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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Gerncia de Comunicao
Edio Abril/2008.
Transcrio: Else Albuquerque
Copidesque: Jussara Fonseca
Reviso: Adriana Santos
Capa e Diagramao: Luciano Buchacra
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PARTE 1
O LUGAR DO
HOMEM NOS
CUS, MAS COMO
ALCAN-LO?
E
nto, o Rei dir tambm aos que estiverem sua esquer-
da: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,
preparado para o diabo e seus anjos. (Mateus 25.41).
Freqentemente, celebro casamentos e velrios. Du-
rante a ministrao da Palavra, em velrios, sempre levo as
pessoas refexo sobre o lugar onde aquela pessoa, agora
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morta, estaria naquele momento, para onde ela teria ido de-
pois de sua morte. Cu ou inferno? Um dos dois, pois no
existe meio termo.
Inferno no um assunto agradvel de abordar, mas
uma questo sria, terrvel e de substancial importncia para
entendermos o amor do Senhor para conosco. s vezes, ou-
vimos uma pessoa dizer para outra: V para o inferno! Mas
no signifca que algum tenha poder para aprisionar uma
pessoa no inferno. O inferno to ou mais real que qualquer
coisa que voc possa estar vendo agora. Ns no gostamos
muito de ouvir sobre realidades que nos incomodam, e o
inferno uma dessas realidades que nos incomodam muito.
Est escrito, nas Escrituras, que o inferno no foi feito para
o homem, mas existem milhes de pessoas que esto indo
para o inferno (Joo 3.16; Romanos 3.23; Apocalipse 20.15).
O inferno foi preparado antes da criao do homem.
Quando Deus criou o homem no era plano de ele jogar
a sua criao no inferno. Deus preparou um jardim para a
sua criao. Imagino o Jardim como algo indescritvel de to
belo! Dizem as Escrituras que nem olhos viram, nem ouvi-
dos ouviram, nem jamais penetrou em corao humano o que
Deus tem preparado para aqueles que o amam. (1 Corntios
2.9). Homem nenhum, por mais inteligente e perspicaz que
seja, consegue fazer idia do que Deus preparou para ele.
Ao lermos o livro de Gnesis, vemos ali o carinho de Deus,
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como Ele pensou em detalhes quase imperceptveis. Deus
preparou um lugar chamado den, plantou ali um jardim e
nele colocou o homem.
Se quando estivermos tristes e chateados, sairmos a an-
dar por um jardim, olhando as fores e sentindo seu perfu-
me, certamente nos sentiremos mais aliviados, mais leves.
Quando samos do rebolio da cidade e vamos para um par-
que, como diferente! Ficamos mais alegres, mais soltos! A
proposta de Deus era que o homem vivesse no jardim do
den com alegria e paz eternas. O verso 41 diz que o fogo
eterno [foi] preparado para o diabo e seus anjos. (Mt 25.41). O
inferno foi preparado para o diabo e seus anjos e no para o
homem, Deus preparou outra coisa para o homem, Ele pre-
parou a vida, Ele preparou o cu!
A condenao do homem algo que quebra o cora-
o de Deus, pois Ele no deseja que nenhum s se perca.
No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam
demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no
querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao
arrependimento. (2 Pedro 3.9).
Quando os pais levam seus flhos ao templo para apre-
sent-los a Deus, eles tm planos, sonhos, ideais para cada
um deles. Nenhum pai deseja que seu flho se ingresse no
caminho da destruio, ele sempre almeja o melhor para os
flhos. Deus deseja o melhor para o homem, mas o homem
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pode escolher a Deus ou, usando a sua prpria vontade,
usando o seu livre arbtrio, neg-lo e rejeit-lo. Deus no
manda as pessoas para o inferno, elas vo por sua livre esco-
lha, vo porque querem ir.
Quando olhamos para o Calvrio, percebemos como o
corao de Jesus, o Filho de Deus, foi esmagado. Percebe-
mos, tambm, todo o seu sofrimento, toda a sua agonia, e
toda aquela situao dramtica qual Ele foi submetido. A
nica razo para todo aquele sofrimento era a restaurao
do homem. A Bblia diz que: Deus estava em Cristo reconci-
liando consigo o mundo, no imputando aos homens as suas
transgresses, e nos confou a palavra da reconciliao. (2 Co-
rntios 5.19).
O inferno signifca que o homem estar separado de
Deus por toda a eternidade.
Ora, havia certo homem rico que se vestia de prpura e
de linho fnssimo e que, todos os dias, se regalava esplendida-
mente. Havia tambm certo mendigo, chamado Lzaro, co-
berto de chagas, que jazia porta daquele; e desejava alimen-
tar-se das migalhas que caam da mesa do rico; e at os ces
vinham lamber-lhe as lceras. Aconteceu morrer o mendigo
e ser levado pelos anjos para o seio de Abrao; morreu tam-
bm o rico e foi sepultado. No inferno, estando em tormentos,
levantou os olhos e viu ao longe a Abrao e Lzaro no seu seio.
Ento, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim!
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E manda a Lzaro que molhe em gua a ponta do dedo e me
refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama.
Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os
teus bens em tua vida, e Lzaro igualmente, os males; agora,
porm, aqui, ele est consolado; tu, em tormentos. E, alm de
tudo, est posto um grande abismo entre ns e vs, de sorte
que os que querem passar daqui para vs outros no podem,
nem os de l passar para ns. Ento, replicou: Pai, eu te implo-
ro que o mandes minha casa paterna, porque cinco irmos;
para que lhes d testemunho, a fm de no virem tambm para
este lugar de tormento. Respondeu Abrao: Eles tm Moiss e
os Profetas; ouam-nos. Mas ele insistiu: No, pai Abrao; se
algum dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-o.
Abrao, porm, lhe respondeu: Se no ouvem a Moiss e aos
Profetas, tampouco se deixaro persuadir, ainda que ressuscite
algum dentre os mortos. (Lucas 16.19-31).
Deus amor e justia, mas algumas pessoas tm dif-
culdade em compreender essa justia e esse amor divinos.
Amor sem justia pieguice, e Deus no piegas. O amor de
Deus tem a mesma profundidade da sua justia, ou seja, tem
o mesmo peso. Muitos tm difculdade em entender Deus
como um Deus de amor e de justia tambm; querem des-
frutar apenas o amor de Deus, mas no entendem a ques-
to do inferno, do lago de fogo e enxofre (Mateus 25.30).
muito bom lermos os textos que falam de amor, de carinho,
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de cuidado, mas muitos evitam as passagens que falam de
sofrimento, de dor, de agonia e do inferno. Muitas vezes,
preciso que o Esprito Santo nos toque para compreender-
mos a realidade do amor e da justia de Deus.
Muitos anos atrs, antes de existirem os automveis, o
meio de locomoo eram as carruagens e, na cidade de Lon-
dres, havia leis como se fossem leis de trnsito. Uma delas di-
tava que o cocheiro no poderia conduzir a carruagem com
os cavalos em disparada pela cidade. Os cavalos deveriam
trafegar com um trote bem lento. O castigo pela desobedi-
ncia a essa lei no era feito por multas, mas pela execuo
do cocheiro. Isto fazia com que os cocheiros tivessem temor
e por causa disso obedecessem. Assim, as leis eram cumpri-
das e, conseqentemente, havia ordem. Houve, porm, um
cocheiro displicente que permitiu que seus cavalos sassem
em disparada pela cidade. E enquanto os cavalos corriam,
um homem muito bem vestido correu e fcou lado a lado
com os cavalos e os puxou, parando-os. O cocheiro olhou
para o homem, agradeceu muito e disse: O senhor salvou
a minha vida! O homem no falou nada e foi embora. Pas-
sado algum tempo, aquele mesmo cocheiro deixou os cava-
los sarem em disparada novamente. Desta vez, porm, no
houve ningum que parasse os cavalos a no ser os solda-
dos. Aquele cocheiro foi preso e o levaram a uma grande
sala, onde seria julgado e ouviria a sentena. Quando o juiz
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entrou, vestindo uma toga e com uma peruca branca, qual
no foi a sua surpresa ao reconhec-lo como o homem que
o havia salvado parando os cavalos, Logo acendeu-lhe uma
esperana. Ele olhou para o juiz e perguntou: O senhor se
lembra de ter parado os cavalos e ter me salvado? O juiz
respondeu que sim. O cocheiro ento sentiu um alvio muito
grande e inquiriu: O senhor vai me salvar de novo? Ao que
ele respondeu: Naquele dia eu era o seu salvador, porm,
hoje, eu sou o seu juiz e, como juiz, eu o condeno.
Hoje, todas as pessoas encontram Jesus como Salvador
e todos podem conhec-lo como tal. As pessoas aceitam ou
rejeitam o Salvador, mas um dia todos ns estaremos diante
dele como nosso juiz. A Palavra diz: Por isso, quem cr no Fi-
lho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantm rebelde contra
o Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
(Joo 3.36). No captulo 5.24 do mesmo livro, lemos: Em ver-
dade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e cr
naquele que me enviou tem a vida eterna, no entra em juzo,
mas passou da morte para a vida. (Joo 5.24). O tempo do
Senhor ainda no acabou, mas buscai o Senhor enquanto se
pode achar, invocai-o enquanto est perto (Isaas 55.6).
Existem duas realidades: 1) a realidade do amor de Deus,
do seu propsito e da vida eterna que Ele nos d; 2) a realidade
do inferno que o lugar reservado para aqueles que no rece-
bem o amor do Senhor, na pessoa de seu Filho, Jesus Cristo.
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Somente conhecendo o inferno que podemos valori-
zar a nossa Salvao. Quanto mais conhecemos a realidade
do inferno, mais o nosso corao se apega ao amor e graa
de Deus, nosso Pai. Nada se compara realidade do amor
de Deus.
O inferno no aqui, apesar de muitas pessoas pensa-
rem assim. Muitos at dizem que sua casa um inferno, que
a sua vida um inferno. O inferno para depois da morte.
Mas, neste momento, o cu pode comear aqui, quando Je-
sus for colocado em primeiro lugar em nossa vida.
Deus enviou Jesus Terra para ser nosso Salvador. Se o
aceitarmos, teremos a vida eterna, mas se o rejeitarmos tere-
mos a condenao eterna (Joo 3.16). Deus quer nos salvar,
mas, para isso, preciso que voc receba ao Senhor Jesus.
Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu
corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers
salvo. (Romanos 10.9).
O Esprito de Deus diz que o tempo hoje, agora. Se
voc ainda no tem certeza da sua salvao, se o seu cora-
o ainda no est sendo consumido por esta dvida, este
o momento de voc tomar esta deciso; reconhecer e decla-
rar Jesus como o seu Salvador e Senhor. Por isso te convido
a fazer esta orao:
Senhor, diante desta realidade to forte, percebo o
quanto o Senhor tem me amado, percebo o porqu da cruz;
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percebo que todo o seu sofrimento foi para que hoje eu pu-
desse ter a vida plena e abundante. Senhor, quero que me
abenoe, que me fortalea na f. Aquiete o meu corao e
me transforme, de cidado que caminhava para o inferno
em flho da luz, herdeiro do cu. Em nome de Jesus. Amm.
MANASSS
Cerca de quatro mil anos atrs, existiu um rei, em Jerusa-
lm, que reinou durante cinqenta e cinco anos. Certamen-
te era bem diferente de voc. Suas roupas, sua maneira de
falar, seus costumes, mas o corao dele era igual ao seu.
Ns podemos ser bem diferentes uns dos outros do lado de
fora, porm dentro de ns, existem os mesmos sentimen-
tos; as mesmas dvidas, as mesmas angstias, as mesmas
frustraes, os mesmos medos, e at mesmo os pecados so
iguais.
Esse homem nasceu como fruto de um milagre, e seu
pai chamava-se Ezequias. Ele adoeceu e sua morte era certa.
Vamos conhecer um pouco a histria do pai de Manasses:
Naqueles dias, Ezequias adoeceu de uma enfermidade
mortal; veio ter com ele o profeta Isaas, flho de Amoz, e lhe
disse: Assim diz o Senhor: Pe em ordem a tua casa, porque
morrers e no vivers. Ento, virou Ezequias o rosto para a
parede e orou ao Senhor. E disse: Lembra-te, Senhor, peo-te,
de que andei diante de ti com fdelidade, com inteireza de co-
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rao e fz o que era reto aos teus olhos; e chorou muitssimo.
Ento, veio a palavra do Senhor a Isaas, dizendo: Vai e dize a
Ezequias: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a
tua orao e vi as tuas lgrimas; acrescentarei, pois, aos teus
dias quinze anos. Livrar-te-ei das mos do rei da Assria, a ti e a
esta cidade, e defenderei esta cidade. Ser-te- isto da parte do
Senhor como sinal de que o Senhor cumprir esta palavra que
falou: eis que farei retroceder dez graus a sombra lanada pelo
sol declinante no relgio de Acaz. Assim, retrocedeu o sol os dez
graus que j havia declinado. (Isaas 38.1-8).
Decorridos trs anos desse milagre, nasce-lhe um flho,
que recebeu o nome de Manasss, que signifca Aquele
que faz esquecer. Ezequias queria olhar para aquele beb
e esquecer-se de toda dor que a enfermidade lhe trouxera.
Aquela criana veio como um presente de Deus, como a
confrmao do milagre do Senhor em sua vida. E, passados
mais doze anos, Ezequias morreu, completando assim, os
quinze anos que o Senhor havia lhe acrescentado.
Manasses, ento com apenas doze anos, assume o lugar
do pai no trono de Jerusalm. E os atos desse rei foram regis-
trados no livro de 2 Crnicas:
Tinha Manasss doze anos de idade quando comeou
a reinar e cinqenta e cinco anos reinou em Jerusalm. Fez o
que era mau perante o Senhor, segundo as abominaes dos
gentios que o Senhor expulsara de suas possesses, de diante
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dos flhos de Israel. Pois tornou a edifcar os altos que Ezequias,
seu pai, havia derribado, levantou altares aos baalins, e fez
postes-dolos, e se prostrou diante de todo o exrcito dos cus,
e o serviu. Edifcou altares na Casa do Senhor, da qual o Senhor
tinha dito: Em Jerusalm, porei o meu nome para sempre. Tam-
bm edifcou altares a todo o exrcito dos cus nos dois trios
da Casa do Senhor, queimou seus flhos como oferta no vale
do flho de Hinom, adivinhava pelas nuvens, era agoureiro,
praticava feitiarias, tratava com necromantes e feiticeiros e
prosseguiu em fazer o que era mau perante o Senhor, para o
provocar ira. Tambm ps a imagem de escultura do dolo
que tinha feito na Casa de Deus, de que Deus dissera a Davi e
a Salomo, seu flho: Nesta casa e em Jerusalm, que escolhi
de todas as tribos de Israel, porei o meu nome para sempre e
no removerei mais o p de Israel da terra que destinei a seus
pais, contanto que tenham cuidado de fazer tudo o que lhes
tenho mandado, toda a lei, os estatutos e os juzos dados por
intermdio de Moiss. Manasss fez errar a Jud e os morado-
res de Jerusalm, de maneira que fzeram pior do que as naes
que o Senhor tinha destrudo de diante dos flhos de Israel. Fa-
lou o Senhor a Manasss e ao seu povo, porm no lhe deram
ouvidos. Pelo que o Senhor trouxe sobre eles os prncipes do
exrcito do rei da Assria, os quais prenderam Manasss com
ganchos, amarraram-no com cadeias e o levaram Babilnia.
Ele, angustiado, suplicou deveras ao Senhor, seu Deus, e muito
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se humilhou perante o Deus de seus pais; fez-lhe orao, e Deus
se tornou favorvel para com ele, atendeu-lhe a splica e o fez
voltar para Jerusalm, ao seu reino; ento, reconheceu Manas-
ss que o Senhor era Deus. Depois disto, edifcou o muro de fora
da Cidade de Davi, ao ocidente de Giom, no vale, e entrada
da Porta do Peixe, abrangendo Ofel, e o levantou mui alto;
tambm ps chefes militares em todas as cidades fortifcadas
de Jud. Tirou da Casa do Senhor os deuses estranhos e o dolo,
como tambm todos os altares que edifcara no monte da Casa
do Senhor e em Jerusalm, e os lanou fora da cidade. Restau-
rou o altar do Senhor, sacrifcou sobre ele ofertas pacfcas e de
aes de graas e ordenou a Jud que servisse ao Senhor, Deus
de Israel. (2 Crnicas 33.1-16).
como se termina que se conta. Manasss, tinha um
pai que era um homem piedoso, porm ele no seguiu o
caminho do pai. A Bblia nos diz que ele fez o que era mau
diante do Senhor (v.2).
H um ditado que diz: Filho de peixe peixinho . Contu-
do, esse ditado no se aplica a ns, espiritualmente falando.
Filho de crente no crentinho. Ns precisamos passar
essa verdade aos nossos flhos. H muitos pais que vo para
a igreja e deixam seus flhos em casa. Esperam at que eles
tenham doze anos ou mais para lev-los a Deus, isso erra-
do. Ns temos, no s o dever, mas o privilgio de ensinar
nossos flhos no caminho do Senhor. E isso deve comear a
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ser ministrado, antes que eles nasam, ali mesmo, dentro do
ventre da me.
Ezequias deu este nome ao seu flho: Aquele que faz es-
quecer, e ele se esqueceu de lev-lo a ser aquilo que ele de-
veria ser. verdade que ns temos o livre arbtrio, mas tam-
bm verdade que devemos semear aquilo que desejamos
colher. H alguns que pensam que dentro do ventre muito
cedo. No entanto, a Bblia nos conta que Maria, grvida de
Jesus, foi visitar Isabel, que tambm esperava um beb, Joo
Batista. Quando ela a saudou, o beb pulou de alegria, em
seu ventre e Isabel foi cheia do Esprito Santo. A Palavra de
Deus nos orienta: Ensina a criana no caminho em que deve
andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele. (Pro-
vrbios 22.6). Semeie! Semeie aquilo que voc quer colher
na vida de seus flhos. Ministre ao corao deles! Um flho
no se torna piedoso porque seu pai foi um homem piedo-
so. Esse processo no automtico.
Esse texto nos relata toda a maldade de Manasss. Tudo
o que o seu pai havia feito para restaurar o culto ao Deus
vivo em Israel, Manasss destruiu. No adianta nada a gera-
o atual fazer grandes coisas para o Senhor se no instruir
aos seus flhos para que permaneam no temor de Deus. E,
hoje, temos visto muitas afrontas e as zombarias.
Manasss se prostrou diante dos exrcitos do cu. Hoje,
equivale ao envolvimento com a astrologia. H alguns cren-
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tes que se deixam envolver pela astrologia, chegam at a
reconhecer que tm signo e que so regidos pelos mapas
astrais. Ns no temos signos, ns temos Jesus em nossa
vida. No permita que o diabo tenha legalidade sobre voc
e o envolva com a astrologia.
Manasss queimou seus flhos como oferta no vale de Hi-
nom. Que covardia! Quantos pais, hoje, esto queimando seus
flhos no vale de Hinom. O vale de Hinom era o vale do lixo.
Ali, ardia um fogo contnuo para queimar o lixo. Quantos flhos
esto sendo queimados no altar da televiso. So inmeros
desenhos declaradamente diablicos como O aprendiz de
feiticeiro, que muitas crianas assistem ao lado dos pais que
dizem: que bonitinho! Isso o vale de Hinom. Cuidado com
o que entra no corao e na mente dos seus flhos! A falta de
orientao to negativa quanto o ensino pernicioso.
Manasss adivinhava pelas nuvens, era um agoureiro.
Olhava para o cu tentando se orientar pela formao das
nuvens. Ele trocava a orientao de Deus por uma supos-
ta fgura produzida pelas nuvens, que tolice! Voc pode at
pensar: Esse homem era mesmo flho de Ezequias? Ele no
nasceu sob a bno? Sim, mas h uma diferena entre nas-
cer sob a bno e ser abenoado. Moiss orienta o povo de
Deus, no livro de Deuteronmio, sobre isso:
Prostrado estive perante o Senhor, como dantes, quaren-
ta dias e quarenta noites; no comi po e no bebi gua, por
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causa de todo o vosso pecado que haveis cometido, fazendo
mal aos olhos do Senhor, para o provocar ira. (Deuteron-
mio 9.18).
Porque sei que, depois da minha morte, por certo, proce-
dereis corruptamente e vos desviareis do caminho que vos te-
nho ordenado; ento, este mal vos alcanar nos ltimos dias,
porque fareis mal perante o Senhor, provocando-o ira com as
obras das vossas mos. (Deuteronmio 31.29).
Com deuses estranhos o provocaram a zelos, com abomi-
naes o irritaram. Sacrifcios ofereceram aos demnios, no a
Deus; a deuses que no conheceram, novos deuses que vieram
h pouco, dos quais no se estremeceram seus pais. Olvidaste
a Rocha que te gerou; e te esqueceste do Deus que te deu o ser.
Viu isto o Senhor e os desprezou, por causa da provocao de
seus flhos e suas flhas; e disse: Esconderei deles o rosto, verei
qual ser o seu fm; porque so raa de perversidade, flhos em
quem no h lealdade. A zelos me provocaram com aquilo que
no Deus; com seus dolos me provocaram ira; portanto, eu
os provocarei a zelos com aquele que no povo; com louca
nao os despertarei ira. (Deuteronmio 32.16-21).
Manasss conseguiu provocar a ira de Deus, praticando
todas essas abominaes. Ele fez tudo para ser lembrado
como afronta a Deus. Talvez voc esteja pensando: Por que
Deus no mandou um raio e o destruiu imediatamente? Por-
que Deus longnimo.
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Falou o Senhor a Manasss e ao seu povo, porm no
lhe deram ouvidos. (2 Crnicas 33.10). H um momento em
que todos ouvem a Deus. At mesmo um Manasss. Nosso
Deus o Deus que fala conosco pessoalmente. Todavia, so-
mente aqueles que conhecem a Deus podem discernir sua
voz. Certa vez, alguns gregos que estavam em Jerusalm, na
poca das festas, queriam ver Jesus. Eles procuraram Filipe
que, juntamente com Andr, foi comunicar o fato a Jesus.
Jesus estava angustiado e orando em meio multido e dis-
se: Pai, glorifca o teu nome. Ento, veio uma voz do cu: Eu j
o glorifquei e ainda o glorifcarei. (Joo 12.28). A multido,
pois, que ali estava, tendo ouvido a voz, dizia ter havido um
trovo. Outros diziam: foi um anjo que lhe falou.
Ora, entre os que subiram para adorar durante a festa,
havia alguns gregos; estes, pois, se dirigiram a Filipe, que era de
Betsaida da Galilia, e lhe rogaram: Senhor, queremos ver Jesus.
Filipe foi diz-lo a Andr, e Andr e Filipe o comunicaram a Je-
sus. Respondeu-lhes Jesus: chegada a hora de ser glorifcado
o Filho do Homem. Em verdade, em verdade vos digo: se o gro
de trigo, caindo na terra, no morrer, fca ele s; mas, se morrer,
produz muito fruto. Quem ama a sua vida perde-a; mas aque-
le que odeia a sua vida neste mundo preserv-la- para a vida
eterna. Se algum me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estar
tambm o meu servo. E, se algum me servir, o Pai o honrar.
Agora, est angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, salva-
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me desta hora? Mas precisamente com este propsito vim para
esta hora. Pai, glorifca o teu nome. Ento, veio uma voz do cu:
Eu j o glorifquei e ainda o glorifcarei. A multido, pois, que ali
estava, tendo ouvido a voz, dizia ter havido um trovo. Outros
diziam: Foi um anjo que lhe falou. (Joo 12.20-29.)
Essas pessoas que ali estavam no conseguiram dis-
cernir a voz do Senhor. Em outra ocasio, Jesus disse: As
minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me
seguem. (Joo 10.27.) Muitas vezes, Deus tem falado a voc,
e voc no tem discernido. Deus falou no s a Manasss,
mas tambm a todo o povo.
O Senhor, Deus de seus pais, comeando de madrugada,
falou-lhes por intermdio dos seus mensageiros, porque se
compadecera do seu povo e da sua prpria morada. Eles, po-
rm, zombavam dos mensageiros, desprezavam as palavras
de Deus e mofavam dos seus profetas, at que subiu a ira do
Senhor contra o seu povo, e no houve remdio algum. (2
Crnicas 36.15-16). Chegar um tempo em que ou voc ter
de ouvir a voz de Deus ou no haver mais remdio. Nesse
texto, vemos uma nao inteira que no queria ouvir Deus.
O Senhor dizia: Manasss, pare de pecar! Manasss, volte
ao princpio, volte ao Deus de seu pai, tempo de arrepen-
dimento. Mas ele continuava com o corao duro. No, eu
sou livre e posso continuar afrontando a Deus. At que a ira
do Senhor subiu contra aquele povo:
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Por isso, o Senhor fez subir contra ele o rei dos caldeus, o
qual matou os seus jovens espada, na casa do seu santu-
rio; e no teve piedade nem dos jovens nem das donzelas, nem
dos velhos nem dos mais avanados em idade; a todos os deu
nas suas mos. Todos os utenslios da Casa de Deus, grandes
e pequenos, os tesouros da Casa do Senhor e os tesouros do
rei e dos seus prncipes, tudo levou ele para a Babilnia. Quei-
maram a Casa de Deus e derribaram os muros de Jerusalm;
todos os seus palcios queimaram, destruindo tambm todos
os seus preciosos objetos. Os que escaparam da espada, a esses
levou ele para a Babilnia, onde se tornaram seus servos e de
seus flhos, at ao tempo do reino da Prsia [...] (2 Crnicas
36.17-20). Deus trouxe essas coisas, sobre o povo, por causa
da legalidade na vida deles e de Manasss.
Parafraseando o texto em que Deus procurava lembrar a
Manasses: voc est em Jerusalm e Jerusalm um lugar San-
to, lugar de pessoas que temem a Deus, a cidade do Messias,
mas voc quer viver em Jerusalm como se estivesse na Babil-
nia, ento, eu vou levar voc pra l. E como ele foi? Preso com
ganchos e amarrado em cadeias. Babilnia no serve para aque-
les que j viveram em Jerusalm. Babilnia no serve para ns.
At flhos de crentes, que no so crentes sabem disso.
Manasss angustiou-se muito. Na Babilnia tudo era livre:
sexo, feitiaria, idolatria e todo tipo de abominao ao Senhor
era praticado nessa nao. Mas Manasss estava preso e tudo
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que nos prende traz canseira. A bebida, a droga, a prostitui-
o, tudo isso, cansa e traz angstia na alma. Manasss queria
voltar, mas no existe caminho de volta que no passe pela
humilhao. Olhe o que diz Tiago: Humilhai-vos na presena
do Senhor, e ele vos exaltar. (Tiago 4.10). E tambm Jesus, no
evangelho de Lucas: Digo-vos que este desceu justifcado para
sua casa, e no aquele; porque todo o que se exalta ser humi-
lhado; mas o que se humilha ser exaltado. (Lucas 18.14). E ain-
da Pedro, em sua primeira epstola: Humilhai-vos, portanto,
sob a poderosa mo de Deus, para que ele, em tempo oportuno,
vos exalte [...] (1 Pedro 5.6). E Manasss muito se humilhou. O
nosso caminho o caminho da humilhao diante de Deus
de quebrantamento e arrependimento. Ele era rei, mas teve
que se humilhar. O texto nos diz que ele se humilhou diante
do Deus de seus pais e lhe fez orao, e Deus se tornou fa-
vorvel para com ele e o fez voltar para Jerusalm e, ento,
reconheceu Manasss que o Senhor era Deus.
No livro de Provrbios, h uma expresso que diz assim:
Sendo o caminho dos homens agradvel ao Senhor, este re-
concilia com eles os seus inimigos. (Provrbios 16.7). Manas-
ss estava preso nessa situao to terrvel e o Senhor incli-
nou o seu corao como ribeiros de gua.
Manasss voltou para Jerusalm e edifcou os muros
que estavam derrubados, levantando-os ainda mais altos.
Levantar muros bastante altos nos remete comunho com
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o Senhor. Como esto os muros espirituais nossa volta?
Existem muralhas nossa volta? A Palavra nos diz que os
anjos do Senhor esto ao nosso redor e que Satans est
ao nosso derredor tentando nos tragar. Nossos muros tm
de estar mais altos. Uma das armas que precisamos usar o
arrependimento, porque ele nos leva a agir.
Manasss tirou os altares dos deuses estranhos e res-
taurou o altar do Senhor. Vamos proclamar essa verdade
em nossa vida. Clame ao Senhor. Se voc se encontra como
Manasss, amarrado em cadeias, humilhe-se diante do Se-
nhor e Ele lhe exaltar. Arrependa-se com atitudes. Levante
muros altos ao seu redor!
Manasss, aquele que faz esquecer para ns, hoje,
aquele que nos faz lembrar. Que nos faz lembrar que, lon-
ge do Senhor a vida deixa de ser vida. Ele se levanta como
testemunho de que o pecado nos traz alegrias em um mo-
mento, mas nos cobra um preo muito alto! Quando Manas-
ss saiu de Babilnia, ele no fcou em Belm, que era bem
pertinho de Jerusalm. Ele voltou para Jerusalm, lugar que
tipifca o centro da vontade de Deus. Voc que foi escravo
em Babilnia, ou voc que saiu de Jerusalm e foi para Babi-
lnia, no deixe seu corao sossegar enquanto no estiver
vivendo no centro da vontade de Deus. A nica maneira de
voc permanecer no centro da vontade de Deus estar cru-
cifcado com Cristo, assentado nas regies celestiais.
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Voc deve ser capaz de dizer como Paulo: Porque eu,
mediante a prpria lei, morri para a lei, a fm de viver para
Deus. Estou crucifcado com Cristo; logo, j no sou eu quem
vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na
carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo
se entregou por mim. (Glatas 2.19-20). Voc no foi criado
para viver em Babilnia! O Senhor bondoso! Mas, sua lon-
ganimidade tem limites, e quando voc extrapola esses limi-
tes no h mais remdio. Hoje, voc est sendo desafado a
no ser um religioso. A no viver em Jerusalm como se es-
tivesse em Babilnia. Declare ao Senhor que a vida que voc
quer a vida que Ele pode lhe dar. Arrependa-se, humilhe-
se e clame: Levanta-me, Senhor.
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PARTE 2
COMO SER LEVADO
PARA O CU
muito interessante que Deus tenha usado um elemento
natural to violento para levar Elias para o cu. Ele foi levado
em um redemoinho. O redemoinho uma composio de for-
as. So ventos contrrios que se chocam num ponto de ten-
so. Elias subiu aos cus exatamente nesse ponto de tenso.
Se Elias, que era homem semelhante a qualquer um de
ns, foi levado ao cu num momento de tenso, Deus pode
usar as tenses desta vida para levar voc tambm ao cu.
Quero que voc guarde isto no seu corao.
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Hoje, graas aos satlites e tecnologia, muito fcil
saber se vai chover, se haver furaces, terremotos, etc. A
meteorologia pode prever esses fenmenos quase que com
cem por cento de acerto. Na vida tambm assim, voc
pode estar caminhando tranqilamente e, de repente, um
vento contrrio comea a soprar e voc no tem domnio
sobre o vento. Voc pode fechar as portas, as janelas, voc
pode correr, procurar um abrigo, mas voc no consegue
parar o vento. Voc no tem domnio sobre o vento, apenas
Deus o tem.
Quando o vento contrrio sopra, ele vai encontrar um
ponto, chamado ponto de tenso, que uma fora antag-
nica, e ento o vento comea a girar formando um redemoi-
nho.
No Velho Testamento, Elias no apenas um smbolo
proftico, tanto assim que quando Jesus se transfgurou no
alto do monte, estavam ao seu lado Moiss e Elias. At de-
sejamos ver como subir ao cu por um redemoinho. Voc
pode amaldioar o redemoinho, mas a Bblia nos diz que
Deus tambm nos fala atravs do redemoinho.
Depois disto, o Senhor, do meio de um redemoinho, res-
pondeu a J: Quem este que escurece os meus desgnios com
palavras sem conhecimento? (J 38.1-2). Deus falou com J
no meio de um redemoinho. No que J estivesse no meio
de um redemoinho de ventos, mas no meio de um redemoi-
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nho de problemas, de tenses que a prpria vida lhe provo-
cara. No meio das difculdades, sejam elas as mais difceis,
voc declara: Quero ouvir Deus.
Muitas pessoas at se esquecem do Senhor quando as
coisas vo bem. Tenho percebido que as pessoas que mais
ofertam so aquelas que mais amam ou aquelas que esto
vivendo os maiores problemas. A Palavra diz que o Senhor
respondeu J no meio de um redemoinho.
Quando observamos o livro de J, podemos ver que ele
estava atravessando um perodo de grande tenso. Deus
usa a tenso para falar com J. Tanto assim que ele diz para
o Senhor: Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olhos
te vem. (J 42.5). Durante muito tempo na vida de J, ele
conhecia a Deus s de ouvir falar, mas agora, quando ele co-
meou a conhecer e a ouvir Deus no meio de redemoinho,
no meio da tenso que ele estava passando. Ele conseguiu
discernir a voz de Deus e pde dizer: Eu te conhecia s de
ouvir, mas agora os meus olhos te vem. O texto diz que a
tenso permitiu que os olhos de J vissem o Senhor.
Muitas vezes, a tenso no nos permite ouvir a voz de
Deus. Talvez voc esteja at querendo ouvi-lo, e Deus tam-
bm esteja querendo falar com voc atravs do redemoinho
que est ocorrendo em sua vida. H vrios tipos de tenso
na nossa vida: tenso pela falta de dinheiro para pagar uma
dvida, talvez um ttulo que esteja no cartrio, o aluguel que
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voc no est conseguindo pagar. A tenso provocada pela
perda do emprego. A tenso do solteiro, ou solteira, que ain-
da no encontrou o companheiro, ou a companheira para
a sua vida. A tenso da violncia urbana. A tenso familiar
criada pela desarmonia e confitos conjugais. Na realidade,
tenso o que no falta para a nossa vida.
Num momento, parece que tudo est bem, mas de re-
pente algo acontece. Uma situao imprevista como o re-
lacionamento conjugal que entrou em confito, ou um flho
que enveredou pelos caminhos das drogas, ou uma doena
grave. Pode ser algo no seio da famlia, algo que est acon-
tecendo e que est trazendo a tenso familiar, fruto da desa-
vena e da desarmonia. Eu no sei quais so os ventos con-
trrios que esto fazendo da sua vida um redemoinho, mas
uma coisa eu sei, a Bblia diz que Deus no apenas pode,
mas quer falar com voc no redemoinho. Ele quer quebran-
tar o seu corao e lhe ensinar para que esse ponto de ten-
so possa realmente amadurec-lo, tornando-o mais forte
a fm de poder encarar com maturidade os momentos de
tenso e de difculdades que existem na vida.
Eu li, recentemente, a histria de um moo que alguns
anos atrs eu havia visitado no hospital. Chamava-se Esdras.
Ele era o tipo de moo que toda me gostaria que se casasse
com sua flha. Ele veio para o Senhor depois de um momen-
to difcil em sua vida, quando estava envolvido em drogas,
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mas a graa do Senhor o alcanou. Ele era apaixonado por
Jesus, a vida dele era para Jesus. Ele transpirava a graa e a
beleza de Jesus. Na escola, contagiava a todos, e por onde
passava irradiava a beleza do Evangelho. Certo dia, a tenso
veio, uma terrvel dor na perna, e os exames constataram
que era cncer. Oraes e clamores foram elevados a Deus.
O livro conta a sua histria. Durante os quase dois anos
que passou no Hospital Evanglico, o testemunho daquele
moo e da graa de Deus enchiam aquele ambiente. O ponto
de tenso era sensvel, mas uma paz dominava aquele lugar.
As pessoas, ao chegarem ao seu leito, no encontravam um
moribundo, mas ouviam a Palavra do amor de Deus e se con-
vertiam. Aquele quarto parecia uma romaria, no para se ver o
Esdras, mas para se ouvir de Jesus, e foi assim at o momento
de sua partida. Ali estava a tenso, mas Deus estava falando. ,
como dizia Paulo: Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos;
se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou
morramos, somos do Senhor. (Romanos 14.8).
Temos de viver com nosso corao no corao do Se-
nhor. Deus nos fala no redemoinho. Quantas vezes, quando
o vento contrrio alcana aquele ponto de tenso e o re-
demoinho surge, exatamente ali que Deus comea a nos
falar.
J podia dizer: Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os
meus olhos te vem. (J 42.5). Deus nos fala e se manifesta
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no redemoinho. No meio do redemoinho, podemos ouvir
voz do Senhor e tambm a manifestao da sua presena.
O Senhor ser visto sobre os flhos de Sio, e as suas fechas
sairo como o relmpago; o Senhor Deus far soar a trombeta
e ir com os redemoinhos do Sul. (Zacarias 9.14). Nesse texto
vemos a manifestao do Senhor no meio do redemoinho.
Voltai fortaleza, presos de esperana; tambm, hoje, vos
anuncio que tudo vos restituirei em dobro. (Zacarias 9.12). No
meio do redemoinho, voc precisa voltar fortaleza. Nunca
permita que seu corao esteja preso pela desesperana e
pela incredulidade. Deixe-se fcar aprisionado pela espe-
rana porque somente os presos pela esperana recebem
do Senhor essa promessa. Voc no apenas reaver o que
perdeu, mas receber tudo em dobro, porque Deus se mani-
festa no meio do redemoinho.
Deus pode se manifestar como Rei e como Libertador
no meio do redemoinho. Nessa tenso, Ele glorifca o nome
dele, mostrando-se presente. Somente Deus pode transfor-
mar a tragdia em bno.
Certo homem, cristo, tinha uma vida muito tranqila.
Era um empresrio bem-sucedido e morava em uma casa
muito boa; possua carros e tudo corria muito tranqilo.
Entretanto, ele tinha um scio desonesto que o levou fa-
lncia. Esse homem perdeu tudo o que tinha. A sua vida
virou um grande redemoinho. Ele no conseguia encarar
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a sua famlia, nem os amigos, nem a ele mesmo. Ele orou e
pediu a Deus que se manifestasse no meio do redemoinho.
Para sobreviver, a esposa comeou a fazer salgadinhos, e
aquele homem saa para vend-los. Ele logo percebeu que
a sua habilidade para vender era muito grande. Da a pou-
co, ele deixou de vender salgadinhos e passou a vender
material de construo e comeou a prosperar. Logo abriu
o primeiro depsito de material para construo, depois
abriu outro e depois outro e, em pouco tempo, a prosperi-
dade daquele homem era muito maior do que a que pos-
sua antes. Por qu? Porque Deus se manifesta no meio do
redemoinho.
s vezes necessrio um redemoinho para que a vida
se ajuste. Quantos casamentos passam por um redemoinho
porque no esto indo bem. Em outros, o redemoinho em
um negcio ilcito que precisa ser destrudo. uma situao
que precisa ser mudada. Quando algum vem para Jesus,
pode at pensar que tudo ser maravilhoso e tranqilo, mas
no bem assim. Deus permite o redemoinho sobre a sua
vida para destruir tudo o que no est de acordo com a von-
tade dele na sua vida. Voc chega at a dizer: Puxa, eu vim
para a igreja e parece que tudo desabou, meu namorado
terminou comigo, perdi meu emprego, tudo piorou. Mas o
namoro, era um namoro impuro, um namoro errado. No em-
prego no havia como o nome do Senhor ser glorifcado.
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No fnal do captulo 24, versculo 51 do seu livro, Lucas
diz que Jesus subiu aos cus e que todos viram a ascenso
do Senhor. Ele estendeu as mos e, enquanto os abenoava,
subia aos cus. Jesus no subiu aos cus num redemoinho
porque Ele no precisava de redemoinhos em sua vida. Na
vida de Jesus no era necessrio tirar nada, no precisava
melhorar nada. Na vida do Senhor no havia nada que pre-
cisasse ser transformado. A sua vida j era plena. Jesus viveu
o cu aqui. Ele era tentado, como todos ns somos tenta-
dos. Ele sofria perseguies, experimentou traies, fome
e situaes incrivelmente difceis, mas Ele viveu o cu aqui
na Terra. Por isso, no precisou de um redemoinho, ou seja,
um momento de tenso para torna-lo apto para ir para o
cu. Mas ns vamos encontrar o cu, o descanso depois do
redemoinho em nossa vida, ou seja, depois desse ponto de
tenso.
O redemoinho nos traz quebrantamento. Por isso, me
abomino e me arrependo no p e na cinza. (J 42.6). Nessa
passagem, podemos perceber que na tenso que desco-
brimos as nossas fraquezas e incapacidades, na tenso
que aprendemos a confar em Deus e saber que, sem Ele,
ns no podemos fazer nada: Por isso, me abomino e me
arrependo no p e na cinza.
Voc talvez esteja vivendo esse momento de tenso,
mas eu quero que voc comece a entender: Deus nos fala
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no redemoinho, Deus se manifesta no redemoinho, Deus
nos quebranta no redemoinho.
Em meio a essas situaes, procure ouvir Deus. Acerte-se
com Ele e procure, como lemos em Zacarias, voltar fortaleza:
Voltai fortaleza, presos de esperana; tambm, hoje, vos anun-
cio que tudo vos restituirei em dobro. (Zacarias 9.12). Voc que pre-
cisa do dobro de felicidade no seu casamento; precisa do dobro
de sade para o seu corpo, do dobro de paz para a sua alma, vol-
tai fortaleza. A Palavra diz que Deus a nossa Rocha e a nossa
Fortaleza, que Ele o nosso socorro presente bem no meio da
angstia (Salmo 46). No meio das tenses, Deus fala conosco.
Jesus no precisou ir ao cu num redemoinho porque
Ele vivia o cu aqui. Voc que tem pensado que o mundo
vai desabar na sua cabea e ser engolido por esse poo to
profundo em funo dos muitos problemas que angustiam
a sua alma, voltai fortaleza. Refugie-se no Senhor. Querido,
Deus pode usar esses momentos de tenso para fazer uma
grande obra espiritual na sua vida, do mesmo modo como
Ele fez com Elias que foi levado ao cu num redemoinho. O
redemoinho no vai lev-lo ao inferno. O que leva uma pes-
soa ao inferno a incredulidade. Por isso, voltai fortaleza,
presos de esperana. Fique preso na esperana da inter-
veno de Deus na sua histria, fque preso na esperana
de que o Senhor Deus bom e a sua misericrdia dura para
sempre (Salmos 100.5).
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Talvez voc pense que Deus est demorando muito,
mas continue frme, creia, Ele vir. Voltai fortaleza, voltai
aos caminhos do Senhor, voltai com arrependimento sin-
cero, voltai com disposio de alma, voltai com o corao
inteiro para o Senhor. Voltai para ouvir Deus e experimentar
o seu poder.
Nas tenses, o Senhor promete: O Senhor ser visto so-
bre os flhos de Sio, e as suas fechas sairo como o relmpago;
o Senhor Deus far soar a trombeta e ir com os redemoinhos
do Sul. (Zacarias 9.14).
ORAO:
Torre forte o nome do Senhor. Tu s a minha fortaleza.
Deus, que eu esteja preso sua esperana. Senhor, que o
meu corao esteja cheio de esperana, porque o Senhor
o Deus da esperana.
Que a tua Palavra se cumpra: Eu vos anuncio que tudo
vos restituirei em dobro. Senhor, eu apresento ao seu co-
rao minhas lgrimas e intercesses. Esprito Santo de
Deus, que neste momento, meu corao seja mudado; que
eu no seja destrudo pelos redemoinhos ou pelas tenses
da vida, mas que o Senhor possa usar essas circunstncias
para levar-me para mais perto do Senhor. E, arrependido,
me prostrar diante do Senhor e tomar posse de tudo o que
o Senhor tem. No nome de Jesus, o seu Filho, amm.
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Deus abenoe,
Pr. Mrcio Valado
Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
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