem os empiristas para defenderem esta teoria?

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4. A que recorrem os empiristas para justificar a sua posio ?

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