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BERARDI, Franco (Bifo). Ps-mdia (para Flix Guattari). Rizoma.net, Interveno, s/d. Disponvel em <http://www.rizoma.net /interna.php?id=218&secao=intervencao>. Extrado em 23/6/2009.

PS-MDIA (para Flix Guattari)

Franco Berardi (Bifo)*

Nos anos 80 estvamos todos como que paralisados pelos acontecimentos. Alm do terror que se espalhava sobre a cena poltica italiana, a emergncia de um poder que mais parecia uma simulao miditica de natureza fantasmagrica, despontava, para quem estava atento, como a mais perigosa tendncia do autoritarismo ps-moderno. Aproveitando as brechas que as rdios livres tinham aberto, quem se insinuou foi um advogado milans, amigo dos saqueadores socialistas. O milans abria canais de televiso um depois do outro. "Volte para casa bem depressa que o canal 5 te espera !", anunciavam os ameaadores outdoors nas auto-estradas. Em 1984, na Universidade Autnoma de Montreal, ocorre um colquio sobre as novas formas de autoritarismo, e eu disse que na Itlia o perigo para a democracia provinha sobretudo de um milans, que estava comprando a mente dos italianos atravs de canais de televiso e da publicidade. Comeava a surgir no horizonte a mais inquietante das distopias, o pesadelo de Orwell, de Apinard, de Dick e de Burroughs, qual seja, a conquista da mente social pelos agentes tecno-virais manipulados por uma mfia sorridente e assassina. No entanto, quando eu passava em Dhuizon, na casa vizinha clnica psiquitrica de LaBorde, Flix Guattari me falava de uma perspectiva completamente diferente. Enquanto o sistema miditico tornava-se o agente central da colonizao mental e do autoritarismo poltico, Flix falava da sociedade ps-miditica. A primeira vez que ele me falou nestes termos, pensei que estivesse brincando comigo. Mas depois ele comeou a se explicar. E me falou estvamos no incio dos anos 80, talvez no vero de 82 - que no era o caso de temer o predomnio da televiso sobre os fluxos da comunicao social. De fato, segundo Guattari, os progressos da informtica tornariam possvel uma larga difuso de combinaes rizomticas. "Relaes bidimencionais e multidirecionais entre coletivos de enunciao ps-miditica", dizia ele. Estas combinaes, assim como seus modelos relacionais, iriam infectar o sistema televisivo centralizado, para depois perturbar e desestruturar todas as formas hierrquicas estatais e econmicas.

Flix estava descrevendo claramente a utopia da rede, rizoma proliferante de crebros e de mquinas. Aquela utopia se encarnou na tecnologia, na cultura, inclusive na imprensa. Mas como todas as utopias, naturalmente, no pacfica. Assim, trava-se uma guerra no contexto do devir ps-miditico. a guerra interminvel entre o domnio e a liberdade. No transcorrer dos anos 90, o rizoma desenvolveu-se, mas foi contaminado por vrus semiotizantes de natureza centralizadora e hierarquizadora. A penetrao da publicidade, do business, da televiso na rede telemtica foi um dos aspectos dessa infiltrao. Outro aspecto foi a imposio da propriedade intelectual do software. Mas a complexidade do sistema rizomtico no pode ser reduzida definitivamente pela ao de nenhum projeto redutor. Nesse sentido, a profecia ps-miditica de Flix Guattari segue sendo desmentida a cada dia e a cada dia confirmada pela dinmica incessante do domnio e da liberdade. Mas o ponto filosoficamente mais importante da profecia ps-miditica de Flix Guattari est aqui: Flix nos compele a perguntar o que quer dizer mediatizao, e em que medida a mediatizao envolve, incomoda, reprime, apaga a nossa singularidade corprea. Ns estamos presos no emaranhado miditico porque isto torna possvel uma expanso da nossa experincia, mas este emaranhado corre o risco de continuamente paralisar, imbecilizar, destruir a nossa singular sensibilidade. A luta fundamental do tempo que corre aquela que consiste em ritualizar continuamente a singular sensibilidade do nosso existir. esta a batalha ps-miditica. Traduo da Agncia Imediata *BERARDI, Franco (Bifo). "Postmedia" in MEDIA ACTIVISM; Strategie e pratiche della comunicazione indipendente; mappa internazionale e manuale duso; Matteo Pasquinelli (org). Roma, DeriveApprodi, 2002. Fonte: Imediata (www.imediata.com).

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