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A Doutrina da Ira de Deus

Doutrina/Teologia
24 de julho de 2012

A Doutrina da Ira de Deus

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Escrito por: Kevin DeYoung

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Se os pregadores do passado em alguns momentos sofreram de uma fascinao doentia pelo

inferno, os ministros de hoje, incluindo no poucos lderes emergentes, so culpados de uma
ambivalncia indevida sobre o assunto. [...] certo que no existe espao para leviandade no que
se refere ira de Deus, mas ser que no h lugar para uma advertncia apaixonada e viva? No
bblico deixar para trs o agnosticismo em relao ao inferno e implorar s pessoas em favor de
Cristo, dizendo reconciliem-se com Deus (2Co 5:20)? Ser que nosso evangelismo se degenera,
nossa pregao carece de autoridade e nossas congregaes perdem foco porque no temos a
doutrina do inferno bem clara diante de ns para colocar nossa face como seixo na direo de
Jerusalm?
Precisamos da doutrina da punio eterna. Por repetidas vezes no Novo Testamento descobrimos
que entender a justia divina essencial para nossa santificao. Crer no julgamento de Deus de
fato nos ajuda a ser mais semelhantes a Jesus. Em resumo, precisamos da doutrina da ira de Deus.
Primeiro, precisamos da ira de Deus para nos mantermos honestos em relao ao evangelismo.
Paulo discutiu com Flix sobre justia, domnio prprio e juzo vindouro (At 24:25). Precisamos
fazer o mesmo. Sem a doutrina do inferno, nossa tendncia nos envolvermos em todo tipo de
coisas importantes que honram a Deus, mas negligenciarmos aquilo que importa para toda a
eternidade, que insistir com os pecadores a que se reconciliem com Deus.
Segundo, precisamos da ira de Deus para perdoar nossos inimigos. A razo de podermos abrir mo
de pagar o mal com o mal que confiamos na promessa do Senhor, segundo a qual ele retribuir
os mpios. A lgica de Paulo sadia. Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus
a ira, pois est escrito: Minha a vingana; eu retribuirei (Rm 12:19). A nica maneira de deixar
para trs nossas feridas mais profundas e as traies que sofremos descansar seguros de que todo
pecado contra ns foi pago na cruz ou ser punido no inferno. No precisamos buscar justia com
as prprias mos, pois Deus ser nosso justo juiz.
Terceiro, precisamos da ira de Deus para podermos arriscar nossa vida em favor de Jesus. A
devoo radical necessria para sofrer pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus vem, em
parte, da segurana que temos de que Deus nos vindicar no final. por isso que os mrtires
embaixo do trono clamaro: At quando, Soberano, santo e verdadeiro, esperars para julgar os
habitantes da terra e vingar o nosso sangue? (Ap 6:10). Eles pagaram o preo derradeiro por sua
f, mas seus clamores manchados de sangue sero respondidos um dia. Sua inocncia ser

estabelecida quando Deus finalmente julgar os que os perseguiram.

Quarto, precisamos da ira de Deus para viver uma vida santa. Paulo nos adverte de que Deus no
pode ser zombado. Colheremos aquilo que plantarmos. Somos levados a viver uma vida de pureza
e boas obras em funo da recompensa prometida pela obedincia e a maldio prometida pela
desobedincia. Se vivermos para agradar carne, colheremos de Deus a destruio. Mas, se
vivermos para agradar ao Esprito, colheremos a vida eterna (Gl 6:6-7). s vezes os ministros
hesitam diante da ideia de motivar pessoas com a ameaa da punio eterna. Mas no foi essa a
abordagem de Jesus quando ele disse no tenham medo dos que matam o corpo, mas no podem
matar a alma. Antes, tenham medo daquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no
inferno (Mt 10:28)? s vezes precisamos literalmente arrancar o inferno das pessoas por meio do
medo.
Quinto, precisamos da ira de Deus para entender o significado da misericrdia. Sem a ira divina, a
misericrdia divina no tem sentido. Somente quando sabemos que ramos merecedores da ira (Ef
2:3), que j estvamos condenados (Jo 3:18) e que enfrentaramos o inferno como inimigos de
Deus, no fosse a misericrdia imerecida (Rm 5:10), que podemos cantar de todo o corao
preciosa a graa de Jesus, que um dia me salvou.
Sexto, precisamos da ira de Deus para entender como o cu ser maravilhoso. Jonathan Edwards
famoso (ou mal-afamado) por seu sermo Pecadores nas mos de um Deus irado. Ele ainda
lido nas aulas de literatura americana, normalmente como uma caricatura do esprito puritano da
Nova Inglaterra colonial. Mas poucas pessoas percebem que Edwards tambm pregou sermes
como O cu um mundo de amor. Diferentemente da maioria de ns, Edwards via em cores
vvidas o terror do inferno e a beleza do cu. No podemos ter um quadro claro de um sem o
outro. por isso que a descrio da Nova Jerusalm celestial tambm contm uma advertncia aos
covardes, aos incrdulos, aos depravados, aos assassinos, aos que cometem imoralidade sexual, aos
que praticam feitiaria, aos idlatras e aos mentirosos, cujo lugar ser no lago de fogo que arde
com enxofre (Ap 21:8). improvvel que desejemos nossa salvao final sem saber do que
somos salvos.
Stimo, precisamos da ira de Deus para sermos motivados a cuidar de nossos irmos pobres. Todos
ns conhecemos a afirmao de que os cristos esto de tal modo voltados para o cu que no
prestam para nada na terra. A ideia que, se tudo o que pensarmos for apenas cu e inferno,
terminaremos ignorando ministrios de compaixo e justia social. Mas que melhor impulso para a
justia social do que a sbria advertncia de Jesus de que, se deixarmos de cuidar do menor de
nossos irmos, iremos para a punio eterna? (Mt 25:31-46)? A ira de Deus um motivador para
que mostremos compaixo aos outros, pois, sem amor, como diz Joo, no temos a vida eterna e,
se no compartilharmos nossos bens materiais com os que passam necessidades, no temos amor
(1Jo 3:17).
Oitavo, precisamos da ira de Deus para nos prepararmos para a volta do Senhor. Devemos manter
as lmpadas cheias, os pavios aparados, as casas limpas, a vinha cuidada, os trabalhadores
ocupados e os talentos investidos a fim de que no sejamos pegos despreparados no dia do acerto
de contas. Somente quando crermos plenamente na ira iminente de Deus e tremermos diante da

ideia da punio eterna que ficaremos despertos, alertas e preparados para que Jesus venha outra
vez e julgue os vivos e os mortos.
________________________________________
* Trecho extrado do captulo 9 do excelente livro No quero um pastor bacana e outras razes para
no aderir igreja emergente, de Kevin DeYoung e Ted Kluck (So Paulo: Mundo Cristo, 2011).

Sobre o Autor

Kevin DeYoung
Kevin DeYoung o pastor snior da Igreja Reformada University em East Lansing, Michigan,
pastor e escritor. Graduado pela Hope College e Gordon Conwell Theological Seminary, atua na
equipe de executivos da RCA Integrity, um grupo de renovao dentro da Igreja Reformada da
Amrica. Ele e sua esposa, Trisha, tm trs filhos.
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