A Igreja em Casas - Atos

JULHO / AGOSTO / SETEMBRO 2002 Volume 17 / Nmero 2 EDIO PORTUGUS
A IGREJA EM CASAS
ATOS
O Modelo do Novo Testamento Para a Multiplicao de Congregaes Bob Fitts
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1 / ATOS OUTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO 2001 Voc dever dar esta informao cada vez que escrever ao World MAP, ou quando preencher seu/ Formulrio do livro O Cajado do Pastor. ATOS / 1 ABRIL / MAIO JUNHO 2002de Renovao de Assinatura ou solicitao 1 / ATOS OUTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO 2001
A IGREJA EM CASAS
Captulo 1
O Modelo do Novo Testamento Para a Multiplicao de Congregaes Bob Fitts
A RAZO PARA TERMOS IGREJAS EM CASAS

Saudai Priscila e qila, meus cooperadores em Cristo Jesus... saudai igualmente a igreja que se rene na casa deles (Rm 16:3-5). As igrejas da sia vos sadam. No Senhor, muito vos sadam qila e Priscila e, bem assim, a igreja que est na casa deles (l Co 16:19). Saudai os irmos de Laodicia, e Ninfa, e igreja que ela hospeda em sua casa (Cl 4:15). Ao amado Filemom... e igreja que est em tua casa (Fm 1,2).
Com base nos versculos acima, bvio que a Igreja Primitiva reuniase em casas. Essas casas no eram o que poderamos chamar de um prdio caracterstico e especfico de uma igreja. Eram casas em que as pessoas moravam, e eram abertas como um local de reunio para a igreja. A Igreja Primitiva no tinha prdios de igreja. Os prdios no apareceram at o ano 232 d.C. O perodo mais explosivo do crescimento da Igreja na histria, at recentemente, aconteceu durante os primeiros anos, quando no havia nenhum prdio de igreja.
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Contudo, neste exato momento, na China, h um incomum mover do Esprito de Deus que at mesmo maior que o crescimento inicial da Igreja. Isso est acontecendo sem o uso de prdios de igreja. Esse reavivamento um movimento de igrejas em casas. A seguinte citao foi extrada do Relatrio Calebe da edio de Jan/Fev de 1990 da REVISTA MINISTRIOS. Este relatrio foi feito por Loren Cunningham, fundador e presidente da JOCUM (Jovens com Uma Misso): De acordo com o U.S. Center For World Mission (Centro Americano Para Misses Mundiais), mais de 22.000 chineses esto vindo a Cristo a cada dia. o equivalente a 7 dias de Pentecostes a cada 24 horas. Isso est acontecendo neste exato momento. A maior parte dessa exploso de uma nova f est vindo das comunidades rurais da China, onde vive 80% da populao chinesa. Jonathan Cho, fundador da Chinese Church Research Center (Centro de Pesquisas da Igreja Chinesa), contou-me como o reavivamento chins est sendo espalhado por
jovens, em sua maioria com idades de 15 a 19 anos. Os adolescentes vo aos vilarejos e compartilham o Evangelho onde ele nunca foi ouvido antes. Quando os convertidos so organizados em pequenos grupos, os adolescentes chamam os presbteros ou ancios (crentes de 20 a 30 anos de idade) para virem e ensinarem as recmformadas igrejas em casas. Ao mesmo tempo, os adolescentes seguem adiante, para alcanarem o prximo vilarejo. Os pastores e mestres chineses no tm barreiras financeiras para espalharem a mensagem crist. Eles moram com os camponeses e fazendeiros em cada regio nova, e no constrem edifcios. Eles tm muito pouco e precisam de muito pouco. Atravs deste meio simples, as Boas-Novas esto saltando sobre os campos e montanhas da China. O explosivo crescimento da Igreja que est acontecendo agora na China tem algo em comum com o crescimento da Igreja Primitiva do Livro de Atos. Ambos so um movimento de igrejas em casas. Este mesmo tipo de crescimento visto em outros pases
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hoje, onde os prdios de igrejas no so permitidos. H um princpio simples que expresso aqui: Quanto mais obstculos que atrapalham a implantao de novas igrejas forem removidos, tanto maior ser o crescimento que veremos. J tive experincias, tanto na implantao como no pastoreamento de igrejas em casas. Vejo algumas claras vantagens na implantao de igrejas em casas para a multiplicao de igrejas: AS IGREJAS EM CASAS SO FCEIS DE SE INICIAR Para se implantar uma igreja numa casa, voc no precisa comprar propriedades, nem construir um prdio. Voc no precisa de um plpito, bancos de igreja, hinrios, nem de um piano. Voc pode ficar sem um batistrio, uma escola dominical, e um pastor de jovens. Voc no precisa pertencer a uma denominao, nem tornar-se membro. Voc no precisa ter uma reunio aos domingos, ter um boletim da igreja, nem ter uma reunio no mesmo lugar todas as semanas. Voc no precisa ter uma placa com o nome da sua igreja. Ela no precisa de um nome. Na verdade, voc
nem mesmo precisa cham-la de igreja, contanto que voc saiba que ela uma igreja. Nenhuma das situaes acima so ruins ou erradas, mas tambm no so necessrias. O Apstolo Paulo no usava nenhuma das coisas acima em seu ministrio de implantao de igrejas. Muitas das nossas igrejas modernas deixaram a simplicidade do Novo Testamento e acrescentaram tantas coisas extras, que na verdade no so necessrias. Por essa razo, tem ficado cada vez mais difcil iniciarmos uma nova igreja. No podemos ir a nenhum pas hoje onde o Apstolo Paulo implantou igrejas e apontarmos para um prdio e dizermos: Aquela a Igreja de Corinto! ou Olhe para aquele lindo prdio! a Igreja dos Efsios! ou Eis aqui a Igreja dos Tessalonicenses! No h nenhum prdio assim. Pelo que saibamos, as igrejas que Paulo iniciou reuniam-se em casas. Ray Willians, um amigo ntimo, missionrio no Mxico h 25 anos. Ele tem sido usado por Deus para iniciar dezenas de igrejas no Mxico, das quais centenas de outras igrejas tm sido geradas. Ele me contou recentemente, que
EDIO PORTUGUS Volume 17 / Nmero 2
ATOS
ndice
A IGREJA EM CASAS
1. A Razo Para Termos Igrejas em Casas .... 2 2. As Igrejas em Casas no Novo Testamento .................................................... 6 3. O que Uma Igreja? ................................... 9 4. Implantao de Igrejas por Saturao .... 13 5. Uma Roda ou Uma Videira? ..................... 17 6. Ser que os Prdios de Igrejas So Mesmo Necessrios? .................................. 18 7. Um Passo Unidade .................................. 21 8. O que Fazemos Numa Igreja em Casa? .. 24 9. Perguntas e Respostas ............................... 27 Suplemento A Por que a JOCUM (Jovens com Uma Misso) Implanta Igrejas .............. 30 Suplemento B Por que Implantar Novas Igrejas ............................................................... 32 Como Fazer a Sua Igreja Crescer ................. 34 O Crescimento da Igreja e as Escrituras ...... 37
Diretor Responsvel ................... Ralph Mahoney Diretores ......................... Frank & Wendy Parrish Diretores Administrativos frica .................................. Loreen Newington ndia .................................................... Bill Scott Internacional ................................ Gayla Dease Artes Grficas ... Dennis McLain & Vander Santos Tradutor ....................................... Marcos Taveira Revisora ........................................... Nadya Denis Leitora de Provas ...................... Maura Ocampos Impresso Grfica ................ Editora Betnia S/C
VISO E MISSO
Como um ministrio ao Corpo de Cristo, o World MAP existe para: 1. Fornecer aos lderes de igrejas nos pases da sia, frica e Amrica Latina um treinamento prtico que os torne eficazes ministros do Evangelho. 2. Compartilhar com os crentes das naes ocidentais as vitrias e as tribulaes de obreiros de igrejas nacionais, a fim de que a Igreja: Ore mais fervorosamente e d mais sacrificialmente para abenoar e desenvolver a obra dos que servem nas linhas de frente do evangelismo.
ATOS, no original, (ISSN 0744-1789) publicada a cada trs meses pelo World MAP, 1419 N. San Fernando Blvd., Burbank, CA 91504, EUA. Toda correspondncia deve ser dirigida para o endereo acima ou para Caixa Postal 5053, 31611970 Venda Nova, MG, Brasil ou ainda para o email: revista.atos@uol.com.br SR. AGENTE POSTAL: Favor enviar as mudanas de endereo para World MAP, Caixa Postal 5053, 31611-970 Venda Nova, MG, Brasil. Todas as passagens das Escrituras sero da Bblia Sagrada, traduzida em portugus por Joo Ferreira de Almeida Sociedade Bblica do Brasil 1981, a menos que outra fonte seja indicada.
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certa vez, iniciou uma igreja num trigal. A igreja cresceu, e dela surgiu uma multido de igrejas-filhas e netas, e cada uma delas com uma viso de implantao de novas igrejas. Temos a tendncia de tornar nossas igrejas complexas demais. Deus est nos chamando de volta simplicidade e naturalidade da multiplicao. AS IGREJAS EM CASAS SO DESCONTRADAS E INFORMAIS Vrios anos atrs, levei minha famlia a uma igreja cujo pastor era um notvel mestre da Bblia. Eu gostava muito daquela igreja e queria freqent-la. No entanto, todos os membros de l vestiam-se com roupas que eram muito caras para as condies financeiras da minha famlia. Algumas pessoas no frequentam certas igrejas hoje porque o nvel do padro do vesturio alto demais. Eles transformaram a igreja num evento formal. Muitos que no frequentam uma igreja do tipo formal, frequentam uma igreja numa casa porque ela mais descontrada e tem um ambiente informal e familiar. Em seu livro UNDERSTANDING CHURCH GROWTH (Comprendendo o Crescimento da Igreja), o Dr. Donald McGavran cita Oito Chaves Para o Crescimento da Igreja nas Cidades. A primeira delas nos d a idia do Dr. McGavran sobre a importncia da implantao e multiplicao das igrejas em casas. Ele afirma: As oito chaves que estou para mencionar no so meras adivinhaes. Elas descrevem princpios com os quais concordam homens especializados no crescimento da Igreja. Em primeiro lugar, enfatize as igrejas em casas. Quando a igreja comea a crescer, cada congregao precisa encontrar logo um lugar para se reunir. A congregao deveria reunir-se nos ambientes mais naturais. Deveria ser um lugar em que os no-cristos possam vir com a maior tranqilidade. Ela deveria estimular os prprios convertidos a darem prosseguimento aos cultos. A obteno de um lugar de reunio no deveria colocar um peso financeiro sobre as pequenas congregaes.
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A igreja em casas supre todos esses requisitos de forma ideal. Elas deveriam sempre ser consideradas, tanto para uma implantao inicial como para expanses posteriores. AS IGREJAS EM CASAS SO FERRAMENTAS EVANGELSTICAS O Dr. Peter Wagner considerado por muitos como a maior autoridade sobre o crescimento de igrejas hoje. Ele diz: O melhor mtodo debaixo do cu para a evangelizao a implantao de igrejas. Nunca houve um mtodo melhor e nunca haver.
IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO o nome dado viso
que agora est sendo adotada por lderes de misses no mundo todo. Uma igreja que se divide a fim de multiplicar-se experimenta uma adio. Uma igreja que tem o seu enfoque somente na adio tem a tendncia de atolar-se e estagnar-se. O objetivo de muitos lderes de igrejas tem sido o de se tentar fazer uma s congregao muito grande, em vez de se multiplicar as congregaes. Contudo, a Igreja de qualquer cidade aumenta muito mais rapidamente pela multiplicao das congregaes do que pela tentativa de se edificar uma s super-congregao. A maior igreja do mundo encontra-se em Seul, Coria, sob a liderana pastoral do Dr. Yonggi Cho, que tem aplicado o princpio de multiplicao. A sua igreja est evangelizando a Cidade de Seul de uma maneira notvel, multiplicando as congregaes, que so chamadas de clulas. Eles se dispuseram a dividir-se a fim de se multiplicarem, e a adio tem sido incrvel. AS IGREJAS EM CASAS FACILITAM O TREINAMENTO DE PASTORES E LDERES Os educadores tm entendido h muito tempo que o melhor mtodo de treinamento ainda o mtodo de aprendizagem, isto , o treinamento de um mestre a um aprendiz na prtica. o que um ferreiro, encanador, ou advogado teria recebido h cem anos atrs. Eles aprendiam observando e pratican-
do, e, ao mesmo tempo, sendo responsveis a um mestre na profisso. Esse era o mtodo de Jesus. Seus discpulos aprendiam observando, ouvindo e praticando, enquanto conviviam com o Prprio Mestre dos mestres. Nas igrejas em casas os pastores podem ser treinados no sentido de fazerem de fato a obra de pastoreio. Ao mesmo tempo, eles esto sob a superviso de um pastor snior. Eles crescem medida que a igreja cresce sob a liderana deles. Os pastores que tm empregos remunerados de tempo integral podem continuar, a trabalhar at que a igreja possa sustent-los financeiramente. Alguns pastorearo mais do que uma igreja numa casa, uma vez que nem todas elas se renem no domingo de manh. AS IGREJAS EM CASAS AJUDAM A ESTREITAR OS RELACIONAMENTOS Uma pequena igreja numa casa tem uma probabilidade muito maior de que as pessoas tmidas encontrem sua identidade no Corpo de Cristo. Em nossa igreja em casa geralmente almovamos juntos nos domingos. Todas as famlias participavam, preparando e servindo as refeies. A formao de relacionamentos ocorre muito mais facilmente neste tipo de situaes familiares. Em seu peridico Church Growth Report (Relatrio do Crescimento da Igreja), Win Arn faz a seguinte afirmao sob o ttulo UM PRINCPIO DE CRESCIMENTO COMPROVADO:
GRUPOS PEQUENOS EFICAZES:
Em nossos estudos de igrejas crescentes, descobrimos que uma caracterstica comum o alto nvel de cola relacionamental entre os membros. Podemos chamar esta caracterstica de amor, amizade, solicitude..., mas o que genuinamente atrai e retm os membros. AS IGREJAS EM CASAS SO ECONMICAS Uma igreja numa casa pode canalizar para o ministrio quase todos os seus recursos financeiros. J que as
reunies so feitas em casas, todas as despesas com construes so evitadas. Desta forma, somente dez famlias que dizimam poderiam sustentar financeiramente um pastor em tempo integral. J que um pastor poderia supervisionar mais do que uma igreja em casa, ele no precisa receber todo o seu sustento de uma s congregao. As reunies podem ser feitas em outros dias ou noites, como tambm aos domingos. Ouvi sobre um pastor que estava fazendo regularmente 12 reunies em casas toda as semanas. No h nada no Novo Testamento que diga que domingo s 11 horas da manh a hora de a igreja se reunir. Alis, o padro do Livro de Atos que eles se reuniam diariamente. O primeiro dia da semana raramente mencionado, e nunca enfatizado como um dia especial, separado para a adorao. Obviamente, muitas destas igrejas em casas so dirigidas por pastores em treinamento. Estas pessoas possuem empregos regulares e pastoreiam uma igreja numa casa medida que seu tempo permitir. A honra de um salrio razovel deveria ser dada aos que esto em tempo integral na obra. Contudo, at mesmo os que servem como pastor em tempo parcial deveriam receber uma honra semelhante. Eles deveriam receber algumas ofertas de amor e uma
remunerao proveniente dos dzimos e ofertas. Isso ressarciria seus gastos e os encorajaria na obra do ministrio. Quer esteja em tempo parcial ou integral, digno o trabalhador do seu salrio (Lc 10:7). AS IGREJAS EM CASAS PODEM RESOLVER O PROBLEMA DO CRESCIMENTO Algumas das nossas congregaes crescem tanto que precisam construir prdios maiores, alugar instalaes maiores, ou fazer dois cultos. Isso o que chamamos de um problema agradvel. No entanto h tambm uma soluo agradvel. Comece a treinar pastores, designando-lhes uma rea da cidade. Em seguida, d-lhes algumas famlias para iniciarem uma igreja em casa nestas reas da cidade, com o propsito de terem um beb. A coisa mais vivificante que uma igreja pode fazer ter um beb. Tenho visto muitas e muitas igrejas morrendo por causa de um esprito possessivo na liderana. As igrejas que Deus est abenoando so as igrejas que continuamente do tudo o que Deus lhes d. Jesus disse: dai, e dar-se-vos- (Lc 6:38). Uma igreja que d uma igreja que cresce. Michael Green o diretor da Fa-
culdade de Saint John de Nottingham, Inglaterra. Em seu discurso no Congresso Internacional sobre a Evangelizao Mundial em Lausanne, Sua, em 1974, ele falou sobre os Mtodos e Estratgias na Evangelizao da Igreja Primitiva. Ele disse: Na Igreja Primitiva, os prdios no eram importantes. Eles no tiveram nenhum prdio de igreja durante o perodo de seu maior avano. Hoje em dia, os prdios de igreja parecem importantssimos a muitos cristos. A sua manuteno consome o dinheiro e o interesse dos membros. Isso geralmente os afunda em dvidas e os isola dos que no frequentam a igreja. Em alguns casos, at mesmo a palavra igreja mudou o seu significado. Ela no significa mais um grupo de pessoas, como significava na poca do Novo Testamento. Nos dias atuais, igreja muitas vezes significa incorretamente um prdio. H muitas vantagens nas igrejas em casas. A mais importante delas a simplicidade e facilidade de multiplicao. Os movimentos de igreja que cresceram mais rapidamente na histria foram os que no tiveram enormes estruturas organizacionais. Os movimentos mais bem-sucedidos tm enfocado os aspectos essenciais sem n hesitaes.
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A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a Multiplicao de Congregaes
Captulo 2
AS IGREJAS EM CASAS NO NOVO TESTAMENTO

Durante a vida de Jesus na terra, residncias comuns e simples eram usadas para a propagao do Evangelho e para o discipulado de novos convertidos. Isso tambm aconteceu durante a expanso da Igreja no Livro de Atos. Os versculos abaixo mostram isto: Uma Casa Onde Jesus Foi Adorado Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua me. Prostrandose, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro, incenso e mirra (Mt 2:11). A primeira vez em que um grupo se reuniu para adorar a Jesus e oferecer-Lhe presentes foi numa casa a casa de Maria e Jos. A Casa de Pedro Foi Usada Para Uma Reunio de Curas Tendo Jesus chegado casa de Pedro, viu a sogra deste acamada e ardendo em febre. Mas Jesus tomoua pela mo, e a febre a deixou. Ela se levantou e passou a servi-lo. Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente com a palavra expeliu os espritos e curou todos os que estavam doentes (Mt 8:14-16). Nos primeiros dias do Seu ministrio, Jesus usou a casa de Pedro para fazer reunies de pregao, cura, e libertao.
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O Primeiro Culto de Ceia foi Realizado Numa Casa Na ltima semana do ministrio de Jesus, Ele disse aos Seus discpulos: Ide cidade ter com certo homem e dizei-lhe: O Mestre manda dizer: O meu tempo est prximo; em tua casa celebrarei a Pscoa com os meus discpulos (Mt 26:18). O nosso Senhor poderia ter escolhido celebrar a primeira Ceia com os Seus discpulos numa sinagoga, no Templo, ou em algum outro lugar de importncia religiosa. Contudo, Ele escolheu celebr-la numa casa comum e simples. Assim sendo, Ele deu a Sua aprovao residncia comum como sendo um lugar consagrado e santificado, digno dos mais solenes cultos de adorao. Jesus Pregou a Multides Reunidas em Casas
igrejas hoje em dia. Ele tambm fez estas coisas ao ar livre e no ptio do Templo. O Pentecostes Veio a Uma Igreja em Casa Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repente, veio do cu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados (At 2:1,2). Muitos de ns nunca consideramos o nmero de eventos bblicos fundamentais que aconteceram em residncias particulares. LEMBRETES: O primeiro culto de adorao aconteceu numa casa O primeiro culto de Ceia foi numa casa O primeiro culto de curas foi realizado numa casa A primeira ocasio de pregao do Evangelho aos gentios aconteceu na casa de Cornlio O derramamento do Esprito Santo no Dia de Pentecostes foi numa casa, e As primeiras igrejas que o Apstolo Paulo iniciou foram todas organizadas em casas. Atravs dos sculos ns perdemos a vida que pode ser encontrada na simplicidade. Ao contrrio, temos acrescentado coisas que retardaram o proABRIL / MAIO / JUNHO 2002
Vrios dias mais tarde, Ele voltou a Capemaum e as notcias da Sua chegada espalharam-se rapidamente por toda a cidade. Logo, a casa em que Ele estava ficou to lotada de visitantes que no havia espao para nem mais uma pessoa, nem mesmo fora da porta. E Ele lhes pregou a Palavra (Mc 2:1,2 A Bblia Viva). Jesus fez em casa as mesmas coisas que fazemos em nossos prdios de
gresso e a expanso da Igreja a todas as naes. Nas Ruas e nas Casas Eles adoravam juntos, regularmente, no Templo, todos os dias, reuniam-se em pequenos grupos nas casas para a comunho, e compartilhavam as suas refeies com grande alegria e gratido (At 2:46 A Bblia Viva). A Igreja Primitiva no somente se reunia em pequenos grupos nas casas, mas tambm em reunies maiores em lugares pblicos. O crescimento mais rpido da Igreja acontece quando ela no usa locais formais de reunio. Por
toda a histria, a Igreja cresceu mais rapidamente quando ela permaneceu flexvel, mvel e militante. Saulo, o Perseguidor, Ataca as Igrejas em Casas Saulo comeou a perseguir a Igreja. Indo de casa em casa, ele arrastava os crentes e os colocava na priso. Saulo, porm, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no crcere (At 8:3). Onde ia Saulo de Tarso para encontrar o povo do caminho a fim de arrast-los priso e morte? Ele os encontrava nas casas. Ele prprio,
mais tarde, iniciaria igrejas em casas em suas viagens missionrias. Onde Vocs se Renem? E todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo (At 5:42). Os crentes no se reuniam no Templo em si, mas nos ptios, ou perto do Templo, onde as pessoas se reuniam. Eram reunies ao ar livre. A HISTRIA DO CRISTIANISMO de Lion afirma que os cristos no tinham nenhum prdio especial, mas reuniam-se em casas particulares: Rstico, o Perfeito, perguntou o
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seguinte a Justino Mrtir (100-165 d.C.): Onde vocs se renem? Justino disse: Onde as pessoas escolhem e podem, ou voc supe que todos ns nos reunimos exatamente no mesmo lugar? Nada disto, porque o Deus dos cristos no est confinado (restrito) a um s lugar. Em seu livro CELLS FOR LIFE (Clulas Para a Vida), Ron Trudinger diz: Eles iniciaram a prtica de se reunirem diariamente no Templo e de partirem o po de casa em casa. Esta ltima frase tambm poderia ser traduzida por: nas vrias casas particulares. A oposio dos judeus logo impediu o uso do Templo plos cristos. As sinagogas foram usadas por algum tempo, mas no demorou muito at que muitas delas fossem fechadas aos cristos (veja Atos 19). No entanto, continuamos encontrando muitas referncias em Atos e nas Epstolas de igrejas em casas. A Igreja em Casa que Abriu o Evangelho s Naes No dia imediato, entrou em Cesaria. Cornlio estava esperando por eles, tendo reunido seus parentes e amigos ntimos. Aconteceu que, indo Pedro a entrar, lhe saiu Cornlio ao encontro e, prostrando-se-lhe aos ps, o adorou... Pedro... entrou, encontrando muitos reunidos ali (At 10:24-27). Esse um bom exemplo de como iniciarmos uma igreja em casa. Algum que esteja faminto por Deus rene vrios membros de sua famlia e amigos. A ento esta pessoa pede que o homem de Deus venha e compartilhe a Palavra de Deus. To simples assim! A reunio na casa de Cornlio foi um irrompimento histrico. Ela convenceu os crentes judeus que as BoasNovas eram para todas as naes, e no somente para os judeus. A Casa de Ldia Foi a Primeira Igreja da Europa Tendo-se retirado do crcere, dirigiram-se para a casa de Ldia e,
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vendo os irmos, os confortaram. Ento, partiram (At 16:40). A Igreja de Filipos foi formada na casa de Ldia. O Livro de Atos no conta como a igreja cresceu. Muito provavelmente, quando o grupo no podia mais caber na casa de Ldia, os membros formaram uma outra igreja em casa em alguma outra parte da cidade. Desta maneira eles continuaram a dividir-se e a multiplicar-se.
principal era os relacionamentos, e no os rituais. Da Sombra Substncia Todos os tipos e sombras do Antigo Testamento foram totalmente cumpridos em Cristo. No precisamos mais do Tabernculo, das vestes sacerdotais do Templo, da sua moblia, ou de nenhuma outra coisa semelhante. Cristo tudo e em todos. Somos completos nEle. No precisamos mais de um Lugar Santo, como tinham os judeus. No precisamos de um altar de incenso, da pia, dos pes da proposio, nem do Urim ou Tumim. No precisamos das sombras, pois temos a substncia O
NOME DELE JESUS.
A Igreja Primitiva no somente se reunia em pequenos grupos nas casas, mas tambm em reunies maiores em lugares pblicos. O crescimento mais rpido da Igreja acontece quando ela no usa locais formais de reunio. Por toda a histria, a Igreja cresceu mais rapidamente quando ela permaneceu flexvel, mvel, e militante.
A Casa Alugada de Paulo Por dois anos, permaneceu Paulo na sua prpria casa, que alugara, onde recebia todos que o procuravam, pregando o reino de Deus, e, com toda a intrepidez, sem impedimento algum, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo (At 28:30,31). Estas palavras finais do Livro de Atos revelam que, em Roma, Paulo usou sua casa alugada para divulgar as Boas-Novas do amor de Deus. O movimento que cresce mais rapidamente no mundo hoje comeou em casas. O movimento cristo teve o seu maior crescimento enquanto os seus membros permaneceram flexveis e mveis. Os cristos multiplicaram-se mais quando o seu objetivo
Analisemos agora Joo 4:2023, quando a mulher de Samaria disse a Jesus: Nossos pais adoravam neste monte; vs, entretanto, dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crerme que a hora vem, quando nem neste monte, nem em Jerusalm adorareis o Pai. Vs adorais o que no conheceis; ns adoramos o que conhecemos, porque a salvao vem dos judeus. Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Jesus esclareceu que DA SUA POCA EM DIANTE Jerusalm no era um lugar mais santo que Samaria. Isso se devia ao fato de que ELE HAVIA VINDO. Em Sua vinda, Ele colocaria um fim para sempre na idia de lugares santos. Isso porque Ele Prprio havia cumprido todos os tipos e sombras do Antigo Testamento. Louvemos ao Senhor por termos sido libertos de toda escravido referente a um lugar onde possamos adorar a Deus. Regozijemo-nos porque fomos libertos do legalismo. Somos livres para ador-Lo quando estiver mos a ss ou com outras pessoas. Somos livres para adorarmos a qualquer hora, dia ou noite, em qualquer lugar n que escolhermos.
A IGREJA EM CASAS
Captulo 3
O QUE UMA IGREJA?

Uma igreja certamente no aquele prdio da esquina, com as lindas janelas de vitrais e o campanrio em cima. A igreja talvez se rena l, mas este prdio no a igreja. A palavra original no grego, ekklesia, composta por duas palavras: ek, que significa para fora de e kalleo, que significa Eu chamo. O significado pleno e simples de igreja, de acordo com a palavra grega original, Eu chamo para fora de. Quando Jesus disse: Edificarei a Minha Igreja, Ele estava dizendo: Chamarei o Meu povo para fora do mundo. Eles se reuniro em Meu Nome e as portas do Inferno no prevalecero contra eles. Isso mostra que o povo de Jesus chamado para fora se agrupar como um exrcito. Eles tomaro o mundo para Ele. O inimigo no ser capaz de parar este avano. Este exrcito invencvel ser motivado pelo amor de Deus no corao de seus membros. Eles tero uma mensagem de amor e perdo em seus lbios. Na verdade, ekklesia tem dois significados: o de sermos chamados para fora e o de estarmos reunidos. No podemos experimentar a Igreja at que nos reunamos. A minha esposa e eu somos UM. Somos UM at mesmo quando estivermos separados um do outro, por muitos quilmetros de distncia. Porm, no experimentamos os benefcios e bnos da nossa unio matrimonial at que nos reunamos. Semelhantemente, voc e todos os outros crentes da sua cidade constituem a Igreja desta cidade. Mesmo quando vocs no estiverem reunidos, ainda assim so a Igreja. Mas vocs no
podem receber os benefcios e bnos da Igreja at que se renam. Reunir-se no significa que vocs precisam estar no mesmo lugar ao mesmo tempo. Isso provavelmente nunca acontecer em nenhuma cidade. Pessoas Movendo-se Juntamente John Dawson, em seu livro TAKING OUR CITIES FOR GOD (Tomando Nossas Cidades Para Deus), diz: No h nenhum modelo absoluto para o que deveria ser uma igreja local. Certa vez eu passei uma tarde com mais de cem lderes espirituais de vrias denominaes. Tentamos encontrar uma definio universal de uma igreja local bblica.
Talvez voc pense que foi uma tarefa fcil. No entanto, ficamos muito frustrados. Considere todas as circunstncias das pessoas na terra. A ento examine todos os vrios modelos da Igreja na Bblia. Agora voc comear a entender a nossa frustrao. Aps muitas horas de discusso havamos produzido muitos modelos bons. Contudo, no encontramos nenhuma definio absoluta para a Igreja, a no ser pessoas movendo-se juntamente sob o senhorio de Jesus. Gosto da definio pessoas movendo-se juntamente. A maioria de ns fomos levados a crer que a igreja um prdio algo imvel. Se Deus estremecesse e retirasse
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todas as coisas at que no houvesse nada, seno uma simples e bsica igreja neo-testamentria, o que teramos de sobra? Imagine que eu tirasse todas as coisas desnecessrias do que eu entendo ser uma igreja. O que permaneceria? O nosso propsito neste captulo respondermos essa pergunta. Em primeiro lugar examinemos a palavra paraigreja. O que Uma Paraigreja? Li recentemente um livro que procurava explicar a natureza da igreja. Um subttulo do livro era Qual o Relacionamento da Igreja com as Organizaes Paraeclesisticas? O autor fez a seguinte observao: A Bblia clara no sentido de que atravs da Igreja que Deus realizar o Seu grande propsito. Contudo, a Igreja nem sempre tem sido o que deveria ser. Por esta razo, muitos crentes ficam desanimados com a Igreja. Eles percebem que a Igreja, da forma como , no supre certas necessidades bvias. Cristos cuidadosos e solcitos tm desejado suprir as necessidades urgentes. Por essa razo, eles tm estabelecido sociedades missionrias, orfanatos, organizaes para homens de negcios cristos, e outras instituies semelhantes. (Nota do Editor: Estas organizaes so geralmente chamadas de ministrios paraeclesisticos. A palavra paraigreja ou paraeclesistico significa fora da igreja ou paralelo igreja.) medida que Deus continuar a restaurar e fortalecer a Sua Igreja, a necessidade dessas organizaes existirem diminuir. As comunidades eclesisticas estaro ministrando s necessidades das pessoas em toda parte. bvio na citao acima que o escritor tinha um forte sentimento de que paraigreja no era realmente igreja absolutamente. Parece que ele acha que algo inferior igreja apareceu, at que a igreja verdadeira possa ser curada ou despertada para fazer a obra que deveria estar fazendo. Este um clssico exemplo da seguinte idia: Se
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voc no for parecido com uma igreja, ento no uma igreja. O fato que, quando uma organizao paraeclesistica constituda de crentes nascidos de novo em Jesus e eles se renem para servi-Lo e ador-Lo, ela no uma paraigreja uma igreja! A Igreja So Pessoas A igreja no uma organizao, instituio, ou denominao. So pessoas movendo-se juntamente sob o senhorio de Jesus. Seria difcil encontrarmos uma verdadeira organizao paraeclesistica. Uma organizao destas, composta por cristos, no seria uma paraigreja. Seria uma IGREJA O
POVO DE DEUS CHAMADO PARA FORA! At mesmo se alguns membros
no fossem nascidos de novo, ainda assim seria uma igreja. Qual a igreja que no tenha algumas pessoas nosalvas frequentando os cultos? H alguns anos eu tambm tinha
uma idia incorreta sobre as paraigrejas. Em meu ministrio de ensino eu geralmente dizia: Se a igreja estivesse fazendo o que deveria estar fazendo no precisaramos de todas estas organizaes paraeclesisticas. Nunca me ocorreu que as pessoas paraeclesisticas constituam uma igreja exatamente da mesma maneira que ns, muito embora o prdio em que se reuniam no tivesse o mesmo formato que o nosso. Eu no percebia que elas eram o povo de Deus, movendo-se juntamente sob o senhorio de Jesus. Meu filho mais velho membro de uma organizao paraeclesistica h muitos anos. Seu grupo est fazendo um trabalho notvel em misses e evangelizao. Ele est crescendo muito rapidamente em todo o mundo. Alguns anos atrs meu filho e eu estvamos discutindo o futuro dele com essa organizao especfica. Compartilhei que eu tinha algumas idias negativas sobre aquela organizao, porque ela no era uma igreja, e sim uma organizao paraeclesistica. Aparentemente ele foi apologtico
e concordou plenamente comigo. Ele disse que o que ele e os outros estavam fazendo naquela organizao estava sendo maravilhosamente abenoado por Deus. No entanto, ele achava que o ministrio da organizao ainda no era o que Deus realmente queria. Isso se devia ao fato de que aquele ministrio no estava sendo feito atravs de uma igreja, mas sim de uma paraigreja. (Ele tambm estava confuso sobre igreja e paraigreja.) Um dia ou dois mais tarde eu estava dirigindo o meu carro e pensando sobre a minha conversa com o meu filho. Senti o Senhor docilmente me perguntando: O que que faz de uma organizao uma igreja? Enquanto eu tentava responder esta pergunta, senti que Deus estava me dando uma revelao. Eu nunca havia visto antes to claramente como vi naquele momento. Uma organizao no uma igreja pelo fato de ter um prdio com um certo formato que as pessoas chamam de igreja. No uma igreja pelo fato de ter sido devidamente registrada pelo governo federal como sendo uma igreja. No uma igreja pelo fato de ter sido reconhecida por uma sede denominacional como sendo uma igreja. No uma igreja pelo fato de ter cultos regulares aos domingos pela manh, e por praticar o batismo e a Ceia do Senhor. No uma igreja pelo fato de se reunir regularmente ou num determinado local.
UMA IGREJA SIMPLESMENTE E SOMENTE PELO FATO DE SER O POVO DE DEUS CHAMADO PARA FORA, MOVENDO-SE JUNTAMENTE SOB O SENHORIO DE JESUS.
aceitar uma definio simples: um corpo de crentes pode ser chamado de igreja sempre que um grupo se reunir regularmente para uma edificao mtua. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles (Mt 18:20). claro o que Tertuliano, um dos patriarcas da Igreja Primitiva, achava ser o significado das palavras de Jesus. Tertuliano disse: Onde houver dois ou trs crentes, at mesmo leigos, a haver uma igreja. Jim Montgomery, autor de DAWN
2000: 7 MILLION CHURCHES TO GO
O autor do livro / WILL BUILD MY CHURCH (Edificarei a Minha Igreja), Alfred Kuen escreveu: E fcil ficarmos atolados com assuntos e questes insignificantes. Aparentemente no h uma forma bem clara e precisa de se definir uma igreja local. Quando, ento, um corpo de crentes poder ser chamado de Igreja? Eu pessoalmente tenho a tendncia de
(Alvorada 2000: Ainda Faltam 7 Milhes de Igrejas) tambm aborda a questo O que uma igreja?. Ele escreve: Estou impressionado com a maneira pela qual um grupo de cristos enfrentou esta questo bem fundamental na China. Esses crentes chineses comentaram: Muitos cristos mais velhos disseram que no podiam predizer a forma futura das igrejas chinesas. Eles recorreram Bblia para encontrarem uma resposta. Eles descobriram que o formato de igrejas em casas era uma igreja legtima. Paulo menciona uma igreja em casa em l Corntios 16:19. Mais tarde encontramos um livro escrito por Wang Ming-dao. Ele era talvez o crente mais respeitado na China no que se refere igreja. Por causa da sua f ele ficou preso por mais de 20 anos. Ele acreditava que onde houvesse cristos havia uma igreja. Estvamos felizes com relao a isto. O nosso grupo consistia de apenas algumas pessoas. Contudo, supnhamos que ramos de fato uma igreja e que a nossa Cabea era Jesus. A afirmao de Wang Ming-dao Onde h cristos h uma igreja uma definio profunda, especialmente pelo fato de ser proveniente de uma igreja que est crescendo rapidamente e que est trabalhando sob as mais difceis circunstncias. Uma Congregao de Crentes Uma Igreja H alguns meses eu estava ensinando um pequeno grupo de crentes
na vila de La Rumurosa, no Antigo Mxico. Eu estava explicando Mateus 18:20 Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Em espanhol, este versculo o seguinte: Donde hay dos o trs congregados en Mi Nombre, alli estoy en mdio de ellos. Uma palavra saltou aos meus olhos. Eu nunca a havia notado antes. a palavra espanhola congregados, que significa reunidos em portugus. Reunidos significa congregados. Onde dois ou trs estiverem CONGREGADOS em Meu Nome, a estou Eu no meio deles. Isto me fez lembrar da palavra congregao. Ento perguntei ao grupo de crentes mexicanos: De acordo com este versculo, quantas pessoas so necessrias para termos uma congregao? Enquanto eu aguardava que eles respondessem, fui surpreendido com o peso da resposta que estava se formando em minha prpria mente. Duas ou trs pessoas tudo o que necessrio para termos uma congregao uma congregao de crentes com Jesus no meio uma igreja! Isso no significa que os dois ou trs sejam simplesmente quaisquer pessoas. Significa duas ou trs pessoas que sejam chamadas pelo nome de Jesus, porque pertencem a Ele. Jesus no Meio Jesus dentro do corao a experincia do indivduo em seu caminhar particular com o Senhor. Jesus no meio tem o mesmo significado no contexto de uma comunidade de igreja. Jesus no meio significa Jesus andando em nosso meio, tocando-nos, falando conosco atravs dos dons do Esprito. Jesus fluindo por intermdio dos membros do Seu Corpo, a Igreja. Jesus no meio a experincia corporativa. Jesus dentro do corao a experincia particular. Quando dois ou trs crentes verdadeiros, nascidos de novo, se renem em Seu Nome, Jesus est NO MEIO. Jesus em nosso meio IGREJA!
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Essa experincia diferente de quando temos Jesus no corao. No podemos experimentar Jesus em nosso meio enquanto estamos sozinhos. Somente podemos ter essa experincia quando estivermos na companhia de outros pelo menos uma ou duas outras pessoas. Ser que dois ou trs juntos so uma igreja no mais pleno sentido da palavra? Sim, so uma igreja no mais pleno sentido da palavra. a igreja bsica. Podemos ter mais do que dois ou trs, e, ainda assim, ser uma igreja, uma igreja no sentido mais pleno, mas ela no se torna mais igreja pelo fato de haver mais de dois ou trs membros. Ela apenas se torna uma igreja maior. O Papel dos Lderes de Igrejas E os pastores, mestres, apstolos, evangelistas, e profetas? Ser que uma organizao poder ser uma igreja sem que esses ministrios estejam presentes? Sim, ser uma igreja, at mesmo sem todos os ministrios citados acima. O quarto Captulo de Efsios diz que o Senhor deu esses cinco ministrios Igreja. Ele deu esses dons a algo que j existia. Quando Paulo saiu de Antioquia em sua Primeira Viagem Missionria, ele estabeleceu igrejas em quatro cidades. Em seu caminho de volta Antioquia, ele ordenou presbteros para essas igrejas.
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Isso indica que o Esprito Santo, que o Autor do Livro de Atos, sabia que elas eram igrejas ANTES que a liderana fosse designada. E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade efeito muitos discpulos, voltaram para Listra, e Icnio, e Antioquia, fortalecendo a alma dos discpulos, exortando-os a permanecer firmes na f; e mostrando que, atravs de muitas tribulaes, nos importa entrar no reino de Deus. E, promovendo-lhes, em cada igreja, a eleio de presbteros, depois de orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido (At 14:21-23). Os presbteros foram escolhidos dentre os discpulos que constituam as igrejas. Os discpulos eram pessoas chamadas por Deus das trevas para a luz. Esse tipo de pessoa constitui a IGREJA! Observe que o escritor de Atos usa as palavras discpulos e igreja de uma forma intercambivel. Observe tambm que Paulo achou seguro deixar aquelas igrejas recmformadas nas mos do Senhor, em quem as pessoas haviam crido. Esta uma afirmao fundamental e precisa ser compreendida mais plenamente. Ns, que estamos em posies de liderana na igreja, s vezes colocamos erroneamente uma importncia demasiada sobre ns prprios. Fazemos isso quando presumimos que a igreja no pode funcionar sem a nossa total superviso e vigilncia com relao ao rebanho.
O bispo, presbtero, ou pastor um supervisor e alimentador. Ele funciona como um pai ou uma enfermeira aos seus filhos espirituais. No entanto, preciso que haja um limite sua superviso espiritual. Muitos lderes violam esse princpio frequentemente. A nossa violao principal como lderes de igreja que tiramos quase que por completo a capacidade de ministrao dos membros e entregamos esta capacidade ao clero profissional. O que Ento Uma Igreja? Se retirarmos tudo o que no essencial na igreja sobrar somente o que essencial. Teramos ento a Jesus e pelo menos duas pessoas que se reuniram em Seu Nome. Duas pessoas que nasceram de novo, reunindo-se para reconhecerem a presena de Jesus, so uma igreja em seu nvel mais bsico. No importa onde e nem quando estas duas pessoas se renem. Quando elas se renem para honrarem a Jesus isto ainda uma igreja. Isso, obviamente, no significa que esse nvel essencial onde o Senhor quer que operemos o tempo todo. Louvado seja Deus por grupos maiores. No entanto, nunca percamos de vista a igreja bsica. Se o fizermos teremos a tendncia de cairmos de volta em formalismos, rituais, cerimnias, ren ligiosidade, e legalismo.
A IGREJA EM CASAS
Captulo 4
IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO

O principal defensor de implantao de igrejas do Sculo XX foi o falecido Dr. Donald McGavran. No DAWN REPORT (Relatrio da Alvorada), Jim Montgomery conta o seguinte incidente: Durante os ltimos meses da enfermidade de Mary McGavran, a minha esposa Lyn passava frequentemente algum tempo com ela. O Donald McGavran estava presente tambm. Ele no fazia caso do seu prprio cncer doloroso enquanto tomava conta da sua amada Mary. Vocs podem ter a certeza de que o Jim e eu continuaremos o nosso compromisso com relao ao crescimento das igrejas depois que voc falecer, disse Lyn ao Donald certo dia. No o chame mais de crescimento de igreja, foi a sua rpida resposta. Chame-o de multiplicao de igrejas! Duas semanas antes da sua morte ele disse: A nica maneira pela qual completaremos a tarefa da Grande Comisso implantando uma igreja em todas as comunidades do mundo. O Movimento A. D. 2000 e Alm O Movimento A.D. 2000 e Alm est ganhando um impulso em todo o mundo. O seu objetivo mobilizar o Corpo de Cristo a trabalhar diretamente no cumprimento da Grande Comisso em nossa poca. uma viso que est sendo adotada por igrejas, organizaes missionrias e denominaes em todo o mundo. H mais interesse hoje em misses,
na evangelizao do mundo, e na implantao de igrejas do que em qualquer outra poca da histria. O seguinte diagrama mostra o nosso progresso na concluso da Grande Comisso: No Crentes Para Cada Crente Ano = D.C. Proporo 100 1000 1500 1900 1950 1970 1990 2000 ? 360 220 69 27 21 11 7 para 1 para 1 para 1 para 1 para 1 para 1 para 1
do. Desde 1950 somente, a proporo de no-cristos para verdadeiros crentes foi reduzida em 67%. Ela passou de 21 para l a apenas 7 para l! Exatamente como Jesus predisse, a Sua Igreja est penetrando irresistivelmente em toda a Terra. Estamos chegando mais perto do tempo em que verdadeiramente a terra se encher do conhecimento da glria do Senhor (Hc 2:14).
Igrejas em Todos os Bairros Jesus ordenou que a Igreja fosse a todo o mundo e discipulasse todas as naes. A palavra nao significa grupo tnico, ou um grupo em que as pessoas compartilham da mesma cultura e lngua. De acordo com lderes missionrios, h aproximadamente seis mil naes ou grupos tnicos que ainda no possuem uma igreja. So necessrias mais do que algumas igrejas para se discipular uma nao. A nica maneira de faz-lo por intermdio de implantao de muitas igrejas dentro dessa nao. Isso requer uma estratgia de IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO, que significa a implantao de
O Dr. Ralph Winter o fundador do U.S. Center For World Mission (Centro Americano Para Misses Mundiais). Com relao a este diagrama ele diz o seguinte: Nos ltimos 20 sculos, os mansos tm herdado a terra silenciosamente! Ao estudar o diagrama acima voc perceber que h 1900 anos, havia 360 pessoas no-salvas no mundo para cada crente nascido de novo. Esta era uma proporo de 360 para 1. No ano de 1500, esta proporo j havia sido reduzida a apenas 69 para 1. No incio do sculo passado, esta proporo j havia cado a 27 para 1. Veja agora o que est acontecen-
igrejas em todos os bairros com uma populao de 500 a 1000 pessoas. Esta viso de IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO no somente para naes em desenvolvimento. para todas as naes, incluindose as da Europa, Amrica Latina e Amrica do Norte.
ATOS / 13
A maioria dos lderes das igrejas existentes no ficam nervosos ao pensarem sobre um movimento de igrejas em casas, se esse movimento estiver localizado do outro lado do mundo. No entanto, se o movimento estiver acontecendo em suas cidades, poder haver uma reao bem diferente. Damos brados de louvores a Deus por todos os chineses que esto sendo salvos por causa do movimento de igrejas em casas na China. Contudo, os brados param e, s vezes, tornam-se um resmungo de protesto se esse movimento chegar em nossas cidades. Porqu? Muitos temem que isso cause uma diviso dentro de suas igrejas e leve embora alguns de seus membros. Seria bom se pudssemos ver o movimento de igrejas em casas como uma multiplicao de congregaes. A ento todas as igrejas de uma dada cidade poderiam tornar-se ativas na multiplicao de congregaes, em
vez de tentarem edificar uma s congregao gigantesca. Seramos desafiados na rea do preparo de novos lderes. Ns j deveramos mesmo estar treinando lderes. O campo o mundo (Mt 13:38). Sempre o tempo certo para alcanarmos todos os no-salvos em todo o mundo. Ningum deveria dizer: Ei, no comece uma igreja aqui. Este o MEU territrio! No h nenhuma igreja que esteja alcanando todos os nosalvos em uma cidade, ou mesmo em alguma regio ou bairro. Precisamos de toda ajuda que pudermos obter para alcanarmos os necessitados. Se um movimento de igrejas em casas acelerasse a evangelizao da minha cidade, eu gostaria de iniciar tantas igrejas em casas quanto possvel. Eu tomaria as providncias para que elas se multiplicassem e eu tam-
bm estimularia a quaisquer outros pastores que amam a Jesus a multiplicarem as congregaes na minha prpria cidade ou em outra qualquer. Desenvolvam Lderes Leigos No-Remunerados Alguns se preocupam, achando que a multiplicao de igrejas em casas produz lderes no-qualificados. H uma preocupao de que lderes ineptos possam causar um aumento de heresias e de ignorncia. Esse argumento supe que a rpida multiplicao de congregaes esvazia o nosso suprimento de lderes qualificados. Alguns acham que essa multiplicao torna necessria a colocao, como lderes nas igrejas em casas, de homens e mulheres que Deus no pode usar. Precisamos manter em mente que Jesus no foi s instituies religiosas da Sua poca para escolher lde-
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res para a Sua Igreja. Ele escolheu homens que eram pescadores ignorantes e leigos simples e comuns. Em seguida Ele os capacitou com o enchimento do Esprito Santo. Deus gosta muito de usar coisas pequeninas e fracas. Considere a seguinte passagem bblica: Irmos, reparai, pois, na vossa vocao; visto que no foram chamados muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sbios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so, para reduzir a nada as que so; a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus (l Co 1:26-29). Tm havido muitos movimentos mundiais significativos na divulgao do Evangelho por toda a histria da Igreja. Em cada um deles, homens e mulheres ordinrios e comuns tm tido um papel importante. Joo Wesley era um homem muito instrudo, com anos de aprendizado e treinamento religioso. Ele foi o lder de um dos grandes movimentos de reavivamento e implantao de igrejas da histria. No entanto, Wesley no foi s escolas estabelecidas de treinamento religioso para encontrar os seus pastores e lderes. Ele disse: D-me doze homens que amem a Jesus com todo o seu corao e que no temam os homens ou os demnios. No dou a mnima importncia se forem clrigos ou leigos. Com estes homens eu mudarei o mundo. E foi exatamente isso que Joo Wesley fez. Pregar o Evangelho ao ar livre na poca de Wesley era o cmulo do sacrilgio. Era considerado como uma grave afronta Igreja estabelecida. A Sagrada Palavra de Deus no podia ser proclamada fora de um prdio de igreja. Os Irmos Wesley e George Whitefield sofreram anos de perseguies por quebrarem as antigas tradies da Igreja estabelecida. No entanto, isso no os deteve.
Eles conheciam as Escrituras. Eles estavam convencidos de que se Jesus podia quebrar as tradies, era aceitvel para eles fazerem o mesmo. Agora citaremos uma vez mais os escritos do Dr. McGavran, o Pai do Movimento de Crescimento de Igrejas. Em seu livro UNDERSTANDING CHURCH GROWTH (Compreendendo o Crescimento da Igreja), ele afirma: Desenvolva lderes leigos noremunerados. Os leigos tm tido um papel importante nas expanses urbanas da Igreja. Desde o incio do crescimento de igrejas nas cidades da Amrica Latina, homens comuns no-remunerados dirigiram as congregaes. Em alguns lugares, trabalhadores, mecnicos, balconistas, ou motoristas de caminho ensinam a Bblia, dirigem as oraes, contam o que Deus tem feito por eles, ou exortam os irmos. Nestes lugares, o cristianismo realmente parece natural a homens comuns. Estes leigos que esto no ministrio esto sujeitos aos mesmos riscos e esto limitados pelo mesmo horrio de trabalho que os membros de suas congregaes. Talvez eles estejam carentes na preciso dos ensinos bblicos ou na beleza de suas oraes. Contudo, eles compensam abundantemente essa falha atravs do contato ntimo com as pessoas comuns. Nenhum obreiro remunerado que venha de fora pode saber tanto sobre uma regio ou bairro quanto algum que tenha dezenas de amigos ntimos e parentes ao seu redor. verdade que em territrio novo, algum de fora deve ser a pessoa indicada para iniciar novos trabalhos. No entanto, seria melhor a pessoa entregar logo a direo das novas igrejas a homens da prpria regio. Em seu livro BREAKING THE STA1NED GLASSBARRIER (Quebrando a Barreira das Janelas de Vitrais), David Womack escreveu: H somente uma maneira pela qual a Grande Comisso pode ser realizada, a saber, estabelecendo-se congregaes que preguem o Evangelho em todas as comunidades sobre a face da terra. Roger Greenway, um especialista na evangelizao de cidades, diz em
DISCIPLING THE CITY (Discipulando
a Cidade): A tarefa evangelstica da Igreja exige que cada bairro, prdio de apartamentos, e vizinhana tenha uma igreja fiel Palavra de Deus estabelecida. Igrejas aos Milhes H pouco tempo eu estava lendo o livro de Jim Montgomery intitulado DAWN 2000 (Alvorada 2000). Ele tem um subttulo que eu quase no conseguia crer: AINDA FALTAM SETE MILHES DE IGREJAS. Pensei comigo mesmo: Como algum consegue at mesmo ousar pensar em termos de milhes de igrejas? Eu ainda no havia lido muito at descobrir que eu tambm poderia crer que sete milhes de igrejas pudessem ser implantadas por todo o mundo nos prximos anos. Creio que seja provvel porque estamos no limiar do mais forte movimento missionrio da histria do mundo. H mais interesse agora em alcanarmos todas as lnguas, tribos e naes do que jamais houve desde que Jesus subiu ao Pai. H um grande clamor subindo em todo o mundo, a saber: VAMOS TERMINAR A TAREFA! VAMOS CUMPRIR O MANDAMENTO DE CRISTO DE PREGARMOS O EVANGELHO A TODAS AS CRIATURAS. VAMOS OBEDECER O SEU MANDAMENTO DE DISCIPULARMOS TODAS AS NAES. VAMOS TRAZER CRISTO DE VOLTA PARA REINAR EM JUSTIA. VAMOS VER OS REINOS DESTE MUNDO TORNANDO-SE OS REINOS DO NOSSO DEUS E DO SEU CRISTO.
H uma grande onda que est ganhando impulso diariamente. Certamente a pedra que foi cortada sem mos, que o profeta Daniel viu em sua viso, Cristo. Daniel nos conta como ele viu a pedra descendo para ferir e golpear os ps da esttua que representa os poderes do mundo (Dn 2:34). Essa pedra, que Cristo, est ficando cada vez maior e ganhando impulso. Ela j colidiu ruidosamente contra os ps do sistema deste mundo. Em breve ela crescer e se transATOS / 15
igreja como sendo pessoas, que se renem em nome de Jesus. Essas pessoas esto se reunindo em casas, lojas, escritrios, fbricas, armazns, escolas, sales fnebres, parques, penitencirias, prises, hospitais, prdios abandonados, esquinas, sagues, clubes femininos, clubes de servio, e at mesmo em prdios de igreja. O Sistema de Aprendizes A pergunta urgente a seguinte: Onde vamos arrumar todos os pastores que sero necessrios para dirigirem todas essas novas igrejas? H alguns anos, na Amrica Latina, vrios missionrios se reuniram para traarem um plano para o treinamento de jovens para o ministrio. A maioria das pessoas em suas regies eram muito pobres. Portanto, era muito improvvel que qualquer um daqueles homens fossem enviados a uma cidade para serem instrudos numa escola teolgica. Aqueles missionrios apresentaram um plano chamado de ETE Educao Teolgica por Extenso. Era um curso que os rapazes podiam fazer em casa. Foi uma idia oportuna para o tempo em que estavam vivendo e tornou-se um programa muito bem-sucedido.
formar numa montanha que cobrir a terra do conhecimento do SENHOR, como as guas cobrem o mar (Is 11:9). A chave para o cumprimento da Grande Comisso a implantao de igrejas. H um plano que est atraindo a ateno de muitos estrategistas de misses hoje em dia. a implantao de uma congregao de crentes em todas as comunidades com 500 a 1000 habitantes. Isto a IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO. Teremos de jogar fora o nosso conceito de igreja com janelas de vitrais. No podemos mais pensar em igrejas como sendo uma construo de tijolos. Precisamos comear a pensar em
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Mais tarde, um outro missionrio chamado George Patterson acrescentou um outro E ao nome deste programa. Ele chamou o seu plano de ETEE Educao Teolgica e Evangelizao por Extenso. Era um plano para os pastores treinarem rapazes para o ministrio atravs de um sistema de aprendizes. O plano exigia que cada pastor supervisionasse o treinamento pessoal do aprendiz. Ele deveria dar ao jovem um laboratrio para que ele aprendesse a pastorear uma igreja. O laboratrio era uma igreja verdadeira, um pequeno grupo de pessoas que se reuniam numa casa ou em algum outro lugar. O aprendiz era enviado para pastorear esse grupo. De vez em quando o aprendiz recebia tarefas especiais do pastor patrocinador. Algumas destas tarefas eram: ler certos livros, ouvir fitas, frequentar reunies, ou participar de seminrios. Semana aps semana, o aprendiz cumpria as tarefas dadas pelo seu pastor-mestre. A viso de multiplicao acontecia medida que cada aprendiz era ensinado a patrocinar tambm outro homem da prpria congregao. Assim sendo, a viso do movimento de implantao de igrejas estava se cumn prindo.
A IGREJA EM CASAS
Captulo 5
UMA RODA OU UMA VIDEIRA?

Pense numa roda cada no cho, com raios saindo em todas as direes, procedentes de seu eixo no centro. Pense agora numa videira, crescendo no cho, que comea num lugar e estende os seus ramos em todas as direes. Cada um dos ramos est introduzindo razes no solo que tambm crescem e transformam-se em plantas. Cada raiz est gerando uma outra planta exatamente igual primeira. Todas essas novas plantas tm o mesmo potencial de enviarem ramos, os quais tambm introduzem razes no solo. Qual das duas, a roda ou a videira, descreve melhor a estratgia de IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO? A VIDEIRA, obviamente.
me no domingo de manh. Todos os dzimos e ofertas so canalizados igreja-me. Os lderes das clulas no so considerados como pastores. De vez em quando uma das igrejas-clulas liberada no sentido de tornar-se uma igreja adulta e um pastor designado. Esse, em essncia, o conceito da roda. Ele tem sido muito bem-sucedido em alguns lugares e tem produzido algumas congregaes bem grandes. A Videira O conceito da videira com relao implantao de igrejas pode ser ilustrado pela planta-aranha. Ela tem folhas longas, graciosas, e diversificadas, e assemelha-se a um choro em miniatura. De suas folhas crescem longos ramos que produzem plantas-aranhas menores em intervalos ao longo dos ramos. A planta-aranha geralmente plantada num vaso suspenso. As plantas-aranhas bebezinhas nunca se tornam to grandes quanto a planta-me. Isso se deve ao fato de que, diferentemente da planta-me, que tem as suas razes plantadas no solo, as plantas-aranhas bebs so deixadas pendentes no ar. Elas recebem toda a sua vida da planta-me. Imagine agora que voc tirou essa linda planta de sua posio suspensa e a plantou no cho. Cada uma das plantas-aranhas bebezinhas comearo a introduzir suas razes no cho.
Quando isso acontece, cada planta-beb comea a crescer e a enviar novos ramos em todas as direes. Dessa forma, ela eventualmente gera um infindvel nmero de lindas e maduras plantas-aranhas. Tendncias A roda tem a tendncia a atrair os raios para si mesma; a videira, a liberar os ramos para fora. A roda tem a tendncia a ser local; a videira, a estar tanto dentro como fora de sua rea local. A roda tem a tendncia a adio; a videira, multiplicao. A roda tem a tendncia a edificar uma s igreja; a videira, a edificar muitas igrejas. A roda tem a tendncia a restringir a viso missionria; a videira, a incentivar a viso missionria. A roda abrange a cidade; a videira, o mundo. A roda treina lderes de grupos; a videira, pastores e lderes. A roda tem a viso de clulas, estudos bblicos, ou de grupos familiares; a videira tem a viso de igrejas reunindo-se em casas. Igrejas em Casas Que o Senhor da Colheita nos d uma viso de longo alcance para a implantao de igrejas. Que essa viso permita uma liberdade total para que a vida da igreja possa expressar-se. Que no haja nenhuma restrio na expresso da vida da igreja! Esta a n nossa orao. Amm!
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No uma questo de qual das duas funciona. Ambas funcionam. Uma delas, no entanto, funciona melhor do que a outra. Algumas igrejas esto usando o conceito da roda e outras esto comeando a ver a sabedoria do conceito da videira com relao implantao de igrejas. A Roda O conceito da roda requer que todas as igrejas-bebs estejam intimamente ligadas e dependentes da igreja-me. Normalmente elas no so chamadas de igrejas. s vezes so chamadas de grupos familiares ou clulas. Elas so consideradas como uma extenso da igreja-me. Todos os membros dos pequenos grupos renem-se durante a semana a fim de poderem freqentar a igrejaABRIL / MAIO / JUNHO 2002
A IGREJA EM CASAS
Captulo 6
SER QUE OS PRDIOS DE IGREJAS SO MESMOS NECESSRIOS?

Howard Snyder escreveu um livro muito importante, intitulado THE PROBLEM WITH WINESKINS (O Problema com os Odres). Nesse livro, ele aborda detalhadamente os problemas das estruturas eclesisticas. Ele fala sobre os propsitos de Deus para a Sua Igreja que esto sendo revelados. Ele fala da nossa incapacidade, algumas vezes, em fazermos os ajustes apropriados com relao a esses propsitos. O texto a seguir do captulo intitulado Os Prdios de Igrejas So Suprfluos? Imagine s! Imagine que voc est em qualquer cidade importante do Primeiro Sculo, onde o cristianismo havia penetrado. Agora faa a pergunta: Onde est a igreja? Voc seria dirigido a um grupo de adoradores reunidos numa casa. No havia nenhum prdio especial e nenhuma evidncia de riqueza com que pudssemos associar a igreja. Havia somente pessoas. Walter Oetting, em seu livro THE CHURCH IN THE CATACOMBS (A Igreja nas Catacumbas), escreveu: Os cristos no comearam a edificar prdios de igrejas at aproximadamente o ano 200 d.C. Esse fato sugere que os prdios no so essenciais para um crescimento numrico ou profundidade espiritual. A Igreja Primitiva possua tanto o crescimento quanto a profundidade. At pocas recentes, o maior perodo de vitalidade e crescimento da Igreja ocorreu durante os dois primeiros sculos d.C. Em outras palavras, a Igre18 / ATOS
ja cresceu mais rapidamente quando ela no tinha a ajuda ou o estorvo dos prdios de igrejas. Creio que o Senhor est chamando Seu povo para arrepender-se da nfase demasiada que se tem dado aos prdios nos ltimos sculos. Ele est nos dizendo para nos livrarmos de todas as barreiras rpida implantao de igrejas. O objetivo que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada (2 Ts 3:1). Um dos principais obstculos, em muitos casos, a constru-
o ou prdio que chamamos de igreja. Quebrando a Barreira dos Vitrais da Igreja O Dr. Donald McGavran, em seu livro Understanding Church Growth (Compreendendo o Crescimento da Igreja), diz: As igrejas em casas possibilitaram que a pequenina Igreja do Primeiro Sculo crescesse poderosamente. Com uma s cajadada, eles venceram quatro obstculos ao crescimento, com os quais a Igreja se de-
parou, medida que liberava novas populaes: (1) O custo de um prdio de igreja. Sem desembolsar absolutamente, nenhum dinheiro, as igrejas em casas forneceram tantos lugares de adorao quanto havia grupos de cristos. Esse primeiro obstculo comum multiplicao de igrejas nunca apareceu. (2) O obstculo da conexo judaica. As igrejas em casas tiraram a Igreja da sinagoga e a introduziu na populao gentia. (3) O obstculo de nos voltarmos para dentro. Cada nova igreja em casa expunha um novo grupo de amigos e parentes a um contato ntimo com cristos ardentes. (4)O obstculo de uma liderana limitada. Cada igreja em casa lanava as responsabilidades e o prestgio da liderana em homens capazes da nova congregao. Os lderes trabalhavam de acordo com os ensinamentos do Antigo Testamento, com a tradio oral da vida de Jesus, e uma ou duas das Cartas de Paulo. Com esses limites flexveis, eles eram livres para seguirem a direo do Esprito Santo. Em nosso contexto moderno, esses quatro obstculos e suas solues ainda so importantes. Ao falarmos sobre as causas do crescimento da Igreja Primitiva, deveramos levar em considerao o fato fsico das igrejas em casas.
A IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO exige um irrompi-
viso, ou zelo de multiplicarmos as congregaes. O Fiasco de Constantino James Rutz, em seu livro THE OPEN CHURCH (A Igreja Aberta), diz: O que realmente nos matou foram os tijolos! Na maior asneira de sua histria, a Igreja comeou a construir um grande nmero de prdios. Ela desalojou as catacumbas (tmulos subterrneos) e os estreitos vales florestais em que os santos se reuniam. Ela terminou para sempre com as calorosas e preciosas reunies na sala de estar das pessoas. Seguindo o modelo dos tribunais romanos, os novos prdios tinham capacidade para centenas de cristos. Obviamente no podemos ter uma interao ntima e fcil com uma multido deste tamanho. Um novo santurio, desde o primeiro domingo em que foi aberto, colocava limites na livre expresso das pessoas. O novo bero sufocou o beb. Imagine que voc estivesse vivendo naquela poca. Talvez voc se sentisse vontade, confessando um pecado a vinte ou trinta amigos na casa de Josephus e Johanna (ou vamos cham-los de Z e Maria). Mas ser que conseguiria fazer ISTO na frente de quinhentas pessoas desconhecidas? Se Deus colocasse algo muito forte em seu corao nesta semana, voc no hesitaria em levantar-se para passar dez ou quinze minutos compartilhando isto na sala de estar do Z e .da Maria. Mas aqui, no novo salo, h provavelmente doze homens e mulheres, no mnimo, com uma mensagem queimando em seu corao. Voc provavelmente nunca teria a chance de se expressar! Na casa do Z e da Maria, todos se envolveram na hora da adorao. Voc pde louvar ao Senhor de corao, vez aps vez, da forma como se sentia dirigido. Foi o momento mais significativo e benfico da sua semana. Mas e aqui no novo prdio? Voc teria de esperar por sua vez que talvez nunca chegue! Eu poderia prosseguir, mas voc j faz idia de onde quero chegar. Sem
os modernos equipamentos eletrnicos de som, as reunies ao ar livre tornaram-se difceis. No difceis DEMAIS, note bem, somente difceis. Assim sendo, as reunies em locais fechados assumiram a supremacia. Tudo o que era falado ficou centralizado num plpito. A ordem foi mantida. Parecia uma boa idia na poca. Na casa do Z e da Maria voc era um participante. Aqui, voc um espectador um ouvinte passivo. De alguma forma voc no se sente mais importante ou necessrio. Paraso Perdido Quando mudamos das salas de estar para os prdios de igreja com uma equipe profissional, perdemos todo o impulso. A igreja local tornouse fraca e fria. Os que no eram sacerdotes foram chamados de leigos, uma palavra que nem mesmo encontrada na Bblia e por uma boa razo. Como leigo num prdio de igreja do Quarto Sculo, voc no mais se aproximava de Deus diretamente. O sacerdote fazia isso por voc. Desta maneira, um problema arquitetnico tornou-se um problema doutrinrio. Foi perdido o sacerdcio do crente. A Bblia foi tirada das mos do leigo e entregue ao sacerdote. E se no lhe permitido decidir o que ela significa, por que voc deveria se incomodar em l-la? O Caminho da Runa O que de fato saiu errado? Como eu j disse, a Igreja ficou to grande e popular que ela conseguia erigir os prprios prdios. Infelizmente, isto resolveu um antigo problema que deveria ter sido deixado sem soluo. Sempre que uma sadia igreja em casa ficava grande demais para a sua sala de estar, ela tinha que se dividir em duas salas de estar. Desta forma, novos lderes estavam sempre sendo empurrados para cima atravs da hierarquia. Mas quando os prdios de igrejas comearam a surgir em toda parte, as congregaes no tiveram mais
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mento. Precisamos irromper atravs das barreiras das janelas de vitrais e entrar na comunho simples e aberta do povo de Deus. Precisamos ver essa comunho no maior nmero possvel de aspectos em que o Esprito Santo nos conduzir, e no termos medo de chamar de igreja. Quer estejamos nos reunindo em nome de Jesus numa catedral ou numa cozinha, ainda assim igreja. o povo de Deus chamado para fora e reunido. Sim, usaremos prdios. No entanto, nunca permitiremos que os prdios atrapalhem a nossa mobilidade,
que enfrentar esse problema. No havia mais aquela embaraosa agonia de se saber quem ficaria com os presbteros favoritos e quem teria que se separar com os presbteros menos populares. Todo mundo ficava com todo mundo. O problema era que o compartilhamento e a intimidade ficavam complicados numa multido de quinhentas pessoas. As grandes multides davam muita importncia aos discursos eloqentes. Portanto, os novos convertidos gaguejantes comearam a ficar escondidos em suas cascas. A situao em que nenhum membro conhecia os outros membros substituiu a comunho. A comunicao durante as reunies comeou a ser dominada plos poucos que tinham livros e sabiam ler. No final, isso passou a significar os sacerdotes. Os leigos (ou no-sacerdotes) eram cidados de um Imprio Romano que j estava ruindo h muito tempo. Eles foram transformados em eunucos espirituais. Eles perderam a fora que o Imprio necessitava to desesperadamente naquela poca. Em 476, Roma caiu pela ltima vez. A ento a Igreja abriu o caminho para a Idade Mdia ou Eras Escuras. O Uso Apropriado dos Prdios No estamos sugerindo que os prdios no tm lugar algum na expanso do Reino de Deus. O Senhor certamente nos dar sabedoria e direes
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com relao a como utilizarmos os prdios de todos os tipos no cumprimento da Grande Comisso. No entanto, nunca podemos cair numa atitude doentia e no-bblica com relao importncia de um prdio quando estivermos implantando e edificando igrejas. As igrejas podem certamente funcionar sem a ajuda de prdios especialmente construdos para essa finalidade. Isto tem sido provado na histria da igreja em todas as pocas. Alis, a histria mostra que a Igreja, na verdade, cresce mais rapidamente e fica mais sadia sem prdios de igrejas do que com eles. O movimento de igrejas em casas somente uma parte do mover de Deus de volta simplicidade. Deus est Se movendo em muitas frentes no sentido de levar a Sua Igreja santidade e pureza. Essa sempre foi Sua vontade e Seu plano. No como se Deus subitamente acordasse um dia com relao necessidade da Igreja e iniciasse um movimento para supri-la. A questo que finalmente h cada vez mais pessoas ouvindo o que o Senhor tem dito o tempo todo: DEVOLVAM-ME A MINHA IGREJA!!! Estou convencido de que a atitude da Igreja deveria ser: Senhor, a menos que Tu nos digas especificamente para construirmos, comprarmos, ou alugarmos prdios, vamos implantar e multiplicar igrejas sem eles. Estou aberto idia de prdios,
mas no estou aberto a restringirmos a implantao de igrejas tradicional idia de igrejas centralizadas em construes. A necessidade de uma IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO grande demais.
Nunca cumpriremos a Grande Comisso num futuro previsvel, continuando a adotar o conceito tradicional de igreja. Essa idia simplesmente no permitir um movimento em grande escala de implantao de igrejas que ser necessrio para discipularmos as naes. Durante sculos a Igreja, requintada e pomposamente, projetou e decorou lindos e imponentes prdios, que foram chamados de igrejas. Em alguns casos, os prdios chamados de igrejas tornaram-se, eles prprios, objetos de adorao. Enormes quantias de dinheiro dedicadas a Deus foram gastas na construo e manuteno destes prdios sagrados. Esta era est chegando a um fim. H um movimento no meio do novo de Deus de volta simplicidade. E um movimento que est se afastando do cristianismo institucionalizado, politiqueiro, e super-organizado. O Novo Testamento precisa ser o nosso guia de f e prtica em todas as coisas. Que ele seja tambm o nosso guia nesta questo de prdios de igrejas. Que ele guie a nossa compreenso com relao ao lugar verdadeiro dos prdios na expanso mundial da mensagem de Jesus Cristo, nosso Sen nhor.
A IGREJA EM CASAS
Captulo 7
UM PASSO UNIDADE
Algum pode perguntar: Mas todas as pequenas igrejas em casas, espalhadas em uma cidade, no causaro uma diviso e desunio no Corpo de Cristo daquela cidade? A verdade que as igrejas pequenas no causam mais divises do que as grandes. As igrejas muito grandes e as igrejas muito pequenas tm o mesmo desafio quando a questo a unidade. Unidade Organizacional ou Unidade Espiritual No final da dcada de 1970 eu estava envolvido com uma nova organizao crist chamada Joo Dezessete Vinte e Um, que era um esforo no sentido de ajudar a estimular e promover a unidade dentro do Corpo de Cristo, tanto nos Estados Unidos como em outros pases. Essa organizao baseava-se na orao de Jesus encontrada em Joo 17:21: afim de que todos sejam um; e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste. Num perodo de vrios anos tentamos reunir o povo de Deus em retiros, encontros, eventos, paradas, marchas, reunies de orao, e em todas as maneiras possveis. Acreditvamos que por intermdio da nossa unidade organizada o mundo veria e creria. Foi uma das tentativas mais frustrantes de que eu j havia participado. Isso no significa que esses eventos no tenham o seu lugar de importncia. Certamente so importantes. No entanto, estvamos tentando organizar a unidade, e a unidade simplesmente no estava acontecendo. A unidade nunca acontecer por meio de uma organizao. Ela precisa acontecer no esprito mediante uma compreenso do que a unidade. Certo dia comecei a questionar a nossa compreenso de Joo 17:21 e vi, em primeiro lugar, que no havamos interpretado corretamente a orao de Jesus. Ele no estava orando por uma unidade organizacional nesta passagem. Ele estava orando por uma unidade espiritual. Alm disso, Jesus no estava orando por uma unidade espiritual no meio dos crentes. Ele estava orando pela unio do crente individual com o Pai,
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e no pela unio dos crentes uns com os outros. Toda esta passagem da orao de Jesus aborda a unio do indivduo com o Pai e o Filho. Ela no aborda o relacionamento do crente com outros crentes. Uma interpretao errnea desta passagem causa uma grande e dolorosa frustrao. Isso tambm faz com que percamos o verdadeiro significado daquilo pelo qual Jesus est de fato orando. Joo 17:21 poderia ser parafraseado da seguinte maneira: Para que cada um deles possa ser um Contigo, Pai, exatamente como Tu s em Mim, e Eu sou em Ti, a fim de que o mundo possa crer que Tu Me enviaste. O mundo nunca se convencer de que Jesus o Cristo, o Filho do Deus Vivo, atravs de uma unio organizacional. Deus sempre usa homens e mulheres que tm o mesmo relacionamento de unio com o Pai que Jesus tinha. O plano de Deus ainda o mesmo encher os homens com o Seu Esprito e demonstrar o Seu amor e poder por intermdio deles. O que Ele fez atravs de Jesus Ele quer fazer em todo o mundo. Ele quer habitar em ns e caminhar em ns. Ele quer fazer obras de amor e graa por meio de ns, exatamente como Ele fez atravs de Jesus. Este o significado de Joo 17:21. Uma Cidade Uma Igreja O nico tipo de unidade que abordado no Novo Testamento a unidade espiritual e os seus resultados. Procuramos em vo tentando encontrar qualquer palavra na Bblia que se refira a organizaes, sociedades, misses, ou qualquer outra coisa semelhante s nossas atuais estruturas organizacionais. O que encontramos de fato no Novo Testamento autoridade espiritual sendo enviada no ministrio de apstolos e profetas. Vemos esta autoridade sendo recebida pelas igrejas. Vemos uma igreja unida, dentro de cada cidade, mantida em unio pela unidade do Esprito no vnculo da paz (Ef 4:3). O Apstolo Paulo nunca escreveu
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s igrejas de nenhuma cidade. Ele sempre endereava as suas cartas igreja de uma dada cidades. Havia e h somente uma igreja em cada cidade ou localidade. Ele escreve igreja de Roma, Corinto, feso, e assim por diante. No entanto, ele escreve s igrejas da Galcia, s igrejas da sia, e assim por diante. Isso se deve ao fato de que esses lugares eram provncias, e no cidades. Talvez haja dezenas, ou at mesmo centenas de igrejas que se renem em nome de Jesus numa certa cidade. No entanto, h na verdade somente uma igreja nesta localidade. Esta nica igreja consiste dos muitos grupos cristos menores desta cidade. Exatamente como todas as igrejas de todas as cidades do mundo constituem o Corpo de Cristo, assim tambm as igrejas (congregaes) de uma localidade constituem a igreja daquela cidade. Mantenham a Unidade Em Efsios 4:3-6 lemos: esforando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz; h somente um corpo e um Esprito... um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est em todos. Na passagem acima Paulo no disse Estabeleam a unidade do Esprito. Ele disse: preservar a unidade do Esprito. como se esta unidade fosse algo que j foi estabelecido. Ele fala aqui como se a unidade fosse algo que vem automaticamente como parte de todo o pacote cristo. Nascemos de novo e somos introduzidos na unidade porque h somente um corpo e um Esprito... um s Senhor... um s Deus e Pai. A nossa parte simplesmente um reconhecimento de que j somos um. Cumprir o mandamento de mantermos a unidade do Esprito no vnculo da paz significa mantermos algo que j temos, pois no podemos manter o que ainda no temos. Esta unidade no se encontra em estruturas externas. Ela no nasce em vnculos externos, nem mantida por vnculos externos. Ela nasce no Esprito e no corao. uma atitude in-
terior, uma atitude para com as pessoas o povo de Deus. Unidade com Diversidade Podemos ter todas as diversidades que quisermos em organizaes, denominaes, corporaes, sociedades, clubes, comunidades, movimentos, cruzadas, e campanhas, e ainda assim termos a unidade no Esprito. No somos mantidos em unio por sermos membros no papel. Somos mantidos em unio pela unidade do Esprito no vnculo da paz Por outro lado, podemos ter uma gigantesca organizao que inclua todos os cristos da terra e ainda assim no termos nenhuma unidade verdadeira no Esprito. Podemos ter uma unidade organizacional sem uma verdadeira unidade. O vnculo de Efsios 4:3-6 fala de algo que une como uma corda ou cinturo. Este vnculo a paz. chamado de vnculo da paz. O oposto da paz a rivalidade ou guerra. Se voc tiver uma atitude de amor e aceitao para com os seus irmos e irms de outras igrejas, ento voc ir preservar a unidade com eles. Voc no estar criando esta unidade; voc estar mantendo-a viva em seu esprito. a que existe a unidade no esprito ou no corao. A unidade manifestada em diferentes maneiras, mas ela existe no esprito por meio do Esprito Santo. Por outro lado, se voc tiver uma atitude de rivalidade, de diviso, ou separao, voc no estar mantendo a unidade do Esprito atravs do vnculo da paz. Um Passo Intrnsico O nico passo unidade, ento, encontra-se em Romanos 14:1 e 15:7: Acolhei ao que dbil na f, no, porm, para discutir opinies... Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos acolheu. A palavra acolher significa dar as boas-vindas, abraar, receber reconhecer um parentesco. Aceitar significa confessar e declarar o fato de que somos um.
Somos um porque, pelo novo nascimento, todos nascemos na mesma famlia espiritual. Somos todos irmos e irms porque Jesus o nosso Salvador, e Deus o nosso Pai! Exatamente como Jesus nos recebeu com todas as nossas runas, falhas, e imaturidade, assim recebamos tambm uns aos outros. D Este Passo Agora O nico passo para a unidade pode ser dado onde voc estiver, neste exato momento. Voc pode voltar-se ao Senhor neste momento e orar: Pai, em nome de Jesus Cristo meu Senhor, eu realmente reconheo que sou um membro do Teu Corpo espiritual, a Igreja desta cidade e de todo o mundo. Eu realmente aceito e recebo a todos os Teus filhos como meus irmos ou irms porque Tu s o nosso Pai. No importa onde os Teus filhos morem, no importa de qual raa se originem. No importa quais opinies ou prticas peculiares eles possam ter. No importa se eles batizam por asperso ou por imerso, ou se so Arminianistas ou Calvinistas. No importa se vo igreja aos sbados, domingos, s segundas, ou teras. No importa a que denominao pertenam. Eu agora declaro solenemente, em nome de Jesus Cristo de Nazar, o Filho do Deus Todo-Poderoso, que eu sou um com todos os outros crentes nascidos de novo que vivem, que j viveram, ou que ainda vivero no tempo e na eternidade. Eu os aceito e os recebo. Eu os amarei, os sustentarei, e orarei por eles. medida que me dirigires, Senhor, trabalharei com eles. Procurarei manter esta unidade do Esprito por meio do vnculo da paz. Amm! Voc quer fazer esta orao agora? Se voc puder fazer sinceramente esta orao acima, voc ter dado o nico passo unidade. Unidade Doutrinria Mas, voc poder perguntar, e a unidade doutrinria? Como poderemos caminhar juntos, a menos que estejamos de acordo?
Em primeiro lugar, Deus no est nos dirigindo para caminharmos na mesma direo. Em segundo lugar, Efsios 4:13 nos diz que devemos manter esta unidade do Esprito, at que todos cheguemos unidade da f. Este versculo est simplesmente dizendo que podemos ter uma unidade espiritual enquanto ainda estivermos alcanando uma unidade doutrinria. Uma Verdade Central H somente uma verdade central ao redor da qual podemos todos declarar a nossa unidade. Esta verdade no um ensino, um conceito, um princpio, ou uma doutrina. No uma igreja, denominao, ou movimento. Esta Verdade, uma Pessoa. Jesus a Verdade. Ele disse: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida (Jo 14:6). Quando nos voltamos a Ele, Ele nos d vida. Nascemos de novo! Quando o carcereiro filipense perguntou a Paulo e Silas: Senhores, que devo fazer para que seja salvo?, a resposta no foi: Creia em nossa doutrina e una-se nossa organizao. A resposta foi: Cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo (At 16:30,31). Ns cremos na Pessoa de Jesus e nascemos no Reino de Luz. Quando nos unimos a Jesus, unimo-nos uns aos outros. Somos um nEle. Quem tem a Jesus tem a vida. Quem no tem a Jesus no tem a vida. Somos salvos, no pelo fato de adotarmos uma posio doutrinria, mas por recebermos ao Prprio Jesus Cristo. Recebam uns aos Outros Em todas as igrejas, quer sejam igrejas em casas ou algum outro tipo de igreja, precisamos ensinar os membros a aceitarem todos os outros crentes. Somos membros do mesmo Corpo, independentemente de uma afiliao denominacional. Deus nos dirige s vezes a cooperarmos juntamente com outros em projetos para a extenso do Seu Reino. No entanto, a mais poderosa expresso de unidade no est no fato de nos unirmos para demonstrarmos uma solidariedade externa, atravs da promoo de projetos especiais, mas
sim, aceitando e confirmando uns aos outros nas coisas que j estiver fazendo para o Senhor. Muitos Lderes um S Exrcito Estamos todos em guerra e h muitos generais, tenentes, capites, e soldados de infantaria. No entanto, h somente um Cabea, o nosso Comandante-Chefe, o Prprio Jesus Cristo. Ele disse: Edificarei a Minha Igreja, e isto o que Ele est fazendo (Mt 16:18). Vamos abrir espao para que Ele o faa. Ele tem a responsabilidade sobre todas as pequenas unidades do Seu poderoso Exrcito. Talvez estejamos em diferentes divises, em diferentes unidades, em diferentes frentes, mas ainda assim somos um s Exrcito. Somos um s povo, lutando na mesma guerra contra o Reino das Trevas. Vamos confirmar e sustentar uns aos outros em nossos vrios lugares de servio. No vamos pensar que estamos separados pelo simples fato de no estarmos todos no mesmo lugar, fazendo as mesmas coisas, ao mesmo tempo, sob o mesmo portaestandarte. Muitas Tribos Uma S Nao Havia doze Tribos em Israel. Cada uma delas tinha o prprio territrio, genealogia, lderes e bandeira. No entanto, elas ainda eram um s povo Israel. Podemos ser constitudos de centenas ou milhares de denominaes, organizaes, e igrejas. No entanto, somos um s povo o povo de Deus o Israel de Deus. No temos de estar fisicamente juntos, fazendo as mesmas coisas, sob a mesma bandeira, a fim de sermos um. J somos um. Portanto, vamos proclamar ousadamente a nossa unidade. Vamos nos ocupar com a nossa responsabilidade de ampliarmos o Seu Reino e, ao mesmo tempo, confirmar mos, aceitarmos, e recebermos uns aos outros. Isso o que significa preservar a unidade do Esprito no vnculo n da paz
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A IGREJA EM CASAS
Captulo 8
O QUE FAZEMOS NUMA IGREJA EM CASA?

Se voc nunca esteve numa reunio de uma igreja em casa, talvez suas primeiras perguntas fossem: Como seria uma igreja em casa? Ser que haveria cnticos? Ser que haveria um sermo? Ser que haveria um convite para se receber a Cristo? Haveria batismos e Santa Ceia? E a Escola Dominical? E um culto de orao no meio da semana? significativo o fato de que nem o Apstolo Paulo nem o Prprio Jesus nos deram instrues especficas na Palavra escrita, com relao ao que deveria ser feito exatamente quando nos congregamos como igreja. As palavras de Jesus foram muito simples em Mateus 18:20: Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Ele no disse que eles teriam de estar fazendo certas coisas para que Ele pudesse estar no meio deles. Eles simplesmente precisavam estar reunidos. O Apstolo Paulo nos deu uma pequena revelao com relao natureza das reunies da Igreja Primitiva em l Corntios 14:26: Que fazer, pois, irmos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este traz revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao. Seja tudo feito para edificao. As reunies de igreja naqueles dias no enfatizavam um certo palestrante. Elas eram reunies abertas, onde cada pessoa deveria contribuir para o be24 / ATOS
nefcio de todo o corpo local. O exerccio de dons espirituais era estimulado a fim de que todos fossem abenoados e edificados. No h nenhuma instruo especfica dada a ns por Jesus ou Seus apstolos com relao ao que fazermos exatamente em nossas reunies regulares. No entanto, podemos encontrar no Livro de Atos e nas Epstolas alguns dos elementos essenciais de uma
reunio de igreja. O que se segue so algumas das coisas importantes a observarmos ao nos reunirmos: Louvor e adorao Dons ministeriais profticos Outros dons do Esprito Testemunhos Ceia Avisos Oraes de um membro pelo outro Ensino
O Esprito Santo o guiar com relao ordem e quanto tempo dever ser dado a cada segmento. As vezes, alguns desses itens no so includos, mas, como via de regra, seria bom incluir todos eles. Louvor e Orao Sempre bom iniciarmos cada reunio com um tempo prolongado de ministrio ao Senhor atravs de cnticos de louvor e adorao. Deve ser permitido um tempo para oraes informais no meio da adorao. Quando o Esprito Santo comear a Se mover sobre ns enquanto estivermos adorando, inteiramente apropriado levantarmos nossas oraes ao Senhor. s vezes isso feito somente entre ns e Deus. Outras vezes, Ele nos dirige a orarmos em voz alta a fim de que os outros possam dizer AMM s nossas oraes. Os msicos so uma bno adicional durante o tempo de louvor. Ore para que Deus d sua igreja em casa uma forte e habilidosa equipe de louvor. Ainda que isso no seja absolutamente essencial, certamente ser um grande impulso para o perodo de louvor. Muitos grupos no tero ningum que toque um instrumento na hora do louvor. H vrias fitas de louvor poderosas que podem ser usadas como msica de fundo, enquanto as pessoas estiverem cantando. No encurte o tempo de louvor. Que todas as outras partes da reunio sejam encurtadas antes mesmo de voc considerar a diminuio do tempo de louvor e adorao. As igrejas mais vitais e dinmicas hoje so as que do muito tempo e ateno ao louvor e adorao. Haver ocasies em que o Esprito Santo o dirigir a no fazer nada mais alm de louvar ao Senhor. Esteja aberto Sua direo. Todas as coisas fluem da fonte da orao, louvor, e adorao. Ministrio de uns aos Outros Membros Agora um tempo de se compartilhar os dons ministeriais de acordo
com l Corntios 14:26: Que fazer, pois, irmos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este traz revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao. Seja tudo feito para edificao. Numa reunio aberta, o lder dirige e estimula o grupo a compartilhar testemunhos, experincias, pedidos de orao, breves ensinamentos, revelaes, relatrios de louvor, e assim por diante. Vigie para que algumas pessoas ousadas no dominem o tempo de compartilhamento. Estimule os quietos fazendo perguntas. Queremos compartilhar bnos financeiras de acordo com 2 Corntios 9:6-8 : E isto afirmo: aquele que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o que semeia com fartura com abundncia tambm ceifar. Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria. Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, afim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficincia, superabundeis em toda boa obra. A segunda parte do tempo de compartilhamento so as ofertas ao Senhor. Esta uma parte to vital de um culto de adorao que ela merece pelo menos um pequeno ensino sobre a graa das doaes todas as vezes em que nos reunimos. Muitos cristos sinceros caem na escravido da pobreza porque ainda no compreenderam o princpio espiritual da generosidade. Muitos de ns estamos aprendendo que a nossa maior arma em tempos de problemas financeiros a nossa generosidade. Os nossos membros precisam saber disto e ser fortalecidos na graa de dar. A maioria das ofertas deveriam ser encaminhadas ao sustento de lderes espirituais que do tempo integral ao pastoreamento, evangelizao, e implantao de igrejas. Uma quantia generosa tambm deveria ser encaminhada obra missionria em outras naes. Deus abenoa ricamente a igreja que tem uma viso para o mundo todo, e no
somente para a sua prpria vizinhana. Avisos Precisamos informar aos nossos membros sobre reunies especiais, planos para eventos evangelsticos, alm de compartilharmos o que Deus est fazendo na cidade, na nao, e ao redor do mundo. Precisamos enfocar a obra do Senhor numa escala maior do que somente na nossa pequena congregao. Somos cristos com viso mundial. Jesus disse: Levantai os vossos olhos e vede os campos... (Jo 4:35.) Somos apenas uma pequena parte do quadro maior. Vamos manter nosso corao, nossos olhos e as nossas oraes, no mundo, enquanto procuramos fazer a nossa parte na implantao do Reino de Deus na terra. Ceia 1 Corntios 11:20-34 Esse tambm um tempo de ensino. Antes da participao com o po e com o clice, permita que algum explique bem resumidamente algum aspecto do significado da Ceia. Em seguida, permita que os irmos e irms participem do corpo e do sangue do nosso Senhor com compreenso e f. Esse pode ser um tempo muito poderoso. uma boa ocasio para se fazer um convite aos incrdulos presentes para receberem a Cristo como seu Senhor. Dirija-os numa orao para que O recebam antes de voc servir o po e o clice. Muitas pessoas esto prontas para receberem a Jesus. D uma breve explicao do Evangelho e dirija a congregao numa orao de recebimento de Cristo. Muitos so levados a Cristo desta maneira. Os que recebem a Cristo como Salvador devem receber o batismo nas guas imediatamente. O exemplo da Igreja Primitiva no Livro de Atos era sempre o de batizar os novos convertidos no mesmo dia em que recebiam a Jesus. Ministrio Estejam abertos para ministrarem uns aos outros atravs da imposio de mos, da orao plos enfermos,
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do ministrio proftico, da orao para o recebimento do batismo no Esprito Santo, e assim por diante. Permitam que todos os dons do Esprito possam fluir livremente para a edificao de todos, de acordo com l Corntios 14. Ensino Algum deveria trazer um pequeno ensino da Palavra de Deus. Normalmente isto no um sermo longo. Devido ao formato de igreja aberta, o Esprito Santo ensina a todos atravs das pessoas que participam. Atravs dos sculos, a durao do sermo ou ensino aumentou cada vez mais at quase excluir a participao do grupo. Isso deu origem a um
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tipo de culto voltado a espectadores, em que uma pessoa usa os dons, enquanto que as demais observam, ouvem, e recebem. O culto deveria ser dirigido pelo pastor, mas no centralizado no pastor. Quanto mais o pastor/lder envolver os membros da igreja, tanto mais eficaz ser a reunio. Isso resultar em pastores e lderes treinados e abrir o caminho gerao de mais igrejas em casas. O que foi citado acima um formato sugerido para uma reunio de igreja em casa. O Esprito Santo dirigir todos os detalhes em cada reunio. No faa dela um programa. O Esprito poder dirigi-lo a agir diferentemente. Ele nos deu a liberdade
de enfatizarmos vrias coisas em ocasies diferentes. Os elementos importantes de qualquer igreja so o louvor, a adorao, a orao, o compartilhamento, as informaes, o ensino da Palavra de Deus, o estmulo liberao dos dons espirituais, a graa de dar, o batismo nas guas, o batismo no Esprito Santo, a Santa Ceia, a evangelizao, e o ministrio pessoal de um membro ao outro. Essas so algumas das coisas sobre as quais Jesus estava falando, ao dizer: ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo (Mt 28:20). n
A IGREJA EM CASAS
Captulo 9
PERGUNTAS E RESPOSTAS
O que se segue so algumas perguntas que so frequentemente feitas com relao s igrejas em casas: P. Por que igrejas em casas? R. Implantamos igrejas em casas pelas seguintes razes: 1. A nossa meta no somente iniciarmos uma igreja. A nossa meta iniciarmos um movimento de implantao de igrejas. Cremos que isso pode ser feito da melhor maneira, enfocando-se a forma mais simples e mais reprodutvel de implantao de igrejas. A igreja em casa supre essa necessidade. 2. Cremos que o conceito de igrejas em casas a melhor forma de treinarmos pastores e lderes. 3. A simplicidade das pequenas congregaes facilita a multiplicao de congregaes. 4. Deus est chamando o Seu povo a uma quebra com o tradicionalismo e o profissionalismo, e a uma volta simplicidade. 5. Na maioria dos pases hoje, essa a nica maneira de se colocar em funcionamento um movimento de implantao de igrejas. No possvel fazermos uma IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO se estivermos pensando em termos de igreja tradicional. P. As igrejas em casas no so a mesma coisa que as clulas? R. No. O conceito de clulas o estilo da roda e a igreja em casa o estilo da videira. Uma clula considerada como que fazendo parte da evangelizao de uma outra igreja, ao
ABRIL / MAIO / JUNHO 2002 ATOS / 27
passo que uma igreja em casa e uma igreja em si mesma e funciona como uma igreja. P. Como podemos desenvolver um programa de igreja completo numa igreja em casa? R. Cremos que se enfocarmos as coisas mencionadas no Captulo 8 (O
QUE FAZEMOS NUMA IGREJA EM CASA?), o Senhor nos capacitar a su-
sas abordagens com relao ao suprimento destas necessidades. As igrejas em casas no sero atraentes a todos. Alguns precisam frequentar igrejas com a capacidade de apresentar programas mais diversos. No estamos em competio com outras igrejas. Estamos trabalhando juntamente com elas para ajudarmos no cumprimento da Grande Comisso. P. E as crianas? Elas tero aulas especiais? R. Algumas igrejas em casas tm reunies para crianas separadas dos
prirmos as necessidades de todos os indivduos e famlias que frequentam as reunies. O Esprito Santo poderoso para nos tornar criativos em nos-
jovens e adultos. Algumas tm todas as idades numa s reunio conjunta. surpreendente o quanto as criancinhas aprendem pelo simples fato de estarem com os jovens e adultos no culto regular. P. Quantas vezes por semana se renem as igrejas em casas? R. Uma ou duas vezes por semana comum, mas depende dos lderes de cada igreja em casa. No h nada na Bblia que diga com que freqncia devemos nos reunir. P. Sempre nos reunimos na mesma casa? R. Nem sempre sbio nos reunirmos na mesma casa pela seguinte razo: 1. Precisamos compartilhar com os outros a bno de sermos os anfitries de uma igreja em casa. 2. Mudando-se o local de reunies de vez em quando podemos alcanar e evangelizar diferentes vizinhanas. 3. Somos mantidos em unio plos vnculos dos relacionamentos, e no pelo local de reunio. Portanto, as mudanas so uma questo de segurana. 4. Evitamos o problema das reclamaes dos vizinhos por fazermos cultos religiosos em suas proximidades. P. A idia das igrejas em casas no abre a possibilidade de qualquer pessoa iniciar a prpria igreja? R. O Apstolo Paulo disse em Romanos 10:15: Como pregaro, seno forem enviados? Somente os que foram enviados tm autoridade espiritual para implantarem igrejas. At mesmo Paulo no se aventurou a sair e implantar igrejas at que tivesse sido enviado pelo Esprito Santo e pela liderana de sua igreja. (Leia Atos 3:1-4.) P. Onde encontraremos pastores para dirigirem estas congregaes? R. As verdadeiras qualificaes para os presbteros (pastores) encontram-se em dois lugares do Novo Testamento: Tito 1:6-9 e l Timteo 3:1-7. Deus j supriu muitos homens e mulheres humildes, ensinveis, e consa28 / ATOS
grados bem no meio de nossas igrejas e que so capazes de liderarem igrejas em casas. No precisamos envilos para fora para serem treinados em escolas bblicas ou seminrios. O mtodo do aprendiz o melhor mtodo debaixo do cu para o treinamento de pastores e lderes. Nunca houve um mtodo melhor e nunca haver. P. Como podemos esperar que uma pequena igreja em casa gere uma outra igreja em casa? R. Quando eu ainda era um adolescente o meu pastor me deu a tarefa de iniciar Aulas de Bblia nos Lares com os idosos que no frequentavam a Escola Dominical. No recebi nenhum ajudante ou membro com os quais eu pudesse comear essa tarefa. Recebi apenas alguns nomes e endereos de pessoas que talvez estivessem interessadas em estudos bblicos em casa. Durante os meses que se seguiram tive a alegria de estabelecer aulas de Bblia em muitos lares. A minha tarefa no era somente ensinar a Palavra de Deus aos idosos, mas aprender como iniciar grupos em casas. Isto parte do treinamento de um presbtero. Ele recebe um territrio e a tarefa de iniciar uma nova igreja em casa. Na maioria dos casos ele recebe pelo menos um ou dois casais para ajud-lo a iniciar. O ideal que um dos casais seja de pastores em treinamento a fim de que, desde o incio de uma nova igreja, haja uma viso de implantao de igrejas. Uma igreja em casa bem pequena pode enviar dois ou trs casais todos os anos para gerarem uma nova igreja. P. Como iniciamos uma igreja em casa? R. Em Atos Captulo 13, foi o Esprito Santo que enviou a Paulo e Barnab para iniciarem igrejas. Mas Ele revelou aos lderes da Igreja de Antioquia que Ele os havia chamado para fazerem isso. Em Atos 15:24 algumas pessoas que saram sem ser enviadas entraram em apuros. Presumindo-se que voc tenha sido enviado por uma au-
toridade espiritual responsvel, faa com que duas ou trs pessoas que ainda no estejam envolvidas numa igreja concordem em reunir-se com voc regularmente para adorarem a Jesus e para caminharem em Seus caminhos, e voc j ter implantado uma nova igreja. Quando Paulo e suas equipes saam, eles primeiramente proclamavam as Boas-Novas e, a ento, reuniam os discpulos. A reunio dos discpulos igreja. P. Voc est sugerindo que todos devem deixar a igreja tradicional e se tornar membros de uma igreja em casa? R. O nosso propsito no demolirmos nada do que Deus esteja construindo. Temos o compromisso de abenoarmos e ajudarmos a todas as igrejas, de todas as cidades, pequenas ou grandes, denominacionais, nodenominacionais, ou interdenominacionais. No competimos com outras igrejas. Estamos simplesmente apresentando uma expresso vlida de igreja que se baseia na Palavra de Deus e que tem provado ser eficiente, tanto na Igreja Primitiva, como nas igrejas atuais. No estamos dizendo que Deus est chamando todo o Seu povo de todos os lugares a estar fazendo exatamente a mesma coisa. A Igreja de Jesus Cristo impressionantemente flexvel e verstil em suas muitas expresses, quando no limitada por regras rgidas e inflexveis. P. As igrejas em casas tm de pertencer a uma denominao? R. Em primeiro lugar, todas as igrejas em casas de qualquer cidade pertencem Igreja, o Corpo de Cristo daquela cidade. Uma igreja em casa pode pertencer a uma denominao, mas suas ligaes com essa denominao no devem interferir com o seu compromisso e relacionamento com o Corpo de Cristo daquela localidade. O maior desafio de qualquer igreja a manuteno da unidade dentro do mais amplo Corpo de Cristo na ciABRIL / MAIO / JUNHO 2002
dade em que moramos e servimos. (Veja o Captulo 7.) H muitas outras questes que poderiam ser perguntadas sobre as igrejas em casas, mas a mais importante : Senhor, o que Tu queres que eu faa para ajudar no cumprimento da Grande Comisso? Ser que eu deveria estar envolvido na multiplicao de igrejas em casas em meu pas e em todo o mundo? H muitas maneiras de implantarmos novas igrejas e, desta forma, ampliarmos o Reino de Deus sobre a terra. Aceitaremos e no criticaremos as vrias maneiras pelas quais o povo de Deus est tentando implantar igrejas. O meu propsito tocar a trombeta para iniciarmos igrejas em casas. Dizemos a vocs VENHAM E AJUDEM-NOS! Estamos entusiasmados com relao multiplicao de igrejas em todos os pases e grupos tnicos a fim de que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a todas as naes (Lc 24:47). SUMRIO A minha firme convico que j existe agora um movimento de igrejas em casas a todo vapor em todos os pases da terra. Creio que esta a nica maneira pela qual veremos o cumprimento da Grande Comisso.
Isso j est comeando a acontecer. Deus est falando sobre as IGREJAS EM CASAS a pessoas de toda parte. O alicerce foi colocado nos ltimos vinte e cinco anos atravs da aceitao mundial do movimento de clulas. Alguns de ns temos idade suficiente para nos lembrarmos de quando era altamente questionvel o incio de um grupo em casa de qualquer tipo, ou de qualquer outra coisa fora dos prprios prdios de igreja. Havia um temor muito grande de que isso afastaria as pessoas da igreja. Agora, esses grupos so muito desejveis, e considerados como uma forma de crescimento da igreja. Deus est nos chamando para darmos mais um passo e reconhecermos que podemos de fato ter uma igreja, no sentido mais amplo da palavra, numa casa. Algumas das maiores congregaes do mundo hoje tiveram seu incio numa casa. Quando se tornaram uma igreja? Ser que eram igrejas quando tinham dez membros e se reuniam numa casa? Ou ser que eram igrejas somente quando tinham mil membros? Ser que se tornaram igrejas quando se reuniam num prdio especialmente projetado para isso e chamado de igreja? A resposta bvia. Eram igrejas
quando comearam nas casas. Se tivessem continuado a se reunir em casas, teriam continuado a ser igrejas. Deus est sacudindo e mexendo em nossas atuais estruturas de igreja e levando-nos de volta ao bsico. A maior parte do que chegamos a considerar agora como sendo essencial na verdade no absolutamente essencial. Quando olhamos para a simplicidade da Igreja do Novo Testamento e a comparamos com a Igreja institucionalizada de nossos dias vemos pouca, ou nenhuma semelhana. A Igreja em alguns pases mais semelhante a uma corporao. Algumas denominaes so enormes redes, que, em muitos casos, so governadas politicamente, em vez de serem governadas por uma autoridade espiritual ordenada por Deus. Isso tem causado um incomensurvel desastre e divises durante centenas de anos. Que Deus nos d a revelao, a humildade, e a graa para admitirmos o quanto nos afastamos da simplicidade e da pureza da Igreja do Novo Testamento. Em seguida, vamos voltar a essa simplicidade e pureza com quen brantamento e arrependimento.
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Esse estudo foi reimpresso com a permisso do autor.
ATOS / 29
SUPLEMENTO A
POR QUE A JOCUM (JOVENS COM UMA MISSO) IMPLANTA IGREJAS

Floyd McClung
A implantao de igrejas o padro bblico. A implantao de igrejas era o objetivo principal da estratgia do Apstolo Paulo para a evangelizao. Em todos os lugares em que Paulo pregava o Evangelho, ele conduzia as pessoas a Cristo e as reunia em comunidades de crentes. essencial que reconheamos que o Novo Testamento no fala somente sobre ganharmos ovelhas mas tambm sobre transform-las em rebanhos. Na Bblia a Igreja chamada de vrios termos: o povo de Deus, uma nao santa, um sacerdcio real, um templo vivo, o templo de Deus todos eles subentendendo uma comunidade, ou membros fazendo parte de um grupo. A implantao de igrejas um cumprimento do desejo de Deus de nos reunir em comunidades do Reino. A Bblia no est interessada somente em cristos individuais, mas tambm em comunidades do povo de Deus. As igrejas no so associaes voluntrias somos os chamados para fora. A implantao de igrejas coloca um fundamento para o discipulado de naes inteiras. Deus usa a presena do Seu povo para colocar todas as esferas da sociedade sob o Seu Senhorio. As naes sem uma presena significativa
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do povo de Deus no tm os recursos necessrios para verem isso acontecer. intil pensarmos em sociedades muulmanas, budistas e hindustas sendo transformadas sem que o sal e a luz do povo de Deus sejam levantados primeiramente. O primeiro passo do discipulado de uma nao inteira trabalharmos e orarmos pelo surgimento de um movimento popular nacional em direo a Cristo. A implantao de igrejas a maneira pela qual sero alcanados cidades, naes e povos que ainda no conhecem o Evangelho. Um movimento de igrejas voltado a misses numa certa regio lanado atravs de igrejas individuais que esto sendo implantadas. Ento elas so multiplicadas por toda a sociedade. Esse passo simples, porm crucial, geralmente negligenciado por cristos zelosos. A presena de igrejas que se multiplicam, e um movimento de igrejas, a nica maneira de medirmos o progresso em direo ao cumprimento da Grande Comisso. Quo perto j chegamos da implantao de uma comunidade que testemunhe sobre Cristo e que esteja ao alcance de todos os indivduos de todos os pases? Somente quando essa meta for alcanada que poder ser medido o objetivo final de alcanarmos todas as criaturas.
Implantamos igrejas para alcanarmos todos os nveis da sociedade. Uma igreja local ajuda a evangelizar uma grande porcentagem da sociedade porque o Evangelho difundido especialmente atravs de familiares e redes de relacionamentos. Quando uma igreja implantada, ela fornece uma estrutura para fazermos uma colheita no meio dos contatos naturais que as pessoas tm. A igreja local tem um ministrio contnuo de equipar os seus membros a alcanarem as pessoas com as quais eles tm relacionamentos naturais. Estas pessoas podem ser os colegas de trabalho, os vizinhos, ou colegas de escola. Dessa maneira, uma grande parte da sociedade pode ser tocada por uma pequenssima comunidade de pessoas. As cidades e as naes no so somente horizontais por natureza, mas so tambm verticais, ou seja, h vrias camadas (ou classes) numa sociedade, empilhadas umas sobre as outras. Precisamos alcanar todas as camadas se quisermos discipular plenamente as naes. As igrejas so implantadas para preservar os frutos do nosso evangelismo. H um perigo de entregarmos os nossos filhos espirituais a uma adoo espiritual antes de sarem do bero. So vidas preciosas que vm
ao Senhor atravs do nosso evangelismo. As pessoas que levamos ao Senhor podem sentir-se rejeitadas se tentarmos coloc-las em outras igrejas, quando Deus quer que estejamos desenvolvendo estas pessoas e transformando-as em novas igrejas locais. Obviamente, importante que continuemos trabalhando em cooperao com igrejas locais, e, quando Deus direcionar, levar os nossos convertidos para essas igrejas. No entanto, tambm importante implantarmos novas igrejas. Se fizermos um evangelismo continuamente sem implantarmos igrejas, estaremos nos arriscando ao perigo de sermos infiis para com os nossos convertidos. Precisamos estar preparados para cuidarmos de nossos discpulos. bom aceitarmos a alegre tarefa de ajudarmos a conceber novos crentes. No entanto, no devemos evitar a tarefa, s vezes difcil, de gerarmos comunidades de crentes. Temos a contnua responsabilidade de levantarmos e conduzirmos esses novos cristos maturidade. A JOCUM implanta igrejas porque elas so um lugar vital de edificao para crentes multigeracionais. Quando no implantamos igrejas, deixamos de desenvolver uma forma essencial de alcanarmos todas as geraes de uma sociedade. Voc gostaria de morar num bairro constitudo inteiramente por jovens de 15 anos de idade? um pouquinho limitado, no ? A sociedade, pela prpria natureza, multi-geracional. A JOCUM geralmente promove eventos evangelsticos que enfocam a juventude, ou um grupo social especfico. Se os nossos eventos evangelsticos no levam implantao de uma nova igreja local, especialmente em regies ainda no alcanadas pelo Evangelho, podemos perder uma oportunidade de tocarmos todas as geraes da sociedade. As igrejas so implantadas num bairro, cidade ou vilarejo. Elas natuABRIL / MAIO / JUNHO 2002
ralmente tm um enfoque em todas as geraes daquela regio geogrfica especfica. Portanto, uma igreja pode alcanar melhor todas as faixas etrias da regio do que alguns tipos de esforos missionrios. Implantamos novas igrejas porque isso faz com que encaremos a responsabilidade de crescermos maturidade evangelstica e missionria. Se quisermos desenvolver nossos dons missionrios e evangelsticos precisamos amadurecer ao nvel de implantao de igrejas. Isso no se aplica a todos os evangelistas e missionrios, obviamente, porque nem todos somos chamados para implantarmos igrejas. No entanto, a implantao de igrejas d a muitos a oportunidade de crerem que Deus levantar uma igreja onde no h nenhuma. Esse passo de obedincia requer f e coragem. Novas lies devem ser aprendidas, e novos desafios devem ser vencidos. Implantamos igrejas porque Deus quer que os missionrios da JOCUM introduzam nas congregaes locais os fundamentos espirituais que Ele nos deu como misso. Somos chamados para reproduzir nos outros a vida de Cristo que est em ns. H variedades de dons no Corpo de Cristo. A JOCUM (Jovens com Uma Misso) recebeu uma uno espiritual de Deus, e devemos repass-la s congregaes que estabelecemos. Temos a responsabilidade de ensinar aos outros o que Deus nos ensinou, no somente atravs de ensinos e escritos, mas tambm levantando novas igrejas. Quando implantamos igrejas, passamos adiante o que Deus nos deu. Desta maneira acontece uma multiplicao. Fomos ensinados sobre certos aspectos dos caminhos de Deus. Queremos transmiti-los a outros. possvel vermos movimentos inteiros de igrejas edificados sobre o mesmo fundamento que nos foi ensinado. Essas igrejas podem tornar-se igrejas voltadas para misses, que tambm ensinem outras pessoas.
Um exemplo disso um movimento de quase 20 igrejas iniciadas por um convertido da JOCUM num pas sul-americano. Eles esto enviando agora os seus missionrios atravs da JOCUM. Deus quer que a JOCUM seja um canal s naes para evangelistas, pastores, e missionrios que implantam igrejas. Devemos ser um canal s naes. Se no tivermos nenhuma viso para a implantao de igrejas o nosso canal ficar obstrudo. A ento no estaremos liberando os homens e as mulheres que Deus quer enviar atravs de ns. Se no tivermos viso de alcanar os que ainda no foram alcanados, Deus nos deixar de lado, enviando missionrios com um potencial de implantao de igrejas a outras agncias missionrias. Implantamos igrejas a fim de treinarmos implantadores de igrejas. Os missionrios que implantam igrejas no aprendem seu ministrio na sala de aula. Os implantadores de igrejas so como mdicos eles aprendem pela experincia prtica. Implantando igrejas, ganhamos a experincia necessria para nos multiplicarmos atravs de outros. Podemos somente dar a outros o que conhecemos por meio de uma experincia de primeira mo. Floyd McClung Vice-Presidente Executivo da JOCUM (Jovens com Uma Misso). Como tal, ele assumiu a liderana da Conferncia de Estratgia Internacional da JOCUM de Dezembro de 1988, em que sua organizao definiu metas para estabelecerem movimentos de multiplicao de igrejas em 500 cidades majoritrias a nvel mundial, 150 grandes grupos tnicos ainda no-alcanados, em todas as naes do mundo para o ano 2000 e alm. n
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O artigo acima foi reimpresso do DAWN REPORT (RELATRIO DA ALVORADA) , Edio de 14 de abril de 1992.
ATOS / 31
SUPLEMENTO B
POR QUE IMPLANTAR NOVAS IGREJAS

C. Peter Wagner
H muitas razes para darmos implantao de igrejas uma posio central no planejamento de estratgias para o ministrio da igreja e misses: A implantao de igrejas bblica. A implantao de igrejas o mtodo neo-testamentrio de expanso do Evangelho. Trilhe a expanso da Igreja a partir de Jerusalm, Judia, Samaria, e at os confins da terra, e voc descobrir que os implantadores de igrejas abriram o caminho. Essa uma atividade do Reino, grandemente apoiada por Deus, nosso Rei. Como uma comunidade do Reino, no podemos achar que estamos obedecendo a Deus se deixarmos de implantar igrejas. Para obedecermos a Deus, precisamos implantar igrejas intencionalmente e eficientemente. A implantao de igrejas desenvolve novas lideranas. Muitos estudos confirmam que o principal fator de crescimento e expanso da igreja local uma boa liderana. Na igreja local nenhum indivduo mais importante para o crescimento que o pastor snior. No entanto, os pastores-sniors eficientes certificam-se de que os lderes leigos tambm assumam posies responsveis no ministrio da igreja. Os membros de muitas igrejas existentes tm inconscientemente a tendncia de colocarem limitaes em qualquer papel de liderana. Conseqentemente, difcil que os novos membros subam a posies de ministrio.
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Por outro lado, igrejas novas abrem escancaradamente as portas de desafios na liderana e no ministrio, O resultado que todo o Corpo de Cristo beneficiado. A implantao de igrejas estimula as igrejas existentes. Algumas pessoas so relutantes em iniciarem novas igrejas por temerem prejudicar as igrejas j existentes na mesma cidade ou vilarejo. Elas acham que por fazerem isso poderiam criar uma competio indesejvel entre os irmos e irms em Cristo. Na verdade, na maioria dos casos, uma nova igreja na comunidade geralmente aumenta o interesse espiritual das pessoas. Se essa questo for abordada apropriadamente, uma nova igreja pode ser um benefcio s igrejas existentes. O que abenoa o Reino de Deus como um todo tambm abenoa as igrejas que verdadeiramente fazem parte do Reino. A implantao de igrejas eficiente. No h uma maneira mais prtica ou menos cara de se levar os incrdulos a Cristo em qualquer regio do mundo do que a implantao de novas igrejas. Isso se aplica tanto a um territrio novo como tambm a um territrio antigo. Vamos analisar cada um deles. TERRITRIO NOVO Por territrio novo quero dizer duas coisas: (1) regies do mundo que ainda no foram evangelizadas, ou (2)
grupos tnicos no-evangelizados em regies no-evangelizadas. Ao entrarmos com o Evangelho numa nova regio, ningum discordaria que novas igrejas so necessrias. No entanto, foi apenas recentemente que grandes ministrios evangelsticos comearam a perceber como a implantao de igrejas pode ser tremendamente importante. A implantao de igrejas importante para resultados duradouros. H trs razes que mostram a necessidade de novas igrejas como uma parte essencial do evangelismo em territrio novo: Em primeiro lugar, h uma razo bblica. Na poca da Igreja Primitiva, os apstolos e evangelistas mudavam-se para as fronteiras no-evangelizadas. L eles implantavam novas igrejas. O Apstolo Paulo disse: Esforando-me, deste modo, por pregar o evangelho, no onde Cristo j fora anunciado, para no edificar sobre fundamento alheio (Rm 15:20). Paulo ia a novos territrios, e o que ele fazia? Ele implantava novas igrejas. Em segundo lugar, h uma razo que tem a ver com o nmero de habitantes da Terra, e em que eles crem. H trs bilhes de pessoas no mundo de hoje que ainda no conhecem a Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Aproximadamente 70% destes incrdulos no tm uma igreja viva e que evangelize em sua regio. Isto equivale a mais de dois bilhes de pessoas. Como elas viro a Cristo? Elas no
podem, at que algum se mude para a regio delas com o amor de Cristo e comece a implantar igrejas. A rapidez com que elas sero ganhas para Cristo depender da rapidez com que as igrejas se multiplicarem. Em terceiro lugar, h uma razo prtica que mostra a necessidade de novas igrejas em territrio novo. Alguns ministrios cristos internacionais foram estabelecidos com o nico propsito da evangelizao. Esses ministrios descobriram que o mtodo evangelstico mais eficaz a implantao de novas igrejas. Poucas organizaes internacionais tm sido usadas em ministrios evangelsticos mais amplamente do que a Campus Crusade for Christ. No entanto, os planos originais dessa organizao no incluam a implantao de igrejas. Ela comeou em universidades, organizando grupos que agiam como substitutos das igrejas. Contudo, mais tarde, ela desenvolveu o filme Jesus e iniciou um evangelismo em vilas no mundo todo, em territrio novo. Creio que o filme Jesus a ferramenta evangelstica mais poderosa atualmente em uso. Muitos so salvos quando ele exibido. Mais tarde, o Presidente da
Campus Crusade, Bill Bright, comeou a ter um problema. O filme Jesus havia sido exibido em vilarejos, e vrias pessoas haviam orado para receberem a Jesus. Contudo, os crentes no estavam sendo congregados em igrejas crists. Portanto, a Campus Crusade comeou a implantar grupos de comunho em casas. Logo ficou claro que esses grupos eventualmente cresceriam e se transformariam em igrejas. Por necessidade, a implantao de igrejas tornou-se agora uma meta definida da Campus Crusade. Bill Bright formou ento um programa intitulado New Life 2000 (Nova Vida 2000). o maior programa em larga escala que a Campus Crusade j iniciou. De acordo com esse programa, eles trabalharam com cristos do mundo todo para alcanarem oito metas especficas at o fim do sculo passado. Qual foi a meta nmero oito? Foi: Estabeleam, em cooperao com as denominaes existentes, mais de um milho de novas igrejas. Imaginem s o impacto que isso ter na evangelizao do mundo! Considere a Tailndia como um exemplo. Atravs do filme Jesus, a Campus Crusade relatou que mais novas igrejas foram implantadas nes-
te pas na dcada de 1980 do que nos prvios 150 anos de trabalho missionrio. TERRITRIO ANTIGO Territrio antigo onde as igrejas j existem h cem ou mil anos. A implantao de igrejas o mtodo evangelstico mais eficaz em territrio antigo, como tambm em territrio novo. A resistncia mais forte idia de implantao de igrejas vem das pessoas que esto intimamente envolvidas com as igrejas tradicionais. Lembre-se, porm, deste simples fato: mais fcil termos bebs do que ressuscitarmos os mortos! Nem todas as igrejas existentes esto mortas, obviamente. Nem mesmo a maioria delas esto mortas. A maioria das igrejas mortas podem, e deveriam ser reavivadas pelo poder do Esprito Santo. Ainda assim, o setor mais emocionante do hospital o setor da maternidade igrejas em territrio novo onde nascem os n novos bebs em Cristo!
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O artigo acima foi adaptado do livro de C. Peter Wagner, CHURCH PLANTING FOR A
GREATER HARVEST (IMPLANTAO DE IGREJAS PARA UMA COLHEITA MAIOR), publica-
do pela Regai Books.
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COMO FAZER A SUA IGREJA CRESCER

Dr. Johan Engelbrecht
Na poca do Novo Testamento, os sinais do crescimento da Igreja podiam ser vistos facilmente. O Livro de Atos nos mostra as melhores formas de fazermos com que a Igreja cresa e se multiplique. Ao lermos Atos, vemos claramente como a Igreja Primitiva o Corpo de Cristo ficou espiritualmente madura, acrescentou mais membros, e iniciou mais igrejas (At 2:46,47; 16:15). A primeira igreja de Jerusalm comeou num cenculo. Ela tinha apenas alguns membros os 120 discpulos (At 1:15). No Dia de Pentecostes, 3.000 pessoas foram batizadas, instrudas na Palavra, e acrescentadas igreja (At 2:41,42). Igreja de Jerusalm logo ficou com 5.000 membros (At 4:4). At mesmo no meio dos gentios, multides foram acrescentadas (At 15:14). Muitos outros tornaram-se discpulos em Jerusalm (At 6:7). Um grande nmero de sacerdotes tornaram-se obedientes f (At 6:7). Um grande reavivamento comeou em Samaria (At 8:5-25). Mais e mais igrejas eram implantadas; mais e mais membros eram acrescentados a estas igrejas. Novas igrejas foram implantadas na Judia, Galilia e Samaria. Alis, novas igrejas estavam sendo implantadas todos os dias (At 9:31; 16:5). Ao lermos esses relatrios de crescimento no Livro de Atos, no podemos deixar de nos regozijarmos. Jesus disse: Edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mt 16:18). As Suas Palavras foram cumpridas na Igreja do Novo Testamento. Ele tambm disse:
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Haver maior jbilo no cu por um pecador que se arrepende (Lc 15:7). Ns tambm sentimos essa alegria!
Ser que Deus Est Interessado em Nmeros? Contudo, alguns dizem que Deus no est interessado em nmeros. Eles tentam provar que Deus prefere perder membros do que ganh-los. verdade que perigoso uma igreja crescer em nmeros sem crescer em maturidade espiritual. Contudo, ainda mais perigoso uma igreja dar desculpas por no crescer em nmeros, pois, ao fazer isso, ela est sendo infiel Grande Comisso. O Movimento de Crescimento da Igreja tem sido a ferramenta mais influente de Deus nos anos recentes. Hoje, h um grande interesse no crescimento de igrejas. No mundo todo, organizaes esto estudando o crescimento de igrejas. Algumas dessas organizaes promovem seminrios e cursos universitrios; outras publicam muitos livros. Centenas de congregaes estavam em declnio. A ento elas comearam a seguir os princpios de crescimento de igrejas. Elas descobriram que esses princpios funcionam! A estagnao espiritual transformou-se em entusiasmo espiritual. Conseqentemente, os membros tornaram-se mais ativamente envolvidos na obra. H muitos princpios bblicos de crescimento de igrejas. Estudaremos alguns deles: 1. Obedincia ao Esprito Santo Cristo disse a Seus discpulos: Toda a autoridade me foi dada no
cu e na terra (Mt 28:18); Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de poder (Lc 24:49). O evangelismo e o crescimento de igrejas so obra do Esprito Santo. O Corpo de Cristo um organismo vivo. Portanto, a reproduo espiritual da vida do Novo Testamento pode vir somente do Esprito Santo. O Esprito Santo veio a fim de nos lembrar dos ensinamentos de Jesus. O Esprito Santo introduz os crentes no Corpo de Cristo (l Co 12:12,13). Ele traz vida e poder igreja local. Ele d instrues e unge o Seu povo para a obra. Sem o Esprito Santo no pode haver nenhum crescimento de igreja nem evangelismo. Com o Esprito Santo a Igreja de Jesus Cristo cresce, tanto em tamanho como na maturidade espiritual. Observe a seqncia no Livro de Atos: Em primeiro lugar, os 120 discpulos receberam a mensagem de arrependimento e perdo. Em segundo lugar, eles receberam o mandamento de compartilharem aquela mensagem com todas as naes (Mc 16:15-20; At 1:8). Em terceiro lugar, eles esperaram no Cenculo at que recebessem os meios atravs dos quais poderiam cumprir aquele mandamento (Lc 24:45-49; At 1:12-14).
2. Uma Forte Liderana Bblica Forte liderana significa no somente o pastor, mas tambm a liderana em geral. Ela inclui os presbteABRIL / MAIO / JUNHO 2002
ros, diconos, professores da Escola Dominical, comits de evangelismo, obreiros de jovens, etc. Esses lderes PRECISAM compreender que Deus os chamou para discipularem as naes para alcanarem os que no conhecem a Cristo. Os bons lderes vem as possibilidades e usam as oportunidades. A liderana bblica leal a Cristo. Os lderes tambm precisam ter um compromisso mtuo. A liderana uma chave do crescimento da Igreja. Schuller diz: Liderana significa pensar de antemo, planejar para o futuro, exaurir todas as possibilidades, prever os problemas, e conceber as solues para eles, e, a ento, comunicar as possibilidades e idias de soluo dos problemas aos que tomam as decises. Uma liderana positiva no desiste ao deparar-se com obstculos. No! Ela irrompe atravs dos obstculos em f, a fim de ter a alegria de fazer a colheita. Para fazerem isso, os lderes precisam estar dispostos a pagarem o preo pelo crescimento. 3. O Papel das Pessoas Comuns Estudos sobre o crescimento de igrejas ao redor do mundo tm mostrado que o seguinte princpio neo-testamentrio verdadeiro: As igrejas crescem quando mobilizam os seus membros obra de Cristo. Todos os cristos pertencem ao povo de Deus e so chamados pelo Esprito Santo a se envolverem na obra. Quando o Dr. W. Arn estudou os novos convertidos dos Estados Unidos, ele descobriu que 70 a 80 por cento deles tornaram-se membros de igrejas porque foram convidados por parentes e amigos. O mesmo acontece no mundo todo. Se uma igreja local leva a srio o ministrio e a atividades de seus membros leigos, ela muito mais eficaz no evangelismo e no discipulado. Alguns ministros do Evangelho opem-se a esse princpio do Novo Testamento. Talvez eles considerem suas igrejas como um centro de pregao. Eles podem se sentir to ameaados que so incapazes ou no deABRIL / MAIO / JUNHO 2002
sejam equipar e mobilizar as pessoas comuns da igreja. Conseqentemente, a maioria das igrejas no crescem mais do que 200 membros. Na igreja menor, o pastor consegue fazer todo o trabalho. Ele consegue visitar os membros da congregao, visitar os enfermos nos hospitais, orar plos necessitados, pregar todos os sermes. Ele pode ser o zelador, lavar as janelas, e executar todas as outras pequenas tarefas da igreja! Pelo contrrio, os pastores de igrejas crescentes tm descoberto como ajudar seus membros a descobrirem os dons espirituais. Eles permitem que os membros sejam ativos e produtivos na igreja em envolvimentos significativos. Eles treinam outros a fazerem as tarefas que agora so feitas por eles. importante compreendermos o ensino do Apstolo Paulo sobre o funcionamento do Corpo de Cristo, a igreja local. Tenho visto que muitas pessoas no compreendem o ministrio dos membros leigos. Muitas vezes, os membros da igreja consideram-se cidados de segunda classe da congregao. Infelizmente, a equipagem e mobilizao dos santos (Ef 4:11-16) no recebe uma alta prioridade na igreja local. 4. Evangelismo Eficaz O Movimento de Crescimento da Igreja tem desafiado as igrejas em mbito mundial a levarem a srio a pregao do Evangelho aos perdidos e o discipulado. Se uma denominao ou igreja local no levar a srio o evangelismo, ela se estagnar e eventualmente morrer. A Igreja pode to facilmente isolar-se do mundo e edificar altas muralhas para proteger-se. H um outro perigo: a fraca definio da igreja com relao ao evangelismo. O evangelismo no simplesmente fazer com que as pessoas se decidam por Cristo; no somente mais um bom sermo do plpito. O propsito do evangelismo produzir discpulos e membros responsveis no Reino de Deus. Durante as dcadas passadas, mi-
lhes de dlares foram gastos em evangelismo em larga escala. A presena de grandes multides e o elevado nmero de decises tm sido muito impressionantes. No entanto, isso tem causado um aumento muito pequeno na Igreja. Concordo com o Dr. Peter Wagner, quando ele diz: Se acontecer um evangelismo eficaz, ele tem que comear e terminar com a igreja local. Os mtodos so importantes. Todas as igrejas locais deveriam identificar e enfocar as necessidades das pessoas que elas querem alcanar numa sociedade especfica. Nenhum mtodo funciona em toda parte, at mesmo dentro da mesma denominao. O princpio o seguinte: Todas as igrejas locais precisam ter um programa evangelstico para encarnarem o amor de Cristo em todos os segmentos da sociedade. 5. Comunho dos Crentes A verdadeira comunho bblica um princpio de crescimento das igrejas que geralmente negligenciado. Em muitas igrejas, no h nenhuma estrutura definida que estimule a comunho. O cuidado de uns para com os outros que vemos na Igreja do Novo Testamento precisa ser desenvolvido em todas as igrejas locais. No h nenhuma alternativa verdadeira vida comunitria bblica. Esse tipo de comunho traz cura e unidade, alm de proporcionar a oportunidade de servir e desenvolver ministrios. Os membros de igrejas, e os que no so membros, precisam de uma igreja que seja uma verdadeira comunidade neo-testamentria, que realmente se importe com as pessoas. Jesus disse: Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros (Jo 13:35). Essas palavras de Jesus precisam ser uma marca distinta da Igreja. Talvez a melhor maneira de dar aos membros de igrejas a oportunidade de crescerem na comunho, seja atravs de pequenos grupos, ou grupos de solidariedade. Eles podem ser desenvolvidos para suprirem uma variedade de
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necessidades e para estimularem o evangelismo e o discipulado. 6. Adorao A celebrao uma chave ao crescimento (At 2:47), especialmente quando o povo de Deus se rene e tem motivos para adorar a Deus pelas coisas que Ele fez durante a semana. Na Amrica do Sul, o Dr. Peter Wagner identificou a adorao como um fator fundamental. Ele diz: Uma das primeiras coisas que observamos quando entramos num culto de adorao numa Igreja Pentecostal latinoamericana o quanto as pessoas parecem estar se divertindo... Uma vez que as pessoas se divertem indo igreja, elas no hesitam em trazer alguns convidados com elas. A adorao tem um papel importante na igreja crescente medida que a Comunidade do Rei ^adora e celebra o reinado de Cristo. medida que mais e mais pessoas se envolvem na adorao, ela produz resultados maiores. Alguns da congregao cantam, alguns lem as Escrituras, alguns tocam instrumentos, alguns fazem oraes e trazem pedidos, alguns do testemunhos, outros decoram a igreja com flores, regulam o som e fazem gravaes. Alguns do as boas-vindas congregao e aos visitantes. Outros ainda oram plos necessitados... As igrejas crescentes geralmente proporcionam uma oportunidade para ministrio durante o culto de adorao, quando a congregao espera por um tempo especial em que as necessidades so supridas. Quando as pessoas ouvem uma revigorante Palavra do Senhor e tm oportunidade de serem usadas por Deus, so estimuladas ao crescimento. 7. Recursos Liberados Dois recursos que todos os crentes tm so o dinheiro e o tempo. Esses dois recursos tm um papel importante no crescimento da igreja -se estiverem submetidos a Cristo. Os dzimos e as ofertas so essenciais para se promover a misso qual Deus chamou a Igreja. Os membros que tm compromis36 / ATOS
so de cooperarem com misses e com as atividades das igrejas locais tambm experimentam bnos em suas vidas. As igrejas avarentas quase no crescem. No entanto, os membros de igrejas crescentes do com alegria. Uma das caractersticas da Igreja Primitiva era o nvel de compromisso dos crentes. Os apstolos estavam dispostos a pagarem o preo por esse compromisso. Os seus escritos demonstram claramente que eles esperavam que todos os crentes pagassem o preo. Os sinais do Reino de Deus so apresentados muito claramente na Bblia. Paulo, como um escravo de Cristo, lembra Igreja que agora no vivemos mais para ns mesmos mas por Aquele que morreu por ns. Cristo, em Seu ensino, lembrou os discpulos: Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia... (Mt 6:33.) Paulo lembra aos romanos: E, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justia (Rm 6:18).
Voc e a sua igreja podem participar da colheita. Como maravilhosa essa notcia! Os Evangelhos do claras evidncias de que o nosso Senhor espera um crescimento em Seu Reino: uma semente crescente que se desenvolve numa grande rvore. O Evangelho tambm mostra que o crescimento prtico. Ele no acontece sem um compromisso e sacrifcio. O discipulado de grande valor. O evangelismo eficaz precioso. Somos privilegiados por fazermos parte da emocionante tarefa de discipularmos as naes! A Igreja chamada para cumprir dois mandamentos: amar o prximo e fazer discpulos. Precisamos de uma estratgia definida e de um objetivo claro para irmos a todo o mundo. Deus nos chamou para sermos colaboradores. Alguns semeiam. Alguns regam as plantas. Deus d o crescimento (l Co 3:5-7). Vamos confiar em Deus e fazer parte do maior desafio da histria vermos a Igreja n crescer!
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Querido Leitor da Revista ATOS, Se voc conhece outros lderes de igreja que ainda no recebem a Revista ATOS, e acha que eles gostariam de receb-la, por favor, peca-lhes que nos escrevam e nos enviem os seguintes dados: O nome completo e endereo, em letra de forma; A quantas pessoas ensinam ou pregam a cada semana; Uma descrio do ministrio que exercem. Querido leitor, NO nos envie os nomes e endereos dessas pessoa. Quem desejar ser assinante da Revista ATOS deve escrever-nos pessoalmente; isso nos ajudar a estar seguros de que s estamos enviando a Revista aos lderes de igreja que a queiram receber. Que Deus possa fortalecer e capacitar voc e seus companheiros lderes de igreja para a Sua grande obra!
O CRESCIMENTO DA IGREJA E AS ESCRITURAS

Andre le Roux
Neste estudo do Livro de Atos, eu gostaria de mostrar-lhe como a Igreja Primitiva cresceu to rapidamente. A Igreja comeou com 3.000 membros no Dia de Pentecostes. Stephen Neill nos diz em seu livro A HISTORY OF CHRISTIAN MISSIONS (Uma Histria das Misses Crists): No final do Terceiro Sculo, no havia nenhuma regio do Imprio Romano que no havia sido penetrada pelo Evangelho. Examinemos agora os seguintes princpios de crescimento de igrejas do Novo Testamento que contriburam para o milagre de se levar o Evangelho a todo o mundo conhecido em trs sculos. 1. O Prprio Deus acrescenta Igreja H somente uma forma de crescimento de igreja que um crescimento verdadeiro no Reino. So as pessoas sendo salvas de uma existncia pecaminosa e rebelde para uma nova vida em Cristo. Nas naes ocidentais, muitas vezes entendemos erroneamente a relocao dos santos (pessoas transferindo-se de uma igreja para outra) como sendo a evangelizao dos perdidos. O verdadeiro crescimento da Igreja no a transferncia de crentes de uma igreja para outra. a converso de almas perdidas, que so acrescentadas Igreja. Na Igreja Primitiva, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos (At 2:47). Lemos que crescia mais e mais a multido de crentes, tanto homens como mulheres, agregados ao Senhor (At 5:14).
Esse tipo de crescimento fiel ao ensino de Jesus: Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer (Jo 15:5). Se os convertidos no so acrescentados ao Corpo de Cristo (a igreja local), os nossos esforos so quase em vo. Chaves Para Fazermos a Igreja Crescer: No podemos faz-lo, a menos que estejamos cooperando com uma ao divina (2 Co 6:1; Ef 2:10). Precisamos permanecer em Cristo diariamente a fim de sermos frutferos (Jo 15:4; At 11:21). Precisamos ter o cuidado de no usarmos mtodos carnais para fazermos a igreja crescer (Jr 17:5; Jo 6:63; Rm 8:5,6; Gl 3:3). 2. A Igreja cresce quando as pessoas so confrontadas pelo Deus Vivo e se voltam a Ele em arrependimento Quando Deus irrompe e entra em nossa existncia humana, as pessoas so subitamente confrontadas com o Deus Vivo, e o corao delas se abre para responderem mensagem do Evangelho. Quando Pedro curou o mendigo aleijado, as pessoas se encheram de admirao e assombro (At 3:10b). A ento, Pedro pregou, e Muitos, porm, dos que ouviram a palavra a aceitaram, subindo o nmero de homens a quase cinco mil (At 4:4). Aps o assustador juzo de Ananias e Safira, sobreveio grande temor a toda a igreja... E crescia mais e mais
a multido de crentes, tanto homens como mulheres, agregados ao Senhor (At 5:11-14). Semelhantemente, o carcereiro de Filipos trmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas e clamou: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? (At 16:29,30.) interessante notarmos o que Lucas diz sobre a maneira pela qual a Igreja Primitiva crescia: Edificandose e caminhando no temor do Senhor, e, no conforto do Esprito Santo, crescia em nmero (At 9:31).
Chaves Para Fazermos a Igreja Crescer: As pessoas precisam ser confrontadas com o Deus Vivo em nossas igrejas e ministrios. Precisamos ver a importncia do temor do Senhor em nossa vida (Pv 9:10; Rm 3:18; Fp 2:12; Hb 12:28,29). 3. As Pessoas so confrontadas com o Deus Vivo atravs de sinais e maravilhas feitos em Seu Nome As Escrituras mostram que os sinais e maravilhas no so somente fins em si mesmos eles so geralmente a maneira de Deus sacudir as prprias bases do modo de pensar das pessoas. Atravs dos apstolos muitos sinais e prodgios eram feitos entre o povo. Isso contribuiu grandemente para o surpreendente crescimento numrico da Igreja (At 5:12-16). Quando Pedro ressuscitou a Tabita dentre os mortos, isto se tornou conhecido por toda Jope, e muitos creram no Senhor (At 9:42). Da mesma forma, quando Paulo cegou a Barjesus, o feiticeiro, o procnsul
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vendo o que sucedera, creu, maravilhado com a doutrina do Senhor (At 13:12). A pregao era eficaz e poderosa porque o Prprio Senhor confirmava a palavra da sua graa, concedendo que, por mo deles, se fizessem sinais e prodgios (At 14:3).
Chaves Para Fazermos a Igreja Crescer: Precisamos fazer sinais e maravilhas em nome de Jesus (Mc 16:20; Jo 14:12). Jesus muitas vezes teve de repreender Seus discpulos pela sua falta de f na rea dos milagres (Mt 14:31; Mc 9:19). Temos a Sua autoridade para fazermos sinais e maravilhas (Lc 10:19; 17-20).
4. As pessoas so confrontadas com o Deus Vivo atravs de pregaes ungidas Em todo o Livro de Atos h exemplos de poderosos sermes ungidos pelo Esprito que comoviam profundamente os ouvintes. Lemos sobre o poderoso sermo de Pedro no Dia de Pentecostes. Neste dia, trs mil almas foram salvas (At 2:40,41). Estvo era um homem cheio do Esprito Santo (At 6:3). Quando alguns rabinos estudados tentaram argumentar com ele, no podiam resistir sabedoria e ao Esprito, pelo qual ele falava (At 6:10). Semelhantemente, o Sindrio ficou maravilhado com a coragem de Pedro e Joo e reconheceram que haviam eles estado com Jesus (At 4:13).
Chaves Para Fazermos a Igreja Crescer: As nossas pregaes precisam ser ungidas pelo Esprito Santo (Lc 4:18,19; At 4:29-31). As nossas pregaes precisam levar as pessoas a serem confrontadas pelo Deus Vivo (At 4:31; 17:1634) 5. A orao era uma parte vital da Igreja Primitiva No possvel estudarmos a vida e o crescimento da Igreja Primitiva sem vermos a forte nfase na orao. Os apstolos perseveravam... nas oraes (At 2:42). Eles se consagraram orao. (Veja Atos 6:4.) Quando o inimigo tentou assust-los, fazendo com que Pedro e Joo fossem presos, eles se uniram numa orao fervorosa. Conseqentemente, Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos... e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus (At 4:31). Enquanto Pedro estava orando no terrao da casa de Simo curtidor, em Jopa, ele recebeu uma revelao de Deus sobre como pregar o Evangelho s naes gentias (At 10:19). Chaves Para o Crescimento da Igreja: Todo o crescimento de igreja est incubado na orao e na comunho com Cristo porque Cristo o Cabea da Igreja e Ele inicia tudo o que acontece em Seu Corpo sobre a terra. atravs da orao e intercesso que as pessoas so libertas da escravido do pecado e do mundo (2 Co 10:4,5; Tg 5:13-18). O crescimento da Igreja uma prioridade no corao de Deus especialmente hoje, quando a Igreja est crescendo como nunca antes. Somos desafiados a sermos homens e mulheres de orao. Somos desafiados a sermos homens e mulheres que possam confrontar o mundo com o Deus Vivo atravs de poderosas pregaes confirmadas com sinais e maravilhas. Deus est edificando a Sua Igreja e as portas do inferno no prevalecen ro contra ela! (Mt 16:18.)
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No prximo trimestre a Revista de ATOS apresenta...
Outro Tipo de Crescimento!

im, o crescimento de igreja que voc acabou de ler nesta edio est perto do corao de Deus. Mas h outra coisa que est igualmente perto do corao divino: o crescimento espiritual de cada crente individualmente. A edio de ATOS de julho de 2002 abordar os mtodos que Deus usa para habilit-lo a crescer forte em sua f e ter vitria sobre as provaes e tentaes. Voc ser encorajado a aprender que Deus tem um propsito em toda provao... que Deus d graa ao humilde... que, ainda que Deus precise nos castigar algumas vezes, Ele o faz por amor, para o nosso bem e para Sua glria... e que Ele est sempre presente para nos fortalecer. Esperamos que a edio de julho 2002 de ATOS o ajude a crescer forte em sua f, e o habilite a ajudar as pessoas, s quais voc ensina, a crescerem fortes em sua f tambm. Prepare-se ao ler a prxima edio e todas as edies de ATOS para anotar qualquer idia que voc possa assimilar para um sermo ou um estudo bblico. Lembre-se de que o Esprito Santo quer ajud-lo e inspirar-lhe em sua habilidade para ensinar. Ao ler a Revista ATOS e estudar a Bblia, esteja pensando numa maneira de ensinar o que est aprendendo.
Lembre-se de 2 Timteo 2:2!

ABRIL / MAIO / JUNHO 2002 ATOS / 39
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