H dois mil anos, Jesus e seus amigos estavam conversando sobre os rumores

da opinio popular. Quem diz o povo ser o Filho do Homem? Ele lhes perguntou. Os
discpulos responderam alistando as respostas que freqentemente ouviam. Ento, Jesus
mudou o enfoque do assunto. Deixando o carter informativo da conversa e assumindo
um tom pessoal, Ele xou o olhar nos olhos daqueles homens e perguntou: Mas vs...
quem dizeis que eu sou?
fcil responder perguntas sobre o que os outros esto dizendo. Entretanto,
h um momento em que ns mesmos devemos enfrentar o questionamento de Jesus.
Quem Ele para mim?
A resposta mais comum que Jesus era um professor notvel e virtuoso um
mestre exemplar e um sbio cheio de compaixo. Contudo, C. S. Lewis o autor
britnico que escreveu o livro O Leo, A Feiticeira e o Guarda-Roupa insistia em que
tais depreciaes fossem desconsideradas:
Introduo
4 Para sua Alegria
Eu tento impedir o uso daquela frase tola que as pessoas costumam dizer a
respeito dEle: Estou pronto a aceitar Jesus como um grande e digno mestre,
mas no aceito sua pretenso de ser Deus. No devemos dizer isso. Algum
que fosse simplesmente um homem e dissesse o tipo de coisa que Jesus disse
no seria um grande e digno mestre. Seria um luntico igual ao homem
louco que arma ser Napoleo ou o diabo. preciso fazer uma escolha.
Ou esse Homem era, e continua sendo, o Filho de Deus, ou era um louco ou
algo pior. Voc pode faz-Lo calar, supondo ser Ele um tolo; pode cuspir nEle
e mat-Lo, porque O v como um demnio; ou voc pode cair aos ps dEle e
cham-Lo de Senhor e Deus. Entretanto, no digamos tolices complacentes
como, por exemplo, que Ele era somente humano e um grande mestre. Ele
no nos deu liberdade para tal coisa. Ele no pretendia faz-lo.
Introduo 5
Esta pergunta quem Ele para mim? a mais importante pergunta que
voc pode responder. Neste livro, John Piper responde algumas das perguntas mais
comuns e importantes sobre Jesus: quem Ele ? por que Ele veio a este mundo? o que
Ele realizou? e por que devemos nos importar com isso?
Se voc j se questionou a respeito desse assunto e est buscando respostas
no com base em seus prprios pensamentos e teorias, mas com base na Palavra de
Deus ns o convidamos a unir-se a ns, para sua alegria.
[Jesus] a quem Deus props, no seu sangue, como propiciao,
mediante a f, para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia,
deixado impunes os pecados anteriormente cometidos.
Romanos 3.25
Nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que
ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciao pelos nossos pecados.
1 Joo 4.10
Cristo nos resgatou da maldio da lei,
fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar.
Glatas 3.13
Por que Jesus teve de morrer?
8 Para sua Alegria
Se Deus no fosse justo, no haveria a necessidade de seu Filho sofrer e morrer.
E, se Deus no fosse amoroso,- no estaria disposto a deixar seu Filho sofrer e morrer.
Entretanto, Deus justo e amoroso. Por essa razo, seu amor se dispe a satisfazer as
exigncias de sua justia.
Sua lei exige: Amars, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu corao, de
toda a tua alma e de toda a tua fora (Deuteronmio 6.5). Mas todos ns amamos
mais a outras coisas do que a Deus. nisto que consiste o pecado desonrar a Deus,
preferindo outras coisas em detrimento dEle e agindo em funo dessas preferncias.
Por essa razo, a Bblia arma: Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Ro-
manos 3.23). Rendemos glria quilo que mais apreciamos. E o que mais apreciamos
no Deus.
Assim, o pecado no uma coisa pequena, pois no uma ofensa contra um
Soberano insignicante. A intensidade de um insulto medida pelo grau de dignidade
da pessoa insultada. O Criador do universo innitamente digno de respeito, admirao
Por que Jesus teve de morrer? 9
e lealdade. Portanto, deixar de am-Lo no algo trivial traio. Deixar de amar a
Deus difam-Lo e destruir a felicidade humana.
Visto que Deus justo, Ele atenta para esses crimes e sente uma ira santa contra
eles. Tais crimes merecem punio e Deus disse isso com clareza: Porque o salrio do
pecado a morte (Romanos 6.23). A alma que pecar, essa morrer (Ezequiel 18.4).
H uma maldio santa sobre todo pecado. Deixar de puni-lo injusto; apoiar a
atitude de desonra contra Deus. Nesse caso, uma mentira reinaria no mago da verdade.
Por isso Deus diz: Maldito todo aquele que no permanece em todas as coisas escritas
no Livro da lei, para pratic-las (Glatas 3.10; ver tambm Deuteronmio 27.26).
Contudo, o amor de Deus no se condiciona maldio que pesa sobre toda
a humanidade pecaminosa. Deus no se alegra em irar-se, no importa quo santa
seja esta ira. Por isso, enviou seu prprio Filho para absorver essa ira e carregar, em
si mesmo, a maldio em favor de todos os que conam nEle. Cristo nos resgatou da
maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar (Glatas 3.13).
10 Para sua Alegria
Este o signicado da palavra propiciao nos textos citados anteriormente.
Esta palavra se refere remoo da ira de Deus por meio de um substituto. O substituto
foi providenciado pelo prprio Deus. O substituto, Jesus Cristo, no somente anulou a
ira, mas a absorveu, desviando-a de ns e direcionando-a a si prprio. A ira de Deus
justa. Ela no foi removida, mas atribuda a Cristo.
No brinquemos com Deus, nem faamos de seu amor algo trivial. Nunca ca-
remos perplexos diante do amor de Deus, enquanto no considerarmos a seriedade de
nosso pecado e a justia da ira de Deus contra ns. Mas quando, pela graa, desperta-
mos para nossa indignidade, ento, podemos olhar para o sofrimento e a morte de Cris-
to e dizer: Nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos amado a
Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciao
pelos nossos pecados (1 Joo 4.10).
No qual temos a redeno, pelo seu sangue, a remisso
dos pecados, segundo a riqueza da sua graa.
Efsios 1.7
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito,
para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Joo 3.16
Dicilmente, algum morreria por um justo; pois poder ser que pelo bom
algum se anime a morrer. Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco
pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores.
Romanos 5.7-8
Como Deus pode me amar?
12 Para sua Alegria
Como Deus pode me amar? 13
A medida do amor de Deus por ns demonstrada em dois aspectos: Um,
pela intensidade do sacrifcio feito para nos salvar da penalidade do nosso pecado.
O outro, pelo grau de nossa indignidade no momento da nossa salvao.
Podemos perceber a medida de seu sacrifcio nas palavras: Deus... deu o
seu Filho unignito (Joo 3.16). Tambm o percebemos na palavra Cristo. Este
um nome baseado no ttulo grego Christos, ou O Ungido, ou Messias. Trata-
se de um termo de grande dignidade. O Messias seria o rei de Israel. Ele subjugaria
os romanos e traria paz e segurana para Israel. Em suma, a pessoa que Deus
enviou para salvar pecadores era seu prprio Filho divino, seu nico Filho e o Rei
Ungido de Israel de fato, o rei do mundo (Isaas 9.6-7).
Quando somamos esta considerao horrenda morte por crucicao que
Cristo suportou, torna-se claro que o sacrifcio feito pelo Pai e pelo Filho foi indes-
critivelmente grandioso e at innito, se considerarmos a distncia entre o divino
e o humano. Mas Deus escolheu fazer este sacrifcio para nos salvar.
14 Para sua Alegria
A medida de seu amor por ns aumenta ainda mais quando observamos
nossa indignidade. Poder ser que pelo bom algum se anime a morrer. Mas
Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido
por ns, sendo ns ainda pecadores (Romanos 5.7-8). Ns merecamos a
punio divina, no o sacrifcio divino.
Eu j ouvi algum dizer: Deus no morreu pelos animais. Ento, ao mor-
rer Ele estava respondendo ao valor que temos como humanos. Isto torna a
graa ainda maior. Somos piores que animais. Os animais no pecaram. Eles no
se rebelaram, no desprezaram a Deus como algum sem importncia em sua
vida. Jesus no teve de morrer pelos animais. Eles no so to maus. Ns somos.
Nosso dbito to grande que somente um sacrifcio divino poderia pag-lo.
Existe apenas uma explicao para o sacrifcio de Deus em nosso favor, E
ela no se encontra em ns. A riqueza da sua graa (Efsios 1.7). O sacrifcio
totalmente gratuito; no uma resposta ao nosso valor. a abundncia do
Como Deus pode me amar? 15
innito valor de Deus. De fato, nisto que consiste o amor divino: uma paixo
por cativar, a um custo elevado, pecadores indignos com aquilo que os tornar
incomparavelmente felizes, isto , sua innita beleza.
Quem cr no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantm rebelde
contra o Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
Joo 3.36
E iro estes para o castigo eterno, porm os justos, para a vida eterna.
Mateus 25.46
Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da face
do Senhor e da glria do seu poder.
2 Tessalonicenses 1.9
E se eu no amar a Deus?
18 Para sua Alegria
Em nossos momentos mais felizes, no desejamos morrer. A vontade de morrer
surge apenas quando nosso sofrimento parece insuportvel. O que realmente quere-
mos, nesses momentos, no a morte, mas o alvio. Almejamos que voltem os bons
tempos, que a dor passe ou que nosso ente querido retorne da sepultura. Queremos
vida e felicidade.
Enganamos a ns mesmos quando temos uma viso romntica da morte, como
se ela fosse o clmax de uma vida bem vivida. Ela uma inimiga. A morte nos separa
de todos os maravilhosos prazeres deste mundo. Damos doces nomes morte, como
se ela fosse o menor dos males. Mas, mesmo quando esse carrasco nos desfere um
golpe de misericrdia e acaba com o nosso sofrimento, isso se torna o m da nossa
esperana, pois no isso o que desejamos, de fato. O que realmente queremos
vida e felicidade.
Deus nos fez assim. Deus... ps a eternidade no corao do homem (Eclesiastes
3.11). Fomos criados imagem de Deus; e, Deus ama a vida e vive eternamente. Fomos
E se eu no amar a Deus? 19
feitos para viver eternamente, e viveremos. O oposto de vida eterna no aniquilao,
inferno. Jesus falou sobre isso mais do que qualquer outra pessoa. Ele deixou claro que
rejeitar a vida eterna oferecida por Ele resultaria no em aniquilao e sim na misria da
ira de Deus: Quem cr no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantm rebelde
contra o Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus (Joo 3.36).
Alm disso, essa ira permanece eternamente. Jesus disse: E iro estes para o
castigo eterno, porm os justos, para a vida eterna (Mateus 25.46). Essa ira uma
realidade indescritvel que mostra a innita malignidade da atitude de tratar Deus com
indiferena ou menosprezo. Por essa razo, Jesus adverte: E, se um dos teus olhos te
faz tropear, arranca-o; melhor entrares no reino de Deus com um s dos teus olhos
do que, tendo os dois, seres lanado no inferno, onde no lhes morre o verme, nem o
fogo se apaga (Marcos 9.47-48).
Deste modo, a vida eterna no apenas a extenso desta vida, com a sua mistura
de dor e prazer. Assim como o inferno o pior dos resultados desta vida, a vida eterna
20 Para sua Alegria
o melhor. Tal vida uma alegria suprema e crescente, onde o pecado e a
tristeza deixam de existir. Tudo o que mau e danoso, nesta criao cada,
ser eliminado. Tudo que bom tudo que traz a verdadeira e duradoura
felicidade ser preservado, puricado e intensicado.
Seremos transformados e capacitados para receber dimenses de
alegria que so inconcebveis nesta vida. Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram,
nem jamais penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para aqueles
que o amam (1 Corntios 2.9). Em cada momento da vida, agora e sempre, podemos
vivenciar uma verdade: para aqueles que conam em Cristo, o melhor ainda est por
vir. Ns veremos a glria de Deus, a qual satisfaz completamente. E a vida eterna
esta: que te conheam a ti, o nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem envias-
te (Joo 17.3). Foi com esse propsito que Cristo sofreu e morreu. Como no O
abraaremos como nosso tesouro e vida?
Vs, na verdade, intentastes o mal contra mim; porm Deus o tornou em bem.
Gnesis 50.20
Se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus...
Herodes e Pncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem
tudo o que a tua mo e o teu propsito predeterminaram.
Atos 4.27-28
As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus.
Deuteronmio 29.29
Como posso amar um Deus
que permite tanto mal?
Como posso amar um Deus que permite tanto mal? 23
O signicado mais profundo que podemos conhecer sobre o sofrimento e o mal
que, na pessoa de Jesus Cristo, Deus agiu e os transformou em bem. A origem do mal
est envolta em mistrio. Livre arbtrio apenas um nome para o mistrio. Ele no
explica por que uma criatura perfeita escolheu pecar. Um outro nome para o mistrio
a soberania de Deus. Embora verdadeiros e bblicos, estes termos deixam algumas
perguntas sem respostas. A Bblia no nos leva to longe como gostaramos. Em vez
disso, ela diz: As coisas encobertas pertencem ao SENHOR (Deuteronmio 29.29).
O mago da Bblia e do cristianismo no explicar a origem do mal, e sim
demonstrar como Deus age e transforma o mal em seu oposto, ou seja, justia eterna
e alegria. Em toda a Escritura h indcios de que isso aconteceria por intermdio do
Messias. Jos, o lho de Jac, foi vendido como escravo para os egpcios. Durante de-
zessete anos, pareceu que ele estava abandonado. Mas Deus estava agindo e o tornou
governador do Egito, de forma que, durante um perodo de grande fome, ele pde salvar
justamente aqueles que o venderam. A histria resume-se em uma palavra de Jos aos
24 Para sua Alegria
seus irmos: Vs, na verdade, intentastes o mal contra mim; porm Deus o tornou em
bem (Gnesis 50.20). Isso era um prenncio de Jesus Cristo, rejeitado a m de salvar.
Considere a linhagem de Cristo. Houve um tempo em que Deus era o nico rei
em Israel. Entretanto, o povo rebelou-se e pediu um rei humano: Teremos um rei sobre
ns (1 Samuel 8.19). Depois, eles confessaram: A todos os nossos pecados acrescen-
tamos o mal de pedir para ns um rei (1 Samuel 12.19). Porm, Deus estava agindo.
Da linhagem desses reis, Ele trouxe Cristo ao mundo. O Salvador sem pecado teve a sua
origem no pecado, porque veio salvar pecadores.
Contudo, o mais surpreendente que mal e sofrimento era o caminho a ser
trilhado por Cristo a m de vencer o prprio mal e o sofrimento. Cada ato de traio e
brutalidade contra Jesus era pecaminoso e mau. Deus, porm, estava presente em meio
a tudo isso. A Bblia diz: [Jesus foi] entregue [para a morte] pelo determinado desgnio e
prescincia de Deus (Atos 2.23). As chicotadas em suas costas, os espinhos em sua ca-
bea, as cuspidas e os ferimentos em seu rosto, os cravos em suas mos, a lana em seu
Como posso amar um Deus que permite tanto mal? 25
lado, o desprezo dos lderes, a traio de seu amigo, o abandono de seus discpulos
tudo isso era resultado do pecado, e tudo designado por Deus para destruir o poder do
pecado. Se ajuntaram... Herodes e Pncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, para
fazerem tudo o que a tua mo e o teu propsito predeterminaram (Atos 4.27-28).
No h pecado maior do que odiar e matar o Filho de Deus. No havia sofri-
mento e inocncia maiores do que o sofrimento e a inocncia de Cristo. Ainda assim,
a ao de Deus estava presente. Ao SENHOR agradou mo-lo (Isaas 53.10). O seu
alvo era destruir o mal e o sofrimento atravs do prprio mal e sofrimento. Pelas suas
pisaduras fomos sarados (Isaas 53.5). Por meio do sofrimento de Jesus Cristo, Deus
deseja mostrar ao mundo que no h pecado nem mal to grande do qual Ele, em Cris-
to, no possa fazer surgir justia e alegria eternas. O prprio sofrimento que causamos
tornou-se a esperana de nossa salvao. Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que
fazem (Lucas 23.34).
26 Para sua Alegria
Cristo morreu, uma nica vez, pelos pecados,
o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus.
1 Pedro 3.18
Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe,
fostes aproximados pelo sangue de Cristo.
Efsios 2.13
Irei ao altar de Deus, de Deus, que a minha grande alegria.
Salmos 43.4
Por que Deus est no
centro de tudo isso?
28 Para sua Alegria
Por que Deus est no centro de tudo isso? 29
Aps todas as coisas serem ditas e feitas, Deus o evangelho. Evangelho signica
boas notcias. O cristianismo no teologia em primeiro lugar, e sim, notcias. como
se prisioneiros de guerra ouvissem secretamente, em um rdio, que os aliados haviam
chegado e que o resgate seria apenas uma questo de tempo. Os guardas cariam a
imaginar qual seria a razo para tanta alegria.
Mas qual o principal benefcio das boas notcias? que tudo termina em uma
nica pessoa: no prprio Deus. Todas as palavras do evangelho conduzem a Ele, do con-
trrio, elas no seriam evangelho, as boas notcias. Por exemplo: salvao no uma
boa notcia, se ela apenas salva do inferno e no conduz a Deus. Perdo no uma
boa notcia, se apenas alivia a culpa e no abre o caminho para Deus. Justicao no
uma boa notcia, se apenas nos torna legalmente aceitveis perante Deus, mas no
traz comunho com Ele. Redeno no uma boa notcia, se apenas nos liberta da
escravido, mas no nos leva a Deus. Adoo no uma boa notcia, se apenas nos
coloca na famlia do Pai, mas no em seus braos.
30 Para sua Alegria
Isso crucial. Muitas pessoas parecem aceitar as boas not-
cias, sem aceitar a Deus. No h evidncia infalvel de que temos
um novo corao s porque queremos escapar do inferno. Esse um
desejo perfeitamente natural, e no sobrenatural. No necessrio um
novo corao para desejar o alvio psicolgico do perdo, ou a remoo
da ira de Deus, ou a herana do mundo de Deus. Todas essas coisas so naturalmente
desejveis, ainda que no haja qualquer mudana espiritual. Voc no precisa nascer de
novo para desejar essas coisas. Os demnios tambm as desejam.
No errado desejar essas coisas. De fato, tolice desprez-las. Entretanto, a evi-
dncia de que fomos transformados que desejamos essas coisas porque elas nos levam
alegria de Deus. Foi precisamente para essa nalidade que Cristo morreu. Tambm
Cristo morreu, uma nica vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos
a Deus (1 Pedro 3.18).
Por que essa a essncia das boas notcias? Porque fomos feitos para nos ale-
Por que Deus est no centro de tudo isso? 31
grarmos de forma completa e duradoura em reao ao que vemos e experimentamos
da glria de Deus. Se nossa maior alegria vem de algo inferior a isso, somos idlatras e
desonramos a Deus. Deus nos criou de tal maneira que a sua glria revelada por meio
de nossa alegria nela. O evangelho de Cristo a boa notcia de que, ao custo da vida de
seu prprio Filho, Deus fez tudo o que era necessrio para nos cativar com o que nos
traria uma alegria eternamente crescente, ou seja, Ele mesmo.
Muito antes de Cristo vir ao mundo, Deus se revelou como a fonte da satisfa-
o completa e duradoura. Tu me fars ver os caminhos da vida; na tua presena h
plenitude de alegria, na tua destra, delcias perpetuamente (Salmos 16.11). Ento, Ele
enviou Cristo a m de sofrer para conduzir-vos a Deus. Isto signica que Ele enviou
Cristo para conduzir-nos a mais profunda e duradoura alegria que um ser humano pode
experimentar. Sendo assim, oua o convite: afaste-se dos prazeres transitrios do peca-
do (Hebreus 11.25) e aproxime-se das delcias perpetuamente. Venha a Cristo.
Estas coisas vos escrevi, a m de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros que credes
em o nome do Filho de Deus. 1 Joo 5.13
Quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna, no entra em
juzo, mas passou da morte para a vida. Joo 5.24
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados.
Atos 3.19
Guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor Jesus Cristo,
para a vida eterna. Judas 21
O que tudo isso tem a ver comigo?
34 Para sua Alegria
Deus nos criou para sua glria.
Trazei meus lhos de longe e minhas lhas, das extremidades da terra... os que
criei para minha glria, e que formei, e z.
Isaas 43.6-7
Deus nos criou para magnicar sua grandeza assim como os
telescpios magnicam as estrelas. Ele nos criou para mostrar sua bon-
dade, verdade, beleza, sabedoria e justia. A maior demonstrao da gl-
ria de Deus vem de um profundo prazer em tudo o que Ele . Isso signica
que Deus recebe o louvor, e ns, a alegria. Deus nos criou de tal forma que Ele
mais gloricado em ns quando estamos mais satisfeitos nEle.
O que tudo isso tem a ver comigo? 35
Todo ser humano deveria viver para a glria de Deus.
Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa
qualquer, fazei tudo para a glria de Deus.
1 Corntios 10.31
Se Deus nos fez para sua glria, est claro que deveramos viver para sua glria.
Nosso dever resulta do propsito dEle. Ento, nosso primeiro dever mostrar o valor
de Deus, estando satisfeitos com tudo o que Ele para ns. Esta a essncia de amar a
Deus (Mateus 22.37), de conar nEle (1 Joo 5.4) e de ser grato a Ele (Salmos 100.2-4).
Esta a raiz de toda a obedincia verdadeira, especialmente no que se refere ao amor
pelos outros (Colossenses 1.4-5).
36 Para sua Alegria
Todos ns falhamos em glorifcar a Deus.
Todos pecaram e carecem da glria de Deus.
Romanos 3.23
O que signica carecem da glria de Deus? Signica que nenhum de ns apre-
cia a Deus e cona nEle como deveria. No nos satisfazemos com a sua grandeza e no
andamos em seus caminhos. Temos procurado satisfao em outras coisas, tratando-as
como mais valiosas do que Deus, e isso a essncia da idolatria (Romanos 1.21-23).
Desde que o pecado entrou no mundo, todos temos sido muito resistentes em ter Deus
como nosso tesouro todo-satisfatrio (Efsios 2.3). Isso uma ofensa horrorosa gran-
deza de Deus (Jeremias 2.12-13).
O que tudo isso tem a ver comigo? 37
Todos merecemos a justa condenao divina.
O salrio do pecado a morte... Romanos 6.23
Todos ns temos depreciado a glria de Deus. Como? Ao preferir outras coisas
no lugar de Deus e ao sermos ingratos, desobedientes e incrdulos. Assim, pois, Deus
justo quando nos priva para sempre da alegria de sua glria. Estes sofrero penalidade
de eterna destruio, banidos da face do Senhor e da glria do seu poder (2 Tessalo-
nicenses 1.9).
A palavra inferno usada no Novo Testamento doze vezes onze, pelo pr-
prio Jesus. O inferno no um mito criado por pregadores melanclicos e enraivecidos.
um solene aviso do Filho de Deus, o qual morreu para livrar pecadores da maldio
do inferno. Ignorar esse aviso um grande risco. Se a exposio bblica a respeito da
condio humana parasse aqui, estaramos destinados a um futuro sem esperana. En-
tretanto, ela no termina neste ponto...
38 Para sua Alegria
Deus enviou seu nico Filho
para prover a vida e a alegria eternas.
Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores.
1 Timteo 1.15
As boas notcias consistem no fato de ter Cristo morrido por pecadores como
ns e de ter retornado sicamente dentre os mortos para validar o poder salvco de sua
morte, bem como para abrir as portas da vida eterna e da alegria (1 Corntios 15.20).
Isso signica que Deus pode absolver pecadores culpados e ainda ser justo (Romanos
3.25-26). Pois tambm Cristo morreu, uma nica vez, pelos pecados, o justo pelos
injustos, para conduzir-vos a Deus (1 Pedro 3.18). Em nos voltarmos para Deus est a
nossa mais completa e mais duradoura satisfao.
O que tudo isso tem a ver comigo? 39
Os benefcios alcanados pela morte de Cristo
pertencem queles que se arrependem e confam nEle.
Cr no Senhor Jesus e sers salvo.
Atos 16.31
Arrepender-se signica abandonar todas as promessas enganadoras do peca-
do. F signica satisfazer-se com tudo o que Deus promete ser para ns, em Jesus.
O que cr em mim, Jesus disse, jamais ter sede (Joo 6.35). Ns no merecemos a
nossa salvao. No somos dignos de merec-la (Romanos 4.4-5). Ela concedida pela
graa, por meio da f (Efsios 2.8-9). Ela gratuita (Romanos 3.24). A prova de que
a temos quando a apreciamos acima de todas as coisas (Mateus 13.44). E quando a
apreciamos o objetivo de Deus na criao alcanado: Ele gloricado em ns, e ns
nos satisfazemos nEle para sempre.
40 Para sua Alegria
E, pondo-se Jesus a caminho, correu um homem ao seu encontro e,
ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?
Marcos 10.17
O carcereiro... trmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas. Depois, trazendo-
os para fora, disse: Senhores, que devo fazer para que seja salvo?
Atos 16.29-30
O que devo fazer?
42 Para sua Alegria
Abandonar as promessas enganosas do pecado.
Rogar a Jesus que o salve da culpa, do castigo e da escravido. Todo aquele que
invocar o nome do Senhor ser salvo (Romanos 10.13).
Depositar a sua confana em tudo o que Deus para voc, por meio de Jesus.
Romper o poder das promessas do pecado, por meio da f na satisfao mais
excelente que as promessas de Deus trazem.
Ler a Bblia, a fm de descobrir suas grandes e preciosas promessas, as quais
podem libert-lo (2 Pedro 1.3-4).
Freqentar uma igreja que creia na Bblia, adorar e crescer junto de outras pes-
soas que amam a Cristo acima de todas as coisas (Filipenses 3.7).
Servi ao SENHOR com alegria. Salmos 100.2
Agrada-te do SENHOR, e ele satisfar os desejos do teu corao. Salmos 37.4
A melhor notcia do mundo que no existe conito entre a maior felicidade
que voc pode ter e a perfeita santidade de Deus. Estar satisfeito com tudo o que
Deus , por meio de Jesus, magnica-O como o maior tesouro e, ao mesmo tempo,
traz para voc a maior alegria alegria eterna e innita maior do que qualquer
outra felicidade que voc possa ter.
Voc sabia que Deus
ordena que voc seja feliz?
Tu me fars ver os caminhos
da vida, na tua presena h
plenitude de alegria, na tua
destra, delcias perpetuamente.
Salmos 16.11
Tu me fars ver os caminhos
da vida, na tua presena h
plenitude de alegria, na tua
destra, delcias perpetuamente.
Salmos 16.11
Tu me fars ver os caminhos
da vida, na tua presena h
plenitude de alegria, na tua
destra, delcias perpetuamente.
Salmos 16.11
PARA SUA ALEGRIA
Publicado originalmente nos Estados Unidos por Desiring God sob o ttulo: For Your Joy
Copyright 2005 Desiring God.
1 Edio em Portugus 2008 Editora Fiel

Editor: Pr. Ricardo Denham Coordenao Editorial: Tiago Santos
Traduo: Ana Paula Eusbio Reviso: Walria Coicev e Marilene Paschoal
Capa e Diagramao: Edvnio Silva Direo de arte: Rick Denham
Editora Fiel
PABX.: (12) 3936-2529
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e o Evangelho, e gostaria de receber orientao, entre em contato conosco:
O Desiring God tem como nalidade propagar uma paixo pela supremacia
de Deus em todas as coisas, para a alegria de todos, por meio de Jesus Cristo. Exis-
timos para a sua alegria, porque Deus mais gloricado em ns quando somos mais
satisfeitos nEle. Em nosso site, dispomos de centenas de recursos que o ajudaro a
centralizar-se em Deus. Tais recursos foram produzidos pelo Pastor John Piper. Eles
incluem: livros, CDs, DVDs, mensagens, artigos, currculos para escola dominical,
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John Piper pastor da Igreja Batista Belm em Minneapolis, Minnesota.
Ele cresceu em Greenville, na Carolina do Sul, e estudou na Faculdade de
Wheaton, onde sentiu, pela primeira vez, o chamado de Deus para ingressar
no ministrio. Dando continuidade aos seus estudos, graduou-se no Seminrio
Teolgico Fuller, e, em teologia, na Universidade de Munique. Durante seis
anos, foi responsvel pela disciplina de Estudos Bblicos na Faculdade Betel em
St. Paul, Minnesota, e, em 1980, aceitou o convite para servir a Deus como
pastor da Igreja Belm. Escreveu vrios livros e suas pregaes podem ser
ouvidas no programa de rdio Desiring God. Ele e sua esposa, Nol, tm quatro
lhos, uma lha e um nmero crescente de netos.
Sobre o autor