O CUIDADO DEVIDO AOS MORTOS

Por Carlos Martins Nabeto

O tratado "De Cura pro Mortuis Gerenda" (O Cuidado Deido aos Mortos! "oi es#rito por
Santo A$ostin%o e& '()* #o&o resposta a u&a #onsulta "eita pelo bispo Paulino de Nola* a
respeito da anta$e& de se sepultar u& #rist+o ,unto ao t-&ulo de u& santo.
E&bora a per$unta "osse* de #erta "or&a* si&ples* Santo A$ostin%o aborda u&a s/rie de
"atos i&portantes e interessantes a respeito dos &ortos* 0ue at/ %o,e s+o #onserados e
respeitados pela I$re,a. Entre outras #oisas* "ala da utilidade da ora1+o pelos &ortos
(anti0u2ssi&o teste&un%o do Pur$at3rio* ainda 0ue tal palara n+o apare1a!* a possibilidade
da apari1+o dos &ortos aos ios (atra/s do &inist/rio dos an,os ou por per&iss+o direta
de Deus!* a ora1+o dos santos "ale#idos a nosso "aor* o dia 0ue a I$re,a dedi#a a todos os
"ale#idos (Dia de 4inados!* et#.
5 obri$at3ria a leitura desta obra por todos os #rist+os de boa ontade6 pode&os #rer 0ue* se
7utero e Calino 8 $randes ad&iradores de Santo A$ostin%o 8 tiesse& lido este tratado
#o& o #uidado 0ue &ere#e (se / 0ue tiera& a#esso a ele!* #erta&ente o protestantis&o n+o
teria se a"astado tanto da bel2ssi&a doutrina da Co&un%+o dos Santos* erdade b2bli#a
#onserada desde o prin#2pio pela I$re,a de Cristo. Contudo* pode&os louar a Deus pelo
"ato de al$u&as i$re,as #rist+s 8 prin#ipal&ente entre os luteranos* an$li#anos e re"or&ados
8 estare&* aos pou#os* res$atando essa erdade* #o&o pode&os depreeender das re#entes
de#lara19es #on,untas a respeito de Maria e a Co&un%+o dos Santos.
O CUIDADO DEVIDO AOS MORTOS 8 PARTE I
Por Santo A$ostin%o
Tradu1+o: Carlos Martins Nabeto
CAP;TU7O I
Car2ssi&o Paulino* &eu ir&+o no Epis#opado: %< &uito deo8te u&a resposta... Deo8a
desde 0ue &e eniaste u&a #arta 8 atra/s dos "a&iliares da nossa piedos2ssi&a ir&+* 4lora
8 onde &e per$untaas se o #rist+o lu#ra al$o para si se "or sepultado pr3=i&o > sepultura
de al$u& santo. Essa 0uest+o "ora8te "eita pela pr3pria i-a 0ue a#abo de #itar* e& ra?+o
do seu "ale#ido "il%o* enterrado e& al$u&a parte da sua #apela. Para a #onsolar* disseste
0ue tal oto ,< %aia se #on#reti?ado para o seu ,oe& "il%o* Cin/r$io* e& ra?+o do #arin%o
0ue a &+e nutre para #o& seu "il%o* pois "ora ele sepultado na @as2li#a do be&8aenturado
4/li=* #on"essor da "/.
Tendo os &ensa$eiros tra?ido a #arta de resposta a 4lora* aproeitaste para &e interro$ar
por es#rito sobre tal pr<ti#a* pedindo o &eu pare#er se& es#onder o 0ue sentes.
Co&o &e di?es* a#%ais 0ue n+o / #oisa + o senti&ento 0ue lea pessoas "i/is e reli$iosas a
to&are& tal #uidados #o& os seus "ale#idos. Adiantas* ainda* 0ue n+o / se& &otio 0ue a
I$re,a uniersal &ant/& o #ostu&e de orar pelos &ortos. Assi&* pode8se #on#luir 0ue / -til
para o %o&e&* ap3s sua &orte* ter u&a sepultura desse $Anero* proiden#iada pela piedade
Bde seus "a&iliaresC* onde possa #ontar a prote1+o dos santos.
Caro Paulino: #onsideras 0ue* #aso a opini+o 0ue di? ser -til sepultar os entes 0ueridos
,unto > sepulturas de santos se,a erdadeira* ent+o e=iste u&a #ontro/rsia #o& rela1+o >s
palaras do Ap3stolo 0ue di?: "Todos n3s #erta&ente nos apresentare&os diante do tribunal
de Cristo* para re#eber&os a retribui1+o de a#ordo #o& a0uilo 0ue "i?e&os durante nossa
ida #orporal* se,a para o be& ou para o &al")
De "ato* a senten1a do Ap3stolo e=orta8nos 0ue / antes da &orte 0ue pode&os "a?er o 0ue
se,a -til para depois dela e n+o depois 0ue ela o#orre* 0uando re#ol%e&os os "rutos 0ue
prati#a&os durante a ida.
A 0uest+o ent+o / resolida da se$uinte &aneira: en0uanto ie&os neste #orpo &ortal* %<
u&a #erta "or&a de ier 0ue per&ite* ap3s a &orte* obter #erto al2io atra/s das obras
pias "eitas e& seu su"r<$io. Por/&* tal a,uda ser< propor#ional ao be& 0ue #ada u& de n3s
"i?e&os durante a ida.
Para al$uns* tais au=2lios s+o total&ente in-teis* pois a #onduta destes durante a ida "oi t+o
&< 0ue si&ples&ente se tornara& indi$nos de os aproeitare&. Ta&b/& e=iste& outros
0ue iera& de "or&a t+o irrepreens2el 0ue n+o tA& ne#essidade desses so#orros. Assi&* /
atra/s do &odo de ida 0ue #ada u& leou durante a e=istAn#ia #orp3rea* 0ue se deter&ina
a utilidade ou inutilidade desses au=2lios 0ue l%es s+o piedosa&ente dedi#ados ap3s a
&orte. Se o &/rito da proeitosidade "oi nula durante a ida* per&ane#er< est/ril ta&b/&
ap3s a &orte.
Contudo* isso n+o si$ni"i#a 0ue a I$re,a e os "i/is perde& seu te&po* ao inspirar* pela
reli$i+o* o piedoso #uidado aos de"untos 8 ainda 0ue se,a erdade 0ue #ada u& re#eber< de
a#ordo #o& o 0ue prati#ou de bo& ou de &au durante a sua ida* ,< 0ue o Sen%or retribui a
#ada u& #on"or&e as suas obras6 lo$o* para 0ue o #uidado to&ado e& rela1+o a u& ente
0uerido se,a8l%e -til ap3s sua &orte* / ne#ess<rio 0ue essa pessoa ten%a ad0uirido a
"a#uldade de torn<8lo -til ainda durante o te&po e& 0ue ieu no seu #orpo.
Esta resposta seria su"i#iente para a per$unta 0ue &e "i?este* &as #reio 0ue ela a#aba
$erando outras 0uest9es 0ue pre#iso ta&b/& abordar. Pe1o8te* assi&* aten1+oD 7e&os* no
liro dos Ma#abeus(* 0ue "oi o"ere#ido u& sa#ri"2#io pelos &ortos. Ainda 0ue n+o
en#ontre&os e& 0ual0uer outra parte do Anti$o Testa&ento u&a outra re"erAn#ia a esse
respeito* n+o pode&os substi&ar a autoridade da I$re,a uniersal* 0ue &ani"esta esse
#ostu&e* pois* nas pre#es 0ue o sa#erdote diri$e ao Sen%or Deus ,unto ao altar* e=iste
espa1o espe#ial&ente reserado para a en#o&enda1+o dos "ale#idos.
CAP;TU7O II
Con/& e=a&inar se o lu$ar onde al$u/& "oi sepultado e=er#e al$u&a in"luAn#ia sobre a
al&a. Mas* pri&eiro* e,a&os se e=iste al$u& e"eito o "ato de dei=ar u& #orpo se&
sepultura* se,a para o in2#io ou para o au&ento das penas no al/&. Eul$ue&os* pois* esta
0uest+o "unda&entando8se nas Sa$radas Es#rituras da nossa reli$i+o e n+o #on"or&e a
#rendi#e popular.
N+o dee&os #rer* #o&o le&os e& Vir$2lio* 0ue os &ortos insepultos n+o pode& nae$ar
ne& atraessar na bar#a do rio do Fades* #on"o&e esta passa$e& da Eneida: "N+o l%es /
per&itido passar para al/& dessas %orr2eis &ar$ens e desse rio de ru2do assustador* at/
0ue seus ossos n+o re#eba& u&a &orada tran0uila"G.
Hue inteli$An#ia #rist+ poderia #rer e& tais "<bulas e "i#19es se o pr3prio Sen%or Eesus* ao
tran0uili?ar os #rist+os 0ue iria& a #air nas &+os e poder de seus ini&i$os* a"ir&ou 0ue
nen%u& s3 "io de #abelo de sua #abe1a se perder<' e os e=ortou a n+o te&er a0ueles 0ue
&ata& o #orpo e nada &ais pode& "a?er B#ontra a al&aCIJ
E< "alei &uito sobre isso no pri&eiro liro da &in%a obra "A Cidade de Deus"K* para #alar a
bo#a dos pa$+os 0ue nos a#usa&* #o&o #rist+os 0ue so&os* #o&o respons<eis pelas
deasta19es pro&oidas pelos b<rbaros* espe#ial&ente a0uelas so"ridas por Ro&a* e
ale$a& 0ue Cristo n+o nos so#orreu nessa o#asi+o. Ao e=pli#ar&os 0ue Cristo a#ol%eu as
al&as dos "i/is #on"or&e o &/rito de sua "/* eles nos insulta& di?endo 0ue &uitos
#ad<eres "i#ara& se& sepultura. Eis o 0ue trato a esse respeito 8 0uanto ao lu$ar do
sepulta&ento 8 na #itada obra:
"Na0uela espantosa 0uantidade de #ad<eres* 0uantos "i/is dee& ter "i#ado se& sepulturaJ
Contudo* tal in"ort-nio / pou#o te&ido pela "/ ia* 0ue te& por #erta 0ue os ani&ais nada
pode& "a?er #ontra a ressurrei1+o dos #orpos de suas 2ti&as e delas n+o pere#er< u& s3 "io
de #abelo da #abe1aL. A Verdade a"ir&aria: MN+o te&ais a0uele 0ue &ata o #orpo e n+o
pode &atar a al&aMN* se a en$en%osa #rueldade dos assassinos pudesse eli&inar nos #orpos
dos ini&i$os a se&ente da ida "uturaJ Faeria al$u/& t+o insensato 0ue a#reditasse 0ue os
ini&i$os n+o dee& ser te&idos antes da &orte* &as apenas depois* por pri<8lo de u&a
sepulturaJ Se "osse poss2el "a?er tal &al aos #ad<eres* ent+o as palaras de Cristo: Mn+o
te&ais a0uele 0ue &ata o #orpo e n+o pode &atar a al&aM seria& "alsas. O 0uAJ As palaras
da Verdade "alsasJ Hue se a"aste de n3s ta&an%a blas"A&iaD Est< es#rito 0ue os assassinos
disp9e& de tal poder no &o&ento de &atare& por0ue o #orpo / sens2el ao $olpe da &orte*
&as* e& se$uida* nada &ais pode& "a?er pois o #ad<er / desproido de 0ual0uer
sensibilidade. 5 erdade 0ue a terra n+o re#ebeu o #orpo de $rande 0uantidade de #rist+os*
&as* &es&o assi&* nin$u/& separou a terra do #/u* pois ela est< #%eia da presen1a
dMA0uele 0ue sabe de onde #%a&ar > ida para a0uilo 0ue #riou. @e& di? #erto Sal&o:
MDera& os #orpos de teus seros #o&o pasto para as aes do #/us e as #arnes dos teus
santos aos ani&ais da terra. Derra&ara& o san$ue deles #o&o <$ua > roda de Eerusal/& e
n+o %aia 0ue& os sepultasseMO. Mas o Sal&ista di? isso &ais para e=a$erar a #rueldade dos
#arras#os do 0ue para la&entar o in"ort-nio das 2ti&as. M5 pre#iosa aos ol%os do Sen%or a
&orte dos seus santosM)P. Assi&* as proidAn#ias 0uanto ao "uneral* a es#ol%a da sepultura*
a po&pa do enterro* et#.* / &ais #onsolo para os ios do 0ue al2io para os &ortos. O 0uAJ
Poderia& os 2&pios se aproeitare& das %onras "-nebresJ Se si&* real&ente seria u&
in"ort-nio para o ,usto possuir u&a sepultura pobre ou at/ &es&o n+o a possuir. Se para os
ol%os dos %o&ens $rande n-&ero de es#raos reali?a &a$n2"i#o #orte,o "-nebre para o ri#o
i&piedoso))* bril%a& &uito &ais para os ol%os de Deus as e=/0uias 0ue o &inist/rio de
an,os o"ere#era& ao pobre 7<?aro* todo #oberto de -l#eras. Para seus restos &ortais* n+o "oi
er$uido u& t-&ulo de &<r&ore* &es&o assi&* "oi leado para o seio de Abra+o. Ve,o
rindo a0ueles #ontra 0ue& de"endo a Cidade de Deus... Contudo* at/ &es&o seus pr3prios
"il3so"os &enospre?ara& a preo#upa1+o #o& o sepulta&ento e* &uitas e?es* e=/r#itos
inteiros pou#o se preo#upara& #o& o lu$ar onde seus #orpos %aeria& de ,a?er 8 ao
&orrere& por sua p<tria 8* &es&o sabendo 0ue os ani&ais se ali&entaria& deles. Desta
"or&a* pudera& os poetas di?er* #o& aplausos: MA 0ue& "altou o sepul#ro* o #/u sere de
prote1+oM)(. Portanto* 0ue lou#ura / essa de ultra,ar os #rist+os por tere& dei=ado #orpos
insepultos* se aos "i/is "oi pro&etido 0ue a #arne e os &e&bros 8 dei=ados sobre a terra ou
dispersos pelo interior de outros ele&entos 8 %+o de retornar > ida* nu& pis#ar de ol%os*
sendo restitu2dos > anterior inte$ridade* #o&o "oi pro&etido por DeusJ)G".
CAP;TU7O III
Mes&o assi&* isso n+o / ,usti"i#atia para abandonar se& #uidados os despo,os dos
"ale#idos* prin#ipal&ente dos ,ustos e "i/is* 0ue s+o 3r$+os e instru&entos do esp2rito para
toda boa obra. Se a roupa* o anel ou 0ual0uer outro ob,eto perten#ente ao pai / pre#ioso
para os "il%os* &uito &ais terna / a piedade "ilial. A#aso o #orpo n+o &ere#e &ais #uidados
por estar &uito &ais inti&a&ente li$ado a n3s do 0ue a roupa* se,a ela 0ual "orJ 7o$o* o
#orpo n+o / &ero orna&ento e=terior do %o&e&* &as parte de sua nature?a %u&ana. Este /
o erdadeiro &otio dos deeres de piedade solene&ente prestados aos anti$os ,ustos* a
po&pa de suas e=/0uias* os #uidados #o& suas sepulturas e as ordens 0ue eles &es&os*
0uando ios* daa& a seus "il%os* para sepult<8los ou translad<8los u&a e? &ortos)'.
De a#ordo #o& o teste&un%o do an,o* Tobias atrai sobre si as bAn1+os de Deus deido a seu
#uidado para #o& os &ortos)I. O pr3prio Nosso Sen%or* 0ue ressus#itar< no ter#eiro dia*
diul$a a boa a1+o da santa &ul%er 0ue l%e un$e #o& pre#ioso per"u&e* #o&o 0ue para
sepult<8lo ante#ipada&ente)K. Ta&b/& o Ean$el%o re#orda #o& louores a0ueles 0ue
re#ebera& piedosa&ente o Corpo* > des#ida da #ru?* #obrindo8o #o& o sud<rio e
depositando8o no sepul#ro)L.
De "or&a al$u&a* tais e=e&plos n+o proa& 0ue os #ad<eres #onsera& al$u& tipo de
sensibilidade. Mas proa& 0ue a ProidAn#ia de Deus ela os despo,os dos "ale#idos e
esses deeres de piedade l%e s+o a$rad<eis* por de&onstrare& a "/ na ressurrei1+o.
Al/& disso* e=iste salutar ensina&ento para n3s: ainda 0ue Deus retribua abundante&ente
as nossas es&olas prestadas a #riaturas ias e dotadas de sensibilidade* ta&b/& aos ol%os
de Deus nada se perde pela nossa #aridade prestada aos restos inani&ados dos %o&ens.
5 #erto 0ue os santos patriar#as dei=ara&* por inspira1+o pro"/ti#a do Esp2rito* outras
re#o&enda19es sobre o sepulta&ento e a translada1+o de seus #orpos* por/&* n+o /
oportuno apro"undar&os e& tais &ist/rios neste &o&ento. @asta* ent+o* o 0ue a#aba&os de
di?er.
Se / erdade 0ue a "alta de #oisas ne#ess<rias para a &anuten1+o da ida 8 #o&o o ali&ento
e o estu<rio 8 s+o proa19es #ru/is* &as i&potentes #ontra a #ora,osa pa#iAn#ia do %o&e&
irtuoso* lon$e de a"astar a piedade do seu #ora1+o* #o&o poderia* ent+o* 0ue a "alta das
solenidades "-nebres #ostu&eiras* perturbasse o repouso de tal al&a na santa e be&8
aenturada &ans+oJ "E 0ue os -lti&os deeres ten%a& "altado aos #rist+os na desola1+o de
Ro&a ou de outras #idades* isto pou#o i&porta: n+o "oi "alta dos ios* 0ue nada pudera&
"a?er6 ne& in"ort-nio para os &ortos* 0ue nada pudera& sentir")N.
Tal / a &in%a opini+o sobre a #ausa e a ra?+o de ser das sepulturas. Se e=tra2 essa passa$e&
de al$u& dos &eus liros para #olo#<8la a0ui* / por0ue &e pare#eu &ais si&ples reto&<8la
do 0ue e=pri&ir e& outras palaras as &es&as id/ias.
CAP;TU7O IV
Co&o esses prin#2pios a#i&a elen#ados s+o ,ustos* n+o dei=a de ser &ar#a dos bons
senti&entos do #ora1+o %u&ano es#ol%er para seus entes 0ueridos 0ue ser+o sepultados u&
lu$ar pr3=i&o aos t-&ulos dos santos.
E< 0ue o sepulta&ento /* por si &es&o* u&a obra reli$iosa* a es#ol%a do lo#al n+o poderia
ser estran%a ao ato reli$ioso. 5 #onsolo para os ios* u&a "or&a de teste&un%ar sua
ternura para #o& os "a&iliares desapare#idos. N+o en=er$o* por/&* #o&o os &ortos pode&
en#ontrar a2 al$u&a a,uda* a n+o ser 0uando o lu$ar onde des#ansa& / isitado e s+o
en#o&endados* pela ora1+o Bdos isitantesC* > prote1+o dos santos ,unto ao Sen%or.
Contudo* isso pode ser "eito ainda 0uando n+o / poss2el sepult<8los e& tais lu$ares
santos...
Se / erdade 0ue deno&ina& de "Me&orial" ou "Monu&ento" aos sepul#ros istosa&ente
#onstru2dos* "a?e&8no* na erdade* para tra?er > &e&3ria a0ueles 0ue* pela &orte* "ora&
subtra2dos aos ol%os dos ios. Isto / "eito para 0ue as pessoas #ontinue& a se le&brar
deles* para 0ue n+o a#onte1a de* tendo sido retirados da presen1a dos ios* ta&b/& se,a&
retirados do #ora1+o pelo es0ue#i&ento. Ali<s* o ter&o "Me&orial" indi#a #lara&ente esse
sentido de re#orda1+o* da &es&a "or&a #o&o "Monu&ento" si$ni"i#a "o 0ue tra? > &ente"*
ou se,a* o 0ue a "a? re#ordar. Eis o &otio pelo 0ual os $re$os #%a&a& de "&ne&eion" ao
0ue #%a&a&os de "&e&oria" ou "&onu&entu&". Na l2n$ua deles* "&nQ&e" si$ni"i#a
"&e&3ria"* a "a#uldade #o& a 0ual re#orda&os.
Assi&* 0uando o pensa&ento de al$u/& se #on#entra sobre o lu$ar onde o #orpo de u&
ente 0uerido ,a? e esse lo#al este,a #onsa$rado pelo no&e de u& &<rtir ener<el* ent+o a
a"ei1+o a&orosa re#orda8se e re?a* re#o&endando o "ale#ido 0uerido a esse &<rtir.
N+o se pode duidar de 0ue essas s-pli#as* "eitas pelos "i/is e& no&e dos seus #aros
de"untos* s+o -teis a estes #aso apenas ten%a& &ere#ido 8 durante a ida 8 bene"i#iar8se
ap3s a &orte. Ainda 0ue se supon%a 0ue al$u&a #ir#unstRn#ia i&pediu o sepulta&ento ou
0ue n+o "oi dada a autori?a1+o para sepultar nu& desses lo#ais sa$rados* n+o ser< por isso
0ue deere&os ne$li$en#iar as ora19es pelos "ale#idos.
A I$re,a to&ou para si o en#ar$o de orar por todos a0ueles 0ue &orrera& dentro da
#o&un%+o #rist+ e #at3li#a. Ainda 0ue n+o #on%e1a todos os no&es Bde seus "i/is de"untosC*
ela os in#lui nu&a #o&e&ora1+o $eral)O. Dessa "or&a* a0ueles 0ue n+o possue& &ais pais*
"il%os ou outros parentes e a&i$os para au=ili<8los* s+o a&parados pelo su"r<$io dessa
piedosa M+e #o&u&.
Eul$o* por/&* 0ue #aso esses su"r<$ios pelos &ortos se,a& "eitos se& erdadeira "/ e
piedade* de nada aleria ao esp2rito deles 0ue seus #orpos se& ida se en#ontrasse&
sepultados nos lu$ares &ais santos.
CAP;TU7O V
A0uela &+e #rist+ de 0ue &e "alaste dese,ou 0ue o #orpo de seu "il%o "osse depositado na
bas2li#a de u& &<rtir por ter a0uele e=pirado na "/. 5 0ue ela a#reditaa 0ue a al&a do
"inado poderia ser a,udada pelos &/ritos desse &<rtir. Essa "/* a seu &odo* ,< era u&a
s-pli#a6 e s-pli#a -til* se ad&itir&os isso* > &edida e& 0ue oltar o seu pensa&ento
"re0uente&ente e& dire1+o a esse t-&ulo e* #ada e? &ais* re#o&endar o "il%o e& suas
ora19es... e / isto o 0ue real&ente ser< -til para a al&a do "inado. O 0ue ale n+o / o lu$ar
onde o #orpo est< enterrado* &as a ia a"ei1+o da &+e* reii"i#ada pela le&bran1a desse
lu$ar. A isso* dee&os a#res#entar 0ue o ob,eto de sua a"ei1+o e o pensa&ento do santo
protetor #ontribuir+o bastante para tornar &ais "e#unda sua ora1+o e piedade.
O#orre 0ue a0ueles 0ue ora& i&p9e& a seus &e&bros u&a posi1+o #ondi?ente #o& a
ora1+o: a,oel%a&8se* estende& as &+os* prostra&8se no #%+o e prati#a& outros $estos do
$Anero. 5 #erto 0ue Deus #on%e#e8l%es a erdade o#ulta e a inten1+o do #ora1+o* e n+o te&
a ne#essidade desses sinais sens2eis para penetrar no 2nti&o da #ons#iAn#ia %u&ana.
Entretanto* / por essas de&onstra19es 0ue a pessoa esti&ula8se a si &es&a a orar e $e&er
#o& &ais %u&ildade e "eror. Ainda 0ue os $estos #orporais n+o se produ?a& se& o
&oi&ento interior da al&a* esses atos e=ternos e inis2eis au&enta& 8 n+o sei #o&o 8 o
ato interior e inis2el.
Ainda 0ue estiesse i&pedido ou i&possibilitado de os reali?ar #o& seus pr3prios
&e&bros* isso n+o i&#apa#itaria o %o&e& interior de orar. Deus o A* #ontrito e
arrependido* prostrar8se no santu<rio se#reto do seu #ora1+o.
De "or&a an<lo$a* pode&os di?er 0ue o lo#al de sepulta&ento /* por #erto* de $rande
i&portRn#ia para a0uele 0ue en#o&enda a Deus a al&a do &orto 0uerido* desde 0ue a
ora1+o se,a ii"i#ada pelo esp2rito interior* ,< 0ue "oi o senti&ento interno do #ora1+o 0ue
es#ol%eu #o& ante#edAn#ia o lu$ar santi"i#ado para o sepulta&ento. E esse lo#al* ap3s
re#eber o #orpo* renoa e au&enta o senti&ento interior* 0ue "oi o prin#2pio de tudo* pelas
le&bran1as 0ue sus#ita.
Contudo* se t+o piedosa pessoa n+o #onse$ue sepultar a0uele 0ue a&a no lu$ar onde
dese,aria por inspira1+o #rist+* ela n+o dee* por isso* supri&ir as ora19es ne#ess<rias para a
en#o&enda1+o do de"unto. Pou#o interessa se a0ui ou ali est< u& #orpo se& ida: o
essen#ial / 0ue a al&a en#ontre seu repouso. Dei=ando este &undo* ela lea
#ons#iente&ente #onsi$o o tipo de sorte 0ue l%e est< reserada* se a "eli#idade ou o
in"ort-nio.
N+o / da #arne 0ue a al&a espera a,uda para a sua ida "utura. 5 ela 0ue l%e #o&uni#aa a
ida na terra. Ao partir* ela retirou a ida6 ao oltar(P* a deoleria. 5 a al&a 0ue prepara
para a #arne o 0ue l%e ser< deido no &o&ento da ressurrei1+o* e o #orpo ela o "ar<
reii"i#ar* se,a para o #asti$o ou para a $l3ria.
CAP;TU7O VI
7e&os na "Fist3ria E#lesi<sti#a" de Eus/bio* es#rita e& $re$o e tradu?ida para o lati& por
Ru"ino* o se$uinte a#onte#i&ento: na G<lia* os #orpos dos &<rtires de 7i+o "ora& atirados
aos #+es. A #arne e os ossos 0ue restara& "ora& redu?idos a #in?as* at/ a -lti&a par#ela* e
"ora& ,o$adas "inal&ente no rio R3dano* para 0ue n+o sobrasse nada de sua &e&3ria.
Ora* dee&os #rer 0ue se Deus per&itiu tal destrui1+o / para de&onstrar aos #rist+os 0ue*
ao #on"essare& a Cristo* despre?ando esta ida* os &<rtires dee& despre?ar ainda &ais a
sepultura* pois se a detest<el #rueldade #o& 0ue "ora& tratados os #orpos desses &<rtires
pudesse a"astar do be&8aenturado repouso a al&a itoriosa* Deus #erta&ente n+o o teria
per&itido. Est< be& #laro o 0ue o Sen%or a"ir&ou: "N+o te&ais os 0ue &ata& o #orpo e
depois nada &ais pode& "a?er"(). Isso n+o si$ni"i#a 0ue os perse$uidores perderia& o
poder sobre o #orpo dos "i/is ap3s a &orte* &as ainda 0ue detiesse& tal poder* nada &ais
podia& "a?er para di&inuir a "eli#idade das suas 2ti&as* pois ,< n+o podia& atin$ir a ida
#ons#iente delas no al/&8t-&ulo e ta&b/& n+o podia& dani"i#ar &ais os pr3prios #orpos*
do ponto de ista da inte$ridade da sua ressurrei1+o.
)#". (Cor I*)P.
(#". (M# )(*'G.
GVir$2lio* "Eneida" VI*G(L8G(N: "Ne# ripas datur %orrendas* ne# rau#a "luenta transportare
prius 0ua& sedibus ossa 0uierunt".
'#". Mt )P*GP.
I#". 7# )(*'.
K#". Sto. A$ostin%o* "A Cidade de Deus" I*)(8)G.
L#". 7# ()*)N.
N#". Mt )P*(N.
O#". Sl LN*(8G.
)P#". Sl ))I*)I.
)). 7# )K*((.
)(7u#ano* "4ars<lia"*VIII: "Coelis te$itur* 0ui non %abet urna&".
)G#". )Cor )I*I(.
)'#". Gn (I*O6 GI*(O6 'L*GP6 IP*(.)G.
)I#". Tb (*O6 )(*)(.
)K#". Mt (K*)P8)G.
)L#". Eo )O*GN8'(.
)NSto. A$ostin%o* "A Cidade de Deus" I*)(8)G.
)OClara &en1+o > Missa de 4inados.
(PAtra/s da ressurrrei1+o.
()7# )(*'.
O CUIDADO DEVIDO AOS MORTOS 8 PARTE II
Por Santo A$ostin%o
CAP;TU7O VII
E=iste no #ora1+o %u&ano u& senti&ento natural 0ue n+o per&ite nin$u/& detestar sua
pr3pria #arne(). Assi&* se al$u/& e& a saber 0ue* ap3s sua &orte* seu #orpo n+o re#eber<
as %onras de sepultura* #on"or&e o #ostu&e da #ada ra1a e na1+o* sente8se perturbado #o&o
%o&e&. Te&e 0ue seu #orpo* antes da &orte* n+o atin,a o destino pretendido ap3s a &orte.
5 isto 0ue le&os no liro dos Reis((* 0uando Deus enia u& pro"eta a outro pro"eta (u&
%o&e& de Deus! 0ue %aia trans$redido a Sua Palara* para anun#iar8l%e 0ue seu #orpo*
#o&o #asti$o* n+o seria leado > sepultura de seus pais. Eis o 0ue di? as Es#rituras: "A0uele
pro"eta disse ao %o&e& de Deus 0ue tin%a indo de Eud<: MEis o 0ue di? o Sen%or: por0ue
n+o obede#este > Palra do Sen%or e n+o $uardaste o &anda&ento 0ue o Sen%or* teu Deus*
%aia te i&posto* oltando e #o&endo p+o e to&ando <$ua* o teu #ad<er n+o ser< leado
ao sepul#ro de teus paisM".
Medindo a i&portRn#ia desta puni1+o e& rela1+o ao Ean$el%o 8 onde est< es#rito 0ue*
estando &orto o #orpo* os &e&bros nada dee& te&er 8 n+o pode&os di?er 0ue isso ten%a
sido u&a puni1+o* e=#eto se #onsiderar&os o a&or 0ue todo %o&e& te& por sua pr3pria
#arne: o pro"eta* e& ida* #o& #erte?a sentiu te&or e triste?a #o& a id/ia de u& trata&ento
0ue n+o poderia sentir ap3s a &orte. E era ,usta&ente essa a sua puni1+o6 esse senti&ento
de dor diante da id/ia do 0ue so"reria o seu #orpo* ainda 0ue* de "ato* n+o iesse a so"rer e&
absoluto no &o&ento e& 0ue a a&ea1a se #on#reti?asse.
Ora* o Sen%or 0uis apenas punir a desobediAn#ia do seu sero* n+o por &< ontade* &as por
ter sido en$anado pela &entira de u& outro pro"eta. N+o se pode pensar 0ue a &ordida da
"era sela$e& o ten%a &atado para 0ue a sua al&a "osse lan1ada no In"erno* pois o &es&o
le+o 0ue o a$redira &ontou $uarda de seu #orpo* se& "a?er &al al$u& ao ,u&ento 0ue
assistia deste&ida&ente ao "uneral do seu dono* ao lado da terr2el "era. Esse "ato not<el /
sinal de ter so"rido o pro"eta tal &orte #o&o #asti$o te&poral e n+o #o&o puni1+o eterna.
O Ap3stolo le&bra 0ue &uitos s+o punidos #o& doen1a ou &orte por #ausa de seus
pe#ados* "a?endo esta obsera1+o: "Se nos e=a&in<sse&os a n3s &es&os* n+o ser2a&os
,ul$ados6 &as #o& seus ,ul$a&entos* o Sen%or nos #orri$e* para 0ue n+o se,a&os
#ondenados #o& o &undo"(G.
O el%o pro"eta* 0ue en$anara o %o&e& de Deus* sepultou8o #o& &uita %onra e to&ou os
pro#edi&entos ne#ess<rios para 0ue* &ais tarde* ele &es&o "osse sepultado ,unto a a0uele.
Esperaa 0ue a0ueles ossos en#ontraria& $ra1a 0uando #%e$asse o te&po e& 0ue*
#on"or&e a pro"e#ia do %o&e& de Deus* Eosias* rei de Eud<* e=u&aria os ossos de &uitos
&ortos para pro"anar #o& eles os altares sa#r2le$os er$uidos aos 2dolos. Contudo* passados
&ais de GPP anos* Eosias poupou o sepul#ro onde %aia sido enterrado o %o&e& de Deus
0ue predissera esse "ato. E* assi&* $ra1as a esse %o&e& de Deus* a sepultura do pro"eta 0ue
o en$anara n+o "oi iolada.
O e"eito 0ue lea al$u/& a odiar a pr3pria #arne('* o %aia "eito preer o destino do seu
#orpo* &es&o tendo &atado sua al&a por u&a &entira. Cada u& a&a sua pr3pria #arne por
instinto. Assi&* u& pro"eta so"reu > id/ia de 0ue n+o iria repousar no sepul#ro de seus pais
e o outro to&ou o #uidado de proer > se$uran1a de seus ossos* "a?endo8se enterrar e&
sepul#ro 0ue nin$u/& %aeria de iolar.
CAP;TU7O VIII
Por/&* os &<rtires en#era& esse apA$o ao pr3prio #orpo* e& sua luta pela erdade. N+o /
de surpreender 0ue ten%a& despre?ado as %onras reseradas aos seus despo,os. S3 estaria&
insens2eis a elas ap3s a &orte* pois en0uanto iia& e tin%a& sensibilidade* n+o se
dei=ara& en#er pelo supl2#io.
O Sen%or n+o per&itiu ao le+o to#ar no #ad<er da0uele %o&e& de Deus* &orto por essa
&es&a "era assassina 0ue lo$o depois se tornou seu $uardi+o(I. Do &es&o &odo* Deus
poderia* se 0uisesse* ter a"astado os #ad<eres de seus "i/is dos #+es aos 0uais "ora&
,o$ados. Ele poderia* de &il &aneiras* do&inar a #rueldade dos #arras#os* i&pedindo8os de
0uei&ar a0ueles #orpos e dispersar suas #in?as. Por/&* "oi ne#ess<rio 0ue essa proa1+o se
a#res#entasse ainda > &-ltipla diersidade das tribula19es* a "i& de 0ue a "ir&e?a da
"ero#idade da perse$ui1+o* ar&ada #ontra o #orpo deles* n+o te&esse diante da pria1+o das
%onras "-nebres do sepulta&ento.
E& outras palaras: era ne#ess<rio 0ue a "/ na ressurrei1+o n+o "osse abalada pela
destrui1+o do #orpo. 7o$o* todas essas proa19es "ora& per&itidas para 0ue os &<rtires*
ap3s de&onstrare& t+o $rande #ora$e& nos so"ri&entos* se tornasse& ainda &ais
"erorosos para #on"essar a Cristo* tornando8se teste&un%as ta&b/& desta erdade: os 0ue
&ata& o #orpo* nada &ais pode& "a?er(K. Hual0uer 0ue se,a o trata&ento i&posto aos
#orpos se& ida* e& nen%u& e"eito resultar< pois sendo o #orpo desproido de ida* 0ue se
separou dele* nada &ais pode sentir. E a0uele 0ue o #riou nada pode perder.
Mas en0uanto trataa& #o& tanta #rueldade os #orpos das 2ti&as 8 e os &<rtires
suportaa& #o& $rande #ora$e& tais tor&entos 8 entre os ir&+os er$uia8se $rande
la&enta1+o. Estaa& a"litos por n+o tere& a liberdade para prestar os deeres "-nebres aos
santos* #o&o / de ,usti1a. A i$ilRn#ia dos $uarda proibia8os de subtrair >s es#ondidas
al$u& resto &ortal desses &<rtires* #o&o nos atesta a &es&a Fist3ria(L.
Ap3s sua &orte* os &<rtires n+o pade#ia& &ais nen%u& so"ri&ento* ne& &es&o do
es"a#ela&ento dos seus &e&bros* ne& das #%a&as 0ue trans"or&ara& e& #in?as os seus
ossos* e ne& da dispers+o destas #in?as. Mas os #rist+os era& ator&entados por $rande dor
e piedade por n+o podere& sepultar a &2ni&a por1+o de suas rel20uias. Eles sentia& e& sua
&iseri#ordiosa #o&pai=+o todos os so"ri&entos 0ue a0ueles &ortos n+o &ais podia&
e=peri&entar.
CAP;TU7O IS
4oi $ra1as a esse senti&ento de &iseri#ordiosa #o&pai=+o* 0ue a#abo de #itar* 0ue o rei
Dai louou e bendisse a0ueles 0ue #aridosa&ente "orne#era& u&a sepultura aos ossos
se#os de Saul e ETnatas(N.
Mas 0ue tipo de #aridade se pode teste&un%ar para #o& a0ueles 0ue nada &ais sente&J
Seria* por a#aso* retornar >0uela #on#ep1+o de 0ue os "ale#idos priados da sepultura n+o
pode& #ru?ar o rio do Fades(OJ Re,eita&os essa id/ia #ontr<ria > "/ #rist+D De outra
&aneira* ter2a&os 0ue #onsiderar 0ue o pior #asti$o i&posto aos &<rtires "ora ,usta&ente o
"ato de tere& sido priados da sepultura e* nesse #aso* a Verdade os teria en$anado ao
di?er: "N+o te&ais a0ueles 0ue &ata& o #orpo e depois disso nada &ais pode& "a?er"GP*
pois seus perse$uidores teria& #onse$uido i&pedir8l%es de #%e$ar > &orada t+o dese,ada.
Isso tudo / de u&a "alsidade eidente: os "i/is nada so"re& por estare& priados da
sepultura da &es&a "or&a #o&o os in"i/is nada aproeita& por a re#ebere&.
Per$unte&o8nos* ent+o* por 0ue a0ueles 0ue enterrara& Saul e seu "il%o ETnatas "ora&
louados* por e=e#utare& u&a obra de &iseri#3rdia* e aben1oados pelo piedoso rei
DaiG)...
O#orre 0ue os #ora19es piedosos obede#e& a u&a boa inspira1+o 0uando* leados pelo
senti&ento de 0ue "nin$u/& odeia a pr3pria #arne"G(* so"re& ao ere& os #ad<eres dos
outros re#ebere& &aus #uidados* pois n+o $ostaria& 0ue seu pr3prio #orpo se& ida
re#ebesse& tal trata&ento. E o 0ue dese,a& 0ue l%es propor#ione& 0uando n+o &ais
e=istire&* #uida& de propor#ionar aos 0ue ,< n+o e=iste&* en0uanto eles &es&os ainda
$o?a& dos sentidos.
()#". E" I*(O.
((#". )Rs )G*()8((.
(G#". )Cor ))*G)8G(.
('. nota ().
(I#". )Rs )G*('.
(K#". 7# )(*'.
(LEus/bio de Cesar/ia* "Fist3ria E#lesi<sti#a" V*)*K).
(N#". (S& (*'8K.
(OVir$2lio* "Eneida" VI.
GP. nota (K.
G). nota (N.
G(. nota ().
O CUIDADO DEVIDO AOS MORTOS 8 PARTE III
Por Santo A$ostin%o
Tradu1+o: Carlos Martins Nabeto
CAP;TU7O S
Ta&b/& nos s+o relatadas <rias apari19es* 0ue n+o pode&os ne$len$en#iar de abordar na
presente disserta1+o.
4ala8se 0ue #ertos "ale#idos &ani"estara&8se a pessoas ias durante o sono ou atra/s de
outro &odo. E > essas pessoas* 0ue i$noraa& o lu$ar onde ,a?ia os #ad<eres insepultos*
os &ortos indi#aa& os lu$ares e pedia& para 0ue l%es proiden#iasse a sepultura da 0ual
"ora& priados.
Di?er 0ue tais is9es s+o "alsas pare#e8nos a"rontar e #ontradi?er teste&un%os es#ritos de
al$uns autores #rist+os* be& #o&o a 2nti&a #oni#1+o 0ue tA& as pessoas 0ue
teste&un%ara& tais "atos. Eis* portanto* a resposta &ais sensata: n+o / ne#ess<rio pensar
0ue os "ale#idos a$e& na realidade* 0uando pare#e& di?er* indi#ar ou pedir e& son%o
a0uilo 0ue nos / relatado* pois &uitas e?es as pessoas ias ta&b/& apare#e& e& son%os*
se& disso tere& #ons#iAn#ia. E ser< dessas &es&as pessoas a 0ue& apare#era& nos son%os
0ue sabere&os tere& dito ou "eito tal ou tal #oisa durante a is+o... Portanto* al$u/& pode
&e er* durante o son%o* anun#iando #erto a#onte#i&ento passado ou predi?endo u& "ato
"uturo* sendo 0ue eu &es&o i$nore total&ente a #oisa* se& poder 0uestionar o pr3prio
son%o 0ue o outro tee* ou se ele estaa a#ordado en0uanto eu dor&ia* ou se ele dor&ia
en0uanto eu estaa a#ordado* ou se n3s dois est<a&os dor&indo ou a#ordados ao &es&o
te&po ao ter ele o son%o e& 0ue &e ia.
7o$o* o 0ue %< de estran%o nos ios ere& os &ortos e& son%os* 0ue nada sabe& ou
sente&* di?endo #ertas #oisas 0ue* ao a#ordare&* per#ebe& 0ue s+o erdadeirasJ Eu estou
&ais in#linado a #rer na &edia1+o dos an,os* 0ue re#eberia& do alto a per&iss+o ou a
orde& de se &ani"estare& e& son%os para indi#ar os #orpos a sere& enterrados* sendo 0ue
a0ueles 0ue iera& nesses #orpos tudo i$nora& a esse respeito.
Essas apari19es pode& ter sua utilidade* se,a para o #onsolo dos ios 8 0ue Ae& a
i&a$e& dos seus "ale#idos 0ueridos 8 se,a para re#ordar aos %o&ens o deer de %u&anidade
0ue / o sepulta&ento dos "ale#idos. Isso n+o tra? au=2lio para os &ortos* &as a sua
ne$li$An#ia poderia ser #lassi"i#ada de i&piedade #ulposa.
Al$u&as e?es o#orre& is9es 0ue lea& a #o&eter erros $rosseiros a0ueles 0ue as
tiera&. I&a$ine&os al$u/& 0ue tee o &es&o son%o 0ue En/asGG... O poeta a"ir&a ter
isto no In"erno* e& is+o po/ti#a e "ala#iosa* a i&a$e& de u& &orto 0ue n+o "ora
sepultado e p9e a &ensa$e& na bo#a de Palinuro6 e 0uando En/as a#orda* pro#ura e
en#ontra o #orpo do de"unto no e=ato lu$ar e& 0ue ,a?ia* #o&o soubera pelo aiso 0ue tee
no son%o* e o sepulta #on"or&e o pedido 0ue re#ebera no &es&o son%o. Co&o a realidade
era i$ual > 0ue tee no son%o* passou a #rer 0ue / ne#ess<rio se&pre enterrar os &ortos para
0ue se,a per&itido >s al&as atin$ire& a sua -lti&a &orada. Son%ou* assi&* 0ue as leis do
In"erno nos i&pede& de entrar na &orada eterna en0uanto os nossos #orpos n+o re#ebe&
u&a sepultura. Ora* se al$u& %o&e& adotar tal #ren1a* n+o estar< ele se a"astando de&ais
do #a&in%o da VerdadeJ
CAP;TU7O SI
O %o&e& / t+o "ra#o 0ue #rA 0ue iu a al&a de al$u/& #aso este &orto l%e apare1a e&
son%o. Mas se son%a #o& u&a pessoa ia* "i#a8se de&onstrado 0ue n+o iu ne& o #orpo
ne& a al&a dela* &as so&ente a sua i&a$e&* #o&o se os &ortos n+o pudesse& apare#er do
&es&o &odo 0ue os ios* sob a "or&a de i&a$ens se&el%antes.
Eis a narra1+o de u& "ato 0ue oui e& Mil+o: #erto #redor re#la&aa o pa$a&ento de u&
d2ida e e=ibia a #autela assinada por u& sen%or re#/&8"ale#ido ao seu "il%o* 0ue i$noraa
0ue o pai %aia e"etuado o pa$a&ento do e&pr/sti&o Bantes de "ale#erC. O ,oe&* &uito
aborre#ido* estran%aa o "ato de seu pai n+o ter8l%e "alado nada sobre a e=istAn#ia dessa
d2ida* e&bora o testa&ento ten%a sido "eito. E& sua e=tre&a an$-stia* eis 0ue A o seu pai
apare#er8l%e e& son%o indi#ando o lu$ar onde se en#ontraa o re#ibo 0ue anulaa a #autela6
ao en#ontrar o re#ibo* &ostrou8o ao #redor e anulou a re#la&a1+o &entirosa* re#uperando o
do#u&ento assinado 0ue n+o "ora deolido a seu pai 0uando do pa$a&ento da d2ida.
Eis a2 u& "ato e& 0ue se sup9e 0ue a al&a do de"unto ten%a se preo#upado #o& o seu "il%o*
indo a seu en#ontro en0uanto dor&ia* para aisar8l%e o 0ue este i$noraa* lirando8o de
u&a s/ria preo#upa1+o.
Prati#a&ente na &es&a /po#a e& 0ue &e #ontara& esse "ato* en0uanto eu ainda residia e&
Mil+o* a#onte#eu a Eul3$io* 3ti&o pro"essor de Carta$o e &eu dis#2pulo nessa arte* #o&o
ele &es&o &e re#ordou* o se$uinte a#onte#i&ento (0ue ele pr3prio &e narrou 0uando
retornei > U"ri#a!: ele estaa "a?endo u& #urso sobre as obras de C2#ero e preparaa u&a
li1+o sobre #erta passa$e& obs#ura 0ue n+o #onse$uia #o&preender. Tal preo#upa1+o n+o o
dei=aa dor&ir* &as eis 0ue* de repente* eu l%e apare1o durante o sono e e=pli#o8l%e as
"rases 0ue l%e era& in#o&preens2eis. Ora* #erta&ente n+o era eu* &as a &in%a i&a$e& 8
se& eu o saberD Eu estaa be& lon$e* do outro lado do &ar* o#upado #o& u& outro
trabal%o ou tale? dor&indo* se& sentir 0ual0uer tipo de preo#upa1+o #o& as di"i#uldades
dele...
Co&o* ent+o* se produ?ira& tais "enT&enosJ N+o sei. Mas se,a #o&o "or* por 0ue ra?+o
dee&os a#reditar 0ue os &ortos nos apare#e& e& son%os* na &es&a "or&a de i&a$e&*
#o&o a#onte#e #o& os iosJ Uns e outros i$nora& #o&pleta&ente sere& ob,eto de
apari19es e ta&b/& n+o se preo#upa& e& saber para 0ue&* onde e 0uando a#onte#era&.
CAP;TU7O SII
Al$u&as is9es* o#orridas durante o estado de i$2lia* s+o se&el%antes aos son%os.
A#onte#e& a pessoas 0ue est+o #o& os senti&entos #onturbados* #o&o os "ren/ti#os e os
lou#os de todo $Anero. Conersa& #onsi$o &es&os* #o&o se "alasse& #o& outras pessoas
presentes ou ausentes* ias ou "ale#idas* #u,as i&a$ens apare#e&8l%es > "rente dos ol%os.
Mas os ios n+o sabe& 0ue essas pessoas i&a$ina& estar #onersando #o& eles* ,< 0ue de
"ato n+o se en#ontra& l<* ne& "ala& nada. Essas is9es i&a$in<rias sur$e& da perturba1+o
dos sentidos. Do &es&o &odo* a0ueles 0ue ,< dei=ara& esta ida apare#e& a pessoas 0ue
tA& o #/rebro perturbado* #o&o se estiesse& presentes* sendo 0ue* de "ato* n+o est+o l<*
&as be& lon$e* e ne& sup9e& 0ue al$u/& ten%a per#ebido as suas i&a$ens e& u&a is+o
i&a$in<ria.
Aborde&os u& outro "ato se&el%ante: e=iste& pessoas 0ue "i#a& se& o do&2nio dos
sentidos ainda &ais do 0ue ao dor&ir. Absoridas 0ue "i#a& e& suas is9es i&a$in<rias*
,ul$a& er ios e &ortos. Ao retornar ao uso da ra?+o* de#lara& os no&es dos "ale#idos
0ue ira&* e as pessoas 0ue os es#uta& a#redita& 0ue real&ente tal "ato se eri"i#ou. Os
ouintes* #ontudo* n+o per#ebe& 0ue nessas &es&as is9es apare#era& pessoas ias 0ue
n+o estiera& l< de erdade e 0ue se0uer soubera& do o#orrido.
Isso a#onte#eu #o& u& %o&e& #%a&ado Cur&a* %abitante de Tulliu&* &uni#2pio pr3=i&o
a Fipona* 0ue era &e&bro do Consel%o Muni#ipal* pe0ueno &a$istrado da aldeia e si&ples
#a&ponAs. Caindo doente* entrou e& pro"undo estado de letar$ia e "i#ou #o&o 0ue &orto
durante <rios dias6 #o&o e=alaa pou0u2ssi&o ar pelas narinas* indi#ando u& $rau &2ni&o
de ida* n+o "oi sepultado6 &as n+o &e=ia nen%u& &e&bro e seus ol%os e outros sentidos
per&ane#ia& insens2eis a 0ual0uer tipo de est2&ulo. Mes&o assi&* tin%a is9es #o&o
a0ueles 0ue dor&e& e as #ontou al$uns dias depois* 0uando se libertou do sono. Assi&
disse 0uando abriu os ol%os: "V+o i&ediata&ente > #asa do Cur&a "erreiro e e,a& o 0ue
est< a#onte#endo por l<". Ao #%e$are& l<* "i#ara& sabendo 0ue esse Cur&a %aia "ale#ido
no e=ato &o&ento e& 0ue o pri&eiro sa2a do estado let<r$i#o e retornaa > ida #o&
sentidos. Interessados pelo o#orrido* os assistentes interro$ara&8no e ele l%es disse 0ue o
Cur&a "erreiro %aia re#ebido orde& de #o&pare#er perante Deus no &es&o &o&ento e&
0ue ele %aia sido reeniado para este &undo. 7<* no outro &undo 0ue oltara* "i#ara
sabendo 0ue n+o era o Cur&a da C-ria Muni#ipal 0ue deeria se apresentar > &ans+o dos
&ortos* &as o Cur&a "erreiro. Nas is9es 0ue tee durante os son%os* o Cur&a da C-ria
Muni#ipal re#on%e#eu entre os &ortos al$uns ios 0ue #on%e#era a0ui* sendo tratados de
a#ordo #o& os &/ritos 0ue #ada u& tee durante a ida.
Eu tale? a#reditaria nessa %ist3ria se todas as pessoas 0ue iu "osse& real&ente "ale#idas*
isto /* se o doente n+o tiesse isto e& seus son%os outras pessoas 0ue ainda ie&* #o&o*
por e=e&plo* #l/ri$os da sua re$i+o e* entre outros* u& padre 0ue l%e disse para se bati?ar
e& Fipona* a 0ue& ele respondeu: "Eu ,< "ui bati?ado". Portanto* e& sua is+o* ele
per#ebera ta&b/& padres* #l/ri$os e eu &es&o* ou se,a* seres ios. E entre estes* ira
outros &ortos.
Portanto* por 0ue n+o %ae&os de #rer 0ue ele iu esses &ortos da &es&a "or&a #o&o iu
a n3s* isto /* iu uns e outros se& 0ue nin$u/& soubesse disso e estando todos eles
distantesJ Pois tiera para si u&a rerpresenta1+o i&a$in<ria de pessoas e lu$ares6 ele iu a
propriedade onde a0uele padre &oraa #o& seus #l/ri$os* iu Fipona onde eu o tin%a
bati?ado 8 #o&o ale$ara. Mas* de "ato* ele n+o estiera nesses lu$ares onde tin%a a ilus+o de
ter estado6 ele i$noraa o 0ue a2 se "a?ia no &o&ento da is+o. Se ele real&ente tiesse
estado ali* #erta&ente saberia o 0ue ali se "a?ia. Portanto* "oi u&a esp/#ie de is+o e& 0ue
os ob,etos n+o se apresenta& #o&o s+o na realidade* &as sob a so&bra de suas i&a$ens.
4inal&ente* esse %o&e& ainda #ontou 0ue* na -lti&a das suas is9es* ele "ora leado ao
Para2so e l< l%e dissera&* antes de o deolere& aos seus: "Ide e "a?e8te bati?ar se
0uiserdes u& dia estar nesta &orada de be&8aenturados". Aisado de re#eber o batis&o de
&in%as &+os* ele respondeu 0ue ,< o re#ebera* &as a o? 0ue l%e "alaa insistiu: "Ide e
"a?e8te bati?ar real&ente por0ue o teu batis&o / i&a$in<rio". Assi&* ap3s sua #ura* ele eio
a Fipona pr3=i&o do te&po da P<s#oa6 e "e?8se ins#reer na lista dos aspirantes Bao
batis&oC* sendo des#on%e#ido de &i& e de &uitos outros. N+o #on"iou suas is9es a &i&
ou a outros padres... Re#ebeu o batis&o e* ter&inados os dias santos* retornou para a sua
#asa. 4i0uei sabendo da %ist3ria dois anos depois 8 ou at/ &ais 8 por u& a&i$o #o&u& 0ue
"oi "a?er u&a re"ei1+o e& &in%a #asa* 0uando "al<a&os sobre esse tipo de assunto. Mais
tarde* #onse$ui* depois de &uita insistAn#ia* 0ue &e #ontasse a %ist3ria* na presen1a de seus
#on#idad+os* $ente %onrada* 0ue se apresentara& #o&o teste&un%as da realidade dos "atos:
a sua estran%a doen1a* seus lon$os dias de &orte aparente* o #aso do outro Cur&a* "erreiro 8
#on"or&e narrado a#i&a 8* en"i&* todos os por&enores 0ue se le&braa. E todos
teste&un%ara& ,< tere& ouido essa narra1+o de sua bo#a* > &edida 0ue ele a diul$aa.
Con#lui8se* assi&* 0ue ele ira seu batis&o* a &i&* Fipona* a bas2li#a e o batist/rio n+o na
realidade* &as na i&a$e&* da &es&a "or&a #o&o ira outras pessoas ias* se& 0ue elas
ten%a& per#ebido isto. 7o$o* por 0ue n+o ad&itir 0ue ele iu os &ortos se& 0ue estes
ten%a& per#ebidoJ
GGVir$2lio* "Eneida" VI*GGL.
O CUIDADO DEVIDO AOS MORTOS 8 PARTE IV
Por Santo A$ostin%o
Tradu1+o: Carlos Martins Nabeto
CAP;TU7O SIII
Por 0ue n+o pode&os atribuir a an,os essas opera19es per&itidas pela ProidAn#ia Diina*
0ue sabe se serir sabia&ente dos bons e dos &aus* #on"or&e a ines#rut<el pro"undidade
de seus ,ul$a&entosJ Essas is9es pode& serir tanto para instruir 0uanto para en$anar os
ios* para #onsol<8los ou assust<8los* sendo #ada u& tratado #o& &iseri#3rdia ou #o&
ri$or por a0uele 0ue a I$re,a n+o #elebra e& +o "a &iseri#3rdia e a ,usti1a"G'.
Entenda #o&o 0uiser isto 0ue ou "alar a$ora: se a#aso os &ortos interisse& nos
proble&as dos ios* apare#endo8nos e "alando8nos durante o sono* a &in%a piedosa &+e
(para n+o "alar de outras pessoas! n+o &e abandonaria u&a noite se0uer* pois ela se&pre
&e se$uiu por terra e &ar* se&pre partil%ou #o&i$o a sua ida. Para &i& / di"2#il #rer 0ue
u&a ida &ais "eli? a tornou indi"erente para #o&i$o* a ponto de n+o &ais &e #onsolar nas
triste?as* ,usto eu 0ue "ui seu $rande a&or e a 0ue& ela ,a&ais 0uis er tristeD
Certa&ente as palaras do Sal&o s+o erdadeiras: "Meu pai e &in%a &+e &e abandonara&*
&as o Sen%or &e a#ol%eu"GI.
Ora* se os nossos pais nos abandonara&* #o&o pode& eles se interessare& por nossos
proble&asJ E se "i#a& indi"erentes* 0ue outros &ortos poderia& se in0uietar pelo 0ue
"a?e&os ou so"re&osJ Assi& de#lara o pro"eta Isa2as: "Por0ue tu / 0ue /s o nosso Pai.
Abra+o n+o nos #on%e#eu* ne& Israel soube de n3s"GK.
Se os $randes patriar#as des#on%e#era& o destino do poo do 0ual era& a "onte e #u,a ra1a
saiu #o&o "ruto de sua "/ e& Deus* #o&o seria poss2el aos &ortos interir* para #on%e#er e
prote$er nos ne$3#ios e e&preendi&entos dos iosJ E #o&o poder2a&os de#larar be&8
aenturados os santos 0ue &orrera& antes das nossas in"eli#idades se eles #ontinuasse&
sens2eis >s desola19es da ida %u&anaJ A#aso n+o estar2a&os en$anados se diss/sse&os
0ue eles se en#ontra& e& u& lu$ar de absoluta tran0uilidade se porentura eles se
in0uietasse& #o& a ator&entada e=istAn#ia dos iosJ O 0ue si$ni"i#aria* ent+o* esta
pro&essa "eita por Deus e& bene"2#io do piedoso rei Eosias* de 0ue ele &orreria antes dos
&ales 0ue estaa& para se abater sobre sua na1+o e seu poo* para 0ue n+o sentisse triste?a
de er tal tra$/diaJ Eis a Palara de Deus: "Direis ao rei de Eud< 0ue os eniou a #onsultar
o Sen%or: MEis o 0ue di? o Sen%or Deus de Israel: #o&o ouiste as palaras do liros e o teu
#ora1+o se ate&ori?ou a ponto de te %u&il%ares diante do Sen%or* ap3s ouir as palaras
#ontra esta terra e seus %abitantes* 0ue ir+o a ser ob,eto de espanto e reproa1+o* e ta&b/&
por ras$ardes as estes e #%orardes diante de Mi&* eu te es#utei 8 di? o Sen%or 8 e por isso
te "arei des#ansar #o& teus pais e sereis sepultado e& pa?* para 0ue teus ol%os n+o e,a& o
&al 0ue "arei #air sobre esta terra"GL.
Aterrori?ado por essas a&ea1as de Deus* Eosias #%orou e ras$ou suas estes* &as a #erte?a
de 0ue sua &orte pre#ederia as des$ra1as 0ue estaa& por ir* be& #o&o a #erte?a de 0ue
"ora #%a&ado a $o?ar a pa? no repouso* se& ter 0ue er a0ueles &ales* deolera&8l%e a
serenidade da al&a.
Portanto* as al&as dos &ortos en#ontra&8se e& u& lu$ar onde n+o pode& er o 0ue se
passa ou a#onte#e aos %o&ens da terra. E #o&o poderia& partil%ar das &is/rias dos ios
se est+o a suportar as pr3prias penas* #aso as ten%a& &ere#ido* ou est+o e& pa?
repousando* #o&o "oi pro&etido a EosiasJ A2 n+o so"re& ne& por si* ne& por outros* pois
se lirara& de todas as penas por suportare& a dor pessoal e a #o&pai=+o por outre&
0uando iia& sobre a terra.
CAP;TU7O SIV
Al$u/& &e dir< por ob,e1+o: se os &ortos n+o se interessa& pelos ios ent+o por0ue
a0uele ri#o 0ue passaa tor&entos no In"erno supli#ou a Abra+o para 0ue eniasse 7<?aro a
seus #in#o ir&+os ios* para #onen#A8los a &udar de ida e* assi&* eitare& a0uele lu$ar
de so"ri&entosJGN. Ser< 0ue / possiel dedu?ir dessa passa$e& 0ue ele sabia o 0ue seus
ir&+os "a?ia& ou so"ria& nesse te&poJ Estaa ele preo#upado #o& os ios* se& saber o
0ue "a?ia&* da &es&a "or&a #o&o nos preo#upa&os #o& os &ortos* se& saber&os o 0ue
"a?e&J Na erdade* se n+o nos interess<sse&os por eles* ta&b/& n+o orar2a&os na
inten1+o deles. Ali<s* Abra+o n+o eniou 7<?aro > terra* &as respondeu ao #ondenado 0ue
seus ir&+os tin%a& Mois/s e os pro"etas6 deeria& oui8los se dese,asse& es#apara
da0ueles supl2#ios...
Neste ponto* pode8se noa&ente ob,etar: "#o&o poderia Abra+o i$norar o 0ue se passaa
sobre a terra* ,< 0ue sabia ier Mois/s e os pro"etas* isto /* seus es#ritos* e 0ue* se$uindo8
os* es#aparia& dos tor&entos do In"ernoJ Ele n+o sabia ta&b/& 0ue o ri#o %aia $o?ado as
del2#ias e 0ue o pobre 7<?aro iera na &is/ria e no so"ri&ento* pois disse: M4il%o* le&bra8
te de 0ue re#ebeste teus bens e& ida e 7<?aro* por sua e?* os &alesMGOJ 7o$o* Abra+o
#on%e#ia os "atos re"erentes aos ios e n+o aos &ortos". 5 #erto* &as esses "atos ele podia
n+o ter #on%e#i&ento no &o&ento e& 0ue o#orrera&* &as ap3s o "ale#i&ento dos dois e
sob as indi#a19es do pr3prio 7<?aro. Desse &odo* a palara do pro"eta n+o est<
des&entida: "Abra+o n+o nos #on%e#eu"'P.
CAP;TU7O SV
Conen%a&os 0ue os &ortos i$nora& o 0ue a#onte#e na terra* pelo &enos no &o&ento e&
0ue o#orre&. Pode ir a #on%e#er &ais tarde* por inter&/dio da0ueles 0ue +o ao seu
en#ontro* u&a e? "ale#idos. Certa&ente* n+o "i#a& sabendo de tudo* &as apenas a0uilo
0ue l%e "or autori?ado saber e 0ue tA& ne#essidade de saber.
Os an,os* 0ue ela& sobre as #oisas deste &undo* ta&b/& pode& l%es reelar al$uns
pontos 0ue ,ul$ue& #onenientes a #ada u&* por A0uele 0ue tudo $oerna* pois se os an,os
n+o tiesse& o poder de estare& presentes tanto na &orada dos ios 0uanto na dos &ortos*
o pr3prio Sen%or Eesus n+o teria dito: "A#onte#eu 0ue o pobre B7<?aroC &orreu e "oi leado
pelos an,os ao seio de Abra+o"'). Eles est+o* assi&* ora na terra* ora no #/u* ,< 0ue "oi da
terra 0ue leara& a0uele %o&e& 0ue Deus os #on"iou.
As al&as dos &ortos ta&b/& pode& #on%e#er al$uns a#onte#i&entos a0ui da terra por
reela1+o do Esp2rito Santo* a#onte#i&entos estes #u,o #on%e#i&ento se,a ne#ess<rio. E isto
n+o se restrin$e so&ente a "atos passados ou presentes* &as ta&b/& "uturos. 5 assi& 0ue
os %o&ens 8 n+o todos* &as apenas os pro"etas 8 #on%e#era& durante sua ida &ortal* n+o
todas as #oisas* &as apenas a0uelas 0ue a ProidAn#ia Diina ,ul$aa bo& l%es reelar.
A Sa$rada Es#ritura atesta8nos 0ue al$uns &ortos "ora& eniados a #ertas pessoas ias e*
da &es&a "or&a* al$u&as pessoas "ora& at/ a &orada dos &ortos: Paulo "oi arrebatado at/
o Para2so'(6 e o pro"eta Sa&uel* ap3s sua &orte* apare#eu a Saul* ainda io* e l%e predisse
o "uturo'G. 5 be& erdade 0ue al$uns n+o ad&ite& 0ue ten%a sido Sa&uel 0ue apare#eu* ,<
0ue sua al&a n+o a#ataa a tais pro#edi&entos &<$i#os* #o&o di?e&. Eul$a&* assi&* 0ue
"oi outro esp2rito 0ue se sub&ete a essa arte &al/"i#a 0ue se reestiu de u&a i&a$e&
se&el%ante a dele. Mas o liro do E#lesi<sti#o* atribu2do a Eesus* "il%o de Sira# 8 #u,as
se&el%an1as de estilo poderia& ser do pr3prio Salo&+o 8* relata8nos u& elo$io aos
Patriar#as onde a"ir&a 0ue "Sa&uel pro"eti?ou &es&o depois de &orrer"''* e isto n+o
poderia se re"erir a outra #oisa a n+o ser essa apari1+o do de"unto Sa&uel a Saul. Al$u/&
poderia dis#utir a autoridade desse liro* sob o prete=to de 0ue n+o se en#ontra no #Rnon
dos %ebreus* &as e=iste u& outro te=to 0ue nos #onida a ad&itir esse enio de &ortos aos
ios: trata8se da passa$e& das apari19es de Mois/s e Elias no B&onteC Tabor. O 0ue di?er
de Mois/s* #u,o liro do DeuteronT&io nos #erti"i#a da sua &orte'I* apare#endo io ao
lado de Elias 8 0ue n+o &orreu 8 #o&o le&os no Ean$el%oJ'K
CAP;TU7O SVI
Tudo o 0ue "oi es#rito at/ a$ora sere para resoler&os esta 0uest+o: #o&o os &<rtires 0ue
se interessa& pelas #oisas %u&anas se &ani"esta&* atendendo as nossas ora19es* u&a e?
0ue os &ortos i$nora& o 0ue "a?e& os iosJ
Co& e"eito* sabe&os* n+o por a$os ru&ores* &as por teste&un%as di$nas de "/* 0ue o
#on"essor 4/li= 8 #u,o t-&ulo tu eneras piedosa&ente #o&o santo asilo 8 deu n+o apenas
&ostras de seus bene"2#ios* &as at/ de sua presen1a* ao apare#er aos ol%os dos %o&ens
durante o #er#o da #idade de Nola pelos b<rbaros.
Esses "atos e=#ep#ionais a#onte#e& $ra1as > per&iss+o diina e est+o lon$e de entrar na
orde& nor&al&ente estabele#ida para #ada esp/#ie de #riatura. N+o pode&os #on#luir pelo
"ato da <$ua ter se trans"or&ado e& in%o pela palara do Sen%or'L* 0ue a <$ua ten%a
poder de operar por si &es&a essa trans"or&a1+o pela propriedade natural de seus
ele&entos* isto 0ue tratou8se de u&a opera1+o diina e=#ep#ional e at/ -ni#aD Ta&b/& o
"ato de 7<?aro ter ressus#itado'N n+o si$ni"i#a 0ue todo &orto possa se leantar 0uando
0uiser ou 0ue possa ser nor&al&ente a#ordado #o&o 0ual0uer %o&e& ador&e#ido. Uns
s+o os li&ites do poder %u&ano6 outras s+o as &ar#as do poder diino. Uns s+o "atos
naturais6 outros* &ira#ulosos* ainda 0ue Deus este,a presente na nature?a para a &anter na
e=istAn#ia e a nature?a ten%a seu lu$ar in#lusie para os &ila$res.
Assi&* / ne#ess<rio n+o #rer 0ue todos os de"untos 8 se& e=#ess+o 8 pode& interir nos
proble&as dos ios apenas pelo "ato de 0ue os &<rtires ten%a& obtido #uras ou prestado
outros so#orros. 5 pre#iso #o&preender* ao in/s* 0ue / por #ausa do poder de Deus 0ue os
&<rtires interAe& nos nossos interesses* pois os &ortos n+o possue& tal poder por sua
pr3pria nature?a.
F<* por/&* u&a 0uest+o 0ue ultrapassa os li&ites da &in%a inteli$An#ia: #o&o os &<rtires*
0ue se& so&bra de d-ida so#orre& seus deotos* apare#e&... e& pessoa e no &es&o
&o&entoJ e& <rios lu$ares e a"astados uns dos outrosJ sua a1+o se "a? notar apenas onde
se en#ontra o seu t-&ulo ou e& 0ual0uer outro lu$arJ se per&ane#e& #on"inados na
&orada reserada a seus &/ritos* lon$e de 0ual0uer rela#iona&ento #o& os &ortais*
#ontenta&8se e& inter#eder pelas ne#essidades da0ueles 0ue l%es supli#a&J ora& da
&es&a "or&a 0ue n3s ora&os pelos &ortos* se& estar presentes e se& saber onde est+o e o
0ue "a?e&J
N+o ser< Deus* o Deus onipotente e onipresente* 0ue n+o se a#%a #on"inado e& n3s e &uito
&enos a"astado de n3s* 0ue atende as ora19es dos &<rtires* serindo do &inist/rio dos
an,os* #u,a a1+o se estende sobre todas as #oisas* para distribuir o #onsolo aos %o&ens 0ue
Ele ,ul$a ser ne#ess<rio para en"rentar as &is/rias da ida presenteJ N+o ser< Ele 0ue* #o&
poder ad&ir<el e in"inita bondade* "a? resplande#er os &/ritos dos &<rtires onde Ele o
0uer* 0uando 0uer* #o&o 0uer* espe#ial&ente nos lo#ais onde se er$uera& suas sepulturas*
por saber 0ue a le&bran1a dos so"ri&entos suportados e& #on"iss+o a Cristo* nos / -til para
nos #on"ir&ar na "/J
Repito: esta / u&a 0uest+o &uito eleada e #o&ple=a para &i&* de "or&a 0ue n+o a posso
e=pli#<8la a "undo... Dessas duas %ip3teses 0ue indi0uei* 0ual ser< a erdadeiraJ Tale? os
dois pro#essos se,a& e&pre$ados e& #on,unto* de &aneira 0ue* >s e?es* os &<rtires nos
atende& #o& sua presen1a pessoal* e* >s e?es* por inter&/dio dos an,os 0ue to&a& a sua
"or&a. N+o ouso de#idir e pre"eriria es#lare#er8&e ,unto a %o&ens s<bios 0ue #on%e1a& o
assunto. N+o di$o 0ue i$nore ou i&a$ine 0ue saiba pois / i&poss2el 0ue n+o %a,a al$u/&
0ue saiba por0ue Deus* e& suas liberalidades* #on#ede #ertos dons a al$uns e outros dons a
outros* #on"or&e o ensino do Ap3stolo 0ue di? 0ue a a1+o do Esp2rito Santo &ani"esta8se
e& #ada u& de a#ordo #o& u&a utilidade #o&u&. Eis o 0ue di? Paulo:
"Cada u& re#ebe o do& de &ani"estar o Esp2rito para utilidade de todos. A u&* o Esp2rito
d< a &ensa$e& da sabedoria6 a outro* a palara da #iAn#ia se$undo o &es&o Esp2rito6 a
outro* o &es&o Esp2rito d< a "/6 a outro* ainda* o -ni#o e &es&o Esp2rito #on#ede o do&
das #uras6 a outro* o poder de "a?er &ila$res6 a outro* a pro"e#ia6 a outro* o dis#erni&ento
dos esp2ritos6 a outro* o do& de "alar e& l2n$uas6 a outro* ainda* o do& de as interpretar.
Mas tudo isso / reali?ado pelo -ni#o e &es&o Esp2rito* 0ue distribui os seus dons a #ada
u& #on"or&e l%e apra?"'O.
Ora* entre todos esses dons elen#ados pelo Ap3stolo* 0ue& re#ebeu o do& do
dis#erni&ento dos esp2ritos / 0ue #on%e#e essas 0uest9es 8 0ue a$ora trata&os 8 da "or&a
#o&o / ne#ess<rio #on%e#er.
CAP;TU7O SVII
Creio 0ue esse / o #aso do "a&oso &on$e Eo+o* a 0ue& o i&perador Teod3sio Ma$no
#onsultou a respeito de u&a $uerra #iil. De "ato* ele possu2a o do& da pro"e#ia... Mas eu
n+o duido 0ue os dons Bdo Esp2ritoC se,a& distribu2dos u& por pessoa* isto /* a#%o 0ue /
poss2el a u&a &es&a pessoa re#eber diersos dons.
Certa e?* esse &on$e Eo+o soube 0ue u&a &ul%er &uito piedosa dese,aa A8lo. Ent+o*
atra/s de seu &arido* ela insistiu e& &ar#ar u&a entreista* &as ele re#usou* #o&o
#ostu&aa a "a?er 0uando se trataa de &ul%eres. Contudo* disse ao &arido: "Ide e di?e >
tua esposa 0ue ela &e er< esta noite durante o sono". E* de "ato* ela o iu dando8l%e
#onsel%os #onenientes a u&a &ul%er #rist+ #asada. Huando a#ordou* essa &ul%er #ontou
tudo a seu &arido* 0ue #on%e#era pessoal&ente esse %o&e& de Deus e o re#on%e#eu tal
#o&o ela o des#reeu. O #asal* ent+o* reelou esse "ato a u& sen%or 0ue &e #o&uni#ou*
sen%or esse s/rio* nobre e di$no de "/.
Ora* se &e "osse poss2el en#ontrar esse santo &on$e 0ue* #o&o &e dissera&* se dei=aa
interro$ar pa#iente&ente* sabendo responder tudo #o& $rande sabedoria* per$untar8l%e8ia
al$o 0ue nos interessa a0ui: se ele real&ente se apresentou a essa &ul%er 0ue dor&ia*
pessoal&ente* sob os tra1os aparentes do seu #orpo* tal #o&o os nossos #orpos se
apresenta& a n3s &es&os durante nossos son%os6 ou se a is+o o#orreu pelo &inist/rio dos
an,os ou outra &odalidade* en0uanto ele &es&o "a?ia outra #oisa ou at/ &es&o dor&ia*
tendo seus pr3prios son%os... E* #aso #on"ir&asse esta se$unda %ip3tese* per$untar8l%e8ia se
"oi por u&a reela1+o do Esp2rito de pro"e#ia 0ue pTde pro&eter sua apari1+o na0uela
noite* durante o son%o da &ul%er.
Ora* se ele se apresentou pessoal&ente e& son%o > &ul%er* ele o "e? por u&a $ra1a
e=traordin<ria e n+o por &eios naturais* isto /* por u& do& de Deus e n+o por seu pr3prio e
natural poder. Mas* se essa &ul%er o iu en0uanto ele "a?ia u&a outra #oisa (por e=e&plo:
estiesse ele dor&indo e tendo seus pr3prios son%os!* o "ato se asse&el%ar< ao 0ue le&os
nos Atos dos Ap3stolos* 0uando o Sen%or Eesus* "alando a Ananias sobre Saulo* reela8l%e
0ue Saulo A Ananias ir at/ ele* ao passo 0ue este nada sabia sobre issoIP.
Por/&* 0ual0uer 0ue "osse a resposta dada pelo &on$e Eo+o* esse %o&e& de Deus* >s
&in%as per$untais* eu ainda o teria 0uestionado sobre os &<rtires. Per$untar8l%e8ia se eles
apare#e& pessoal&ente durante o sono ou outro &odo* sob "i$ura 0ue l%es apra?. E
per$untaria* prin#ipal&ente* #o&o e=pli#ar o "ato de dA&onios 0ue %abita& pessoas
possessas 0uei=are&8se de ser ator&entados pelos &<rtires* a ponto de supli#are& 0ue
se,a& poupados. Ainda l%e per$untaria se a sua interen1+o se produ? por orde& de Deus e
pelo &inist/rio dos an,os* para a $lori"i#a1+o dos santos e utilidade dos %o&ens* ,< 0ue os
&<rtires en#ontra&8se e& repouso* lon$e de n3s* e& is9es &ais altas* #ontentando8se e&
orar por nossa inten1+o. De "ato* e& Mil+o* ,unto > sepultura de Ger<sio e Prot<sio*
0uando se pronun#iaa os no&es desses %er3is e dos "ale#idos #o&e&orados #o& eles* os
de&Tnios $ritaa& o no&e de A&br3sio* 0ue ainda era io* supli#ando8l%e 0ue os
poupasse. E o bispo en#ontraa8se lon$e dali* i$norando o 0ue se passaa e entretido #o&
outras o#upa19es...
Ser< 0ue pode&os pensar 0ue os &<rtires >s e?es a$e& por presen1a e"etia e outras e?es
pelos &inist/rios dos an,osJ Pode&os dis#ernir o &odo e&pre$ado por elesJ Sob 0uais
sinais pode&os re#on%e#er issoJ So&ente 0ue& re#ebeu esse do& do Esp2rito Santo / 0ue
pode dis#ernir* pois / o Esp2rito 0ue distribui os "aores parti#ulares a #ada u&* #on"or&e
l%e apra?.
Creio 0ue o &on$e Eo+o* a &eu pedido* poderia &e es#lare#er sobre essas di"i#uldades. E&
sua es#ola eu poderia aprender o erdadeiro e #orreto #on%e#i&ento* ou at/ &es&o poderia
#rer 8 &es&o se& o #o&preender 8 na0uilo 0ue &e a"ir&asse saber #o& #erte?a. Tale? at/
ele &e responderia #o& as se$uintes palaras da Es#ritura:
"N+o pro#ures saber o 0ue e=#ede a tua #apa#idade e n+o espe#ules o 0ue ultrapassa as tuas
"or1as6 &as #reia se&pre no 0ue Deus te &andou"I).
Co& $ratid+o* eu ta&b/& a#ol%eria esse #onsel%o* pois n+o / de pou#o proeito* nas #oisas
obs#uras e in#ertas 8 e 0ue n+o pode&os #o&preender* ad0uirir a #oni#1+o #lara e #orreta
de 0ue elas n+o dee& ser inesti$adas* ou se,a* #onen#er8se de 0ue n+o / no#io i$norar
a0uilo 0ue se 0uer saber* i&a$inando 0ue poder2a&os tirar proeito e& o saber.
G'#". Sl )PP*).
GI#". Sl (K*)P.
GK#". Is KG*)K.
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GN#". 7# )K*(L.
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')#". 7# )K*((.
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'L#". Eo (*O.
'N#". Eo ))*''.
'O#". )Cor )(*L8)).
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I)#". E#lo G*((.
O CUIDADO DEVIDO AOS MORTOS 8 PARTE V
Por Santo A$ostin%o
Tradu1+o: Carlos Martins Nabeto
CAP;TU7O SVIII
Con"or&e o 0ue e=po&os anterior&ente* eis o 0ue dee&os pensar a respeito dos
bene"2#ios prestados aos &ortos a 0ue& dedi#a&os os nossos #uidados: nossas s-pli#as s3
l%es ser+o proeitosas se "ore& o"ere#idas de &odo #oneniente* no sa#ri"2#io do altar* e&
nossas ora19es e es&olas. Ta&b/& / ne#ess<rio di?er 0ue Bnossas s-pli#asC n+o ser+o
proeitosas a todos a 0ue& pretende&os a,udas* &as t+o so&ente >0ueles 0ue tornara&8se
di$nos* durante a ida* de re#eber tal bene"2#io. Contudo* #o&o n+o pode&os dis#ernir
0ue& se,a&* #on/& apresentar s-pli#as a todos os re$enerados* para 0ue n+o o&ite&os
al$u/& entre a0ueles 0ue possa& se serir desses bene"2#ios. Mel%or ainda / 0ue %a,a
sobras dessas boas obras* &es&o o"ere#idas para a0ueles 0ue n+o pode& se bene"i#iar
delas* para 0ue n+o en%a& a "altar para a0ueles 0ue pode& tirar proeito. Entretanto* /
&ais natural 0ue se,a& o"ere#idas pelos a&i$os* a "i& de 0ue tais #uidados ta&b/& se,a&
prestados &ais tarde > n3s.
Tudo o 0ue se "a? 0uanto ao sepulta&ento di$no dos "ale#idos n+o / para obter a sua
sala1+o* &as para #u&prir u& deer de %u&anidade* #on"or&e o senti&ento natural de
0ue "nin$u/& odeia a sua pr3pria #arne"I(. Portanto* / #erto 0ue se ten%a pelo #orpo do
pr3=i&o o #uidado 0ue ele pr3prio n+o pode &ais se dar por ter dei=ado esta ida. E* ,< 0ue
esse #uidado / tido at/ &es&o por a0ueles 0ue ne$a& a ressurrei1+o da #arne* nada &ais
,usto 0ue a0ueles 0ue #rAe& Bna ressurrei1+oC o "a1a& ainda #o& &aior soli#itude. Assi&*
0ue o #uidado tributado a esse #orpo se& ida 8 &as 0ue %aer< de ressus#itar e per&ane#er
por toda a eternidade 8 se #onstitua no teste&un%o #laro dessa &es&a "/.
Huanto > sepultura pr3=i&a ao t-&ulo dos &<rtires* eis a -ni#a utilidade 0ue &e pare#e
tra?er para o de"unto: #olo#ando8a sob a prote1+o dos &<rtires* ela torna &ais ia a
#aridade da0ueles 0ue ora& por ele.
Tais s+o as respostas 0ue posso apresentar >s tuas 0uest9es. Des#ulpa8&e se &e estendi por
de&ais* &as isso de#orre do pra?er e a"ei1+o 0ue sinto ao #onersar #onti$o. Pe1o8te 0ue
&e es#reas* para 0ue eu possa #on%e#er as i&press9es 0ue Vossa Vener<el Caridade
sentiu ao ler este trabal%o.
Se& so&bra de d-ida* o portador desta #arta torna8la8< &ais a$rad<el. Trata8se do nosso
ir&+o no sa#erd3#io* Candidiano* 0ue #on%e#i por ter8&e tra?ido as tuas #artas. A#ol%i8o de
#ora19es e e,o8o partir #o& pesar* pois sua presen1a na #aridade de Cristo "oi $rande
#onsolo para &i&. Gra1as > sua insistAn#ia 8 deo #on"essar 8 i8&e obri$ado a responder8
te* pois o &eu #ora1+o est< sobre#arre$ado por &uitas e &uitas preo#upa19es6 se ele n+o
&e le&brasse "re0uente&ente* #erta&ente teria &e es0ue#ido e o teu pedido "i#aria se&
resposta.
I(#". E" I*(O.