A Alma Pode Separar-se do Esprito?

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A Alma Pode Separar-se do Esprito?

TEOLOGIA | Instituto Teolgico Gamaliel | junho 5, 2013 4:30 am | Edit

Pergunta:
Lendo seus artigos sobra alma, gostaria de saber o que vocs acham dos livros do Watchman Nee, que separa alma do esprito. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, mais cortante do que qualquer espada de 2 gumes, e penetra at ao ponto de dividir a alma e o esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao (Hebreus 4:12). Esse texto deixa claro que alma e esprito podem ser divididos, portanto so 2 elementos com 2 naturezas distintas.

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Resposta:
0 tricotomistas,

H duas interpretaes sobre a composio fsico-espiritual do homem. A primeira, defendida pelos diz ser o homem formado de corpo, alma e esprito. A segunda, a dos dicotomistas, sustenta que o homem possui apenas corpo e alma, sendo esta dividida em duas substncias: a alma Curtir propriamente dita, ligada aos nossos sentimentos, e o esprito, que tem conscincia e possui o Enviar conhecimento de Deus. O Antigo Testamento no faz muita distino entre alma e esprito: E formou o Senhor Deus o homem do p da terra e soprou em seus narizes o flego da vida. E o homem foi feito ALMA VIVENTE (Gn 2.7). O termo esprito deriva do hebraico ruah, do grego pneuma, do latim spiritus, e significa sopro, hlito, vento, princpio de vida. Logo, nossa parte imaterial ou espiritual foi formada de uma parte da essncia (do sopro) de Deus (Ez 3.19; Pv 23.14; Sl 33.19). O Novo Testamento tambm no estabelece uma clara distino entre os dois termos: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu esprito se alegra em Deus, meu Salvador (Lc 1.46-47). Outras referncias: Hb 4.12; 1 Ts 5.23. Jesus disse: Pai, em tuas mos entrego o meu esprito (Lc 23.46). Antes, porm dissera: A minha alma est cheia de tristeza at a morte (Mt 26.38). A verdade que o homem possui uma parte material (o corpo) e uma imaterial (o esprito) formadas por Deus. Quando esta parte imaterial se relaciona com a carne (sensaes, emoes, vontade), chama-se ALMA; quando serve de ligao com Deus, chama-se ESPRITO. Considero ser esta uma explicao razovel. Quanto diviso da alma do esprito (Hb 4.12), o texto, objeto da consulta, no est afirmando que esses dois elementos podem ser separados em algum momento. Na verdade, o texto enfatiza o poder da Palavra, como espada, capaz de separar o inseparvel. Ordinariamente, os escritores sagrados referem-se ao homem como sendo um composto de corpo e alma, ou corpo e esprito, e no de corpo, alma e esprito, a no ser as passagens em 1 Co 15.44 e 1 Ts 5.23; e em Hebreus 4.12, em que se faz distino entre a alma animal e a racional, para fins de pura argumentao (Dicionrio da Bblia, John D. Davis). Uma tese equilibrada sobre o assunto a seguinte: Em geral os escritores bblicos, de uma forma especial os do Antigo Testamento, no fazem distino precisa entre psyche, alma animal, que a parte inferior do ser humano, e pneuma, esprito ou alma racional, parte superior do homem. Por isso comum o uso de ambos os vocbulos como designando uma mesma coisa. Escreve Scofield: Sendo o homem `esprito, capaz de ter conhecimento de Deus e comunho com ele; sendo `alma, ele tem conhecimento de si prprio; sendo `corpo, tem atravs dos sentidos, conhecimento do mundo. O corpo tabernculo da alma, a alma a sede da personalidade, e o esprito o canal de comunho com Deus (As Grandes Doutrinas da Bblia Raimundo de Oliveira, CPAD, 2 Edio/1992, p. 161) Tipo: Perguntas e Respostas Autor: Pastor Airton Evangelista da Costa Outros artigos relacionados

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