SUMRIO

INTRODUO .................................................................................................................
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VISO IM ................. 3 APLICAO DA VISO IM ................... 4 PANORAMA IM .................. 7

PRIMEIRO VALOR - ORAO ............................................................................

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1. ORAO COMO ESTRATGIA .................. 12 2. BATALHA ESPIRITUAL ................. 15 3. CAMINHADAS DE ORAO ................. 18

SEGUNDO VALOR - EVANGELIZAO ..........................................................

4. REALIDADE ESPIRITUAL BRASILEIRA................... 5. FRMULA PARA EVANGELISMO EFICAZ................... 6. EM BUSCA DA OVELHA PERDIDA.................. 7. PEQUENOS GRUPOS.................. 8. EVANGELIZAO DE CRIANAS..................

25 26 32 36 39 43 49

TERCEIRO VALOR - COMPAIXO ....................................................................

9. AES DE COMPAIXO JESUS E OS APSTOLOS................... 50 10. COMO ESCOLHER PLATAFORMAS................... 53 11. PROJETOS SOCIAIS MN.................. 56

QUARTO VALOR - DISCIPULADO ...................................................................

12. REFLEXES SOBRE DISCIPULADO.................. 13. ORGEM DO DISCIPULADO.................. 14. IDENTIFICANDO DISCIPULOS EM POTENCIAL.................. 15. O CUIDADO COM O DISCIPULO E A PERSISTNCIA NO ENSINO.................. 16. O DISCIPULADOR E A CADEIA DE DISCIPULOS..................

61 62 66 69 71 74

QUINTO VALOR - FORMANDO LDERES ....................................................... 81

17. INTIMIDADE COM DEUS.................. 82 18. VISO DE DEUS PARA O MINISTRIO.................. 86 19. FORMANDO LDERES MODELO DE JETRO.................. 94

SEXTO VALOR - MULTIPLICAO ..................................................................

20. ESTRATGIA DA VISO IM................ 21. A IGREJA COMO ORGANISMO VIVO................ 22. A IGREJA ORGANISMO VIVO E O ESPRITO SANTO................ 23. A IGREJA DE ANTIOQUIA UM MODELO PARA MULTIPLICAO................ 24. A PLANTAO DE IGREJAS EM SOLO BRASILEIRO................

105 106 114 117 120 123 129 130 133 135 138 140 143

FERRAMENTAS DE SUPORTE .............................................................................

25. PESQUISA DE CAMPO................ 26. PARCERIAS................ 27. COMUNICAO DO EVANGELHO .............. 28. CONTEXTUALIZAO .............. 29. PRINCPIOS BBLICOS .............. 30. PLANO DE TRABALHO MULTIPLICADOR ..............

INTRODUO
VISO IGREJA MULTIPLICADORA
Ao falar na viso Igreja Multiplicadora, estamos nos referindo a Igrejas que acreditam na Bblia, Igrejas que obedecem aos ensinos de Jesus, que esto envolvidas com a obra missionria, que alcanam vidas com a mensagem do evangelho, que oram por vocaes, que formam e enviam missionrios; Igrejas que fazem um grande esforo para cumprir sua misso no mundo; Igrejas que so relevantes no meio da comunidade onde atuam, que procuram atender as pessoas em todas as suas necessidades. Uma Igreja multiplicadora cumpre Atos 1.8, isto , reconhece a autoridade do Esprito Santo, procura viver na dependncia DELE e sabe que deve testemunhar de Jesus - sua vida, morte e ressurreio - a todas as pessoas, iniciando na cidade ou bairro onde est inserida, indo at os confins da terra. uma Igreja apaixonada por Jesus e pela obra missionria. Uma Igreja multiplicadora est focada em pessoas muito mais do que em tijolos e prdios; entende que Jesus morreu para salvar pessoas e seu investimento principal para salvao dessas pessoas, pois entende que uma alma salva vale mais do que o mundo inteiro. uma Igreja que ama o prximo, investe em orao, prega a palavra de Deus e faz novos discpulos; entende que cada crente deve ser um ministro com a viso bblica de multiplicao; que Jesus pagou um alto preo pela salvao eterna; que Deus amou o mundo com um amor sem igual e trabalhou muito pela salvao da humanidade entregando seu nico filho para morrer na cruz pelos pecados de todos; uma Igreja multiplicadora entende que Deus no faria isso com o objetivo de tornar estas pessoas em meros religiosos, membros de uma Igreja local que passam os anos sentados, assistindo cultos; ao contrrio, cada membro um discpulo consciente de que todos os salvos devem estar envolvidos na salvao de outras pessoas, fazendo novos discpulos e acompanhando-os at a maturidade. A Igreja multiplicadora assume a responsabilidade de alcanar seus parentes, amigos e vizinhos com a mensagem do evangelho e investe em relacionamentos sadios para que o evangelho impacte a vida das pessoas que esto sua volta; seus membros entendem que colocar seus lares a disposio de Deus para iniciar estudos bblicos com as pessoas que residem perto de suas casas um privilgio e tambm uma obrigao. uma Igreja ciente de que a responsabilidade de proclamar o evangelho pessoal, sabe que prestar contas das pessoas que partem desse mundo sem salvao. A Igreja multiplicadora reconhece que o Grande Mandamento e a Grande Comisso, representam a essncia do ensino do Velho Testamento e do Novo Testamento respectivamente; e que representam os dois trilhos que conduzem a Igreja ao cumprimento de sua misso no mundo. Jesus lhe respondeu: Amars o Senhor teu Deus de todo o corao, de toda a alma e de todo o entendimento. Este o maior e o primeiro mandamento. E o segundo semelhante a este, : Amars ao teu prximo como a ti mesmo Mat. 22.37-39. Portanto, ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; ensinando-lhes a
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obedecer a todas as coisas que vos ordenei; e eu estou convosco todos os dias, at o final dos tempos Mat.28.19, 20. A Igreja multiplicadora tem conhecimento Bblico e sabe que as pessoas que esto, perdidas no tm obrigao de ir ao templo para ouvir acerca da Salvao, pelo contrrio, entende que responsabilidade de cada crente ir onde as pessoas esto, seguindo o exemplo de Jesus, que andava pelas cidades da Palestina, pregando o evangelho, curando os enfermos, libertando os possessos e alimentando os famintos, e, que idntico deve ser o trabalho de cada discpulo de Jesus. Entende que o crescimento da Igreja local e a plantao de novas Igrejas facilitar o alcance dessas pessoas, uma vez que os locais de estudos bblicos estaro bem prximos de suas casas. A viso Igreja Multiplicadora pode ser aplicada a todos os modelos de Igrejas existentes; independentemente da localizao, nvel educacional ou cultura em que est inserida. A viso pode ser aplicada s Igrejas que esto em pleno crescimento para que experimentem um crescimento ainda maior; a viso IM pode ser aplicada em Igrejas que se encontram estagnadas e em declnio, garantindo o fortalecimento e o crescimento; e tambm na plantao de novas Igrejas, garantindo que as mesmas cresam internamente com a multiplicao de seus membros, e externamente na plantao de novas Igrejas em reas estratgicas dando oportunidade para que as pessoas conheam a Cristo. Sabemos que o desejo de quase todos os pastores e lderes que suas Igrejas sejam bblicas, e assim sendo, tero que ser multiplicadoras, pois no h como desassociar a multiplicao de crentes dos ensinos de Jesus e dos apstolos. Deus deseja que o corao de cada lder, pastor ou missionrio seja tomado pela viso de multiplicao. Deus deseja que todos os seminrios estejam envolvidos com a viso de multiplicao e assim alcanaremos a Ptria para Cristo, nosso grande objetivo como Batistas brasileiros. Igreja Multiplicadora , portanto, a viso bblica para crescimento, fortalecimento e plantao de Igrejas!

APLICAO DA VISO IGREJA MULTIPLICADORA

Como vimos no texto acima,Igreja Multiplicadora a viso bblica para crescimento, fortalecimento e plantao de Igrejas e enfatiza uma viso de trabalho que nasceu no corao de Jesus; viso que foi compartilhada com os apstolos e deve ser adotada, no apenas para plantao de novas Igrejas, mas tambm para o avano de Igrejas estabelecidas. necessrio que todos os crentes, membros de nossas Igrejas assimilem essa viso e a coloque em prtica no seu cotidiano. Evangelismo e discipulado deveria ser um estilo de vida para todos os salvos, como o era na Igreja primitiva. Precisamos entender que impossvel alcanar o mundo sem a multiplicao dos crentes, e essa era a expectativa de Jesus ao iniciar Sua Igreja; Ele esperava que os discpulos se multiplicassem e o mundo fosse alcanado ainda naquela gerao, e a Igreja continua patinando at hoje. No temos dvida de que a estratgia elaborada por Jesus era alcanar o mundo atravs da obedincia dos discpulos grande comisso: Portanto, ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo Mt. 28.19; onde cada discpulo havia sido convocado para fazer novos discpulos. Se cada crente evangelizasse e
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discipulasse uma pessoa por ano, o nmero de crentes dobraria a cada ano, isto , haveria um crescimento de 100% ao ano e cada gerao poderia alcanar sua prpria gerao. Quando pensamos na possibilidade de um discpulo ganhar e discipular uma pessoa por ano, no se trata de algo impossvel, uma proposta vivel; poderamos gastar trs meses orando e fazendo relacionamentos; trs meses evangelizando e seis meses discipulando algum. A vontade de Jesus que seus discpulos se multipliquem fazendo novos discpulos sendo essa a forma ou frmula para que a Igreja cumpra sua misso no mundo. A IGREJA MULTIPLICADORA E O ESPRITO SANTO O livro de Atos simplesmente esplndido! Trata do crescimento da Igreja onde a principal caracterstica era a presena e direo do Esprito Santo em todas as atividades e decises. Ficamos impressionados com o trabalho daqueles crentes em parceria com o Esprito Santo. Alis, bom lembrar que isso faz parte dos ensinos de Jesus, que enfatizou que nada podamos fazer sem Ele. Porque sem mim nada podeis fazer Jo. 15.5b. No capitulo anterior havia dito: E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, para que fique para sempre convosco, o Esprito da verdade, o qual o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, pois ele habita convosco e estar em vs Jo. 14.16, 17. Gosto muito de pensar na presena de Jesus atravs do Esprito Santo conduzindo a Igreja, como havia prometido: ... e estarei convosco todos os dias, at o final dos tempos Mat.28.20b. Precisamos entender que a Igreja de Jesus ...edificarei a minha Igreja Mat. 16.18. E Ele continuar dirigindo e impulsionando seus discpulos em toda terra. Ele o dono e tambm a cabea da Igreja, o lder maior e ns somos apenas parceiros. Cabe-nos a submisso a Ele para que nos oriente e nos use para realizar o trabalho que Ele mesmo planejou para sua Igreja no mundo. A Igreja, isto , cada crente precisa entender a necessidade de uma vida cheia do Esprito Santo para realizar o trabalho que Jesus determinou. A IGREJA MULTIPLICADORA E O CRESCIMENTO DE IGREJAS A Igreja teve seu iniciou com os doze que Jesus escolheu e treinou; sendo Ele mesmo o maior interessado no crescimento da Igreja: Chamou seus doze discpulos, deu-lhes autoridade para expulsar os espritos impuros e para curar todo tipo de doenas e enfermidades Mat. 10.1. Em seguida comissionou um grupo de setenta discpulos para dar testemunho em algumas cidades: Depois disso, o Senhor designou outros setenta e enviou-os adiante de si, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde Ele havia de ir Lc. 10.1. Percebemos nesses textos o envolvimento dos discpulos no trabalho de evangelizao e discipulado, atividades que faziam parte do cotidiano da Igreja desde os primeiros dias de sua histria. Aps a morte, ressurreio e ascenso de Jesus, na primeira reunio da Igreja, onde Matias fora escolhido como apstolo no lugar de Judas, havia cerca de 120 crentes: Naqueles dias, estando ali reunidas cerca de cento e vinte pessoas... At. 1.15a. Depois disso a Igreja experimentou um grande crescimento: ...e naquele dia juntaram-se a eles quase trs mil pessoas At. 2.41. E o Senhor lhes acrescentava a cada dia os que iam sendo salvos At 2.47b. e o nmero dos que creram aumentou para quase cinco mil At. 4.4b. Cada vez mais agregava-se ao Senhor grande nmero de crentes, tanto homens como mulheres At. 5.14. E a palavra de Deus era divulgada, de modo que o nmero dos discpulos em Jerusalm se multiplicava muito, e vrios sacerdotes obedeciam f At. 6.7. ouvindo isso, eles glorificaram a Deus e disseram-lhe: Bem vs, irmos, quantos milhares de Judeus tm crido, e todos so zelosos da lei At. 21.20. Isso uma amostra do que acontecia na Igreja naqueles primeiros anos
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de sua existncia. Como percebemos, seu inicio se deu com doze e agora contava com milhares e milhares de cristos. Deus deseja a multiplicao de sua Igreja, como acontecia no primeiro sculo. Como j dissemos a viso Igreja Multiplicadora no se aplica apenas plantao de Igrejas, mas tambm para o crescimento, que sem dvida, trar um grande avivamento espiritual s Igrejas existentes. Encontramos centenas de Igrejas que anseiam um crescimento mais rpido, e outras que se encontram paradas h muitos anos, e o entendimento e aplicao dessa viso trar um renovo para estas Igrejas e o povo de Deus de modo geral e poderemos experimentar um grande avivamento espiritual. H muitos pastores que se encontram tristes e at desanimados com suas Igrejas, que apesar de tanto esforo no tem alcanado os resultados desejados. E nesse caso, esto sendo desafiados a aplicar a viso Igreja Multiplicadora e experimentar um novo tempo, onde a Graa Divina h de se manifestar na vida da Igreja e levar centenas e at milhares de pessoas a salvao eterna; onde os membros da Igreja experimentaro um despertamento espiritual e sero usados de forma sobrenatural para a evangelizao e discipulado das pessoas de seu relacionamento. Creio que Deus quer fazer uma obra especial na vida do povo Batista brasileiro, e us-lo para glria do Seu nome! A IGREJA MULTIPLICADORA E O FORTALECIMENTO DE IGREJAS Esse outro aspecto importante no Reino de Deus. Se por um lado encontramos Igrejas estagnadas, por outro lado encontramos centenas de igrejas que esto decrescendo em seu nmero de membros. H Igrejas que esto literalmente morrendo, com seus templos fechados ou com menos de uma dzia de pessoas participando dos cultos. Alguns de nossos missionrios esto iniciando a plantao de Igrejas a partir de templos onde as Igrejas desapareceram; e s em 2009 realizamos o projeto Jesus transforma em cinco cidades onde os templos estavam fechados, ou abrindo uma vez por ms, quando algum ia cidade ou bairro para realizar um culto. O fortalecimento de Igrejas precisa acontecer em algumas cidades de nossa ptria; esse um clamor que ouvimos diariamente. H muitas Igrejas vivendo momentos difceis, sem condies de sustentar um pastor e sem liderana local, perdendo seus membros para outras denominaes, e clamam por socorro. O que faremos? Continuaremos como se estivssemos surdos? Ou atenderemos seu clamor? A viso Igreja Multiplicadora funcionar muito bem para o fortalecimento de Igrejas. Lembro-me de nosso primeiro campo missionrio, na cidade de Pianc no serto paraibano, onde o trabalho Batista havia iniciado em 1958. A Igreja Batista de Pianc havia sido organizada oficialmente em 16 de dezembro 1965, mas estava passando por momentos difceis, e em fevereiro de 1985, quando chegamos ao campo, contava com oito membros. Quase trinta anos desde o inicio do trabalho e s abria o templo para cultos quando algum ia de fora para ministrar ou dirigir o culto. A Igreja no tinha condies de sustentar um pastor e estava prestes a morrer, desaparecer do mapa. Misses Nacionais nos enviou para esta regio e em menos de trs anos de trabalho, aplicando a viso Igreja Multiplicadora, ainda que no sistematizada como temos hoje, ultrapassamos o nmero de setenta pessoas participando dos cultos e trs novas Igrejas haviam sido plantadas em cidades vizinhas, o que nunca havia acontecido na histria dessa Igreja, que se encontrava to debilitada. Quando entendemos os seis valores fundamentais da viso Igreja Multiplicadoraorao, evangelizao, compaixo, discipulado, formao de lderes e a plantao de novas
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Igrejas e aplicamos em nosso ministrio, impossvel no acontecer o crescimento e fortalecimento das Igrejas. O que a Bblia ensina aplicvel em qualquer regio do Brasil e qualquer parte do mundo. As mesmas desculpas e reclamaes que ouvimos nas vrias regies do Brasil, tambm se ouvia sobre o Vale do Pianc. Dizia-se que o povo era indiferente ao evangelho e muito idlatra. No entanto, Deus operou de forma maravilhosa na regio e centenas de pessoas entregaram suas vidas a Cristo. A PLANTAO DE IGREJAS MULTIPLICADORAS Estamos completamente convencidos de tudo que compartilharemos nesse texto, pois, trata-se de algo que praticamos durante vinte anos em nosso ministrio. Naquela poca no tnhamos nada sistematizado como temos hoje, mas foi uma beno ter trabalhado dessa forma e olhar para trs e ver que os resultados foram extraordinrios e que aqueles crentes continuam se multiplicando para glria de Deus. O que aprendemos atravs das atividades da Igreja primitiva, foi exatamente o que Jesus havia ensinado aos apstolos, que foram fiis, passando a viso para os crentes de Jerusalm, que por sua vez se multiplicaram em toda Palestina, sia, Europa, Norte da frica (Etipia), e assim o evangelho chegou at ns. Acreditamos que esta proposta de trabalho funcione em qualquer lugar do mundo independente do seu contexto cultural. De tudo que temos visto e ouvido sobre plantao de Igrejas, fica muito claro que a Igreja se multiplica quando seus membros oram, testemunham de Jesus, atendem aos necessitados, investem na vida de novos discpulos e treinam lderes. Temos desafiado nossos plantadores de Igrejas a praticar esta viso e aqueles que acreditaram, esto muito na frente daqueles que no abraaram a viso. Que os melhores projetos de plantao de Igrejas de Misses Nacionais so aqueles que aplicam a viso Igreja Multiplicadora incontestvel. E a ordem que 100% de nossos missionrios trabalhem focados nessa viso.

PANORAMA DA VISO IGREJA MULTIPLICADORA

Orao Entendemos que no possvel fazer o trabalho de Deus sem que Ele esteja frente atravs do Esprito Santo, como acontecia com a Igreja primitiva. O pastor de Igreja local ou o plantador de Igrejas deve criar e manter uma rede de intercessores para orar pelas pessoas que residem na regio onde trabalha ou iniciar a plantao de novas Igrejas. Alm da orao pessoal, o lder deve envolver sua famlia e irmos de outras Igrejas na intercesso em favor de seu grupo alvo. Deve preparar equipes para caminhadas de orao que se engajaro em combates espirituais nas comunidades onde as Igrejas esto inseridas ou sero plantadas. No conseguiremos levar pessoas a Salvao sem um programa arrojado de orao, pois as pessoas esto presas ao pecado, escravizadas por satans e precisam de uma libertao real, e isso s Deus poder fazer. H obreiros que esto trabalhando muito, mas colhem poucos frutos porque a lavoura no est sendo regada com a orao. A estratgia se torna eficaz quando priorizamos a orao. Evangelizao O trabalho de cada crente semear abundantemente o evangelho de Jesus Cristo e poder faz-lo atravs do filme Jesus, pequenos grupos para estudos bblicos nos
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lares ou escolas, narrao de histrias bblicas, evangelismo pessoal, programas de rdio, msica e teatro. No podemos esquecer a lei da semeadura apresentada na Bblia: Mas digo isto: quem pouco semeia, pouco tambm colher; quem semeia com generosidade, tambm colher generosamente II Cor. 9:6. Precisamos saturar o povo com a mensagem do evangelho, que o poder de Deus para salvao de todo aquele que NELE cr. Planta a tua semente pela manh, e no detenhas a tua mo tarde; pois tu no sabes qual das duas crescer, se esta ou aquela, ou se as duas sero igualmente boas Ecl. 11:6.

Compaixo Envolve a criao de projetos que atendam necessidades especficas das pessoas e que ajudam a criar relacionamentos essenciais que permitem o testemunho do evangelho. Alguns exemplos seriam: cursos, educao, esportes e assistncia social. Atualmente usamos projetos esportivos, educacionais e de ajuda humanitria quando surgem catstrofes; e isso tem aberto caminho para pregao do evangelho nas vrias regies do Brasil. Podemos tambm ter plataformas que atendem a outras necessidades crescentes em muitos lugares do mundo, que o apoio financeiro para plantadores de igrejas e pastores.

Discipulado Fazer discipulado com cada pessoa alcanada pelo evangelho imediatamente aps sua deciso pessoal de crer em Jesus como nico Salvador e Senhor de sua vida de fundamental importncia na viso IM. O lder precisar se assegurar de que todas as pessoas que nasceram de novo entrem num relacionamento com um discipulador, onde ter oportunidade de conhecer a Bblia e coloc-la em prtica no seu viver dirio. O discipulado genuno muito mais do que o estudo de uma revista ou livro, a prtica desses ensinos atravs da multiplicao, isto , evangelizao e discipulado de outras pessoas; para que o processo seja eficaz ser necessrio o envolvimento imediato do novo crente nas atividades da Igreja.

Formao de lderes No podemos pensar na multiplicao de crentes e Igrejas sem a multiplicao de lderes. O lder deve se assegurar de que os discpulos estejam sendo treinados adequadamente e que estejam investindo nos novos crentes atravs de um programa de discipulado imediato; mas tambm observar aqueles que se destacam com perfil de liderana, ou lderes em potencial, e trein-los para a plantao e multiplicao de Igrejas. Lembrando que a multiplicao de Igrejas depende da multiplicao de lderes e o papel principal do lder fazer outros lderes. Se o plantador de Igrejas no se multiplicar no ser possvel a multiplicao de Igrejas.

Multiplicao O objetivo do pastor deve ser a multiplicao dos crentes como o objetivo do missionrio deve ser a plantao de Igrejas multiplicadoras; mas para que isso se torne realidade devem concentrar-se na multiplicao de lderes. O lder que deseja ver sua igreja se multiplicando continuamente, ele mesmo precisa ser um agente multiplicador. A multiplicao de igrejas a melhor maneira de se assegurar de que todas as pessoas do grupoalvo tero a oportunidade de ouvir o evangelho. Para evangelizar e discipular cada pessoa em solo brasileiro necessrio ter Igrejas prximas s pessoas, para que tenham acesso fcil e assim ouam o evangelho de Jesus Cristo, pois a f vem pelo ouvir a palavra de Deus Rm. 10:17.

Pesquisa estamos pensando no mapeamento da regio onde est nosso povo alvo descobrindo onde as pessoas esto; cidades, bairros, distritos ou povoados; precisamos descobrir quantas Igrejas ou instituies evanglicas h na regio, e tambm quais e quantas so as fortalezas espirituais. Lembrando que as fortalezas espirituais so aqueles lugares que prendem as pessoas ao pecado, e isso inclui algumas religies que praticam a idolatria. A pesquisa nos ajudar na compreenso da cosmoviso do grupo-alvo, e assim o evangelho ser compartilhado de forma adequada e efetiva. Trs reas so fundamentais quando pensamos em pesquisa: Onde esto as pessoas que desejamos alcanar? Quem pode nos ajudar a alcanar estas pessoas? E quais as barreiras que enfrentaremos para alcanar estas pessoas? A pesquisa nos colocar com os ps no cho, cientes dos desafios e resistncias que encontraremos em nosso trabalho. Parcerias No caso de plantao de Igrejas, o missionrio deve levar igrejas estabelecidas, pessoas e organizaes missionrias a adotar seu grupo-alvo; mobilizar os crentes para orar e servir entre as pessoas de seu grupo-alvo. O missionrio plantador de Igrejas deve ensinar os cristos da Grande Comisso a respeito das necessidades das pessoas onde trabalha. Isso pode ser feito atravs de jornais de orao, folhetos e encontros pessoais com indivduos, organizaes e igrejas. Nas Igrejas existentes encontramos pessoas capacitadas para atender as vrias necessidades de um povo e que esto aguardando um convite; algum que as mobilize para ajudar em um ministrio efetivo e frutfero em favor das pessoas, em favor de um segmento, cidade ou regio. Fazemos parcerias com Igrejas mes e tambm Igrejas que apiam atravs da orao, trabalho voluntrio e recursos financeiros na plantao de novas Igrejas.

Comunicao Pregar o evangelho diferente de comunicar o evangelho; podemos gastar muito tempo falando, sem comunicar absolutamente nada; realizar programas evangelsticos atravs da msica, sermes, palestras, estudos bblicos nos lares e rdio no significa dizer que as pessoas esto sendo alcanadas com a mensagem do evangelho. No crescimento, fortalecimento e plantao de Igrejas vital que comuniquemos o evangelho e isso s acontece quando o receptor da mensagem compreende o que estamos dizendo e isso o ajudar em uma tomada de deciso diante da mensagem. Contextualizao. Usar uma verso da Bblia contextualizada de grande valor. Sempre trabalhamos com jovens, adolescente e crianas, e percebemos que uma das maiores dificuldades para o crescimento cristo a leitura e estudo da Bblia; eles gostavam da bblia e a amavam, carregavam-na para todos os lugares, mas no conseguiam entender e isso era um desestmulo para aqueles novos crentes; eles tinham a Bblia, mas no entendiam sua mensagem. Com freqncia perguntavam o que era cvado, lascvia, circunciso e centenas de outras palavras difceis, que at os pastores precisam do dicionrio para descobrir o significado. Quando descobrimos uma verso da Bblia contextualizada, a galera se apaixonou pela leitura e o crescimento espiritual foi notrio. A liturgia do culto tambm precisa ser contextualizada.

TER UMA GRANDE VISO NO PRIVILGIO DOS GRANDES, MAS DOS QUE OLHAM NA DIREO CERTA

ANOTAES ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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PRIMEIRO VALOR

VISO BBLICA IGREJA MULTIPLICADORA

ORAO
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CAPITULO 1 - ORAO COMO ESTRATGIA

impossvel exagerar quando falamos na importncia da orao no trabalho de salvao de vidas e plantao de Igrejas multiplicadoras, pois no h duvidas de que as pessoas que mais abenoaram sua comunidade ou que mais impactaram seu grupo alvo foram pessoas que priorizaram a intercesso ou que fizeram da orao sua atividade principal. Atravs da orao recebemos a uno necessria, a motivao e toda ousadia que precisamos para o cumprimento de nosso ministrio, alm de obter a orientao de Deus para as decises que tomamos no percurso de nosso trabalho. Quando oramos conseguimos discernir o que Deus quer realizar atravs de nossas vidas; sentimo-nos seguros no desenvolvimento de atividades sugeridas por Sua inspirao e procuramos sintonizar nossos coraes com o desejo do corao de Deus, e oramos pela realizao desse desejo, que consiste em que todos os brasileiros tenham a oportunidade de conhecer e amar Jesus Cristo, tornando-se discpulos DELE. DEUS LIBERTA OS CATIVOS E OPRIMIDOS EM RESPOSTA INTERCESSO DE SEU POVO. Deus realiza seus planos neste mundo em resposta orao de Seu povo. Ele combina nossas oraes especficas com o Seu poder para fazer a diferena na disseminao do evangelho. Atravs da orao, ns assumimos o papel essencial de parceiros de Deus. A orao a estratgia que derrota as trevas e o poder de satans, que trabalha para cegar, desanimar e destruir as pessoas. Quebrar o seu poder uma tarefa sobrenatural. A nica maneira de fazer isso atravs da batalha espiritual e da orao intensiva, persistente e extraordinria. Paulo disse: Se o nosso evangelho est encoberto, para os que esto perecendo que est encoberto, entre os quais o deus desse sculo cegou a mente dos incrdulos, para que no vejam a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus II Cor. 4.3, 4. No h dvidas sobre o trabalho ininterrupto de satans no sentido de cegar o entendimento das pessoas deixando-as insensveis voz do Esprito Santo de Deus. Ele tem feito seus prisioneiros, e tem usado todos os recursos possveis para enganar as pessoas. Nossa parte nesse ministrio de libertao a orao. Se quisermos que as pessoas sejam libertas da opresso espiritual, precisamos ter um programa intenso de orao. Na liderana e plantao de Igrejas Multiplicadoras essencial que os obreiros tenham uma vida de ntima comunho com Deus e que os novos crentes sejam ensinados sobre a necessidade de orar sempre e no desanimar. TODO CRENTE PODE PARTICIPAR DA OBRA MISSIONRIA ATRAVS DA INTERCESSO. Nem todo crente pode contribuir financeiramente para a disseminao do evangelho. Nem todo cristo pode sair para evangelizar ou plantar igrejas. No entanto, atravs da orao, todos podem causar um significativo impacto evangelstico no meio de seu povo. Envolver toda Igreja na obra missionria uma questo vital e estratgica. Conhecemos a realidade entre os Batistas e podemos afirmar com segurana que o atraso na conquista da Ptria para Cristo se deve a falta de envolvimento da maioria dos membros de nossas Igrejas no trabalho evangelstico e missionrio. A maioria dos crentes vive como expectadores e no participam de
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qualquer atividade que vise o alcance de pessoas para o reino de Deus. , portanto, estratgico esse envolvimento de todos os salvos na obra missionria, inclusive aqueles que no tm recursos financeiros ou at mesmo condies fsicas para o trabalho. E a sugesto que estes irmos se comprometam atravs do ministrio de intercesso. Paulo escreveu: Exorto, pois, antes de tudo que se faam splicas, oraes, intercesses, e aes de graas por todos os homens, pelos reis, e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranqila e sossegada, em toda a piedade e honestidade. Pois isto bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade I Timteo 2.1-4. Infelizmente temos perdido a oportunidade de envolver nossos irmos da melhor idade e at mesmo aqueles com deficincias fsicas nesse importante ministrio de intercesso, que desta forma estariam envolvidos diretamente na salvao de pessoas. Como o reino de Deus est perdendo por falta de uma compreenso bblica sobre a importncia da orao e a necessidade de intercessores. OBREIROS SERO LEVANTADOS PARA OS CAMPOS ATRAVES DA INTERCESSO. Outra grande dificuldade para o avano da obra missionria no Brasil a falta de obreiros. No podemos pensar na multiplicao de Igrejas sem a multiplicao de lderes dispostos a entregar suas vidas para o reino. Esse no um problema apenas na atualidade, j no tempo de Jesus, no primeiro sculo do cristianismo, sentia-se a falta de obreiros para o trabalho. E dizialhes: Na verdade, a seara grande, mas os trabalhadores so poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara (Lucas 10.2). Lembro-me dos primeiros anos de nosso ministrio no serto da Paraba, regio pobre, seca e desprovida dos recursos que encontramos nos grandes centros, onde a maior dificuldade naqueles primeiros anos foi encontrar obreiros para as Igrejas que estvamos plantando. Os primeiros obreiros foram levados de fora; aceitaram o convite, mas o tempo de ministrio foi curto. Assim, iniciamos um ministrio de orao, pedindo a Deus que enviasse obreiros para sua seara e o problema foi completamente resolvido, e hoje 98% dos obreiros da regio surgiram entre os que se converteram naquele perodo. Todos os obreiros que precisvamos estavam l, e muitos ainda se encontravam entre os perdidos. Deus ouviu nossas oraes e supriu aquela regio com muitos obreiros. E hoje temos obreiros que saram do Vale do Pianc e esto trabalhando tambm outras regies da Paraba e at em outros estados de nossa federao. O plantador de Igrejas multiplicadoras precisa orar pedindo a Deus que envie trabalhadores para a sua seara, pois sem a multiplicao de obreiros no haver multiplicao de Igrejas. O trabalho de intercesso , portanto, parte fundamental no ministrio de pastores e missionrios. A AO MAIS IMPORTANTE NA SALVAO DE VIDAS A INTERCESSO. A orao a ao mais importante que praticaremos no campo de trabalho. Devemos saturar nosso grupo-alvo com a orao. Devemos providenciar parceiros de orao para todos aqueles que trabalham entre o nosso povo. A orao a obra mais importante que podemos fazer; e a orao tambm um trabalho rduo. O povo de Deus deve estar disposto a investir tempo em orao pelo grupo-alvo e por aqueles que esto pregando as Boas Novas de salvao em lugares resistentes.
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Pregar o evangelho sem uma estratgia de orao como lanar a semente de cereal em terra seca e no fazer a devida irrigao; simplesmente impossvel que tenhamos resultados. Precisamos, pois, priorizar o que mais importante no processo, a intercesso. Depois de ouvir estas palavras, sentei-me e chorei. Lamentei por alguns dias; e continuei a Jejuar e ORAR perante o Deus do cu. Senhor, que os teus ouvidos estejam atentos a orao deste teu servo; e orao dos teus servos cujo prazer est em temer o teu nome. Faz com que teu servo seja bem sucedido hoje, concedendo-lhe a benevolncia deste homem (Neemias 1.4 e 11). Neemias estava na Babilnia nessa poca, como escravo, trabalhando como copeiro do rei. Ao receber notcias do sofrimento de seu povo, e as condies trgicas da cidade de Jerusalm, ps-se a chorar, jejuar e Orar em favor de seu povo. Como resultado de sua intercesso, conseguiu autorizao do rei Artaxerxes para ir a Jerusalm ajudar seu povo e em apenas 52 dias os muros da cidade estavam reconstrudos e o povo em segurana. Seu xito, portanto, est ligado sua vida de amor ao povo e a intercesso.

QUEM AMA AS PESSOAS QUE ESTO PERDIDAS, ORA POR ELAS; E QUEM ORA USADO POR DEUS PARA ALCAN-LAS
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CAPITULO 2 - BATALHA ESPIRITUAL

Como cristos vivemos uma intensa guerra! Guerra contra os principados e potestades das trevas, mas tambm guerra contra ns mesmos nossa natureza carnal, nossos desejos e vontades, nossos pensamentos, parmetros e nossas dvidas. Na verdade a vida crist uma grande batalha espiritual e a recomendao Bblica a respeito da armadura que precisamos usar comea com a apresentao da fora necessria para a guerra: Sede fortalecidos no Senhor e na fora de Seu poder Ef. 6.10. Devemos ser fortalecidos no poder de Deus. O apstolo Paulo havia testemunhado sobre o segredo de suas vitrias espirituais: Tudo posso em JESUS que me fortalece Fil 4:13; e passou a recomendao ao seu filho na f, Timteo, dizendo : Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graa que est em Cristo Jesus II Tim. 2:1. A luz que nos ilumina, s o faz porque os fios esto em comunicao com o dnamo central, l no gerador que movido pela turbina que movida pela gua da represa. o gerador que fornece a energia. Assim, fortalecidos em Deus, temos a fora necessria para prosseguir em nossa jornada. Podemos destacar a recomendao de Paulo: Oro para que vocs comecem a compreender como incrivelmente grande o Seu poder para ajudar aqueles que crem nEle. Foi esse mesmo grandioso poder, que levantou a Cristo dentre os mortos e O fez sentar-se no lugar de honra no cu, mo direita de Deus... Ef. 1:19,20. Os supersticiosos, que geralmente fazem parte da religio da maioria, usam amuletos, saquinhos com sal grosso, bentinhos com oraes, para guardar o corpo contra a bala, contra o mal olhado, contra a inveja, etc. Sabemos, porm, que isso no guarda nada. Porque a nossa grande luta contra os principados e potestades, contra as hostes espirituais da iniqidade. Portanto, devemos tomar toda a armadura de Deus, como recomenda o apostolo, para poder resistir o dia mau. Ento, h um dia mau, o dia das tentaes, o dia dos ventos de doutrina que abalam a f. O mtodo que Satans usa para combater o cristianismo ensinando doutrinas que se lhe opem, e que so aparentemente belas, sedutoras; ele entrelaa as verdades com o erro, e com isso enche o corao das pessoas de dvidas. Vivemos em constante guerra espiritual e precisamos da armadura de Deus para vencer. AS PEAS DA ARMADURA DE DEUS. Efsios 6:10-18. 1- O cinto da verdade. A armadura antiga tinha um cinto sobre o qual todas as demais peas da armadura se ajustavam, e servia tambm para apertar as demais peas. Este cinto smbolo da verdade. Para lutar contra satans precisamos ser verdadeiros em nossas vidas e experincias de f. 2- A couraa da Justia. A couraa era uma pea de ao que guarnecia o peito e as costas do soldado. Isso equivale a ter retido na prtica do bem e no arrependimento da prtica do mal resoluo inabalvel contra o pecado e contra as tentaes: Filhinhos, ningum vos desencaminhe; quem pratica a justia justo, como Ele Justo I Jo 3:7. Esta justia a de Cristo. Assim como todos os nossos pecados estavam sobre Ele, recebemos dele a tnica que nos protege: Justificados, pois, pela f, temos paz com Deus Rom. 8:1. 3- Os ps calados com o evangelho da paz. O apstolo est fazendo uma aluso aos costumes dos soldados antigos que usavam uma sandlia de couro com o solado de pontas de prego, a fim de melhor se firmarem no cho. Assim, os cristos precisam se firmar bem no
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evangelho, porque eles tm que andar por lugares perigosos, montanhas ngremes, escorregadias e mesmo atravessar os pantanais deste mundo. Da, a necessidade de o cristo se preparar com bastante f para confessar a Cristo nos momentos difceis! Sendo que o evangelho fornece a paz e a segurana. O cristo, com o evangelho no corao, est seguro aqui e na eternidade. Quo formosos so os ps dos que anunciam a paz!. Deixo -vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d; no se turbe o vosso corao, nem se atemorize Jo 14:27. Estas coisas vos tenho dito, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis aflies, mas tende confiana eu venci o mundo Jo. 16:33. 4-Tomai, sobretudo, o escudo da f, com o qual podereis apagar os dardos inflamados do maligno. Pois todo o que nascido de Deus, vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo, a nossa f I Jo. 5:4. Sede sbrios, e vigiai, porque vosso adversrio, o diabo, anda ao vosso redor, rugindo como um leo, buscando a quem possa devorar. Resisti-lhe firmes na f... I Ped. 5:8, 9. Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo e ele fugir de vs. A Bblia cheia de recomendaes a respeito da f, que nosso escudo de defesa na grande caminhada nesse mundo e na batalha contra satans. O dardo uma arma defensiva e de arremesso, usado pelos guerreiros antigos. uma pea grande de ferro, com uma ponta e que se atirava ao longe. O dardo do maligno tem a ponta inflamada, isto , tem um veneno na ponta, como tinham os dardos dos guerreiros antigos. O escudo era uma guarnio que cobria todo o corpo, para no ser atingido pelos dardos lanados pelos inimigos. Satans lana sobre ns os seus dardos inflamados, mas nos defenderemos com o escudo da f. Um dos mais perigosos dardos a duvida, e a nica maneira de nos defendermos dela atravs da f. Satans usou este dardo sobre Joo Batista, quando estava preso no crcere, colocando duvidas em seu corao sobre Jesus, se era mesmo o Messias Verdadeiro, mas Joo mandou seus discpulos para entender-se com Jesus, e voltaram dizendo o que Cristo lhes dissera: Vo dizer a Joo, que os cegos vem, os coxos andam, os famintos so alimentados e aos pobres anunciado o evangelho. Joo no teve mais qualquer duvida. Satans sempre usou seus dardos; contra Eva foi certeiro, a duvida entrou em seu corao e mente. Ele lana duvidas nos coraes dos crentes. Mas ningum, talvez, tenha sofrido mais ataques do que Paulo; todavia, ele reagiu contra tudo, contra Judeus, gregos e at crentes, dizendo: Eu sei em quem tenho crido Mat. 13:19. Esses dardos arrancam a boa semente do corao daqueles que no lhe do o devido cuidado. 5- O capacete da salvao. Trata-se de uma armadura com aba oval, para a cabea. Os soldados no se atreviam lutar sem o seu capacete. Assim o cristo, com a certeza da salvao. Ele se vestiu de justia, como uma couraa; colocou na cabea o capacete da salvao... Isaias 59.17. A religio evanglica a nica que nos fala da certeza da salvao. Perguntem a qualquer adepto de outra religio, se eles tm certeza da salvao? Respondero que no sabem e que ningum pode saber, ou que Deus quem sabe. Ora, a certeza temos aqui: Quem cr em mim, tem a vida eterna, disse Jesus. 6- A espada do Esprito que a palavra de Deus. Esta arma defensiva e ofensiva: com ela nos defendemos e atacamos o inimigo. a espada afiada de dois gumes, que saia da boca do filho do homem, na viso de Joo na ilha de Patmos. Apoc. 1:16 e 2:12. Espada de dois fios penetra na alma, e faz a mais profunda dissecao, e discerne os pensamentos e intenes do corao. Tudo o quanto Deus nos diz cheio de fora viva: mais cortante do que a espada mais afiada, e corta rpido e profundo em nossos pensamentos e desejos mais ntimos em todos
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os seus detalhes, mostrando-nos como somos na realidade Hebreus 4.12. Cristo usou-a nas tentaes. Quando satans lanou um dardo dizendo: a)- Transforma estas pedras em pes, se tu s o filho de Deus Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. b)- Tudo te darei se prostrado te adorares Escrito est: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a Ele servirs. c)- Lana-te daqui para baixo, porque foi ordenado que os anjos ho de te defender Escrito est: No tentars ao Senhor teu Deus. Isaias 49:2, referendo-se a Jesus diz: Iahweh fez a minha boca como uma espada aguda. Esta espada resiste a todas as espadas, a todos os imprios, a todas as perseguies.... porque ela no feita no fogo da terra, mas no fogo do cu. Queimaram-na em praas pblicas... mas quanto mais a queimavam, mais se multiplicava trata-se da Bblia. 7- Orao e splica. a ultima pea da armadura! A orao o fio da comunicao com Deus, para que DELE venha o poder. Oremos, para que estejamos firmes. Mas oremos com todas as foras da nossa personalidade, pois, a orao verdadeira, a que no fica sem resposta , indubitavelmente, a orao em que tomam parte todos os poderes de nossa inteligncia, sentimento e vontade, - isto , o conjunto de toda nossa personalidade. Tomemos o conselho do apstolo: Revistamo-nos de toda armadura de Deus - de toda e no uma parte. Todas as peas da armadura: O cinto da verdade; a couraa da justia; calados os ps com o evangelho da paz; o escudo da f; o capacete da salvao; a espada do Esprito; e a orao e splica.

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CAPITULO 3 - CAMINHADAS DE ORAO

Fazer caminhadas de orao no atividade ou ensino pentecostal ou neo-pentecostal como alguns evanglicos histricos pensam. antes uma atividade praticada por homens de Deus como vemos no livro de Neemias, aproximadamente no ano 445 a.C. Andar, ver a situao e orar por solues era algo importante em seus ministrios. Assim, cheguei a Jerusalm e, depois de trs dias, levantei-me de noite e sa com alguns de meus homens. Eu no disse a ningum o que Deus havia colocado em meu corao para que eu fizesse por Jerusalm...desse modo, sa de noite pela porta do Vale...e fui mais adiante, at a porta da fonte...Eu lhe disse: vede a triste situao que estamos, como Jerusalm est devastada, e as suas portas destrudas pelo fogo. Vinde, vamos reconstruir os muros de Jerusalm, para que no passemos mais vergonha Neemias 2.11-17. As caminhadas de orao so simples; apenas orar enquanto caminhamos pelas ruas dos distritos, povoados, bairros ou cidades, e medida que caminhamos rogamos a Deus que nos revele as necessidades daquela comunidade. Devemos orar para que as pessoas daquela comunidade sejam alcanadas com a mensagem do evangelho, devemos pedir a Deus que abra os cus e derrame Suas bnos sobre as pessoas que encontramos enquanto caminhamos pela comunidade. Obviamente, nosso desejo que essas pessoas venham a conhecer Jesus como Salvador e Senhor de suas vidas. Se no andarmos no meio do povo no podemos conhecer suas reais necessidades e no conhecendo estas necessidades, nada podemos fazer. Mas enquanto fazemos a caminhada de orao, devemos pedir a Deus que nos revele o modo pelo qual Ele deseja abenoar o povo. Deus quer livr-los de sua misria. Deus deseja transformar sua situao familiar. possvel que Deus queira libert-los do poder de satans. Sabemos com certeza que Deus quer livr-los dos laos da idolatria e lev-los a uma experincia de salvao. Durante uma caminhada de orao devemos orar para que Deus nos mostre as pessoas que esto prontas para ouvir a mensagem do evangelho, e ao mesmo tempo abrir as portas para que cheguemos at elas. Devemos orar para que o Esprito Santo seja derramado nos coraes e convena as pessoas acerca de seus pecados e crie nelas fome e sede de Deus. Devemos orar para que a igreja venha discernir e superar as barreiras que separam o povo daquela comunidade da esperana e da restaurao que o evangelho oferece. Orar pela liberao do Esprito Santo para abrandar e preparar os coraes das pessoas para receberem o evangelho. Durante a caminhada precisamos orar a Deus por um despertamento espiritual no meio de sua Igreja. Orar para que o povo sinta necessidade de Deus. Orar para que famlias inteiras se acheguem a Cristo e que lares inteiros sejam redimidos. Orar para que lares se tornem lugares em que o nico Deus vivo e verdadeiro seja adorado. Orar para que tenhamos condies de criar clulas de orao nos lares e igrejas sejam estabelecidas nos lares da comunidade onde o povo reside.

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O objetivo geral que comece a multiplicao de crentes e de igrejas no meio do grupoalvo. Orar pela efetiva multiplicao de crentes e plantao de igrejas em cada comunidade. Orar para que oportunidades criativas de acesso se abram para aqueles que precisam criar plataformas para alcanar o grupo-alvo. Orar para que Deus abra um caminho para a Palavra de Deus entrar na comunidade. Orar para que Deus revele os mtodos mais efetivos e apropriados que devem ser usados na proclamao das Boas Novas ao povo. Durante a caminhada de orao devemos interceder em favor das Igrejas evanglicas existentes no bairro ou cidade, para que seus membros sejam fortes no testemunho pessoal e vivam de acordo com o evangelho de Jesus Cristo. Orar pedindo a Deus unidade entre as Igrejas evanglicas e principalmente entre seus lderes para que as pessoas creiam em Jesus Cristo e seu evangelho. Orar para que os crentes sejam revestidos de poder para falar do amor de Deus e tambm libertar as pessoas que esto presas por satans. Toda comunidade tem suas fortalezas espirituais. Elas muitas vezes se encontram em ambientes governamentais, educacionais, comerciais, religiosos ou comunitrios. As fortalezas espirituais impedem que as pessoas respondam positivamente ao evangelho. Precisamos orar pela queda de todas as fortalezas a fim de que barreiras sejam removidas e o povo possa reagir ao evangelho com coraes e mentes abertas. Orar para que Deus revele as fortalezas espirituais existentes na comunidade. Enquanto caminhamos nas ruas devemos orar por lugares como tribunais, faculdades, delegacias de polcia, lares e escritrios de autoridades governamentais, e sedes de partidos polticos. A Bblia ordena que os cristos orem de forma especial por aqueles que esto governando. Orar para que estes lugares representativos do governo dirijam o povo com justia e retido. Orar pedindo a Deus que traga salvao a juzes, advogados, policiais, presidentes, senadores, governadores, deputados, prefeitos, vereadores e outras autoridades governamentais. Devemos orar pelas escolas, pois com frequncia, as instituies educacionais se tornam lugares onde as crianas e os jovens aprendem ideologias contrrias verdade de Deus atesmo, comunismo e falsas religies. Um conhecimento alienado do Deus que conhece todas as coisas o que mantm ativos o atesmo, o sincretismo religioso, o islamismo, o espiritismo, acorrentando as pessoas s trevas. Orar pelas escolas de ensino fundamental e mdio, pelas universidades e escolas profissionalizantes. Precisamos pedir a Deus que redima os coraes daqueles que ensinam nesses lugares. Orar pelas crianas e pelos estudantes universitrios. Orar para que essas instituies educacionais se tornem lugares em que a verdade de Deus possa se manifestar. Devemos orar para que as pessoas tenham os seus olhos abertos para ver que s Jesus Cristo salva e que no h outra forma de chegar a Deus seno atravs Dele. Orar para que toda idolatria seja desmascarada, que as pessoas entendam que o dolo uma forma de desviar as pessoas de Deus. Orar para que Deus tenha misericrdia das pessoas e perdoe sua ignorncia espiritual. Orar para que Deus toque na conscincia dos lideres religiosos que esto enganando o povo, para que se arrependam de seu pecado de desencaminho. ALGUMAS INSTRUES TEIS PARA FAZER CAMINHADA DE ORAO. Atividades antes da caminhada de orao. Adquirir um mapa do bairro ou cidade para conhecer melhor a geografia do local nos ajudar na avaliao dos resultados das caminhadas de orao. Com o mapa conheceremos as ruas e tambm o nmero de residncias e nmero de habitantes naquela rea; a localizao de
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escolas, sede de governos, Igrejas evanglicas e fortalezas espirituais. Tomar conhecimento do local ajuda na elaborao da estratgia para alcan-lo atravs das caminhadas de orao. A avaliao deve ser feita com base nos resultados atravs de vidas transformadas pelo poder do evangelho de Jesus Cristo. Atividades durante a caminhada de orao. Para melhor aproveitamento desse trabalho necessrio dividir o grupo em duplas e quando sobra pessoa pode formar um trio; tendo cuidado para no colocar dois adolescentes ou juniores juntos, quando sentir que pode haver brincadeiras; a experincia diz que ser mais proveitoso que pessoas dessas faixas etrias andem acompanhados com jovens ou adultos. Precisamos ter conscincia que caminhadas de orao trabalho duro, batalha espiritual e por isso ser bom evitar qualquer tipo de distrao. Na Igreja h pessoas que no tm condies fsicas para caminhar longas distncias, ento podem fazer o trabalho de escudos espirituais, isto , esse grupo pode permanecer no templo ou em casa orando enquanto os demais esto nas ruas fazendo a caminhada de orao. Este grupo que permaneceu no templo ou nas casas devem interceder em favor daqueles que esto nas ruas, para que sejam usados por Deus e ao mesmo tempo protegidos de ciladas do inimigo e at mesmo de assaltos ou acidentes. Devemos orar para que Deus revele onde esto as fortalezas espirituais. Quando voc chegar a essas fortalezas, ore por sua destruio e aniquilao. Esteja alerta! O inimigo sabe o que voc est fazendo e tentar frustrar os seus esforos. Os membros da equipe devem velar uns pelos outros durante a caminhada. Lembre-se, esta uma batalha espiritual. bom ter cuidado para no chamar a ateno para voc ou para o restante da equipe, por isso no ore em voz alta, no grite, apenas ore na tonalidade de voz que seu parceiro de orao oua; no mesmo volume de voz de uma conversa a dois. Quando estiver em frente a um edifcio ou lugar de adorao religiosa, mantenha-se tranquilo e pronuncie suavemente a sua orao diante de Deus. Fale com as pessoas quando surgirem oportunidades. Deus pode colocar em sua vida um filho da paz durante a caminhada de orao (veja Lucas 10.1-7). Esteja preparado tambm para falar da razo da esperana que h em voc, se surgir uma oportunidade. Deus tambm pode transformar a caminhada de orao em uma oportunidade para que o evangelho comece a ser semeado nos coraes das pessoas. Atividades depois da caminhada de orao. Aps a caminhada rena a equipe para uma avaliao do trabalho e para ouvir a experincia de alguns caminhantes. Fatos marcantes devem ser anotados em um caderno, pois serviro de inspirao para o futuro quando aquela comunidade ter experimentado o poder transformador de Deus. Os nomes de pessoas que foram contatadas durante a caminhada tambm devem ser registrados. interessante anotar as fortalezas espirituais existentes na rea da caminhada para ver quando Deus as aniquilar. O propsito de sua caminhada de orao lanar por terra as fortalezas e libertar as pessoas, de forma que a Igreja de Deus possa ser estabelecida naquele lugar. Voc deve estar preparado para dar assistncia s pessoas que se convertero a Cristo na rea onde a caminhada de orao est sendo feita.
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TAREFA: Leia o livro de Atos e destaque 10 aes de orao na Igreja primitiva. Aes de Orao Referncias bblicas

OBJETIVO: ORAO Meta 1

Plano de Ao

Meta 2

Plano de Ao

Meta 3

Plano de Ao

Possveis Obstculos transformados em oportunidades Acompanhamento

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Equipe Ministerial

Minuto que Impacta e Transforma

MINISTRIO

Famlias que Oram e Grupos de Orao Rede de Intercesso

DE
Cultos de Orao e Viglias

ORAO
Batalha Espiritual

Caminhadas de Orao

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ANOTAES ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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SEGUNDO VALOR

VISO BBLICA IGREJA MULTIPLICADORA

EVANGELIZAO

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CAPITULO 4 - REALIDADE ESPIRITUAL BRASILEIRA

Nosso querido Brasil chegou a 192 milhes de pessoas, com aproximadamente 32 milhes de evanglicos. Essa informao enche-nos de esperana, pois temos a impresso que o Brasil est sendo alcanando com o evangelho de Cristo. Mas quando analisamos os nmeros fornecidos pelo IBGE luz, por exemplo, do censo de 1970, ficamos preocupados. Nesse ano , o Brasil contava com 90 milhes de habitantes e a populao evanglica era 5 milhes, portanto, 85 milhes de pessoas sem uma experincia de Salvao. Como percebemos, em 40 anos o nmero de pessoas que no tem uma experincia de salvao passou de 85 milhes para 160 milhes. O percentual de crescimento que temos experimentado nesses 40 anos no ser suficiente para alcanar o Brasil, pois a cada dia o nmero de pessoas sem Jesus tem aumentado e a pergunta continua sendo a mesma: Por que ainda no conquistamos a Ptria para Cristo? A verdade que estamos longe de alcanar nosso povo com a mensagem do evangelho. Qual , pois, a grande questo? Creio que o problema da no evangelizao do povo brasileiro se resume em trs palavras: FALTA DE PAIXO. Temos pessoas para o trabalho (muita gente nas Igrejas e nos seminrios), temos as ferramentas (h dezenas de mtodos e modelos de Igrejas), temos material para todos os gostos (muita literatura); entretanto falta alguma coisa, isto , uma submisso ao Esprito Santo que venha inflamar nosso povo e o ponha a arder para a glria de Deus falta-nos a paixo por Jesus e pelas pessoas perdidas. Sem esta paixo no chegaremos a lugar algum; passaremos a vida marcando passo ou com poucos resultados como tem acontecido at aqui. Podemos ilustrar esta verdade com a histria do ateu no incndio de um templo numa poca em que no havia corpo de bombeiros. O templo pegou fogo e todos os membros da Igreja foram ajudar a apagar o incndio, estavam posicionados em uma fila desde a fonte dgua at o local do incndio e a gua passava atravs de baldes de mo em mo at o local do fogo e, l estava um ateu ajudando. Um conhecido brincou com ele dizendo que era a primeira vez que o via na Igreja, e o ateu respondeu: Tambm a primeira vez que a Igreja pega fogo! Roberto L. Sumner. Que pena que tantas Igrejas sejam frias e apticas a ponto de no atrair as pessoas para o reino de Deus! Quando pensamos em alcanar pessoas, nosso exemplo mximo Jesus Cristo. Ele deixou o cu e veio a este mundo, andando pelas estradas e veredas, aldeias e cidades, pregando a boa nova de salvao, curando os enfermos, alimentando os famintos, perdoando pecados, restaurando vidas. Durante seu ministrio fez discpulos e os ensinou pregar o evangelho, mostrou-lhes o mundo e suas necessidades, dizendo que os campos estavam brancos para a ceifa. Depois os enviou de 2 em 2 e a experincia foi maravilhosa, pois voltaram dizendo que at os demnios lhes eram sujeitos. Na parbola do semeador Jesus os ensinou que os coraes no so todos iguais, alguns esto prontos, outros precisam de trabalho rduo porque so como pedras, insensveis; ainda outros deixam crescer os espinhos, isto , os conceitos errados sobre salvao e a vida espiritual, coisas que sufocam a Palavra de Deus. A semeadura do evangelho , portanto, um trabalho rduo, e os envolvidos precisam ser apaixonados por Deus e pelas pessoas que desejam alcanar. Depois de sua morte e ressurreio, Jesus apareceu aos seus discpulos lembrando a misso principal, e disse: Portanto, ide e fazei discpulos de todas as naes, batizando -os em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos
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tenho mandando, e eis que estou convosco todos os dias e at a consumao dos sculos. Mat. 28:19, 20. E antes de subir ao cu, Jesus convidou aquela pequena Igreja formada pelos apstolos e algumas dezenas de discpulos, para que no se ausentassem de Jerusalm, pois desejava encontrar-se com eles para deixar sua ltima mensagem, ento disse: Mas recebereis poder ao descer sobre vs o Esprito Santo e SER-ME-EIS testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra Atos 1:8. O trabalho iniciado pelo Mestre estava agora sob a responsabilidade daquela Igreja, e posteriormente a ns. Ento, pregar o evangelho a tarefa suprema da Igreja. Quando a Igreja perde esta viso, perde tambm sua relevncia na comunidade e poder fechar as portas de seus templos que no far qualquer diferena. Deus fala atravs de Sua Igreja que a voz proftica no mundo e que tem a responsabilidade de pregar o evangelho. A mensagem vinda atravs de Ezequiel nos faz tremer: Filho do homem, eu o dei por atalaia sobre a casa de Israel; da minha boca ouvirs a palavra, e os avisars da minha parte. Quando eu disser ao perverso: Certamente morrers; e tu no o avisares para o advertires de seu mau caminho, para lhe salvar a vida, esse perverso morrer na sua iniqidade, mas o seu sangue da tua mo o requererei. Ez. 3:17,18. Ento, por que ainda no conquistamos o Brasil? Por que o evangelho ainda no chegou a todos os povos? Por que somos to limitados? O trabalho que Jesus iniciou est agora em nossas mos e somos responsveis pela pregao do evangelho no mundo. Deus no tem plano B para a salvao das pessoas; se a Igreja falhar, as pessoas morrero perdidas e iro para o inferno.
A VIDA ESPIRITUAL DA IGREJA TEM SIDO UM DOS OBSTCULOS PARA OBRA MISSIONRIA.

Para que haja um evangelismo eficaz os cristos precisam ter vida espiritual e moral tambm. Precisam voltar s atividades principais, conforme exemplo da Igreja no livro de Atos dos apstolos; zelar pelo cuidado mtuo; ter vida devocional bem ajustada; responsabilidade pessoal com os perdidos; orao e testemunho; o discipulado sendo praticado com acompanhamento individual e o envolvimento de todos na obra missionria. O maior erro das ltimas dcadas foi o envio de missionrios que no deram nfase nos valores da viso IM. Qual tem sido o programa de Orao da maioria das Igrejas? Muitos crentes no acreditam no poder de Deus e por isso no oram. Como tem sido o trabalho de evangelismo das Igrejas? Quem est fazendo este trabalho? Poucas pessoas esto de fato envolvidas nessa obra. Como est sendo feito o discipulado? Grande parte dos membros de nossas Igrejas no discpulo de Jesus. No necessitamos de material caro para fazer discpulos; basta o Esprito Santo em nossas vidas, a Palavra de Deus em nossos coraes e mentes, uma vida exemplar e disposio para andar com as pessoas. Isso tudo que precisamos para fazer discpulos. Gostaria de destacar trs dos mais graves problemas que percebo na Igreja hoje: 1-FALTA DE COMUNHO REAL COM DEUS. H muita gente pensando que Deus que precisa de culto, por isso tanto faz ir ao culto como ir praia, ou ficar em casa. Este mal reflete na sociedade. Onde h uma Igreja viva, que canta com entusiasmo, que ora, que testemunha de Jesus, o povo se converte. Quando falo de Igrejas vivas, no estou falando de igrejas barulhentas, mas de Igrejas que trabalham, de Igrejas que amam o Senhor Jesus obedecendo Sua palavra. O livro de Atos conta a histria da Igreja apostlica onde encontramos um dos segredos do poder espiritual: Todos os dias no templo e nas casas no cessavam de ensinar e anunciar a Jesus Cristo Atos 5:42. Temos aqui evangelismo e discipulado exatamente como Jesus ordenou todos os dias. Compartilhar o evangelho era um estilo de vida e os crentes o faziam naturalmente.
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O segredo do crescimento era a pregao do evangelho todos os dias; cada crente reconhecia sua responsabilidade diante de Deus e do mundo. Paulo disse: Mas se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois tal obrigao me imposta. E ai de mim se no anunciar o evangelho I Cor. 9.16. Hoje temos que ouvir a lamentao do Senhor: As vossas luas novas e os vossos cultos os aborrece a minha alma, j me so pesados, j estou cansado de os sofrer Is. 1.14. O culto se torna sem valor se no for acompanhado pela obedincia Palavra de Deus. Deus no precisa de shows, mas coraes contritos, quebrantados, humildes e dispostos a obedec-Lo. 2-IMATURIDADE ESPIRITUAL. Este outro problema srio nas Igrejas. O cristo precisa crescer, mas a histria comprova que nem todos que professam a f alcanam maturidade espiritual. Poucos podem dizer como Paulo: Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino I Cor. 13.11. Quais so as coisas de menino que existem nas Igrejas? Ressentimentos, desentendimentos, desvios doutrinrios, murmurao, divises, etc. Muitas pessoas em nossas Igrejas hoje e at lideres tm esses problemas, porque no levam a srio o ensino da Palavra de Deus. So cristos com 10 e at 20 anos como membro da Igreja mas falta-lhes maturidade e consequentemente a segurana espiritual. O escritor da carta aos Hebreus estava preocupado com essa falta de crescimento espiritual e a imaturidade dos crentes e escreveu dizendo: Porque pelo tempo j deveis ser mestres, mas ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos de Cristo Hebreus 5:12. Isso imaturidade! Pelo tempo de vida crist deviam ser mestres, estar ensinando outros, discipulando, treinando, mas ainda precisam aprender os primeiros rudimentos, o ABC da vida crist. Dr. R. A. Torrey disse: 99% dos crentes esto apenas brincando de estudar a Bblia, por isso 99% so anes espirituais, quando poderiam ser gigantes, tanto na vida quanto no servio. 3-NEGLIGNCIA NA CAUSA. Jesus passou a responsabilidade da proclamao do evangelho aos apstolos e aos cristos primitivos e eles cumpriram a misso e evangelizaram o mundo daquela poca; agora a responsabilidade est em nossas mos e a ordem ir e pregar. Foi com derramamento de sangue que o evangelho chegou at ns, mas temos sido negligentes em nossa tarefa. Cometemos o pecado de achar que estamos fazendo muito, quando estamos perdendo campo para as religies de satans que crescem assustadoramente em nosso pas. O espiritismo no Rio Grande do Sul e em Minas Gerais tem crescido muito e em apenas um bairro de Uberlndia encontramos seis centros espritas. Temos que admitir que no estamos conseguindo fazer com que o evangelho - poder de Deus - penetre nos coraes das pessoas em nossa gerao. Precisamos acordar, pois as portas ainda esto abertas para a pregao, necessrio que espalhemos a semente do evangelho em todos os lugares antes que a oportunidade passe, ento ser tarde demais.
PRECISAMOS UM DESPERTAMENTO ESPIRITUAL.

Milhes de pessoas esto com fome e sede das sagradas escrituras; nunca o povo esteve com tanta vontade de ouvir como agora. O homem foi feito para adorar a Deus, mas quando no orientado servir aos demnios. Substitui Deus pela idolatria, pelo dinheiro, pela droga, pelo sexo, etc. Ns somos responsveis por isso, mesmo que estejamos alheios ao que acontece ao nosso redor. Precisamos de um avivamento espiritual para alcanar nosso povo, ento o evangelismo pessoal por os crentes a alcanar as pessoas nos mais distantes lugares de nosso
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pas. Todos os avivamentos Bblicos e histricos tiveram como caracterstica principal a orao e o trabalho de evangelizao e toda Igreja estava envolvida com o testemunho pessoal todos os dias, no templo, nas casas, nas ruas, nos colgios e no trabalho. Conta-se que na Europa, quando algum morre; a casa funerria submete o cadver a um tratamento todo especial. Embalsama, perfuma, faz maquiagem, veste roupas lindas, coloca flores e msica; leva de dois a quatro dias para o sepultamento. Aqueles homens trabalham to bem que o defunto fica mais bonito do que quando estava vivo. Mas a realidade que por mais que o adornem, est morto. Muitas vezes fazemos assim com a Igreja, tentamos tudo para maquiar a noiva de Cristo: pintamos o templo, colocamos flores, bancos novos, rgo, piano, bateria, guitarra, um som espetacular, ambiente climatizado, mas na realidade a Igreja est morta. Em matria de evangelizao e misses seu trabalho nada; no h amor pelos perdidos; na verdade no h amor a Jesus! No adianta beleza sem trabalho. No podemos substituir a evangelizao e discipulado por eventos, programas, shows, etc. Precisamos repetir com sinceridade a orao de Habacuque: Ouvi, Senhor a tua palavra e temi; aviva, oh! Senhor, a tua obra no decorrer dos anos; faz com que ela seja conhecida no decorrer dos anos Hab.3.2. Mas para que acontea um avivamento espiritual precisamos dobrar nossos joelhos e clamar ao Senhor para que nos d uma vida de justia; de intensa busca ao Senhor e abandono de todo pecado. Deus espera que haja em ns um avivamento! Ele deseja nos despertar!
PRECISAMOS SENTIR AMOR PELAS PESSOAS.

Como no possvel uma criana vir ao mundo por parto natural sem que a me sinta as dores, assim tambm no reino espiritual. Muitos de ns esperamos o que no possvel! Para que nasam filhos espirituais precisamos pagar o preo. No temos sofrido para ganhar almas! No lutamos para conquistar o mundo para Jesus! Como so poucas nossas oraes em favor dos perdidos? Qual o trabalho de evangelizao que estamos fazendo? No difcil chorar quando vemos um parente que vai embora para um lugar distante, nesse caso as lgrimas so espontneas; no difcil a agonia se apoderar de ns ao contemplar num caixo um amigo querido, nesses casos as lgrimas so as coisas mais naturais do mundo! No entanto, sabemos e compreendemos que almas eternas e preciosas esto perecendo ao nosso redor, esto no caminho da separao eterna de Deus, perdidas para sempre, mas no derramamos lgrimas! Como pouco o que conhecemos da compaixo de Jesus? Ele chorou muitas vezes em orao pelas pessoas que se encontravam perdidas, como ovelhas que no tem pastor. As pessoas que mais fizeram por SEU povo, foram pessoas que intercederam, choraram, jejuaram e testemunharam: a)- Moiss No dia seguinte, disse Moiss ao povo: Vs cometestes grande pecado; agora, pois, subirei ao Senhor e, porventura, farei propiciao pelo vosso pecado. Tornou Moiss ao Senhor e disse: Ora, o povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste x. 32:30-32. Moiss era um homem profundamente apaixonado pelo seu povo, disposto a dar sua vida pelo seu povo. b)- Neemias Veio Hanani, um de meus irmos, com alguns de Jud; ento lhes perguntei pelos Judeus que escaparam e que no foram levados para o exlio e acerca de Jerusalm. Disseram-me: Os restantes que no foram levados para o exlio e se acham l na provncia,
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esto em grande misria e desprezo; os muros de Jerusalm esto derribados, e as suas portas queimadas. Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos cus. E disse: Ah Senhor, Deus dos cus, Deus grande e temvel, que guardas a aliana e a misericrdia para com aqueles que te amam e guardam os teus mandamentos. Estejam, pois atentos os teus ouvidos, e os teus olhos abertos, para ouvires a orao de teu servo, que hoje fao Tua presena, dia e noite, pelos filhos de Israel, teus servos; e fao confisso pelos pecados dos filhos de Israel, os quais temos cometido contra TI; pois eu e a casa de meu pai temos pecado contra TI. Temos procedido de tudo corruptamente contra TI Neemias 1:2-7. Neemias sentiu a misria e o desprezo de seu povo, chorou, orou e jejuou por muitos dias e foi usado por Deus para abenoar seu povo com a reconstruo dos muros de Jerusalm em apenas 52 dias e pelo retorno do povo comunho com Deus. c)- Jeremias Oh! Se eu pudesse consolar-me em minha tristeza! O meu corao desfalece dentro de mim. Eis a voz do clamor da filha de meu povo de terra mui remota. No est o Senhor em Sio? No est nela o seu rei? Por que me provocaram ira com as suas imagens de escultura, com os dolos dos estrangeiros? Passou a sega, findou o vero, e ns no estamos salvos. Estou quebrantado pela ferida da filha de meu povo; estou de luto; o espanto se apoderou de mim. Acaso no h balsamo em Gileade? Ou no h l mdico? Por que, pois no se realizou a cura da filha do meu povo? Provera a Deus que minha cabea se tornasse em guas, e os meus olhos, em fonte de lgrimas! Ento choraria de dia e de noite os mortos da filha de meu povo Jer. 8:18 - 9:1. Jeremias chorou muitas vezes pelo seu povo e gastou sua vida pregando a eles sobre a necessidade de arrependimento e retorno a Deus que os salvou levandoos de volta a Jerusalm. d)- Paulo -Digo a verdade em Cristo, no minto, testemunhando comigo, no Esprito Santo, a minha prpria conscincia; tenho grande tristeza e incessante dor no corao; porque eu mesmo desejaria ser antema, separado de Cristo, por amor de meus irmos, meus compatriotas, segundo a carne Rm.9:1-3. Irmos, o bom desejo do meu corao e a minha splica por Israel para sua salvao. Porque lhes dou testemunho de que tem zelo de Deus, mas no com entendimento. Portanto, no conhecendo a justia de Deus e procurando estabelecer a sua prpria, no se sujeitaram justia de Deus. Pois Cristo o fim da lei para justificar a todo aquele que cr Rom. 10:1-4. Paulo era apaixonado pelos judeus, estava pronto a dar sua vida pela salvao de seu povo. Se quisermos salvar nosso povo, precisamos de igual modo nos apaixonar por ele. Mas quantos de ns podemos estar contentes neste momento, por gastar meia hora de Orao por dia em favor dos perdidos? Como so poucos os que encontram tempo para orar. H tempo para tudo: h tempo para dormir, h tempo para ver TV, h tempo para esportes, h tempo para visitas a amigos e parentes, h tempo para internets no h tempo para orao - a mais importante de todas as coisas. Por isso o apelo do profeta Joel se faz necessrio hoje: Cingi-vos de pano e saco e lamentai, sacerdotes; uivai, ministros do altar; vinde ministros de Deus... promulgai um Santo jejum, convocai uma assemblia solene, congregai os ancios, todos os moradores desta terra, para a casa do Senhor vosso Deus, e ORAI AO SENHOR. Joel 1:13-14. Quem ama Ora e quem Ora faz. Misses uma obra de amor!

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A viso IM tem como objetivo abenoar a vida e ministrio de todos os cristos que entendem que foram salvos para realizar a obra missionria; entendem que cada crente deve ser um missionrio disposto a ganhar vidas para o reino de Deus. TAREFA: Quero convid-lo a fazer uma avaliao de sua participao na conquista da Ptria para Cristo. O que voc tem feito at o momento? Descreva abaixo: ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ O que mais voc poderia fazer para alcanar o objetivo de evangelizar e discipular cada pessoa em solo brasileiro? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

A MISSO DA IGREJA EXALTAR O SALVADOR, EQUIPAR OS SANTOS E EVANGELIZAR OS PERDIDOS

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CAPITULO 5 - FRMULA BIBLICA PARA EVANGELISMO EFICAZ

Para alcanar o grupo alvo levando-o Salvao, preciso, desde o incio do projeto, semear a Palavra de Deus em larga escala. No espere uma grande colheita se a semeadura for pequena. O apstolo Paulo, escrevendo aos Corntios, deixou muito claro, que Aquele que semeia pouco, pouco ceifar; e o que semeia com abundancia, colher abundantemente II Corntios 9:6. O problema do crescimento lento na maior parte dos projetos de plantao de Igreja tem sido a falta de uma semeadura abundante. O trabalho principal do cristo a semeadura da Palavra de Deus; precisa usar todos os meios possveis para compartilhar com as pessoas do grupo alvo o evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Deve usar folhetos, estudos bblicos nos lares e escolas, palestras, programa de rdio, filmes evangelsticos, teatro, msica, esportes, cultos nos lares, cultos ao ar livre e tudo que puder para que o evangelho chegue s pessoas do grupo alvo. Pois certo que a f vem pelo ouvir a palavra de Deus. Portanto, a f vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo Romanos 10.17. A Bblia nos apresenta uma frmula para que o trabalho de evangelizao seja abrangente e eficaz. Cada crente precisa entender que pregar o evangelho no uma opo, e sim obrigao, como reconheceu Paulo: Mas, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois tal obrigao me imposta. E ai de mim, se no anunciar o evangelho I Cor. 9:16. Depois de termos uma viso correta de nossa responsabilidade, podemos partir para a conquista de pessoas. Ningum pode negar que a tarefa mais importante a conquista de pessoas para Cristo. impossvel exagerar na importncia desse trabalho. Pois o desejo de Deus que todas as pessoas se salvem; o objetivo de Jesus foi buscar e salvar os que estavam perdidos. E nossa parte nesse glorioso plano de redeno transmitir aos nossos semelhantes a mensagem do evangelho. E como ouviro se no h quem pregue? Romanos 10.14c. Nada conserva o cristo mais vivo do que a obra missionria! E pela observao da histria da Igreja no livro de Atos, conclumos que o evangelismo pessoal e o discipulado de cada convertido foi o fator principal para o avano do cristianismo no primeiro sculo. Levar outros a Cristo e trein-los era o alvo de cada crente! A Igreja contempornea est perdendo o senso de que a responsabilidade pessoal e poucos so os crentes que evangelizam; a responsabilidade colocada sobre os ombros do Pastor e sua famlia ou liderana da Igreja. Quem em nossas Igrejas quer realmente ganhar almas? Deus nos mostra um mtodo eficaz, a frmula infalvel, o caminho certo para alcanarmos resultados: O que leva a preciosa semente andando e chorando, voltar sem dvida com alegria, trazendo consigo os seus molhos Salmos 126:6. Esta uma frmula Bblica, Divina e eficaz.
O MENSAGEIRO DE BOAS NOVAS DEVE IR.

Ao o primeiro requisito. Aquele que leva.... Isso significa IR em busca das pessoas que se encontram perdidas. Em lugar algum encontramos na Bblia que devemos esperar que as pessoas venham por si mesmas, ou se levantem por sua prpria fora e iniciativa. Devemos ir onde as pessoas esto. Esta foi a atitude do Bom Pastor ao sentir a falta da ovelhinha desgarrada: Deixou as demais no aprisco e procurou a que estava perdida at encontr-la.
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Quem quer IR? Foi o clamor insistente que o profeta Isaias ouviu na viso que mudou o rumo de sua vida. Resolveu atender ao apelo prontamente dizendo Eis - me aqui, envia-me a mim Isaias 6:8. Levanta-te e vai a grande cidade de Nnive e anuncia a palavra que eu te disse Jonas 1:2, foi a ordem que Jonas recebeu de Deus, a fim de anunciar a mensagem que haveria de salvar aproximadamente 120 mil pessoas. Ide por todo o mundo e pregai e evangelho a toda criatura Marcos 16.15, foi a ordem de Jesus aos seus seguidores como condio indispensvel para a recuperao daqueles que se encontravam longe de Deus. As pessoas continuam esperando que algum lhes comunique a boa notcia; precisam ouvir sobre a salvao que h em Jesus Cristo. Somos pescadores de homens! Por mais atraente que seja o recinto do templo, por mais agradvel o programa, ou dinmico o pregador, as pessoas que queremos alcanar no viro nossa procura, teremos que IR atrs delas. Em lugar algum na Bblia est escrito que o pecador deve ir ao templo para ouvir o evangelho, mas todos os textos apontam para nossa responsabilidade em ir onde as pessoas se encontram.
O MENSAGEIRO DE BOAS NOVAS DEVE TER UM CORAO COMPASSIVO.

Andando e chorando. Isto , deve sentir amor pelas pessoas que se encontram perdidas, interesse profundo, paixo viva, desejo ardente pela sua salvao. Quantos de ns temos este sentimento? Jesus se comovia profundamente ao contemplar as multides necessitadas e demonstrava uma grande compaixo ao ver aquela gente: Vendo Ele as multides, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que no tem pastor Mat. 9:36. Ainda lemos: Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vs no o quisestes!Mat. 23:37 Jesus ilustra a necessidade de compaixo com a parbola do bom Samaritano, exemplo que devemos seguir no apoio aos que jazem cados s margens das estradas da vida. Enquanto os religiosos demonstraram indiferena e desprezo passando de largo, o bondoso estrangeiro, sentindo ntima compaixo pelo ferido, aproxima-se dele, tratou os ferimentos, colocou-o sobre seu animal e levou-o a hospedaria, recomendando todo cuidado para seu restabelecimento. E Jesus conclui dizendo: Vai tu e faze o mesmo. Indicando que devemos ter um corao compassivo na ajuda aos infelizes que jazem sob o domnio de satans. Os homens dos tempos Bblicos eram homens que pregavam e suplicavam com seus coraes cheios de compaixo. Jeremias desejava que sua cabea se tornasse em guas e seus olhos em fontes de lgrimas, para poder chorar os mortos da filha de seu povo. Moiss foi um homem apaixonado e orou pelo povo de sua congregao. Paulo foi um grande apaixonado e a sua declarao aos Romanos permanece at o momento como uma das mais estupendas obras da literatura humana: Digo a verdade em Cristo, no minto, testemunhando comigo no Esprito Santo, a minha prpria conscincia que tenho grande tristeza e incessante dor no corao; porque eu mesmo desejaria ser antema, separado de Cristo, por amor aos meus irmos, meus compatriotas segundo a carne. Irmos, os votos de meu corao e a minha orao a Deus so que eles se salvem Rom. 9:1-3 e 10:1. Sentia enorme tristeza e contnua dor no corao ao verificar a incredulidade dos Israelitas aos quais pregava a Cristo. Seu ministrio em feso foi de trs anos acompanhados de admoestao e lgrimas. Portanto, estai atentos, lembrando-vos de
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que durante trs anos no cessei, dia e noite e com lgrimas, de aconselhar cada um de vs Atos 20:31. Esta paixo pelos perdidos foi sempre a caracterstica dos grandes pregadores. D-me almas seno eu morro era a orao insistente dos missionrios, que clamavam com lgrimas para que Deus salvasse aqueles a quem pregavam. Mais recente, Oswaldo Smith, com seus livros, demonstrou uma grande paixo pelos perdidos, e fez tudo que estava ao seu alcance para levar o evangelho queles que ainda no o conheciam, tentou ir ao campo algumas vezes, mas a sade no lhe ajudava. Fez de sua Igreja uma das maiores agencias missionrias da poca. Paixo pelas almas, o titulo de um de seus livros, capaz de mudar a vida de qualquer pessoa que tenha sensibilidade voz de Deus. Hoje domina em nossas Igrejas uma frieza jamais vista, prevalece uma indiferena e desinteresse quase completos por parte de seus membros, incluindo tambm pastores. Como esperar que Deus opere se no h disposio para orar e fazer o trabalho missionrio. Quantas Igrejas esto diariamente intercedendo em favor dos perdidos? Quantos esto chorando diante de Deus em favor de seus parentes que se perdem? Jowett disse: O evangelho do corao partido exige ministrios de coraes feridos; se paramos de sangrar, paramos de salvar. Levar a palavra de Deus com coraes compassivos um dos segredos para que haja resultados. O MENSAGEIRO DE BOAS NOVAS PREGA A PALAVRA DE DEUS. A preciosa semente. Na parbola do semeador, Jesus afirma que a semente a palavra de Deus, o evangelho. E o apstolo Paulo testificou aos Romanos sobre o poder do evangelho. Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr Rom. 1:16. No possumos mensagem prpria, somos to somente instrumentos, porta-vozes, vasos, que Deus quer usar para a concretizao de seu principal propsito que a salvao dos perdidos. No temos que pregar cincia e nem filosofia, mas a palavra de Deus. Ouvirs a palavra da minha boca e lha anunciars da minha parte Ezequiel 33:7. Vai e anuncia a palavra que eu te disse Jonas 1:2, foi a misso que Jonas recebeu para desenvolver em Nnive, a famosa capital do Imprio Assrio. Conta-se uma histria que certa manh de domingo, duas senhoras voltavam do Culto e uma delas perguntou a outra: Ento, gostou do moo que nos falou hoje? A outra respondeu: Tenho apenas trs defeitos no sermo a comentar: 1- O sermo era lido. 2- O sermo no foi bem lido. 3- No valia a pena ter lido aquele sermo. H muitos sermes e estudos bblicos hoje que so mal preparados, mal pregados e em s conscincia nem vale a pena que sejam pregados. No de se admirar porque as pessoas no voltam mais para ouvir (Roberto L. Sumner). Se quisermos ganhar pessoas precisamos pregar a palavra pura e genuna. O MENSAGEIRO DE BOAS NOVAS QUE CUMPRE A ORIENTAO BBLICA TER A GARANTIA DE RESULTADOS. Voltar sem dvida, trazendo consigo os seus molhos Esta a nica frmula que encontramos em toda a Bblia! E Deus garante os resultados para quem segue sua orientao. Em certo perodo Isaias estava preocupado com seu povo, rebelde e em cativeiro. Talvez estivesse questionando a validade da pregao, de seu testemunho entre aquele povo rebelde, ento Deus lhe falou para que no ficasse preocupado e entendesse que o poder no estava em sua palavra

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como profeta, mas na Palavra de Deus. Pois a palavra que sair da minha boca, no tornar para mim vazia, antes far o que me apraz e prosperar naquilo para que a enviei Isaias 55:11. Jesus tambm ensinou sobre esse assunto: Quem me rejeita e no recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a prpria palavra que eu tenho proferido, essa o julgar no ltimo dia. Joo 12:48 verdade que nem todos aceitam a palavra de Deus; sabemos que a palavra desprezada por muitos que se mostram indiferentes aos apelos do evangelho, mas a Bblia nos garante resultados positivos. Na parbola do semeador, Jesus mostra que h 4 tipos de terreno; e diz que a quarta parte terra boa e que produz com abundncia. Mas no podemos desprezar os outros tipos de terreno, pois todos podem produzir, s que uma parte tem muitos espinhos e precisamos arranc-los, outra parte a terra pouca e precisamos regar com mais frequncia e outra parte precisa de vigilncia pois o diabo procura arrancar a palavra dos coraes. Precisamos estar atentos ao conselho das escrituras: Pela manh lana a tua semente, e a tarde no recolhas a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar; se esta ou se aquela, ou ambas igualmente sero boas Ecles. 11:6. A Igreja do livro de Atos tinha resultados garantidos, e isto se devia a consagrao, ao testemunho e constantes atividades dos crentes. E todos os dias no templo e nas casas no cessavam de ensinar e de anunciar a Jesus Cristo Atos 5:42. e o resultado era certo, e cada dia o Senhor acrescentava o nmero dos que iam sendo salvos Atos 2:47. Cumpre-se aqui a citao de Paulo: O que semeia pouco, pouco tambm ceifar; mas o que semeia em abundncia, em abundncia ceifar II Corntios 9:6. Em outras palavras voltar com alegria trazendo consigo os seus molhos. Muitas vezes trabalhamos, nos cansamos, mas estamos fazendo como o servo de Eliseu, que queria derrubar rvores com o cabo do machado (o ferro do machado havia cado na gua). Este incidente ilustra o esforo que fazemos na busca dos perdidos: movimentos evangelsticos, festas sociais, mas falta-nos a uno do Esprito Santo, falta-nos o poder do alto, nica fora capaz de remover as dificuldades e converter os coraes. No por fora e nem por violncia, mas pelo meu Esprito, diz o Senhor Zacarias 4:6. As Igrejas que se dedicam orao so as Igrejas mais cheias de compaixo que encontramos e so as Igrejas que mais ganham vidas para Jesus. No adianta fazer o trabalho de evangelismo s por fazer. Precisamos entender que nossa misso pregar o evangelho, e precisamos faz-lo com um corao cheio de compaixo pelas pessoas que desejamos alcanar. Se desejarmos obter estas bnos, precisamos tomar a resoluo firme de satisfazer as condies exigidas por Deus. Precisamos voltar o quanto antes ao caminho da obedincia, precisamos nos humilhar diante do Senhor e dizer-lhe que temos orado pouco em favor das pessoas e que nunca temos derramado uma lgrima sequer pelos perdidos. Temos que dizer-lhe que no temos levado a srio o estudo da Bblia. Que apesar de nossos esforos, nossos cultos, nossos programas especiais, os resultados so poucos. Forosamente temos que confessar envergonhados como os discpulos: Trabalhamos a noite toda e nada apanhamos Lucas 5.5. Que tenhamos uma viso real do mundo em que vivemos e nos coloquemos nas mos de Deus para fazer Seu trabalho.

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CAPITULO 6 - EM BUSCA DA OVELHA PERDIDA

O capitulo 15 de Lucas nos traz lies extraordinrias a respeito da busca da ovelha perdida, da moeda perdida e do filho prdigo ou o filho que estava perdido e foi achado, que estava morto e reviveu. O texto inicia dizendo que todos os publicanos e pecadores se aproximaram de Jesus para ouvi-lo, mas os fariseus e os escribas o criticavam. Veja bem, os da religio, da sinagoga, do templo criticavam Jesus porque recebia aqueles que no tinham qualquer compromisso com a religio, pois eram pessoas desprezadas pela prpria sociedade ou pelos religiosos da poca. Jesus ensina grandes lies para todos os presentes contando trs parbolas. Na primeira, Ele fala do ovinocultor, ou criador de ovelhas, profisso de muita gente naqueles dias. Qual de vs, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma delas, no deixa as noventa e nove no aprisco e no vai atrs da que se perdeu, at encontr-la. E quando a encontra, coloca-a sobre os ombros, cheio de alegria; e, chegando em casa, rene os amigos e vizinhos e lhes diz: Alegrai-vos comigo, pois encontrei a minha ovelha perdida. Digo-vos que no cu haver mais alegria por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que no precisam de arrependimento Lucas 15.4-7. Atravs desta parbola Jesus mostra o valor de uma pessoa que se arrepende de seus pecados. Fico impressionado em saber que a nica razo pela qual h festa no cu o arrependimento de um pecador. A segunda lio ainda mais importante, pois fala do pastor, aquele que vai em busca da ovelha que se afastou do rebanho. um pastor atento, que valoriza cada ovelha e sente falta de cada uma delas. Ao contar as ovelhas, lhe faltava uma, imediatamente, deixou as outras ovelhas no aprisco e foi em busca daquela que havia se afastado do rebanho. Entristece-nos a frieza com que muitos pastores e lideres esto tratando seus rebanhos! Algumas vezes no sentem a falta da ovelha que se afastou, outras vezes sente a falta, sabe que a ovelha se afastou, mas no vo em busca, sinal de falta de amor e de responsabilidade com as ovelhas de Jesus. Se um ovinocultor pra tudo para procurar a ovelha perdida, quanto mais deveria o pastor buscar as pessoas que se encontram afastadas do evangelho? Na segunda parbola Jesus fala de uma mulher que tinha dez moedas que equivaliam na poca a dez dias de trabalho, pois uma dracma equivalia a um dia de trabalho braal. Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas e perdendo uma delas, no acende a candeia e no varre a casa, procurando com cuidado at encontr-la? E quando a encontra, rene as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, pois achei a dracma que havia perdido. Eu vos digo que assim h alegria na presena dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende Lucas 15.810. Mais uma vez Jesus valoriza o ser humano, mostrando que, se uma pessoa procura uma moeda que perdeu, muito mais deve ser valorizado o ministrio pastoral, a busca daqueles que se encontram perdidos. Da mesma forma aprendemos com a parbola do filho prdigo. Disse mais: Certo homem tinha dois filhos. O mais moo disse ao pai: Pai d-me a parte dos bens que me cabe por herana. Ento o pai repartiu seus bens entre eles. Poucos dias depois, o filho mais moo, juntando todas as suas coisas, partiu para um pas distante e l desperdiou seus bens, vivendo de modo irresponsvel..... Ele desejava encher seu estmago com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ningum lhe dava nada. Ele, porm, caindo em si, disse: Quantos empregados de
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meu pai tm fartura de comida, e eu estou aqui passando fome! E levantando-se, foi para o seu pai. Estando ele ainda longe, seu pai o viu, encheu-se de compaixo e, correndo, lanou-se ao seu pescoo e o beijou. E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e contra ti; no sou mais digno de ser chamado teu filho. Mas o pai disse aos servos: Trazei depressa a melhor roupa e vesti-o; ponde-lhe um anel no dedo e sandlias aos ps; trazei tambm o melhor bezerro e matai-o; comamos e alegremo-nos, porque este meu filho estava morto e reviveu; havia se perdido e foi achado. E comearam a se alegrar Lucas 15. 11-13, 16, 17, 20-24. O texto nos desafia a olhar para as multides de prdigos que se afastaram dos caminhos do Senhor, e que esto passando por momentos difceis, muito mais do que fome, os prdigos deste mundo esto cados s margens da sociedade, usando drogas para aliviar a fome e a dor de uma vida destruda, famlia destruda, e ainda o peso da conscincia que lhes acusa por terem se afastado da casa paterna. Muitos esto completamente sem foras, doentes, dependentes e precisam que algum lhes d as mos e um ombro amigo para ajudar. Se a Igreja o corpo de Cristo, como est escrito no Novo Testamento, a Igreja deveria ser Cristo, isto , fazer o que Jesus fazia, amar como Jesus amava e ter compaixo das pessoas assim como Ele tinha compaixo. Como olhar para as multides que se encontram afastadas de Deus e continuar dentro de quatro paredes cantando louvores, sem se importar com elas? Como continuar ouvindo mensagens, semana aps semana e no interceder, no buscar aqueles que afastados do pai se encontram? Se decidssemos hoje parar de evangelizar pessoas que ainda no conhecem Jesus ou que simplesmente no entraram em uma igreja evanglica e trabalhssemos nica e exclusivamente com as pessoas que um dia estiveram em nosso meio, louvando e adorando ao Senhor, certamente teramos muito trabalho. Por todos os lugares que andamos, em nosso pas, encontramos grandes multides de pessoas que j passaram por Igrejas evanglicas e hoje vivem desiludidos, sem esperana, curtindo enormes frustraes em suas vidas, principalmente espiritual. Estima-se hoje que h no Brasil entre 30 a 40 milhes de pessoas desviadas do evangelho. So pessoas que se frustraram com promessas no cumpridas, com doenas no curadas, com escndalos no evitados e com constrangimentos prolongados. Pessoas essas que hoje lotam os presdios de nosso pas, povoam as cracolndias, perambulam pelas ruas sem rum o, esto em seus lares desanimados e que anseiam por algum que lhes estenda as mos e ajude para que consigam sair da situao de calamidade e desesperana em que se encontram. Com certeza Deus ama estas pessoas, independente das circunstancia em que esto e deseja abenoar, levantar, curar seus traumas e colocar em uma nova posio para glria do seu nome. Quem h semelhante ao Senhor, nosso Deus, cujo trono est nas alturas, que se inclina para ver o que se passa no cu e sobre a terra? Ele ergue do p o desvalido e do monturo, o necessitado, para o assentar ao lado dos prncipes, sim, com os prncipes do seu povo (Sl 113.5-8). A grande questo : O que fazer para resgatar essa populao que conhece o evangelho? Como resgatar os que abandonaram a f? Como a viso Igreja Multiplicadora pode auxiliar nessa tarefa? A primeira ao a intercesso. Assim como a orao importante para o crescimento, fortalecimento e plantao de igrejas, a orao tambm ser importante no resgate daqueles que por algum motivo se afastaram da Igreja. Se Deus no abrir as portas, no direcionar as estratgias e no mostrar onde encontra-los, nada poder ser feito. Precisamos da direo de
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Deus para realizar a obra de resgatar os perdidos e traz-los de volta ao Pai. A orao deve ser incessante e direcionada para essa finalidade. Diariamente grupos devem estar reunidos especificamente para orar em favor daqueles que se encontram afastados do evangelho e do Senhor. A segunda ao ir em busca da igreja perdida. Somente uma evangelizao direcionada e eficiente pode fazer com que essas pessoas sejam despertadas para retornar casa Paterna. provvel que algumas dessas pessoas necessitem de muito esforo para serem resgatadas em situaes de crceres ou de rua, mas independente de onde estejam precisam ter pessoas dispostas a traz-las de volta. A terceira ao o discipulado. Uma vez resgatadas, essas pessoas precisaro ser acompanhadas atravs de um discipulado bblico. provvel que algumas estejam em estado muito delicado, principalmente, aqueles que se entraram em situaes de dependncia qumica, priso, depresso ou da mendicncia de rua. necessrio que o discipulador esteja preparado para enfrentar essa situao e auxiliar essas pessoas atravs da Palavra de Deus. O equilbrio emocional imprescindvel nesse acompanhamento. A quarta ao a compaixo. provvel que uma vez resgatadas, essas pessoas precisem de atendimento em suas necessidades bsicas como alimentao, hospedagem, um encaminhamento para recuperao da dependncia qumica ou emprego e tambm a reinsero em sua famlia. No podemos fechar os nossos olhos situao real dessas pessoas. Pode ser que haja pessoas que necessitem de apoio judicial ou psicolgico e a igreja dever estar preparada para atender ou encaminhar. Podemos aplicar a viso Igreja Multiplicadora em diversas realidades vivenciadas pelas igrejas hoje, inclusive aos afastados do evangelho. No podemos simplesmente prosseguir na evangelizao de nossa nao deixando os nossos soldados feridos pelo caminho. Precisamos nos dispor a resgatar e a cuidar dos nossos para que em breves tempos tenhamos uma igreja de incluso social, com qualidade, louvando a Deus, e que atua no ministrio da reconciliao.

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CAPITULO 7 - PEQUENOS GRUPOS OU NCLEOS DE ESTUDOS BBLICOS

Quando estudamos a histria da Igreja no Novo Testamento, percebemos que a orao, evangelizao, compaixo, discipulado e formao de novos lderes, eram as atividades principais e realizadas nos grupos pequenos, ou nas casas dos irmos. E todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de ensinar e de anunciar Jesus, o Cristo Atos 5.42. A Igreja cresceu, se multiplicou, e ultrapassou as fronteiras da Palestina com o trabalho dos pequenos grupos. Cada crente sentia-se responsvel pela salvao das pessoas e privilegiado em participar da obra missionria, abrindo seus lares e ministrando a Palavra aos seus parentes, amigos e vizinhos. Os textos a seguir so um exemplo disso: Cumprimentai a Prisca e quila, meus cooperadores em Cristo Jesus. Cumprimentai a Igreja que est na casa deles Rom. 16.3, 5a. Cumprimentai os irmos em Laodicia, e tambm a Ninfa e a Igreja que se rene em sua casa Col. 4.15. ... E a Igreja que est em tua casa Filemon 1.2. Apesar de ser algo aparentemente novo, isto , com maior nfase nas ltimas duas dcadas, esse trabalho to antigo quanto a prpria Igreja. O trabalho em pequenos grupos tambm no um novo mtodo de crescimento de Igreja e nem se trata de uma estratgia recentemente desenvolvida, os apstolos trabalharam dessa forma. Algumas denominaes tm usado pequenos grupos como estratgias para a disseminao de suas vises de ministrios e doutrinas, que muitas vezes ferem o ensino da palavra de Deus. Por causa disso, algumas Igrejas abominam a idia de desenvolverem um ministrio de pequenos grupos. Outras Igrejas no aceitam este tipo de trabalho porque em algum momento um lder de pequeno grupo desviou os membros da Igreja da doutrina e at da comunho da Igreja. So muitas as histrias que ouvimos sobre o trabalho realizado em pequenos grupos, mas no podemos sacrificar uma atividade de alcance to extraordinrio na conquista de pessoas para Cristo, s porque ouvimos notcias de algumas dificuldades ocorridas com esse tipo de trabalho. Esses problemas podem ser causados pela falta de envolvimento da liderana ou falta de organizao do trabalho. A diferena entre o sucesso e o fracasso o envolvimento do pastor e a presena de lderes preparados e apaixonados pelo trabalho. Quando isso no acontece abre-se espao para a entrada de elementos nocivos unidade do grupo, divagaes, opinies pessoais, que alimentam a soberba do lder, e como consequncia vir o fracasso do trabalho. Faz muito tempo que ouo, por exemplo, sobre o trabalho de multiplicao desenvolvido pela Igreja Evanglica Cubana, onde centenas de novas Igrejas esto sendo plantadas e muita gente est se convertendo a Cristo. claro que o contexto de Cuba muito diferente do nosso, pois, no pas proibido a construo de Templos, e os crentes so quase que obrigados a fazer o trabalho em pequenos grupos que se renem nas casas. Mas para a glria de Deus as pessoas esto sendo alcanadas com o evangelho de Jesus Cristo e famlias inteiras esto se convertendo a Cristo. Em Cuba, esses grupos so chamados de Igrejas, e biblicamente o so. Pois no encontramos na Bblia, outro nome para Igreja. Onde estiver um grupo de pessoas salvas, ali est uma Igreja! claro que existem Igrejas com nmero menor de crentes, e outras com nmero maior, mas so Igrejas, independentemente de ter ou no o registro no cadastro nacional de pessoas jurdicas.

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No Brasil um dos trabalhos evanglicos que mais cresce est em Santarm/PA, onde a Igreja da Paz com menos de trinta anos de existncia chegou a 55.000 membros em 6.300 pequenos grupos. Todo trabalho de cuidado mtuo, evangelizao, discipulado e treinamento de novos lderes feito nesses pequenos grupos que se renem nas casas. Pequenos Grupos acompanham a histria da Igreja, desde seus primrdios at hoje. uma estrutura que permite a sobrevivncia da Igreja em perodos e locais em que o culto pblico proibido, como no caso de Cuba e algumas regies da ndia e China. Mas tambm em nosso pas, o trabalho Batista cresceu muito atravs de cultos nos lares e ncleos de evangelizao, que se tornaram ferramentas para plantao de Igrejas nas vrias regies do Brasil. Tambm a Aliana Bblica Universitria (ABU) tem desenvolvido um excelente trabalho dentro das Universidades de nosso pas realizando estudos bblicos em pequenos grupos. Nosso trabalho de plantao de Igrejas no serto paraibano teve como base o estudo da Bblia atravs dos lares onde centenas e milhares de pessoas tiveram oportunidade de ouvir sobre o evangelho e assim conheceram o plano de Deus para salvao de suas vidas. Minha esposa tambm realizava estudos bblicos todos os dias em vrios lares e muitas pessoas creram em Jesus e foram batizadas. Nossos filhos faziam estudos bblicos com seus colegas no colgio e muitos deles se converteram a Cristo, foram batizados e servem a Deus com entusiasmo. No podemos esquecer que a f vem pelo ouvir a palavra de Deus. Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem no ouviram falar? E como ouviro, se no h que pregue? Rom. 10.14. Pequenos grupos tem sido uma boa estratgia para anunciar a palavra de Deus s pessoas, muitas das quais nunca colocariam seus ps em um templo evanglico. No devemos ficar to preocupados com os nomes que podem ser dados a estes pequenos grupos, podemos cham-los de: clulas, grupos familiares, ncleos de estudos bblicos, grupos de apoio bblico, ncleos de evangelizao ou grupos de comunho. O que mais importa o que queremos alcanar com esse tipo de trabalho e no o nome. O alvo do trabalho deve ser a comunho, evangelizao, discipulado, atendimento a dificuldades especficas e formao de novos lderes. Normalmente queremos iniciar o trabalho com vrios grupos, e a corremos o perigo de colocar lderes sem o devido preparo o que poder trazer dificuldades para o processo e colocar o programa em risco. melhor iniciar com um ou dois grupos e a partir desses treinar os lderes para o incio dos prximos grupos. A melhor estratgia o trabalho com lideres em treinamento, modelo usado por Jesus e tambm pelos apstolos. O treinamento em servio algo excepcional e pode ser usado em todas as reas da Igreja. O LDER DO GRUPO PEQUENO A vantagem nesse tipo de trabalho, que no precisamos de lderes com vasto conhecimento bblico. O mais importante que os lderes sejam pessoas responsveis, comprometidas com a Igreja e sua liderana, alm de serem respeitadas por todos os participantes do grupo. A principal funo do lder do pequeno grupo no pregar ou dar estudos bblicos, mas ser um facilitador, ser um motivador do grupo. O objetivo maior o envolvimento de todas as pessoas nas discusses dos assuntos apresentados, fazer com que as pessoas se sintam vontade para emitirem suas opinies e assim tero um grande crescimento espiritual e passaro a fazer isso no seu cotidiano. Os lderes controlaro as participaes e mantero o assunto dentro de seus limites, oportunizando que todos participem sem sair do assunto;
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controlaro tambm o tempo, para que a reunio no se prolongue alm do horrio combinado trazendo constrangimentos s pessoas; tero cuidado para que a discusso no fique apenas em um ponto do assunto; e por fim far o encerramento do debate apresentado a posio bblica sobre o tema, de acordo com a orientao da apostila ou manual de estudos que est usando. O pastor da Igreja ou responsvel pelo trabalho de pequenos grupos pode ter uma reunio semanal, antes das reunies nos lares, para fazer o estudo com os lderes dos grupos pequenos fornecendo para eles contedo necessrio para os debates. ORIENTAO PARA OS LDERES DOS PEQUENOS GRUPOS. 1. Deve ter interesse nas pessoas. Respeito aos participantes se quiser ser respeitado. Fazer com que todos se sintam importantes e necessrios ao grupo. Criar um clima em que todos se sintam a vontade em participar expondo suas idias. Respeitar o horrio de incio e concluso das reunies. 2. Incentivar a participao de todos os membros do grupo. Ter cuidado, pois h pessoas que gostam de falar e se o lder deixar, falaro o tempo todo. Tambm h pessoas que no gostam de falar e o lder precisar incentiv-las a participar. Quando algum responder apenas sim ou no, deve perguntar o Por qu? do sim ou do no. 3. Ajudar o participante que tiver dificuldade em esclarecer um assunto. Se algum enrolou o meio de campo, o lder precisa entender o que o irmo quis dizer e reformular a pergunta ou resposta, se necessrio. Mas antes deve perguntar ao irmo se isso mesmo que ele queria dizer. 4. Intervenha quando algum criticar a idia do outro. Isso srio, e dependendo da situao, pode levar uma pessoa a desistir do pequeno grupo. O lder precisa estar muito atento a estas questes e ser imparcial; mas sempre prezar pelo respeito mtuo. Valorize o que as pessoas dizem. 5. Trazer a discusso ao assunto ou tema quando a mesma fugir. Muitas vezes as pessoas fogem do assunto e comeam a devagar. Outros gostam de focar em suas experincias pessoais. O lder precisa lembrar ao grupo sobre a necessidade de respeito ao tempo. E a vai lanando as prximas perguntas ou questionamentos. 6. Tenha cuidado com os mtodos usados para no gerar constrangimento. Se algum no quiser responder a uma pergunta, no insista. O lder precisa ter cuidado para no constranger as pessoas. Deve lembrar que h pessoas que so muito sensveis e uma simples palavra as ofende. Cuidado tambm com apelos insistentes. 7. Cuidado para no transformar a reunio em pregao. mais fcil pregar e falar o tempo todo, mas esse no o objetivo do pequeno grupo. Assim como h irmos que gostam de falar o tempo todo, tambm h lideres que fazem o mesmo. 8. Cuidado para no confrontar as pessoas com sua religio. No confronte as pessoas, apenas ensine o evangelho de Jesus Cristo, lembrando que a f vem pelo ouvir e palavra de Deus. Nosso objetivo levar as pessoas ao conhecimento dos fatos bsicos do evangelho e assim os participantes crero no tempo certo. Um confronto antes do conhecimento do evangelho pode afastar uma pessoa definitivamente de Cristo. 9. O lder no sabe tudo. Se no souber uma questo no tente responder; deixe para semana seguinte e voc ter o tempo necessrio para estudar sobre o tema e poder trazer o assunto com uma boa base bblica. Se no conseguir esclarecer pea orientao ao pastor.

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10. Ter lderes em treinamento. O lder precisa escolher pelo menos duas pessoas que sero lderes em treinamento; pessoas que o ajudaro desde o inicio do trabalho e isso facilitar a multiplicao do pequeno grupo. 11. Fazer as pessoas se sentirem Igreja. papel do lder, envolver os crentes no trabalho de orao, evangelizao e discipulado. Cada visitante no crente, ou novo crente, deve ser acompanhado por um crente mais antigo e isso fortalecer o pequeno grupo. E com isso aprendero desde cedo a cuidar uns dos outros. O QUE FAZER DIANTE DAS SEGUINTES SITUAES: 1. Quanto ao servir ou no servir lanche. melhor no ter lanche e isso precisa ficar claro desde o inicio do pequeno grupo. No incio pode no ser difcil preparar um lanche, mas depois pode ficar pesado e constranger as pessoas (em ltima anlise, o grupo decide). 2. Quanto s crianas que vem com seus pais. O grupo pode ter uma ou mais pessoas que trabalharo com as crianas em outro cmodo da casa. Uma criana junto com adultos pode tirar a ateno do grupo. 3. Quanto organizao do local no final do estudo. No final necessrio que ajudemos os proprietrios a colocar a casa em ordem, inclusive ajudar na limpeza do local se necessrio.

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CAPITULO 8 - EVANGELIZAO DE CRIANAS

Um grande percentual da populao brasileira formado de crianas que j fazem a histria do pas. No futuro estas crianas comporo a populao adulta e se no evangelizadas agora, sero adultos vivendo longe de Deus e muitos deles estaro envolvidos com o mundo do crime, drogas e corrupo. No podemos esquecer que esse o tempo para alcanarmos os nossos brasileirinhos que esto espalhados por todas as cidades e estados desse enorme pas e precisam urgente de cuidados especiais para que cresam com boa sade, educao adequada, alm de cuidados em sua espiritualidade tendo oportunidades para que conheam a Jesus como Salvador e Senhor de suas vidas. Parafraseando as palavras de Jesus, podemos dizer: Levantai os olhos e vede as crianas espalhadas por todos os lados; algumas delas, abandonadas pelas ruas das grandes cidades, passando fome; outras envolvidas com o uso e trfico de drogas, sendo usadas por pessoas irresponsveis; e outras ainda sendo abusadas sexualmente por adultos desalmados. Uma das mais importantes atividades para uma Igreja que tem viso e deseja ser relevante na sociedade onde est inserida e no mundo a evangelizao de crianas, ou como diz nosso diretor executivo, Pr. Fernando Brando A evangelizao de crianas uma das tarefas mais importantes e estratgicas para as Igrejas do Senhor Jesus. A Igreja no pode fechar os olhos para a triste realidade em que vivem milhes de crianas e esperar um futuro de paz e harmonia. Se quisermos um futuro melhor, precisamos investir naqueles que sero os adultos no futuro as crianas do aqui e agora. No perodo que trabalhamos no nordeste do Brasil, vamos muitas crianas andando pelas ruas das cidades, e desde o inicio de nosso ministrio investimos na evangelizao das mesmas, e at hoje, ao encontrar pessoas adultas, que na poca eram crianas, nos lembram das coisas que fazamos h 25 anos; coisas que ainda esto na mente e corao de centenas deles. Uma dessas atividades eram os filmes em Slides que projetvamos nas ruas das cidades. Fomos para o campo, preocupados em evangelizar crianas, e adquirimos um projetor de slides com vrios filmes infantis, tnhamos um lenol branco e colocvamos nas paredes das casas, em baixo das rvores, para fugir da luz das lmpadas dos postes e ali dezenas de crianas assistiam aos slides ouvindo a histria atravs de uma fita cassete, e muitos adultos acompanhavam. Como resultado dessa atividade muitas crianas foram alcanadas com a mensagem do evangelho e anos depois batizadas para glria de Deus. A tecnologia avanou muito nas ltimas duas dcadas e precisamos aproveitar essa enxurrada de equipamentos modernos para evangelizar nossas crianas. E quero lembrar que muitos dos lderes das Igrejas hoje, foram alcanados com a mensagem do evangelho ainda em sua infncia, ento precisamos continuar alcanando aqueles que sero os lderes das Igrejas no futuro. Outro detalhe importante no trabalho missionrio, no s no Brasil, mas em outros pases tambm, que, muitos adultos esto sendo alcanados atravs de seus filhos. Missionrios que valorizam as crianas e fazem um bom trabalho infantil, chegam at os pais destas crianas. Alis, o testemunho de muitos missionrios, que atuam em cidades resistentes ao evangelho, diz que iniciaram as atividades no fortalecimento ou plantao da Igreja atravs das crianas e com isso os pais passaram a respeitar o trabalho e aos poucos iniciaram estudos bblicos e creram em Jesus
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e hoje so crentes fiis e dedicados ao Senhor. Quantos jovens e adolescentes se encontram em nossas Igrejas e que poderiam dedicar um pouco de seu tempo alcanando as crianas de seus bairros e assim nasceriam muitas Igrejas para a glria de Deus. Crianas so especiais, so vidas mui preciosas e valem mais do que o mundo inteiro; alm disso, so vidas inteiras, completas. Uma criana nas mos de Deus ter a vida toda para se desenvolver espiritualmente e ser usada por Deus no ministrio da Igreja. H vrias atividades que podemos desenvolver na evangelizao de crianas: 1. Classe de estudos semanais. um tipo de atividade que pode ser desenvolvido uma vez por semana no templo, residncia do missionrio, ou na residncia de uma das crianas. Para atender todas as crianas ser melhor no sbado ou domingo, pois durante a semana estaro na escola. importante a regularidade do trabalho para que as crianas acostumem com os estudos bblicos. 2. Programa especial de frias. O que tambm chamamos de Escola Bblica de Frias. Os pais agradecero quando uma atividade acontecer no perodo das frias de seus filhos. A Igreja pode fazer um excelente programa de frias para as crianas da comunidade usando as crianas da prpria Igreja. Segunda quinzena de dezembro, Janeiro, Julho e o feriado de outubro, onde se comemora o dia da criana, so datas especiais para esse tipo de trabalho. 3. Programa de educao pr-escolar. Esse um tipo de atividade usada nos campos missionrios para atender crianas que esto fora da escola. A ABIAR tem sido uma grande parceira nessas atividades e atua em todos os estados do Brasil e em muitos pases. Atravs desse programa as crianas so assistidas educacionalmente em at 5 dias na semana alm do cuidado espiritual e ainda as famlias dessas crianas tero cuidados espirituais e abriro as portas de seus lares para ouvir o evangelho de Cristo. 4. Esporte com crianas. Alguns de nossos missionrios esto conseguindo fazer um grande trabalho atravs do esporte com crianas, como o caso do Missionrio Joo Victor, em Joo Pessoa/PB, que escreveu: O esporte est presente na maioria das culturas e em todas as faixas etrias. Indiscutivelmente o esporte faz parte do cotidiano das pessoas dos cinco continentes, seja profissionalmente ou por lazer; seja praticante ou expectador. Falando de Brasil at possvel substituir seu nome por: o pas do futebol, que ainda assim ser reconhecido. Encontrar um ponto de acesso numa cultura importante para o trabalho de plantao de igrejas, aqui onde o esporte apresenta-se; o que resta identificar qual o esporte que mais se identifica com determinada cultura ou faixa etria. No inicio desse ano, 2011, a Junta de Misses Nacionais lanou o Manual do Programa de Evangelizao de Crianas que ajudar as Igrejas Batistas e seus lderes no propsito de alcanar as crianas de nossa Ptria com a mensagem do evangelho.

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TAREFA: Leia o livro de Atos e destaque as aes de evangelizao praticadas pela Igreja. Aes na rea de evangelizao Referncias bblicas

OBJETIVO: EVANGELIZAO

Meta 1

Plano de Ao

Meta 2

Plano de Ao

Meta 3

Plano de Ao

Possveis Obstculos transformados em oportunidades

Acompanhamento

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Equipe Ministerial

Evangelizao Via Relacionamentos

MINISTRIO
Ncleos Evangelsticos Multiplicadores Campanha Crianas para Jesus

DE

EVANGELIZAO
Testemunho Pessoal

Projetos Estratgicos de Evangelizao

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ANOTAES ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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TERCEIRO VALOR

VISO BBLICA IGREJA MULTIPLICADORA

COMPAIXO
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CAPITULO 9 - AES DE COMPAIXO JESUS E OS APSTOLOS

Vivemos em um mundo oprimido e sofredor, catstrofes esto por toda parte, e com isso a fome e a misria tem chegado a quase todos os lugares. Ainda se mostrava na televiso a misria do Haiti, quando acontecia o terremoto no Chile, logo depois foi a vez do Japo e em sequncia vrias tragdias aconteceram em outras partes do mundo; milhares de pessoas esto sendo ceifadas a cada dia, e a grande maioria sem salvao. Como se no bastasse essas crises ocasionadas por catstrofes naturais, ainda encontramos crises polticas, sociais, morais e econmicas. O que fazer diante de tantos problemas? Qual nosso papel como cristos? Qual o papel da Igreja diante dos desafios que o mundo enfrenta? Satans continua oprimindo as pessoas, dominando mentes e coraes, tm influenciado famlias e cidades inteiras. O pecado contra Deus tem sido grande e grave, e como consequncia vem o sofrimento, a falta de paz, de alegria e falta de interesse pela prpria vida; encontramos pessoas desesperadas por todos os lados; basta que levantemos os olhos e perceberemos a real situao do mundo e encontraremos milhares de pessoas sofrendo. Precisamos ter discernimento, pois o certo e o errado esto cada vez mais confusos, precisamos entender que o mundo tem pecado contra o Senhor, e como consequncia muitas coisas ruins esto acontecendo. J dizia o Senhor atravs do Profeta Isaias: Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem, mal; que transformam trevas em luz e luz em trevas; e o amargo em doce, e o doce em amargo! Isaias 5:20. Vivemos essa inverso de valores e por isso a cada dia o mundo entra em crises mais profundas: a crise de identidade; crise da famlia; a crise da dependncia qumica que parece tomar conta do mundo; crise moral e a crise espiritual. O AFASTAMENTO DE DEUS tem sido um dos maiores problemas das pessoas. Deus mandou o recado atravs de Azarias ao povo de Jud, mas tambm a todos ns: O Esprito do Senhor veio sobre Azarias que disse: Ouvme, Asa, e todos de Jud e Benjamim: O Senhor est convosco, enquanto estais com Ele; se O buscardes O achareis; mas se O deixardes, Ele vos deixar 2 Crnicas 15:2. As pessoas esto se distanciando de Deus, milhes no conhecem a Deus e O tm abandonado, se envolveram com o pecado e sofrem as consequncias dessa atitude de rebeldia. Precisamos nos identificar com o sofrimento das pessoas, foi esse o ensino de Jesus na parbola do bom samaritano. Ento se levantou um certo doutor da lei, que, para coloc -lo prova disse: Mestre, que devo fazer para ter a vida eterna? Jesus lhe perguntou: O que est escrito na lei? Como ls? Ele lhe respondeu: Amars ao Senhor teu Deus de todo o corao, com toda a alma, com todas as foras e com todo o entendimento, e ao prximo como a ti mesmo. Disse-lhe Jesus: respondeste bem; faze isso e vivers. Ele, porm, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: E quem o meu prximo? E Jesus lhe respondeu: Um homem descia de Jerusalm para Jeric. E caiu na mo de assaltantes, que o roubaram e, depois de espanc-lo, foram embora, deixando-o quase morto. Por acaso, um sacerdote descia pelo mesmo caminho; e, vendo-o, passou longe. De igual modo, tambm um Levita chegou quele lugar e, quando o viu passou longe. Mas um Samaritano, que ia de viagem, aproximou-se e, vendo-o encheu-se de compaixo; e chegou perto dele e enfaixou suas feridas, aplicando-lhes azeite e vinho; e, pondoo sobre a sua prpria montaria, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele. No dia seguinte, pegou dois denrios, entregou-o ao hospedeiro e disse: Cuida dele; quando voltar te pagarei tudo que gastares a mais. Qual dos trs te parece ter sido o prximo do que caiu na mo dos
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assaltantes? O doutor da lei respondeu: Aquele que teve misericrdia dele. Ento Jesus lhe disse: Vai e faze o mesmo Lucas 10. 25-37. Ns sabemos como terrvel viver nas trevas, por isso somos as pessoas certas para ajudar nossos semelhantes sarem das crises e opresso espiritual. A Igreja existe para socorrer as pessoas. Deus no tem um plano B para o mundo, o trabalho deve ser feito pela Igreja, mas se falharmos em nossa misso, as pessoas continuaro sofrendo neste mundo e ainda passaro a eternidade no inferno. Portanto, no podemos falhar! No possvel que continuemos pensando que fomos salvos apenas para frequentar aos cultos em nossos templos, enquanto milhares de pessoas continuam indo para o inferno, sem conhecer Jesus - o caminho para o cu - sem ouvir a mensagem de esperana, de salvao. Deus precisa de homens e mulheres que creiam NELE, que creiam num futuro melhor, e que levem essa mensagem para as pessoas do mundo inteiro, independente de sua raa ou cor. No acredito que Deus salve uma pessoa para que fique sentada no templo sem se importar com as pessoas que se perdem. Levantemo-nos e anunciemos a mensagem do evangelho! Precisamos dizer s pessoas que Jesus as ama e as convida para receberem seu alvio, conforme o convite que Ele mesmo fez: Vinde a mim todos que estais cansados e oprimidos e Eu vos aliviarei, tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim que sou manso e humilde de corao e encontrareis descanso para as vossas almas Mt. 11:28-30. No podemos como servos de Deus, nos acomodar com a desgraa que a est, precisamos investir, tentar, fazer alguma coisa. Para que estaremos aqui sentados at morrermos? 2 Reis 7.3. O apstolo Paulo nos recomenda: E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao de vosso entendimento... Romanos 12.1, 2. Qual a finalidade de nossa existncia? Para que nascemos? Para que estamos aqui? Qual o sentido da vida? Ns somos as pessoas que mais podemos ajudar este mundo; ns podemos ajudar pessoas, ns podemos ajudar famlias. Nosso tempo e recursos devem ser gastos, em parte, para socorrer as pessoas. A Igreja est no mundo para continuar o ministrio de Jesus, conforme definido no livro do profeta Isaias: O Esprito do Senhor Deus est sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos oprimidos; enviou-me para restaurar os de corao abatido, a proclamar liberdade aos cativos e a por os presos em liberdade; a proclamar o ano aceitvel do Senhor e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes... Isaias 61.1, 2. impressionante acompanhar o ministrio de Jesus e ver como cumpriu tudo aquilo que havia sido escrito pelos profetas. Jesus tinha um corao compassivo, olhava para as pessoas e as via como ovelhas que no tem pastor, cada uma se desviando pelo seu prprio caminho, sem rumo, sem esperana e oprimidas por satans. Gastou boa parte de seu ministrio cuidando das necessidades fsicas e emocionais das pessoas, curando toda sorte de enfermidades e libertando aqueles que se encontravam aprisionados por satans, expulsando de seus corpos e mentes o mal. Mas, sabendo disso, as multides o seguiram, e ele as recebeu; e falava-lhes do reino de Deus e curava os que precisavam de cura Lucas 9.11. Da mesma forma a Igreja primitiva, entendeu que precisava ajudar as pessoas que se encontravam em sofrimento, e percebemos no livro de Atos dos Apstolos que essa disposio em ajudar aqueles que estavam em necessidades causou um impacto na sociedade da poca, e a Igreja caiu na graa de todo o povo. A compaixo foi um aspecto positivo para a multiplicao de cristos e Igrejas no primeiro sculo. Os cristos de Antioquia, ao tomarem conhecimento da fome que assolava a Judia, enviaram ajuda: E os discpulos, cada um conforme suas posses, resolveram enviar ajuda aos irmos que habitavam na Judia Atos 11.29. O apstolo Paulo, em
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seu grande discurso aos ancios da Igreja de feso mostra a preocupao que tinha com as pessoas em seus sofrimentos. Em tudo vos dei o exemplo de que deveis trabalhar assim, a fim de socorrerdes os doentes, recordando as palavras do prprio Senhor Jesus: Dar mais bem aventurado que receber Atos 20.35. Precisamos trabalhar com as pessoas que vivem nossa volta, atendendo s suas necessidades, conforme o ensino e exemplo de Jesus e os apstolos. Para que uma Igreja seja relevante necessrio que tenha compaixo. 1. O que fazer diante de pessoas que esto morrendo de fome? 2. O que fazer diante de milhes de dependentes qumicos? 3. O que fazer diante de milhes de crianas e adolescentes em situao de risco? A Igreja que deseja alcanar o corao das pessoas ter que pensar nas mltiplas situaes em que estas pessoas se encontram e ajud-las em seus sofrimentos.

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CAPITULO 10 - COMO ESCOLHER PLATAFORMAS

Esse um assunto pouco discutido entre os obreiros envolvidos com a disseminao do evangelho no Brasil; certo que alguns nunca deram a ateno necessria ao assunto e outros poucos ouviram falar em tais ferramentas que podem abrir oportunidades para a pregao do Evangelho em localidades resistentes. Na verdade, aes de compaixo, sempre abrem portas para a proclamao do evangelho, em qualquer lugar do mundo. Aes de compaixo deixam as pessoas mais sensveis palavra de Deus. Aes de compaixo que do acesso comunidade Estamos tratando de aes que representam uma base segura em que podemos nos apoiar quando estamos trabalhando em comunidades que resistem ao evangelho e presena de missionrios; so atividades que atendem s necessidades sociais e do credibilidade aos pregadores do evangelho. Estas atividades so desenvolvidas por agncias, organizaes, instituies beneficentes em parceria com pastores e missionrios plantadores de Igrejas que trabalham com projetos esportivos, educacionais, profissionalizantes e de assistncia social. Servios ou negcios que do ao obreiro uma justificativa para permanecer em um determinado lugar, mesmo que as pessoas sejam indiferentes pregao do evangelho. As aes de Compaixo podem vir de entidades crists ou seculares, mas quando crists devem garantir acesso populao, abrindo portas para testemunhar de Jesus Cristo. Estas aes podem ter duas caractersticas: Aes (de compaixo) para acesso sem retorno financeiro. Tem como finalidade gerar uma aproximao com o grupo alvo. Um dos pontos mais importantes para evangelizao, sabemos, o relacionamento com as pessoas, e o semeador de boas novas deve aproveitar todas as oportunidades para se aproximar das pessoas e assim falar de Jesus. O missionrio precisa pedir a orientao a Deus para conseguir credibilidade e aceitao junto comunidade, e a idia de elaborar projetos sociais que atendam necessidades da comunidade tem sido de grande valor no crescimento e plantao de Igrejas. O lder deve, atravs de pesquisas, descobrir o que a comunidade necessita para no gastar tempo e dinheiro com atividades que no tenham importncia para as pessoas. Tenho acompanhado o processo de plantao de Igrejas por dcadas e alguns missionrios esto sendo bem sucedidos na aplicao dessas aes de compaixo, enquanto outros no alcanam bons resultados exatamente pelo fato de no atender s necessidades legitimas do povo. No podemos esquecer que as atividades devem ter um bom planejamento para que permitam ao missionrio testemunhar de sua f no meio de seu grupo alvo; esse deve ser o objetivo final. Duas coisas importantes: 1- Um projeto social no pode colocar em risco a integridade do missionrio que deve ter muito cuidado quando o projeto envolve dinheiro; a prestao de contas deve ser transparente. Nada deve ofuscar a vida do pastor ou missionrio.

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2- As ATIVIDADES sociais devem prover as necessidades da comunidade e dar acesso para testemunhar de Jesus. Quero exemplificar com duas plataformas de acesso usadas por nossos missionrios nos estados do Cear e Rio Grande do Norte. Na cidade de Tau/CE, nossos missionrios trabalham com um projeto chamado ESP AO VOAR, apoio educacional a crianas de 07 a 10 anos de idade que so atendidas com reforo escolar. O atendimento s crianas acontece de 3 a 5 cinco dias por semana, com mdia de 3 horas aula/dia. No inicio os obreiros tiveram dificuldades para penetrar nas casas, mas ao iniciar essa plataforma passaram a ter boa aceitao na comunidade e hoje a igreja esta crescendo; os pais das crianas atendidas esto fazendo estudos bblicos e alguns j fizeram uma deciso de crer em Jesus como nico salvador e senhor de suas vidas e as portas esto abertas para o testemunho. Na cidade de Pat/RN, cidade hostil ao evangelho, e um dos centros de romaria do Estado, onde a Igreja estava h aproximadamente 20 anos, com trabalho fraco e freqncia aproximada de 08 pessoas, os missionrios iniciaram suas atividades tentando descobrir como penetrar na comunidade e alcanar a cidade e perceberam muitos meninos adolescentes e pradolescentes envolvidos com alcoolismo, drogas e malandragem. Nesse contexto resolveram iniciar uma escolinha de futsal. Fizeram o planejamento; conseguiram a quadra do ginsio de esporte da cidade; e comearam o trabalho com esses meninos que para muitos, at mesmo para alguns pais no tinha mais jeito. O trabalho tem se solidificado, os missionrios comearam a ensinar o futsal, mas tambm a Palavra de Deus. E hoje muitos dos meninos j creem em Jesus como Salvador e Senhor de suas vidas. As famlias esto sendo abenoadas e a Igreja se fortaleceu e est se multiplicando atravs do crescimento local e a plantao de Igrejas em cidades prximas. Aps o inicio dessa plataforma atividade esportiva - os obreiros tornaram-se conhecidos e respeitados por toda comunidade com livre acesso a todas as camadas sociais e lares para estudos bblicos. Aspectos que devem ser observados em projetos sociais de acesso comunidade: 1234Atender uma necessidade legitima do grupo alvo Facilitar a interao com muitas pessoas Permitir oportunidade para testemunho do evangelho Combinar com as habilidades e talentos do obreiro

Aes (de compaixo) para acesso e apoio financeiro. um tipo de atividade ainda no usada por nossos missionrios, que tem seu sustento garantido pelas Igrejas parceiras. Esse tipo de Plataforma requer um investimento financeiro maior e iniciada com a inteno de obter retorno financeiro que podem ser usado para o sustendo do obreiro ou gerar renda s famlias de novos plantadores de Igrejas. O apstolo Paulo usou uma atividade de apoio a fabricao de tendas que lhe permitia acesso s pessoas com as quais ele queria compartilhar o evangelho de Cristo. Muitas vezes, Paulo se encontrou no meio de pessoas hostis ao testemunho do evangelho e fazer tendas lhe permitia permanecer na cidade por um perodo de tempo mais longo e deixava-o livre para construir relacionamentos com as pessoas e lhe dava o apoio financeiro necessrio para no depender de terceiros.
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Depois disso Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. Ali, encontrou um judeu chamado quila, natural do Ponto, que havia chegado recentemente da Itlia com Priscila, sua mulher, pois Cludio havia ordenado que todos os judeus sassem de Roma. Paulo foi v-los e, uma vez que tinham a mesma profisso, ficou morando e trabalhando com eles, pois eram fabricantes de tendas. Todos os sbados ele debatia na sinagoga, e convencia judeus e gregos (Atos 18.1-4). Aspectos que devem ser observados em projetos sociais de apoio aos obreiros: 1. No deve consumir demasiadamente o tempo do obreiro ou ele no poder exercer seu ministrio. 2. Deve dar ao obreiro o acesso s pessoas que ele quer alcanar. 3. Deve combinar com as habilidades e talentos do obreiro. 4. No deve exigir uma grande quantia financeira para comear a funcionar e para se manter. Sugestes para a escolha dessas atividades sociais: 1. Rena, a partir da pesquisa, as informaes necessrias sobre o lugar. 2. Antes de comear, pergunte ao povo do local se eles acham que aquela atividade vai ajudar a comunidade. 3. Verifique se as pessoas que pensam em trabalhar com essa plataforma tm as qualificaes necessrias. Se no, voc precisar se assegurar de que eles obtenham o treinamento apropriado. 4. Assegure-se de que a atividade garanta aos obreiros o contato face a face com as pessoas.

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CAPITULO 11 - PROJETOS SOCIAIS/MN

Um dos grandes desafios na plantao e multiplicao de Igrejas chegar at as pessoas que desejamos compartilhar o evangelho de Jesus Cristo; para isso necessrio que tenhamos um bom e profundo relacionamento com as pessoas. Cada dia mais o missionrio que deseja alcanar pessoas, levando-as salvao, precisar cultivar amizade com elas, pois a tendncia de nossa sociedade o individualismo e, nisso as pessoas vivem para si mesmas. Chegar um tempo que teremos acesso apenas s pessoas que cultivarmos um bom relacionamento. A Igreja de Jesus precisa aprender com rapidez a penetrar na comunidade, conhecer as pessoas e tambm as suas necessidades, tomando atitudes de compaixo para que dessa forma as portas se abram para ouvir o testemunho do evangelho. No h dvidas quanto ao envolvimento de Jesus e a Igreja primitiva com a comunidade e da grandeza do servio que fora prestado s pessoas daquele tempo. Jesus curou pessoas, libertou dos espritos maus, alimentou e pregou a boa nova de salvao e o mesmo foi feito pelos apstolos e a Igreja do primeiro sculo. Isso serviu de testemunho e impactou as pessoas e cidades inteiras naquela poca. E a Igreja caiu na graa de todo o povo. Se quisermos idnticos resultados, precisamos nos mover em favor da comunidade onde queremos pregar o evangelho; necessrio que andemos no meio do povo para sentir suas reais necessidades, o que far toda diferena em nosso ministrio. A Junta de Misses Nacionais tem investido pesado em projetos sociais e de ajuda humanitria, entendendo que este tambm o trabalho da Igreja. Estamos ministrando compaixo e Graa! Porque essa a mensagem que ouvimos desde o principio: que nos amemos uns aos outros 1 Jo. 3.11. Em nosso site lemos: A expanso da obra missionria em nosso pas implica no desenvolvimento da misso integral que Cristo nos ensinou: a evangelizao, o discipulado e a prtica do verdadeiro e genuno amor aos nossos semelhantes. Dessa forma, trabalhamos com vidas marcadas pelo abandono e nos fundamentamos na compaixo e graa que so a essncia do carter de Deus. Temos buscado desenvolver, com excelncia, estratgias ministeriais criativas que visam promover a incluso social e atender as questes sociais crticas que afligem a populao do nosso Brasil. "E vendo-a, o Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela, e disse-lhe: no chores" Lucas 7:13. A compaixo bblica um chamado ao compromisso pr-ativo de obedincia e aes prticas. Estamos investindo no que Eterno, para a transformao de vidas, disseminando a prtica do verdadeiro e genuno amor aos nossos semelhantes. REAS DE ATUAO: Assistncia em casas lares, a crianas e adolescentes em situao de vulnerabilidade social encaminhadas pelo Conselho Tutelar e Ministrio Pblico; bolsas de estudo para alunos carentes, em colgios prprios; assistncia a marginalizados, presidirios e seus familiares, populao ribeirinha, ndios, ciganos, etnias e tribos urbanas; reabilitao de dependentes qumicos e assistncia aos seus familiares, comunidades teraputicas; atendimento especializado aos surdos e portadores de necessidades especiais; capelania hospitalar, escolar e porturia; assistncia comunitria a pessoas com precrio acesso sade bucal, por meio do Programa Dentista Cidado; assistncia a comunidades e populaes vtimas de catstrofes e situaes emergenciais; projetos de incluso social em comunidades vulnerabilizadas e em situao de excluso social.
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OUTROS PROGRAMAS E PROJETOS SOCIAIS Programa Dentista Cidado - Blumenau/SC, So Paulo/SP e Rio de Janeiro/RJ - Transformar vidas com um sorriso tem sido a proposta do Programa Dentista Cidado. O Programa tem o propsito de abenoar milhares de brasileiros com precrio acesso sade bucal bsica. Alm das Unidades de Sade j implantadas nos Estados do Rio de Janeiro, So Paulo e Santa Catarina, o programa se estender a vrios outros estados brasileiros. Com apoio de dentistas, parceiros, voluntrios e das igrejas batistas do Brasil, esto em funcionamento cinco Unidades de Sade do Programa, em Blumenau/SC; Mogi das Cruzes/SP; Brs Cubas/SP; Curua/SP; e Bangu/RJ. Esto em fase de implantao mais 14 unidades de atendimento, que funcionaro em Barreiras/BA; nas comunidades da Mangueira, Mar, Rocha Miranda e Vila Isabel/RJ; em Teresina/PI; em So Jos dos Campos/SP; no Brs/SP; no Vale do Cariri; em Barra da Estiva/BA; em Mucug/BA; em Saquarema/RJ; em Ibiocara/BA; em Mag/RJ; e em Campos dos Goytacazes/RJ. Projeto Transradical Urbano - Vitria, ES - O alvo do trabalho a evangelizao de comunidades carentes e de vulnerabilidade social. Clnicas de evangelismo esto acontecendo em vrias igrejas batistas, com mdulos especficos sobre capelania prisional, trabalho com dependentes qumicos, meninos de rua, tribos urbanas, entre outros. Capelania Prisional - Belo Horizonte, MG - Agentes penitencirios, presidirios e seus familiares esto sendo alcanados atravs das visitas realizadas aos presdios de Minas Gerais e do trabalho paralelo de acompanhamento dos familiares e amigos dos presos. Contempla o trabalho de evangelismo e discipulado, alm da realizao de cursos e de doaes de itens bsicos para os presidirios e seus familiares. SOS Brasil - Rede de Solidariedade - Diante de situaes de calamidade pblica em nosso pas, Misses Nacionais tem se engajado e mobilizado os batistas brasileiros em aes de apoio e assistncia s vtimas nas reas atingidas. Para esse apoio a rea Social est estruturando uma rede de voluntrios que se disponibilizam com seus dons e talentos para atuao em situaes de emergncia. Ao e Compaixo - um projeto voltado para pessoas que se disponibilizam a prestar um servio gratuito na rea social e a abenoar vidas com seus dons e talentos. O voluntrio - professores, profissionais de educao e sade, artesos, msicos - pode atuar nas instituies ou projetos sociais de Misses Nacionais, oferecendo apoio pessoal ou profissional, prestando atendimentos individuais, ministrando cursos ou realizando atividades diversas. Construtores do Futuro - So profissionais voluntrios - engenheiros, arquitetos, mestres-deobras, pedreiros, marceneiros, carpinteiros, serralheiros, pintores, decoradores, eletricistas, bombeiros - que colocam suas aptides e conhecimentos a servio do reino, nas instituies sociais e frentes missionrias. PEPE um programa pr-escolar cristo que visa levar educao secular e crist, e incluso social s crianas carentes em todo o mundo, ensinando valores morais e levando-as a um compromisso devocional. A misso do Pepe levar a Palavra de Deus ao corao das crianas e de seus pais.

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TAREFA: Leia o livro de Atos e destaque as aes comunitrias praticadas pela Igreja. Aes de ajuda comunitria Referncias bblicas

OBJETIVO: AES DE COMPAIXO Meta 1

Plano de Ao

Meta 2

Plano de Ao

Meta 3

Plano de Ao

Possveis Obstculos transformados em oportunidades

Acompanhamento

A ESPERANA O BALSAMO QUE ALIVIA A DOR DA VIDA

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Equipe Ministerial

MINISTRIO

Rede de Voluntrios

DE

Projeto Buscando a Ovelha Perdida

Projetos Sociais Estratgicos

AO E COMPAIXO
Aes de Compaixo

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ANOTAES ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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QUARTO VALOR

VISO BBLICA IGREJA MULTIPLICADORA

DISCIPULADO
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CAPITULO 12 - REFLEXES SOBRE DISCIPULADO

O discipulado a nica estratgia capaz de alcanar o mundo e Jesus a apresentou a dois mil anos atrs, na grande comisso: Toda autoridade me foi concedida no cu e na terra. Portanto, ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; ensinando-lhes a obedecer a todas as coisas que vos ordenei; e eu estou convosco todos os dias, at o final dos tempos Mat. 28:18-20. o discipulado uma das tarefas mais importante que podemos realizar no mundo. Jesus ensinou e deu exemplo sobre o discipulado ideal e ainda estamos engatinhando nesse assunto, pois a estatstica diz que apenas 1% dos cristos fazem discpulos. Fazer discpulos completar a obra, e deveria ser, portanto, nosso principal trabalho. Discipulado mais do que ter um grupo de pessoas no culto, ou em uma sala estudando um livro, treinar os novos crentes para que dem continuidade obra de evangelizao do mundo. Fazer discpulos colocar em prtica o princpio da multiplicao. Jesus escolheu pessoas e as ensinou, incutindo sua vida na vida delas; iniciou com doze e depois o encontramos enviando setenta e a ordem era investir na vida das pessoas que encontrassem pelo caminho, pregando a boa nova de salvao e ensinando sobre o reino de Deus. A obra que Jesus iniciou foi entregue aqueles discpulos e depois aos crentes primitivos que assumiram a responsabilidade de transmitir o ensino s pessoas de sua poca e assim o evangelho chegou at ns. A parbola da grande ceia (Lucas 14:15-24), deve ter motivado alguns a encherem a casa sem critrios, e outros se engajaram sem avaliar a seriedade do discipulado. Veja que nesta parbola Jesus fez uma afirmao: Bem aventurado aquele que comer po no reino de Deus! E contou a parbola da grande ceia; onde certo homem mandou convidar as pessoas para uma ceia. No obstante, todos comearam a escusar-se e cada um tinha uma desculpa. E ento ordenou aos servos que sassem depressa pelas ruas e becos da cidade e convidassem os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos. Mas percebeu que ainda havia lugar e ento ordenou aos seus servos, que sassem pelos caminhos e atalhos e que obrigassem todos a entrar, at que a casa ficasse cheia. Casa cheia o que desejamos. Mas no podemos confundir a Graa que a todos convida com o liberalismo presente nas Igrejas da atualidade. Assusta-nos a falta de preparo e de compromisso do povo de Deus onde a maioria dos cristos nunca foram discipulados e por isso no sabem como ganhar vidas para Jesus; a maioria absoluta no se multiplica, so apenas ouvintes da palavra, espectadores, e no esto envolvidos com a obra de Deus. No texto de Lucas 14: 25-35 que servir de base para nossa reflexo, revela que h critrios para quem deseja seguir Jesus. Veja que a parbola da grande ceia apresentou o convite para a salvao e esse texto um convite para o discipulado. certo que nem todas as pessoas que esto na Igreja so discpulos de Jesus. Discpulo aquele que aprende, assimila e segue os conselhos do mestre com disciplina, visando aplicar os conhecimentos adquiridos de modo prtico e eficiente em consonncia com o aprendizado ministrado. Mas ser discpulo mais do que aprender, assimilar, viver o evangelho, se multiplicar. O aprendizado capaz de mudar a nossa vida aquele que advm das experincias dirias com o mestre. A palavra discpulo no grego significa aprendiz, aluno, e a relao entre mestres e discpulos era uma caracterstica comum no mundo antigo, onde os filsofos gregos
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e os rabinos judeus reuniam em torno de si grupos de aprendizes formados de pessoas que tinham interesse de tornarem-se tambm rabinos ou mestres. No novo testamento a palavra tem a mesma conotao e significa em geral, aqueles que aceitavam os ensinos de outrem. Vieram, depois, os discpulos de Joo e lhe perguntaram: Por que ns e os fariseus jejuamos, e os teus discpulos no jejuam? Mat. 9:14. Portanto, discipulado a capacitao para ser igual ou at melhor que o mestre, dependendo do interesse e envolvimento no trabalho. Fazer discpulos uma ordem de Jesus, e precisamos nos empenhar nisso. COMO ERA O DISCIPULADO DE JESUS Depois do convite para a grande ceia, Jesus estava rodeado de grandes multides, e Ele voltando-se lhes disse: Se algum vem a mim e no aborrece a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e irmos, e irms e ainda sua prpria vida, no pode ser meu discpulo. Mateus 14:26. No apenas quantidade e entusiasmo, mas seriedade de propsito e conscincia da vocao. Erramos quando convidamos as pessoas para serem membros de nossas Igrejas sem enfatizar a necessidade de se tornarem discpulos de Jesus. O mundo no ser alcanado atravs de pessoas que so apenas membros de Igrejas, mas atravs de discpulos, que assumiram compromisso com o Mestre e que de forma natural se multiplicam. muito fcil, num programa especial levar pessoas a Cristo e at multides, mas isso no discipulado. Na hora do entusiasmo, qualquer pessoa levanta a mo, mas isso no significa que se tornaram discpulos de Jesus. Jesus percebeu a grande multido, o entusiasmo daquelas pessoas, afinal era festa. Mas na frase Jesus, porm, disse, est toda diferena. Ele advertiu aquelas pessoas quanto seriedade de se tornarem discpulos. como se Jesus estivesse dizendo: Vocs esto achando que fcil ser cristos? Acham que s festa? Esto enganados! H renuncias, h trabalho duro. Ser discpulo arranjar tempo para estudar a palavra de Deus; viver em comunho com Deus; abandonar o pecado e tudo que no condiz com a vida crist; deixar aquilo que sabemos que contrario ao ensino bblico; se multiplicar atravs da conquista de novas pessoas e o treinamento das mesmas. PARA SER UM DISCIPULO, JESUS DEVE SER NOSSO MAIOR AMOR, NOSSA MAIOR PAIXO. Se algum vem a mim e no aborrece seu pai, e me, e mulher, e irmos, e irms e ainda a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo V. 26. A palavra aborrecer no odiar ou desprezar, como algumas pessoas pensam e ensinam, mas amar menos. Quem ama a seu pai ou a sua me mais do que a mim, no digno de mim. Quem ama seu filho ou filha mais do que a mim, no digno de mim. Mateus 10:37. Muitos no podem ser discpulos de Jesus por causa do amor demasiado famlia, aos amigos e aos interesses pessoais. Jesus no manda deixar de amar, mas diz que Deus precisa estar em primeiro lugar. Mas buscai em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justia... Mat. 6:33. O MORRER DIRIO DEVE SER O ESTILO DE VIDA DO DISCIPULO. E qualquer que no tomar a sua cruz e vir aps mim no pode ser meu discpulo. v.27. Os discpulos entendiam perfeitamente o que isso significava; as pessoas que estavam sua volta tambm sabiam o significado das palavras pronunciadas por Jesus, pois naqueles dias
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a pena de morte era a cruz. Seguir a Jesus implicava em morrer, em correr risco de vida. Para seguir a Jesus, nosso EGO precisa morrer e precisamos priorizar o Senhor perante tudo. DISCIPULADO UM ALTO INVESTIMENTO. Pois qual de vs, pretendendo construir uma torre, no se assenta primeiro para calcular as despesas e verificar se tem os meios para a concluir? Para no suceder que, tendo lanado os alicerces e no a podendo acabar, todos que a virem zombem dele dizendo: Este homem comeou a construir e no pode acabar V. 28-30. Viver a vida crist como construir uma torre; o trabalho continua at a concluso do projeto. Muitos abandonam no incio e outros no meio. Para ser discpulo de Jesus, necessrio parar e calcular, avaliar o que serve ou no serve, o que precisa ser abandonado, e o investimento necessrio para chegar ao fim da obra. No podemos entrar no discipulado sem antes calcular; erramos quando somos levados s pela emoo, pelo entusiasmo. Entrar para Igreja sem avaliar o que significa ser discpulo de Jesus como iniciar uma construo e no ter condies de chegar ao fim. Evangelho no oba, oba, evangelho compromisso srio com Deus e Seu reino. Infelizmente o evangelho est sendo apresentado como graa barata e isso tm desviado muitas pessoas da salvao eterna. Alm de ser um alto investimento, o verdadeiro discipulado tambm um auto investimento, visto que o discipulador to ou mais abenoado que o discipulando. A comunho do discipulador com Deus aumenta atravs da orao contnua e da constante estudo da Bblia; os preconceitos caem por terra em relao a determinados pecados, pois ao caminhar junto com algum percebemos que somos to limitados e carentes da graa de Deus como as pessoas que discipulamos. Quando vemos a ao de Deus na vida de algum, automaticamente temos a f fortalecida e renovada, crescemos espiritualmente enquanto investimos na vida de outras pessoas. DISCIPULADO UMA GUERRA QUE S SE ENTRA PARA VENCER. Ou qual o rei que, indo para combater outro rei, no se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poder enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? Caso contrrio, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condies de paz. V. 31-32. O discipulado uma guerra contra os principados e as potestades, mas acima de tudo, contra o nosso mais feroz inimigo, uma guerra contra ns mesmos, contra nosso EGO, nossa natureza carnal e pecaminosa. No precisamos ter medo de satans, devemos ter medo de ns mesmos. Discipulado estar preparado para a guerra contra satans mas tambm contra ns mesmos, nossa natureza humana e pecaminosa; discipulado exige disciplina, razo pela qual poucas pessoas o aceitam. A maioria das pessoas, quando aceitam Jesus, agem como se estivessem indo para uma festa; e s vezes no so avisados do que significa ser discpulos de Jesus. E ns mesmos como pregadores temos culpa nisso, porque s apresentamos a salvao e no a necessidade de submisso ao senhorio de Cristo atravs do discipulado. Apresentamos Jesus como Salvador, mas no o apresentamos como Senhor, o que pode fazer da pessoa um soldado derrotado. Uma pessoa precisa crer em Jesus como Salvador mas tambm receb-Lo como Senhor de sua vida o que chamamos de evangelho completo. Perguntas que devemos fazer para as pessoas que desejam responder positivamente ao evangelho: Voc reconhece que um pecador? Reconhece que s Jesus tem poder para
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perdoar pecados? Est arrependido de seus pecados e os confessa diante de Deus? Cr em Jesus como seu nico e suficiente Salvador e Senhor de sua vida? Voc quer ser um discpulo de Jesus? Voc est pronto para investir em sua vida espiritual? Voc est pronto para jogar fora tudo que est lhe atrapalhando de ser uma bno? Voc est disposto a amar a Jesus acima de tudo e coloc-Lo em primeiro lugar em sua vida? Se as respostas forem positivas a pessoa est fazendo uma opo por Jesus de forma consciente! H pessoas em nossas Igrejas, batizadas a muito tempo mas que ainda no responderam positivamente estas perguntas. Uma pessoa que no decide pela obedincia aos ensinos de Jesus, que no quer abandonar seus pecados, no quer se envolver no reino de Deus, no pode ser discpulo de Jesus. Discipulado envolvimento! Ser discpulo de Jesus uma opo de responsabilidade e investimento. A palavra chave para o discipulado renncia. Uma pessoa s permanecer no cristianismo se houver renncia. Renncia o primeiro fator para obtermos vitrias na vida crist. Assim, pois, todo aquele que dentre vs no renuncia a tudo quanto tem, no pode ser meu discpulo (v.33). Quando aprendemos a renncia, adquirimos os meios para a construo da torre, e criamos os recursos para vencer a guerra. No tenho dvida que o trabalhos mais importantes da Igreja o discipulado, ou seja, a formao de novos discpulos o que garantir o avano do evangelho no mundo. Todo trabalho e investimento financeiro de uma Igreja, deveria ter como objetivo final fazer novos discpulos. Este o desejo de Jesus para Sua Igreja e o que deveria ocupar nosso tempo tambm. Diante da proposta de Jesus, queremos desafiar aos lderes das Igrejas a investir no discipulado das pessoas. Preguem o evangelho abundantemente, mas invistam naqueles que Deus tem colocado em vossas mos. Completem a obra na vida das pessoas discipulando-as e assim teremos soldados valentes e vitoriosos.

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CAPITULO 13 - ORGEM DO DISCIPULADO

Discipulado no uma novidade, no se trata de uma nova descoberta que proporciona crescimento Igreja, tampouco se trata de um ensino exclusivo do Novo Testamento; no Velho Testamento tambm encontramos excelentes exemplos de discipulado um a um. Citarei nesse texto pelo menos dois lindos exemplos. No livro de xodo encontramos um grande exemplo de ensino um a um. Trata-se do relacionamento de Moiss com Josu; o relacionamento aprendiz e mestre, aluno e professor e a nfase maior, biblicamente falando, encontrada na batalha dos Hebreus contra os Amalequitas. Moiss disse a Josu: escolhe alguns homens e sai para enfrentar os Amalequitas. Amanh estarei no alto da colina, com a vara de Deus na mo. Josu fez como Moiss lhe havia falado e lutou contra os Amalequitas; e Moiss, Aro e Hur subiram ao alto da colina. E Josu derrotou ao fio da espada Amaleque e seu povo Ex. 17.9,10,13. O destaque est na frase E Josu fez como Moiss lhe ordenara porque obedincia ao mestre um dos pontos mais importantes para o aprendizado; isso sempre foi assim e no h outra opo. Se quisermos aprender, precisaremos acreditar no ensino recebido e obedecer aquele que ensina. Quando Moiss resolveu subir ao monte Sinai, onde recebeu os dez mandamentos, no foi sozinho, ele tinha uma equipe de aprendizes, Josu, Aro, Hur, Nadabe e Abi e setenta ancios de Israel, que subiram e viram o Deus de Israel. Depois Deus convidou Moiss a subir ao monte e esperar, prometendo dar-lhe as tbuas dos dez mandamentos que havia escrito Ento, juntamente com Josu, seu auxiliar, Moiss levantou-se e subiu ao monte de Deus. E disse aos ancios: Esperai-nos aqui, at que voltemos. Aro e Hur ficaro convosco, quem tiver alguma questo, dirija-se a eles Ex. 24.13, 14. Josu era um dos mais chegados, e foi ele quem foi com Moiss at cume do monte. Ainda percebemos essa intimidade e aprendizado aps a rebelio e idolatria do povo de Israel E o Senhor falava com Moiss face a face, como quem fala com seu amigo. Em seguida, Moiss voltava para o acampamento; mas seu auxiliar, o jovem Josu, filho de Num, no se distanciava da tenda Ex. 33.11. Antes da morte de Moiss, Josu havia recebido de Deus a misso de conduzir o povo terra de Cana E o Senhor ordenou a Josu, filho de Num: S forte e corajoso, pois levars os Israelitas para a terra que lhes prometi como juramento; e eu estarei contigo Deut. 31.23. Josu cresceu no aprendizado e tornou-se o sucessor de Moiss. Lindo exemplo para o discipulado. O outro exemplo Elias, um gigante, homem grandemente usado por Deus apesar de ser igual a todos ns; entrou em cena a partir do capitulo dezessete do primeiro livro dos Reis, era um tesbita, que habitava em Gileade, foi ousado ao dizer ao rei Acabe que a partir de ento no haveria orvalho e nem chuva seno por meio de sua palavra. Confrontou o rei Acabe e desafiou os profetas de Baal, levando-os a morte. Passou por momentos difceis sob ameaas de Jezabel e escondeu-se numa caverna onde teve uma grande experincia com Deus. Por ordem do prprio Deus, Elias investiu em Eliseu: Elias partiu dali e encontrou Eliseu, filho de Safate, que arava com doze juntas de bois adiante dele, e ele estava com a dcima segunda. Elias se aproximou de Eliseu e lanou sua capa sobre ele. Ento, deixando os bois, Eliseu correu at Elias e disse: Deixame beijar meu pai e minha me, e ento te seguirei. Elias lhe respondeu: Vai e volta. O que fiz contigo? Ele voltou, pegou a junta de bois e os matou.... Ento, ele se levantou e passou a seguir Elias e a servi-lo I Reis 19.19-21. Creio que, Jesus se inspirou nestas palavras ao falar sobre o
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discipulado. Aquele que no deixar pai, me.... no pode ser meu discpulo. Eliseu tornou-se o sucessor de Elias: E, tendo pegado a capa de Elias, que tinha cado, bateu nas guas e disse: Onde est o Senhor, o Deus de Elias? Quando bateu nas guas , estas se dividiram em duas partes, e Eliseu atravessou. Quando os seguidores dos profetas de Jeric viram isso, disseram: O esprito de Elias repousa sobre Eliseu. Ento, aproximaram-se dele e inclinaram-se com o rosto em terra 2 Reis 2.14, 15. Eliseu foi grandemente usado por Deus, e o segundo livro dos reis repleto de milagres operados por seu intermdio. Indo mais frente na histria bblica, ainda sobre discipulado, inevitvel o encontro com as famlias judaicas e a forma de educar seus filhos. Eram observadores da lei e rgidos no cumprimento de suas orientaes Ouve, Israel: o Senhor nosso Deus o nico Senhor. Amars o Senhor teu Deus de todo teu corao, com toda tua alma e com todas as tuas foras. E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; e as ensinars a teus filhos e delas falars, sentado em casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te. Tambm as amarrars como sinal na mo e como faixa na testa; e as escrevers nos batentes da tua casa e nas tuas portas Deut. 6.4-8. *O povo Judeu era muito zeloso com o ensino de seus filhos. Era responsabilidade dos pais o ensino da f aos filhos e assim o discipulado comeava em casa. At os 5 anos as crianas aprendiam com seus pais, depois os rabinos entravam em cena e ajudavam os pais na educao das crianas e o trabalho era feito em, pelo menos, trs estgios: 1. Primeiro Estgio: Os judeus colocavam seus filhos na escola a partir dos 6 anos de idade. Dos 6 aos 9 anos, estas crianas aprendiam a Tor livro da lei de Moiss. 2. Segundo Estgio: Aqueles que se destacavam no primeiro estgio vinham para este estgio. Este estgio era para os melhores - de 10 a 14 anos. Estes, iam para a casa de aprendizado (Bete Talmud), estudavam os livros de interpretao e sabiam o Velho Testamento memorizado; ouviam o velho testamento uma vez por semana, ainda de forma oral. 3. Terceiro Estgio: Dos 14 a 16 anos. S o melhor dos melhores do segundo estgio passava para esta fase (Bet Midrash) e se apresentava a um rabino conhecido e dizia: Eu quero ser seu discpulo e ento o rabino fazia muitas perguntas e se o adolescente fosse bom, estudioso, o rabino dizia: Vem e siga-me E se tornava ento um talmid, que ia morar com o rabino, vivia aos ps do rabino para aprender e onde quer que este fosse o talmid ia atrs; seu prazer era viver coberto com a poeira dos ps do seu rabino, porque isso mostrava que estava seguindo o rabino de perto. Para alguns dos mais famosos rabinos, inclusive no messinicos, Jesus o Judeu mais preparado que pisou na terra. Jesus foi um rabino especial. Jesus foi instrudo pelos melhores rabinos de sua poca, Jesus era muito preparado, falava latim, grego, hebraico e aramaico. Era chamado Rabi, como vemos na visita de Nicodemos: Rabi, sabemos que s mestre vindo de Deus, pois ningum pode fazer os sinais que tu fazes, se Deus no estiver com ele Joo 3.2. S aos 30 anos os rabinos comeavam ensinar seus talmidim discpulos. Entendemos que foi isso mesmo que aconteceu com Jesus, que aos 30 anos, aps o batismo, iniciou a escolha dos seus discpulos. Jesus era um rabino TOP e fez um trabalho revolucionrio, pois no esperava que os talmidim viessem procur-lo, como acontecia com os demais rabinos Judaicos, Ele saiu em busca dos discpulos e comeou com pescadores, que possivelmente haviam sido rejeitados pelos rabinos da poca, e por esta razo estavam trabalhando com seus pais, como no caso de Tiago e
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Joo, filhos de Zebedeu. Simo Pedro e Andr tambm no haviam prosseguido nos estudos, por isso estavam pescando e Jesus foi em busca dessas pessoas. O que nos impressiona, que Jesus fez diferente daquilo que era o padro para os rabinos da poca, ao invs de esperar que as pessoas viessem pedir para serem discpulos, foi em busca daqueles que haviam sido possivelmente, rejeitados. Enquanto os rabinos trabalhavam com os melhores, Jesus foi em busca daqueles que no haviam sido bons o suficiente para se tornarem talmidim e depois rabinos. Depois de escolher os discpulos, Jesus os levou para a regio de Cesaria de Filipe, colnia romana, onde adoravam um Deus que era metade homem e metade bode. O povo desta cidade era cheio de imoralidade, idolatria e orgias e ali havia uma gruta onde eram jogados os sacrifcios e grandes animais vinham para comer e at pessoas eram jogadas como sacrifcio. Havia uma crena entre o povo que daquela gruta saiam os demnios para a terra, e o local era conhecido como portes do inferno. Foi nessa regio que Jesus perguntou aos discpulos: Quem dizem os homens ser o filho do homem? E responderam: alguns dizem que Joo Batista; outros Elias; outros, Jeremias ou algum dos profetas. E Jesus lhes perguntou: Mas vs, quem dizeis que eu sou? E Simo Pedro respondeu que Ele era o Cristo, o Filho do Deus vivo, e recebeu elogios do Senhor. Digo-te ainda que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra a Igreja, Mateus 16. 13 - 18. Jesus estava dizendo que eles eram a Igreja, um corpo, organismo vivo, as pedras vivas e que satans no teria mais poder que eles. Parece-me que um dos grandes problemas que as pessoas enfrentam na atualidade a falta de confiana em si. O maligno faz com que as pessoas no acreditem em si mesmas. E uma das necessidades do discpulo acreditar que Deus vai us-lo. Se voc no acreditar em si, no acreditar e no investir em outras pessoas. O discipulado est ligado no acreditar nas pessoas. Jesus acreditou naqueles homens e investiu neles. Tenho certeza que muitos que esto nas Igrejas no passariam no teste dos rabinos judaicos, mas Jesus os qualificou para serem seus discpulos, iguais a Ele, para fazer o que Ele faz. Jesus acredita nas pessoas, e deseja transform-las em vasos de beno para alcanar outras pessoas. Todo crente precisa ser um talmid usado por Deus e empenhado em fazer outros talmidim. certo que Jesus veio para a importante misso de levar a Boa Nova de Salvao a todas as pessoas do mundo, e os anjos sabiam disso. E a escolha dos discpulos era uma das decises mais importantes, as pessoas deveriam ser TOP, pois o trabalho seria muito grande. Jesus escolheu doze e acreditava neles, mas quando morreu, os talmidim de Jesus sumiram, desertaram. Nem por isso Jesus desistiu deles. Dizem que o anjo Gabriel levou um susto quando viu os discpulos que Jesus havia escolhido e perguntou: So estes que vo levar as Boas Novas ao mundo? Jesus disse: Sim! E o anjo muito preocupado disse: O Senhor me permite fazer outra pergunta? Se eles falharem o Senhor tem um plano B? Jesus respondeu: No. E Jesus acrescentou: Eu acredito neles. Eu acredito neles!

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CAPITULO 14 - IDENTIFICANDO DISCIPULOS EM POTENCIAL

Quem so os homens e mulheres em quem devemos investir nosso tempo e vida? Jesus observou as pessoas antes de cham-las; viu a todos e percebeu aqueles que estavam dispostos a assumir compromisso com Ele. Discipulado uma deciso de obedincia a Jesus! Mateus descreve o momento em que Jesus chamou os primeiros discpulos, e aprendemos grandes lies nesse maravilhoso texto; tudo aconteceu aps seu batismo, e a tentao no deserto. Andando s margens do mar da Galilia, Jesus viu dois irmos: Simo, chamado Pedro, e seu irmo Andr. Eles estavam lanando as redes ao mar, pois eram pescadores. E disse-lhe: Vinde a mim, e eu vos farei pescadores de homens. Imediatamente, eles deixaram as redes e o seguiram Mateus 4. 18-20. impressionante a disposio desses dois homens! Eram pescadores de profisso, tinham responsabilidade com a famlia e precisavam apanhar peixes para suprir suas necessidades. Alm disso, estavam no inicio de mais um dia de trabalho, pois estavam lanando as redes. Veja bem, lanando as redes, e no retirando ou puxando as redes como acontece no final de um perodo pesca. Eles estavam, porm, no inicio de mais um dia de trabalho. Estes homens poderiam levantar alguns questionamentos para justificar uma possvel impossibilidade de seguir a Jesus. Poderiam dizer que tinham uma famlia e que precisavam aliment-la; poderiam dizer que no tinham outra fonte de renda seno a pesca e que precisavam ir a luta; poderiam dizer que aquele no era o momento, mais tarde talvez. Entretanto, tomaram a deciso: imediatamente, eles deixaram as redes e seguiram a Jesus. O trabalho estava apenas iniciando e Jesus prosseguiu em sua caminhada rumo a identificao de novos discpulos. Passando mais adiante, viu outros dois irmos: Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmo Joo. Ambos estavam no barco com o pai Zebedeu, consertando as redes. E Jesus os chamou. Imediatamente, deixando o barco e seu pai, seguiram-no Mateus 4.21-22. Aqui est uma situao diferente da anterior; estes, depois de uma jornada de trabalho, estavam consertando as redes para novamente lan-las as guas. De igual modo os dois rapazes poderiam justificar o no atendimento ao convite do Mestre, pois estavam com o pai, ajudando-o na pesca e no poderiam deix-lo sozinho. Mas o texto apresenta a disposio de Tiago e Joo em obedecer Jesus: Imediatamente, deixaram o barco e o pai, e seguiram Jesus. Gostaria de analisar mais um texto interessante na escolha dos primeiros discpulos. Trata-se do prprio Mateus: Saindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, que estava sentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me. Ele se levantou e o seguiu. Mateus 9.9. Este homem tinha um bom emprego, era fiscal na alfndega, muito atarefado, com responsabilidades enormes, mas tomou a deciso: no mesmo instante atendeu ao convite de Jesus. Jesus no teria muito tempo para preparar um grupo de discpulos, apenas trs anos e meio, mas tinha conscincia que precisava investir na vida de pessoas que seriam capazes de continuar na busca dos perdidos; estes seriam os multiplicadores de seu ministrio, e nos deixa uma grande lio, sobre a identificao das pessoas em quem devemos investir. Algumas coisas ficam bem claras nesses textos bblicos: Chamou pessoas capazes de assumir compromisso. No eram doutores e nem telogos, mas pessoas simples, dispostas ao trabalho, dispostas a assumir responsabilidades. Tambm no eram pessoas ociosas, todos eles estavam trabalhando quando identificados por Jesus. Assim
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entendemos que uma importante qualidade que precisamos encontrar nas pessoas em quem investiremos nosso tempo a disposio para assumir compromissos ou a disposio em obedecer a Jesus. Pessoas que vivem dando desculpas, dizendo que no tem tempo, que no podem agora; que no priorizam a vida espiritual dificilmente se comprometero com o discipulado bblico. No porque no tenham tempo de fato, mas porque no priorizam a vida espiritual e Deus est em segundo plano. Discipulado para pessoas que esto dispostas a obedecer Jesus, custe o que custar. Chamou pessoas com sede de Deus. No eram religiosas, mas buscavam o reino de Deus. Estavam aguardando o cumprimento das promessas quanto vinda do Messias. Isso visto na atitude de Andr, que gritou para seu irmo: Achamos o Messias! Joo 1.41. Sede de Deus uma das caractersticas mais nobres de um discpulo. Deus, tu s o meu Deus; eu te busco ansiosamente. Minha alma tem sede de TI; meu ser anseia por TI em uma terra seca e exaurida, onde no h gua Salmos 63.1. Minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e verei a face de Deus? Salmo 42.2. espetacular trabalhar com pessoas que tem sede de Deus, que desejam conhecer a Deus e querem viver em sua presena. Normalmente um novo crente vive esta paixo, que a Bblia chama de primeiro amor, e trabalhar com estas pessoas uma experincia extraordinria. Chamou pessoas corajosas, empreendedoras. Eram pescadores dispostos a enfrentar o mar; no tinham medo do perigo. Vento, chuva, tempestades, ondas violentas, fazia parte de seu cotidiano. Cada dia no mar constitua-se um grande desafio. E Jesus aumentou a expectativa deles mostrando que o mar deles, seria o mundo; e os peixes, seriam os homens e mulheres. Jesus sabia que estas pessoas seriam excelentes discpulos. Por isso esses homens foram identificados por Jesus como discpulos em potencial. Chamou pessoas capazes de aceitar desafios. Ser discpulo de Jesus aceitar os desafios da obra missionria, e no viver egoisticamente. Nem casa para morar Jesus tinha e no lhes prometeu bem material algum. Disse: As raposas tem tocas, e as aves do cu, ninhos; mas o filho do homem no tem onde descansar a cabea Mateus 8.20. Foram chamados para dar e no para receber. Muita gente vai Igreja s para receber porque grande parte das mensagens que ouvem na atualidade gira em torno da Teologia da prosperidade. Uma das qualidades do discpulo a capacidade para aceitar o senhorio de Cristo e a Ele entregar sua vida e tudo o que possu. Um dos grandes desafios no discipulado a identificao de discpulos fiis, que tenham disposio de atender as exigncias de seu mestre ou da prpria palavra de Deus. Isso no quer dizer que devemos buscar pessoas perfeitas, pois no as encontraremos. Mas o mnimo que devemos buscar nessas pessoas so as qualidades vitais para o discipulado: devem ser pessoas capazes de assumir compromissos; pessoas com fome e sede de Deus; corajosas ou empreendedoras e capazes de aceitar desafios.

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CAPITULO 15 - O CUIDADO COM O DISCIPULO E A PERSISTNCIA NO ENSINO

Estamos cientes das dificuldades que poderemos enfrentar no processo de trabalho com as pessoas que identificamos como discpulos em potencial e sabemos que nem tudo sero flores, alguns iniciaro com muito entusiasmo e depois podero desanimar; outros escorregaro e cairo por vezes seguidas, mas no podemos desistir do grande ideal de fazer discpulos, pois esse o trabalho mais importante que poderemos realizar. A ordem de Jesus que cada discpulo deva estar empenhado em fazer novos discpulos em todas as naes e assim o mundo ser alcanado com a mensagem do evangelho. A Bblia apresenta vrios exemplos de pessoas que foram discipuladas; alguns trabalhosos e exigiram muito tempo e pacincia dos discipuladores e estes casos se tornam interessantes para fundamentar o que estamos dizendo sobre a necessidade de cuidado e persistncia no ensino e formao de novos discpulos. A forma que Jesus trabalhou na identificao e cuidado dos discpulos inspiradora e aplicvel em qualquer tempo e local. Precisamos estar cientes de que os mesmos problemas que Jesus e os apstolos enfrentaram no passado, enfrentaremos hoje. Nem todos os discpulos so amorosos, corajosos, alegres e acreditam nos ensinos que ouvem. Mas todos podem ser tremendamente moldados pelo Esprito Santo de Deus e serem feitos discpulos valentes, dedicados e multiplicadores. O que mais nos entusiasma no discipulado no o que podemos fazer, mas o que Deus pode fazer na vida e atravs da vida de pessoas que se colocam em suas mos. O segredo a submisso ao senhorio de Cristo e orientao do Esprito Santo. Se olharmos para as limitaes e falhas humanas no teremos motivao para investir em pessoas, mas quando olhamos para o poder de Deus, sabemos que tudo possvel, e que Ele transforma e usa quem quer. Voc acreditaria, por exemplo, em Simo Pedro, o pescador da Galilia? Voc teria coragem de investir seu tempo na vida dele? Humanamente falando, creio que no, pois seria desmotivador trabalhar com uma pessoa to temperamental como Pedro. Mas Jesus acreditou nele e o convocou para fazer parte do primeiro grupo de discpulos que depois chamou de apstolos. Jesus investiu nele, porque acreditava nele. Este o grande segredo, acreditar nas pessoas! S investiremos em quem acreditamos. Gostaria ainda pensar um pouco sobre o discipulando Simo Pedro, e a importncia do amor, cuidado e persistncia de Jesus em trabalhar com ele, exemplo que deveramos seguir em nossos programas de discipulado. Pouco antes de sua morte Jesus previu a disperso dos discpulos e, isso aps uma caminhada com estes homens de aproximadamente trs anos, ensinando e mostrando como as coisas funcionam no reino de Deus. Jesus era o melhor mestre que algum poderia ter, mas os discpulos eram pessoas exatamente como ns, com as mesmas fraquezas e pecados. Quando Jesus disse que seria preso e que os discpulos o abandonariam, Pedro retrucou: Mas Pedro respondeu: Ainda que todos desertem, eu nunca te abandonarei. Jesus lhe disse: Em verdade te digo que esta noite, antes que o galo cante, trs vezes me negars. E Pedro lhe respondeu: Ainda que seja necessrio morrer contigo, de modo nenhum te negarei. E todos os discpulos disseram o mesmo Mateus 26.33 - 35. Pedro confiava em sua prpria fora, e estava firme no propsito de ser fiel a Jesus, de entregar a sua vida, se necessrio,
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por Cristo. Mas Jesus o conhecia muito bem, sua natureza humana e sabia o que poderia acontecer com Pedro e os demais discpulos. Joo, em seu evangelho, mostra a disposio de Pedro ao enfrentar os soldados, cortando a orelha de Malco Ento Simo Pedro desembainhou a espada que trazia e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco. Mas Jesus disse a Pedro: pe a tua espada na bainha Joo 18.10,11a. O que fazer quando um discpulo se envolve em uma briga, e corta a orelha de algum? Ou d um tiro? Qual nossa tendncia natural? Desistir, sair de perto do discpulo, abandon-lo, dizer que no d para continuar no processo, etc. Mas Jesus cuidou dele, ajudou a resolver aquela situao fazendo o milagre da restaurao da orelha de Malco, razo pela qual Pedro no foi preso. Jesus pagou a fiana. impressionante o amor e cuidado de Jesus para com seus discpulos! Depois Jesus foi conduzido pelos soldados ao Sindrio para o julgamento e aquilo que havia predito aconteceu os discpulos desertaram - exceto Pedro, que seguiu Jesus de longe e permaneceu no ptio do Sindrio para ver o desenrolar daquela perseguio. Nessas circunstancias Pedro negou Jesus trs vezes Pedro estava sentado do lado de fora, no ptio; uma criada aproximou-se dele e disse: Tu tambm estavas com Jesus, o Galileu. Mas ele negou diante de todos, dizendo: No sei o que ests falando. E dirigindo-se ele para a entrada, outra criada o viu e disse aos que ali estavam: este tambm estava com Jesus, o nazareno. E, jurando, ele negou outra vez: No conheo este homem. Pouco depois, os que estavam ali aproximaramse e disseram a Pedro: Certamente, tu tambm s um deles, pois o teu falar te denuncia. Ento ele comeou a proferir maldies e a jurar; No conheo este homem. E imediatamente o galo cantou. E Pedro lembrou-se do que Jesus dissera: Antes que o galo cante, trs vezes me negars. Ento, saindo dali, chorou amargamente Mateus 26.69-75. muito fcil acusar Pedro de sua falta de coragem nesse momento. Ele foi muito corajoso no episdio anterior, cortando a orelha de Malco, mas agora teve medo de afirmar seu compromisso com Jesus. Uma pessoa com estas caractersticas pode ser um bom discpulo de Jesus? Em uma primeira avaliao no valia a pena investir nesse homem, mas Jesus o amou e cuidou dele, foi at o fim. A questo que Jesus acreditava em Pedro! Aps a ressurreio Jesus o procurou, dando mais uma chance para continuar na caminhada de f. Depois de terem comido, Jesus perguntou a Simo Pedro: Simo, filho de Joo, tu me ama mais do que a estes? Ele respondeu: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Jesus lhe disse: Cuida dos meus cordeiros. E Jesus voltou a perguntar-lhe: Simo, filho de Joo, tu me amas? Ele respondeu: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Jesus lhe disse: pastoreia as minhas ovelhas. E pela terceira vez lhe perguntou: Simo, filho de Joo, tu me amas? Pedro entristeceuse por lhe ter perguntado pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor tu sabes todas as coisas e sabes que te amo. Jesus lhe disse: Cuida das minhas ovelhas Joo 21.15-17. Simo Pedro foi restaurado e tornou-se um grande instrumento nas mos de Deus para levar pessoas salvao. Ento, pondo-se em p com os onze, Pedro tomou a palavra de disse-lhes: Homens Judeus... arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para o perdo de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo. Desse modo, os que acolheram a sua palavra foram batizados; e naquele dia juntaram-se a eles quase trs mil pessoas Atos 2. 14, 38 e 41. Imaginemos, o que teria acontecido, se Jesus tivesse desistido de Simo Pedro? Ele no teria sido restaurado e muito menos usado por Deus na salvao e edificao de tantas pessoas como aconteceu no incio da Igreja crist. Jesus amou e cuidou com persistncia de Simo Pedro,
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e isso o que vale quando queremos contribuir na formao de pessoas que sero lderes eficazes. Pedro era temperamental, e os outros eram perfeitos? Creio que no! Pedro negou Jesus, e os outros confirmaram sua f? Todos desertaram, fugiram. Era um bando de medrosos, covardes. Pedro era o mais corajoso! O que dizer, por exemplo, de Tom? Era incrdulo! Ento os outros discpulos lhe disseram: Vimos o Senhor! Ele, porm, lhes respondeu: Se eu no vir o sinal dos pregos nas mos e no puser o meu dedo no seu lado, de maneira nenhuma crerei. Depois disse a Tom: Coloque aqui o teu dedo e v as minhas mos. Estende a tua mo e colocaa no meu lado. No sejas incrdulo, mas creia! Joo 20.25, 27. Voc investiria em uma pessoa como Tom? Gastaria seu tempo com uma pessoa que tivesse dificuldade de crer? Jesus investiu nesse homem, porque acreditou nele. O que dizer de Saulo de Tarso, perseguidor da Igreja de Deus, determinado a acabar com o cristianismo e que em nome de sua religio causou muitos danos aos cristos de sua poca. Mas, seguindo ele viagem e aproximando-se de Damasco, de repente, uma luz resplandecente, vinda do cu, o cercou. E, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem s Senhor? O Senhor respondeu: Eu sou Jesus, a quem persegues Atos 9.3-5. Foi barrado por Jesus na estrada de Damasco e cuidado por Ananias nos primeiros dias aps a converso. Havia em damasco certo discpulo Chamado Ananias. O Senhor lhe disse numa viso: Ananias! Ele respondeu: Aqui estou, Senhor. O Senhor lhe ordenou: Levanta-te a vai a rua chamada direita e procura na casa de Judas um homem de Tarso chamado Saulo. Ananias respondeu: Senhor, ouvi de muitos acerca desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalm Atos 9.10, 11 e 13. O prprio Deus convocou o discpulo Ananias para cuidar de Saulo. Ananias o conhecia muito bem e sabia de todos os males que havia feito aos cristos. Voc acreditaria em um homem como Saulo? Investiria sua vida para ensinar uma pessoa to rude e fantica como Saulo? Jesus acreditou em Saulo e por isso convocou Ananias para cuidar dele e orient-lo nos primeiros passos da vida crist. Depois Saulo voltou a Tarso e Deus enviou Barnab para ajud-lo na prxima fase de sua vida. Ento, Barnab partiu para Tarso, em busca de Saulo. Tendo-o achado, levou-o para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela Igreja e instruram muita gente. Em Antioquia, os discpulos foram chamados de cristos pela primeira vez Atos 11.25, 26. Pouco tempo depois Saulo estava sendo enviado como missionrio juntamente com Barnab para a plantao de Igrejas e o trabalho foi espetacular. Voc investiria na vida de Saulo? Acreditaria nesse homem? Pois bem, Jesus acreditou e separou pessoas para investirem na vida dele. Nosso maior desafio , portanto, acreditar nas pessoas, porque Jesus acredita. Tive oportunidade de trabalhar em uma regio muito pobre do serto paraibano, principalmente na poca que chegamos l; o quadro era desolador; seca, fome, pobreza, e violncia estavam por toda parte. Desde nossa sada do Rio de Janeiro fomos desencorajados atravs de palavras pessimistas. At mesmo os cristos do estado no acreditavam que Deus pudesse fazer alguma coisa naquela regio, e algumas vezes fomos considerados loucos. Mas foi naquele lugar que vimos bem de perto a manifestao do poder de Deus. Nunca vi tantos milagres acontecendo como no Vale do Pianc. Centenas de pessoas foram completamente transformados pelo poder do Evangelho de Cristo. Pessoas que ningum acreditava se tornaram grandes lderes para a glria de Deus. E o ponto principal foi ter acreditado naquelas pessoas. Eu sempre dizia: Voc pode, vamos em frente! Foi muito bom, que bno! Sempre gostei de motivar as pessoas, e com isso muitos discpulos foram formados. Louvado seja Deus!
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CAPITULO 16 - O DISCIPULADOR E A CADEIA DE DISCIPULOS

A vida do discipulador faz toda diferena no discipulado de algum, pois no h como desvincular a vida de uma pessoa daquilo que ela ensina. Que o discpulo aprende atravs da letra certo, mas aprende tambm atravs do exemplo. A vida do discipulador precisa estar ao p da cruz, isto , o discipulador precisa ser uma pessoa comprometida com Deus, pois no discipulado no funciona o Faa o que eu digo e no faa o que eu fao. O discpulo, inevitavelmente copiar os exemplos do discipulador, principalmente no incio de sua caminhada crist. Se o discipulador quiser contribuir para alcanar as naes, precisar concentrar seu tempo e amor em discpulos fiis e cuidar deles at que cheguem a maturidade espiritual. Ensinlos a orar, a compartilhar sua f, a confiar em Deus em meio s dificuldades da vida, e a amar como Jesus amou, faz parte do discipulado. Se cada discipulador puder ajuntar algumas pessoas fiis em torno de si mesmo, incutir sua vida na vida deles e ensin-los a reproduzir este estilo de vida, ento o reino de Deus se expandir para alm da nossa imaginao. O legado que deixamos em nossos ministrios no apenas a obra que fazemos, mas tambm a obra realizada pelos discpulos que formamos. Se reunirmos em torno de ns um pequeno grupo de discpulos fiis e os capacitarmos, eles plantaro mais igrejas do que jamais poderamos plantar, faro um trabalho muito maior do que o nosso. O discipulador precisa entender que no possvel fazer discpulos sem ter disposio de andar junto, pois discipulado no apenas fazer um estudo bblico com algum, ou se reunir com pessoas numa sala uma vez por semana durante seis meses para estudar um livro. Discipulado a importante tarefa de ajudar o bebe espiritual em seu crescimento at que chegue a maturidade espiritual. E no apenas isso, mas levar o novo discpulo a multiplicar-se discipulando outras pessoas. Discipulado a estratgia montada por JESUS para alcanar o mundo em uma gerao; discipulado a tarefa mais importante que realizamos durante nossa vida. Na verdade so poucos os cristos que conseguiram implementar o discipulado conforme o modelo do Novo Testamento. As pessoas, normalmente, esto cheias de teoria, mas ainda no aprenderam o que significa ser um discpulo de Jesus e cada dia a situao fica pior pois a maioria dos evanglicos no tem conseguido fazer discpulos nem mesmo de suas prprias casas com seus filhos, isto , no conseguem fazer com que obedeam a Deus. No podemos esquecer que a expanso do reino de Deus depende em parte dos discpulos que formamos. Pois nossa tarefa prepar-los para que possam levar o trabalho avante, mas para isso precisamos estar dispostos a sacrificar toda glria e louvor que possamos receber, para que nossos discpulos sejam grandes no reino de Deus. Ensinar no significa apenas falar, mas mostrar na prtica como tudo funciona. A marca do verdadeiro discpulo saber como ser obediente, seguir o exemplo do Mestre e imitar aquele de quem seguidor. A Igreja tem comunicado muito bem as verdades doutrinrias e teolgicas para a compreenso dos crentes; contudo, tem sido limitada em ajudar os discpulos a viverem em obedincia Palavra; um bom nmero dos cristos ostenta uma forma de religiosidade, mas suas vidas negam o verdadeiro poder do evangelho. Jesus no possua nenhum programa de discipulado elaborado, Ele simplesmente convidava homens e mulheres para segu-LO; essas
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pessoas viviam, viajavam e comiam com Ele. Ao longo do caminho Jesus lhes ensinava sobre a Palavra de Deus, compartilhava exemplos da vida diria; exemplificava para eles o tipo de vida que o discpulo devia viver em orao, perdo, amor, compaixo, perseverana, zelo e obedincia vontade do Pai. Se to somente consegussemos recuperar a simplicidade do discipulado, isso faria uma significativa diferena em nossas igrejas. A dificuldade, no entanto, consiste na falta de disposio para investir tempo e energia necessrios para andar ao lado das pessoas e ensinar-lhes enquanto estamos indo. A palavra de Deus em nossas mos, o Esprito Santo em nossas vidas e o exemplo de vida tudo o que precisamos para fazer discpulos fiis. Mas para fazer discpulos, precisamos antes ser verdadeiros discpulos. S produzimos pessoas iguais a ns mesmos Discipulado , portanto, incutir nossa vida na vida do outro. O discipulador precisa ter certeza da salvao, f em Deus, uma vida devocional bem ajustada, ser praticante dos ensinos bblicos, conduta exemplar, vida financeira desembaraada, ajustado no lar viver o evangelho e ter disposio para andar acompanhado; e o discipulando precisa ser incorporado rapidamente na vida e ministrio da Igreja. Precisamos, conforme o exemplo de Jesus dar pequenas tarefas para os discpulos, e cobrar a tarefa na semana seguinte e ainda no mudar de tarefa enquanto no houver obedincia. Precisamos ensinar os discpulos a obedecer Jesus.

COMO FORMAR CADEIAS DE DISCPULOS Podemos usar o mtodo 222 2 timteo 2.2

Pois voc deve ensinar aos outros essas coisas que voc e muitos outros me ouviram falar. Ensine estas grandes verdades a homens de confiana que, por sua vez, as transmitiro a outros II TIm 2.2. Este um dos mtodos que podemos usar para a formao de cadeias de discpulos. Paulo um bom exemplo na formao de discpulos, pois dificilmente viajava sozinho. Sempre levava algum para discipular indo fazia discpulos. Estou em minha igreja e uma pessoa se converte. O que fao? Comeo a discipular tendo pelo menos um encontro semanal com esta pessoa. Tambm vou andar com esta pessoa, fazer visitas juntos, fazer estudos bblicos juntos, ir ao hospital, presdios, lares e orar pelos enfermos; isso mostrar ao novo crente como o evangelho funciona na prtica. No caminho conversarei sobre problemas da vida e mostrarei como aplicar os ensinos bblicos nas vrias situaes, de acordo com a necessidade das pessoas e tambm do discipulando. Ele precisa ver como fao as coisas; como me comporto no lar, nos negcios, no trabalho. Podemos usar a palavra MOS para exemplificar esse trabalho: M Modelar A Ajudar O Observar S Sair (ensino a Bblia) (ajudo na compreenso e aplicao) (Observo se o discpulo compreendeu) (Posso acompanhar de longe ou ter encontros menos freqentes)
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Um ms depois mais 2 pessoas se convertem. O que fao? Normalmente as coloco junto com a primeira. A comeo tudo de novo e o primeiro convertido ouve o assunto de novo ou continuo e os dois que se converteram agora pegam o assunto em andamento. No discipulado a primeira pessoa convertida, que est sendo discipulada, receber uma das pessoas novas convertidas para ensinar tudo que aprendeu naquelas primeiras lies. O discpulo comea a fazer discpulo e assim iniciamos a cadeias de discipulado. Muitas Igrejas usam a EBD como modelo de discipulado que se torna ineficaz na maioria delas porque os professores no so os facilitadores, como deveriam ser, muitas vezes so leitores de textos e falam o tempo todo sem considerar a importncia da participao dos alunos, sendo um dos motivos da evaso na maioria das classes. Se to somente consegussemos recuperar a simplicidade do discipulado, isso faria uma significativa diferena em nossas igrejas. O obstculo parece ser a nossa falta de disposio para investir o tempo e a energia necessrios para andar ao lado das pessoas e ensinar-lhes enquanto estamos indo. Entretanto, esse foi o modelo de Jesus e tambm dos apstolos. O texto da Grande Comisso mostra literalmente o ensino de Jesus aos discpulos: enquanto vocs esto indo, ou enquanto vocs vo, faam discpulos. Enquanto vocs vo, batizem os discpulos. Enquanto vocs vo, ensinem os discpulos obedecer a tudo que Eu lhes ensinei. Quais so os passos para discipular algum? No primeiro passo: No segundo passo: No terceiro passo: No quarto passo: Eu fao e o discpulo observa Eu fao e o discpulo ajuda O discpulo faz e eu ajudo O discpulo faz e eu observo

Andar juntos, lado a lado, o que chamamos de treinamento em servio. Discipulado , portanto, o trabalho mais importante na Igreja de Jesus, e tambm o segredo para o crescimento e multiplicao do povo de Deus na face da terra. Discipulado uma corrente com os elos ligados, formando cadeias. Todo discpulo deve ter um discipulador e deve estar discipulando algum. A multiplicao a caracterstica do discpulo e no temos como fantasiar isso. Ou fazemos discpulos ou no conseguiremos nos multiplicar. Iniciar discipulado pensando em colocar um grupo de pessoas em uma sala para estudo de um livro ou mesmo estudo da Bblia, no gerar uma cadeia se isso no fizer parte de nosso objetivo e ento no haver continuidade, no resultar em multiplicao de discpulos. E uma das maiores dificuldades que encontramos no discipulado a continuidade atravs da formao de uma cadeia. Por isso quase impossvel pensar em uma Igreja envolvida com o discipulado sem que esta cadeia inicie com o plantador. Como tambm quase impossvel que uma Igreja estabelecida entre no discipulado sem que a cadeia inicie com seus lideres, e principalmente o pastor. Mas podemos iniciar o discipulado em nossa Igreja, a partir de ns mesmos, tendo disposio para pagar o preo de um discipulado Bblico, principalmente, no que diz respeito ao tempo que precisamos investir nessa causa to nobre.

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TAREFA: Leia o livro de Atos e destaque as aes de discipulado praticadas pela Igreja: Aes de discipulado Referncias bblicas

OBJETIVO: DISCIPULADO

Meta 1

Plano de Ao

Meta 2

Plano de Ao

Meta 3

Plano de Ao

Possveis Obstculos transformados em oportunidades Acompanhamento

O APRENDIZADO CAPAZ DE MUDAR NOSSA VIDA AQUELE QUE ADVM DAS EXPERINCIAS DIRIAS
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Equipe Ministerial

Discipulado da Liderana da Igreja

MINISTRIO DE DISCIPULADO
Discipulado atravs de Pequenos Grupos Programa de Discipulado Multiplicador Formao de Discipuladores

Projetos Estratgicos de Discipulado

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ANOTAES ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

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QUINTO VALOR

VISO BBLICA IGREJA MULTIPLICADORA

FORMANDO LDERES
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CAPITULO 17 - INTIMIDADE COM DEUS

Para ser usado por Deus de um modo extraordinrio preciso ter uma comunho extraordinria e esse um dos grandes problemas em nossos dias; as pessoas esto sobrecarregadas com tantas atividades que o dia fica pequeno para cumprir a extensa agenda. S a graa divina sobre nossas vidas para nos fazer entender que a comunho com Deus deve ser prioridade. Quanto mais trabalho para realizar maior deve ser nosso tempo de comunho com Deus e no o inverso. No h duvidas de que Deus est procurando pessoas que queiram experimentar esta vivencia com Ele para tornarem-se ntimos DELE; to ntimos a ponto de comear a ver as coisas com os olhos de Deus e sentir com o corao de Deus, com Seus sentimentos. Enquanto no tivermos comunho com o Pai e com o Filho, no temos condies de ver a realidade como ela . Precisamos ver as pessoas como pessoas que Deus ama e, pelas quais entregou seu nico filho para morrer na cruz. Jesus ao olhar para as multides, via as pessoas sem rumo, como ovelhas que no tem pastor, cada uma se desviando pelo seu prprio caminho. E vendo as multides, compadeceu-se delas, porque estavam atribuladas e abatidas como ovelhas que no tem pastor Mat. 9.3. Fazendo um estudo sobre as pessoas que mais foram abenoadas por Deus e que mais poderosamente foram usadas, descobriremos que foram aquelas que tiveram maior intimidade com Deus; e isso se aplica tanto histria bblica como na histria do cristianismo. MOISS ERA TO INTIMO QUE FOI CHAMADO AMIGO DE DEUS H vrios textos que nos chamam ateno para intimidade com Deus. E o primeiro que gostaria de apresentar fala de Moiss. Moiss costumava pegar a tenda e arm-la fora, bem longe do acampamento e chamou-a de tenda da revelao. Todo aquele que buscava ao senhor ia tenda da revelao, fora do acampamento. Quando Moiss ia tenda, todo o povo se levantava; cada um ficava em p na entrada da sua tenda e contemplava Moiss pelas costas, at que ele entrasse na tenda. E quando Moiss entrava na tenda, a coluna de nuvem descia e ficava a entrada da tenda; e o Senhor falava com Moiss. E todo o povo via a coluna de nuvem que estava entrada da tenda, e todo o povo levantando-se, adorava, cada um na entrada da sua tenda. E o Senhor falava com Moiss face a face, como quem fala com seu amigo. Em seguida, Moiss voltava para o acampamento; mas seu auxiliar, o jovem Josu, filho de Num, no se distanciava da tenda Ex. 33. 7-11. Moiss ia ao encontro de Deus e Deus vinha ao encontro de Moiss numa coluna de nuvem. O texto mostra que Deus quer ter intimidade conosco; ele espera pelo momento de encontrar-se conosco. Ele tem planos que deseja revelar aos seus amigos ntimos, mas os amigos precisam ir at a tenda da revelao, aquele lugar do encontro com Ele em orao, onde pode abrir o corao e contar para Ele toda ansiedade, dvidas, preocupaes e fraquezas. Assim disse o Senhor a Jeremias, num desses momentos difceis que passava com o povo de Israel Clama a mim, e te responderei, e te anunciarei coisas grandes e inacessveis, que no conheces Jer. 33.3. H segredos que s os amigos ntimos conhecem! JOSU FOI ESCOLHIDO PARA LIDERAR ISRAEL POR CAUSA DE SUA INTIMIDADE COM DEUS
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Deus tem segredos que s revelar as pessoas de sua intimidade. Foi isso que aconteceu com Josu. Imagine que Josu era ainda jovem quando saiu do Egito, mas havia aprendido a intimidade com Deus. O texto que nos chama muita ateno este: Em seguida, Moiss voltava para o acampamento; mas seu auxiliar, o jovem Josu, filho de Num, no se distanciava da tenda Ex.33.11. Josu era um jovem que tinha fome e sede de Deus; caracterstica daqueles que tm sido usados de forma tremenda pelo Senhor. Sempre que Deus precisar de algum para executar um de Seus planos na terra, revelar s pessoas mais ntimas, seus amigos, e os convidar para a misso. Isso fica claro no livro de Josu capitulo primeiro. Aps a morte de Moiss, servo do Senhor, este falou a Josu.... Meu servo Moiss est morto; prepara-te agora, atravessa este Jordo, tu e todo este povo, para a terra que estou dando aos Israelitas.... Ningum poder te resistir todos os dias da tua vida. Como estive com Moiss, assim estarei contigo; no te deixarei nem te desampararei. No te ordenei isso? Esfora-te e s corajoso; no tenhas medo, nem te assustes; porque o Senhor teu Deus, est contigo, por onde quer que andares. v. 1-5 e 9. impossvel realizar a obra de Deus sem intimidade com o dono da obra. O plantador de Igrejas ou o pastor de Igreja precisa reconhecer que no possvel realizar o trabalho sem Deus. Jesus mesmo disse: Porque sem mim nada podeis fazer Jo. 15.5b. J CONHECIA A INTIMIDADE COM DEUS O primeiro captulo do livro de J simplesmente esplndido. Trata-se de um morador de Uz, ntegro e correto, que temia a Deus e se desviava do mal. Era pai de dez filhos; tinha sete mil ovelhas, trs mil camelos, quinhentas juntas de bois e quinhentas jumentas. Tinha muitos empregados e era o homem mais rico do oriente naquela poca. A famlia era unida e os filhos visitavam uns aos outros. Certo dia os anjos vieram apresentar-se diante de Deus, e satans tambm veio com eles. Deus fez duas perguntas a satans: De onde vens? Ele respondeu: de rodear a terra e passear por ela. Viste meu servo J? Em seguida Deus fez uma afirmao sobre J dizendo: Na terra no h ningum como J. um homem ntegro e correto, que teme a Deus e se desvia do mal v.8. J era de uma espiritualidade excepcional. Aps os banquetes realizados pelos filhos, oferecia a Deus sacrifcio em favor de cada filho, preocupado de que os filhos pudessem ter se excedido e pecado contra o Senhor. Seu sofrimento teve inicio atravs de prejuzos materiais, onde seus rebanhos foram roubados; continuou com a morte de todos seus filhos num grande temporal; e culminou com sua enfermidade e o desprezo de sua esposa. Em momento algum este homem deixou de crer em Deus e no seu poder transformador. J era um grande e dedicado servo de Deus e seu testemunho nos mostra que os dias de sofrimento e aflio pelos quais passou, foram de grande importncia no aprofundamento de sua experincia com Deus. E depois de ter perdido seus bens, filhos, e a prpria sade, testemunhou dizendo: Eu te conhecia s de ouvir falar, mas agora meus olhos Te vem J 42.5. Como se estivesse dizendo: Eu te conheo muito mais agora, depois do sofrimento, do que te conhecia antes. Deus quer que nos aprofundemos em nossa experincia com Ele e s vezes toma a iniciativa, permitindo que o sofrimento venha e sirva como ponte para que O conheamos melhor.
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A EXPECTATIVA DE JESUS QUANTO INTIMIDADE Em Joo 17 encontramos a orao sacerdotal e nela uma expectativa de Jesus quanto intimidade que devemos manter com Ele e com o Pai. E rogo no somente por estes, mas tambm por aqueles que viro a crer em mim pela palavra deles, para que todos sejam um; assim como tu oh Pai, s em mim, e eu em ti, que tambm eles sejam um em ns, para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes dei a glria que me deste, para que sejam um, assim como ns somos um v.20-22. Tambm em Joo 15 nos fala da necessidade de estar ligado ao tronco, videira. Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs. O ramo no pode dar fruto por si mesmo, se no permanecer na videira; assim tambm vs, se no permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vs sois os ramos. Quem permanece em mim e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer v.4,5. Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedi o que quiserdes, e vos ser concedido v.7. Nada podemos realizar de valor sem que estejamos intimamente em comunho com Deus. Conhecer a Deus deve ser o maior desejo do cristo. Jesus enfatizou a necessidade de nos mantermos ligados a Ele, a videira verdadeira para recebermos a fora ou o vigor necessrio para realizar a obra. A Bblia mostra a importncia da intimidade com Deus. E nessa rea enfrentamos dois graves problemas na atualidade: Ativismo e superficialidade. 1. Ativismo. Uma das coisas mais comuns em nossos dias o descaso com a vida espiritual. Muitas pessoas esto extremamente absorvidas com atividades seculares, e at mesmo na Igreja, que no conseguem parar na presena de Deus para conversar com Ele sobre suas prprias vidas, necessidades, e o ministrio que desejam realizar. Certa vez ouvi algo interessante sobre esse assunto, annimo: Quando o ativismo toma o lugar da devoo, nada sobra alm de uma alma vazia. Isso verdade na vida de muita gente, inclusive pessoas que esto na liderana das Igrejas. 2. Superficialidade. Gosto muito de uma frase citada por Billy Graham H apenas uma paixo capaz de controlar as outras: A paixo de conhecer e obedecer a Jesus. A base de uma vida crist impactante a obedincia Palavra de Deus. Richard Foster disse: Superficialidade a maldio da nossa era. A doutrina da satisfao instantnea primariamente um problema espiritual. A necessidade imediata de hoje no de um grande nmero de pessoas inteligentes ou talentosas, mas de pessoas profundas. No tenho dvida de que Deus continua procurando pessoas que aprofundem suas vidas e assim possam ser usadas por Ele. Os lderes de Igrejas precisam desenvolver a intimidade com Deus se quiserem fazer grandes coisas para Deus; entender que o tempo gasto em sua presena conta para o trabalho que desejam realizar. Toda fora e uno necessrias para o trabalho adquirida naqueles momentos vividos na presena de Deus, em comunho com Ele. A maior fora do cristo consiste em no confiar em sua prpria fora. annimo. O Salmista Asafe encerrou o Salmo 73 expressando um sentimento de intima comunho com Deus e quero fazer dele nossa orao no encerramento deste capitulo. Mas, para mim, bom estar junto a Deus; ponho minha confiana no Senhor Deus, para proclamar todas as suas obras v.28.
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Tarefa: Avalie sua intimidade com Deus. Quanto tempo voc investe na leitura bblica e orao diariamente? O que precisa mudar? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

UM LDER DE VERDADE TEM UMA LIDERANA QUE DEIXA SUCESSORES

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CAPITULO 18 - VISO DE DEUS PARA O MINISTRIO

VISO A NORTEADORA DO PLANO DE TRABALHO MULTIPLICADOR A Viso a melhor manifestao da imaginao criativa e a motivao primordial da ao humana; a habilidade de ver alm da realidade presente, de criar, de inventar, algo que ainda no existe, de se tornar algum que ainda no somos. A Viso nos d a capacidade de viver pela imaginao e no pela memria; envolve nossa percepo da situao no momento e tambm a definio do resultado desejado no futuro; saber o destino esperado e tambm ter uma noo do caminho necessrio para alcan-lo. Mais do que qualquer outro fator, nossa Viso tem uma influncia sobre as escolhas que fazemos e a maneira em que utilizamos o nosso tempo e os nossos recursos. Aquele que tm influenciado mais poderosa e permanentemente suas geraes tem sido visionrios pessoas que viram mais claramente e mais longe do que os outros pessoas de f; pois f a viso. Uma Viso inclui otimismo e esperana; riscos e desafios. Lderes devem aplicar as lies aprendidas no passado, mas nunca devem sacrificar o futuro pela mera continuidade... sem uma Viso no h sucesso significativo. Uma Viso sem uma Tarefa faz um Visionrio; Uma Tarefa sem uma Viso meramente trabalho Uma viso com uma Tarefa faz um Missionrio. Na sugesto que a Viso trata do que prefervel, ns estamos dizendo que a viso acarreta mudana. A Viso nunca serve para manter o status quo. Viso esticar, estender a realidade alm do que existe no estgio atual. George Barna Uma Viso Ministerial aquilo que Deus tem colocado em nosso corao, em nossa alma para realizar no nome DELE. Esta viso algo alm, acima de ns, como uma pessoa. algo divino; exige a f, orao, persistncia, pacincia, firmeza, coragem, preparao, dedicao, convico, motivao e paixo, entre outras qualidades. A Viso Ministerial vem de Deus, pois Ele nos convida para sermos parceiros e nos d o privilgio de participar com Ele sendo realizadores desta Viso. Ns no podemos nos agarrar a uma Viso. Devemos viver na inspirao dela at que o seu propsito seja alcanado. Osvaldo Chambers Voc tem uma VISO MINISTERIAL? Seu ministrio atual se encaixa nesta Viso? Se tiver uma viso, quais so as mudanas necessrias para alcan-la? Se tiver uma viso, quais so as barreiras que a impedem? Se tiver uma viso, j comeou o processo para realiz-la?
VISO DE DEUS PARA O TRABALHO

A viso nasce quando mantemos comunho com Deus e queremos ser usados para abenoar a vida das pessoas que esto nossa volta; quando olhamos ao redor e vemos as necessidades das pessoas e nos colocamos disposio de Deus para ajudar e Ele nos mostra como faz-lo. Assim nasce a viso.

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Neemias um exemplo disso: Havia sido levado para Babilnia como escravo e trabalhava no palcio do rei como copeiro mas vivia preocupado com seu povo e desejava saber notcias de Jerusalm. Quando Hanani chegou na cidade, ele correu a seu encontro e perguntou como estava o povo, ento Hanani disse que a situao era muito difcil e o povo estava sofrendo muito, pois os muros haviam sido derribados e os portes queimados e havia muita fome na cidade. Depois de ouvir essas palavras, sentei-me e chorei. Lamentei por alguns dias; e continuei a jejuar e orar perante o Deus do cu Neemias 1.4. Aqui nasceu a viso de reconstruir a cidade de Jerusalm; obra que foi concluda em 52 dias. A partir do momento que temos a convico daquilo que Deus quer que realizemos em nossos ministrios, a viso clara daquilo que deve acontecer no meio de nosso grupo alvo, precisamos orar para que DEUS nos d tambm UNO de Seu Esprito e as estratgias para alcanar a viso que Ele mesmo colocou em nossos coraes. A grande questo : Por onde comear? Qual o ponto de partida para o meu ministrio? O plantador de Igrejas que no consegue responder estas perguntas se perde no meio de atividades, que muitas vezes o levam para longe do alvo inicial. H pastores e missionrios que esto como cegos em tiroteio, isto , completamente perdidos, sem rumo ou direo e na verdade no chegaro a lugar algum. Outros lderes no tm clareza sobre a finalidade de seu ministrio. No possuem verdadeiros objetivos e se lanam no ministrio sem muita ponderao, planejamento ou preparao. No tm um alvo para alcanar e, consequentemente, no sabem por onde comear ou na maioria das vezes comeam de forma errada. No momento em que comeamos a nos concentrar em um bairro, cidade ou regio, precisamos comear desde o incio a formar um quadro mental do que acontecer quando cada um deles for completamente evangelizado. Como ser quando cada pessoa dentro desta comunidade tiver a oportunidade de ouvir o evangelho de Jesus Cristo? Deus deseja que todas as pessoas sejam salvas; portanto, devemos iniciar nosso ministrio pedindo a Ele que nos conceda uma viso do fim, um quadro de como ser quando a tarefa for realizada. Sem esse quadro, sem saber para onde estamos indo, jamais chegaremos ao nosso destino. Ainda sobre viso, disse o Dr. R. Bruce Carlton: como quando samos de nossas casas pela manh. Precisamos comprar po; consequentemente, sabemos que temos de passar na padaria. No basta saber que devemos ir at a padaria para comprar po; precisamos saber tambm onde fica a padaria. Se no soubermos, vagaremos sem destino. Talvez at cheguemos ao nosso destino, talvez no. Se no soubermos onde fica a padaria, talvez precisemos de um mapa, ou de algum que nos d o endereo ou nos mostre o caminho. O que Deus mais quer que as pessoas O conheam como nico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo a quem enviou para ser o nosso Salvador e Senhor. Essa a vontade soberana de Deus, e precisamos alinhar nossos ministrios com essa Vontade. Precisamos investir tudo que temos e somos para alcanar as pessoas que Ele colocou diante de ns, como nosso alvo. Ningum vai alm de sua viso! Uma pessoa s vai at onde vai sua viso. Se a pessoa crer que possvel, que vai alcanar, j alcanou. Se crer que no vai dar certo, j no deu. Lembre-se: a vontade de Deus que todas as pessoas se arrependam de seus pecados e sejam salvas. Trabalhar para que isso acontea estar no centro da vontade de Deus.

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Uma das primeiras coisas em nossos ministrios definir nosso grupo alvo, ou comunidade onde vamos trabalhar, que pode ser um bairro, cidade, ou regio; pode ser um segmento da comunidade, uma etnia, ou dependentes qumicos. Aps identificar o grupo-alvo, precisamos determinar dois fatores descritivos centrais que ajudaro a desenvolver a viso de futuro e esboar as tarefas que devem ser realizadas para que essa viso seja alcanada. 1. Precisamos calcular quantas igrejas devem ser plantadas para que cada pessoa do grupoalvo tenha a oportunidade de ouvir e responder s Boas Novas. No pensar que ns, pessoalmente, vamos plantar todas as igrejas. Apenas decidimos quantas igrejas sero necessrias para que a tarefa seja realizada. Para determinar quantas igrejas sero necessrias, precisamos ter uma idia do nmero de povoados ou comunidades em que as pessoas residem. Pode ser que no tenhamos um nmero exato agora, mas devemos ter pelo menos uma estimativa. De acordo com os parmetros de Misses Nacionais, devemos pensar em uma Igreja para cada 10.000 pessoas ou frao, no caso de distritos ou povoados. E depois em uma Igreja para cada 5.000 pessoas.

2. Tendo estabelecido a viso de futuro, precisamos responder a seguinte pergunta: Quais sero as caractersticas das igrejas que desejamos plantar? Todas elas tero templos e pastores de tempo integral? Sero grupos pequenos? Onde essas igrejas se reuniro? O que faro quando se reunirem? Com que frequncia se reuniro? Quem sero os seus lderes? Como os lderes sero treinados? Como as igrejas se relacionaro umas com as outras? Precisamos pensar nessas questes agora mesmo. Isso nos ajudar no inicio de nossos ministrios. No podemos deixar para pensar nisso daqui dois anos, pois nosso destino final determinar como devemos iniciar a obra. Lembremo-nos que este treinamento se concentra na multiplicao de igrejas. Devemos pensar no rpido crescimento e reproduo de igrejas. Devemos pensar em igrejas que plantaro igrejas. Portanto, as caractersticas das igrejas a serem plantadas so extremamente importantes. Queremos plantar igrejas que possam se reproduzir facilmente e atravs dos novos crentes, membros dessas mesmas igrejas. VISO UMA DDIVA DE DEUS A viso de Deus o caminho para um ministrio bem sucedido. No livro de provrbios encontramos a expresso: Onde no h viso o povo perece Prov.29.18. Sem dvida, uma das coisas mais importantes na vida, em se tratando de vocao, a viso que recebemos de Deus para o desenvolvimento do ministrio; que inclu uma viso correta de Deus, de seu reino, da vida crist, e do trabalho a realizar, da misso. Em uma leitura minuciosa da Bblia, perceberemos, com clareza, que as pessoas que foram usadas de forma mais esplndida, foram aquelas que receberam de Deus a viso para o ministrio que deveriam desenvolver e, que foram sensveis ao que Deus falou, obedecendo-O. Deus disse a Abrao Farei de ti uma grande nao e em ti sero benditas todas as famlias da terra Gen. 12:2. E tornou-se o pai da f ou pai dos crentes. Jos teve sonhos de grandeza e tornou-se governador no Egito. Salvou o mundo da poca, provendo-lhe o alimento.
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Daniel viu as setenta semanas e tornou-se conhecido como profeta apocalptico. Paulo foi elevado at o terceiro cu e foi o maior de todos os missionrios com uma viso extraordinria de plantao e multiplicao de Igrejas. Mas estas pessoas tiveram que pagar um alto preo; foram provadas, sofreram injurias, foram presas, mas nunca desistiram da caminhada rumo ao alvo, porque perseguiram a viso que Deus havia lhes dado. Quem tem viso, tem alvos e persegue-os at o fim. Por isso, uma das coisas mais importante para o lder ter a viso de Deus para o ministrio. Jesus fez questo de passar aos discpulos a viso do ministrio que deveriam desenvolver. Podemos analisar a vida de Abrao e Sara. Residiam em Ur dos Caldeus, na Mesopotmia, onde fica o Iraque hoje. Era fazendeiro, e estava com a vida tranquila, at o dia que o Senhor o chamou, convocando-o a deixar sua terra e parentela; saiu pela f sem saber para onde ia (Gnesis 12:1-4). Deus lhes fez duas promessas, mostrando o que desejava alcanar atravs da vida deles. A primeira era faz-los pais de uma grande nao - do impossvel - pois no tinham filhos e nem idade para t-los. A segunda era abenoar todas as famlias da terra atravs de sua famlia, ou seu descendente. Abrao creu, mesmo contra as possibilidades de acontecer o que Deus lhe prometera. Por isso teve lugar de destaque na galeria dos heris da f em Hebreus onze. Estas promessas lhes foram feitas quando contava com 75 anos e Sara, sua esposa, 65 anos. Abrao e Sara tambm viveram momentos de crise, pois os anos passavam e se tornava mais difcil, humanamente falando, o cumprimento da promessa. Tanto que, em Genesis 15, Deus interveio, visitando o casal quando em uma bela noite estavam na tenda a meditar sobre a realidade vivida e as promessas ainda no cumpridas. O texto fala do anjo do Senhor que entrou na tenda e os saudou dizendo: Bem aventurado s tu Abrao... ao que respondeu: Como me chamas bem aventurado, se ainda no tenho filhos e o herdeiro de minhas propriedades ser o damasceno Eliezer? Gen. 15.1, 2. E o anjo lhe disse que a promessa de Deus estava confirmada: Eles seriam pais de uma grande nao e atravs deles todas as famlias da terra seriam abenoadas; depois convocou Abrao para que sasse de sua tenda e olhasse para o cu, e contasse as estrelas se o pudesse fazer. E disse: Assim ser a tua descendncia e creu ele no Senhor Gen. 15: 6. Mas quem pode contar as estrelas? A olho nu, dizem os entendidos, que podemos ver apenas 3000 estrelas, no creio que conseguiremos contar 3.000. Com Galileu Galilei e a descoberta do radio telescpio, podemos ver 90.000 estrelas, mas tambm no sei se algum conseguiu cont-las. Mas sei que no tempo de Abrao, aproximadamente 2000 anos antes de Cristo, no havia radiotelescpio, e pela f, Abrao teve uma grande viso, e assim foi sua descendncia. Como Deus havia dito: Assim ser a tua descendncia V.5. ASSIM, quer dizer, de acordo com tua viso. Deus tinha algo especial para realizar atravs de Abrao, e realizou porque ele creu. Deus capacitou Abrao, para que ele fosse uma bno. Como? DEUS LHE DEU UMA GRANDE VISO. Deus colocou no corao de Abrao aquilo que Ele mesmo pensava para o mundo. Deus quer que tenhamos a SUA viso que elevada, alta, grande, e no nos amesquinhemos com coisas pequenas. Ele deseja que tenhamos ambies sadias na profisso, no ministrio, na famlia e pessoalmente; precisamos ter a viso de Deus. Precisamos estabelecer alvos baseados na vontade de Deus e acreditar que Ele nos ajudar a alcan-los. Se voc acredita naquilo que Deus
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pode fazer atravs de sua vida, ento alcanar grandes coisas para a glria de Deus. Se voc acha que vai fracassar, assim ser! J fracassou. Em se tratando de ministrios, h muitos ministrios reduzidos, e outros com repercusso mundial. A diferena no est em Deus, que o mesmo. A diferena est na viso. Uma pessoa vai at onde sua viso alcana. Ningum vai alm de sua viso, por isso precisamos ter a viso de Deus para o ministrio. Enquanto Abrao estava dentro de sua casa, sua viso era pequena, curta; o cho, quatro paredes e o teto; e estava desanimado com as promessas, duvidando at. Ento Deus o chamou para fora das quatro paredes de sua casa. E o texto diz: Ento o conduziu para fora e disse: Olha para o cu. V.5. como se Deus lhe dissesse: pare de olhar para o cho, levanta a cabea! Olhe para o cu, olhe para MIM. isso mesmo, precisamos parar de olhar para as circunstncias da vida, para nossas limitaes e olhar para o poder de Deus. Pois para Deus no haver impossvel em todas as suas promessas Lc. 1:37. Em Lucas 13: 10-13 Jesus curou uma mulher possessa que andava encurvada havia 18 anos. Dezoito anos olhando para o cho e Jesus lhe disse: endireita-te. E sua viso fora restaurada, elevada. Entendemos que o maior estrago que satans faz na vida de uma pessoa ou Igreja encurv-la para que no tenha viso, para que viva olhando para o cho, para as circunstancias da vida, para os problemas. Mas Deus diz: Olhe para o cu, olhe para MIM! Deus nos convoca nesta hora para que elevemos nossa viso, olhando para o cu, olhando para Ele mesmo, o todo Poderoso. Quando algum vai fazer algo, precisa ter uma viso elevada. Se achar que no vai dar certo, j no deu, no vai acontecer nada, porque voc s vai at onde sua viso alcana. Lembre-se: onde no h viso o povo perece Prov. 29:18. No reino de Deus no h lugar para pessoas pessimistas. E nesse assunto podemos nos reportar ao envio dos 12 espias terra de Cana. Todos viram a mesma coisa, mas apenas dois viram as grandes possibilidades daquele lugar, e entraram na terra. Os outros 10 foram pessimistas, s viram as dificuldades, e morreram no deserto. (Gen. 13:25-32). Deus tem muita coisa para fazer atravs de voc, mas depende de sua f. Comece a fazer alguma coisa, mesmo que seja contar estrelas, mas olhe alm das nuvens, olhe para Deus, creia nas promessas de Deus, creia que Deus far uma grande obra atravs de sua vida. Quando a JMN nos enviou para o Vale do Pianc, sabamos que estvamos pisando em terra difcil. O evangelho era discriminado e os crentes ridicularizados. Era considerada, na poca, a regio mais difcil do estado da Paraba. Economicamente, uma misria; criminalidade assustadora, muita pistolagem; mas samos do Rio de Janeiro na certeza de que Deus nos daria muita gente naquela regio, vidas seriam transformadas e viajamos crendo nas promessas de Deus. Em 11/84 visitamos a regio e pela f vamos uma Igreja em cada cidade daquela parte do serto, muita gente aceitando Jesus. Hoje isso uma realidade. Da regio mais desprezada da Paraba Deus est levantando homens e mulheres, centenas de pessoas, dezenas de lderes capazes para o trabalho. Deus mudou aquela regio. Em tudo que vamos fazer, precisamos crer nas promessas de Deus e fazer a obra para a qual Deus nos convocou baseados no SEU poder e no em nossas limitaes humanas. PRECISAMOS TRABALHAR FOCADOS NA VISO QUE DEUS NOS DEU
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Grande e extensa a obra.E Deus nos chamou para um trabalho sem fim, como contar estrelas. A Bblia diz: No ser aqui o vosso descanso. E no ser mesmo! Misses, plantao de Igrejas para pessoas que esto a fim de trabalhar de verdade. Deus mandou Abrao contar estrelas, e esse um trabalho extenso, que nunca chega ao fim. Esse nosso trabalho no reino; precisamos trabalhar sempre; nosso trabalho no pode ser fogo de palha e nem podemos fazer a obra do Senhor relaxadamente. Se quisermos alcanar resultados, no podemos parar no meio do caminho. Devemos aceitar cada desafio que nos apresentado, ter a viso Divina e trabalhar sempre, sem esmorecer. Se quisermos resultados precisamos tirar de nosso vocabulrio as expresses: No vou conseguir, no vai dar certo, isso no funciona. E usar expresses como: Tudo posso naquele que me fortalece, No h coisa impossvel para Deus, Deus est nesse negcio e vai dar certo, e similares. Se Abrao tivesse dito a algum que o Senhor o havia mandado contar as estrelas do cu, e que sua descendncia seria como as estrelas do cu, certamente o chamariam de louco. Pois Abrao no tinha filhos, e nem idade para t-los. Mas no impossvel que Deus age. s vezes temos medo de ir em busca daquilo que Deus prometeu, por causa do julgamento das pessoas. Mas no podemos ficar preocupados com aquilo que os outros vo pensar ou dizer, cr somente a orientao Divina. Quando iniciamos a construo do templo de Itaporanga, a entrada financeira mdia mensal da Igreja era de R$ 1.800,00 e quase todo comprometido com despesas internas e a obra missionria na regio. Construmos um templo de R$ 90.000,00 em menos de trs anos e no faltou dinheiro, nunca atrasamos um pagamento sequer. No deixamos de enviar plano cooperativo, e durante o perodo levantamos as trs ofertas missionrias a cada ano. Uma loucura aos olhos humanos, porque a Igreja no teria humanamente falando, recursos financeiros para esta obra. Mas Deus nos deu essa viso e a Igreja aceitou e todos os membros se envolveram como se fosse a construo de suas prprias casas. Investiram tudo que puderam. Deus prometeu abenoar o esforo de seu povo. Todos trabalharam sempre, at a concluso da obra e aquilo que era um sonho tornou-se realidade. COISAS QUE ATRAPALHAM O ALCANCE DE NOSSOS ALVOS 1- A viso humana - As coisas de Deus no podem ser baseadas na viso humana, que muito limitada, pois no vemos muito longe, principalmente se estamos olhando para o cho, para as circunstancias da vida. Veja que na poca de Abrao s era possvel ver 3000 estrelas, pois, ainda no havia o radiotelescpio. Para Abrao ter uma descendncia de 3000 pessoas j se constitua um grande milagre, pelas circunstncias de sua vida. Sara estava com 65 anos, era estril e no ovulava mais; no havia condies de ter filhos. Por isso Sara riu-se diante da promessa. Mas precisamos lembrar que o que a viso humana v no tudo, precisamos viver confiados no poder de Deus. 2- Os recursos humanos - Com Galileu e a descoberta do radiotelescpio possibilitou a viso de 90.000 estrelas, mas ainda era muito pouco. Para Abrao Deus queria muito mais e sua descendncia foi muito maior, s Adolf Hitler assassinou mais de 6 milhes de judeus, todos descendentes de Abrao. No podemos limitar nossa viso a recursos humanos apenas. Precisamos ir mais longe. Abrao estava baseado nas promessas de Deus e creu. E me
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impressiona o testemunho que Jesus deu sobre a f de Abrao, quando disse: Vosso pai Abrao alegrou-se por ver o meu dia, viu-o e regozijou-se. Jo. 8:56. Abrao viu Cristo 2000 anos antes de seu nascimento. Isso que podemos chamar viso de futuro. Viu Cristo e ficou alegre; simplesmente esplndido! No se limite pelas perspectivas humanas; tente ver aquilo que Deus tem para voc; ande um passo aps outro, um degrau aps outro, mas sempre olhando para o alto, sempre olhando para Jesus. Pois o mundo ainda est para ver o que Deus pode fazer atravs de um homem ou mulher que a Ele se entregue totalmente Spurgeon. Voc pode ser esta pessoa, acredite nisto, e v em frente. ELEMENTOS QUE NOS AJUDAM A ALCANAR O ALVO 1-Ter um corao esperanoso- precisamos aprender a ver alm da realidade e alm daquilo que a realidade pode vir a ser. E falaram a toda congregao dos filhos de Israel, dizendo: A terra pelo meio da qual passamos a espiar terra muitssimo boa. Se o Senhor se agradar de ns, ento, nos far entrar nessa terra e no-la dar, terra que mana leite e mel. Nmeros 14: 7,8. A viso dos outros 10 espias est em Nmero 13: 27,28. E no vale a pena descrev-la. 2- Ter uma atitude perseverante. Abrao Lincoln um grande exemplo de perseverana em busca de um alvo. Ouvi dizer que primeiro candidatou-se a deputado e perdeu. Depois se candidatou a prefeito e perdeu. Tentou ser senador e perdeu. Ento concorreu a governador e perdeu. Finalmente candidatou-se a presidente e ganhou. Sua perseverana o empurrou para cima. Dizem que foi um dos melhores presidentes dos EUA. 3- Ser animado com as promessas de Deus. As promessas rejuvenesceram a Josu e Calebe. Poderiam pensar que no teriam idade para gozar as promessas de Deus, mas o cumprimento veio na hora certa. Nenhum deles ver a terra que, com juramento, prometi a seus pais, sim, nenhum daqueles que me desprezaram a ver, exceto a Josu e Calebe. Nmeros 14:23. 4- Ter razes especficas pelas quais lutar. Josu e Calebe tinham um alvo; acreditaram; lutaram; e conquistaram a vitria. Podemos mudar nossa atitude diante dos desafios do dia a dia, com f, perseverana e esperana, alcanando em Deus vitrias. Deus quer que olhemos para Ele, e prossigamos em direo ao alvo. Chegaremos at onde vai nossa viso. Se nos falta a viso, devemos pedir a Deus. No poderemos ser teis no reino se nos falta a viso, pois nos tornaremos pessoas sem rumo. Jesus trabalhou trs anos com um grupo de 12, dando-lhes a viso necessria para que pudessem prosseguir na caminhada. Deu-lhes viso de si mesmos, de Deus, do reino e da misso; e os capacitou para o trabalho. Se quisermos idnticos resultados, precisamos percorrer o mesmo caminho. Agora que voc aprendeu sobre a necessidade de ter uma viso de Deus para o ministrio necessrio escrever uma declarao da viso de futuro que incorpore as informaes de seu grupo alvo.

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TAREFA:

Escreva a viso que Deus lhe deu para o ministrio: ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

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CAPITULO 19 - FORMANDO LDERES MODELO DE JETRO

Ser Pastor ou missionrio nunca foi tarefa fcil, principalmente para aqueles que levam a srio sua chamada para esse trabalho. Os desafios que enfrentamos como servos do Senhor so grandes, alm de nossa capacidade humana, pois temos a responsabilidade de atender no s as necessidades espirituais do povo, mas tambm as que surgem como decorrncia do progresso, tais como, distrbios emocionais, desvios de carter e inverso de valores e tantas outras tendncias do mundo moderno. Estamos frente de Igrejas, cujo trabalho principal deve ser misses, que implica na restaurao completa de indivduos, e nossa a responsabilidade de ajudar aos nossos semelhantes para que tenham um encontro real com o Senhor Jesus Cristo; mas tambm ajudar os crentes na cura de seus traumas para que alcancem a maturidade crist, to necessria para que a Igreja alcance seus objetivos e cumpra sua misso no mundo. O trabalho do lder no est limitado apenas manuteno de cultos, muito mais abrangente - deve equipar os santos - para que se tornem participantes da obra missionria usando seus dons e talentos para glria de Deus. necessrio que cada crente se torne um soldado nesse grande exrcito que luta contra o pecado e contra satans; necessrio que cada crente se torne um discpulo de Jesus, completamente integrado na obra. Precisamos ter coragem para encarar a realidade e perceber que ainda estamos muito longe de alcanar o que Deus deseja. O mundo continua agonizando e precisa de pessoas que sintam compaixo dos milhes de pessoas que vivem sem Deus e sem salvao. Precisamos olhar para a obra missionria e entender que pouco est sendo feito diante dos grandes desafios; h dificuldades enormes que precisam ser vencidas e no podemos fechar os olhos se queremos alcanar a Ptria para Cristo. Estamos a mais de 100 anos lutando para melhorar nosso desempenho na evangelizao e discipulado de cada pessoa em solo brasileiro, mas ainda h muito para fazer. Infelizmente temos perdido terreno por no entender a importncia da contextualizao da mensagem do evangelho. Cada ministrio um ministrio e cada cidade ou regio tem as suas caractersticas; cada povo tem seus costumes e precisamos comunicar o evangelho de forma que as pessoas entendam. Podemos aproveitar muitas coisas que deram certo em outros lugares, mas no podemos esquecer que alm de pastores e missionrios devemos exercer tambm o papel de estrategistas. Nossa responsabilidade colocar a coisa certa no lugar certo, nosso dever encontrar a estratgia e a metodologia certas para trabalhar no meio de nosso grupo alvo. Os grandes desafios da Igreja no so aqueles impostos pelas tendncias modernas, mas aqueles que nos perseguem desde o incio. Um desses desafios a falta de uma liderana preparada para a obra missionria. Esse um dos mais graves problemas que enfrentamos. No h como contabilizar o dinheiro que j foi gasto na plantao de Igrejas e algumas sequer existem na atualidade; h Igrejas que foram fortes no passado mas enfrentam dificuldades no processo de crescimento como conseqncia da falta de uma liderana capaz. Esse um problema que encontramos em todos os estados do Brasil. Conheo 23 dos 27 estados de nossa federao e em todos eles encontramos Igrejas em crescimento, algumas estagnadas e outras em declnio. Se os pastores no assumirem seu papel de multiplicadores de lderes, em alguns anos teremos muitos templos fechados, o que j realidade em alguns lugares.
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Quantos esto a interrogar, por exemplo, a despeito do grande nmero de Igrejas sem pastores e de pastores sem Igreja? Os seminrios esto formando centenas de Bacharis anualmente, mas a obra missionria continua em crescimento lento pela falta de missionrios. O que est acontecendo? Ou, o que est errado? Posso citar os exemplos ocorridos nas diversas regies do Brasil. A cidade de Coremas/Pb, na dcada de 50 tinha uma das mais fortes Igrejas do serto Paraibano, com registro de ofertas missionrias desse tempo, mas que em 1970 foi dissolvida e at o templo vendido por falta de liderana capacitada. Em 1985 reiniciamos o trabalho na casa de um remanescente e muitas pessoas creram em Jesus e foram batizadas; depois compramos terreno e construmos um novo templo. Por que aquela Igreja foi extinta? Qual foi o problema? Com certeza no foi a hostilidade do povo! Mas a falta de uma liderana capacitada para dar continuidade ao trabalho. Quantos obreiros trabalham anos seguidos em uma cidade, dando o melhor de si, mas quando transferidos para outro campo, aquele trabalho fica marcando passo e s vezes entra em processo de estagnao. A chega um novo Pastor e trabalha mais cinco ou seis anos, depois vai embora e o trabalho volta a quase zero. Imagine quantos anos de investimento em salrios, aluguis, e o trabalho no decola? Esse um dos maiores problemas que enfrentamos na atualidade. O que fazer ento? Precisamos investir na multiplicao de lderes para que as Igrejas no sofram com a falta de continuidade. Aceitei a Jesus em 1977 durante o projeto Jesus transforma no estado de Santa Catarina. Trs anos depois sa da cidade para o seminrio, e em seguida atendemos ao chamado Divino para o nordeste onde trabalhamos na plantao de Igrejas. O trabalho em minha cidade natal tem mais de trs dcadas e a Igreja continua se arrastando. Muitos dizem que o problema a frieza do povo sulista, mas no podemos aceitar, uma vez que as outras denominaes crescem muito na mesma regio. sem dvida um problema nosso, Batista. A falta de continuidade naquele trabalho prejudicou a Igreja. Cada vez que um pastor saia era um trauma para a Igreja que ficava muito tempo sem liderana e com isso houve disperso de seus membros e outras Igrejas surgiram com membros dispersos da Igreja Batista. Deus nos convocou, eu e minha esposa, para trabalhar na plantao de Igrejas no serto da Paraba, mas confesso que tive medo de passar pelos problemas que j havamos observado em outros lugares. Quando chegamos na regio onde estava nosso grupo alvo, a primeira coisa que vimos, foi uma Igreja com 20 anos de organizao oficial, mais 08 anos como Congregao, com apenas oito membros. Em cidades prximas, havia Igrejas quase mortas, fechando as portas de seus templos. Foi mais um motivo para temer, tremer e refletir sobre o ministrio que devamos realizar. Pedimos a Deus ajuda em nosso ministrio, pois no queramos gastar nossas vida e depois olhar para trs e ver o trabalho estagnado ou morrendo. Sabemos que h obreiros que no esto preocupados com esse problema e dizem que no so responsveis pelo que acontece depois de seus ministrios, pois fizeram um trabalho sincero e honesto. E h at os que desejam que o trabalho sofra no processo de crescimento aps sua sada, para que a Igreja sinta sua falta. Se eu, como Pastor, no preparar a Igreja para andar, para prosseguir no cumprimento de sua misso, est claro que no fui um bom lder. A Igreja precisa ser preparada para andar independentemente da pessoa do pastor. Alis, o papel principal do pastor formar outros lderes para conduzir a Igreja e dessa forma dar longevidade ao seu ministrio.
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Outro grande problema para a Igreja a sucesso pastoral. Sabemos que h situaes que a Igreja faz festa na sada do pastor; principalmente quando o ministrio traz desgaste para Igreja. Mas normalmente a Igreja sente muito com a sada do seu pastor, e tem dificuldades para se adaptar ao novo pastor e modelo de ministrio e com isso vm s discrdias e muitas divises entre o povo de Deus. A diferena brusca na viso ministerial e a mudana rpida no modelo de ministrio tem causado muitos transtornos para as Igrejas e prejuzos para o reino de Deus. Por estes e outros motivos precisamos investir na multiplicao de lderes em nossos ministrios. Se Moiss no tivesse preparado Josu, seu trabalho teria sido um fracasso; o que adiantaria tanto trabalho naquele deserto escaldante, tanto sofrimento, e o povo teria morrido s margens do Jordo. Se Josu no tivesse sido preparado para dar continuidade ao trabalho ou ministrio de Moiss, o povo ficaria disperso e Moiss entraria na histria, no pelo trabalho realizado na conduo do povo de Israel, mas pela tragdia que causaria ao povo. A glria, o sucesso de Moiss dependeu do desempenho de seus sucessores, a quem treinou para este trabalho. Se Josu no tivesse conquistado Cana, Moiss teria sido odiado pelos Israelitas at hoje, e no seria visto como um de seus maiores lderes como tem acontecido. Assim o nosso sucesso ou fracasso depende de quem vem depois de ns, por isso precisamos gastar tempo no preparo de uma liderana eficaz para as Igrejas existentes e para as novas tambm. Sem multiplicao de lderes no haver multiplicao de Igrejas. A multiplicao de lderes , pois, um trabalho indispensvel e urgente. O PREPARO DE LIDERES UMA DETERMINAO DIVINA. No livro de xodo encontramos uma orientao segura quanto a necessidade que temos de auxiliares e sucessores; isso percebido na primeira batalha enfrentada pelos Israelitas, contra os Amalequitas. Josu foi enviado com um grupo de soldados peleja enquanto Moiss subiu ao cume do monte acompanhado de Aro e Ur. Enquanto Moiss estivera com as mos levantadas Israel prevalecia, quando, porm, baixava as mos, prevalecia Amaleque. Seus dois auxiliares, Aro e Ur desempenharam funo importante colocando uma pedra debaixo de Moiss para que assentasse e eles ento sustentaram suas mos at o final, e os amalequitas foram derrotados, completamente vencidos, Ex. 17.8-16. Mas no foi s isso, agora aparece na histria de Moiss um homem muito sbio, trata-se de Jetro, sacerdote em Mdia, o prprio sogro de Moiss. Ele veio ao encontro de Moiss trazendo Zpora e seus dois filhos, Gerson e Eliezer. Enquanto Moiss julgava o povo, o experiente sacerdote s observava. Depois chamou o genro e deu seu parecer sobre o trabalho. Moiss trabalhava muito, desde a alva at o pr-do-sol; pensava que estava abafando, mas o sogro no gostou do que viu, e interrogou: QUE ISTO QUE FAZES AO POVO? POR QUE TE ASSENTAS S, E TODO O POVO EST EM P DIANTE DE TI DESDE A MANH AT AO PR DO SOL? Ex.18.14. Moiss comeou justificar sua atitude: E disse: que o povo vem a mim para consultar a Deus; e quando tem alguma questo vem a mim para que eu julgue entre um e outro . possvel que Moiss estivesse esperando um elogio, mas foi repreendido pelo sogro que disse: NO BOM O QUE FAZES, SEM DVIDA DESFALECERS, TANTO TU, COMO ESTE POVO QUE EST CONTIGO; POIS ISSO PESADO DEMAIS PARA TI; TU S NO O PODES FAZER. Ex.18.17-18. Jetro com sua experincia deu conselhos a Miss: Ensina a este povo os estatutos e as leis e faze-lhes saber o caminho que devem andar e a obra que devem fazer. Procura dentre o povo, homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborream a avareza; pe96

nos sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinquenta e chefes de dez; para que julguem este povo em todo o tempo. Toda causa grave traro a ti, mas toda causa pequena eles mesmos julgaro; ser assim mais fcil para ti, e eles levaro a carga contigo. Se isso fizeres e assim Deus to mandar, poders ento suportar; e assim tambm todo este povo tornar em paz ao seu lugar Ex.18.19-23. Este um dos muitos textos bblicos que tratam do assunto liderana. Vemos que o bom lder no aquele que faz tudo sozinho, mas aquele que divide as tarefas com outros lideres por ele preparados. Isso maravilhoso, Bblico, Divino. Foi assim que Deus falou atravs de JETRO. E Moiss jamais teria chegado aonde chegou se no tivesse dividido o trabalho com seus auxiliares e se no tivesse preparado seus sucessores. Moiss preparou Josu; assim como Elias preparou Eliseu; Jesus preparou onze; Barnab preparou Paulo que preparou Silas, Timteo, Tito, etc. Precisamos da mesma forma, preparar lderes para que nossas Igrejas no sofram no processo de crescimento em seus trabalhos e para que se multipliquem para a Glria de Deus. O PREPARO DE LIDERES TAREFA URGENTE Formao de liderana o trabalho nmero UM do lder, como j disse. Nossa vida est limitada ao tempo, pois nunca sabemos quantos anos temos pela frente; uma coisa certa, sozinhos no conseguiremos chegar muito longe. Qualquer um pode sofrer o impedimento de seu ministrio, e como ficar o trabalho? Se voc descobrisse que s lhe restam 4 meses de vida, o que faria nesse perodo? responsabilidade nossa treinar pessoas para dar continuidade ao trabalho que estamos fazendo, ou ento, teremos a tristeza de ver o trabalho despencando. Em 4 meses no poderia ganhar o mundo, mas poderia treinar algumas pessoas que treinariam outras pessoas e o trabalho continuaria se multiplicando. Se analisarmos a vida e ministrio de Jesus, perceberemos que Ele estava ciente de seu resumido tempo de ministrio, aproximadamente 3 anos e meio. Se Jesus tivesse pensado em evangelizar o mundo em trs anos e tivesse comprado um jumento para viajar, que era o meio de transporte da poca, no teria conseguido andar muito alm da palestina. Os trs anos teriam passado, sua morte teria chegado e quase nada restaria de seu ministrio. Jesus priorizou os doze e os treinou para continuar na obra de evangelizao do mundo. Mas Jesus, que nosso maior exemplo em preparao de lideres, no deixou de evangelizar, curar os enfermos, alimentar os famintos, mas investiu pesado na formao de novos lderes (os doze), que deram continuidade ao Seu ministrio. Mas atravs dos discpulos o evangelho chegou at ns e se trabalharmos na formao de novos lderes o evangelho chegar at os confins da terra. No somos eternos em nossa existncia terrena, os dias correm como o vento e rapidamente chegaremos ao final de nossas vidas. Precisamos como Jesus, pensar em ministrios mais consistentes e duradouros. O caminho, no h dvidas, a formao ou multiplicao de lderes. Como disse, centenas de Igrejas esto sofrendo com a falta de crescimento por falta de lderes preparados; e esse um quadro que precisa ser mudado em nome de Jesus. Ento o maior problema da Igreja no o pecado que se espalha pelo mundo, no so as seitas herticas, o secularismo, mas a falta de uma liderana apaixonada por Jesus e pelos perdidos. A nica maneira para reverter a situao o investimento na formao de uma liderana capaz. O maior erro da Igreja ficar na espera de lideres que venham de fora para fazer o trabalho. Muitas vezes essa espera longa, o investimento financeiro grande e o ministrio curto
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demais, no h tempo sequer para adaptao e muitas famlias de obreiros e Igrejas sofrem traumas de um ministrio mal sucedido. Quando falamos em treinamento de liderana, estamos falando em um dos assuntos mais srios e urgentes da Igreja da atualidade. uma frmula para alcanar nosso pas e o mundo com a mensagem salvadora de Jesus Cristo. Cada Igreja precisa fazer a obra missionria treinando, enviando e sustentando seus obreiros e o pastor responsvel em levar a Igreja a cumprir a grande comisso. Precisamos orar pedindo a Deus mais trabalhadores para a seara e trein-los para a realizao da obra missionria e assim a Igreja alcanar o mundo. IDENTIFICANDO LIDERES AUTOTONES O conselho de Jetro continua sendo eficaz na atualidade, pois as mesmas qualidades que ele apresentou para um lder h 3400 anos devem ser observadas no terceiro milnio. Ele disse: Escolha homens CAPAZES, homens TEMENTES A DEUS, homens de VERDADE, homens que ABORREAM A AVAREZA.... Ex 18:21. Para analisar cada expresso desse texto precisaramos de muito tempo e no podemos faz-lo agora, mas temos no texto as qualidades que precisamos observar na vida das pessoas que desejamos treinar. Cada lder deve trabalhar olhando para as pessoas que esto diante de si, e ver suas qualidades. Quando uma pessoa se destaca na liderana no podemos v-la como um adversrio, como algum que vai competir conosco, mas como algum que pode ser treinado. Devemos investir o mximo que pudermos nestas pessoas para que se tornem lderes, grandes lderes e at melhores do que ns. No tenhamos medo de ver nossos liderados crescendo, eles sero a nossa coroa. Vejo Pastores fazendo tudo para impedir o crescimento de seus liderados, com medo de perder seu posto, isso muito triste e prejudicial ao trabalho da Igreja e demonstra muita incompetncia, insegurana. Quando Jetro falou em pessoas CAPAZES, estava dizendo que algum que vai exercer esta funo precisa ser fisicamente capaz; moralmente capaz; intelectualmente capaz e espiritualmente capaz. Se uma pessoa no capaz, no pode estar exercendo liderana. Uma pessoa que no capaz de cuidar de seus problemas, tambm no ser capaz de ajudar no cuidado dos problemas das outras pessoas. Que sejam homens TEMENTES A DEUS, que levam a srio sua prpria comunho com Deus, que tenham vida devocional; que sejam bem sucedidos no cuidado espiritual de sua famlia. No so todas as pessoas que tem condies de estar na liderana da Igreja do Senhor Jesus Cristo, precisam ser pessoas tementes a Deus, pessoas caracterizadas pela f. Que sejam homens de VERDADE, pessoas que no tenham sua honestidade comprometida, que tenham seus negcios limpos, seus pagamentos em dia, que no devam nada a ningum a no ser o amor. Que sejam homens que ABORREAM A AVAREZA, pois no reino de Deus no h lugar para avarentos. Quem deseja enriquecer financeiramente deve procurar outro tipo de trabalho, pois na Igreja somos convocados a dar nossas vidas e tudo que temos. Precisamos observar pessoas com estas qualidades e investir nelas sem medo, pois sero grandes lderes. Estas so qualidades interiores importantssimas, e o maior segredo de um lder so os segredos de seu interior. Se no conhecermos os segredos de nosso interior tendo
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domnio sobre eles, nenhuma regra de liderana far sucesso. O conselho de Jetro resume as qualidades de um lder: integridade, humildade, espiritualidade, coragem e dinamismo. FORMANDO LIDERES AUTOTONES Ensina-lhes os estatutos e as leis e faze-lhes saber o caminho em que devem andar e a obra que devem fazer. Ex. 18:20. Ensinar treinar. O desafio para ns investir na vida das pessoas que julgamos capazes para a obra. Mas como fazer este trabalho? A primeira coisa que faz parte do treinamento passar uma viso correta do reino de Deus, pois, Onde no h viso o povo perece. Nossa vida ser de acordo com a viso que temos; vivemos e fazemos de acordo com nossa viso. E todo trabalho de treinamento comea com a viso que passamos para as pessoas que desejamos ajudar. Se a viso de uma pessoa est errada, perdemos tempo com o ensino nas outras reas. Acho que alguns seminrios precisam rever a viso que esto passando para seus alunos. H coisas que so teis e h coisas que tem atrapalhado muito a vida dos vocacionados. Outra etapa compartilhar tudo que sabemos e o que est ao nosso alcance. H muitos bons livros que ajudam. Incentiv-los ao estudo, pois h cursos teolgicos ao alcance de qualquer pessoa. Dar oportunidade para que trabalhem, fazendo o acompanhamento e ajudando nas coisas que precisam melhorar. O que estamos compartilhando aqui est ao alcance de todos, em qualquer lugar, at nas mais distantes regies deste pas. Nossa experincia no serto mostra que possvel treinar as pessoas onde elas esto; pois dificilmente uma Igreja do serto teria condies de pagar um curso teolgico para seus membros vocacionados em cidades distantes e, alm disso, as pessoas, que saem de suas cidades para estudar, dificilmente voltariam para trabalhar na regio de origem. Um curso teolgico onde o aluno est envolvido com o trabalho, dirigindo uma nova Igreja, no tem comparao. Experimentamos isso durante os 26 anos de ministrio. Trabalhamos em uma regio extremamente pobre, longe da condio educacional que h nas cidades grandes, mas aproveitamos para treinar os crentes e contamos hoje com uma grande equipe de lderes preparados, mais de 40 entre pastores e missionrios esto envolvidos com a obra missionria. Fizemos o possvel para levar esses novos crentes nas clinicas de treinamento que aconteceram na conveno ou associao. Muitas vezes tivemos que pagar as inscries destas pessoas, alm de lev-las at o local das reunies. Depois conseguimos levar cursos para a regio onde residiam e assim foram sendo preparados para o trabalho. Iniciamos com o curso elementar em Educao Religiosa fornecido pelo SEC, com dois anos de durao; curso mdio de Teologia atravs do Instituto Bblico Brasileiro; Licenciatura em Teologia pela ABECAR; e ultimamente uma extenso do Instituto Teolgico Batista de Ensino Superior da Paraba com o curso de Bacharel em Teologia. Isso mostra que possvel treinar os membros da Igreja em qualquer regio do Brasil. Se foi possvel fazer isso no Vale do Pianc, possvel para qualquer lugar de nossa nao e do mundo. O treinamento de Lideres exige tempo e coragem, mas o trabalho mais compensador que existe. Olhar para trs e ver as pessoas que treinamos desenvolvendo ministrios frutferos o maior prmio que poderamos receber como missionrios, isso nos d uma enorme satisfao e sentimento de realizao pessoal e ministerial.
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Um dos maiores impedimentos na realizao da obra missionria a falta de liderana capaz, que esteja disposta a pagar o preo de um ministrio bblico. As Igrejas esto prontas para investir quando o obreiro tem viso Divina. Tudo que tenho compartilhado nesse texto, no mera teoria, faz parte de minha experincia ministerial. Nos 26 anos de trabalho no nordeste nos dedicamos no treinamento de liderana local, quebrando o tabu de que a liderana das Igrejas teria que vir de fora. Trabalhamos em mais de 20 localidades entre cidades e bairros na Paraba, batizamos mais de 800 pessoas que creram em Jesus; construmos 9 templos e 7 casas pastorais; criamos a cooperativa de profissionais de ensino e trabalhadores em atividade meio que implantou 04 colgios; mas este no foi o trabalho mais importante. O que mais alegra nossos coraes ver que quase 100% da liderana destas Igrejas e colgios formada de pessoas que tivemos o privilgio de treinar. Sa da regio para um novo ministrio, com o corao tranquilo, porque deixei pessoas preparadas para continuar a obra que iniciamos, esperando que eles continuem treinando lideres e plantando novas Igrejas, como tem acontecido ate aqui.

TAREFA: Leia o livro de Josu e destaque 10 atitudes de Josu como lder de Israel. Aes de Josu como lder Referncias bblicas

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OBJETIVO: FORMAO DE LDERES

Meta 1

Plano de Ao

Meta 2

Plano de Ao

Meta 3

Plano de Ao

Possveis Obstculos transformados em oportunidades Acompanhamento

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Equipe Ministerial

MINISTRIO

Identificao de Lderes em Potencial Treinamento em Servio

DE

Programa de Desenvolvimento Ministerial Escola de Lderes

LIDERAR

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ANOTAES ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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SEXTO VALOR

VISO BBLICA IGREJA MULTIPLICADORA

MULTIPLICAO

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CAPITULO 20 - ESTRATGIA DA VISO IGREJA MULTIPLICADORA

UMA BOA ESTRATGIA FATOR ESSENCIAL PARA O EXITO. A estratgia a arte de planejar, desenvolver e implementar metas e planos de ao a fim de alcanar os objetivos predeterminados. A estratgia um plano global, abrangente e especfico; o processo que envolve tudo: Viso, Misso, Objetivos, Metas, Planos de Ao, Pesquisa, Orao, compaixo, Evangelizao, Discipulado, Formao de Lderes, Parceiras e Multiplicao. A estratgia uma tentativa de antecipar o futuro. a nossa declarao de f a respeito daquilo que cremos sobre o presente como realmente e como o futuro deveria ser. A estratgia clara e desejada somente comea a ser visualizada quando oramos, pensamos, observamos e pesquisamos sobre aquilo que Deus tem colocado em nossos coraes e que ns gostaramos de ver realizado no futuro. Quando participamos em atividades ministeriais sem planejamento focalizado e efetivo, estamos envolvidos em prticas e no em estratgias. Prticas tm seu lugar, mas elas devem ser direcionadas pela estratgia a fim de que a soma delas tenha um efeito mais amplo e desejado. Leia 1Corntios 9.25,26. Atividades como pregar, ensinar, administrar, aconselhar, orar, evangelizar e ao social so ministrios bons e necessrios, mas devem ser realizados dentro de uma estratgia planejada. Devem fazer parte das atividades necessrias para alcanar os alvos, objetivos... a Viso. No deixe as coisas boas substiturem as coisas melhores! MANTENHA A COISA PRINCIPAL... A COISA PRINCIPAL! A ESTRATGIA DA VISO IGREJA MULTIPLICADORA 1. Viso clara de plantar IGREJAS MULTIPLICADORAS A razo de ser de uma igreja em um determinado grupo-alvo, prioritariamente ganhar vidas para Jesus e se multiplicar. Nossa tendncia chegar e nos satisfazer com o estar presente, atender s carncias humanas da comunidade e apenas pregar o evangelho, sem nos preocupar com o discipulado dos novos convertidos e a multiplicao de igrejas. A melhor estratgia para a pregao do evangelho a multiplicao das igrejas considerando que as novas igrejas so um ponto-chave para o evangelismo: crescem mais que as igrejas antigas, oferecem opes para os que no tm igreja, facilita o acesso dos membros de maneira mais rpida e econmica, so igrejas mais contextualizadas e podem atender melhor s necessidades do grupo-alvo. 2. Processo claro A viso IGREJA MULTIPLICADORA sustentada por um processo simples, reprodutivo e transfervel. Sua prtica pode ser exercida por leigos e no requer formao teolgica para o seu aprendizado.

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3. Acompanhamento constante O grande diferencial da viso IGREJA MULTIPLICADORA a sua gesto estratgica por um Lder de Plo em todas as suas fases, exigindo de todos os envolvidos na plantao de igrejas multiplicadoras uma constante avaliao por meio de indicadores estratgicos peridicos e prestao de relatrios semanais ao Lder de Plo e bimestrais aos Coordenadores Regionais e sede de Misses Nacionais. 4. Alicerces: Planejamento Estratgico e Plano de Trabalho Multiplicador Planejamento Estratgico... por qu? A necessidade de planejamento poderia ser apoiada por diversas razes, mas vamos enfatizar um aspecto bsico somente. Por que planejamos? Porque tudo limitado: tempo, recursos, energias, oportunidades e no podemos desperdiar qualquer ddiva que Deus tem colocado nossa disposio e sob a nossa responsabilidade. Mas devemos utilizar tudo para que possamos cumprir a tarefa com eficincia. Porque somos salvos por Jesus, chamados por Deus, e capacitados pelo Esprito, deveramos ser bons, fiis e obedientes mordomos do Senhor. Porque bblico. Quem poderia ser um planejador mais meticuloso, visionrio, determinado e efetivo do que o nosso Deus? Ningum! Os planos de Deus so perfeitos! E o nosso Deus nos deu a capacidade de planejar e executar planos junto com Ele! Algumas referncias bblicas: O Plano de Deus para Abro (Gnesis 12.1,2); O Plano de Deus para Davi (1 Samuel 16.12,13).

O Plano de Deus para Moiss (xodo 3.11,12);

Pesquisa: Dados, Informaes e Redes Saiba a situao presente para saber como chegar ao destino A pesquisa tambm faz parte da formulao de um PTM completo e eficiente. Precisamos ter informaes adequadas para elaborar um plano que nos leve aos objetivos desejados. A base dos nossos planos so as informaes que temos; ou no temos, mas precisamos ter. Os tipos de informao que necessitamos dependem daquilo que queremos alcanar. O destino desejado determinar os dados e as informaes necessrias. Informaes necessrias para formular seu PLANO DE TRABALHO MULTIPLICADOR Conhea bem seu grupo-alvo. Entenda a situao cultural, socioeconmica, educacional, familiar e social. Dentro do possvel, entenda a cosmoviso do segmento da populao que voc est focalizando. Busque informaes sobre isto. Obtenha dados numricos confiveis para a criao de uma Linha de Base de estatsticas que reflitam a situao atual e que servir para uma referncia.

Alguns dos alvos mensurveis sero baseados nesta Linha de Base. 1. Determine quantas e quais so as pessoas necessrias para realizar o objetivo/metas/planos de ao. 2. Determine os recursos financeiros necessrios, medida que as necessidades forem surgindo.
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3. Localize fontes de ajuda, assessoria e apoio para serem mobilizados e crie uma rede de contatos. 4. Identifique os possveis problemas ou barreiras de todas as espcies e crie meios, solues para reduzi-los ou elimin-los antes que interfiram no seu trabalho. 5. No inclua atividades que no contribuam com o alcance das suas metas, objetivos e viso. FERRAMENTAS - CHAVE PARA CONSTRUIR UM PLANO DE TRABALHO MULTIPLICADOR 1 - Objetivos Uma definio: Um objetivo uma inteno bsica verbalizada, que nasce das questes crticas, baseada na declarao da viso e da misso pessoal ou da sua organizao. Alguns critrios para escrever um objetivo: Deve ser estratgico para a realizao da sua viso Deve ser uma extenso de seus valores Deve ser escrito e limitado a uma idia ou rea Deve ser mais abrangente e sem prazo Deve ser alcanado por meio de Metas e Planos de Ao bem definidos 2 - Metas Uma definio: Meta uma declarao escrita, baseada num objetivo, que expressa a inteno de alcanar um resultado especfico que ser mensurvel e dentro de um prazo definido ou uma data estabelecida. Alguns Critrios para escrever uma Meta: Deve ser escrita em termos concretos, especficos. Deve ser mensurvel Deve ter uma data para terminar, ou seja, seu cumprimento. Deve ser desafiadora, mas realista. Deve ser escrita positivamente (termos positivos) 3 - Planos de Ao Uma definio: Um Plano de Ao uma declarao estipulando um item de trabalho bem definido para ser realizado que, quando somado com outros itens, resultar no cumprimento de uma meta especfica. Alguns Critrios para Escrever um Plano de Ao: Deve ser escrito em termos concretos que descrevam uma tarefa a ser realizada Deve ser mensurvel Deve ter uma data de comeo e trmino Deve especificar a pessoa/entidade responsvel Deve especificar os recursos financeiros necessrios Deve estar listado sistematicamente e em ordem cronolgica

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4 - PTM Plano de Trabalho Multiplicador Definio: O PTM um documento que relata um plano estratgico baseado numa Viso e que ser realizado por meio de Objetivos, Metas e Planos de Ao. O PTM o seu PLANO, que feito por Voc e para Voc. Seu PTM poderia incluir vrias reas da sua vida, tais como: pessoal, familiar e ministerial, mas estamos enfatizando aqui o que colocar a viso IGREJA MULTIPLICADORA em ao. 4.1 - Dicas para o Processo de Escrever e Realizar Seu PTM: Tente visualizar o processo e o produto, ou seja, o resultado desejado. Comece o processo pensando no fim... Isso significa que devemos comear com uma viso clara de nosso destino final para que nossas aes dirias nos aproximem desse destino. H uma atividade chamada Viso Final que nos ajuda neste processo do planejamento estratgico. Escreva o resultado desejado; e comece, ento, a perguntar: O que tem que ser feito para que isso possa acontecer?. Anote estes requisitos e continue fazendo a mesma pergunta passo a passo, regressivamente, at chegar situao atual. Determine as prioridades; principalmente as Metas e os Planos de Ao Limite o nmero de Metas. Concentre suas energias para cumprir as metas prioritrias. Mantenha uma atitude positiva. Se no for necessrio para sua realizao, no divulgue suas metas. Tente evitar pessoas negativas, pessimistas. Fique firme, com muita f! Mantenha-se focado. Focalize no alcance das suas metas e os benefcios que traro. Sem manter os olhos em uma meta, voc pode se desviar do caminho. Escreva no papel o seu PTM e coloque num lugar de fcil acesso a voc e o leia diariamente. Que tal perto da sua Bblia? Saiba o que deveria ter feito hoje, no presente, para alcanar o alvo, no futuro. Siga os critrios para escrever Objetivos, Metas e Planos de Ao. Reconhea algumas razes por que 95% das pessoas no definem seus objetivos: D muito trabalho. Um PTM requer tempo, energia, dedicao, persistncia e busca interna. Medo de fracassar. Se voc no estipular objetivos e metas, no poder fracassar. verdade. Mas tambm no poder ter sucesso. Medo de sucesso. Algumas pessoas no se valorizam o bastante para perceber que merecem o sucesso. A flexibilidade fundamental. O PTM um documento vivo sendo regularmente avaliado e quando forem necessrias algumas alteraes deveriam ser feitas, mas sempre com cautela e restritamente. Comece AGORA!

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4.2 - A Formulao do PTM: Objetivos, Metas e Planos de Ao Algumas perguntas a fazer: O que precisa ser feito? Qual a minha Viso Ministerial? Quem deve ser a pessoa responsvel pela atividade? Qual o prazo? Como ser feito? Quais so as habilidades que preciso para alcanar esta meta? Quais so as informaes ou conhecimento que preciso? Quais so os recursos que preciso? O que poderia surgir e bloquear o meu progresso? Quais so as pressuposies que estou fazendo? H uma maneira ou metodologia melhor para realizar esta meta? Quais so as expectativas da JMN ou Igrejas envolvidas? O PROCESSO O processo ser desenvolvido em dois perodos: preparatrio e de lanamento. Perodo Preparatrio: Chegada ao campo, instalao, orao e pesquisa (preparo e penetrao no campo); alm de todo relacionamento com pessoas do grupo alvo.

PLANTADOR

FORMAR UMA EQUIPE

CONTATOS INICIAIS OU PESQUISA

Perodo de Lanamento (ser executado em 4 fases). a) A 1 Fase Do incio dos estudos bblicos Boas Novas (BN), at a primeira colheita; ser um perodo de 16 semanas de trabalho intenso na semeadura do evangelho.

b) A 2 Fase Do incio de discipulado at o lanamento do culto pblico da igreja. Sero 12 semanas de discipulado aos novos crentes alm de manter os estudos Boas Novas. O incio de discipulado imediato com os novos convertidos usando E Agora e o Acompanhamento Pessoal (Manual de Integrao - Anexo 15 do SIM). Continuar a penetrao do campo usando pr-evangelizao (Anexo 14 do SIM) e incluindo os novos convertidos nesse trabalho. Esta fase vital na plantao de Igrejas multiplicadoras - quando os novos crentes que esto sendo discipulados, iniciam as atividades de

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evangelizao com as pessoas de seu relacionamento, familiares, amigos, colegas e vizinhos; iniciaro o segundo ciclo dos estudos Boas Novas como cofacilitadores. Preparar o grupo para o lanamento de cultos pblicos (formar uma igreja). Diversos termos podem ser usados: ponto de pregao, congregao, etc., mas no sentido do NT ser uma igreja.

c) A 3 Fase: Do culto pblico at a primeira multiplicao da igreja. Ser um perodo de 12 semanas. Iniciar o culto semanal (ou regular); iniciar Grupos de Estudos Bblicos, tipo EBD, com encontros semanais; oferecer discipulado imediato para os novos convertidos do segundo ciclo, usando E Agora e Acompanhamento Pessoal; continuar a penetrao no campo, usando prevangelizao e incluir os novos convertidos; iniciar o terceiro ciclo dos estudos evangelsticos usando novos convertidos como cofacilitadores, repetindo o processo de Multiplicao. Identificar o campo onde a igreja iniciar sua prxima igreja, dentro de 4 semanas. Reiniciar o processo com 3 fases de treinamento. O pastor da igreja ajudar a nova igreja no seu primeiro processo de multiplicao: 1. Ajudar em identificar o campo em que ela vai entrar para plantar uma nova igreja. 2. Ajudar no processo das 3 fases de treinamento depois do incio da vida normal de uma igreja simples.

d) A 4 Fase: O Missionrio Plantador reinicia a fase 1 no novo local; e isso multiplicao. Uma nova Igreja est surgindo com um lder preparado e que receber todo acompanhamento do missionrio. Se o trabalho for uma cidade com muitos bairros alvos, e no tiver um novo lder, o prprio missionrio poder dividir seu tempo iniciando uma nova Igreja em um bairro prximo. O
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SEGREDO da multiplicao est na participao de todos os novos crentes em atividades de evangelizao e discipulado, e assim o treinamento ser feito em servio.

Parmetro ilustrativo na multiplicao de Igrejas. Sabemos das diferenas regionais e tambm das diferentes caractersticas entre os missionrios; mas em um ano possvel a multiplicao desde que haja orao para que Deus levante os obreiros que sero necessrios para a obra. Sem plantadores em treinamento difcil iniciar uma nova Igreja em 52 semanas, a menos que o prprio missionrio o faa. Se no houver possibilidade de preparo de novos lderes no primeiro ano, o plantador deve prosseguir para que isso acontea no segundo ano. s vezes no acontece multiplicao no primeiro ano de trabalho, mas no segundo ano a Igreja pode multiplicar 2 ou 3 vezes se o trabalho est sendo feito corretamente. O desenvolvimento da viso Igreja Multiplicadora. No esquea as atividades que levaro a Igreja multiplicao, pelo contrario, priorize-as. No preencha seu tempo e dos crentes com atividades s no salo de cultos; no exija que as pessoas venham muitas vezes na semana para ouvi-lo; so atividades boas, mas tomam o tempo que a Igreja poderia estar realizando estudos bblicos evangelsticos e discipulado. A maioria das pessoas no tem muito tempo, e precisam aproveit-lo ao mximo. Se uma pessoa tem 2 horas por semana, alimente-a durante 1 hora e pea para que ela ensine outra pessoa por mais 1 hora. Receber ensino e dar o que recebeu uma estratgia multiplicadora.

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RESUMINDO: No Plano de Trabalho Multiplicador devemos perseguir a viso que Deus nos deu para o ministrio, isto , a viso de futuro. Pois se no temos uma viso de onde queremos chegar, no chegaremos a lugar algum, isso obvio. Todo planejamento inicia com a viso de onde queremos chegar. E a estratgia montada em cima de objetivos, metas e planos de ao. Apresentaremos alguns objetivos indispensveis para o xito dessa tarefa. Alm do Plano de Trabalho Multiplicador o missionrio ou pastor de Igrejas deve ter uma preparao especfica, tendo em vista a diversidade cultural do povo brasileiro. Este um requisito necessrio para a compreenso e a comunicao com as pessoas. Para que se reproduza com eficcia e rapidez, a igreja deve ser contextualizada e multiplicadora. Outro aspecto da preparao do missionrio plantador de Igrejas o seu desenvolvimento espiritual, bem como o estudo de princpios missiolgicos e de conflitos espirituais. Quando a igreja de Deus estabelecida no meio de um povo que nunca ouviu o evangelho, encontrar forte resistncia. O missionrio deve ser maduro em Cristo e estar preparado para as batalhas espirituais que viro. TAREFA: Leia o livro de Neemias e destaque 10 aes estratgicas na reconstruo dos muros de Jerusalm: Aes estratgicas Referncias bblicas

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CAPITULO 21 - A IGREJA COMO ORGANISMO VIVO

Estou motivado s em pensar na Igreja como organismo vivo, como casa espiritual, fermento, sal, luz ou como o prprio corpo de Cristo. Creio piamente que a Igreja que Jesus formou era um organismo vivo; sem essa estrutura pesada e desfocada dos valores vitais e os apstolos a descreveram dessa forma. Esse organismo, no inicio de sua existncia, no tinha um local fixo para as reunies, estavam, como fermento misturados com as massas humanas, como luz em meio s trevas, como sal dando o sabor. Essa Igreja envolveu a comunidade, influenciou pessoas, impactou muita gente, fez diferena e era vista como o corpo de Cristo, dirigida por Ele mesmo, a cabea e com isso caiu na graa de todo o povo. O propsito eterno de Deus alcanar todas as pessoas com a boa nova de salvao. Ele deseja ser reconhecido como nico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo a quem enviou como Salvador e Senhor. Toda histria do Velho Testamento foi desenvolvida para que o propsito de Deus fosse realizado no mundo, desde a promessa do salvador em Genesis trs, a escolha de Abrao e Sara em Genesis doze e a vinda de Jesus no inicio dos evangelhos. S de Abrao at o nascimento de Jesus foram dois mil anos de trabalho. Deus trabalhou muito para que Jesus viesse ao mundo, buscar e salvar aqueles que estavam perdidos (Lucas 19.10). Com o inicio de seu ministrio, Jesus escolheu seus primeiros discpulos em quem investiu, pelo menos, trs anos e meio e assim nasceu a Igreja, organismo vivo. Essa Igreja foi abalada com a morte de seu lder, os discpulos se dispersaram por causa das perseguies ocorridas. Em seguida, o prprio Jesus, ressurreto, os encontrou reunidos no cenculo, e assim tiveram certeza que Ele estava vivo e isso fortaleceu a f dos discpulos. Em seguida Jesus os comissionou para pregar o evangelho e a fazer novos discpulos em Jerusalm, Judia, Samaria e at os confins da terra; mas os convocou para que ficassem em Jerusalm at que do alto fossem revestidos de poder, o que aconteceu na festa de pentecostes em atos dois. O apstolo Paulo entendeu a Igreja como organismo vivo e seus ensinos giraram em torno das pessoas com quem se preocupava e investia. Entre as cartas que escreveu, quero destacar seus ensinos a Igreja que estava em feso: E fez com que conhecssemos o mistrio da sua vontade, segundo a sua boa determinao, que nele props para a dispensao da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que esto no cu como as que esto na terra. Tambm sujeitou todas as coisas debaixo dos seus ps, para que seja cabea sobre todas as coisas, e o deu Igreja, que o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em todas as coisas Efsios 1.9,10,22,23. E tambm a primeira carta Igreja de Corinto: Porque, assim como o corpo uma s unidade e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, ainda que muitos, formam um s corpo, assim tambm acontece com relao a Cristo. Porque tambm o corpo no constitudo de um s membro, mas de muitos. Se um membro sofre, todos os outros sofrem com ele; e, se um membro honrado, todos os outros se alegram com ele. Vs sois o corpo de Cristo e, individualmente membros desse corpo 1Cor. 12.12, 14, 26, 27. Assim como Cristo a cabea da Igreja, sendo ele mesmo o salvador do corpo Efsios 5.23b. Vamos pensar um pouco sobre os textos citados acima. 1. Cristo a cabea da Igreja que o corpo de Cristo. Cristo completa a Igreja e seu ministrio continua atravs da Igreja que seu corpo. O corpo incompleto sem a cabea e a cabea executa seus planos atravs de seu corpo. Ento, para que serve a cabea?
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da cabea que vem s ordens e o corpo obedece cabea. Nunca vi um corpo que no obedecesse cabea, e isso seria muito estranho. J pensou a cabea dizendo: levante a mo direita e o corpo dizer: no levanto. D um passo direita. E o corpo dizer: no. Tudo que o corpo faz, o faz atravs da cabea, pois dela que vem o comando. Tudo o que Cristo quer fazer no mundo o far atravs da Igreja, as pessoas precisam ver o corpo de Cristo atravs da Igreja e o deu Igreja, que o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em todas as coisas Ef. 1.23. O que Jesus espera que os membros, todos juntos, expressem sua plenitude, isto , um corpo completo. Para que a Igreja se multiplique, precisar alcanar a plenitude de Cristo e isso acontecer atravs da obedincia a Jesus. 2. Se todo o corpo est pronto para obedecer a cabea, ento Cristo pode realizar a obra que Ele quiser. No h dvida que Ele quer pregar as boas novas, mas s o far atravs da Igreja, que o seu corpo; Ele quer transformar a comunidade, mas o far atravs de seu corpo, a Igreja; Jesus quer fazer coisas grandes no mundo, mas o far atravs de seu corpo, a Igreja; Ele disse que os discpulos poderiam fazer coisas maiores do que as que ele fez na terra. Por qu? Porque a Igreja o corpo DELE. 3. Jesus havia dito: Pois desde agora vos digo que de modo algum me vereis Mateus 23.39. Muitos esto querendo ver Jesus; outros at dizem que viram Jesus; mas s h uma forma de ver Jesus atravs de seu corpo, a Igreja. Por isso a Igreja precisa se tornar a plenitude de Cristo ser o corpo completo de Cristo. Uma pessoa pode ser conhecida s pela cabea, ou s pelo corpo sem a cabea? No. S pelo corpo completo. Isso a Igreja. Outra coisa: Um membro sozinho no pode expressar o corpo. Esse negcio de ser crente em casa, sozinho, no funciona na Igreja organismo vivo. Se sua Igreja tem apenas uma ou duas pessoas fazendo tudo, isso tambm no expressa o corpo de Cristo. Todos os membros precisam funcionar, assim as pessoas vero Jesus atravs da Igreja. O apstolo Pedro tambm entendeu a Igreja como organismo vivo e escreveu em sua primeira carta: Portanto, deixando toda maldade, todo engano, fingimento, inveja e toda difamao, desejai o puro leite espiritual, como bebs recm-nascidos, a fim de crescerdes, por meio dele para a salvao, se que j provastes que o Senhor bom. Chegando-vos a ele, a pedra vida, rejeitada pelos homens, mas eleita e preciosa para Deus, vs tambm como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecer sacrifcios espirituais aceitveis a Deus, por meio de Jesus Cristo. Mas vs sois gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz 1 Pedro 2.1-5, 9. Esse texto apresenta a Igreja como casa espiritual, formada de pedras vivas. Pedro est falando de pedras edificadas, que esto na construo da casa, que formam a casa e no pedras amontoadas em um terreno baldio. Est dizendo que somos pedras vivas, sacerdcio santo, propriedade exclusiva de Deus, templo de Deus e Jesus est dentro de ns. 1. Somos pedras vivas, que edificam uma casa espiritual, isto , cada um ocupando seu lugar no corpo da Igreja que organismo vivo. Uma pedra no representa o edifcio, no posso pegar uma pedra e dizer: este o edifcio onde moro porque ela no representa todo edifcio. Muitas pedras colocadas em um monto, tambm no representam um edifcio. As pedras representam um edifcio quando esto edificadas. No h dvidas de que, na atualidade, muitas Igrejas parecem um monto de pedras, porque no esto edificadas, ou parecem pedras isoladas, soltas, porque no esto edificadas. No esto na construo, sendo teis na construo, no edifcio espiritual que a Igreja.
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2. Pedro tambm entendeu que na Igreja, todos os crentes exercem o sacerdcio. Cada membro um sacerdote e deve ministrar aos outros. Na Igreja instituio, h apenas um sacerdote, e os demais so membros leigos = ignbeis, idiotas. Ento s o pastor visto como sacerdote e usa roupas diferentes, normalmente terno e gravata, e os outros s sentam para ouvir o sacerdote. Essa no a Igreja formada por Jesus, nem a Igreja dos apstolos, a Igreja de do Imperador Constantino, a igreja institucionalizada. Na Igreja como organismo vivo, cada crente tem um sacerdcio e so pedras vivas edificadas. Por isso os membros edificam uns aos outros, porque todos so sacerdotes. Como a casa de Deus edificada? Todos trabalham, as funes podem ser diferentes, mas todos esto envolvidos na edificao da Igreja. Gostei de um comentrio do Pr. Eddy Leo, da Indonsia, ele diz que a Igreja edificada atravs do: *Evangelismo: Evangelizar ir em busca de pedras vivas, achar mais pedras. Ningum edifica sem pedras, areia, barro, cimento e ferro. A Igreja vai buscar as pedras no reino das trevas e traz para o reino da luz. Lembre-se que a edificao acontece um a um, assim como o pedreiro, que coloca as pedras, uma a uma. H pastores que esto com um monto de pedras, mas sem edific-las, por isso Jesus no pode habitar, pois a casa espiritual no est edificada. Muitos evangelizam mas no edificam, as pedras continuam irregulares, pontiagudas, rudes, cortantes ou redondas. Estas pedras no se encaixam em lugar algum, so irregulares. *Discipulado: Discipular colocar as pedras no padro. As pedras foram encontradas, esto num monte e agora precisam ser edificadas, mas antes preciso entrar no padro. Mas como fazemos isso? Temos que usar a marreta e a talhadeira para colocar as pedras no padro. Discipulado como colocar as pedras no padro da pedra angular, a pedra do canto da construo, da esquina Jesus. Se no estiverem no padro no sero teis. Igreja que no trabalha o discipulado no pode ser edificada casa espiritual e Jesus no habita nela, porque no casa edificada, apenas um monto de pedras. *Ministrio pastoral: O pastor coloca cada pedra viva no lugar certo, esse seu trabalho principal. Ele ensina a Igreja a palavra de Deus, apresentando a viso proftica, para que todos os membros da Igreja tenham o conhecimento necessrio para ensinar outros. O pastor tambm o supervisor do trabalho de edificao da Igreja como casa espiritual. Os membros da Igreja so serventes, pedreiros, carpinteiros, encanadores, eletricistas, pintores, mas o pastor o mestre de obras, Jesus o construtor e Deus o dono.

*Lo, Eddy Edifique a minha casa Conferncia MDA Santarm/PA - 2011

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CAPITULO 22 - A IGREJA ORGANISMO VIVO E O ESPIRITO SANTO

Uma das marcas da Igreja organismo vivo a ao constante do Esprito Santo em todas as circunstancias e Sua direo nas decises da Igreja. Esses cristos desde o inicio aprenderam viver na dependncia total de Deus tendo a orao como uma de suas aes mais importantes. Os apstolos estavam, portanto, conscientes das promessas sobre a ao do Esprito Santo na Igreja e atravs dela, porque Jesus havia ensinado sobre o Esprito Santo, sua vinda e ministrio seria aps a ascenso de Jesus. Falando sobre o Esprito Santo, Jesus havia feito um convite, para que todos que tivessem sede, viessem beber DELE e prometeu que rios de gua viva haveria de correr do interior de todos aqueles que NELE cressem. Ele disse isso referindo-se ao Esprito que os que nele cressem haveriam de receber; porque o Esprito ainda no havia sido dado, pois Jesus ainda no fora glorificado Jo.7.39. E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, para que fique para sempre convosco, o Esprito da verdade, o qual o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, pois ele habita convosco e estar em vs Jo.14.16, 17. O Esprito Santo , portanto, o selo da salvao, e iniciou seu ministrio aps a glorificao de Jesus. O mundo no o v nem o conhece, s para os filhos de Deus, aqueles que decidiram crer em Jesus. Alm disso, falou sobre o Esprito Santo como o Consolador, que viria para ensinar a Igreja e lembrar todas as coisas que Jesus havia dito, dando testemunho acerca de Jesus. Mas o Consolador, o Esprito Santo a que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que eu vos tenho dito Jo. 14.26. Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que procede do Pai, esse dar testemunho acerca de mim Jo. 15.26. Tambm disse que a condio para que o Esprito Santo viesse, seria seu retorno para o cu, para estar a direita do pai. Enquanto Jesus estava aqui, era a presena de Deus no mundo, Quem v a mim, v o Pai. Tudo estava sendo feito segundo o propsito de Deus, e Sua palavra, anunciada pelos profetas, se cumpria em todos os detalhes. Todavia, digo-vos a verdade; para o vosso beneficio que eu vou. Se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas se eu for, eu o enviarei. E quando ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo Jo. 16.7, 8. Quando, porm, vier o Esprito da verdade, ele vos conduzir a toda a verdade. E no falar de si mesmo, mas dir o que tiver ouvido e vos anunciar as coisas que ho de vir Jo. 16.13. Graas a Deus que a Igreja nunca ficou sozinha, pelo contrrio, sempre contou com a presena de Deus, ou atravs de Jesus ou atravs do Esprito Santo. As promessas, referentes ao Esprito Santo, feitas atravs dos profetas e confirmadas por Jesus, se cumpriram no pentecostes. Jesus morreu durante a pscoa, depois de quarenta dias foi assunto ao cu e dez dias depois durante a festa do pentecostes, o Esprito Santo desceu sobre sua Igreja. Jesus havia ordenado que no se ausentassem de Jerusalm at que do alto fossem revestidos de poder. Porque na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo dentro de poucos dias Atos 1.5. Mas recebereis poder quando o Esprito Santo descer sobre vs; e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda Judia e Samaria, e at os confins da terra Atos 1.8. A Igreja precisava de poder para fazer o trabalho missionrio e fica claro que nada podemos fazer atravs da fora simplesmente humana, a salvao de pessoas uma obra sobrenatural e ser realizada atravs desse poder sobrenatural.
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No tenho dvida alguma sobre o maior embarao da obra missionria. Com certeza, no a falta de pessoas, estratgias ou material; o que falta a uno do Esprito Santo, submisso a Ele. A Igreja no tinha condies, humanamente falando, para fazer o trabalho de evangelizao e discipulado das pessoas em todos os lugares do mundo, como havia sido a recomendao de Jesus. Mas em pentecostes Ele veio: E todos ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, conforme o Esprito lhes concedia que falassem Atos 2.4. O primeiro e grande milagre foi a comunicao do evangelho para os Judeus que estavam em Jerusalm, mas que eram oriundos de, pelo menos, quatorze naes; e cada um ouviu o evangelho em sua prpria lngua. Prova de que Deus tem interesse de que todos ouam o evangelho de forma inteligvel. Enquanto Jesus estava na terra, deu toda orientao Igreja, depois de sua assuno, o Esprito Santo veio e assumiu a direo, o comando da Igreja e passou a ordenar o que precisava ser feito. E o Esprito disse a Filipe: Aproxima-te e acompanha essa carruagem Atos 8.29. Quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou Filipe... Filipe achou-se em Azoto e, viajando, evangelizava todas as cidades, at que chegou em Cesaria Atos 8.39, 40. impressionante acompanhar a ao do Esprito Santo atravs da Igreja. A prpria converso de Saulo foi ao direta do Esprito Santo, e tambm a orientao quanto ao cuidado dele nos primeiros passos da vida crist. O Senhor lhe ordenou: Levanta-te, vai a rua chamada direita e procura na casa de Judas um homem de Tarso chamado Saulo. Ele est orando agora Atos 9.11. Da mesma forma acontecia na vida e ministrio de Pedro. Pedro ainda estava meditando sobre a viso, quando o Esprito lhe disse: Dois homens te procuram. Levanta-te, desce e vai com eles; e no duvides de nada, porque eu os enviei a ti Atos 10.19-20. E o Esprito me disse que eu fosse com eles, sem hesitar; e tambm estes seis irmos me acompanharam e entramos na casa daquele homem Atos 11.12. O crescimento da Igreja era resultado da ao do Esprito Santo. A Igreja tinha tudo, humanamente falando, para no conseguir realizar o trabalho. Eram pobres e perseguidos, mas submissos ao Esprito Santo. Assim, a Igreja desfrutava de paz em toda Judia, Galilia e Samaria, sendo edificada e vivendo no temor do Senhor. E crescia em nmero, pela coragem vinda do Esprito Santo Atos 9.31. Levantando-se um deles, chamado gabo, indicou pelo Esprito que haveria uma grande fome em todo o mundo Atos 11.28. O avano da obra missionria, inclusive a escolha dos plantadores de Igrejas, era ao do Esprito Santo, em respostas s oraes da Igreja. Enquanto cultuavam o Senhor e jejuavam, o Esprito Santo disse: Separai-me a Barnab e Saulo para a obra para a qual os tenho chamado Atos 13.2. Assim, enviados pelo Esprito Santo, desceram a selucia e dali navegaram para Chipre Atos 13.4. Mas foram impedidos pelo Esprito Santo de anunciar a palavra na sia. Quando chegaram perto de Msia, tentavam ir para Bitnia, mas o Esprito de Jesus no o permitiu Atos 16.6b e 7. Mas, impelido pelo Esprito Santo, vou para Jerusalm, sem saber o que me acontecer ali, seno o que o Esprito Santo me garante, de cidade em cidade, dizendo que prises e tribulaes me esperam Atos 20. 22, 23. S na leitura desses versculos ficamos impressionados em ver como a Igreja era conduzida pelo Esprito Santo e em sujeio obedecia. Realmente, o livro de Atos dos apstolos poderia ter o nome de Atos do Esprito Santo. Por qu as coisas mudaram tanto, a ponto no vermos as Igrejas sendo impulsionadas e usadas pelo Esprito Santo, como outrora? Com certeza o Esprito Santo no mudou, pois a Bblia diz que Jesus Cristo o mesmo, ontem, hoje e eternamente. Hebreus 13.8. O Esprito Santo tambm o mesmo. A Igreja precisa voltar e priorizar a orao, intercesso, submisso e s assim ter sensibilidade para ouvir a voz do Esprito Santo. Esse o apelo que encontramos Igreja de
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Laodicia. Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo Apoc. 3.20. incrvel pensar que aquela Igreja havia deixado Jesus do lado de fora e que agora estava batendo, querendo entrar. Ou a lamentao de Jesus contra a Igreja de feso: Todavia h uma coisa errada: voc no me ama como no principio! Pense naqueles tempos do seu primeiro amor (como est diferente agora), Apoc. 2.4. Jesus disse: Tenho uma coisa contra voc que deixaste o teu primeiro amor. O que est errado que voc no me ama como no principio, como no comeo de seu relacionamento comigo. Pense nos tempos daquele seu primeiro amor, como voc est diferente agora, volte-se para mim outra vez, e trabalhe como fazia antes. Esse o grande desafio para a Igreja no mundo moderno. Sem esse relacionamento de amor, no podemos ouvir o Esprito Santo.

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CAPITULO 23 - A IGREJA DE ANTIOQUIA - UM MODELO PARA MULTIPLICAO

Um dos textos chave do livro de Atos este: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra Atos 1.8. Entendemos que aqueles discpulos no podiam iniciar o trabalho enquanto no fossem revestidos de poder; por isso a ordem de Jesus era que esperassem at a descida do Esprito Santo e fossem revestidos de poder. Desde o inicio a obra missionria foi dirigida pelo Esprito Santo, maior interessado na salvao das pessoas. O ponto de partida para o trabalho missionrio era a cidade de Jerusalm, mas no podiam esquecer as outras partes da Palestina e do mundo. Jesus esperava que os cristos dessa cidade obedecessem Sua orientao conforme lemos no texto acima. Antes do Pentecostes Jesus tinha dito aos seus discpulos que, aps receberem o Esprito Santo, eles deviam levar o evangelho a toda Jerusalm, Judia, Samaria e at os confins da terra. Depois que receberam o Esprito Santo no dia de Pentecostes, os cristos de Jerusalm aprenderam elementos essenciais f crist arrependimento, ensino, comunho, compaixo e orao (Atos 2.38, 42). A igreja de Jerusalm se reunia no trio do templo e nas casas dos irmos, e Deus abenoava a igreja fazendo crescer diariamente o nmero dos discpulos (Atos 2.46-47). A igreja de Jerusalm estava crescendo, no entanto, no estava alcanando as outras reas conforme a orientao de Jesus em Atos 1.8. Aps a morte de Estevo, Deus enviou uma grande perseguio, possivelmente comandada por Saulo. Os que foram dispersos continuaram pregando o evangelho, mas somente aos judeus, No mesmo dia, levantou-se grande perseguio contra a Igreja que estava em Jerusalm; todos, exceto os apstolos, foram dispersos pela regio da Judia e Samaria Atos 8.1. Depois da perseguio alguns evangelizadores foram avanando para a Fencia, Chipre e Antioquia. E nesta, os evangelistas comearam a falar aos gentios de fala grega. A mo do Senhor estava sobre eles, isso indica que a misso entre os gentios fora aprovada por Deus e grande nmero se converteu ao Senhor. Quando os crentes de Jerusalm ouviram a respeito dessas novidades enviaram Barnab a Antioquia para investigar. Lucas d testemunho de Barnab como um homem bom, cheio do Esprito Santo e de f, defendendo a converso de Paulo diante dos apstolos. E ele foi o representante oficial de Jerusalm para ver o que estava acontecendo em Antioquia, levando um relatrio detalhado Igreja. Ao chegar a Antioquia, Barnab alegrou-se ao ver a graa de Deus sendo manifestada naqueles novos cristos e os exortou a permanecer no Senhor. Depois foi a Tarso em busca de Saulo, e o trouxe para Antioquia e ali trabalharam juntos durante um ano. COM A IGREJA DE ANTIOQUIA APRENDEMOS OS PRINCIPIOS DE MULTIPLICAO 1. A igreja de Antioquia nasceu atravs do testemunho pessoal evangelismo.

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A igreja de Antioquia no foi plantada pelos apstolos, mas por discpulos annimos que amavam a Deus e testemunhavam das boas novas de Cristo. Pessoas simples que faziam do evangelismo pessoal um estilo de vida. No entanto, os que foram dispersos iam por toda parte, anunciando a palavra Atos 8.4. 2. A igreja de Antioquia valorizava o ensino - discipulado. Durante um ano inteiro Barnab e Paulo ensinaram a igreja. No sabemos se era atravs de alguma escola especial, ou grupo de discipulado. Mas o ensino foi to profundo que os convertidos de Antioquia comearam a refletir Cristo em suas vidas a tal ponto que os moradores da cidade os chamavam de cristos. Certamente a preocupao deles era formar discpulos fortes. E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multido. Em Antioquia, foram os discpulos, pela primeira vez, chamados cristos Atos 11.26b. E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores. Atos 13.1 E Paulo e Barnab ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor. Atos 15.30-35 3. A igreja de Antioquia se preocupava com pessoas tinha compaixo. A nova igreja se preocupava com pessoas, com gente. Decidiram enviar cada um conforme suas posses uma contribuio para ajudar os moradores da Judia. No final da campanha Barnab e Paulo foram levar as ofertas. Naqueles dias, desceram alguns profetas de Jerusalm para Antioquia, e, apresentando -se um deles, chamado gabo, dava a entender, pelo Esprito, que estava para vir grande fome por todo o mundo, a qual sobreveio nos dias de Cludio. Os discpulos, cada um conforme as suas posses resolveram enviar socorro aos irmos que moravam na Judia; O que eles, com efeito, fizeram, enviando-o aos ancios por mo de Barnab e de Saulo. Atos 11.27-30 4. A igreja de Antioquia era sensvel voz do Esprito Santo de Deus A igreja ouvia a voz do Esprito Santo de Deus. Vemos isso pelo fato de terem enviado as suas ofertas para a Judia e tambm no envio dos primeiros missionrios para a plantao de novas Igrejas. E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ento, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram. Atos 13.2-3 5. A igreja de Antioquia praticava orao e jejum Na igreja de Antioquia o povo orava e fazia jejum. Isso explica o crescimento que experimentavam, era criado um ambiente propcio para se ouvir a voz de Deus direcionando cada passo da igreja e foi nessa busca em orao que o Esprito Santo separou a Paulo e Barnab para a obra missionria. E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado. Atos 13.2 Um fato interessante aconteceu em Antioquia. Tudo estava bem na cidade, e a Igreja estava crescendo de forma abenoada com muitas decises por Cristo. Barnab e Saulo estavam pregando a palavra de Deus e ensinando muita gente sobre Jesus e discipulando os novos crentes; a influncia do evangelho era notria na cidade. A Igreja havia descoberto o segredo para o crescimento, por isso estava sempre a orar e Jejuar. E exatamente em um culto de orao o Esprito Santo pediu Igreja seus melhores lideres para a obra missionria. E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnab e Simeo chamado
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Nger, e Lcio, cireneu, e Manam, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo. E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ento, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram. Enviados, pois, pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre. Atos 13.1-3 6. A igreja de Antioquia tornou-se uma base missionria. A Igreja de Antioquia enviou Barnab e Paulo para o trabalho missionrio e certamente permaneceu orando e sustentando-os financeiramente. A Igreja tornou-se uma base onde os missionrios tinham todo apoio ao voltar de suas constantes viagens. Passando depois por Pisdia, dirigiram-se a Panflia. E, tendo anunciado a palavra em Perge, desceram a Atlia. e dali navegaram para Antioquia, onde tinham sido recomendados graa de Deus para a obra que haviam j cumprido. Ali chegados, reunida a igreja, relataram quantas coisas fizera Deus com eles e como abrira aos gentios a porta da f. E permaneceram no pouco tempo com os discpulos. Atos 14.24-28 Tendo eles ento se despedido, partiram para Antioquia e, ajuntando a multido, entregaram a carta Atos 15.30 Chegando a Cesaria, desembarcou, subindo a Jerusalm; e, tendo saudado a igreja, desceu para AntioquiaAtos 18.22 7. A igreja de Antioquia plantou muitas Igrejas. Atravs de Antioquia e de seus missionrios, vrias igrejas foram plantadas. Essas igrejas ficavam em Chipre, Prgamo, Antioquia da Pisdia, Icnio, Listra e Derbe. Muitas outras igrejas foram plantadas atravs do trabalho de Paulo e seus companheiros. Inclui-se Filipos, Tessalnica, Beria, Atenas, Corinto e feso. Paulo resolveu percorrer os lugares que passou, para fortalecer e encorajar os novos discpulos.

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CAPITULO 24 - A PLANTAO DE IGREJAS EM SOLO BRASILEIRO

A princpio, em nosso Manual Semeando Igrejas Multiplicadoras, orientamos a plantao de Igrejas a partir de pessoas que ns mesmos alcanaramos com o evangelho de Cristo, tendo um perodo de 12 meses para a primeira multiplicao que deveria acontecer a partir de novos lideres, ou seja, pessoas alcanadas pelo evangelho, treinadas, e imediatamente envolvidas na plantao de novas Igrejas. Tambm pensamos em trabalhar especificamente com a plantao de Igrejas e no com fortalecimento e crescimento de Igrejas j existentes. Depois de nossa primeira visita aos Projetos missionrios observamos o seguinte: 1- Podemos fazer de Igrejas existentes bases fortes para a multiplicao H um nmero enorme de Igrejas, algumas organizadas oficialmente e outras ainda no, que se encontram estagnadas e literalmente morrendo, que esto com problemas financeiros e falta de liderana, e por isso sem condies de manter um Pastor e com dificuldades para manter as atividades no templo. H um clamor por ajuda e no podemos fechar os olhos diante dessa terrvel realidade. De todas as regies do Brasil chegam pedidos para que nossos missionrios assumam estas Igrejas e as ajude no desenvolvimento de seus ministrios. Creio que podemos fazer destas Igrejas, bases fortes para multiplicao de Igrejas, desde que aceitem as regras de Misses Nacionais, no uso de seus recursos financeiros e aceitem a viso Igreja Multiplicadora. 2- Ter cuidado com o recebimento de membros de Igrejas sem viso missionria Quando iniciamos a plantao de novas Igrejas inevitvel que venham membros descontentes de outras Igrejas e at denominaes. A precisamos ter muito cuidado, pois estes irmos normalmente no se submetem liderana e podem criar problema para o missionrio plantador de Igrejas e embaraar o desenvolvimento do Projeto de plantao de Igreja Multiplicadora. Sabemos que o incio da plantao trabalho difcil, e qualquer pessoa bem vinda para ajudar, mas o missionrio deve ter cuidado para que estas pessoas no imponham suas doutrinas e estilo de ser Igreja, pois isso engessar o projeto. 3- necessrio assinar com a Igreja me o termo de parceria na chegada do obreiro Ao plantarmos novas Igrejas, o fazemos em parceria com outras Igrejas da mesma f e ordem, e temos Igrejas mes. A primeira atitude deve ser assinatura do termo de parceria com a Igreja me para que no tenhamos dificuldades posteriores. A Igreja s poder ser me de uma Igreja multiplicadora se aceitar as regras de Misses Nacionais, ou ento no conseguiremos desenvolver o projeto. 4- Passar para equipe que ajudar no trabalho, a viso Igreja Multiplicadora Quando membros da Igreja me vm para ajudar na plantao da nova Igreja, necessrio que fique bem claro a viso Igreja Multiplicadora, para que o trabalho da nova Igreja no fique engessado; a nova Igreja precisa nascer levando em conta os cinco autos apresentados nos princpios Bblicos. 5- A Igreja me deve liberar a nova Igreja para se multiplicar A Igreja me deve entender a viso Bblica de Igreja e aceitar que a nova Igreja se desenvolva autogovernada, autossustentada, com auto expresso, sendo autodidata e auto
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propagadora. As decises devem ser tomadas pela prpria Igreja que est nascendo, tambm a administrao dos dzimos e ofertas, e a deciso de plantar novas Igrejas. 6- A equipe de trabalho precisa se submeter s regras da viso Igreja multiplicadora Normalmente as pessoas que vm de Igrejas estabelecidas enfatizam atividades que atrapalham a multiplicao. No entendem que uma Igreja beb no precisa ter a estrutura de uma Igreja adulta. Quando enchemos a Igreja com organizaes e a agenda com atividades no templo, no sobra tempo para orao, evangelizao e discipulado e sem estas atividades, no haver a multiplicao. Membros vindos de Igrejas que s participam de cultos e programas regulares, dificilmente se adaptaro ao programa de evangelizao de casa em casa e discipulado, e os novos crentes os seguiro como exemplos. Infelizmente muitos membros de nossas Igrejas no entendem que foram salvos para se envolver com o trabalho missionrio e pensam que sua responsabilidade assistir cultos apenas. H crentes adultos que se tornam um pssimo exemplo para os novos.

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OBJETIVO: MULTIPLICAO

Meta 1

Plano de Ao

Meta 2

Plano de Ao

Meta 3

Plano de Ao

Possveis Obstculos transformados em oportunidades

Acompanhamento

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Equipe Ministerial

Promoo Missionria

Plantao de Novas Igrejas

MINISTRIO
Viagens Missionrias

DE
Vocacionados

MISSES

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ANOTAES

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VISO BBLICA IGREJA MULTIPLICADORA

FERRAMENTAS DE SUPORTE

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CAPITULO 25 - PESQUISA DE CAMPO

A pesquisa uma metodologia sistemtica de coleta de informaes e tem como meta principal gerar novos conhecimentos. Ela est disposio do reino de Deus. A pesquisa um dos objetivos no processo de plantao de igrejas, que nos leva a ter maior conhecimento da regio onde vamos trabalhar. Atravs de uma boa pesquisa descobriremos o nmero de habitantes, nmeros de domiclios, nmero de pessoas por faixa etria, economia, cultura, etc. O mapeamento vai indicar onde devemos concentrar o trabalho na plantao de novas Igrejas e a metodologia e estratgia que devemos usar. Encontramos algumas pesquisas na Bblia. Por exemplo: No Antigo Testamento foram feitos vrios recenseamentos. Em xodo 30:12; 38:25; Nmeros 1:2; 26:2; II Cr. 2:17-18. Em Nmeros 13 e 14, encontramos o Senhor ordenando a Moiss para separar 12 espias dentre o povo para fazer um levantamento da real situao da terra de Cana e voltaram trazendo um relatrio a Moiss e o povo Hebreu. Vemos Neemias com sua equipe andando ao redor da cidade de Jerusalm e fazendo um levantamento dos estragos causados pelos inimigos e materiais necessrios para a reconstruo do muro, Neemias 2.11-15. Em o Novo Testamento vemos o Senhor Jesus percorrendo as cidades e percebeu as necessidades das pessoas, que andavam como ovelhas que no tem Pastor, cada uma seguindo seu prprio caminho. Descobriu que faltava obreiros e, desafiou a Igreja a orar dizendo: A seara realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para a sua seara. (Mateus 9:35-38). O prprio Senhor fez uma pesquisa de opinio. No caminho para Cesaria de Filipe, ele perguntou aos discpulos sobre o que o povo pensava a seu respeito? Quem era Ele na opinio pblica? (Mateus 16:14-16; Marcos 8:27-29). No livro de Atos, Lucas, narrou o grande crescimento da Igreja apontando para os nmeros de pessoas convertidas, 120 + 3000 + 5000.... A Bblia nos motiva a realizarmos pesquisas. Jesus nos orienta a calcular as despesas antes de iniciar uma obra dizendo: Se um de vocs quer construir uma torre, primeiro senta e calcula quanto vai custar, para ver se o dinheiro d. Lucas 14.28 (NTLH). No podemos comear um trabalho de plantao de igrejas sem sabermos o local, o custo, e a estratgia que devemos usar. Como realizar a pesquisa? Na caminhada de orao o lder ter uma noo de como o local onde ir plantar a igreja. E deve levar em considerao como as pessoas da rea chegaro ao local de reunies. Os estudos bblicos devem ser realizados em casas e locais de fcil acesso para a maioria das pessoas. 1. Pesquisa Scio Religiosa: a).Densidade Demogrfica Nmeros de habitantes Pessoas residentes por domiclio Faixa Etria % (Crianas, Idosos, Jovens)

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b). Economia Qual a maior fonte de renda dos habitantes? (comrcio, agricultura, fbricas...) c). Educao % Analfabetismo em geral Quantas escolas d). Religiosidade Denominaes presentes na cidade Nmero de Igrejas Evanglicas Quantos membros nessas Igrejas Anlise do Movimento Religioso da cidade (na cidade existe romaria? Cultos pblicos?) 2. O mapa: Tenha um mapa da localidade onde ser plantada a nova igreja. O pastor pode fazer um requerimento Prefeitura Municipal que fornecer os mapas dos bairros ou da cidade inteira. Outro mtodo conseguir o mapa atravs da internet . Pode ser baixado ou salvo.

3. A Prtica: Aps conseguir informaes populacionais e o mapa, o obreiro deve caminhar pelas ruas reconhecendo a rea: a) Fora de colheita localizao das Igrejas evanglicas que podem ajudar ou apoiar no trabalho de evangelizao do grupo alvo. b) Fortalezas inimigas Localizao das fortalezas espirituais - (locais que prendem as pessoas ao pecado), como centros espritas, igrejas catlicas, boates, boca de fumo, etc. Esta pesquisa pode ser feita a p (utilizando um nibus para chegar ao local a ser pesquisado), de bicicleta, moto, ou carro. Se houver pessoas suficientes, pode dividir o trabalho entre vrias equipes de duas ou trs pessoas cada.

Tenha em mos: Mapas

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Prancheta para segurar e apoiar folhas Canetas (pelo menos 2 cores diferentes) Lembrete: Anote o nome das ruas que visitou. Onde esto as Igrejas genuinamente evanglicas (endereo completo, nome do Pastor e nmero de membros) Onde esto Fortalezas inimigas, identifique. (Nome e endereo se Templo Esprita, Igreja Catlicas...) Marque a localizao ou identifique no mapa. Marque um X nos quarteires que foram visitados.

Observe outros dados: como escolas, teatros, praas, ginsios, feiras livres, comunidades carentes. So locais que o pastor futuramente poder plantar novas Igrejas e de acordo com a realidade encontrada usar uma plataforma de acesso a estes lugares. O mapa ficar assim:

A partir desses dados ser possvel observar onde o missionrio deve trabalhar. Locais minados com fortalezas inimigas, no devem levar o obreiro temer ou desistir, ao contrrio, devem desafi-lo a investir em constantes caminhadas de orao. Com os resultados da pesquisa o obreiro identificar a necessidade ou no de plataformas para chegar s pessoas, e o tipo de plataforma que deve usar. O ideal que esse mapeamento seja bem simples e use a criatividade! Deixe o mapa em um lugar visvel para olhar e orar pelo local e pelas vidas.

O GRANDE PROBLEMA DA IGREJA EVANGLICA NO FALTA DE FERRAMENTAS PARA O TRABALHO, NEM FALTA DE RECURSOS HUMANOS E FINANCEIROS; A FALTA DE AMOR S PESSOAS PERDIDAS

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CAPITULO 26 - PARCERIAS
IGREJAS MES E IGREJAS PARCEIRAS. Biblicamente, plantar novas Igrejas responsabilidade das Igrejas existentes, e esse o entendemos bblico e denominacional tambm. Para facilitar o alcance de povos mais distantes, as Igrejas Batistas criaram sua agencias missionrias, JMN para planejar e executar a obra missionria no Brasil e JMM para cuidar da obra missionria nos outros pases. Foram as Igrejas que criaram as agncias missionrias, mas isso no as exime de sua responsabilidade de enviar e sustentar os missionrios alm de cuidar de sua Jerusalm. consenso comum de que cada crente deve alcanar as pessoas de seu relacionamento e enviar missionrios para represent-los nos campos distantes. Com esta viso Bblica de misses, cada nova Igreja pode ter uma ou mais Igrejas mes, ou ento uma Igreja me e outras que atuam como Igrejas parceiras no projeto. Isso abenoa as Igrejas e a comunidade onde esto sendo plantadas. No passado, o missionrio sentia-se muito s no campo, mas hoje conta com Igrejas que podem acompanhar e ajudar no trabalho com orao, visitas constantes aos projetos e apoio financeiro. Na assinatura do TERMO DE PARCERIA missionria, deve ficar bem clara a responsabilidade de cada parte no projeto; Missionrios, Igreja ou Igrejas me, Igrejas parceiras, Conveno Estadual e Junta de Misses Nacionais. No podemos esquecer que estamos plantando Igrejas Multiplicadoras, e isso faz toda diferena, porque exige uma postura de acordo com a nova viso de Misses Nacionais. Na forma tradicional de plantar Igrejas a Igreja me assumia toda responsabilidade de governo e sustento da Igreja filha, em muitos casos as filhas se tornaram to dependentes que nunca chegaram a emancipao, mas agora a Igreja me permite que os 5 autos sejam praticados pela Igreja filha que chegar a maturidade e multiplicao bem mais rpido. A Igreja que est sendo plantada administra seus dzimos e ofertas desde o inicio do trabalho, e toma decises, ou seja, exerce o autogoverno desde o incio. Tambm ser auto propagadora desde o nascimento, independente do nmero de membros, isto , estar sempre pensando na plantao de novas Igrejas. Na viso Igreja Multiplicadora um pequeno grupo de irmos iniciaro uma nova Igreja a partir do momento que tenha um obreiro/irmo para liderar. impossvel desenvolver essa viso sem a implementao do discipulado bblico, onde cada novo crente ensinado a obedecer a Palavra de Deus. O IDE colocado em prtica imediatamente. A pessoa que creu em Jesus, foi salva, inicia os estudos de orientao crist para que chegue rapidamente a maturidade, mas enquanto isso, ela inicia estudos evangelsticos com pessoas de seu relacionamento, parentes, amigos, vizinhos, etc. Entendemos que no possvel discipular algum sem que pratique tudo que lhe ensinado. A palavra DISCIPULADO sugere que a eficcia do trabalho seja andar juntos; o discipulador e o novo discpulo devem andar juntos, um ao lado do outro. Para que o trabalho seja eficaz o novo discpulo envolvido imediatamente nas atividades da Igreja, orando, lendo a Bblia, dirigindo culto, pregando, etc. Temos dificuldades com algumas Igrejas mes que no aceitam esta proposta, pois acham que nenhuma pessoa deve fazer qualquer atividade na Igreja sem antes passar pelo batismo. E algumas Igrejas tm criado srios problemas para nossos missionrios, e at sado da parceria por causa da sua forma tradicional de pensar. como se acreditassem que batismo salva. Se estas pessoas foram salvas ao crer em Jesus, que um fato, por que no podem trabalhar no reino de
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Deus? O que mais importante: a f em Jesus ou o batismo? Na viso de alguns lideres o crente est salvo, pode entrar no cu mas no pode ser membro de uma Igreja batista. Na viso Igreja Multiplicadora vital o discipulado e o treinamento dos novos crentes imediatamente aps a converso a Cristo, claro, seguindo as orientaes bblicas. Por isso, a Igreja me ou parceira, deve aceitar esta condio para que o projeto no tenha problemas posteriores. AGNCIAS MISSIONRIAS OU ORGANIZAES COMO PARCEIRAS Deus tem concedido igreja de nossos dias uma diversidade de dons com os quais podemos causar um impacto entre nosso grupo alvo. Temos ministrios de mdia tais como rdio, vdeo, distribuidoras de material evangelstico e de discipulado. Deus tem dado Igreja pessoas que se sentem chamadas para estar na linha de frente no trabalho de crescimento, fortalecimento e plantao de Igrejas. Tambm nosso trabalho mobilizar todos os recursos necessrios para causar um impacto em nossos campos de trabalho com a mensagem do evangelho e para plantar igrejas multiplicadoras no meio deles. Nenhuma agncia missionria, denominao ou igreja isoladamente possui todos os recursos necessrios. Devemos estar dispostos a trabalhar cooperativamente com outros cristos da Grande Comisso e nos unirmos a eles num esprito de parceria. Devemos reconhecer que diferentes grupos da Grande Comisso possuem vises, chamados e dons diferentes, e que todos esses so necessrios dentro do corpo de Cristo para levar o evangelho s comunidades que desejamos alcanar. Existem aqueles que se sentem compelidos a se concentrar mais em aspectos sociais do ministrio, tais como desenvolvimento comunitrio, alfabetizao, cuidados de sade e ensino. Outros foram postos por Deus dentro do corpo de Cristo para executarem ministrios de desenvolvimento da igreja, tais como discipulado e treinamento de lideres. A outros, Deus tem dado o ministrio da intercesso no corpo de Cristo e tais pessoas oraro intensamente por um determinado grupo-alvo e possivelmente tambm se engajaro na batalha espiritual, por meio de caminhadas de orao nos povoados e cidades. A outros, Deus ainda tem dado o dom de contribuir. Esses benfeitores compartilharo seus recursos financeiros abundantemente para ajudar a outros no cumprimento de seus ministrios. Todos esses recursos dos cristos da Grande Comisso so necessrios para um impacto completo do evangelho de Jesus Cristo sobre um grupo-alvo. Uma agncia missionria ou denominao pode tentar executar isoladamente todos esses ministrios, mas inevitavelmente descobrir que no ter recursos para fazer a obra sozinha. Existem muitas agncias, igrejas e denominaes crists da Grande Comisso no pas e ao redor do mundo. Quem so elas? O que esto fazendo? Como podem ajudar a alcanar nosso grupo-alvo com o evangelho de Jesus Cristo? Como podem ser usadas para facilitar a multiplicao de Igrejas. Estas so apenas algumas das questes que precisamos responder. O primeiro passo identificar aqueles cristos da Grande Comisso que podem ser usados por Deus para nos ajudar a levar o evangelho comunidade onde trabalhamos. Lembre-se que os recursos esto na colheita!

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CAPITULO 27 - COMUNICAO DO EVANGELHO

Pregar o evangelho diferente de comunicar o evangelho; podemos gastar muito tempo falando, sem comunicar absolutamente nada; realizar programas evangelsticos atravs da msica, sermes, palestras, estudos bblicos nos lares e rdio no significa dizer que as pessoas esto sendo alcanadas ou que esto entendendo a mensagem do evangelho. Na plantao, fortalecimento e crescimento de Igrejas vital que comuniquemos o evangelho e isso s acontece quando o receptor da mensagem compreende, assimila o que estamos dizendo e isso o ajudar a tomar uma deciso diante da mensagem. O fracasso na comunicao deixa o obreiro vulnervel tentao de mudar de campo ou at mesmo transferir-se para outros ministrios. A deficincia na comunicao torna-se uma das principais causas de mudanas nos ministrios em centenas de Igrejas em nosso pas. H pastores que no conseguem ficar muito tempo em um determinado lugar porque no alcanam o corao das pessoas, ento passam a vida mudando de local ou de Igreja. No estou dizendo que todas as experincias de ministrios curtos so causadas pela falta de comunicao, mas que isso tem influenciado bastante na troca de local ou ministrio de dezenas de obreiros. Lembro-me de um colega que nunca passou dois anos no pastoreio de uma Igreja; rapaz inteligente e muito esforado, mas no conseguia permanecer diante de um rebanho por muito tempo. Em menos de 20 anos deve ter passado por 12 Igrejas, entre Paraba e Rio Grande do Norte; depois mudou para outra denominao; agora voltou para nosso meio, atuando no estado do Cear. O problema sempre foi comunicao, e as Igrejas no conseguem passar mais que dois anos ouvindo suas mensagens e estudos. Um dia o procurei e disse que precisava fazer uma avaliao nesse aspecto de seu ministrio e disse-me que no faria qualquer mudana, pois havia passado a vida estudando e no abriria mo de seu nvel de conhecimento para se rebaixar s pessoas mais humildes. Na verdade as pessoas no conseguem entender aquilo que o referido pastor diz. Que pena que nunca teve interesse em comunicar o evangelho s pessoas que Deus colocou sob a sua responsabilidade! Conheo bons obreiros, com excelente bagagem de conhecimento, mas que no conseguem comunicar a mensagem aos seus ouvintes. Isso tem sido uma das causas de to poucos resultados no trabalho. H pastores e missionrios que vivem essa mesma dificuldade, e passam anos seguidos anunciando o evangelho com poucos resultados para o reino de Deus, pois as pessoas no se convertem a Cristo. Quantos esto falando durante 3 ou 4 anos sem colher qualquer fruto de seu trabalho? A comunicao essencial para que as pessoas creiam em Jesus Cristo como Salvador e Senhor de suas vidas. Alis, quando trabalhamos o assunto pr - evangelizao, destacamos dois pontos cruciais: Para que uma pessoa creia em Jesus e o receba como Salvador e Senhor de sua vida, precisa ter simpatia com os crentes e a Igreja e conhecimento do evangelho de Cristo. E o pr evangelista trabalha essas duas reas simpatia e conhecimento. E uma boa comunicao faz as duas coisas. Leva a pessoa a gostar do evangelho e ao mesmo tempo ter conhecimento do evangelho. Leva os ouvintes compreenso da palavra de Deus. Quando cumprimos nosso trabalho como anunciadores de boas novas e no vemos resultados, precisamos avaliar nosso trabalho. A Bblia diz que aquele que muito semeia, colher
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em abundncia; e afirma tambm que a palavra de Deus no volta vazia, antes far o que apraz a Deus. Mas essa palavra precisa ser comunicada, entendida, compreendida. Deus o maior interessado na comunicao do evangelho de Jesus Cristo. Gosto muito da observao do Dr. Charles Brock, quando afirma que a incidncia das lnguas em pentecostes, evidencia o milagre da comunicao. De fato, Deus queria que todos os Judeus que estavam em Jerusalm por ocasio da festa de pentecostes, entendessem a mensagem pregada pelos apstolos. Aquela ocasio era muito especial para os Judeus que vinham de vrios pases para a festa em Jerusalm, e Deus usou aquele evento para que o evangelho fosse pregado e compreendido por todos aqueles Judeus que eram vindos de aproximadamente 14 pases diferentes. O apstolo Pedro pregou e cada um entendeu na lngua em que eram nascidos e isso fora citado trs vezes nos primeiros 13 versculos de Atos 2. Estavam em Jerusalm Judeus piedosos, de todas as naes que h debaixo do cu. E todos ficaram confusos, pois cada um os ouvia falar na sua prpria lngua. Como, ento, cada um de ns os ouve falar em nossa lngua materna? Todos ns os ouvimos falar das grandezas de Deus em nossa prpria lngua Atos 2.5, 6b, 8 e 11. Est claro que o grande milagre de pentecostes, foi o da comunicao do evangelho, pois Deus queria que todas as pessoas entendessem a Boa Nova de salvao. Desse modo, os que acolheram a sua palavra foram batizados; e naquele dia juntaram-se a eles quase 3 mil pessoas Atos 2.41. Nosso pas de uma variedade cultural incrvel e no h dvidas de que o estado de Santa Catarina muito diferente do estado da Paraba, principalmente do serto. As regies do Brasil so diferentes umas das outras e os pastores e missionrios precisam ter conscincia disso e contextualizar a mensagem do evangelho se quiserem ter maiores resultados. No podemos fazer as coisas da mesma forma em todo o territrio nacional e esperar resultados. Temos cometido graves erros no programa de evangelizao de nosso pas e no queremos aprender as lies. Preferimos ficar com meia dzia de crentes em nossos templos do que abrir mo de nossa tradio e contextualizar a mensagem bblica. Recentemente estive no Rio Grande do Sul e percebi que aproximadamente 90% dos obreiros batistas daquele estado vieram de outros estados, e apenas 10% so gachos; aqui est um indicativo dos poucos e lentos resultados naquele estado. No h mal em que os obreiros sejam de fora, desde que contextualizem a mensagem e formem liderana local para o trabalho missionrio da Igreja. Um grande nmero de obreiros no est preocupado com a formao de lderes autctones, e isso prejudica o processo de salvao no meio de um povo. Ningum melhor do que as pessoas da cultura para pregar a seu prprio povo. Onde o trabalho tem resultados menores aquele que ainda no despertou para a formao de lderes dentro da cultura. No estou dizendo que no devemos ter obreiros vindos de outras culturas, mas isso torna o trabalho mais lento e caro. Essa tambm a grande dificuldade do trabalho indgena. Quantos anos estamos trabalhando entre os ndios no Brasil? E quais os resultados desse trabalho? No devemos ter medo de avaliar, pois o ponto de partida para melhorar nossa atuao nessa rea. Visitei uma tribo no sul do Brasil onde a presena de missionrios, passa a trs dcadas e o trabalho no avanou como poderia ter avanado. No h lderes indgenas pregando no meio de seu povo. E digo sem medo de errar: se os missionrios sarem da tribo hoje, o trabalho acabaria. Graas a

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Deus que os missionrios que esto na tribo atualmente j perceberam a necessidade de investir na liderana autctone. So os ndios que alcanaro os ndios para Jesus. O serto da Paraba no diferente de qualquer outra regio do Brasil em suas necessidades espirituais - povo idlatra, indiferente ao evangelho e muito festeiro. O trabalho Batista iniciou com obreiros vindos de outros estados e no desenvolveu muito, foi um trabalho cheio de altos e baixos e sempre dependente de pessoas de fora; quando tinha obreiro crescia, mas quando faltava obreiro, voltava quase a zero. Um exemplo disso foi a PIBP, que, com 20 anos de organizao oficial e 32 anos de trabalho, contava em fevereiro de 1985, com 8 membros, apenas 6 presentes e s abriam o templo quando algum ia de fora para realizar um culto. Essa Igreja nunca havia plantado uma nova Igreja. Ficamos muito preocupados com a situao e decidimos orar a Deus e fazer um trabalho diferenciado; pregamos o evangelho, discipulamos e treinamos pessoas e junto com esta Igreja plantamos Igrejas em cidades prximas e assim o trabalho cresceu e se fortaleceu no Senhor. E a partir do momento que a liderana das Igrejas veio do prprio povo, o trabalho tomou uma nova forma, e as Igrejas esto crescendo e se multiplicando. As pessoas do local comunicam muito mais o evangelho do que algum que vem de fora e que s vezes no tem flexibilidade para contextualizao. Conhecer as pessoas em todos os aspectos de sua cultura ajudar na comunicao do evangelho e com isso os resultados sero bem maiores.

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CAPITULO 28 - CONTEXTUALIZAO
Outra grande questo para que a Igreja se torne relevante na comunidade onde est inserida a contextualizao da mensagem do evangelho. E isso implica em aspectos importantes, tais como a Bblia, a mensagem, os cnticos, a liturgia, o ensino, etc. Uma verso da Bblia contextualizada de grande valor. Sempre trabalhamos com jovens, adolescente e crianas, e percebemos que uma das maiores dificuldades para o crescimento cristo a leitura e estudo da Bblia; eles gostavam da bblia e a amavam, carregavam-na para todos os lugares, mas no conseguiam entender e isso era um desestmulo para aqueles novos crentes; eles tinham a Bblia, mas no entendiam sua mensagem. Frequentemente perguntavam o que era cvado, lascvia, circunciso e centenas de outras palavras difceis, que at os pastores precisam do dicionrio para descobrir o significado. Quando descobrimos uma verso da Bblia contextualizada, a galera se apaixonou pela leitura e o crescimento espiritual foi notrio. Mas para muitos irmos que tinham alguns anos de vida crist aquelas verses eram adulteradas, e no suportavam ouvi-las. Apesar de muitos deles tambm no entenderem o que estavam lendo. Usar uma verso bblica fora do contexto de um povo um desrespeito as almas dessas pessoas, pois passam anos na Igreja sem entender o verdadeiro sentido da palavra de Deus. Infelizmente s nas ltimas duas dcadas que as verses contextualizadas esto a disposio do povo e com muita resistncia de algumas Igrejas. A mensagem do evangelho precisa ser contextualizada. Mas sabemos que difcil contextualizar a mensagem sem conhecer a cultura de um povo. O missionrio precisa mergulhar na cultura do povo para onde foi enviado, ou ento pouco poder fazer por este povo. A partir de Jesus, os pregadores que encontramos no Novo Testamento nos do um banho de contextualizao da mensagem. Procuraram falar ao corao das pessoas e por isso o evangelho foi to longe, ainda no final do primeiro sculo, com milhes de pessoas convertidas a Cristo. Por outro lado, o evangelho no Brasil ainda est engatinhando, pois a maioria de nosso povo o rejeita, no pelo seu contedo, mas pela forma que apresentado. O evangelho no Brasil ainda tem muito da cultura daqueles que o trouxeram. E vale acrescentar que dentro de nosso pas, h uma boa variedade de culturas, alm daquelas das etnias. Ento cada regio precisar contextualizar a mensagem para o povo a quem destinada. Os cnticos precisam ser contextualizados. Cada regio do Brasil h um ritmo musical que do corao, faz parte da cultura daquela regio. Por que no aproveitar a msica para levar a mensagem do evangelho s pessoas? Podemos usar cnticos de outros contextos, mas no negligenciar o contexto onde estamos inseridos. Se quisermos falar ao corao de um povo precisamos usar os ritmos daquela cultura. Lembro-me da mudana ocorrida no serto onde trabalhamos por 16 anos. Enquanto usvamos ritmos importados no vamos muito interesse nas pessoas, mas quando mudamos para o ritmo do povo, centenas de pessoas paravam no meio das feiras e praas para cantar e ouvir a mensagem do evangelho. Quando a sanfona a zabumba e o triangulo comeavam a tocar a feira parava e as pessoas vinham para ouvir a palavra de Deus. A liturgia precisa ser contextualizada. Os cultos em muitas Igrejas brasileiras acontecem como se estivesse nos Estados Unidos. Liturgia completamente americana, inclusive a vestimenta
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do Pastor. Que pena que a liturgia no foi contextualizada! Milhes de pessoas que j foram membros de nossas Igrejas esto fora da Igreja e do evangelho, no foram tocadas o suficiente para se sentirem bem entre o povo de Deus. Outros milhes esto nas Igrejas no porque gostam e se sentem bem, mas por causa da tradio familiar. A liturgia precisa envolver as pessoas na verdadeira adorao a Deus. Precisa trazer alegria e satisfao s pessoas que participam de um culto. Mas em nome da tradio as Igrejas histricas, que tem a melhor doutrina e o melhor ensino, esto perdendo seus membros para Igrejas que conseguem se contextualizar. O ensino precisa ser contextualizado. Precisamos ter coragem de fazer as mudanas necessrias para que o ensino envolva as pessoas a ponto de terem alegria, prazer de ir ao templo para serem ensinadas. Um exemplo disso o dia e horrio para o estudo da Bblia. evidente que as Igrejas que mais crescem no mundo so aquelas que estudam a palavra de Deus em pequenos grupos atravs dos lares das pessoas. Enquanto outros acham que todos devem ir ao templo para estudar a Bblia. Quem est ganhando nessa histria? claro que so as Igrejas ou denominaes que trabalham com pequenos grupos, que evangelizam e discipulam pessoas atravs dos pequenos grupos. Preparar uma liderana autctone contextualizar. O medo de capacitar pessoas do prprio povo receptor do evangelho tem impedido a multiplicao de crentes e Igrejas. As Igrejas que mais esto alcanando pessoas so as que investiram em liderana autctone, isso incontestvel. Enquanto os missionrios no investirem na formao de liderana autctone no alcanaremos a Ptria para Cristo. Precisamos treinar o ndio para ganhar seu prprio povo; treinar o ribeirinho para ganhar seu prprio povo; precisamos treinar o sertanejo se queremos ganhar os sertes desse imenso pas para Cristo; precisamos treinar os gachos se queremos que o Rio Grande do Sul seja alcanado com a mensagem do evangelho. Experimentamos essa transformao no serto da Paraba, onde o trabalho se arrastou por muitos anos, alis o tempo em que precisou de obreiros vindos de outros lugares. Mas quando a liderana das Igrejas surgiu do meio do povo, as Igrejas firmaram seus passos e se fortaleceram na palavra. Fico arrepiado at hoje quando me lembro do que vi na tribo dos ndios Guajajaras, no Maranho. Em plena floresta, tarde escaldante, encontrei ndio com terno preto e gravata. Completamente fora de seu contexto. O missionrio ou pastor que pregou o evangelho nesse lugar cometeu um grande erro. Tirando o ndio de seu contexto, e fazendo-o rejeitado pelo restante da tribo. Uma Igreja autctone normalmente uma Igreja contextualizada. uma Igreja com a cara do povo. Igreja de e no Igreja em. Uma Igreja de tem a cara do povo, enquanto que uma Igreja em tem a cara de seus fundadores. A Igreja contextualizada est inserida dentro da cultura do povo. O templo, a ornamentao, a liderana, tudo precisa ser parecido com o povo. A contextualizao facilitar o alcance das pessoas com a mensagem de Jesus, que foi nosso maior exemplo de contextualizao.

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CAPITULO 29 - PRINCIPIOS BBLICOS

1. Multiplicao de tudo o que importante. Na Bblia encontramos textos que enfatizam a multiplicao. A multiplicao, por exemplo, dos cinco pes e dois peixes para alimentar cinco mil homens: Aqui est um rapaz que tem cinco pes de cevada e dois peixinhos; mas que isso para tanta gente? E Jesus ordenou: Fazei o povo assentar-se. Havia muita grama naquele lugar. Sentaram-se os homens em nmero de quase cinco mil. Jesus, ento, tomou os pes e, havendo dado graas, repartiu-os a vontade entre os que estavam sentados; e fez o mesmo com os peixes. E quando todos ficaram satisfeitos, disse aos discpulos: recolhei os pedaos que sobraram para que nada se perca Jo. 6.9-12. Mas a multiplicao de discpulos algo mais extraordinrio: Desse modo os que acolheram a sua palavra foram batizados; e naquele dia juntaram-se a eles quase trs mil pessoas At. 2.41. E a ordem para todos os discpulos a multiplicao: O que ouviste de mim diante de muitas testemunhas, transmite a homens fiis e aptos tambm para ensinar a outros 2 Tim. 2.2. 2. Processo simples e constante. As sinagogas foram o ponto de partida para Paulo. Iniciou seus grupos de estudos com judeus, proslitos e gentios interessados. E logo passou a pregar Jesus nas sinagogas, dizendo ser ele o Filho de DeusAt. 9.20. Em Icnio, entraram na sinagoga dos Judeus, como costumavam fazer, e falaram de tal modo que uma grande multido creu, tanto de Judeus como de gregosAt. 14.1. Tambm lugares onde as mulheres costumavam se reunir, possivelmente, para lavar roupas beira do rio. No sbado, samos da cidade para a beira do rio, onde julgvamos haver um lugar para orao. E, sentados, falvamos s mulheres ali reunidas At.16.13. Desse encontro Ldia converteu-se a Cristo e foi batizada com sua famlia. Os apstolos aproveitavam todas as oportunidades para testemunhar de Jesus. 3. Iniciar o trabalho com pessoas mais receptivas. No quer dizer que devemos desprezar aqueles que so resistentes ao evangelho, mas que devemos priorizar as pessoas que esto prontas para ouvir a palavra. Cabe ao discpulo de Jesus encontrar as pessoas que esto mais abertas, receptivas. Quando iam saindo, rogavam-lhes que lhes repetissem essas palavras no sbado seguinte. No sbado seguinte, quase toda cidade reuniu-se para ouvir a palavra de Deus At. 13.42, 44. 4. Os seis elementos: orao, Esprito Santo, semente, semeador, solo e suporte so essenciais para a plantao de igrejas multiplicadoras. No h duvida sobre a importncia de cada elemento na plantao de Igrejas multiplicadoras. A Orao como a gua que rega a terra. Sem a orao no alcanaremos os resultados desejados. Clama a mim, e te responderei, e te anunciarei coisas grandes e inacessveis, que no conheces Jer. 33.3. O Esprito Santo d direo ao trabalho. Enquanto cultuavam ao Senhor e jejuavam, o Esprito Santo disse: Separaime Barnab e Saulo para a obra para a qual os tenho chamado At. 13.2. A Semente a prpria palavra de Deus, considerada como espada de dois fios, que faz diviso da alma e o esprito. Os Semeadores so os discpulos de Jesus e o Solo representa as pessoas que precisam ouvir a palavra de Deus. O Suporte o apoio necessrio para o trabalho, a prpria Igreja me ou parceira, o material necessrio, e a capacitao, treinamento. 5. O aperfeioamento dos santos o trabalho principal do pastor. O lder no pode fugir da responsabilidade da multiplicao de fazer novos lideres e o treinamento dos mesmos para a realizao do trabalho. E Ele designou uns para apstolos, outros como profetas, outros como evangelistas, e ainda outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeioamento dos santos para a obra do ministrio e para a edificao do corpo de Cristo; at que todos
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cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude de Cristo Ef. 4.11-13. Trabalho em equipe o exemplo de Jesus e da igreja de Atos. Vemos esse principio aplicado por Jesus. Naqueles dias, Jesus se retirou para o monte a fim de orar; e passou a noite toda orando a Deus. Depois do amanhecer, chamou seus discpulos e escolheu doze dentre eles, aos quais tambm chamou de apstolos Luc. 6.12, 13. Tambm o vemos aplicado na Igreja de Antioquia. Na Igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo chamado Nger, Lcio, Manam que havia crescido com Herodes, e Saulo At. 13.1. Se quisermos realizar um bom trabalho, precisaremos formar uma equipe, que sero os lideres em treinamento. A Igreja de Antioquia foi a que mais se multiplicou na histria do Novo Testamento e sem dvida, isso se deve boa equipe de lderes multiplicadores que possua. O apoio e o encorajamento as novas Igrejas durante todo o processo. Esse trabalho fica bem evidente nas visitas de Paulo s Igrejas durante as viagens missionrias. Dessa forma, as Igrejas eram firmadas na f, e a cada dia cresciam em nmero At.16.5. Ento, Barnab partiu para Tarso, em busca de Saulo....E durante um ano inteiro reuniram-se naquela Igreja e instruram muita gente At. 11.25,26. Tambm as cartas s Igrejas tinham a finalidade de ensinar e encorajar os irmos. Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus que esto com os bispos e diconos em Filipos Fil. 1.1. O Evangelho o poder de Deus para a salvao de todos os povos. Foi Jesus que edificou, instituiu sua igreja. ... e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela Mat. 16.18. O apstolo Paulo falou com muita autoridade sobre o poder do evangelho. Porque no me envergonho do evangelho, pois o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr; primeiro do Judeu e tambm do grego Rom. 1.16. Sobre a boa nova de salvao. Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem de vs, dom de Deus Ef. 2.8. A atuao do Esprito Santo, como fonte de conselho e poder essencial para o crescimento e plantao de Igrejas Multiplicadoras. As estratgias humanas jamais vencero o que o diabo est fazendo s o Esprito Santo. No podemos esquecer que todo trabalho de Deus feito pelo Esprito Deus. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique para sempre convosco Jo. 14.16. Enquanto participava de uma refeio com eles, ordenou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. E todos ficaram cheios do Esprito Santo.... At. 1.4 e 2.4a. Devemos valorizar nossas tradies. No equipara-las s Escrituras, nem us-las para anular verdades bblicas. A Bblia recomenda que conservemos as tradies, ou ensinos dos apstolos. Assim, irmos, ficai firmes e conservai as tradies que vos foram ensinadas oralmente ou por carta nossa 2Ts 2.15. Precisamos, no entanto, ter cuidado com o tradicionalismo religioso. Tradio a f viva dos que j morreram e tradicionalismo a f morta das pessoas que esto vivas annimo. A Bblia a nossa nica regra de f e prtica. Deve ser usada sob a orientao do Esprito Santo em determinar o que fazer, quem pode, onde e quando fazer. Tudo que precisamos para nossa orientao religiosa e espiritual encontramos na Bblia. Toda a Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia; a fim de que o homem de Deus tenha capacidade e pleno preparo para realizar toda boa obra 2 Tim. 3.16, 17. Gosto tambm do que Moody disse sobre a Bblia: Bblia este livro o afastar do pecado ou o pecado o afastar desse livro. No trabalho missionrio o que vale no a minha palavra ou o que eu vou falar sobre a Bblia, mas o que a Bblia diz. O poder no est na minha palavra, mas na Palavra de Deus que viva e Eficaz.
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12.Envolver, de imediato, os novos convertidos em todo trabalho para a formao de igrejas com os cinco autos. AUTOGOVERNADA: Sendo capaz de tomar suas prprias decises em Cristo. AUTOSSUSTENTADA: Cuida de suas necessidades financeiras atravs dos dzimos e ofertas de seus membros conforme seu desenvolvimento. AUTOEXPRESSO: Tem sua prpria personalidade e sua prpria forma de expresso. Desde que doutrinas e princpios bblicos no sejam violados, qualquer expresso cultural aceitvel. AUTODIDATA: Uma igreja que envolve seus membros na leitura bblica e no ensino da Bblia. AUTOPROPAGADORA: Toda igreja estar envolvida em comear novas igrejas. Deus pode usar qualquer pessoa que esteja completamente comprometida com Ele. (Atos 11.19-30) 13. Aprendizes so essenciais no processo de multiplicao de igrejas. Uma equipe sempre deve ter novos aprendizes. Depois Jesus subiu ao monte e chamou os que Ele mesmo quis; e estes f oram at ele. Ento designou doze para que estivessem com Ele, e os enviasse a pregar Mc.3.13, 14. A Bblia apresenta o modelo de liderana descentralizada como o mais eficaz para o cumprimento da misso. Todo bom lder deve estar rodeado de aprendizes. Mas o sogro de Moiss lhe disse: O que ests fazendo no bom. Com certeza, tu e este povo que est contigo desfalecereis, pois a tarefa pesada de mais; no podes fazer isso sozinho...... procura dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, homens confiveis e que repudiem a desonestidade; e coloca-os como chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqenta e chefes de dez Ex. 18.17, 18 e 21. 14. Trabalho feito por meio de relacionamentos. parte da estratgia missionria do Novo Testamento, especialmente com pessoas-chave. Um dia depois entrou em Cesaria. E Cornlio os esperava, tendo reunido os seus parentes e amigos mais chegados At. 10.24. O carcereiro de Filipos ao crer em Jesus levou Paulo e Silas para sua casa. Ento pregaram a Palavra de Deus a ele e a todos de sua casa At. 16.32. A mulher samaritana aproveitou a amizade que tinha na cidade de Sicar para levar as pessoas a Jesus. Ento, a mulher deixou ali o seu cntaro, foi a cidade e disse ao povo: Vinde, vede um homem que me disse tudo o que tenho feito; ser ele o Cristo? Saram, pois, da cidade e foram ao encontro dele Jo. 4.28-30. 15. Apoio aos novos convertidos e novos nos ministrios. Ao saber notcias do crescimento da Igreja em Antioquia, a Igreja de Jerusalm enviou Barnab para apoiar os novos convertidos. E a mo do Senhor era com eles, e um grande nmero de pessoas creu e se converteu ao Senhor. Quando a notcia sobre essas coisas chegou a Jerusalm, enviaram Barnab a Antioquia. Ali chegando, Barnab alegrou-se ao ver a Graa de Deus e exortava a todos a perseverarem no Senhor com firmeza de corao. Ento, Barnab partiu para Tarso, em busca de Saulo. Tendo-o achado, levou-o para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela Igreja e instruram muita gente At. 11.21-23, 25, 26a.

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Plano de Trabalho Multiplicador - PTM

Nome do Missionrio: Cidade:

Viso: (O que seremos no futuro) Pesquisa

1. Pesquisa Scio Religiosa:

a) Densidade Demogrfica Nmeros de habitantes Pessoas residentes por domiclio Faixas Etrias % Crianas: % Adolescentes: % Jovens : % Adultos: % Idosos: % b) Economia Principal atividade econmica: ( comrcio, agricultura, fabricas ...); Classe social predominante: (A, B, C, D e E) c) Educao % Analfabetismo em geral Quantas escolas , creches e faculdades d).Religiosidade Religio Predominante: (Catlico, Esprita, Islamismo, Luterana, Evanglica, outras especificar) Principais festas religiosas Anlise do Movimento Religioso da cidade(na cidade existe romaria? Cultos pblicos?) e) Aspectos culturais Significado de termos regionais Costumes (acorda cedo ou tarde, dorme cedo ou tarde, os moradores ficam nas portas conversando, ficam nas praas, em mdia chega que horas do trabalho; como o dia a dia dos moradores ?) Religiosidade Pratos tpicos Msicas Regionais 2. Pesquisa sobre a futura localizao do Templo. a) b) c) d) Onde futuramente o templo poder ser estabelecida? Em mdia quanto o aluguel? Existe lei do silncio? Qual o horrio? O local cercado de casas ou comrcio?
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e) Aspectos legais e polticos Quais as leis municipais ou estaduais para funcionamento de atividade religiosa Quais leis municipais para construo de templo Adequao da tesouraria as exigncias da Receita Federal
Neste momento, o obreiro deve identificar a melhor localizao da futura igreja. Este deve ser o local de identificao do grupo. Alguns pontos devero ser observados tais como: o Atentar para a proximidade do seu pblico alvo e o fluxo de pessoas na regio; o Visitar o ponto pelo menos trs vezes, em horrios alternados, para verificar o movimento de pessoas e de veculos no local; o Observar se o local escolhido oferece boa visibilidade.

3.

Fora de colheita Quantas igrejas evanglicas existem? Quais so as denominaes? Eles fazem algum tipo de impacto evangelstico? Percebeu alguma dificuldade interna dos evanglicos da cidade que venha prejudicar seu trabalho ? Quais?

4. Fortalezas espirituais Quais so as seitas no local? Quantas igrejas, tempos ou tendas existem? Quantos bares e boates existem?

Lembrete: para visualizar o resultado procure ter o mapa do local da plantao da futura igreja.

Plataformas
Necessidades sociais detectadas: (campo livre) Pontes para compartilhar o evangelho (campo livre) Pessoas chaves para evangelizao (campo livre) Acesso a grupos sociais e/ou profissionais (campo livre) Trabalhos sociais (campo livre) Trabalhos educacionais (campo livre)

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Planejamento para 4 anos:

Objetivos Estratgicos Descrio das Metas Orao Pessoal Cultos de orao Caminhadas de orao Viglias de orao Quantidade Prazo Plano de Ao

Orao

N de NEBs ou PGs Pessoas fazendo EB EBFs Crianas para Jesus

Conferncias Evangelsticas

Evangelizao

Impactos Evangelsticos Palestras nas escolas Evangelismo nos hospitais EB nos presdios

Discipulado

Discipulado em PGs Formao discipuladores Pessoas na Escola Bblica

Pepe Aes e Compaixo Futsal Cursos Trabalho nas escolas Dirigentes de Culto Pregadores Bsico em Teologia Professores de EBD Msica Lder de Crianas Lder de Adolescentes

Formao de Lderes

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Multiplicao de Igrejas - Previso

Data prevista para a 1 Multiplicao: ____/____/____ - Local: Data prevista para a 2 Multiplicao: ____/____/____ - Local: Data prevista para a 3 Multiplicao: ____/____/____ - Local: Data prevista para a 4 Multiplicao: ____/____/____ - Local: Data prevista para a 5 Multiplicao: ____/____/____ - Local:

Avaliao e monitoramento dos resultados por semestre.

1 Ano
1sem 2sem

2 Ano
1sem 2sem

3 Ano
1sem 2sem

4 Ano
1sem 2sem

Realizado

Realizado

Realizado

Realizado

Realizado

Realizado

Realizado

Metas

Metas

Metas

Metas

Metas

Metas

Metas

Orao Pessoal Cultos de Orao Orao Caminhadas de Orao Viglias de orao

N de NEBs ou PGs Pessoas fazendo EB EBFs Crianas para Jesus

Conferncias Evangelsticas

Evangelizao

Impactos Evangelsticos Palestras nas escolas Evangelismo nos hospitais EB nos presdios

Discipulado

Discipulado em PGs Formao discipuladores Pessoas na Escola Bblica

Formao de Lderes

Dirigentes de Culto Pregadores Bsico em Teologia Professores de EBD

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Metas

Realizado

Objetivos Estratgicos

Metas

Msica Lder de Crianas Lder de Adolescentes

Pepe Aes de Compaixo Futsal Cursos

PAM Resultados

Mobilizao de parceiros Nmero de decididos Nmero de batismos Multiplicao de Igreja

JUNTA DE MISSES NACIONAIS Rua Gonzaga Bastos, 300 - Vila Isabel Rio de Janeiro, RJ CEP 20541-000 Tel. (21) 2107-1818 www.missoesnacionais.org.br
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