O FUNCIONALISMO

URBANISMO, ARQUITETURA, DESENHO INDUSTRIAL A poca do funcionalismo um perodo inserido entre as grandes guerras, produto das novas conformaes sociais, polticas, econmicas e tecnolgicas estabelecidas aps o intenso belicismo e a macia produo industrial. A partir das transformaes do ps guerra no possvel pensar antigas questes como antes. As questes urbanas, arquitetnicas e artsticas,se antes apresentavamse como situaes subjetivas de um futuro distante, agora ganham fora e exigem solues. A cidade passa a ser entendida como um organismo produtivo, tecnolgico, social e poltico cujo crescimento qualitativo e quantitativo caso no organizado racionalmente emperra seu funcionamento . Nesse sentido a figura do arquiteto passa a ser exigido no apenas como um simples construtor, mas como um pensador do espao urbano. E, toda a arquitetura moderna a ser revista segundo os princpios funcionalistas. O Funcionalismo como produto do crescimento urbano, do caos instaurado no ps primeira guerra e conseqente agravamento das questes ur bansticas prega a necessidade de tornar as cidades cada vez mais funcionais. E, como tendncia artstica prega que tanto na arquitetura quanto no urbanismo ou no mobilirio, a forma deve resultar da perfeita adequao a funo . Portanto, seus princpios bsicos determinam: -Condicionamento dos projetos arquitetnicos pelo meio envolvente, que obriga o arquiteto a assumir -se tambm como urbanista; -Prioridade do planejamento urbanstico sobre o projeto arquitetnico; -Recurso tecnologia industrial, estandardizao e pr -fabricao em srie, isto , progressiva industrializao da produo de objetos da vida diria. -Procura de solues arquitetnicas que conciliem o sentido esttico com as funes do edifcio, em articulao com as necessidades prticas de um cotidiano urbano cada vez mais massificado; Segundo Argan, o principal obstculo que impede que a estrutura se adqe funo urbana a especulao imobiliria. Ela divide os arquitetos de ento entre os oportunistas que ac eitam essa prtica e dela tiram vantagem, piorando a condio das cidades, e os que verdadeiramente so arquitetos e urbanistas que encaram a questo funcional da cidade. possvel que a especulao imobiliria tenha se iniciado desde que foi instaurado o conceito de propriedade. Porm, mais provvel que essa prtica, como a conhecemos hoje, tenha comeado nos primrdios do capitalismo, aps as revolues burguesas. A partir do momento em que a burguesia instaura o direito propriedade como inalienvel , d-se margem para que a especulao desta ocorra. At os dias atuais essa questo se mostra muito presente. Se os urbanistas modernos propunham uma cidade funcional que primava pela interao de seus habitantes atravs do uso de espaos comuns, hoje o qu e vemos so os mesmos oportunistas de outrora propondo seus empreendimentos imobilirios na forma dos condomnios fechados. Como se v , velhas questes continuam ainda a ser obstculos para o pelo desenvolvimento da cidade. Mas isso no tira a validade d as solues , das diversas orientaes e formulaes problemticas ligadas s diversas situaes polticas sociais e culturais surgidas e intensificadas a partir das primeiras dcadas do sculo XX.

Dentre as correntes do funcionalismo possvel distinguir inicialmente duas : a corrente racionalista e a corren te organicista. Dentro da corrente racionalista pode -se distinguir o racionalismo formal de Le Corbusier na Frana, o racionalismo metodolgico - didtico de W. Gropius e da Bauhaus na Alemanha, o racionalismo ideolgico de Construtivismo sovitico, o racionalismo formalista do N eoplasticismo holands e o racionalismo emprico de A Aalto nos pases escandinavos.A corrente organicista fundamenta -se no pensamento racionalista orgnico de Frank L Wrig ht nos Estados Unidos. O Racionalismo Formal Tendo como expoente, idealiza dor e propagador o arquiteto e artista Le Corbusier, o racionalismo formal busca uma forma artstica que seja uma resposta lgica ao problema bem formulado. Nada mais belo que essa resposta lgica , no so necessrios assim adornos ou decoraes basta a forma sbria que responda bem questo / necessidade construtiva. Parte da premissa de que a sociedade fundamentalmente sadia e que sua relao com a natureza originria e ineliminvel , portanto cabe ao arquiteto -urbanista a criao de condies naturais e ao mesmo tempo lgicas .Ou seja , deve -se organizar o espao urbano mas no a ponto de impedir que o homem entre em contato com o natural. E, no homem que Le Corbusier encontra a medida perfeita para construo do espao habitvel e busca do pelo equilbrio entre a natureza e a histria humana. No diferenciando objeto -edifcio de objeto -natureza busca eliminar as contradies existentes entre coisa e espao, entre as construes e o entorno . Em suas criaes destacam-se volumes elevados por pilares onde a natureza e a cidade no apenas circundam a edificao como tambm fluem e existem por debaixo dessa. Em seus projetos urbansticos a valorizao do viver em socieda de, do viver junto com a comunidade associa -se ao viver individual .Projeta conjuntos habitacionais que so verdadeiras cidades -casas e , essa mescla de viver individual e comunitrio a chave para grandes questes hoje discutidas em termos de sustentab ilidade urbana. Quanto ao uso das formas , segue as tendncias e geometrizaes cubistas e a busca da claridade da forma clssica. Na construo opta -se pela Concepo retangular da planta e das fachadas, de forma a salientar os interiores funcionais do ed ifcio; a fachadas que poderiam ser vistas de vrios ngulos e fuso do fundo e da figura numa unidade( para arquitetura natureza e sociedade) . Racionalismo metodolgico didtico Surgido na Alemanha do ps guerra , propunha uma via de oposio ao irracionalismo poltico, a violncia e exasperao das condies sociais . Por meio do racionalismo crtico pretende resolver as questes pendentes buscando a lgica no das armas. Baseava- se a no Expressionismo do Grupo de Novembro e refletia a nsia por um renascimento ideal no pos guerra. No para menos , na Alemanha destruda o mais lgico seria pensar em uma reconstruo pacifica e ideal e no mais em guerra e destruio. Nesse contexto eleva-se a figura de Wal ter Gropius e da escola Bauhaus fundada por este e herdeira de vrias experincias pedaggicas e artsticas ocorridas na Europa desde o sculo XIX (movimento ingls Arts & Crafts ). A bauhaus foi uma experincia de escola democratica cujo objetivo , segundo o propro Gropius, era: a obra de arte total o edifcio na qual no existem quaisquer barreiras entre as artes estr uturais e as artes decorativas.A Bauhaus objetivava a compreenso das revolues artisticas e movimentos de vanguarda para

posteriori transformao em metodo e didatica . N ao existiria em seus dominios genios ou mestres todos seriam aprendizem ajudando e influenciando -se mutualmente em perfeita democracia. A Bauhaus tambem significou uma casa de construo no sentido amplo do termo ali se construiam desde utencilios destinad os ao uso cotidiano ate pensava -se na escala da cidade construia -se assim a sociedade visto que essa constroi -se apartir da cidade. Outras questoes como o dinamismo o signo e significado das formas tambem foram bem pensadas e desenvolvidas na Bauhaus . Por isso Argan afirma que : tudo que se inclui no ambito da comunicao visual objeto de analise e estudo na escola . A Bauhaus e por conseguinte o racionalismo metodolgico didtico estao inceridos no contexo industrial que busca a produo em seri e e a padronizao ( defendida visto que cada individuo livre para interpretar e tirar as proprias concluses a partir da forma). Por fim , pode-se dizer que no curto perodo da sua existncia, tornou-se centro de todas as correntes artsticas europeias . Foi muito mais que um exemplo de arquitetura: nela se ensinava tambm pintura e design, criao de novos padres de mobilirio e de tecidos. Foi um foco de ateno de artstas de toda a Europa e de todas as reas. Seu legado pode ser visto em criaes art isticas a servio das necessidades elementares do cotidiano e na significativa renovao em todos os ramos da criao artistica at ento as chamadas artea menores e atualmente desgnadas novas disciplinas artisticas foi la que o design adiquiriu status d e arte. Mas, no apenas da Bauhaus viveu W Groupius , a obra urbanistica e arquitetonica considerada simples e pura aplicao racionalista tem como exemplo o projeto da fbrica Fagus onde resolve simultaneamente o problema da instrumentalidade do edific io e as condies de higiene epsicolgicas. Se Gropius no foi apenas a Bauhaus , o racionalismo metodolgico didtico tambem no restingiu -se a escola. No movimento Alemo, destaca -se tambm Mies Van Der Rohe . Ao contrrio de Gropius , Mies no tem pretensoes sociais nem urbanistas, considera as cidades velhas fadadas a desaparecer e que os arranhas ceus por ele projetados so sinnimos dos novos tempos e das cidades que vo surgir no lugar das antigas. E, seu facinio pelo arranha -cu, figura mitlog ica na arquitetura americana mas de certa maneira vista com estranheza na europa, decorre de sua interpretao lgica da ideologia do Grupo De Novembro: considerando -o uma casa de vidro limpida como cristal que eleva -se ao cu. Mies leva o racionalismo as ultimas consequencias podendo parecer um extremista as vezes, mas na verdade s deseja ser um arquiteto no sentido pelo usando de toda a tecnica e das infinitas possiblidades industriais de seu tempo.Cria assim poesia apartir da tecnologia de ponta. Por Fim , podemos constatar que o racionalismo metodico didatico espalhou -se pelo mundo apartir das perseguies nazitas e encontrou compo fertil nos Estados Unidos ondes as tecnicas de pre fabricao e grandes nomes desevolveram a arquitetura verticaliz ada e baseada na repetio de elementos rumo ao cu dos grandes centros urbanos. O Racionalismo Ideolgico Tem por base as vanguardas construtivas na Unio Sovitica no incio do sculo. No incio, seu desenvolvimento limitado pela falta de dinheiro, t ecnologia e profissonais capazes de por em prtica o que estava sendo discutido no campo terico. O racionalismo ideologico tem como caracterstica principal seus ideais expressos no campo das artes, principalmente nos ramos da arquitetura e escultura.

Sofre influncia do teatro e busca nas formas expressar o contedo. Argan comenta que isso virtude e defeito simultaneamente pois ao mesmo tempo que a arquitetura capaz de comunicar instantaneamente os conceitos que a norteiam, ela assume um carter cenogrfico e formalista. Talvez a obra mais emblemtica dessa escola seja o monumento de Tatlin para a terceira internacional, famoso por reunir todas as artes em uma s pea, que arquitetnica, escultural, funcional e comunicativa. O geometrismo aqui desemp enha papel fundamental e, atravs dele que o esprito racionalista da revoluo russa demonstrado. O Neoplasticismo Racionalismo Formalista Na Holanda se origina um movimento de grande tenso intelectual, provocada pela guerra, que tem como fundamentos desenvolvimento da atividade criativa de maneira purista, ou seja, sem que ela seja influenciada pela historicidade . O Neoplasticismo prima pela utilizao de formas mnimas e por essa razo tambm tem carter geomtrico. Segundo os neoplstico s, s de se construir formas j obtm -se um efeito esttico. No campo da arquitetetura a funcionalidade muito presente e a ausncia de uma finalidade reformista no que se refere ao urbanismo permite que essa funcionalidade seja extensamente explorada. Um grande exemplo de casa do racionalismo formalista a Casa Schroder, do arquiteto holands Rietveld. Nela, a composio atravs das linhas, planos e cores o retrato da simplicidade neoplastica. O Racionalismo Emprico Diferente dos outros movimentos at ento, os escandinavos do racionalismo emprico no recorre m regras e princpios para resolver suas questes. No que ele opte pelo caminho da irracionalidade, pelo contrrio, a razo norteia a maneira como o homen deve pensar suas relaes entre si e com a natureza. Portanto, os arquitetos escandinavos, tendo como seu maior expoente Alvar Aalto, no prope frmulas compositivas e se aproximam mais da arquitetura orgnica de F.L. Wright. Segundo Aalto, todo o espao interno, o horizonte o limit e. O Racionalismo Orgnico No contexto americano surge a figura marcante de Frank Lloyd Wright, buscando estabelecer nos Estados Unidos uma arquitetura que difere da europia.Segundo ele, a criao em sua plenitude s existe quando no vem acompanhada de uma bagagem histrica. Wright comea a se destacar no incio do sculo com suas casas voltadas para a classe mdia, as prairie houses. Seu processo projetual parte da criao dos espaos internos para os externos , suas casas so marcadas pela articulao entre espaos e planos. Vive por algum tempo no Japo, onde a cultura e a arquitetura o influenciam at o fim de sua vida. Embora Wright se oponha historicidade da arquitetura europia, ele aceita a arquitetura japonesa por no consider-la intrinsicamente histrica, j que sua racionalidade est na relao do homem com a natureza. Voltando ao Ocidente, um dos grandes responsveis por trazer elementos das artes orientais para os Estados Unidos e Europa, o prprio carter orgnico de sua arquitetura a partir de ento tambm fruto de sua passagem no Japo. No campo terico, Wright inova ao estabelecer os conceitos do espao como concepo humana, a arquitetura como ao do sujeito. o grande responsvel pelo incio do ciclo histrico da arte americana.

Pintura e Escultura No campo da pintura e da escultura, a arte deixa de ser m eramente representativa e passa ter um carter funcional. Os artistas de ento se ope burguesia capitalista e hierarquizao da sociedade e suas obras passam a contestar a alienao desta. Temos o conflito da arte e da criatividade com a indstria e sua repetitividade. Nesse contexto, os movimentos que surgem so divididos em 2 grupos, as vanguardas positivas e as negativas. Os adeptos das vanguardas positivas pensam que a arte, enquanto operao criativa, deve modificar as condies alienan tes determinadas pelo capitalismo industrial ou ento pensam que a arte deve servir como fuga da alienao. J as vanguardas negativas negam qualquer compatibilidade da arte com o sistema cultural vigente, considerando at a impossibilidade da sua sobreviv ncia. Vanguardas Construtivas Cubismo Esse movimento nasce luz das obras de Czzane e Rousseau, representado inicialmente (fase analtica) por Picasso e Braque. Para eles, a partir do momento em que o quadro considerado um campo plstico, a sucesso de planos deixa de existir assim como a distino entre imagem e fundo (pintura e escultura, na prtica, tm o mesmo valor). Alm disso, os objetos so apresentados atravs de mltiplas vises, referentes a diferentes ngulos, como se o observado r estivesse se movimentando em torno dele. Esse movimento no se limita s trs dimenses, mas transcende para o espao -tempo de maneira que o objeto pode aparecer em diversos pontos do espao. Posteriormente, a implementao da tcnica de collage consoli da o quadro enquanto espao real. As principais crticas dirigidas ao movimento esto inseridas no prprio e so feitas por Duchamp e Delanay, que consideram o cubismo ainda muito cartesiano, racionalista e cobram mais arrojo. Talvez por essa razo, Delanay se aproxima do movimento futurista e Duchamp se torne, mais tarde, o maior expoente do dada. Der Blaue Reiter Fundado pelo russo Vassili Kandinsky, o cavaleiro azul a vanguarda construtiva inserida no contexto alemo. Seu outro grande expoente Paul Klee e, ambos partilham os conceitos de uma arte simbolista e espiritualista, trabalhando extensamente no campo dos signos. A sua produo no busca representar algo real ou tangvel, pelo contrrio, busca exteriorizar o que est ocorrendo na conscincia do artista. atravs da introspeco que ele torna visveis fenmenos que antes s ocorriam internamente. Os artistas fazem uso das linhas, cores e formas geomtricas que, nesse contexto, esto destitudas de seu valor original, mas com sua nova conforma o adquirem o significado do fenmeno. Vanguarda Russa Dentre todos os movimentos que surgem poca do funcionalismo, a vanguarda russa o nico que est inserido numa revoluo. Argan divide esse perodo em 3 escolas, o Rasmo, o Suprematismo e o Con strutivismo. O Rasmo, representado por Larionov e Natalia Goncharova se diz ser a sntese entre cubismo, futurismo e orfismo. Para Larionov, o espao deve existir sem o objeto, apenos com movimentos e com a luz. O suprematismo tem seu grande expoente na figura de Malevich, que prima relao entre idia e percepo e pelo espao representado ( representao uma palavra delicada nesse momento) num smbolo

geomtrico. Segundo ele, o quadro o meio de comunicar a relao entre sujeito e objeto, a sntes e da existncia entre mundo interior e exterior. J o construtivismo encabeado por Tatlin, que prega a arte a servio da revoluo. Ele diz que no pode mais haver distino entre as artes, o que fica evidente em seu famoso monumento Terceira Internac ional. Esse perodo de florescimento das artes na Rssia sofre um fim abrupto aps a morte de Lnin e o inicio da burocracia Stalinista. A SITUAO ITALIANA Do mesmo modo que imposssivel dissociar totalmente a arte de seu tempo , impossvel conceber a arte italiana do entre guerras sem pensar nos traumas e dificuldades vividos com a implantao do regime totalitario facista no pais. Visto isso perfeitamente explicavel o fato do manifesto da arquitetura futurista italiana nao ter tido muitas adeses. Com uma industria moderna ainda em formao, especialmente no norte do pais, o problema das habitaes operarias e as questoes sociais que esse encerra eram na maioria das vezes ignorados. Por todo pais reinava a especulao imobiliaria favorec ida pelo fato da maior parte da construo civil e iniciativas referentes a essa estarem nas maos do poder publico ( nada diferente do que vemos hoje em muitos paises e cidades onde o bem comum negado em detrimento do bem de poucos que detem nao apenas o poder econo mico como tambem o politico) Assim sendo, qualquer reivindicao social era tratado como questao de policia no caso a policia facista. E, a atuao dos arquitetos futuristas restringiam -se ou em concordarem com a situao e em primeiro momento ver algo de revolucionario no regime facista ou em lutarem contra esse e por fim acabarem vencidos e exilados. A frente do conformismo ou melhor conformao encontrava -se Piacenti que como arquiteto oficial do regime empreendeu entre outras coisas empreendeu policas de modernizao.No entanto, para os arquitetos oficiais modernizao significava ou demolio ou o saneamento dos centros historicos com a retirada da populo pobre desses. Com o pretesto do vulto monumental a populao pobre era transferida para subu rbios que eram verdadeiros bolses de pobreza. No podemos no entanto dizer que tal politica de modernizao restringiu -se Italia, por todo mundo ainda existe o mito que para se modernizar e consequentemente solucionar os problemas social basta tira -los de vista. Mas nem tudo era aceitao de um regime opressor e falsamente humanista por natureza, em contra mo a politicas oficiais surgiam proposta e organizaes de arquitetos insatisfeitos com tal modernidade. A revista Casabella iniciativa do cr itico E. Perisco e do arquiteto G. Pagano reunia em torno de si as mentes verdadeiramente engajadas com a modernidade e as questoes socialis que essa encerra.Planos como o de urbanizao de Milo milao verde- mostram que nem tudo ideologicamente estava perdido mas distante de concretizao visto as opes de atuao do regime facista. Por fim podemos conculir que apesar das contradies e problemas internos pulsava ainda que modestamente o objetivo de engajar a arquitetura moderna italiana ao que havia de mais novo em toda europa.

Nas artes , pintura e escultura, a situao no to diversa da que foi vista na arquitetura. Com o fim da primeira Guerra o futurrismo entrava em decadencia e , para substitui-lo, ainda nao havia se estruturado ideologicamen te uma escola de peso e com adeptos suficientemente engajados. Por isso , o Neofuturismo rapidamente esvazia-se ; lanando luzes ao fato de que a arte moderna italiana deveria partir necessariamente do futurismo e sua crise , apontando suas causas na nfa se neoromantica e no historicismo. Tantas contradies internas isolam a arte italiana do fertl mercado europeu e apesar das tentativas de artistas como Balla essa, a arte, acaba em segundo plano quando olhamos para a Italia do entre guerras.

COLE DE PARIS Se valido dizer que a globalizao economica comeou com as grandes navegaes , igualmente valido falar que a arte global , consmopolitana deve tributo a Ecole de Paris Diferente da Bauhaus onde a arte era estudada , os impulsos revolucionario s transformados em mtodos, a arte , em experiencia estetica coletiva transferida para as produoes industiais (agentes de educao e comunicao social) ; A ecole de paris propunha o aprendizado com o mercado. Nada de sistematizao ou metodos, o mercado e sua lei basica de oferta e procura formaria os artistas que a sociedade burguesa necessitava.Pode -se assim dizer que a Bauhaus pensava e criava para uma sociedade futura, que talvez ainda nem exista, enquanto a ecole de paris , para a sociedade burgue sa que delimitava -se no entre guerras. No pode-se contudo subestimar uma frente a outra como tambem no possivel subestimar a funo cultural do mercado ,no ha quem negue que em nosso sculo ele tem sido determinante. Afinal, o mercado parisiense ,e p arte do atual, dirigia-se a uma populao exigente.E, a atuao da ecole de paris frente a bauhaus ma formao e irradiao da arte moderna foi decisivamente maior visto tambem que a segunda acabou fechada pelo regime totalitario alemo. Sendo portando , a ecole de paris um centro efervecente da cultura artistica moderna logo , passou a atrair artistas de toda europa que lotavam as reunies noturnas nos cafes , buscando seu lugar ao sol e a aprovao da critica que consequentemente refletia a aprovao do m ercado. E, embora a principio distancia se de qualquer tendencia politica , com o advento dos regimes totalitarios , ser simblo da liberdade e de opasio a opreso que os regimes de extrema direita ou mesmo extrema esquerda encerravam. Ser, portanto, d efensora da liberdade e acima de tudo livre no melhor sentido que pode -se esperar da arte. Dentre os imumeros artistas que disputavam um lugar de prestigio no concorrido e efervecente mercado parisiense tres figuras sao e foram ja aquele tempo unanimes. So eles : Picasso, Matisse e Braque. Picasso no filiou -se , ou melhor no seguiu, durante toda sua carreira uma escola artistica,intervm em todos e ao seu estilo percorreu da decomposio

cubista monumentalidade clssica(ainda que ironica) , do dese nho limpido maneira de Ingres deflagrao da forma, de um naturalismo sereno violenta dilacerao da forma, do belo ao horrendo provando que todas as tendencias so teis e ao mesmo tempo intes; E Que o valor existe em si.Do mesmo modo que move -se por diversas tendencias, move-se no tempo, revive classicos da arte para provar que o valor tambem no historico como tambem no pertence a nenhuma escola, prova que o valor existe , fato simples e complexo, mas fato. (E, o valor hoje ,tambem no existe por si? Logico que sim , Picasso estava e esta certo rompendo a barreira de seu tempo.) Outra das trs figuras emblematicas da ecole de paris Braque , autor de pensamentos celebres como Um quadro est concluido quando apagou a ideia e amo a regra que corrige a emoo. Nos pensamentos, Braque resalta a importancia do objeto frente a ideia do artista , No Objeto absoluto que o artista fixa o significado e o valor. E , para a criao artistica no a regra que deve preceder mas sim o que tem de mais puro no ser humano, a emoo, mas que deve ser modelada por uma norma de valores sintese de toda experiencia e prxis. O ultimo da santissima trindade da ecole de paris Matisse demostrando que a arte se faz fora e acima da histria , visto que a arte o capital, o valor, a fora da humanidade frente as tragdias da humanidade. O pensamento de Matisse perfeitamente justificvel visto que esse viveu como outros grandes artistas da epoca as duas grandes guerras e encontrou na arte meios pa ra desvilcular-se e de tentar desvincular a humanidade de tamanhas desgraas. Diversas correntes e diversos artistas uniram -se e mutualmente influenciaram se na Ecole de Paris , conservando o ideario comum da arte como linguagem universal, de circulao viva e contnua no corpo vivo da sociedade. No possivel, dada sua heterogenidade, tamanha e viva atuao, citar apenas um quadro ou um artista como unico e representativo da Ecole .Mas pode -se dizer sem duvida que essa tornou-se simbolo e propagadora da arte moderna livre que de mercado sem vender se a ele.

DADA A primeira Guerra traz alem de destruio uma profunda crise de valores que se manifesta em todas as esferas sociais, inclusive na arte. Esta, contrariando as correntes artistica de at ent o, no se propoe mais a interpretar, conhecer ou participar da realidade , mas pelo contrario , dela si distancia. E, distanciando -se de uma realida de lgica e mercadolgic a ,deixa de ser fruto da razo , de ter valor e finalidade. Assim, configura-se a arte Dada que apela para a desvalorizao e desfinalizao do objeto e do fazer artistico tornando -se e almejando uma anti -arte , um contra senso. O contra senso usado para de certa maneira questionar os valores de uma sociedade que fez e faz referencia a lgica e industria mas que foi traida por ambos no

momento em que a guerra eclode.E, para questionar esses valores que foram produzidas obras como a Giocconda de Leonardo de Bigodes por Duchamps ou, o Mictro assinado tambem dele.Duchamps como outros mo stram que o valor no esta no objeto em si mas no juizo que se faz dele, e que o limite de uma representao e do real pode ser to tenue que facil desmitificar um mito como a Gioconda. Por fim pode-se dizer que o Dada acima de tudo liberdade, liberdad e de ver o mundo sem o crivo castrador da lgica, liberdade de questionar o inquestionavel, liberdade de derrubar e destruir mitificaes e principalmente liberdade de ser artista e viver as contradies de seu tempo da mameira que melhor parecer.

O SURREALISMO Tal qual a corrente dada o movimento surrealista no pretende criar uma arte representativa e mercadolgica e, assim o faz.As produes surrealista apelam para as revelaes do inconsciente. O inconsciente em sua dimenso psiquica mais facilmente trago a tona por meio de imagens como feito e provado na psicanlise por isso os artistas surrealistas tomam a imagem no meramente em sua dimenso estetic a mas principalmentena dimenso da propria arte. As imagens produzidas pelo inconsciente revelam -se como experiencias oniricas no programadas, formam ento um conjuto de experiencias irracionais que fazem frente ao racionalismo arquitetonico e ao desenho industrial que se desenvolviam na epoca. No fundo a expertiencia surrealista prova tal qual q dad aista que o valor das coisas , dos objetos produzidos pelo homem no esta nele em si mas do julgamento que se faz dele, no esta no conteudo mas na interpretao que cada um tem ao ver uma imagem.No precisa ser psiquiatra ou viver na epoca surrealista par a ter a certerza que os idealizadores do surrealismo estavam certos, afinal nada em si possui valor , o valor e a valorizao um atributo consciente ou inconscientemente humano.

Relatrio sobre A arte moderna de Giulio Carlo Argan Captulo 6 A poca do funcionalismo

Pedro Machado Meneghel 7171752 Veruska Bichuette Custodio - 6811169