ESTUDOS DA LITERATURA

PORTUGUESA

ESTUDO DA

LITERATURA
PORTUGUESA

SOMESB
Sociedade Mantenedora de Educao Superior da Bahia S/C Ltda.
Estudo

Literatura
Portuguesa

da

Presidente Gervsio Meneses de Oliveira

Vice-Presidente William Oliveira

Superintendente Administrativo e
Financeiro Samuel Soares
Superintendente de Ensino, Pesquisa e Extenso Germano Tabacof
Superintendente de Desenvolvimento e>>
Planejamento Acadmico Pedro Daltro Gusmo da Silva

FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Cincias - Ensino a Distncia
Diretor Geral Reinaldo de Oliveira Borba
Diretor Acadmico Roberto Frederico Merhy
Diretor de Tecnologia Jean Carlo Nerone
Diretor Administrativo e Financeiro Andr Portnoi
Gerente Acadmico Ronaldo Costa
Gerente de Ensino Jane Freire
Gerente de Suporte Tecnolgico Lus Carlos Nogueira Abbehusen
Coord. de Softwares e Sistemas Romulo Augusto Merhy
Coord. de Telecomunicaes e Hardware Osmane Chaves
Coord. de Produo de Material Didtico Joo Jacomel

EQUIPE DE ELABORAO/PRODUO DE MATERIAL DIDTICO:

PRODUO ACADMICA

Gerente de Ensino Jane Freire

Coordenao de Curso Jussiara Gonalves
Autores (as) Nildete Costa da Mata dos Reis / Celina Abbade
Superviso Ana Paula Amorim

PRODUO TCNICA

Reviso Final Carlos Magno Brito Almeida Santos

Equipe Ana Carolina Alves, Cefas Gomes, Delmara Brito,
Diego Maia, Fbio Gonalves, Francisco Frana Jnior,
Hermnio Filho, Israel Dantas e Mariucha Ponte
Editorao Diego Maia
Ilustrao Mariucha Silveira Ponte/Francisco Frana Jnior
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copyright

FTC EaD

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proibida a reproduo total ou parcial, por quaisquer meios, sem autorizao prvia, por escrito,
da FTC EaD - Faculdade de Tecnologia e Cincias - Ensino a Distncia.
www.ftc.br/ead

Sumrio

A LITERATURA PORTUGUESA DA
IDADE MDIA AO ARCADISMO

AS PRIMEIRAS MANIFESTAES LITERRIAS EM PORTUGAL

10

14

17
23

25

27

29

33

37

39

39

39

43

47

54

25

Atividade Complementar

Realismo
Simbolismo

Romantismo: 2 e 3 Geraes

Romantismo: Contexto Histrico e 1 Gerao

07

DO ROMANTISMO LITERATURA
CONTEMPORNEA
DO ROMANTISMO AO SIMBOLISMO: PERODO
DE GRANDES TRANSFORMAES LITERRIAS

Atividade Complementar

Barroco
Arcadismo ou Neoclassicismo

Classicismo

O Teatro Gil Vincente

DO TEATRO PORTUGUS AO ARCADISMO

2 poca Medieval
Atividades Complementares

A Novela de Cavalaria

1 poca Medieval

07

A Formao de um Estado Independente: Portugal

07

59

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

61

61

62

66

67

71

73

Referncias Bibliogrficas

Glossrio

Atividade Orientada

Jos Saramago: O Nobel da Literatura

Atividade Complementar

A Gerao de Presena

Fernando Pessoa e os Heternimos

Modernismo: Contexto Geral e a Gerao Orfeu

O MODERNISMO PORTUGUS E A
LITERATURA CONTEMPORNEA

80

83

Apresentao da Disciplina
Apresentamos, neste Mdulo, uma viso geral da Literatura Portuguesa.
O esprito que norteou nosso trabalho foi o de elaborar um material srio,
consistente e agradvel, que servir como ponto de partida para o estudo da
Historiografia Literria de Portugal.
Quanto apresentao dos assuntos, partimos do conceito de Estilo de
poca para estudar cada momento literrio, no contexto em que foi produzido e
difundido, visando que vocs, alunos, possam desenvolver, atravs desse
aprendizado, um esprito crtico em relao literatura em questo. A opo por
esta diviso tem um cunho didtico e funciona como uma sntese. impossvel
abarcarmos todo o conhecimento acerca de tudo o que chamamos de Literatura
Portuguesa, porm, esperamos que o contedo disponibilizado aqui funcione
como o incio de uma longa e apaixonante viagem literria.
Longe de ser a nica possibilidade de trabalho, este Mdulo um
instrumento que, utilizado como base de estudo, certamente contribuir para
promover a reflexo e a autonomia do seu aprendizado. Como o ensino de literatura
deve estar sempre intimamente articulado com a leitura e a escrita, sugerimos
que vocs, educandos, promovam momentos de leitura dos livros mencionados
e elaborem resenhas dos captulos estudados, procurando relacionar o contedo
dos textos a outras fontes de pesquisas, como a Internet, filmes, etc. E, se possvel,
socializando essa reflexo com alguns de seus colegas atravs de e-mails e
chats.
O material est organizado em 2 Blocos temticos, subdividido em 4 Temas
e estes apresentados em 16 Contedos, nomeados de acordo com os assuntos
e objetivos abordados. No Bloco 01, estudaremos desde a origem da Literatura
em Lngua Portuguesa ao Arcadismo. No Bloco 02, veremos o perodo que
chamamos de Romntico at o que denominamos Tendncias
contemporneas. No final de cada Tema acrescentamos questes para fixao
dos assuntos estudados. Todas as atividades didtico-pedaggicas deste Mdulo
partem da leitura do material impresso e da sua complementao virtual,
disponvel na home-page.
Esperamos que este material v ao encontro das atuais necessidades do
curso e do aprendizado sobre a literatura lusa.

Seja bem-vindo (a)!

Roselana Trindade

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

A LITERATURA PORTUGUESA DA IDADE

MDIA AO ARCADISMO
AS PRIMEIRAS MANIFESTAES LITERRIAS EM PORTUGAL
A Formatao de um Estado Independente: Portugal
Neste primeiro bloco, estudaremos as principais manifestaes da Literatura
Portuguesa, desde o Trovadorismo, na Idade Mdia, ao perodo denominado de Arcadismo,
tambm conhecido como Neoclssico.
Veremos que os primeiros textos literrios portugueses remontam ao sculo XII, ou
seja, muitos sculos antes da chegada da frota comandada por Pedro lvares de Cabral
ao territrio brasileiro. Veremos, portanto, que a Literatura Brasileira trs, em si, uma herana
do perodo que estudaremos a seguir.
Contextualizando o Medievo Literrio Portugus
O CONDADO PORTUCALENSE
A independncia de Portugal foi conseguida de forma
gradativa, contra os reinos cristos da Pennsula Ibrica. A
tranqilidade conseguida com os casamentos reais1 (Reino de Leo
e Reino de Borgonha) foi abalada com a morte do Imperador Afonso
VI (final do Sc. XI) e a tnue unidade poltica se desfaz, ocorrendo
as lutas entre os reinos cristos.
Abdala Junior e Paschoalin2 assinalam que apesar do processo de independncia
de Portugal est ligado diferenciao das atividades econmicas da regio e s rivalidades
entre os grupos feudais. Foi, entretanto, o povo quem participou ativamente desse processo,
atravs de organizaes municipais, os Concelhos populares. Os Concelhos (dentro do
sistema feudal) propiciaram a D. Afonso Henriques (reconhecido Rei, pelo papa, em 1179),
filho de Tareja, as foras militares necessrias para a independncia.
O sistema vigente na Europa, o feudalismo, por predominar
grupos sociais fechados, impossibilita a mobilidade de classes. Neste
sistema social, competia aos servos trabalhar para, seus senhores;
nobreza feudal competia defender a sociedade; e igreja, orar por
toda a sociedade. Lembremos que em Portugal dentro dos coutos
(propriedade da Igreja) ou da honras (propriedade da nobreza) os
senhores eram autoridade absoluta e s prestava obedincia ao rei
que detinha os direitos de justia suprema.

Casamentos Reais:
URRACA Filha legtima e herdeira do trono casa-se com o conde Raimundo de Borgonha e recebe a regio da Galcia.
D. TAREJA Filha ilegtima, casa-se com D. Henrique de Borgonha (primo do conde Raimundo de Borgonha) e recebe a regio
denominada de Condado Portucalense, que abrange a rea entre o Minho e o Tejo.

Histria Social da Literatura Portuguesa

7

Temos, portanto, uma organizao social fechada, que reiterada pelo

esprito teocntrico. A Igreja, rica senhora feudal, alm de ensinar os mistrios
da f nas freqentes missas e/ou em outras cerimnias religiosas, como as
peregrinaes ou romarias, era tambm responsvel pela difuso da educao
Estudo
da Literatura o centro da instituio pblica se localizava nas catedrais ou nas escolas
Portuguesa episcopais, nos conventos e mosteiros. Mediante a esse contexto, as grandes
massas adquiriam conhecimentos tericos e prticos transmitidos por via oral.
Tradies populares, romances, sermes e provrbios tinham papel importante na formao
dos indivduos, fato observado desde o reinado de Sancho I, filho de Afonso Henrique.
Nas feiras circulavam a literatura oral, sendo divulgada por meio dos jograis,
recitadores, cantores e msicos andarilhos. A poesia e a msica estavam sempre ligadas,
o trovador compunha o poema que era cantado pelo jogral, que percorria todo o reino,
inclusive as peregrinaes religiosas e as festas palacianas, acompanhado pelo menestrel,
msico agregado a uma corte.
Essa produo cultural trovadoresca, chamada de literatura cantada e, por isso,
conhecida como cantigas, sobrevive at hoje em coletneas renascentistas registradas em
colees, Os Cancioneiros. Infelizmente, as partituras das msicas se perderam quase todas,
sobrando nos dias de hoje apenas cinco, escritas por Martim Codax.
A Literatura
De um modo geral pode dizer-se que apesar da Literatura portugue-sa ter expresso
literria em todos os gneros, predomina o lirismo em todas as suas formas at na pica,
caractersticas aparentemente dominantes no temperamento nacional.
A primeira forma das literaturas ocidentais a poesia e oral: e compilada de forma
escrita posteriormente, transcritos os poemas de memria. O verso com ritmo e rima
mais fcil de memorizar e sobreviveu at ser registrado, o que no aconteceu com as estrias
que necessariamente existiram e poderiam ter carter literrio tambm.
A histria da poesia moderna ocidental inicia-se com a poesia cavalheiresca da
Idade Mdia. Depois de um perodo de trs sculos em que a poesia provinha exclusivamente
de monastrios, e tinha a religio como tema, a poesia cavalheiresca, em pleno teocentrismo
medieval, tem como objeto o profano, o homem e os seus sentimentos, principalmente o
amor.
O lirismo provenal irradiou-se por toda a Europa meridional e no se compreenderia
Petrarca e Dante sem ela como antecedente. proveniente de Provena, regio ao sul da
Frana que tinha muita riqueza devido ao prspero comrcio com a bacia mediterrnea e o
norte de frica de Masslia, cidade fundada pelos romanos. Ali dominava a lngua doc,
doce e rica, enquanto no norte da Glia se falava a lngua doil, rstica e veemente, que vem
a ser usada na prosa. Prosa essa que influenciar tambm as outras literaturas do mundo
ocidental com os romances do ciclo Breto (rei Artur) e com as novelas do ciclo carolngio
(Carlos Magno e a demanda do Clice Sagrado).
Os provenais foram, portanto, os mestres e iniciadores da poesia europia moderna.
Como sua influncia aconteceu em Portugal:
1 - Casamento dos trs primeiros reis de Portugal com princesas do sul da Glia,
que traziam em seu squito jograis e trovadores.
2 - A primeira dinastia chamada de Borgonha porque foi fundada pelo conde de
Borgonha e foi toda ligada Frana.

3 - As romarias aos santurios famosos como o de Santiago de Compostela. O

canto, a poesia e o drama litrgico eram os meios com que o clero fomentava o interesse e
a participao do povo. Esses foram evoluindo e expulsos para os adros. Vinham romeiros
de Frana com seus cantares caractersticos. Nos santurios, vrios povos confraternizavam
culturalmente.
4 - O intercmbio de vrias espcies entre portugueses e provenais: relaes
comerciais, vida comum entre os cruzados, as viagens dos cruzados lusitanos, etc.
Em toda a cristandade medieval, a Igreja viu-se obrigada primeiro a proibir a prtica
de ritos e festas pags que persistiam em cantos e danas erticas de mulheres dentro dos
prprios templos.
Depois expulsou estas manifestaes que se davam nos adros (manifestao
persistente seria, por exemplo, as lavagens dos adros das Igrejas em Salvador.
Os costumes e as prticas populares medievais nos adros das igrejas ou por ocasio
de feiras de produtos uma fonte de restaurao das energias gastas no sacrifcio e no
trabalho durante o resto do ano. No momento da romaria, cessa o penoso trabalho de todos
os dias, instaura-se o reino da abundncia, da permissividade, da alegria; h trocas
materiais, culturais e afetivas; danas, cortejos triunfais, aproximao entre pessoas,
encontros e fuses de grupos e categorias pela conjuntural cessao das proibies, tudo
isto se sente ou se pressente na poesia trovadoresca.
Desde o fim do sculo XII, com a formao das cortes senhoriais, a produo cultural
nobre diversifica-se: surge a poesia lrica e satrica, com as cantigas de amigo, de amor e
de escrnio e maldizer. Assiste-se, ento, a uma intensa atividade criativa, constantemente
renovada pelos contatos e a competio com as cortes estrangeiras, que os cavaleiros
jovens, idealistas, aventureiros e sem fortuna, visitavam freqentemente, trazendo para
Portugal as influncias culturalmente preponderantes na Europa da poca: as influncias
provenais.
Os poetas conseguem dar vivacidade aos diversos estados emocionais da mulher
enamorada: a saudade, o cime, o ressentimento, os amuos, as ansiedades, as
desconfianas, a reivindicao da liberdade exigida me so expressas de modo muito
vivo; as mulheres ora so ingnuas ou sabidas ora compassivas ou calculistas e astutas,
sensveis ou indiferentes, ora se entregam ou se negam aproveitando-se dos seus
namorados. Os poetas trovadores mostram uma ampla experincia que a sua vida
sentimental variada lhes proporcionou. Nas canes de amigo, de origem local, o amor no
experincia idlica, platnica, ela realista, fsica.

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: O STIMO SELO (Det Sjunde Inseglet, Sucia, 1957)

DIREO: Ingmar Bergman

ELENCO: Max von Sydow, Gunnar Bjomstrand, Bengt Ekerot, Nils
Pope, Bibi Anderson, Ing Gill, Maud Hanson, Inga Landgre; 102
min.
O sculo XIV assinala o apogeu da crise do sistema feudal,
representada pelo trinmio guerra, peste e fome, que juntamente
com a morte, compem simbolicamente os quatro cavaleiros do apocalipse
no final da Idade Mdia. Nesse contexto de transio do feudalismo para o
capitalismo, alm do desenvolvimento do comrcio monetrio, notamos
transformaes sociais, com a projeo da burguesia, polticas, culturais e at
religiosas com a Reforma Protestante e a Contra Reforma.

1 poca Medieval
A POESIA LRICA GALEGO-PORTUGUESA
Estudo

O nascimento da produo literria portuguesa

Literatura
acontece quase simultaneamente formao da nao
Portuguesa

da

lusa. Apesar de seus primeiros representantes serem

todos ligados corte, no devemos atribuir primeira fase da
Literatura Portuguesa, a da lrica dos trovadores tambm conhecida
como poesia lrica galego-portuguesa , um carter nacional.
necessrio considerar que as fronteiras polticas e culturais na
Pennsula Ibrica, nesse perodo, eram muito flexveis, pois os laos
matrimoniais entre os nobres de diferentes cortes eram comuns, fato
que favorecia a sua circulao.

Outro fator de grande importncia para o seu desfronteiramento foi a utilizao de

uma lngua nica para as composies. A lngua usada ainda no o portugus, mas o
galego-portugus, um romano (lngua de origem latina) falada na costa da Pennsula Ibrica.
Apesar desta lngua ser usada somente no Noroeste da Pennsula, sua escolha no foi
aleatria. Lembremos que a regio formava uma unidade poltica cultural que abrangia a
Galiza e o territrio que se tornaria o reino portugus. Acontece que, mesmo depois do
desmembramento, Portugal continuou a manter relaes culturais estreitas com a regio
galega, transformando-se em uma regio de importante intercmbio cultural, principalmente
com as peregrinaes a Santiago de Compostela.
No fcil datar com preciso as primeiras composies do perodo trovadoresco
portugus, seja pela escassez dos dados biogrficos de muitos dos poetas, seja pela natureza
prpria a essa poesia: a da oralidade. Uma das mais antigas manifestaes literrias
galego-portuguesas que se tem notcia a cantiga de maldizer feita por Joo Soares de
Paiva Ora faz osto Senhor de Navarra, mas muitos consideram a Cantiga da Ribeirinha
tambm chamada de Cantiga da Garvaia como a mais antiga, por ser esta a mais antiga
registrada. A Cantiga da Ribeirinha foi composta por Paio Soares de Taveirs, provavelmente
no ano de 1189 (ou 1198, h rasuras na datao). Como as datas no so claras e as
controvrsias entre os estudiosos desse assunto so constantes e cabveis, conveniou-se
datar, portanto, como marco inicial da Lrica Medieval Portuguesa, o ltimo decnio do sculo
XII. Ela se estende at o ano de 1418, quando se inicia, em Portugal, o Quinhentismo; e, na
Galiza, os chamados Sculos Escuros.
A primeira gerao histrica dos trovadores foi caracterizada pelo
policentrismo e a extrema mobilidade dos poetas. Depois, uma segunda
gerao denominada gerao do meio surge na corte de Fernando III,
Afonso X de Leo e Castela e na do rei portugus D. Afonso III. A poesia
desta nova fase possua um carter dirigido, ou seja, os interlocutores
se apresentavam em forma de desafio, provocando, assim, a resposta
de outros trovadores. As cantigas de maldizer foram bastante favorecidas
pelo grupo.
Embora este perodo seja de grande atividade potica, entra em declnio com a morte
de Afonso X e, mesmo ainda existindo trovadores importantes, a corte de D. Dinis que
passa a ser o centro dos trovadores, sendo ele prprio um grande poeta, mas faltou em sua
corte um movimento potico que envolvesse a todos, como na gerao anterior. Com a
10

morte de D. Dinis poderamos pensar no fim do lirismo trovadoresco, no entanto documentos

comprovam ter existido, ainda, uma pequena atividade potica patrocinada por seu filho Pedro.
As origens da poesia lrica:
Uma poesia com influncia Provenal e/ou uma poesia de carter popular?
A poesia trovadoresca Provenal surge no sul da Frana em fins do
sculo XI, tem o seu apogeu no sculo XII, e declina no sculo XIII, quando
a crise dos senhores do sul obriga os trovadores a abandonarem a regio
em busca de novos patrocinadores. caracterizada por ser o primeiro
lirismo Ocidental em lngua verncula e pelo carter inovador dessa poesia.
Mesmo com toda a influncia socio-cultural somada, ela representou uma
ruptura com o perodo clssico at ento cultivado e, principalmente, uma
nova viso de mundo. Um jeito novo de fazer poesia valorizando o erotismo e apresentando
uma outra forma de falar de amor, marcada pelo cdigo de comportamento amoroso chamado
finamors mais tarde conhecido como o amor corts.
Esse cdigo possivelmente tenha chegado filtrado em Portugal e na Espanha devido
religiosidade vigente, pois Provena era considerada a corte da luxria e a poesia
considerada demasiadamente ertica.

Podemos, ento, dizer que o erotismo

provenal foi podado pelo moralismo religioso
dos trovadores galego-portugueses?

A relao amorosa cantada pelos trovadores provenais a transferncia do sistema

de vassalagem existente na Idade Mdia. Representado por um amor corts no qual um
homem da baixa nobreza apaixona-se por uma dama de classe superior que, devido a esta
diferena, no ir retribuir a esse amor, passando a existir uma vassalagem amorosa. Mas
o amado no quer possuir a amada, e sim gozar desse estado de no-possesso, embora
ele sonhe com a retribuio por parte da amada, mesmo porque ela representa a sua
ascenso social. Percebemos ser o sentimento amoroso concebido numa tenso constante
pelos trovadores desse perodo.
E foi esta a poesia difundida por toda a Europa Ocidental, em diferentes propores,
a depender da regio. O norte da Itlia e a Catalunha, por estarem mais prximas e possurem
costumes parecidos aos da regio Provenal, receberam uma influncia mais direta,
enquanto a Pennsula Ibrica teve uma influncia filtrada e menor.
Os Cancioneiros
As poesias trovadorescas galego-portuguesas so consideradas como Literatura
Romnica e no so propriamente portuguesas, pois abrangia a pennsula Ibrica (hoje
Portugal e Espanha). Foram, primeiramente, registradas pela oralidade e s depois de
algum tempo fixadas por escrito e transmitidas em trs coletneas:

Cancioneiro da Ajuda; copiado provavelmente na corte de D. Monso X. Contm

apenas as cantigas de amor dos poetas mais antigos.
Cancioneiro da Vaticana; feito na Itlia, inclui cantigas de amor, de amigo e de
escrnio e maldizer.
11

Cancioneiro da Biblioteca Nacional; o mais completo.

Contm a Arte de Trovar, tratado potico que possui instrues para os
leitores quanto a arte de compor trovas.
Estudo

Por falta de registros suficientes, no h como ter uma

Literatura melhor compreenso do perodo dos trovadores. Inicialmente,

Portuguesa por ser uma poesia destinada oralidade, e esse motivo

da

tornava desnecessrio um registro escrito, e tambm pelo

no reconhecimento da importncia de conserv-la. Acreditase ter havido uma divulgao escrita dessas cantigas, porm
em pequeno nmero.
Gneros principais da poesia trovadoresca
A poesia trovadoresca apresenta dois gneros principais: a lrico-amorosa e a stira.
A poesia lrico-amorosa divide-se em Cantiga de Amor e Cantiga de Amigo e a poesia
satrica divide-se em Cantiga de Escrnio e Cantiga de Maldizer.
Cantiga de amor
O homem canta o seu amor amada, sendo ela uma dama da alta nobreza e ele de
classe inferior. De origem provenal, embora tenha perdido um pouco da variao das formas
e da riqueza de expresso desta poesia. Isso porque, como j vimos, sofreu algumas
modificaes para se adequar a Pennsula Ibrica. Um outro fator que indica diferena dessa
cantiga de uma regio para outra que, enquanto na Provenal o amante nutre um desejo
de recompensa por parte da amada e ele vive com alegria esse amor platnico; o amante
da poesia galego-portuguesa se torna um coitado, vtima de um amor inacessvel que s
traz lamento e desiluses e amar um grande pesar que culmina com o desejo da morte.
Quanto estrutura e regras formais, podemos dizer que embora a lrica galegoportuguesa no tenha desenvolvido tantos estilos como a Provenal, ela manifesta uma
grande preocupao formal. As cantigas eram classificadas em dois tipos: cantigas de
refro e cantigas de mestria (sem refro), e os trovadores utilizavam alguns recursos
estilsticos para darem acabamento formal as suas cantigas.
Cantigas de amigo
Diferente das cantigas de amor, o eu-lrico desta feminino. O trovador se expressa
pela voz da mulher que tanto pode se dirigir ao amigo, como sua me, irms ou mesmo
a algum elemento da natureza. Podemos, ento, dizer que essas cantigas podem ser
divididas em dois tipos. O primeiro tipo, que se dirige a um amigo, muito parecido com as
de amor, pois elas apresentam o ponto de vista feminino do amor corts se dando s vezes
at a substituio do vocbulo amigo por mia senhor. A semelhana era ainda maior
quando os trovadores desenvolvem o mesmo tema nos dois gneros.
As caractersticas mais marcantes desse tipo de cantiga o paralelismo, que consiste
em montar uma composio com base em segmentos repetidos. Sendo este um recurso
potico comum na chamada poesia tradicional, de cunho popular. Recurso que se tomou
muito importante para os trovadores, e se espalhou por todos os gneros, inclusive as
cantigas de amor, onde o paralelismo semntico facilmente encontrado.

12

Muitos estudiosos, ao se depararem com essas cantigas, se deslumbram no s

por seu carter inovador, mas, principalmente, por pensarem estar diante de uma poesia
puramente popular. A origem dessa poesia pode ser explicada como sendo uma poesia
feminina pr-trovadoresca, o que reforado pelos materiais encontrados. Isso nos leva a
crer que inicialmente esse tipo de cantiga tradicional no encontrou lugar entre os nobres,
embora eles tenham com certeza apreendido um pouco do gnero. Mas no podemos
esquecer que os textos das cantigas que possumos so obras de poetas conhecidos, dentro
de uma potica aristocrtica.
Cantigas de escrnio e maldizer

Antes de tudo, necessrio estabelecer uma pequena diferena entre esses dois
tipos de cantiga. As cantigas de escrnio o trovador usa termos ambguos que dificultam a
compreenso imediata dos insultos, enquanto nas de maldizer o poeta usa palavras violentas
e diretas.
REFLITA

Apesar das diferenas, as cantigas de escrnio e maldizer possuem

algo que as unem: ambas falam mal de algum, alm de pertencerem
ao gnero satrico, por vezes burlesco e obsceno, e serem muito
apreciadas pelos poetas galego-portugueses.

Devido a essas semelhanas, muitos estudiosos preferem uma classificao geral

dessas cantigas por perceberem que em muitas poesias esses critrios se misturam.
Devido linguagem utilizada e por tratar de temas obscenos, parece ser um gnero
totalmente distante dos demais, no entanto, se fizermos uma analise mais minuciosa veremos
que elas esto ligadas a comear pelos autores, so os mesmos das de amor e de amigo
e, sobretudo, pela capacidade desse gnero em incidir nos demais, parodiando-os.

Um outro tipo de poesia a Mariana, que existiu no sculo XIII, que so cantigas
de Santa Maria. Por apresentarem temas e reflexes mais amplas e possurem mais poesias
narrativas que de louvor virgem, muitos autores no as consideram quando analisam a
poesia galego-portuguesa, todavia no se podem ignorar as pontes que ligam esse gnero
aos demais. O primeiro o fato de ela ser escrita em galego-portugus e tambm ser
composta como uma unidade de msica e poesia. Sem contar os traos lricos e satricos
encontrados em algumas dessas cantigas.
Para concluir, preciso ressaltar que, embora as inmeras crticas feitas poesia
galego-portuguesa, muitas vezes vista como um ramo da poesia Provenal, incontestvel
sua importncia para a formao de uma nova gerao potica, que muito influenciou na
poesia procedente. Alm de retratar a sociedade da poca de uma forma inovadora e de
vrios ngulos sociais a corte atravs das cantigas de amor, o ambiente mais simples e
campestre do povo com as cantigas de amigo e ainda uma crtica cmica de todo o sistema
social com as cantigas de escrnio e maldizer.

13

A Novela de Cavalaria
A Demanda do Santo Graal
Estudo

Considerada pelos estudiosos como um dos assuntos mais espinhosos

Literatura
Portuguesa da literatura medieval, devido a enorme quantidade de textos e as inmeras

da

verses de uma mesma obra, a matria da Bretanha tambm um dos temas

fascinantes do medievo, embora no seja nada fcil estudar esse perodo. Muitas vezes
necessrio que o especialista recorra a um trabalho arqueolgico e filolgico das obras
existentes para esclarecer datas, local de origem, etc.
O primeiro n a desatar quanto originalidade da demanda
portuguesa. O nico documento existente o cdice 2594 da
Biblioteca Nacional de Viena que , na verdade, uma traduo de
um outro original, possivelmente francs, cujo paradeiro
desconhecido. Um outro impasse ter surgido nesta mesma poca
(1400-1438) uma outra verso castelhana do mesmo texto. Isso
deu margem a inmeras discusses acerca da prioridade de uma
sobre a outra. Mas estudos feitos por Rodrigues Lapa e D. Carolina
Michaeles de Vasconcelos demonstrou ser Portugal o responsvel
pela traduo e adaptao da obra.
Com o objetivo de minimizar os problemas oriundos da diferena de datas entre o
original (sculo XIII) e a traduo (sculo XV) e tambm os de diferena cultural e ainda
distingui-las das canes de gestas cantigas medievais que celebravam os grandes feitos
de heris da poca tradio dividir a fico cavalaresca em trs ciclos: o Carolngio
que tem no imperador Carlos Magno e seus pares as figuras centrais; o Clssico que
abrange matria da Antiguidade clssica, episdios e heris das literaturas grega e latina;
e aquele mais interessante para ns: o Breto ou Arturiano onde encontramos a figura do
Rei Artur e seus Cavaleiros na Bretanha, pois este o nico ciclo presente na prosa
portuguesa.
Um esclarecimento muito importante a fazer quanto
distino entre a lenda do Rei Artur e o mito do Graal. Apesar de
aparecerem juntos na memria popular no so da mesma poca,
sendo o mito bem mais antigo que a lenda. O Rei Artur foi
considerado um grande chefe guerreiro das Ilhas Britnicas, que
entre os sculos VI e VII ficou clebre em perigosas batalhas contra
os inimigos saxes, e teve suas histrias contadas principalmente
pelos conteurs bretes (narradores de contos e fbulas folclricas
que passavam de pais para filhos). Observemos que este um
tema blico por excelncia, enquanto o tema do Graal era
essencialmente religioso.
Vendo por este ngulo, parece impossvel a juno desses dois temas, no entanto
temos textos histricos que traam todo o caminho percorrido desde a primeira descrio
dos feitos do Rei Artur, com Nennius, at a unio desses dois temas com Chrtien Troyes
na obra Perceval ou le conte du Graal em que o autor vai alm dos episdios amorosos,
mergulhando em um universo mstico, embora sem caracteres cristos, , com certeza, a
partir da que se d a cristianizao desse material.

14

Se razes histricas e textuais explicam os laos entre o Graal e o Rei Artur, as

afinidades temticas parecem mais eloqentes. A vida do rei Artur totalmente envolvida
pela magia de Merlin e pela proteo das fadas, pois foi ele gerado por meio da magia e
mesmo depois de morto foi levado pela fada Morgana ilha de Avalon. E o povo ficou a
esperar messianicamente a volta de Artur. Percebemos nitidamente a presena marcante
do misticismo no somente na vida do rei como tambm na vida do reino. So pormenores
que acrescentaram biografia de Artur aquele halo espiritual responsvel pela mitificao
da lenda.
A ligao do elemento guerreiro ao mstico na configurao do Imprio adquiriu, na
verdade, propores gigantescas. Artur no era somente um chefe poltico, ele tornou-se
para o povo tambm um chefe simblico e a ambio de qualquer cavaleiro era tornar-se
membro da ordem do Rei Artur, mesmo que para isso fosse preciso renunciar a toda famlia.
Quando a ordem arturiana adquire tal magnitude ao situar os homens num plano de
valores em que o herosmo guerreiro rivaliza com as qualidades morais, sempre cultivadas
por vias que exigem renncias s vezes quase impossveis, com vistas ao prmio no fim da
longa caminhada, quando isso ocorre a confluncia na tradio do Graal parece inevitvel:
o prprio Graal pode, no fundo, representar o elemento transcendente com que esta
cavalaria aspirava a completar-se. Onde o fim justificava os meios, ou seja, a matana que
ocorreu na Demanda no era pecaminosa e sim demonstrao de bravura para se alcanar
premiao.
Tendo em vista a importncia da realidade histrica para toda e qualquer literatura
no podemos deixar de ressaltar alguns fatores que contriburam para o surgimento e
desenvolvimento da matria ficcional da demanda:
A voga do neocetismo; com a conquista normanda, empreendida por Guilherme,
abriu para o mundo as portas do folclore cltico-breto, com seus inmeros lutadores ferozes
e amantes insaciveis protegidos pelo fantasioso mundo das fadas.
O movimento intenso das cruzadas, aproximando o Oriente e o Ocidente; com
o objetivo de proteger e recuperar os lugares sagrados e tambm recuperar fiis para a
igreja.
O surgimento da lrica trovadoresca; sendo o sculo XII considerado o sculo de
ouro da literatura da Frana, cuja importncia indiscutvel como fonte de todo o lirismo
europeu dos sculos posteriores.
A ascenso da cavalaria; que de simples organizao militar comea a se transformar
com Carlos Magno (Sculo IX) numa espcie de confraria religiosa, exigindo do ingressante
a observncia de uma srie de rituais.
Se aliarmos esses fatores ao intenso crescimento das cidades e surgimento das
universidades, teremos uma idia do extraordinrio choque de valores que caracterizou os
sculos XII e XIII, onde a matana em nome de Cristo e a preservao dos valores da Igreja
eram sinnimo de obedincia e valorizao diante de Deus. E, as peregrinaes eram uma
forma de obter perdo dos pecados e reinstaurar a paz.
Inserida no centro dessas foras antagnicas, a Demanda do Santo Graal tornou-se
o retrato definido da Idade Mdia mstica e, ao mesmo tempo, o maior monumento literrio

15

que a poca nos legou no campo da fico. Quanto estrutura, podemos

dizer terem sido feitas em forma de novelas, o que permitia estruturar os
captulos em contos independentes, com significado prprio.
Estudo

Um dos pontos mais importante, quando analisamos a Demanda,

Literatura
percebermos a influncia da Igreja na sociedade da poca. O remorso e a
Portuguesa

da

expiao esto sempre presentes na vida dos cavaleiros. Na figura da Besta

Ladrador temos uma amostra da punio para aqueles que cometerem o crime do perjrio,
considerado pecado mortal. Sendo o juramento uma condio para ingressar na santa busca.
Uma outra condio no levar mulher na viagem, sob pena de, tambm, cometer pecado
mortal. Pela proibio e a pena imposta, aqueles que desobedecessem no conseguiriam
chegar ao Graal , percebemos que a Igreja no via com bons olhos a liberdade amorosa
cantada pelos trovadores e embalada pela frtil imaginao dos celtas.
Pobre de Lancelot, que embora seja considerado o cavaleiro
mais valente da corte arturiana tambm o mais pecador. Como se
no bastasse ser o pai bastardo de Galaaz, apaixonou-se pela
esposa do rei Artur, cometendo pecado duplo: adultrio e traio, o
que vai contra a moral da Igreja e a tica da cavalaria. Apesar de
conhecedor da sua enorme culpa e de padecer com o remorso que
ela lhe causa, Lancelot no consegue deixar de am-la e s a
abandona depois que ela morre. Isso retrata a dualidade vivida por
Lancelot, de um lado o amor forte e inabalvel pela rainha; do outro,
o respeito, a admirao e a amizade por Artur, que apesar de tudo,
ele continuava cultivando. Acontecimentos que o afasta das honrarias
as quais os outros cavaleiros participam e, inclusive, da possibilidade
de alcanar a conquista do Graal.
nesse contexto que surge Galaaz como o cavaleiro eleito, o puro dos puros
porque nunca pecou contra a castidade, passando, assim, a simbolizar um novo Cristo, que
com a conquista do Graal salvaria o reino do pecado e implantaria a to sonhada paz.
Mesmo com todos esses mritos, Galaaz no est livre da tentao, e como Jesus, foi
levado ao deserto para ser tentado pelo Diabo, aqui simbolizado pela mulher: durante a
noite Galaaz estava deitado quando a filha do rei penetra no seu quarto, porm ela o encontra
usando um cinto de castidade e vendo seus planos frustrados, a donzela ameaa matar-se.
Ele, desesperado, cede, mas j era tarde e ela havia morrido, mesmo assim ele foi
consolado e eximido de culpa por Boorz. Esse episdio prova que nem mesmo Galaaz, o
escolhido, pode se descuidar e deixa claro as muitas provaes encontradas pelos
cavaleiros. Todavia pensava-se que quanto mais difceis os obstculos, maiores as chances
de purificao e mais eminente o perdo de Deus.

Vamos reconsiderar os sculos XII e XIII?

A poca de conturbada polaridade; Deus e o Diabo esto como que lado a lado,
com apelos igualmente sedutores; a Igreja e a cavalaria encontram na guerra santa e no
monge guerreiro uma forma de minimizar suas diferenas e, na literatura, o erotismo
trovadoresco e combatido pelas hagiografias sobre a vida de santos e mrtires. Divididos
entre a orao e o pecado, o homem medieval v nas cruzadas uma forma de adquirir o
perdo divino. Se confrontarmos essa realidade com a realidade dos Cavaleiros da Tvola
Redonda e a Demanda perceberemos uma grande afinidade entre ambas, pois as aventuras

16

existentes na busca do Graal eram formas de peregrinao. Sendo que na Demanda a

fantasia e a realidade se misturam, a ponto de no discernimos os limites entre esses dois
mundos.
Em suma, no sem razo que a Demanda considerada o maior monumento
literrio da Idade Mdia, pois alm de ser uma obra coesa e extraordinariamente bem
estruturada, ela tambm retoma elementos de crena heterodoxas, no para puni-los ou
cerce-los, mas para rev-los e at absorv-los, segundo os dogmas da Igreja.

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: EXCALIBUR (Excalibur, inglaterra, 1981)
DIREO: John Boorman
ELENCO: Nigel Therry (Rei Arthur), Helen Mirren
(Morgana),Nicholas Clay (Lancelot), Cherie Lunghi (Guinevere),
Paul Geoffrey (Percival), Nicol Williamson (Merlin), Robert Addie
(Mordred), Gabriel Byrne (Uther Pendragon); 142 min.
Durante muitos sculos, historiadores consideraram Rei Arthur apenas um
mito, mas a lenda, acredita-se, baseava-se em um heri real, dividido entre
suas ambies pessoais e o dever para com o povo.

2 poca Medieval

As manifestaes literrias da primeira poca medieval caracterizavam-se pelo

predomnio da oralidade e, por esta razo, as cantigas trovadorescas tiveram maior destaque.
O sculo XV, segunda poca medieval, representa um momento de transio entre a literatura
trovadoresca e o Renascimento do sculo XVI, quando a prosa e o teatro ganham o primeiro
plano. um dos perodos mais dinmicos da histria portuguesa, pois, nesse sculo, alm
de aumentar seus domnios, Portugal mostra para a Europa a fora da coeso moral de um
povo solidrio e fiel ao seu rei e uma unidade poltica inviolvel, at ento desconhecida.
Inicia-se em 1415, com a tomada de Celta, o perodo dos
descobrimentos e das conquistas martimas. Durante mais de cem anos a
nao lusa se deteve no propsito mercantilista e a literatura acompanhou
esse movimento, dando grande importncia aos trabalhos histricos e
didticos: produo de textos de carter documental, cuja finalidade
primeira no seria exatamente literria e sim de doutrinao. Portanto,
podemos deduzir que as grandes criaes artsticas no encontravam
espao, e as canes, at ento comum aos palcios, ficaram restritas s
reunies familiares.
A prosa doutrinal encontra na famlia de Avis expoentes notveis no sc. XV: O Livro
da Montaria de D. Joo I, sobre a arte e os prazeres da caa; A Ensinana de Bem Cavalgar
Toda a Sela e Leal Conselheiro, sobre a arte de montar e sobre a tica e a prtica da vida
quotidiana, respectivamente, de D. Duarte; e Virtuosa Benfeitoria, adaptao de Sneca
sobre os benefcios dos nobres, do Infante D. Pedro.

17

Estudo

O gosto dos desportos

Literatura
Desde os meados do sculo XIV, a escola trovadoresca em Portugal,
Portuguesa assim como o exerccio da poesia, da imaginao e da sensibilidade comeou

da

a ser substitudo pela cultura da fora fsica. Afonso IV que inicia

ostensivamente o predomnio do corpo sobre o esprito. Eram muitos os exerccios praticados
naquela poca, dentre os mais apreciados estavam as caadas, a montaria, sem contar as
lutas, os torneios, as justas, etc. Por conta dessa mudana no gosto da sociedade que
surgiu uma literatura que refletia as preocupaes dominantes da poca. Um bom exemplo
D. Fernando, ele trazia a casa cheia de falces e encarregou seu falcoeiro Pero Menino
de elaborar um tratado de mezinas para aplicar s doenas que atacavam os falces. Este
livro, entre outros semelhantes, tem reduzido valor literrio; o que no acontece com o Livro
da Montaria, de D. Joo I, considerado um valioso documento da literatura desportiva
portuguesa.
O livro da Ensinana de Bom Cavalgar
D. Duarte, ainda prncipe, comeou este livro, levado
pelo desejo de ensinar aos seus sditos a teoria de bem
cavalgar. uma obra original, no decalcada dos modelos
clssicos, onde no abundavam livros destes, um fruto
da sua experincia. Todavia esse livro no pode ser
considerado apenas um ensinamento sobre equitao,
pois ele transcende a esfera profissional e penetra no
campo psicolgico, falando sobre o medo no aprendizado
da disciplina e recomenda a beleza das atitudes na prtica dos exerccios. a percepo
esttica do jogo clssico.
O Leal Conselheiro
Devemos a primeira edio deste livro aos esforos de dois portugueses, moradores
de Paris: o visconde de Santarm e Jos Incio Roquette, o conhecido dicionarista. No
tendo unidade de tempo nem de pensamento: um tratado de recopilao enciclopdica,
que versa as disciplinas mais variadas. D.Duarte, esprito exatssimo, profundo observador,
adquiriu cedo o costume de tomar apontamentos por escrito. No confiava na memria. O
livro era dedicado a sua esposa, a rainha, e tinha, como o ttulo indica, um fim educativo, era
como que um guia de moral caseira.
O estilo de D. Duarte
Sem nenhum talento potico, D. Duarte empregava uma linguagem excessivamente
culta, prtica pouco aceita no perodo medieval. Muito rigoroso no emprego dos vocbulos,
chegava por vezes a discriminar as diferenas de sentido um dos primeiros em Portugal
que no crem na existncia de sinnimos. Contudo, isso no deve ser atribudo ao seu
instinto literrio, e sim a sua cultura moral e desejo de perfeio. Lia e traduzia o latim no

18

desejo de se aproximar ao mximo do original e este empenho de tradutor que d ao seu

estilo um carter arrevesado e truncado, pois limitava-se a aplicar a sintaxe latina na frase
portuguesa.
O cronista Ferno Lopes
Ao tempo em que D. Duarte compunha os ltimos captulos do
Leal Conselheiro, comea Ferno Lopes, arquivista das escrituras
desde 1417, a registrar em crnicas as estrias dos antigos reis de
Portugal. Sua obra fruto de um imenso trabalho, realizado em quinze
anos de busca fadigosa de documentos antigos de toda espcie e em
vrias lnguas. Compreendendo todas as crnicas, desde a do conde
D. Enrique at de D. Joo I. Inclusive, as crnicas dos reis antigos,
que foram atribudas a Rui de Pina um furto literrio denunciado por
Damio de Gis com base, sobretudo, nas diferenas estilsticas
existentes.
Das crnicas que escreveu, s restam trs:
a) Crnica de D. Pedro
Esta crnica abrange os dez anos de reinado de D. Pedro (1357 a 1367). constituda
por um prlogo e quarenta e quatro captulos. Tal como fez para as restantes crnicas,
Ferno Lopes apoiou-se em fontes narrativas e diplomticas, como o caso dos documentos
dos livros da chancelaria de D. Pedro.
Histria e mito tendem a se confundir no imaginrio advindo do episdio que envolve
Ins de Castro e seu amante, o futuro rei de Portugal D. Pedro, filho de D. Afonso IV. Os
primeiros textos de que se tem notcia a enfocar o drama do Romeu e Julieta portugus
(nas palavras de Alexandra MARTINS) so de Ferno LOPES (1380?-1460?), cronista que
conduz a historiografia lusitana a novas perspectivas, ao filtrar as lendas dos fatos.
b) Crnica de D. Fernando
Esta crnica foi, provavelmente, redigida por volta de 1436. constituda por um
prlogo e cento e setenta e oito captulos. Comea por relatar as peripcias de pouco
depois da morte de D. Pedro, em maro de 1367 e finda tambm pouco depois da morte
de D. Fernando. Os ltimos seis captulos so de grande interesse, pois retratam a reao
do povo e de uma parte da nobreza, quando D. Leonor Teles se torna regente do Reino,
substituindo a sua filha D. Beatriz, rainha de Castela.
c) Crnica de D. Joo I (1 e 2 partes)
Esta crnica considerada a obra-prima de Ferno Lopes e, segundo algumas
opinies, classificada como sendo mais pica do que Os Lusadas e muito mais nacional.
Em cronologia a maior das crnicas, visto que abrange acontecimentos ocorridos durante
28 anos. Na concepo de Jos Hermano Saraiva, a primeira parte da Crnica de D. Joo
I no uma crnica no sentido rigoroso do termo, mas um livro de histria, na acepo que
hoje damos a esta expresso.
Trata-se do primeiro livro de Histria que se escreveu em Portugal e, durante muito
tempo, o nico. Nesta crnica, Ferno Lopes relata aquele que foi um dos momentos mais
conturbados da histria portuguesa: a crise de sucesso de 1383/85.

19

O CANCIONEIRO GERAL
O fim do perodo de consolidao da lngua (ou de utilizao do
portugus arcaico) marcado pela publicao do Cancioneiro Geral de Garcia
Estudo
da Literatura de Resende, em 1516, perodo no qual o Portugus tornou-se uma lngua
Portuguesa madura, com uma tradio literria riqussima, separando-se definitivamente
do galego (no sc XV, a lngua na Galiza comeou a ser influenciada pelo
Castelhano basicamente o Espanhol moderno).
Tempo em que as guerras e a instabilidade da poltica no
refrearam a aspirao de uma vida melhor, pelo contrrio, a nobreza
compreendeu que s em volta do rei lhe restava viver para se abrigar
da penria e da opresso. A aristocracia comeou a freqentar e
cultivar as reunies e as maneiras do palcio. Nos tempos de D.
Joo II, os seres tiveram grande esplendor, pois o rei prezava a
poesia e sentindo que a sociabilidade poderia funcionar como uma
obra de propaganda poltica, encontrou nesses encontros uma
maneira de ter os fidalgos na mo. A corte, ento, tornou-se o
principal centro de produo cultural e literria, graas a esse
fortalecimento da casa real.
Freqentador da corte, o risonho e inteligente Garcia de Resende, homem da criao
de D. Joo II, teve a tima idia de compilar a produo potica do lirismo palaciano, obra
que publicou em 1516, sob o nome de Cancioneiro Geral.
A moda de colecionar a poesia cortes viera da Espanha, pois l, a vida cortes e
galante comeou mais cedo do que em Portugal, graas ao favor de reis como D. Joo II,
grande agasalhador de poetas. O que resultou, na segunda metade do sculo XVI, um
acusado predomnio da cultura e da lngua castelhanas. No , pois, de se admirar que
topemos no Cancioneiro de Resende com numerosas composies em castelhano, e este
hispanismo continuar pelo sculo de Quinhentos, favorecido j agora pela hegemonia poltica
de Espanha. Mas, acentuar-se, a maior e melhor parte do Cancioneiro est em lngua
portuguesa.
certo que h na poesia palaciana mais futilidade, j que a prpria ocasionalidade
da inspirao d um profundo acento a algumas composies feitas lembremos que foram
compostas para serem recitadas e no para serem publicadas em livro. O fato mais
insignificante despertava a inspirao potica. E tudo isso se dava num ambiente de
liberdade, caracterstico da renascena.
A tradio lrica galego-portuguesa
Um dos fatos que devemos primeiramente destacar no
Cancioneiro a persistncia da antiga tradio lrica, no claro
sob o aspecto formal, pois h muito desaparecera o paralelismo da
cantiga de amigo, mas pelo que se refere s tendncias permanentes
do temperamento saudosista. O amor triste ainda muito presente
no Cancioneiro de Resende.

20

Mas o amor adquire aspectos novos, torna-se mais natural e mais atrevido. A dama
aparece em acordo com a realidade e as relaes afetivas so incrementadas por um
toque de ardncia sensual. Havia, pois, um conflito aberto entre as duas concepes do
amor: a tradicional, platnica, e aquela que j se respirava na atmosfera clida e sensual da
renascena.
A corrente satrica
Obedecendo ainda a uma corrente da antiga tradio, encontramos no Cancioneiro
freqentes exemplos do escrnio de amor; o poeta, despeitado dos rigores da dama, retrataa em cores de fealdade fsica ou moral. Como modelo do poeta cmico, galhofeiro, que no
desce ao fundo das coisas e se atm aos aspectos ridculos da vida, o Cancioneiro oferecenos Henrique da Mota que, em certo modo, pode ser considerado um precursor de Gil
Vicente, pois que as suas composies, dialogadas, so teatralizveis e constituem
verdadeiras farsas. As peas satricas mais notveis em alcance social so as trovas de
lvaro de Brito Pestana a Lus Fogaa sobre os ares maus de Lisboa, as de Duarte da
Gama s desordens da vida portuguesa e as de Lus da Silveira e Garcia de Resende
mudana dos tempos.
Dantismo e petrarquismo
A influncia dantesca aparece j no perodo galego-castelhano, mas vai-se
acentuando cada vez mais, at que, no ltimo quartel do sculo XV, d lugar a uma forma
especial de poesia. Essa imitao de Dante de primeira mo deu-se primeiramente em
Espanha e depois em a Portugal, por intermdio de Juan de Mena e do Marqus de
Santilhana. A influncia indireta de Dante foi igualada, seno at superada pela arte francesa,
que era mais clara, superficial e acessvel. Outra influncia italiana e essa mais direta e
profunda, porque encontrava correspondncia no nosso temperamento, foi a de Petrarca,
que renovara no sculo XIV o lirismo dos velhos trovadores. A atitude petrarquista manifestase nas antteses, nas imprecaes dolorosas e na utilizao artstica da natureza como
espelho ou contraposio do estado de alma do poeta.
Temos, pois, que a dupla influncia de Dante e de Petrarca despertou, ou melhor,
renovou a sensibilidade romntica na poesia portuguesa: porque h uma verdadeira
antecipao romntica na poesia do Cancioneiro que se mostra nos contatos entre o poeta
e a natureza e ainda em o poeta procurar, numa saudade triste, os lugares em que viveu os
seus antigos amores.
O esprito clssico
J na poesia alegrica evidente um certo estendal de erudio mitolgica, mas se
a forma denuncia j uma curiosidade renascentista, o fundo ainda mais romntico-medieval.

21

Esse mesmo esprito clssico provocou algumas tentativas falhadas

de poesia pica. O ar andava, j ento, carregado de inspiraes hericas.
Simplesmente, ainda no chegara o tempo e o poeta que as havia de
condensarem estrofes imortais. Um poeta de ento, Lus Henriques, exercitara
Estudo
da Literatura o verso maior em assuntos graves. Nem todos, porm, se deixaram ir nessa
Portuguesa corrente. E um pequeno grupo de poetas, tocado de esprito horaciano,
cultivando o conceito filosfico da mediania dourada, comeou a reagir
margem do bulcio do palcio, contra as ambies do tempo. Esse pequeno ncleo aparece
representado no Cancioneiro por Diogo de Melo, Nuno Pereira e Joo Roiz de Castelo
Branco.

!
!
22

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: 1492 - A CONQUISTA DO PARASO
(1492: Conquest of Paradise, ESP/FRA/ING, 1992)
DIREO: Ridley Scott
ELENCO:Grard Depardieu, Sigourney Weaver, Armand Assante,
ngela Molina, Fernando Rey, Tcheky Kario, 150 min, Vdeo Arte.
A viagem de Cristvo Colombo insere-se no cenrio da
expanso ultramarina liderada por Portugal e Espanha entre os sculos
XV e XVI. Portanto, para compreender a passagem da Idade Mdia para
a Idade Moderna, necessrio inseri-la no quadro das transformaes
por que passou a Europa na Baixa Idade Mdia (sculo XII ao XV), durante
a transio do feudalismo para o capitalismo comercial.

Atividades

Complementares

1.

O sentimento do eu-lrico ou eu-potico idealiza a mulher, elevando-a a um pedestal.

Que versos expressam essa idealizao?

2.

Alm de colocar nas mos de Deus a possibilidade de ser feliz, o poeta atribui a
Ele a responsabilidade pela beleza da mulher. Que fragmento da cantiga expressa a
segunda idia?

23

Estudo

3.

O eu-lrico masculino e tem um desejo.

a) O que ele pede?

Literatura
Portuguesa

da

b) A quem ele dirige seus pedidos?

c) Se os pedidos no puderem ser atendidos, qual a soluo entrevista pelo eulrico?

4.

Nesse texto aparecem as caractersticas mais comuns da Cantiga de Amor. Trace

um paralelo com o que voc apreendeu sobre a Cantiga de amigo, confrontando as
diferenas e semelhanas entre elas.

5.

Alguns compositores se inspiram nesses tipos de cantiga para elaborar suas

composies. Nos dias atuais, que exemplos de Cantiga de Amor e de Cantiga de Amigo
podemos extrair da msica brasileira.

24

DO TEATRO PORTUGUS AO ARCADISMO

O Teatro de Gil Vincente
Durante a Idade Mdia surge em Portugal o Teatro Vicentino,
representao que se caracteriza pelos temas, linguagem e atores
populares. A carreira literria de Gil Vicente comea em 1502, quando
representa o Auto da Visitao, at o ano de 1536, ano da
representao de sua ltima pea Floresta de Enganos. Durante os
anos de sua trajetria teatral dedicou-se a escrever e representar teatro
para o entretenimento da realeza e da fidalguia, so dezenas de peas
de temas variados. Escreveu cerca de 44 peas: 17 bilnges, 16 em
portugus e 11 em espanhol. Na corte portuguesa usava-se, tambm,
o idioma espanhol em razo da rainha Maria, segunda mulher de D.
Manuel I, ser filha dos Reis Catlicos da Espanha. Alm disso, falar
espanhol era sinal de distino entre os nobres, pois o povo falava
apenas portugus.
Didaticamente, pode-se dividir em fazes o teatro vicentino. Temos trs fazes principais:
1502-1514 Sob influncia de Juan del Encina.
1515-1527 Corresponde ao pice da carreira dramtica.
1528-1539 Teatro intelectualizado, sob influncia do classicismo renascentista.
Quanto ao tema, pode ser dividido em:
Tradicional
Peas de carter litrgico, ligados ao teatro de Juan del Encina, aos assuntos buclicos
e s novelas de cavalaria.
Atualidade
Caracteriza-se pela presena de um retrato satrico do modo de viver do seu tempo,
e no perdoa nenhuma classe social, seja ela a fidalguia, a burguesia, o clero ou a plebe.
um teatro baseado na espontaneidade e com intento de divertir
e organizava-se sob a lei do improviso. Supe-se que Gil Vicente redigia
um roteiro bsico, apenas para ordenar a encenao em uma seqncia
verossmil. Lrico ou cmico, seus textos continham a predominncia da
viso medieval e de uma nostalgia de um tempo perdido. O grande mrito
do autor o seu talento de poeta, sobretudo de poeta dramtico, em
conseqncia disso que o teatro vicentino se tornou um marco dentro da
Literatura Portuguesa.

VOC SABIA QUE...

A obra literria vicentina possui uma linguagem arcaica, popular,
no polida e sem termos eruditos? que, mesmo escrita em linguagem
popular, o vocabulrio rico, se adequando aos personagens, valendose ainda do latim eclesistico e do baixo latim usado pelo povo?
.
25

Suas peas esto classificadas em obras de devoo, comdias,

tragicomdias, farsas e obras midas, como monlogos e parfrases de
salmos e apresentam a seguinte diviso:
Estudo

Os Autos: so composies religiosas, pastoris, nos quais se nota a

Literatura
influncia do teatro pastoril de Joo de Encima, dramaturgo espanhol. So
Portuguesa

da

peas de temtica devota e moral, alegrica, que refletem os valores do mundo

medieval.
As comdias: trazem valores greco-romanos e mitolgicas, contendo relatos
romanescos como as novelas de cavalaria.
As farsas: preservam a mesma estrutura dos autos, traando, porm, uma caricatura
contra os maus costumes, apresentando uma crtica social contundente, mordaz, carregada
de aluses pessoais. De carter pedaggico moral, h uma longa tradio na farsa medieval
sobre o tema do adultrio feminino.
RESUMINDO...
Primeira fase: 1890 a 1198-1434
A criao literria portuguesa, no primeiro perodo medieval (1890 a 1198-1434),
corresponde florao trovadoresca e acontece quase simultaneamente formao da
nao lusa. Essa produo cultural denominada tambm de cantigas era composta pelos
trovadores e cantada pelos jograis que percorria todo o reino em ambientes diversos. A fim
de preservar essa literatura, que era transmitida oralmente, fora fixada por escrito em
coletneas denominadas cancioneiros.
A poesia trovadoresca dividida em dois tipos: lrico-amorosa compreendendo s
Cantigas de Amigo, associadas ao canto e dana, impregnadas do realismo da vida
campesina, da sensualidade, queixume, euforia, amor popular e amor burgus; e as Cantigas
de Amor de origem provenal, marcadas pela vassalagem amorosa, impregnadas pelo
idealismo, a coita de amor e idealizao da mulher. O outro tipo a satrica subdivida em
escrnio, maldizer, seguir e teno de briga. Os principais trovadores desse perodo foram
Paio Soares de Taveirs D. Dinis, Martim Codax, Aires Nunes e Joo Garcia de Guilhade.
Alm poesia a poca trovadoresca se caracteriza tambm pelo aparecimento da prosa
medieval: novelas de cavalaria, retratando um herosmo de influncia religiosa e feudal,
biografias, crnicas e livros de linhagem.
Segunda fase: 1434-1527
Perodo conhecido tambm como Humanismo, vai desde a nomeao de Ferno
Lopes como cronista-mor da Torre do Tombo, em 1434, at o retorno de Francisco S de
Miranda da Itlia, quando introduziu uma nova esttica, o Classicismo, em 1527. Teve como
principais caractersticas a divulgao dos mestres da Antiguidade greco-latina, o incentivo
s Universidades, a laicizao da cultura e o Culto do Homem.
A prosa, no humanismo portugus, consistiu, principalmente, na crnica histrica e
teve como principal expoente Ferno Lopes um cronista realista de tcnica literria da
narrativa, um criador de perfis psicolgicos que tratou o povo como agente da histria.
Destacaram-se, tambm, Gomes Eanes de Zurara e Rui de Pina. Outro tipo de prosa

26

inaugurado pelo regime absolutista da dinastia de Avis foi a prosa doutrinria, direcionada
para a educao da realeza e da fidalguia, com o sentido de orient-la no convvio social e
no adestramento fsico.
Alm da prosa tivemos a poesia palaciana recolhidas por Garcia de Resende no
Cancioneiro Geral. So poesias j dissociadas de msica, elaboradas para serem lidas e
recitadas nas cortes. Surge tambm o Teatro popular de Gil Vicente produo literria
caracterizada pela stira sociedade portuguesa e a viso religiosa medieval moralizadora.

Classicismo
O Renascimento e a Lrica Camoniana
Considerado o marco inicial da era moderna, o Renascimento o mais importante
movimento de renovao cultural ocorrido na Europa durante os sculos XV e XVI. O
crescimento gradativo da burguesia comercial e das atividades econmicas entre as cidades
europias estimulou a vida urbana e o surgimento de um novo homem cujo reconhecimento
de seu valor contribuiu para o enriquecimento do ambiente cultural, resultando na formao
de um novo clima intelectual otimista e confiante na fora do ser humano que se torna o
centro do universo (antropocentrismo), manifestado pela ruptura com a tradio feudal
que era marcadamente religiosa e teocntrica.
A viso humanista o primeiro impulso para o surgimento do Classicismo. Esse
movimento literrio surge em Portugal, em 1527. E, como resultado da mudana que o
homem tinha de si mesmo sendo, portanto, uma continuao do Humanismo so
traduzidas e difundidas numerosas obras gregas e latinas, de assunto literrio, filosfico e
cientfico, com o objetivo de reviver os ideais da Antigidade Clssica, influenciando assim,
as artes, a cultura e a literatura.
Essa retomada Antiguidade clssica influi diretamente na linguagem, na forma e
nos temas. A linguagem clssico-renascentista a prpria expresso das idias e dos
sentimentos do homem do sculo XVI, sendo usada com clareza e objetividade, sbria,
simples e precisa. A valorizao da forma est expressa na preferncia pelo soneto, com
versos decasslabos distribudos em duas quadras e trs tercetos. Nesses versos usada
a chamada medida nova em oposio redondilha medieval, chamada de medida velha.
Nos temas, presenciamos o uso da mitologia, do amor platnico, da exaltao das
faculdades humanas (o heri nacional), do nacionalismo, do culto beleza e da perfeio.
Temos, ento, algumas caractersticas que individualizam o Classicismo:
Humanismo
Valorizao da antiguidade
Conteno lrica
Locus Amoenus
Carpe Diem
Verossimilhana
Ausncia de Conflitos

27

VOC SABIA QUE...

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

Entre os sculos XV e XVI, Portugal um dos pases

mais importantes da Europa?

Portugal , ento, um dos pases mais importantes da Europa e se

encontra mergulhado no esprito aventureiro das viagens martimas e dos descobrimentos.
O esprito renascentista pode ser entendido como oposto ao que orientou o mundo medieval.
O antropocentrismo toma o lugar do teocentrismo e o homem passa a valorizar o
conhecimento, a filosofia e se volta para a razo.
Em Portugal, Lus de Cames o homem-sntese, a expresso
do Renascimento. Cames inaugurou, em se tratando de linguagem
potica, o Classicismo em terras Lusas. Considerado o poeta mximo
da lngua portuguesa, tem sua obra dividida em duas fases, a Lrica e
a pica. A pica tem nOs Lusadas a sua mais importante obra
classicista. A Lrica representada pelos sonetos, mas tambm
contribuiu com canes e redondilhas. E, no gnero Dramtico,
escreveu Anfitries, Filodemo e El rei Seleuco. Suas obras se situam
entre o Classicismo e o Maneirismo.
Plato, Petrarca, Horcio, Virglio entre outros do clssico grego e romano, assim
como todo o Renascimento, pulsam na poesia de Cames, mas, dentre todas as influncias
recebidas, Plato considerado a principal, pois foi nas passagens da doutrina Platoniana
que Cames soube ver uma forma de investigar as relaes da palavra com seu referente,
fazendo dele um exmio manipulador das mesmas.
[...]
Que alma tbua rasa
Que com escrita doutrina
Celeste tanto imagina.
Que voa da prpria casa
E sove a ptria divina [...]
Os sonetos contm um grande lirismo. A preocupao tcnica impressiona o mais
parnasiano dos poetas, a mais comum das rimas de Cames possui os 14 versos em
decasslabo, distribudos em 2 quartetos e 2 tercetos, de rima abba-abba-cde-cde. de
clara descrio do ambiente, percebendo-se a presena de elementos pagos e catlicos.
Os temas giram em torno do amor, abordado principalmente atravs da anttese amor
platnico x amor carnal; da busca da perfeio; do desconcerto do mundo; da ptria; de
Deus; da figura feminina, na figura idealizada da mulher x beleza fsica; e da viso da natureza.
Infelizmente, dizem alguns estudiosos, que alguns sonetos que a ele so atribudos,
no so realmente de sua autoria, como por exemplo, um dos mais lidos e apreciados por
seu lirismo de beleza universal:
Amor fogo que arde sem se ver;
ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer; [...]
28

RESUMINDO...
O novo estilo de poca que caracteriza o Renascimento denominado de Classicismo
e, em Portugal, marcado pela convivncia do feudalismo com o mercantilismo, pelas
grandes descobertas e por importantes transformaes culturais. As principais
caractersticas do movimento foram a imitao dos clssicos gregos e latinos, o racionalismo,
o antropocentrismo e o neoplatonismo.
Os autores de destaque foram S de Miranda, introdutor do movimento; Bernardim
Ribeiro poeta e novelista; Antnio Ferreira que, alm de poeta, era tambm dramaturgo, e
Lus Vaz de Cames escritor mais representativo do Renascimento sendo tambm o
prenunciador do Barroco. Alm de poeta Cames era dramaturgo e cabe-lhe no que
concerne a linguagem potica a inaugurao do movimento em terras Lusas. Considerado
o poeta mximo da lngua portuguesa, tem sua obra dividida em duas fases, a Lrica e a
pica.
No sculo XVI comparece, tambm, a prosa historiogrfica tendo como principal
representante Joo de Barros, cuja concepo de histria caracteriza-se pela preocupao
de contribuir com o exemplo moral e superior dos heris para a elevao dos espritos.
Outros historiadores desse perodo foram Gaspar Correia, Ferno Lopes de Castanheda,
Damio de Gis e outros. A Novela de Cavalaria se nacionaliza com Joo de Barros que
traz como heri nessas narrativas os portugueses.

Barroco
Dois fatos importantes ocorridos em 1580, quando se inicia
o Barroco em Portugal, marcam a vida cultural e poltica do pas, a
morte de Cames e a de D. Sebastio na batalha de AlccerQuibir na frica. Com o desaparecimento do rei, o trono portugus
passado para Felipe II, da Espanha, sendo Portugal anexado
Espanha e permanecendo sob seu domnio durante 60 anos.
Desse modo, o Barroco acontece em meio a uma crise de identidade do povo
portugus, que sob o julgo espanhol esfora-se em preservar sua cultura e sua lngua, todavia
percebe a impossibilidade de ignorar as influncias culturais espanholas. Ao mesmo tempo
em que recebe forte influncia da Contra-Reforma, de grande penetrao nos pases ibricos.
Segundo Massaud Moiss 1,o movimento Barroco iniciado em Espanha e
introduzido em Portugal durante o reinado filipino de instvel contorno por corresponder
a uma profunda transformao cultural, cujas razes constituem ainda objeto de polmica.
Se tomarmos como base o aspecto literrio, percebemos traos do Barroco j no
Renascimento, no chamado Maneirismo.
O Barroco, no entender de alguns estudiosos, tornou-se a arte da Contra-Reforma, a
qual teria absorvido a esttica barroca fazendo dela uma espcie de estratgia de
catequese, mesmo porque nesse perodo o ensino fica quase por completo a cargo dos
jesutas. A censura eclesistica, nesse sentido representou um obstculo a qualquer avano
no campo cientfico cultural, por conta disso enquanto a Europa vivia um perodo de
efervescncia cultural a Pennsula Ibrica permanecia um reduto da cultura medieval.

MOISES, Massaud. A literatura portuguesa, 3a edio, So Paulo: Cultrix, 1990.

29

A esttica barroca procurava sintetizar a viso de mundo medieval de

base teocntrica e a ideologia clssica renascentista, pag, terrena e
antropocntrica. Era a tentativa de conciliar elementos opostos como o claro
e o escuro, a matria e o esprito, a luz e a sombra visando anular pela
Estudo
da Literatura unificao a dualidade do ser humano, dividido entre os apelos do corpo e os
Portuguesa da alma. A arte assume, assim, uma tendncia sensorial ligada ao mundo
fsico, ao mundo das percepes dando preferncia s figuras de linguagem,
a um vocabulrio rebuscado e aos jogos sonoros.
Como vimos, a dicotomia barroca servia como representante das confuses no
esprito do homem da poca. Esse embate entre os dois plos radica no problema do
conhecimento da realidade, que nessa perspectiva se faria de dois modos.
No primeiro modo, o conhecimento se faria pela descrio dos objetos, num
estado de verdadeiro delrio cromtico, em que se procurava saber o como das coisas.
Conhecer seria descrever. Essa tendncia recebe o nome de Gongorismo, por conta da
influncia do poeta espanhol Lus de Gngora e seus adeptos, procuravam cultivar uma
linguagem rebuscada, especiosa e rica e, para alcan-la consideravam de bom tom o
emprego de neologismos, hiprbatos, trocadilhos, dubiedades e todas as demais figuras
de sintaxe que tornam o estilo pesado, tortuoso e alambicado. Expresso em forma de
poesia.
No segundo modo, o conhecimento se faria pela anlise dos objetos no sentido
de lhes conhecer a essncia, ou melhor, saber o que so, conceitu-los, para tanto, utilizamse da inteligncia e da razo sem prejuzo dos sentidos. Corrente denominada de
conceptismo, expressa, sobretudo, em prosa, tinha como um dos principais representantes
o espanhol Quevedo, do qual deriva o termo Quevedismo.
No devemos pensar com isto que tais correntes jamais se cruzaram, mesmo porque
comum encontrarmos numa mesma escritura traos tanto do Gongorismo como do
Conceptismo. Ambos obedecem a uma concepo pragmtica de arte: o primeiro,
enaltecendo as sinestesias, procura criar um clima de brincadeira verbal com o objetivo de
entreter; o Gongorismo no raras vezes se prope como espetculo para o gozo dos sentidos,
no qual se confundem poesia e prazer ldico.
No podemos esquecer que o Barroco comeou nas artes plsticas, sendo essa
poca uma das mais importantes para as artes plsticas, embora no o seja para Portugal,
onde poucas vezes alcanaram maior nvel, relativamente ao resto da Europa, incluindo a
Espanha aonde a arte barroca atingiu graus de primeira grandeza. Para Portugal esta
literatura no apresentou o brilho do sculo anterior. Faltou poca uma atmosfera comum,
pois os intelectuais eram guiados por clichs ou padres estticos de alambicamento e de
forado sentido literrio. Falta poca a conexo entre os homens, apenas aproximados
por coincidncia.
Alguns representantes do Barroco
VOC SABIA QUE...
Padre Antnio Vieira tambm estudado na Literatura Brasileira?

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Padre Antnio Vieira

O padre Antnio Vieira grande expresso do Barroco portugus e
brasileiro era assistido por grande dinamismo e boa oratria. Pensou muita
das questes candentes em seu tempo e procurou agir praticamente para
lhes d um rumo compatvel com aquilo que julgava correto numa linha mental
e poltica. Para o autor, o ato de pregar tinha como fim ltimo a reafirmao
dos dogmas da igreja, da redeno humana e da autoridade absoluta do
papa. Tendo sempre objetivos morais, Vieira procura convencer para ensinar,
orientar, excitando os fiis no entendimento das mensagens evanglicas
que pretende transmitir.
Os sermes de Padre Antnio Vieira seguem a estrutura clssica que compreende
intrito (ou exrdio), em que o orador declara o plano a utilizar na anlise do tema em pauta;
desenvolvimento (ou argumento), em que apresenta o sermo propriamente dito; e a
perorao em que finaliza conclamando os ouvintes a seguirem prtica das virtudes
propostas. Para Vieira os valores constituintes de um perfeito orador so trs: ensinar,
deleitar e mover. Diante disso, pregar agir, falar no apenas falar, e sim pensar e fazer.
Escreveu alm de mais de quinhentas cartas, algumas delas em torno de importantes
questes da poca, obras de profecia, mas por seus sermes que Vieira mais conhecido.
De contorno dilemtico, contraditrio, feito de antteses e oposies, instvel como o prprio
ondular das idias no esforo de orientar e persuadir, os sermes vieirianos correspondem
preocupao de anular a dicotomia radical existente no ser humano formado que de
corpo e alma. A caracterstica comum s produes de Vieira a unio do tema religioso
questo poltica, ofensivo, atacava tanto a inquisio portuguesa na perseguio aos judeus,
quanto escravido que se imprimia vida do indgena.
Barroco, conceptista e no gongrico, o padre Vieira parte sempre de um fato real,
observado ou de flagrante presena para, de pronto, persuadir o ouvinte, chamando-o ao
dever de pensar e de reagir. Para ele, o sermo no era apenas pensamento e palavra, era
necessrio pregar com gesto e voz. Voz forte, na tentativa de tirar o homem do tempo presente
e projet-lo para o futuro eterno.
Sror Mariana Alcoforado
Sror Mariana Alcoforado nasceu em Beja, onde professa cedo no
Convento de Nossa Senhora da conceio. Em 1663 conhece Chamilly,
oficial francs servindo em Portugal durante as guerras da Restaurao.
Enamoram-se. Um dia, porm, o militar regressa Frana impelido por
chamado superior, teriam trocado cartas, das quais s ficaram as escritas
pela religiosa. Em 1969 publicam-se em Paris, pela primeira vez, as Lettres
portugaises traduites em franais. Naquele mesmo ano sai uma nova
edio em Colnia e da para frente foram lidas e traduzidas em vrias
lnguas, sempre com progressivo interesse.
Embora existam muitas dvidas acerca da autoria e da originalidade da mesma
inegvel a importncia destas cartas para a literatura portuguesa. Perpassa-as um sopro
de paixo incontrolada, insana, superior s inibies e convenes e ao impulso da vontade
e da conscincia moral. Paixo e no amor, pois o sentimento expresso contm na raiz um

31

avassalador mpeto carnal, explicvel, inclusive, pelo quadro barroco em que

o caso amoroso se desenrola. As cartas ganham maior relevo ainda como
documento literrio precisamente por no visarem a publicao nem a serem
encaradas como pea literria.
Estudo

Literatura
Portuguesa

da

Dispostas da forma como se apresentam, as cartas descrevem uma

curva cujo pice marcado pela terceira carta na qual o sofrimento atinge o
limite mximo, graas concentrao de efeitos e sensaes, apoiada numa linguagem
precisa, concisa, ao mesmo tempo em que suficientemente plstica para apreender o ziguezague da paradoxal confisso.
Outros autores barrocos
No Barroco portugus, a prosa foi mais explorada. Tivemos alm de Vieira, Padre
Manuel Bernardes, cuja produo marcada pela clausura. O autor procura mostrar em
seus textos que a relao com Deus possvel pelo culto das virtudes morais. D. Francisco
Manuel de Melo produziu uma obra variada e numerosa que compreende poesia,
historiografia, teatro polmica, biografia e literatura moralista. Francisco Xavier de Oliveira
(o Cavaleiro de Oliveira, como ele assinava) escreveu obras de observao e com propsitos
definidos: realizar conquistas amorosas, defender-se dos ataques que lhe eram dirigidos e
satirizar os costumes da poca. O teatro foi representado por Antonio Jos da Silva, que
transforma a dramaturgia portuguesa. Escreveu suas peas em prosa utilizando-se de
aspectos da sociedade de Lisboa para satirizar atravs do riso.
A poesia barroca
A poesia barroca portuguesa seguiu caminho diferente do
da literatura doutrinria e moralista. Era poesia para entreter, valia
pelo aspecto ldico, pelo divertimento verbal, expresso no
malabarismo das imagens e das correlaes sintticas. Em sntese
correspondia mais ao culto da forma, do verso, que do contedo.
Apresenta-se em figuras isoladas e em antologias organizadas
com o mesmo intuito das compilaes dos cancioneiros
medievais. Sobressaem D. Francisco Manuel de Melo e Francisco
Rodrigues Lobo, Gabriel Pereira de Castro, Vasco Mouzinho de
Quevedo e Antnio de Souza de Macedo.

!
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Indicao de Filme

TTULO DO FILME: A MISSO (The Mission, ING, 1986)

DIREO: Roland Joff
ELENCO: Robert de Niro, Jeremy Irons, Lian Neeson, 121 min.,
Flashstar
Ao longo dos sculos XVI e XVII vrias misses catlicas foram criadas
pelos jesutas na Amrica do Sul. Surgidas no sculo XIII, com as ordens
mendicantes, esse trabalho de evangelizao e catequese, desenvolveuse principalmente nos sculos XV e XVI, no contexto da expanso martima
europia. Embora o objetivo fosse a difuso da f e a converso dos
nativos, as misses acabaram como mais um instrumento do colonialismo.

RESUMINDO...
O incio do Barroco em Portugal marcado por dois fatos importantes que modificam
a vida cultural e poltica do pas, a morte de Cames e a de D. Sebastio na batalha de
Alccer-Quibir na frica. Este ltimo evento acarreta a incorporao de Portugal ao domnio
espanhol, sob o qual permanece durante 60 anos. Desse modo, o Barroco acontece em
meio ao fracasso econmico, estagnao cultural, recrudescimento da inquisio,
Sebastianismo e patriotismo, alm de uma crise de identidade do povo portugus que se
esfora em preservar sua cultura e sua lngua, embora perceba a impossibilidade de ignorar
as influncias culturais espanholas. Ao mesmo tempo em que recebe forte influncia da
Contra-Reforma.
Podemos apontar como principais caractersticas do movimento o dualismo: razo
e emoo; o medievalismo e renascimento; o conceptismo e cultismo. O principal
representante desse movimento foi Padre Antnio Vieira que se dedicou a uma atividade
literria bastante diversificada, compreendendo sermes, cartas e obras profticas.
Considerado o maior prosador barroco, pertence tanto literatura portuguesa quanto
brasileira, era conceptista e no apenas religioso, mas poltico e proftico. importante
salientar ainda a presena de outros escritores desse momento como D. Francisco Manuel
de Meio, os historiadores de Alcobaa, Frei Lus de Sousa, Sror Mariana Alcoforado e
Antnio Jos da Silva.

Arcadismo ou Neoclassicismo
O Arcadismo ou Neoclassicismo o perodo que caracteriza principalmente a
segunda metade do sculo XVIII e deu as artes uma nova tonalidade burguesa. Vive-se,
agora, o Sculo das Luzes, o Iluminismo burgus. Derivado do esprito crtico do Iluminismo,
visa um retorno renovado aos gneros, s formas, s tcnicas e s expresses clssicas,
que vingaram em Portugal no sc. XVI. O desenvolvimento das tcnicas de produo
acarretou a grande evoluo das cincias naturais, pois se acredita que para expandir a
produo fazia-se necessrio conhecer as propriedades da matria. Neste perodo, os
filsofos passam a acreditar que a razo a nica fonte de conhecimento da natureza e da
vida em sociedade. Portanto, a religio e a Igreja so vistas como instrumentos de ignorncia
e tirania. Assim, cientistas e filsofos no aceitam, no plano poltico, o Estado absolutista
e suas instituies. So contra a constante interveno do poder real na economia, pois
isso limitava o direito da propriedade.
O Arcadismo a expresso, na literatura, do momento ideolgico que se impe em
meados do sculo XVIII representando a crtica da burguesia culta ao modo de vida da
nobreza e do clero. De esprito reformista, pretendeu reformular o ensino os hbitos e o
comportamento social em prol dos ideais da burguesia em ascenso. Se no sculo XVII
Portugal esteve influenciado pela cultura espanhola, no sculo XVIII a influncia veio da
Frana, mas especificamente da burguesia francesa, politicamente forte e responsvel pelo
desenvolvimento da economia. Sua fora poltica se manifesta a partir de 1750, nos
constantes ataques dos filsofos burgueses aos poderes real e clerical e na denncia da
corrupo dos costumes.
Podemos perceber que era um tempo de transformaes em toda a Europa,
sobretudo na Frana. Mas Portugal, apesar de procurar seguir alguns dos passos dessas
transformaes convive ainda com o peso de uma tradio ideolgica fundamentada em
dogmas e princpios arraigados na cultura medieval, o que no significa ter o pas se
ausentado por completo dessas mudanas. O sculo XVIII representou tambm para os

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portugueses o incio de um processo de modernizao nos setores econmico,

poltico, administrativo, educacional e cultural.
A partir do reinado de D. Jos (1750-1777), o ministro Marques de
da Literatura Pombal, apoiado por diversos intelectuais, em especial Pe. Antnio Verney,
Portuguesa promove uma srie de medidas que coloca Portugal num clima de
efervescncia cultural. Dentre as mudanas efetuadas, merece destaque a
proibio do ensino jesutico e sua substituio por uma educao renovada e mais
progressista. Tais posturas originaram um amplo debate sobre a necessidade de renovar a
cultura portuguesa.
Estudo

Em 1756, funda-se a Arcdia Lusitana por iniciativa de Antnio Dinis da Cruz, Manuel
Nicolau Esteves Negro e Teotnio Gomes de Carvalho. Inicia-se, assim, uma nova etapa
literria empenhada em expressar o repdio s coisas inteis (inutilia truncat) que
adornavam a poesia barroca. Acreditando que esta representou o desequilbrio e a
decadncia dos valores clssicos, querem restabelecer a simplicidade da arte renascentista,
para tanto, recuam no tempo at Antiguidade greco-latina em busca da mitolgica Arcdia
e dos princpios norteadores da nova arte.
Caractersticas do movimento:
Empenhados em restaurar a literatura clssica e combater a arte barroca, o escritor
rcade elegeu alguns princpios orientadores de sua escrita:
A arte devia ser regida pelo princpio da verossimilhana, devendo, portanto, ser
constituda de imaginao, mas de uma imaginao que no se chocasse com a natureza
das coisas, pretendia-se, assim, atrelar a imaginao razo.
Pregam a volta aos clssicos antigos (greco-latinos) e quinhentistas
principalmente, Cames. Parte-se do pressuposto de que a beleza absoluta foi atingida
por estes escritores, nada mais restando aos posteriores do que seguir-lhes as pegadas.
Elogio da vida simples, sobretudo da natureza, no culto permanente das virtudes
morais, uma vida medocre materialmente, mas rica em realizaes espirituais (aurea
mediocritas).
Fuga da cidade para o campo (fugere urbem), pois a primeira considerada
foco de mal-estar e corrupo, o campo, por sua vez, resguarda o homem mantendo-o
natural, sntese de espontaneidade e simplicidade.
Desprezo ao luxo, riqueza e ambio, que enfraquecem o homem e elogio
da vida serena, plcida pela superao dos desejos carnais.
Idealizao amorosa, neoplatonismo, convencionalismo amoroso.
O gozo pleno da vida, minuto a minuto, (carpe diem) na contemplao da beleza
e da natureza.
Racionalismo, a razo deve governar a emoo.
Quanto estrutura literria ainda seguem os modelos antigos, defendem, portanto, a
separao de gneros e a abolio da rima por consider-la uma contrio para o
pensamento e o verso. Reivindicam tambm o emprego de metros simples e ressaltam a
importncia da mitologia. Adotam pseudnimos pastoris para que o fingimento potico
seja maior e imaginam-se vivendo num mundo habitado por deuses e ninfas, numa Natureza
e num tempo fictcios, utpicos. Deve-se salientar que as caractersticas da esttica arcdica
dizem respeito exclusivamente poesia, pois embora se cultivasse a prosa, esta no

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obedecia s regras rigorosas do arcadismo. Sendo um movimento de oposio aos exageros

do Barroco, buscava-se, ainda, a clareza absoluta, o equilbrio e a simplicidade formal e de
contedo.
Representantes do movimento
Manuel Maria Barbosa du Bocage
Bocage o pastor Elmano Sadino da Nova Arcdia, poeta que
foi consagrado pela imaginao popular como autor de piadas e
anedotas picantes. Mas, alm desse anedotrio acrescido pelo gosto
popular, Bocage possui vasta obra potica, legada pela tradio
literria, em duas vertentes principais, a satrica e a lrica. A veia satrica
de Bocage diferencia-se dos poetas anteriores por no ser impessoal,
nem genrica, nem zombeteira, mas extremamente contundente,
grosseira, feita de sarcasmo e ditada por um amor-prprio ferido,
incapaz de perdoar. Inmeros aspectos sociais da poca no escapam
sua crtica mordaz, critica o poder, percebendo a estreita unio
existente entre os dogmas da Igreja e o poder absolutista dos reis. Escritores, frades,
mulheres esquivas, senhores todo-poderosos, nada escapa crtica ou maledicncia de
Bocage.
Mas, a poesia lrica de Bocage, popularmente menos conhecida, a mais comentada
pela critica literria que a considera sua produo superior. Nessas poesias revela-se a
orientao do academicismo do sculo XVIII como a presena do pseudnimo pastoril, da
mitologia clssica, a nsia do locus amenus, ilustrando o fugere urbem, a produo de
sonetos. Todavia, por sua originalidade e pessoalismo, particulariza, sobretudo nos sonetos,
sua poesia, retratando nela o seu drama potico indissocivel do seu drama pessoal; a sua
obra, mais do que qualquer outra, permeada de experincias pessoais, marca-lhe a vida
com suas grandezas, misrias, esperanas e desajustes. Sentimentos desmedidos
transformam-se em matria potica na qual perpassa a natural indisciplina do poeta, fonte
de uma permanente irritabilidade e orgulho desmedido e pressente-se a sua inconstncia
amorosa exacerbada por um temperamento impulsivo e inclinado a um cime delirante.
Escreveu em todos os gneros literrios em voga no seu tempo - idlios, odes,
canes, epstolas, epigramas, fbulas - em todas elas, demonstrando a mesma qualidade
de estilo, perfeito na adequao e no apuro do vocabulrio, na fluncia da dico e na
seduo meldica, mas nos sonetos surgem composies de tipos completamente
diferentes: erticos, morais e devotos, hericos joviais, libertinos e satricos e ainda filosficos.
Apesar de ser fortemente influenciado pelo estilo dominante em sua poca comum
encontrar na poesia de Bocage, principalmente nos poemas escritos depois de sua priso,
uma luta constante entre a razo iluminista e a emoo. Nessa luta dolorosa e angustiante a
emoo sobrepuja a razo, nas suas composies combina elementos neoclssicos com
o gosto pelo pr-romantismo como a solido, o sofrimento, o amor-cime, a morte. Essas
transgresses fazem de Bocage um poeta de transio entre o Neoclassicismo e o
Romantismo, sua poesia anuncia os primeiros valores do Romantismo em Portugal, sendo
o poeta, portanto, considerado por vrios estudiosos como um poeta pr-romntico.

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Outros autores
Alm de Bocage, outros autores participaram do movimento rcade,
como Antnio Dinis da Cruz e Silva, Padre Antnio Correia Garo, Domingos
Estudo
da Literatura dos Reis Quita pertencentes Arcdia Lusitana; Domingos Caldas Barbosa
Portuguesa e padre Jos Agostinho de Macedo que faziam parte da Nova Arcdia. Alguns
poetas, porm, renegaram a Arcdia ou fundaram grupos para combat-la,
como Filinto Elsio pseudnimo do padre Francisco Manuel do Nascimento, que pretendia
renovar a linguagem literria, pr-romntico pelo tom confessional de alguns poemas, exerceu
influncia em muitos escritores do romantismo, inclusive Garrett e poetas brasileiros. Um
outro escritor que no participou de nenhuma academia foi Nicolau Tolentino de Almeida,
grande representante da crtica aos costumes sua obra constituda de stiras e de
homenagens aos poderosos dos quais dependia, o curioso que essas stiras criticavam
exatamente os poetas que viviam da mendicncia de favores.
RESUMINDO...
O Arcadismo ou Neoclassicismo caracteriza a segunda metade do sculo XVIII e
deu s artes uma nova tonalidade burguesa. Vive-se, agora, o Iluminismo burgus e visa-se
um retorno renovado aos gneros, s formas, s tcnicas e expresso clssicas. De
esprito reformista, pretendeu reformular o ensino os hbitos e o comportamento social em
prol dos ideais da burguesia em ascenso no pas. Mas, embora Portugal tenha procurado
seguir alguns dos passos das transformaes em voga, convive, ainda, com o peso de uma
tradio ideolgica fundamentada em dogmas e princpios da cultura medieval. Apesar
disso, esse sculo representou para os portugueses o incio de um processo de
modernizao nos setores econmico, poltico (Despotismo Esclarecido), administrativo,
educacional e cultural. Surgimento das Academias de Cincias e as Academias Literrias.
O Arcadismo a expresso, na literatura, desse momento ideolgico representando
a crtica da burguesia culta ao modo de vida da nobreza e do clero e teve como caractersticas
o racionalismo, o princpio da verossimilhana, a imitao dos clssicos, o ideal de vida
pastoril (locus amenus) e a oposio ao Barroco: inutilia truncat. Principais autores: Nicolau
Tolentino de Almeida - poeta satrico; Manuel Maria Barbosa du Bocage - poeta satrico e
lrico considerado rcade e pr-romntico e Filinto Elsio que renovou linguagem literria
em Portugal.

36

Atividades

Complementares
O amor e a razo

1.

Pinta-se o amor sempre menino, porque ainda que passe dos sete
anos [...] nunca chega idade de uso da razo. Usar de razo e amar so
duas coisas que no se juntam. A alma de um menino que vem a ser?
Uma vontade com afetos e um entendimento sem uso. Tal o amor vulgar.
Tudo conquista o amor, quando conquista uma alma; porm o primeiro
rendido o entendimento. Ningum teve a vontade febricitante, que no
tivesse o entendimento frentico. O amor deixar de variar, se for firme,
mas no deixar de tresvariar, se amor. Nunca o fogo abrasou a vontade,
que o fumo no cegasse o entendimento. Nunca houve enfermidade no
corao, que no houvesse fraqueza no juzo.

(Pe. Antnio Vieira, Sermo do Mandato, In Sermes)

O jogo de oposio de idias tpico do Barroco. Justifique essa afirmativa com

base no texto acima.

2.

A razo e o amor sempre foram discutidos pelos poetas e escritores. Veja um soneto
de Cames com o mesmo tema do texto anterior e, a partir do que foi estudado, identifique
as caractersticas prprias do estilo de poca:

Sempre a Razo vencida foi de Amor,

mas, porque assim o pedia o corao,
quis Amor ser vencido da Razo.
Ora que caso pode haver maior!
Novo modo de morte, e nova dor!
Estranheza de grande admirao,
que perde suas foras a afeio,
por que no perca a pena o seu rigor.
Pois nunca houve fraqueza no querer,
mas antes muito mais se esfora assim
um contrrio com outro por vencer.
Mas a Razo, que a luta vence, enfim,
no creio que razo, mas h de ser
inclinao que eu tenho contra mim.
Lus de Cames, In rimas
37

3.

Ao analisar o texto, possvel dizer que ele revela traos em comum

com os cantares trovadorescos. Nesse caso, faa o que se pede:
Estudo

Literatura
Portuguesa

da

Abandonada por voc

Apaixonada por voc
Eu vejo o vento te levar
Mas tenho estrelas pra sonhar
E ainda te espero todo o dia
(In Faf: Pssaro sonhador.)

a) A que tipo de composio medieval relaciona-se o texto?

b) Justifique sua resposta.

Texto para as questes 4 e 5

4.

Oh! Maldito o primeiro que, no mundo,

Nas ondas vela ps em seco lenho!
Digno da eterna pena do Profundo,
Se justa a justa Lei que sigo e tenho!
Nunca juzo algum, alto e profundo,
Nem ctara sonora ou vivo engenho,
Te d por isso fama nem memria,
Mas contigo se acabe o nome e a glria.
(Cames, Os Lusadas)

Considerando este trecho da fala do velho do Restelo no contexto da obra a que

pertence, explique os dois primeiros versos, esclarecendo o motivo da maldio que, neles,
lanada.

38

5.

Nos quatro ltimos versos, est implicada uma determinada concepo da funo
da arte. Identifique essa concepo, explicando-a brevemente.

DO ROMANTISMO LITERATURA
CONTEMPORNEA
DO ROMANTISMO AO SIMBOLISMO: PERODO DE GRANDES
TRANSFORMAES LITERRIAS
Romantismo: Contexto Histrico e 1 Gerao
O Romantismo corresponde no s a uma revoluo literria, mas
designa, tambm, uma tendncia geral de vida e de arte. Com esse
movimento, abre-se um ciclo de cultura novo, correspondente
diminuio do poder das oligarquias reinantes em prol das monarquias
constitucionais ou das repblicas federadas, e ao aparecimento do
Liberalismo em poltica, moral, arte etc. O comportamento romntico
caracteriza-se por uma atitude emotiva e subjetiva diante do mundo no
qual o sujeito est imerso.
O romntico idealiza um universo melhor, defendendo a idia da expresso do eulrico, no qual prevalece o tom melanclico e nostlgico. Enfim, o ideal romntico tenta
colocar o universo presenciado de forma subjetiva. Nesse sentido, a expresso do
sentimento no precisa obedecer a nenhuma regra, antes adorada pelos clssicos. O
movimento romntico recusa a cosmoviso racionalista e a esttica neoclssica a ela ligada.
Contexto Histrico
O Romantismo proveniente de dois acontecimentos marcantes
na segunda metade do sculo XVIII na histria europia: a Revoluo
Francesa e a Revoluo Industrial, responsveis pela abolio das
monarquias aristocratas e pela introduo da burguesia que, ento,
dominava a vida poltica, econmica e social da poca.
39

REFLITA

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

Como as novas ideologias polticas, econmicas e

sociais intervm em todos os campos da sociedade do
sculo XIII, instaurando novos modos de expresso artstica
e cultural?

Em Portugal, inicia-se, com as mudanas econmicas

ocorridas no Brasil a partir de 1807 provenientes da chegada da corte
de D. Joo VI, uma nova fase moderna da vida econmica e social.
Ainda com a famlia real fora de casa arrebenta em 1820, no Porto,
uma revoluo em defesa da implantao do liberalismo no pas a
qual com o auxlio de Lisboa e do resto do pas saiu vitoriosa.
O rei D. Joo VI, que havia se refugiado no Brasil, ento regressa. Todavia os
problemas em Portugal no terminam a, a luta pelo trono portugus continua com veemncia
gerando conturbao e desordem interna na nao. De um lado, D. Joo VI, representante
do liberalismo; de outro, D. Miguel, seu irmo absolutista. Depois da morte de D. Joo VI os
absolutistas apoderam-se do poder e iniciam uma perseguio aos liberais, levando muitos
deles a exilar-se em Inglaterra e Frana.
Diante de tantas turbulncias, o processo de instaurao do movimento romntico
no pas foi lento e incerto. Enquanto o realismo tomava forma no horizonte parisiense, o
romantismo portugus procurava ainda afirmar-se. Alguns autores chegam a assegurar que
esta afirmao s houve como uma cultura de importao, pela via indireta dos exlios a
que se sujeitaram Almeida Garrett e Alexandre Herculano. Almeida Garrett acaba por exilarse na Inglaterra, onde entra em contato com a Obra de Lord Byron e Scott. Ao mesmo
tempo, por estar presenciando o Romantismo ingls, envolve-se com o teatro de William
Shakespeare. Em 1825, Garrett publica o poema Cames, que passa a ser considerado o
ponto de partida para a fixao da cronologia do romantismo portugus, que durou cerca
de 40 anos terminando por volta de 1865 com a Questo Coimbr ou Questo do Bom
Senso e do Bom Gosto, encabeada por Antero de Quental.
Caractersticas
O Romantismo foi uma forma de repdio s regras que contornavam e preenchiam o
campo literrio da poca o classicismo. Opondo-se s regras e modelos, os romnticos
buscavam a total liberdade de criao, alm de defender a mistura dos gneros literrios.
Com o domnio burgus, ocorre a profissionalizao do escritor, que recebe uma remunerao
para produzir a obra, enquanto o pblico paga para consumi-la. Dentre as caractersticas
do movimento destacam-se pela recorrncia nas obras do perodo:
Subjetivismo, sentimentalismo, egocentrismo escapismo: O escritor
romntico trata os assuntos de uma forma pessoal, de acordo com o que sente, aproximandose da fantasia. Exaltam-se os sentidos, e tudo o que provocado pelo impulso permitido.
Cultua-se o eu interior, numa atitude narcisista, em que o individualismo prevalece. O escritor
romntico projetava-se para dentro de si, tendo como fonte o eu-lrico, numa espcie de
escapismo por no aceitar a realidade que o cerca.
Idealizao e culto ao fantstico: motivado pela fantasia e pela imaginao,
o artista romntico passa a idealizar tudo; as coisas no so vistas como realmente so,
mas como deveriam ser, segundo uma tica pessoal. A natureza e a mulher so importantes

40

pontos desse momento, o homem idealizava a mulher como uma deusa, algo divino. Recorria
tambm presena do mistrio, do sobrenatural, representando o sonho, a imaginao;
frutos da pura fantasia, que no carecem de fundamentao lgica, do uso da razo.
Liberdade de criao: O escritor romntico recusa formas poticas, usa o verso
livre e branco, libertando-se dos modelos greco-latinos, to valorizados pelos clssicos, e
aproximando-se da linguagem coloquial. O homem deve realizar-se na criatividade e na
sensibilidade. A inspirao instantnea, a centelha intuitiva o verdadeiro guia do escritor
romntico. A mtrica, a rima, no podem ser empecilhos para a exploso sentimental do
poeta. A sua criao fruto da pura espontaneidade. No pode nem deve ser retocada,
torneada e acabada por critrios artesanais.
Medievalismo: H um grande interesse dos romnticos pelas origens de seu
pas, de seu povo. Na Europa, retornam Idade Mdia e cultuam seus valores, por ser uma
poca obscura.
Nativismo: Fascinao pela natureza. Muitas vezes, o nacionalismo romntico
exaltado atravs da natureza, da fora da paisagem. Pode-se falar, tambm, em um
interesse romntico pelo exotismo e pelo indianismo, pois, estando no encalo do homem
em estado natural, o romntico se pe a procur-lo em outras regies que se distinguiam
pela presena dos denominados selvagem ou indgena pela diferena acentuada de seu
modo de brbaro e bizarro em relao aos padres europeus e ocidentais.
Luta entre o liberalismo e o absolutismo: Poder do povo X poder da
monarquia. At na escolha do heri, o romntico dificilmente optava por um nobre.
Geralmente, adotava heris grandiosos, muitas vezes personagens histricos, que foram
de algum modo infelizes: vida trgica, amantes recusados, patriotas exilados.
Religiosidade: Como uma reao ao Racionalismo materialista dos clssicos,
a vida espiritual e a crena em Deus so enfocadas como pontos de apoio ou vlvulas de
escape diante das frustraes do mundo real. Os romnticos almejavam a reabilitao do
cristianismo praticado na Idade Mdia.
Nacionalismo: Tambm chamada de patriotismo a exaltao da Ptria, de
forma exagerada, em que somente as qualidades so enaltecidas.
Pessimismo: O artista v-se diante da impossibilidade de realizar o sonho do
eu e, desse modo, cai em profunda tristeza, angstia, solido, inquietao, desespero,
frustrao. O romntico era pessimista tambm em relao sociedade e civilizao.
No acredita nem em uma nem em outra, pregava a idia de uma natureza humana primitiva,
que, no entanto, vai sendo corrompida pela cultura. Sentem-se criaturas infelizes e
desajustadas, que no conseguem enquadrar-se no contexto social e que tampouco querem
faz-lo porque a sociedade s iria cindi-las ainda mais. Decorem disso o sentimento de
inadequao social, a aflio e a dor que induz o sujeito busca de evaso da realidade
por meio de fugas ou, mesmo, suicdios.
A vitria das idias romnticas em Portugal no foi rpida nem do mesmo modo
durante todo o perodo que compreende o movimento. Desse modo, podemos falar em trs
momentos diferenciados tanto no que concerne s idias preponderantes como aos autores
que se destacaram.
Primeira Gerao
Atuante a partir de 1825 ainda bastante ligado ao Classicismo, mas muito contribuiu
para a consolidao do liberalismo em Portugal. Os ideais romnticos dessa gerao esto
embasados na pureza e originalidade, no nacionalismo, historicismo e medievalismo. Como
toda tendncia nova, o Romantismo no veio implantar-se totalmente nos primeiros

41

momentos em Portugal. Inicialmente, buscava-se, gradativamente, apagar os

modelos clssicos que ainda permeavam o meio scio-econmico. Os
escritores dessa poca eram romnticos em esprito, ideal e ao poltica e
literria, mas ainda clssicos em muitos aspectos.
Estudo

Literatura
Portuguesa

da

Alexandre Herculano
Alexandre Herculano de Carvalho e Arajo (1810-1877) foi um dos
lderes do Romantismo portugus. Em decorrncia da situao poltica
em Portugal obrigado a exilar-se na Frana, onde aprimora os estudos.
Em 1833, tornou-se segundo-bibliotecrio na Biblioteca Municipal do
Porto, mas demitiu-se trs anos depois por discordar dos polticos
dominantes. Em 1839, foi nomeado bibliotecrio na Biblioteca Real da
Ajuda. Editor de revista no meio tempo, Herculano escreveu poesia, prosa
e ensaios. Foi na prosa que se destacou, principalmente com Eurico, o
Presbtero. Escreveu tambm muitos contos. Ficou conhecido por suas
narrativas histricas e tornou-se um intelectual atuante nos programas de
reformas da vida portuguesa.

Na fico de Herculano, prevalece o carter histrico dos enredos, voltados para a

Idade Mdia, enfocando as origens de Portugal como nao. Alm disso, ocorrem muitos
temas de carter religioso. Quanto sua obra no-ficcional, os crticos consideram que
renovou a historiografia, uma vez que se baseia no mais em aes individuais, mas no
conflito de classes sociais para explicar a dinmica da histria.
Almeida Garrett
Joo Batista da Silva Leito de Almeida Garrett (1799-1854) foi
o introdutor do Romantismo em Portugal. Garrett foi educado nos Aores,
j que sua famlia fugiu para l pela ocasio da invaso de Portugal por
Napoleo. Em 1816 voltou a Portugal para estudar em Coimbra. Cinco
anos depois se mudou para Lisboa, onde se tornou funcionrio pblico.
Quando aconteceu a revoluo de 1823, Garrett exilou-se na Inglaterra
e depois na Frana. Voltou a Portugal mais tarde, mas retornou
Inglaterra pela ocasio da subida ao poder de D. Miguel.
Em 1834, aps a vitria dos liberais, passou a se dedicar ao teatro. Foi embaixador,
ministro, parlamentar, jornalista, soldado (durante a luta contra o absolutista D. Miguel).
Escreveu Cames (1825) inspirando-se na epopia Os Lusadas. A narrativa uma biografia
sentimental de Cames, poema considerado introdutor do Romantismo em Portugal, por
apresentar caractersticas que viriam se firmar no esprito romntico: versos decasslabos
brancos, subjetivismo, nostalgia, melancolia, e a grande combinao dos gneros literrios.
Almeida Garrett teve uma obra extensa, que contempla desde o resgate do teatro
portugus com seus grandes autores como Gil Vicente a uma renovao da poesia e
incurses na prosa. Garrett cultivou a oratria parlamentar, o pensamento pedaggico e
doutrinrio, o jornalismo, a poesia, a prosa de fico e o teatro, o qual entrou em contato
com o de Shakespeare quando em exlio na Inglaterra. Teve uma vida sentimental bastante
atribulada em que se sobressai o seu romance adltero com a viscondessa da Luz, a qual
inspirou seus melhores poemas. Na vasta obra de Garrett encontramos, alm de Cames,

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outros poemas como Retrato de Vnus (1821), Dona Branca (1826) e Lrica de Joo Mnimo
(1829). Na prosa de fico agrupam-se trs obras: Viagens na minha terra, O arco de
SantAna e Helena. Em matria de teatro produziu entre outras Um auto de Gil Vicente
(1838) O Alfageme de Santarm (1842) Frei Lus de Sousa (1843) Dona Filipa Vilhena
(1840).
Antnio Feliciano De Castilho
Antnio Feliciano de Castilho (1800-1875) perdeu a viso quase
completamente aos 6 anos. Contou com o apoio de seu irmo, Augusto
Frederico de Castilho, que o incentivou a continuar a estudar. Com muita
fora de vontade conseguiu se formou em Direito na Universidade de
Coimbra. Foi tambm tradutor. A partir de 1842, passou a dirigir a Revista
Universal Lisbonense, o que lhe permitiu exercer influncia sobre o meio
cultural portugus. Teve como principal papel traduzir poetas clssicos.
Comeou sua carreira como um poeta rcade, mas j na metade de sua vida
apresentava traos romnticos bem acentuados. Sempre combativo, criticava as renovaes
da Literatura Portuguesa e foi o iniciador da Questo Coimbra. Algumas de suas obras:
Cartas de Eco a Narciso (1821), A Primavera (1822), Amor e Melancolia ou a Novssima
Helosa (1828) Tratado de Versificao Portuguesa (1851), Felicidade pela Instruo
(1854), A Chave do Enigma (1861), O Outono (1863), dentre outras.

Romantismo: A 2 e 3 Geraes
Segunda Gerao
Tambm conhecido como Ultra-Romantismo, marcado pelo exagero, desequilbrio,
sentimentalismo, acontece entre os anos 1838 e 1860. Pode-se perceber a partir desse
momento maior emoo nas obras, dando maior nfase ao tdio, melancolia, desespero,
pessimismo, fantasia e liberdade de expresso. Neste momento, desfazem-se os enlaces
arcdicos que ainda envolviam os escritores da poca. Aqui, nota-se com plena facilidade
o domnio da esttica e da ideologia romntica. Os escritores tomam atitudes extremas,
transformando-se em romnticos descabelados, caindo fatalmente no exagero, nos temas
soturnos e fnebres, tudo expresso numa linguagem fcil e comunicativa. Os poetas ultraromnicos reuniram-se em trs grupos principais: o dos medievalistas, um segundo grupo
liderado por Joo de Lemos de Seixas e Castelo Branco, e o grupo O Novo Trovador.
Camilo Castelo Branco
Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco (1825-1890) foi um escritor
romntico e, a contragosto, um escritor realista depois (Ele muito criticou e
se ops a esta escola.). Camilo Castelo Branco impressiona, primeiro que
tudo, pela vida aventuresca e trgica que levou. rfo de pai e me casa-se
aos 16 anos com uma alde que abandona em seguida com uma filha. Em
1858, Ana Plcido, mulher casada, abandona o marido e vai viver com
Camilo; o marido a processa por adultrio. Em 1885, Ana Plcido morre;
em 1890, deprimido pela cegueira iminente e a demncia do filho, suicidase com um tiro na cabea. Tendia a escrever sobre situaes ridculas e
originais, novelas passionais, acontecimentos dramtico e finais trgicos.

43

Produziu obras ultra-romnticas e satricas. Escreveu em colaborao

com outros autores, traduziu, editou e foi jornalista; todavia, o eixo ao redor do
qual gira toda a importncia do autor constitudo pela novela passional. Autor
de obra vastssima, inicialmente romntica, aderiu ao realismo com A Brasileira
Estudo
da Literatura de Prazins, em 1882, tendo escrito Eusbio Macrio em 1879 ridicularizando
Portuguesa esta escola recm-introduzida. Sua obra mais importante Amor de Perdio,
que foi seguida por Amor de Salvao, mas no ficou restringido a estas
obras: publicou muitas novelas com destaque para Maria Moiss livros de poesias e
peas de teatro.
Soares de Passos
Antnio Augusto Soares Passos (1826-1860) filho de famlia burguesa
estudou na Universidade de Coimbra onde fundou o jornal O Novo Trovador.
Nele, muitos poetas da poca publicaram algo. Em 1856, Soares Passos reuniu
todas essas poesias publicadas em um livro chamado Poesias. Mesmo
tendo uma vida curta, considerado um dos poetas ultra-romnticos
portugueses mais importantes.
Soares de Passos constitui a encarnao mais significativa do mal-do-sculo.
Vivendo na prpria carne os devaneios de que se nutria a frtil imaginao de tuberculoso,
sua vida e sua obra espelham claramente o prazer romntico do escapismo das
responsabilidades sociais da poca, acabando por cair em extremo pessimismo, um incrvel
desalento derrotista, cultivava em suas obras a liberdade, exaltao cvica, confiante na
vitria do homem, poesia delicada, reflexo da dor pessoal. desse dilema, impulsionado
por angstias metafsicas e religiosas que decorre a poesia do autor. Obra: Poesias (1855).
Terceira Gerao
Acontece, aqui, um tardio florescimento literrio que corresponde ao terceiro momento
do Romantismo, em fuso dos remanescentes do Ultra-Romantismo. Esse perodo
marcado pela presena de poetas, como Joo de Deus, Toms Ribeiro, Bulho Pato, Xavier
de Novais, Pinheiro Chagas e Jlio Dinis, que purificam at o extremo as caractersticas
romnticas.
Jlio Dinis
Pseudnimo de Joaquim Guilherme Gomes Coelho, nasceu em 1839 e
faleceu em 1871. Viso detalhada do ambiente. Cultivou o romance do namoro
ambientados no campo. Os poemas de Jlio Dinis armam-se sobre uma tese
moral e teleolgica, na medida em que pressupem uma melhoria, embora
remota, para a espcie humana, frontalmente contrria desesperao e ao
amoralismo ctico dos ultra-romnticos, numa linguagem coerente, lrica e de
imediata comunicabilidade.
Considerado pela crtica como pr-realista, conduz suas histrias, sempre
a um eplogo feliz, no considerando a herona como mulher demnio, mas, sim, como
mulher anjo. Escreveu romances, sendo As Pupilas do Senhor Reitor, sua principal obra,
e tambm poesias e teatro.

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Joo de Deus
Joo de Deus Ramos (1830-1896), retoma a tradio lrica
portuguesa. Foi admirado pelos realistas. Tefilo Braga foi quem reuniu
seus poemas e publicou-os sob o ttulo Campos de Flores (1893).
Escritor apenas de poesia, lrico de incomum vibrao interior, ps-se margem da
falsa notoriedade e dos rudos da vida literria e manteve-se fiel at o fim a um desgnio
esttico e humano que lhe transcendia a vontade e a vaidade. Contemplativo por excelncia,
sua poesia a de um exilado na terra a mirar coisas vagas e, por vezes, a se deixar
estimular concretamente. Considerado pela crtica como pr-realista, mantinha, no entanto
em algumas obras, o idealismo amoroso e a viso espiritualizada da mulher. Sua poesia
biparte-se em lrico-amorosa e satrica, o amor o motivo permanente de sua poesia.

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: Don Juan DeMarco (Don Juan DeMarco, EUA, 1995)
DIREO: Francis Ford Coppola
ELENCO: Marlon Brando; Johnny Depp; Faye Dunaway

A melhor parte do amor perder todo senso de realidade. Don Juan um

personagem literrio que se converte em mito. Don Juan visa o poder em
suas relaes amorosas: sacrificar as mulheres sua glria, pela glria
dominar os homens, e sua dominao se exerce de forma teatral.
RESUMINDO...
1.

A introduo do Romantismo

O movimento romntico aparece vinculado a dois acontecimentos importantes da

segunda metade do sculo XVIII europeu: a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial,
responsveis pela abolio das monarquias aristocratas e pela introduo da burguesia
que ento dominava a vida poltica, econmica e social da poca. As novas ideologias
polticas, econmicas e sociais, intervm em todos os campos da sociedade que instaura
novos modos de expresso artstica e cultural. Os autores desse movimento enfatizavam o
subjetivismo, o sentimentalismo, o egocentrismo e escapismo, a idealizao e culto ao
fantstico, a liberdade de criao, o medievalismo, o nativismo, a religiosidade, o
nacionalismo e o pessimismo.
Em Portugal inicia-se, com as mudanas econmicas ocorridas no Brasil a partir de
1807 provenientes da chegada da corte de D. Joo VI, uma nova fase moderna da vida
econmica e social. Ainda com a famlia real fora de casa, arrebenta em 1820, no Porto,
uma revoluo em defesa da implantao do liberalismo no pas. Diante de tantas turbulncias
o processo de instaurao do movimento romntico no pas foi lento e incerto. O termo foi
introduzido em Portugal por Almeida Garrett, escritor de vida amorosa intensa e militante
poltico. Pertencia tradio do Iluminismo, participando tanto do Arcadismo como do
Romantismo. Suas principais produes foram na poesia Retrato de Vnus obra que
escandalizou os conservadores , Cames considerado o primeiro poema romntico

45

portugus e Folhas Cadas seus poemas mais romnticos. Alm de poemas,

escreveu Viagens na minha terra, romance com grande observao da
realidade e de denncia da oligarquia; e Frei Lus de Sousa, uma obra-prima
do teatro romntico portugus. de sua autoria ainda na prosa o Romanceiro
Estudo
da Literatura uma Pesquisa de narrativas tradicionais.
Merece destaque tambm Alexandre Herculano, escritor liberal
Portuguesa
moderado, formado dentro do Romantismo, de grande coerncia poltica que
se empenhou em fazer uma pesquisa histrica para definir nacionalidade. Na fico,
preocupava-se com o problema da integrao entre a matria histrica e ficcional, desse
estilo so as obras O bobo; Eurico, o presbtero; O monge de Cister e Lendas e narrativas.
Na Histria, possua um mtodo objetivo de investigao e documentao. Suas principais
produes foram Histria de Portugal; Histria da Origem e Estabelecimento da Inquisio
em Portugal. Escreveu, ainda, poesia e uma coleo documental - Portugaliae Monumenta
Histrica.
2. O ultra-romantismo
O perodo considerado de transio para o Realismo marcado pelo exagero,
desequilbrio, sentimentalismo, acontece entre os anos 1838 e 1860. nfase ao tdio,
melancolia, desespero, pessimismo, fantasia e liberdade de expresso.
So considerados ultra-romnicos o escritor Camilo Castelo Branco, um dos grandes
prosadores em lngua portuguesa. Dono da biografia paixo e desgraas, que apresenta
uma correlao com os temas de sua obra. Fez uso da tcnica folhetinesca, tendo se
notabilizado como autor de novelas, sendo as passionais as mais tpicas. Suas principais
produes foram as novelas de mistrio ou terror Os mistrios de Lisboa e Livro negro de
padre Dinis; as novelas histricas O judeu; O santo da montanha e A filha do regicida ; as
novelas passionais Amor de Perdio; Carlota ngela; Amor de Salvao e A Doida do
Candal; tambm as novelas satricas Corao, cabea, estmago e A queda dum anjo
ainda as novelas de influncia realista EusbioMacrio; A corja e A brasileira de Prazins
As novelas do Minho.
Um outro escritor de destaque Soares de Passos; considerado um paradigma do
poeta ultra-romntico, fora um escritor caricaturizado pelos escritores realistas e escreveu
Noivado do Sepulcro.
3. A transio para o Realismo
Acontece, aqui, um tardio florescimento literrio que corresponde ao terceiro momento
do Romantismo, em fuso dos remanescentes do Ultra-Romantismo. Esse perodo
marcado pela presena de poetas, como Joo de Deus, que atualiza as formas poticas
da tradio popular e tem como caracterstica o espiritualismo e a criticidade, sua principal
produo literria o Campo de Flores; Jlio Dinis, mais significativo na prosa de fico,
ligando-se formao da conscincia da classe mdia liberal-burguesa, afasta-se do
passionalismo ultra-romntico para enfocar as tenses psicolgicas das personagens
atreladas situao scio-econmica. Suas principais produes foram As Pupilas do
senhor reitor; Uma Famlia Inglesa; A Morgadinha dos Canaviais e Os Fidalgos da Casa
Mourisca. Alm desses dois autores merecem destaque Toms Ribeiro, Bulho Pato, Xavier
de Novais, Pinheiro Chagas.

46

Realismo
Contextualizando o Realismo
A partir da segunda metade do sculo XIX, o ambiente scio-cultural europeu
apresenta significativas mudanas. A Revoluo Industrial entra em uma nova fase, utilizando
agora, por exemplo, o petrleo, o ao, a eletricidade. um perodo tambm de grandes
descobertas cientficas, no qual a cincia passa a ser cada vez mais defendida: antes de
expor idias preciso prov-las cientificamente; era a defesa do pensamento cientfico. A
civilizao burguesa industrial comea a se firmar e as idias de liberalismo e democracia
ganham dimenses cada vez maiores, as cincias naturais desenvolvem-se e os mtodos
de experimentao e observao da realidade passam a ser encarados como os nicos
capazes de explicar racionalmente o mundo fsico. Diante de tantas mudanas, as exigncias
literrias tambm passam a serem outras.
O desenvolvimento cientfico da poca transformou a intelectualidade que, das
ctedras universitrias aos bares bomios, adere ao cientificismo e ao materialismo, opondose metafsica, religio, aderindo ao pensamento cientfico, s doutrinas filosficas e
sociais e assumindo atitudes liberais e republicanas redimensionam a literatura da poca.
O Realismo foi um movimento de oposio idealizao e ao subjetivismo do Romantismo,
acusado de abordar temas desligados da vida comum. Nesse sentido, o escritor realista
ir enfatizar a localizao precisa do ambiente descrito, a descrio de costumes e
acontecimentos contemporneos em seus mnimos detalhes, a reproduo da linguagem
coloquial, familiar e regional e a busca da objetividade na descrio e anlise dos
personagens. Almejavam, ainda, tcnicas narrativas e descritivas perfeitas, negando a
hiprbole e a retrica, proferiam a realidade tal como ela era, ou melhor, a captavam,
recriando-a atravs da narrao ou da descrio, tornando a obra um espelho da realidade.
Por conta disso, preferiam a expresso simples.
Motivados pelas teorias cientficas e filosficas da poca, principalmente o
positivismo, o determinismo e o darwinismo, os escritores realistas desejavam retratar o
homem e a sociedade em sua totalidade. No bastava mostrar a face sonhadora e idealizada
da vida como fizeram os romnticos, era preciso mostrar a face que ainda no haviam
revelado: a do cotidiano massacrante, do amor adltero, da falsidade e do egosmo humano,
da impotncia do homem comum diante dos poderosos. Em lugar do egocentrismo
romntico, verifica-se um enorme interesse em descrever, analisar e at criticar a realidade.
A viso subjetiva e parcial da realidade substituda pela viso que procura ser objetiva,
fiel, sem distores. Em lugar de fugir realidade, os realistas procuram apontar suas falhas
como forma de estimular a mudana das instituies e dos comportamentos humanos. Em
lugar de heris, surgem pessoas comuns, cheias de problemas e limitaes. Na Europa, o
realismo teve incio com a publicao do romance realista Madame Bovary (1857) de Gustave
Flaubert.
Desdobramentos do movimento em Portugal
Os homens da chamada gerao de 70 acabaram de se formar depois de
institucionalizado e consolidado o liberalismo em Portugal. Mas, por outro lado, as novas
instituies inseriam-se numa sociedade que sob o ponto de vista tecnolgico, econmico
e mesmo social pouco progredia. E, por falta de dinamismo econmico interno, por falta de
uma expanso da produo nacional, o grupo poltico dirigente dependia cada vez mais do

47

capital bancrio interno ou externo. Emerge, ento, uma massa de

descontentes formada pela pequena burguesia industrial e o resduo do
artesanato, assim como uma parte da burguesia comercial que tende a ficar
fora do sistema, enquanto no se organiza o partido republicano. base, os
Estudo
da Literatura camponeses, mudos, constituam a massa de manobra dos partidos
Portuguesa governantes, na dependncia imediata dos poderosos locais.
nessas condies que as novas idias europias penetraram, embora tardiamente,
mas ainda a tempo de criar certo mal-estar e gerar polmicas entre realistas e romnticos
em Portugal. O movimento realista operou mudanas radicais na conscincia literria e na
mentalidade dos intelectuais do pas. Eclodiu com a chamada Questo Coimbr, polmica
literria que ops, de um lado, Antero de Quental, Tefilo Braga e a gerao de escritores
surgida na dcada de 1860 e, de outro, os representantes da gerao anterior, em 1871.
Foram importantes tambm para a consolidao do movimento as Conferncias do Casino,
nesta nova manifestao da chamada Gerao de 70. Os contornos do que seria o realismo
apareceram com maior nitidez, especialmente atravs da conferncia realizada por Ea de
Queiroz intitulada O realismo como nova expresso da arte.
Sob a influncia do Cenculo, e da sua figura central de Antero de Quental, Ea de
Queiroz funde as teorias de Taine, do determinismo social e da hereditariedade com as
posies esttico-sociais de Proudhon. Ataca, tambm, o estado das letras nacionais e
propondo uma nova arte, uma arte revolucionria, que respondesse ao esprito dos tempos
(zeitgeist), uma arte que agisse como regeneradora da conscincia social, que pintasse o
real sem floreados. Para Ea, s uma arte que mostrasse efetivamente como era a realidade,
mesmo que isso implicasse entrar em campos srdidos, poderia fazer um diagnstico do
meio social, com vista sua cura. Assim, reagia contra o esprito da arte pela arte, visando
mostrar os problemas morais e dessa maneira contribuir para aperfeioar a humanidade.

VOC SABIA QUE...

O Realismo firmou-se em Portugal como resposta artificialidade,

formalidade, exageros e a sentimentalidade mrbida do Romantismo?

Para os representantes dessa nova literatura, o trabalho do escritor devia consistir

na observao e experincia, na anlise psicolgica dos tipos, no esclarecimento dos
problemas humanos e sociais, no aperfeioamento da literatura, isentando-a da retrica,
da fantasia. Pregavam uma arte revolucionria que reagisse contra o marasmo em que
tinha cado o Romantismo. A obra literria passou a ser considerada utenslio, arma de
combate, de reforma e ao social. Repudiando o reinado da Arte pela Arte, pregavam a
arte comprometida com o social, ou seja, a arte engajada.
A esttica literria realista caracterizava-se por um contedo ideolgico profundo,
pois, ao contrrio do romantismo que parecia estar vazio de idias, os escritores realistas
propunham uma literatura em que as teorias do positivismo, do socialismo e do hegelianismo
fossem visveis. Acreditava-se que somente essas teorias poderiam exprimir a problemtica
real do Homem. Pretendiam, tambm, uma impassibilidade na anlise do real, iam, portanto,
contra todos os sentimentos exagerados dos romnticos e preferiam a anlise, a sntese e
a exposio da realidade com uma verdade e neutralidade de emoes. A natureza deveria
ser recriada com exatido, como um retrato dessa mesma realidade, sem deturpaes a
literatura deveria funcionar como espelho e por meio dela a sociedade burguesa do tempo
veria patenteada sua decomposio moral.
48

Os escritores realistas proclamavam uma religio sem dogmas, muito mais pantesta,
com atitudes que chegavam a ser anticlericais. Demonstravam, tambm, um inconformismo
com a tradio, muitos literatos consideravam que a sociedade portuguesa devia deixar de
olhar constantemente para seu passado e comear a assentar novos princpios de justia e
dinamismo. Pregavam a crtica social e de costumes por considerarem o passado estril e
o presente sem nada que se conseguisse aproveitar, desejavam fazer uma reforma da
sociedade. Assim, comearam a ser feitos inmeros ataques contra a alta e mdia burguesia,
contra o clero, contra a poltica, a literatura do tempo, a educao, a economia, enfim contra
toda a sociedade com o objetivo que esta pudesse melhorar. Alm disso, para que a literatura
pudesse revestir-se de certo teor cientfico, fazia-se necessrio um esforo por analisar as
causas biolgicas ou sociais do comportamento das personagens do romance. Acreditavam
ainda em uma supremacia da verdade fsica, considerada a nica verdade vlida. Toda a
crena metafsica e moral era relegada ao universo das conjecturas, enquanto as novas
teorias filosficas eram tomadas como base para o movimento.
A implantao efetiva do Realismo em Portugal d-se com a publicao do O Crime
do Padre Amaro (1875), seguida dois anos mais tarde pelo Primo Baslio (1876), obras
ambas de Ea, que so caracterizadas por mtodos de narrao e descrio baseados
numa minuciosa observao e anlise dos tipos sociais, fsicos e psicolgicos, aparecendo
os fatores como o meio, a educao e a hereditariedade a determinarem o carter moral
das personagens. Em ambos os romances, a descrio minuciosa e a anlise psicolgica
baseada em princpios deterministas, nas idias da hereditariedade e influncia do meio,
alm da severa crtica de costumes, tomam ntida feio naturalista. So romances que tm
afinidade com os de mile Zola, com o intuito de crtica de costumes e de reforma social. O
primeiro destes romances foi acolhido pelos crticos de ento com um silncio generalizado.
O segundo provocou escndalo aberto.
A polmica e a oposio entre Realismo e Romantismo instalam-se definitivamente.
Pinheiro Chagas ataca Ea, considerando-o antipatriota, pelo modo como apresenta a
sociedade portuguesa. Chegaram a aparecer panfletos acusando os realistas de
desmoralizao das famlias (Carlos Alberto Freire de Andrade: A escola realista, opsculo
oferecido s mes) Camilo Castelo Branco vai parodiar o Realismo com Eusbio Macrio
(1879) e voltando a parodiar com A Corja (1880). Mas, curiosamente, mesmo atravs da
pardia, Camilo vai absorver a nova escola, como ntido na novela A Brasileira de Prazins.
(1882). Entretanto, Ea vai desorientar os seus seguidores ortodoxos com a publicao de
O Mandarim. O que faz com que Silva Pinto (1848-1911), que tinha exposto a teoria da
escola realista e elogiado Ea num panfleto intitulado Do Realismo na Arte, vai agora atacar
Ea em Realismos, ridicularizando o novo estilo deste. Reis Dmaso, na revista de estudos
livres tambm insurgi contra a publicao de O Mandarim acusando Ea de ter atraioado
o movimento. Estas acusaes no eram infundadas porque de fato Ea j estava a descolar
de um realismo ortodoxo para o seu estilo mais pessoal onde o humor e a fantasia se aliam
num estilo nico.
Desde a implantao do Realismo que o movimento logrou um ncleo de apoiantes
que se empenhavam em explicar e defender o seu credo esttico. Todavia esse ncleo se
resvalou, regra geral, para uma posio mais extremamente realista, o Naturalismo,
tornando-se ortodoxos e dogmticos. Os defensores desta posio eram Jos Antnio dos
Reis Dmaso (1850-1895) e Jlio Loureno Pinto (1842-1907) autor da Esttica naturalista,
que pretendia ser um evangelho do naturalismo, todavia estes autores foram considerados
fracos do ponto de vista literrio e esquecidos. Aqueles que no enveredaram por posies
to rgidas esto menos esquecidos como Lus de Magalhes com a obra O Brasileiro

49

Soares (1886), prefaciado por Ea de Queiroz. Outros nomes so Trindade

Coelho, Fialho de Almeida e Teixeira de Queiroz. Por volta de 1890, o
Realismo/Naturalismo tinha perdido o seu mpeto em Portugal. Em 1893, o
prprio Ea o declarava morto nas Notas Contemporneas.
Estudo
Embora por vezes doutrinariamente fraco e/ou confuso o Realismo em
da Literatura
Portugal apresenta-se por isso mesmo, mais do que um movimento
Portuguesa
consistente, como uma tendncia esttica, um sentir novo, que se ops ao
Idealismo e ao Romantismo. A sua conseqncia mais importante foi introduo em
Portugal das descobertas estrangeiras nos vrios domnios do saber. Alargando as escolhas
literrias e renovando um meio literrio que estava muito fechado sobre si mesmo. Assim,
com a absoro de teorias estrangeiras, como a irreligiosidade de Loisy e Renun, a
supremacia da verdade fsica, com o desenvolvimento das cincias exatas e experimentais,
as novas teorias filosficas - Idealismo de Hegel, Socialismo de Proudhon, Positivismo de
Comte, e Evolucionismo de Darwin e Lamark, que levam crena nos princpios de justia
e igualdade; o materialismo otimista graas ao progresso tcnico, que explica o atraso do
passado pela passividade do Homem e a sua crena nas foras sobrenaturais, provocando
uma verdadeira revoluo cultural: repensa e questiona toda a cultura portuguesa desde as
origens, fixando-se no ponto alto das descobertas; pretende-se assim preparar uma profunda
transformao na ideologia poltica e estrutural social portuguesas isto , a revoluo
republicana de 1910.
Como no podia deixar de ser, a obra construda pelos realistas apresenta vrios
ngulos, uma vez que estavam conscientes da necessidade de fornecer a cultura portuguesa
exemplos significativos em cada setor da atividade intelectual. Explica-s, assim, que essa
gerao, ao lado da poesia, do conto e do romance, ainda desenvolvesse, com igual
convico, a literatura de combate e de idias assim como a literatura de viagens, a
historiografia e crtica literria e, em menor proporo, o teatro.
Principais autores
Guerra Junqueiro
Ablio Manuel Guerra Junqueiro (1850-1923), fez curso de Direito
em Coimbra, tendo sido deputado e embaixador. Quando mais jovem,
acalentou idias revolucionrias e participou de alguns movimentos
reivindicatrios, o que resultou em alguns poemas de ataque ou protesto.
Foi, sobretudo, um poeta e, ocasionalmente, prosador; sua obra inicial
se caracteriza por um forte apelo revolucionrio contra o
conservadorismo catlico lusitano. Associando a beatice ao prprio
Romantismo, atacava duramente o movimento. Formalmente, contudo,
o poeta ainda era bastante influenciado pelo prprio estilo que atacava.
De fato, o arrebatamento e a eloqncia refletiam formas tardias da
poesia social do ltimo perodo romntico, que teve no poeta francs,
Victor Hugo, seu principal praticante.
As obras marcantes desse perodo so: A morte de D. Joo (1874) e A Velhice do
Padre Eterno (1885). Nesta fase no muito coerente com os postulados cientficos que
passa a defender, talvez em conseqncia de sua formao religiosa ou temperamento
pende entre os extremos.
A partir de Os simples (1892), o poeta deu novo rumo sua poesia. Com o prprio
ttulo, voltou-se para a temtica das pessoas humildes, refletindo uma viso lrica da vida

50

rural portuguesa que, no entanto, no abandona o registro realista. Comea a repelir os

rigorosos compromissos esttico-cientficos e a desfazer as contradies ntimas. Os
simples dividido em vrias partes, cada uma delas tratando de um tipo de trabalhador
portugus. Nele, renem-se os elementos que, segundo a crtica, caracterizaram a poesia
da Guerra Junqueiro: a linguagem direta e simples, a temtica do trabalho, a viso fatalista
da existncia. Tais elementos que criam um lirismo de forte tonalidade social, marcado pela
nota popular da repetio rtmica do lamento que, como um refro, entremeia os versos.
Antero Tarqunio de Quental
Mais do que um poeta importante da literatura portuguesa e figura
mpar do final do sculo XIX, Antero Tarqunio de Quental (1842-189)
constituiu-se lder intelectual da gerao de 70. Poeta comprometido
com os problemas filosficos e sociais do seu tempo, cultivou a poesia
e a prosa polmica e filosfica. A influncia do Romantismo observa-se
nas primeiras obras: Raios de extinta luz e Primaveras romnticas.
Mas a publicao de Odes Modernas assinala a adeso plena do poeta
aos ideais revolucionrios dos novos tempos, a que se segue, mais
tarde, uma poesia marcadamente filosfica, angustiada por incertezas
religiosas e metafsicas, claramente presentes em seus Sonetos. Deixou
ainda inmeras cartas e escritos filosficos.
Podemos identificar trs fases distintas na obra de Antero de Quental. A primeira
delas corresponde a uma poesia revolucionria e de entusiasmo juvenil, representada pelas
Odes Modernas (1865), poemas que representam a fase do autor e sua adeso s idias
de justia social, igualdade e dignidade humanas. Para ele, o ato de escrever um ato
revolucionrio, revelando ntida influncia das idias de Proudhon. Os poemas dessa fase
refletem o drama social da segunda metade do sculo XIX. As crenas socialistas, as
filosficas e as cientficas congregam-se para criar uma poesia realista revolucionria e
compromissada.
A terceira fase documentada em Sonetos completos revela o poeta atormentado por
questes humanas, filosficas e metafsicas, resultando uma poesia dilemtica, angustiada
e pessimista, envolvida com as idias de morte e as tentativas de explicar e entender Deus.
De certa forma, essa fase representa uma sntese das perturbaes que ocupavam o poeta
desde a juventude. Nela, Antero atinge o ponto alto de sua carreira, com um raro refinamento
artstico que une a fora de reflexes filosficas bem fundamentadas com beleza rtmica,
criando frases imponentes e eloqentes. Sua obra representa uma incessante busca do
Ideal, isto , a essncia humana, corporificada em Deus, na Sociedade, ou no prprio Homem
dependendo das oscilaes ideolgicas pelas quais passou o poeta.
Cesrio Verde
Jos Joaquim Cesrio Verde nasceu em Lisboa em 1855, filho de
um lavrador e comerciante, dedicou-se desde muito jovem a essas
atividades. No ano de 1873, matriculou-se no curso de Letras da
Universidade de Coimbra, mas freqentou o curso somente por alguns
meses. Nesse perodo, comeou a publicar poesias no Dirio de Notcias,
no Dirio da Tarde, no Ocidente e em alguns outros peridicos. Nessa
poca tambm surgem os sintomas mais agudos da tuberculose, doena

51

que o levaria a morte em 18 de julho de 1886. No ano seguinte, Silva Pinto,

seu amigo dos tempos de universidade, rene seus poemas em um livro
intitulado O Livro de Cesrio Verde.
Estudo

A poesia de Cesrio Verde serviu de trnsito entre o Romantismo e o

Literatura
Realismo, de um lado, e de ponte de passagem para algumas das atitudes
Portuguesa

da

que estaro em moda na esttica simbolista e na modernista. Tal carter

transitivo explica sua posio em face do inconformismo revolucionrio da gerao de 70.
Alheio s lutas ideolgicas em curso, s de passagem o poeta se deixar envolver pela
atmosfera contempornea. O pensamento socialista, que levava s atitudes de reforma
social, toca-lhe apenas de passagem a poesia, e assim mesmo, sem cor poltica. Em suas
poesias, a realidade objetiva funde-se com a realidade subjetiva. Dotado de um
temperamento anti-literrio, o poeta projeta-se nas coisas exteriores com o peso de sua
vida interior, a fim de apreender a imagem fugaz das coisas, em perptuo dinamismo. ,
ento, que nasce a poesia do cotidiano, do trivial, marca da poesia de Cesrio Verde que
se coloca numa zona limtrofe que compreende o impressionismo e o expressionismo.
Entre 1877 e 1880, Cesrio enfocar a cidade e os seus mistrios: o cotidiano entralhe em cheio na poesia. Todavia, depois de 1881, aborrece-se da cidade e do gnero de
vida que chegou a admirar e seu amor cidade transforma-se em amor ao campo. No
contato com o ar livre, o poeta encontrava inspirao para sua poesia e como isso a
modificava de modo que ao sombrio de antes, sucede agora a claridade; morbidez, a
robustez; inao, a ao.
Ea de Queirs
Jos Maria Ea de Queirs (1845-1900) Considerado o mais
importante prosador realista e da literatura portuguesa, Ea de Queirs
deixou uma imensa produo literria que muita influncia exerceu sobre a
evoluo do prprio romance em lngua portuguesa. Participou ativamente
das polmicas de seu tempo por meio de escritos crticos (As Farpas), de
conferncias (participou dos debates e foi um dos palestrantes nas
Conferncias Democrticas do Cassino Lisbonense), de sua copiosa
correspondncia e, sobretudo, por meio das prprias obras de fico.

Com a publicao de O Crime do Padre Amaro, em 1875, Ea de Queirs inicia o

romance realista em Portugal, apresentando nessa obra algumas caractersticas bsicas
de sua postura literria: crtica violenta da vida social portuguesa, denncia da corrupo do
clero e da hipocrisia dos valores burgueses. Essas caractersticas acentuam-se ainda mais
no romance O Primo Baslio, impiedosa expresso da decadncia da sociedade burguesa.
Sua viso corrosiva e satrica, por outro lado, manifesta-se em O Mandarim e A Relquia.
Com Os Maias (1888) observa-se, porm, uma mudana nessa atitude irreverente e
destruidora de Ea de Queirs. Segue-se, ento, uma nova fase literria do autor, em que a
descrena no progresso e nos ideais revolucionrios se manifesta na expresso saudosa
da vida do campo e na valorizao das virtudes nacionais. o momento de obras como A
Cidade e as Serras e A Ilustre Casa de Ramires, de contos como Suave Milagre e de
biografia religiosas. A crtica literria costuma identificar trs fases distintas na obra de Ea
de Queirs.

52

A primeira fase compreende, basicamente, crnicas jornalsticas reunidas

posteriormente em volume, sob o ttulo de Prosas Brbaras. Nessa fase, Ea escreveu um
romance, O Mistrio da Estrada de Sintra, em parceria com Ramalho Ortigo. Fase de
indeciso, preparao e procura, percebe-se um realismo ainda incipiente que convive
com heranas romnticas. A segunda fase tem incio com a publicao do romance, O
Crime do Padre Amaro, em 1875. Trs anos depois, o autor daria continuidade a ela com O
Primo Baslio. Aderindo s teorias do Realismo, o autor coloca-se sob a bandeira da
Repblica e da Revoluo, comea a escrever obras de combate s instituies vigentes
(Monarquia, Igreja, Burguesia) e de ao e reforma social. A ironia utilizada nesses romances
desmascara o comportamento hipcrita e ocioso da burguesia lisboeta. So algumas das
obras dessa fase que marcam o aparecimento do romance em Portugal.
A partir de 1880, com a publicao de Os Maias, percebe-se um escritor mais
confiante em seus prprios recursos expressivos, dando livre vazo ao seu lirismo.
Escapando da rigidez das normas realistas-naturalistas, confere lugar de destaque fantasia,
sem abandonar o registro crtico realista. Em romances como A Relquia (1887), A Ilustre
Casa de Ramires (1897) e A Cidade e as Serras (1901), o escritor se permite alguns vos
de imaginao. Acrescente-se a nota saudosista das tradies portuguesas. Sua linguagem
vai assumindo um registro cada vez mais pessoal. Ao derrotismo e pessimismo analtico
da etapa anterior, sucede um momento de otimismo, de esperana e de f.

Indicao de Filme
TTULO DA MINISSERIE: Os Maias (Brasil, 2001)
DIREO: Luiz Fernando Carvalho
ELENCO: Ana Paula Arsio , Fabio Assuno , Walmor Chagas

Uma produo muito cuidadosa da Globo com uma caracterizao de

poca magnfica e com timas atuaes de todo o (muito bem selecionado)
elenco: uma soberba adaptao que a TV Globo exibiu em 44 captulos,
podendo perfeitamente ser includa num rol de produtos teledramatrgicos
de excelncia artstica, realizados pela nossa televiso, diz Cristina Brando.
RESUMINDO...

O perodo histrico que marca os ltimos anos do Romantismo em Portugal j indicava

uma sociedade em crise, pois, mesmo j estando institucionalizado e consolidado o
liberalismo no pas, as novas instituies inseriam-se numa sociedade que sob o ponto de
vista tecnolgico, econmico e mesmo social pouco progredia. Emerge, ento, uma massa
de descontentes formada pela pequena burguesia industrial e o resduo do artesanato, assim
como uma parte da burguesia comercial que tende a ficar fora do sistema, enquanto no se
organiza o partido republicano. Os camponeses, mudos, apareciam nesse cenrio como
massa de manobra dos partidos governantes.
O movimento realista Eclodiu em Portugal em 1871 e firma-se como resposta
artificialidade, formalidade, exageros e sentimentalidade mrbida do Romantismo. Os
adeptos do realismo tinham como bases tericas o determinismo de Taine, o positivismo
de Comte, o socialismo utpico de Proudhon, o evolucionismo de Darwin, o fisiologismo
de Claude Bernard e o anticlericalismo de Renan. Diante de tais idias, ocupavam-se de

53

uma crtica educao romntica, ao conservadorismo da Igreja, almejando

a reforma social, a representao da vida contempornea e uma viso objetiva
da realidade. Para os representantes dessa nova literatura, o trabalho do
escritor consistia na observao da experincia, na anlise psicolgica dos
Estudo
da Literatura tipos, no esclarecimento dos problemas humanos e sociais, no
Portuguesa aperfeioamento da literatura, isentando-a da fantasia. Pregavam a arte
comprometida com o social, ou seja, a arte engajada, prezavam tambm a
descrio de costumes e acontecimentos contemporneos em seus mnimos detalhes e a
reproduo da linguagem coloquial, familiar e regional.
Sinteticamente, podemos vislumbrar trs momentos do Realismo em Portugal: a
ecloso com a Questo Coimbr quando Castilho no Posfcio Poema da mocidade critica
o estilo potico da escola coimbr cita os nomes de Antero Quintal, Tefilo Braga e Vieira
Castro. As respostas vieram atravs dos folhetos Bom senso e bom gosto e A dignidade
das letras e as literaturas oficiais ambos de Antero de Quental, que recebeu tambm o
apoio de Tefilo Braga em Teocracias Literrias. Um momento posterior seria o da afirmao
com o grupo do Cenculo, nesse momento destacam-se As Farpas de Ea de Queirs e
Ramalho Ortigo e as conferncias do Cassino. A ltima etapa ou a decadncia marcada
pela crise de desalento da Gerao de 70 que acabam formando o grupo dos Vencidos
da Vida nesse perodo ocorre tambm o episdio do Ultimato e o suicdio de Antero de
Quental.
Os principais escritores desse perodo foram o poeta Antero de Quental principal
lder realista e que revela em sua ora e em suas atividades polticas as contradies do
movimento em Portugal. Sua produo potica pode ser dividida em trs fases: as poesias
da juventude Sonetos; as de combate Odes modernas e as Dilemticas Sonetos
completos. Destacou-se tambm Ea de Queirs o escritor, cuja obra a mais representativa
das tenses ideolgicas do realismo portugus, sendo tambm a mais importante do ponto
de vista da elaborao artstica. Sua obra pode ser dividida em trs Fases uma Neoromntica com Notas marginais outra Realista-naturalista com O crime do padre Amaro e
a ltima de Afastamento do Naturalismo com A ilustre casa de Ramires. Cesrio Verde
outro escritor importante registrou o processo de urbanizao, tematizou o operariado, sendo
tambm o precursor do Modernismo. Temos, ainda, Guerra Junqueiro autor de uma poesia
militante e popular que se afastava dos padres realistas.

Simbolismo
O Simbolismo um movimento literrio que surge em finais do sculo XIX tendo
Baudelaire como um dos mais influentes precursores. Esta arte sugestiva teorizada em
1886 por Jean Moras quando publica no Figaro Um Manifeste Littraire no qual define,
pela primeira vez, o que denomina simbolismo. A este escritor juntam-se nomes como
Rimbaud, Mallarm, Paul Verlaine, Jules Laforgue, Gustave Kahn, Pierre Louys, entre outros.
Em Portugal os primeiros sinais da escola Simbolista aparecem no ano de 1889 nas revistas
Bomia Nova e Os Insubmissos, que contavam com a colaborao de Eugnio Castro e
Antnio Nobre e divulgavam os grandes nomes contemporneos das letras francesas, em
especial aqueles empenhados no movimento.
Com a publicao do livro de poemas Oaristos, de Eugnio de Castro, em 1890,
inicia-se oficialmente o Simbolismo portugus, durando at 1915, poca do surgimento da
gerao Orpheu, que desencadeia a revoluo modernista no pas, em muitos aspectos
baseada nas conquistas da nova esttica. O termo Oaristo de origem grega e significa
dilogo ntimo ou dilogo entre amantes. Essa obra, alm dos poemas, que tratam de
um amor ardente e fatal, apresenta em seu prefcio o programa da esttica Simbolista.
54

Neste prefcio, o autor critica a poesia portuguesa da poca afirmando ser esta repleta de
lugares comuns e pobre nas rimas e no vocabulrio. Traz como proposta a liberdade do
ritmo e um vocabulrio escolhido e variado e o uso de palavras menos vulgares. O trmino
do Simbolismo portugus se d em 1915, j em meio primeira guerra mundial, quando
Mrio de S Carneiro e Fernando Pessoa lanam a revista Orpheu e do incio ao movimento
Modernista.
Durante os 25 anos de predomnio da esttica Simbolista,
Portugal foi governado por D. Carlos I, seguido por D. Manuel II e no
ano de 1910 acontece a Proclamao da Repblica. Portugal
atravessa um perodo muito conturbado, devido a grave crise
econmica e financeira e, para piorar a situao, a Inglaterra deu um
ultimato a Portugal, exigindo que fossem retirados os exrcitos portugueses que se
encontravam entre Angola e Moambique, caso contrrio a guerra seria declarada.
A tentativa de enfrentar os exrcitos ingleses em qualquer tipo de batalha seria
considerado uma verdadeira loucura. Por isso, o governo portugus acabou cedendo, atitude
que deixou o povo portugus humilhado.
Aproveitando-se dessa crise que se instaurava na monarquia, os republicanos fizeram
uma srie de campanhas para a derrubada da monarquia e aps muitas tentativas, em 5 de
abril, a revoluo, iniciada na madrugada do dia anterior em Lisboa, termina com a vitria
dos republicanos apoiados pela Inglaterra. Foi estabelecido, ento, um governo provisrio
presidido por Tefilo Braga. Em 1911 foi Promulgada a Constituio de 1911 e, ainda nesse
mesmo ano, foi eleito o primeiro presidente da Repblica: Manuel de Arriaga. No final do
seu mandato, Manuel de Arriaga, alarmado com as lutas polticas procedeu a um autntico
golpe de Estado: ele demitiu todo o governo e encarregou, em ditadura, o general Pimenta
de Castro de organizar um ministrio, com o objetivo de pacificar a Nao e preparar
prximas eleies legislativas. A ditadura Pimenta Castro durou pouco. Ainda em 1914 o
povo rebelou-se e a ditadura chegou ao fim com a renncia de Manuel Arriaga. Mais uma
vez Tefilo Braga assume a Presidncia da Repblica at que se organizasse novas eleies.
Como pudemos perceber, o Simbolismo portugus surge num momento em que a
crise espiritual e o decadentismo de certos meios filosficos e artsticos europeus, do final
do sculo, coincidem com o sentimento de pessimismo e frustrao do povo portugus,
relacionada com algumas causas histricas como o ultimatum da Inglaterra, a queda da
monarquia e a instaurao da repblica. Os poetas simbolistas portugueses vivenciam um
momento de intensa agitao social, poltica, cultural e artstica.
Caractersticas
uma corrente de reao contra o positivismo cientfico, o materialismo. Busca
a espiritualidade, a transcendncia fsica e a imaginao, proclama o retorno mentalidade
mstica, a integrao csmica e valorizao do espiritual para se conseguir a paz interior.
Interesse pelo noturno, pelo mistrio e pela morte, assim como pelos momentos
de transio como o amanhecer e o crepsculo; interesse pela explorao das zonas
desconhecidas da mente humana.
Valorizava o conhecimento intuitivo e no-lgico, enfatizando a imaginao e a
fantasia, as concepes voltam-se ao mstico e sobrenatural.
Maior nfase pelo particular e individual do que pelo geral e universal, os
simbolistas se voltam para dentro de si procura de zonas mais profundas.

55

Utilizao de substantivos abstratos, efmeros, vagos e

imprecisos. Os textos comumente retratam elementos como fumaa, gases,
neve e imagens grandiosas para expressar a idia de liberdade.
Pouco interesse pelo enredo e ao narrativa: pouqussimos
Estudo
da Literatura textos em prosa. Foi na poesia que o Simbolismo se firmou recebendo
Portuguesa influncias do formalismo parnasiano, dos motivos da poesia francesa e do
neogarretismo, apegando-se ao tradicionalismo de base historicista e
folclrica.
Linguagem vaga, fluida, sugestiva e no nominativa, ela devia ser ornada, colorida,
extica, bem rebuscada e cheia de detalhes: as palavras so escolhidas pela sua sonoridade,
num ritmo colorido, devendo evocar e no descrever, aludir e no definir.
Os procedimentos tcnicos mais ligados ao Simbolismo so a sinestesia e a
musicalidade. A sinestesia corresponde mistura de sensaes, provocada exatamente
para acionar no leitor uma srie de sentidos. A musicalidade obtida com a explorao da
camada sonora dos vocbulos.
Acredita-se na existncia de um mundo que se supunha existir para alm da
realidade visvel e concreta. Os objetos, as figuras humanas, enfim toda a realidade era
focalizada atravs de imagens vagas e imprecisas, que propositadamente dificultavam sua
compreenso e interpretao.
A inovao na combinao de expresses conhecidas conduziu naturalmente
os simbolistas criao de neologismos, isto , novas palavras.
Alguns autores
Antnio Nobre
Antnio Nobre nasceu na cidade do Porto em 1867 e morreu em
1990, vtima de tuberculose. Em 1888, matriculou-se no curso de Direito na
Universidade de Coimbra. Como os estudos lhe corressem mal, partiu para
Paris onde freqentou a Escola Livre de Cincias Polticas, licenciando-se
em Cincias Jurdicas. Autor de grande e refinada sensibilidade, que tomado
de um sentimento ambguo e entristecedor por um lado a vida parece-lhe
um fio ininterrupto de dores, mas lastima abandon-la.
Mesmo porque reconhece receber dela um gozo esttico e afetivo, no amor da mulher,
na contemplao da terra natal e no encontro com os familiares e no encontro de valores
espirituais. Entretanto ao debruar-se em seu mundo interior o poeta realiza uma espcie
de amarga reflexo sentimental de sua vida.
Sua principal contribuio para o Simbolismo portugus foi a alternncia do vocabulrio
refinado dos Simbolistas com um outro mais coloquial. A princpio, sua poesia mostra certa
influncia de Almeida Garret e de Jlio Dinis, porm, em uma segunda fase fica clara a
influncia do Simbolismo Francs. Obras poticas: S (publicada em Paris em 1892),
Despedidas (1902) e Primeiros Versos (1921), ambas publicadas postumamente.
Eugnio de Castro
Eugnio de Castro e Almeida nasceu em Coimbra em 1869 e faleceu
em 1944. Por volta de 1889 formou-se em Letras pela Faculdade de Coimbra
e mais tarde veio a lecionar nessa faculdade. Colaborou com a publicao
das revistas Os insubmissos e Bomia nova, ambas seguidoras do

56

Simbolismo Francs. Em 1890, entrou para a histria da literatura portuguesa com o

lanamento do livro de poemas Oaristos, marco inicial do Simbolismo em Portugal. Poeta
que manifestava uma forte atrao por um barroquismo de linguagem algo estranho esttica
simbolista em voga.
A obra de Eugnio de Castro pode ser dividida em duas fases: Na primeira fase ou
fase Simbolista, que corresponde a sua produo potica at o final do sculo XIX, Eugnio
de Castro definiu algumas caractersticas da Escola Simbolista, como, por exemplo, o uso
de rimas novas e raras, novas mtricas, sinestesias, aliteraes e vocabulrio mais rico e
musical. Na segunda fase ou neoclssica, que corresponde aos poemas escritos j no
sculo XX, percebemos um poeta voltado Antiguidade Clssica e ao passado portugus,
revelando certo saudosismo, caracterstico das primeiras dcadas do sculo XX em
Portugal. Alm de Oaristos, podemos citar como obras do poeta Belkkiss (1894), Saudades
do cu (1899), Constana (1900), O cavaleiro das mos irresistveis (1916), ltimos versos
(1938), entre outras.
Camilo Pessanha
Poeta portugus, natural de Coimbra, nasceu filho ilegtimo de um
estudante de Direito, oriundo de uma famlia aristocrtica, e de uma mulher
de condio social muito inferior. Acometido de tuberculose, morre em 1
de maro de 1926 em Macau. Sua poesia, que influenciou vrios poetas
modernistas, mostra o mundo sob a tica da iluso, da dor e do pessimismo.
O exlio do mundo e a desiluso em relao Ptria tambm esto presentes
em sua obra e passam a impresso de desintegrao do seu ser. A sua
obra mais famosa Clepsidra, relgio de gua, que contm poemas com
musicalidade marcante e temas at certo ponto dramticos.
Poeta notabilizado pela qualidade rtmica e musical dos versos e cultivando uma
forma meticulosa, de grande equilbrio e rigor, afastou-se do tradicional lirismo romntico e
do sentimentalismo to comuns na poesia portuguesa.
Camilo Pessanha considerado o mais simbolista dos poetas da poca e influenciou
a gerao de Orpheu, que iniciou o Modernismo em Portugal. Considerado de difcil leitura,
pois trabalha bem a linguagem. Em sua obra, Clepsidra (1926), distancia-se de uma situao
concreta e pessoal, e sua poesia pura abstrao. Os seus poemas caracterizam-se por
um forte poder de sugesto e ritmo, apresentando imagens estranhas, inslitas, no lineares,
isto , repletas de rupturas e cores elementos tipicamente simbolistas. Em seus poemas
predomina o tema do estranhamento entre o eu e o corpo; o eu e a existncia e o mundo,
cujos elementos mais familiares, ao mesmo, tempo tornam-se esquivos, perante uma
sensibilidade potica fina e sutil, mas na qual no se encontra os derramamentos emocionais
e a subjetividade egocntrica. Alm da obra citada, tambm de sua autoria: China, estudos
e tradies (1944).
Raul Brando
Autor de uma literatura forte e dramtica. A sua melhor produo est
na prosa de fico: A Morte do Palhao e o Mistrio da rvore (1926), A
Farsa (1903), Os Pobres (906), Hmus, O Pobre de Pedir. O estilo de Raul
Brando aproxima-se mais da poesia que do romance, o que lhe acompanha
nas diversas fases de sua carreira. Mais poeta que ficcionista graas

57

linguagem estruturalmente potica, pelo jogo das imagens, pelo metafrico,

pelo ritmo, emociona e, sobretudo, pela liberdade expressiva. Considerado
pela crtica como o escritor que melhor realizou a tendncia fundamental da
prosa simbolista, acabando por ser o mais importante prosador do Simbolismo
Estudo
da Literatura portugus.

Portuguesa

RESUMINDO...

O Simbolismo um movimento literrio que surge em finais do sculo XIX, tendo

Baudelaire como um dos mais influentes precursores. Em Portugal, os primeiros sinais da
escola Simbolista aparecem no ano de 1889 nas revistas Bomia Nova e Os Insubmissos.
Todavia em 1890 com a publicao do livro de poemas Oaristos, de Eugenio de Castro,
que se inicia oficialmente o Simbolismo portugus, durando at 1915, poca do surgimento
da gerao Orpheu, que desencadeia a revoluo modernista no pas. Essa obra, alm dos
poemas, que tratam de um amor ardente e fatal, apresenta em seu prefcio o programa da
esttica Simbolista, no qual o autor critica a poesia portuguesa da poca. Traz como proposta
a liberdade do ritmo e um vocabulrio escolhido e variado e o uso de palavras menos
vulgares.
O movimento em portugal surge num momento em que a crise espiritual e o
decadentismo de certos meios filosficos e artsticos europeus, do final do sculo, coincidem
com o sentimento de pessimismo e frustrao do povo portugus. Aps o ultimatum da
Inglaterra e a queda da monarquia e a instaurao da repblica, no pas afirma-se uma
reao idealista contra o Realismo-Naturalismo, identificado com o progressismo burgus
que s beneficiava o grande capital. Diante disso, os poetas simbolistas portugueses
vivenciam um momento de intensa agitao social, poltica, cultural e artstica.
As principais caractersticas do movimento foram o registro da decadncia da
realidade e produes bastante elaboradas; impressionismo com o registro de impresses
fugazes e indo contra a estandartizao; afastamento do sensualismo impressionista;
irracionalismo e espiritualismo; coexistncia do neo-romantismo e construo artesanal do
poema. Reao ao positivismo cientfico e ao materialismo; valorizava do conhecimento
intuitivo e no-lgico, enfatizando a imaginao e a fantasia. Maior nfase pelo particular e
individual. Utilizao de substantivos abstratos, efmeros, vagos e imprecisos. Pouco
interesse pelo enredo e ao narrativa: pouqussimos textos em prosa. Linguagem vaga,
fluida, sugestiva e no nominativa. Os procedimentos tcnicos mais ligados ao Simbolismo
so a sinestesia e a musicalidade. Acredita-se na existncia de um mundo que se supunha
existir para alm da realidade visvel e concreta.
possvel apontar trs momentos do simbolismo em Portugal: a introduo, com as
revistas Bomia Nova e Os Insubmissos, merecendo destaque o esteticismo de Eugnio
de Castro com Oaristos; a busca da realidade enfatizando o neogarrettismo; o saudosismo
com Antonio Nobre (S) e Teixeira dos Pascoais que aproxima o Simbolismo do Modernismo
e a maturidade artstica com Camilo Pessanha na poesia e Raul Brando na prosa.
Antnio Nobre autor de grande e refinada sensibilidade contribuiu alternando ao
vocabulrio refinado dos Simbolistas um outro mais coloquial. A princpio, sua poesia mostra
certa influncia de Almeida Garret e de Jlio Dinis, porm, em uma segunda fase fica clara
a influncia do Simbolismo Francs. Temos, tambm, Eugnio de Castro e Almeida que
entrou para a histria da literatura portuguesa com o lanamento do livro de poemas
Oaristos, marco inicial do Simbolismo portugus. Sua obra pode ser dividida em duas

58

fases: a fase simbolista, que corresponde a sua produo potica at o final do sculo XIX
e a segunda fase ou neoclssica, que corresponde aos poemas escritos j no sculo XX,
nos quais ele se volta para a Antiguidade Clssica e ao passado. desse perodo ainda
Camilo Pessanha, cuja poesia influenciou vrios poetas modernistas e mostra o mundo
sob a tica da iluso, da dor e do pessimismo. considerado o mais simbolista dos poetas
da poca e autor de apenas um livro: Clepsidra. Ainda faz parte dessa gerao Raul Brando,
autor de uma literatura forte e dramtica. A sua melhor produo est na prosa de fico,
seu estilo aproxima-se mais da poesia que do romance, o que lhe acompanha nas diversas
fases de sua carreira.

Atividades

Complementares
Texto para as questes 1 e 2

1.
2.

Quero uma virgem com uma tez bem alva / plida e plida, amorosa
e mole / quero uma virgem, que convide os lbios / a beberem-lhe o amor
gole por gole / Quero uma virgem que receie ainda / quebrar com um ai o
fio dos pen-sares / quero uma virgem que me entenda todo / por um volver
de msticos olhares / Quero assim minha virgem: pela terra /, louco, deitome enfim a pro-cur-la / Um ente assim, Deus t-lo- formado / Guia-me
anjo do amor que eu hei de ach-la. (Junqueira Freire)

Identifique as caractersticas do texto.

A que estilo de poca pertence o texto a seguir?

Idealismo e Realismo
Eu sou, pois associado a estes dois movimentos, e se ainda ignoro
o que seja a idia nova, sei pouco mais ou menos o que chamam a a
escola realista. Creio que em Portugal e no Brasil se chama realismo,
termo j velho em 1840, ao movimento artstico que em Frana e em
Inglaterra conhecido por naturalismo ou arte experimental. Aceitemos,
porm, realismo, como a alcunha familiar e amiga pela qual o Brasil e
Portugal conhecem uma certa fase na evoluo da arte.
()
No perdoem-me no h escola realista. Escola a imitao
sistemtica dos processos dum mestre. Pressupe uma origem individual,
uma retrica ou uma maneira consagrada. Ora o naturalismo no nasceu
da esttica peculiar dum artista; um movimento geral da arte, num certo
momento da sua evoluo. A sua maneira no est consagrada, porque
cada temperamento individual tem a sua maneira prpria: Daudet to

59

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

3.

diferente de Flaubert, como Zola diferente de Dickens. Dizer escola

realista to grotesco como dizer escola republicana. O naturalismo a
forma cientfica que toma a arte, como a repblica a forma poltica que
toma a democracia, como o positivismo a forma experimental que toma
a filosofia. Tudo isto se prende e se reduz a esta frmula geral: que fora da
observao dos factos e da experincia dos fenmenos, o esprito no
pode obter nenhuma soma de verdade. Outrora uma novela romntica,
em lugar de estudar o homem, inventava-o. Hoje, o romance estuda-o na
sua realidade social. Outrora no drama, no romance, concebia-se o jogo
das paixes a priori; hoje, analisa-se a posteriori, por processos to exactos
como os da prpria fisiologia. Desde que se descobriu que a lei que rege
os corpos brutos a mesma que rege os seres vivos, que a constituio
intrnseca duma pedra obedeceu s mesmas leis que a constituio do
esprito duma donzela, que h no mundo uma fenomenalidade nica, que
a lei que rege os movimentos dos mundos no difere da lei que rege as
paixes humanas, o romance, em lugar de imaginar, tinha simplesmente
de observar. O verdadeiro autor do naturalismo no , pois, Zola Claude
Bernard. A arte tornou-se o estudo dos fenmenos vivos e no a idealizao
das imaginaes inatas

(Ea de Queirs. Cartas Inditas de Fradique Mendes. In: Obras de Ea de Queirs.)

Independentemente das idias de IDEALISMO apontada no texto, relate a sua

concepo acerca do idealismo.

4.

Diante do que voc j estudou anteriormente, como poderia ser definido o

REALISMO?

4.

Considerando que, em seu texto, Ea de Queirs defende e assume os princpios

mecanicistas e deterministas na composio literria, explique o que ele quer dizer com a
frase seguinte sobre a tcnica de composio da narrativa realista: Outrora no drama, no
romance, concebia-se o jogo das paixes a priori; hoje, analisa-se a posteriori, por
processos to exactos como os da prpria fisiologia.

60

O MODERNISMO PORTUGUS E A LITERATURA

CONTEMPORNEA
Modernismo: Contexto Geral e a Gerao Orfeu
Contexto Histrico-Social
Gestadas no sculo anterior, profundas e amplas transformaes
culturais e estticas, que serviram de ensaio para alguma coisa de novo,
s veio a declarar-se, explosivamente, na Europa nos primeiros anos no
incio do sculo XX. Surgiram vrias manifestaes artsticas, sob a
denominao genrica de correntes de vanguarda (do francs avant-garde,
que significa estar frente, tomar a dianteira). Esses diferentes
movimentos tinham alm do ismo em seus nomes posies comuns
em relao s artes: liberdade, interpretao pessoal da realidade,
rebeldia, ilogicidade, busca de novas formas de expresso, etc. Assim,
aparece o Futurismo de Marinetti (Itlia), o Cubismo de Picasso (espanha),
o Dadasmo suo, o Expressionismo alemo e o Serrealismo francs. Portugal, ento,
procura adaptar-se ao ritmo da mudana europia e, ao mesmo tempo, busca beneficiarse do progresso cultural em curso.
Em 1890, o governo ingls lanou um ultimatum a Portugal: o pas deveria abandonar
imediatamente as colnias que ainda mantinha. A obedincia a essa imposio encheu o
povo portugus de vergonha e abalou profundamente a crena na monarquia, j
desacreditada por seu anacronismo. Neste perodo de grandes transformaes se avolumou
uma onda de insatisfao contra o regime monrquico que se mostrava incapaz de resolver
os problemas mais urgentes da Nao e de oferecer um clima de tranqilidade e progresso.
A desordem e a sanguinolncia generalizou-se quando o Rei D. Carlos foi assassinato por
um homem do povo em 1908, ao voltar, em carruagem aberta, de uma de suas habituais
estaes de caa em Vila Viosa. Como no atentado tambm falecera o prncipe herdeiro,
D. Lus Filipe, D. Manuel II sobrevivente do morticnio no Terreiro do Pao imediatamente
chamado a ocupar o trono. Ainda muito jovem ascende ao poder em clima de turbulncias
e mantm o posto de monarca at 1910, quando, precisamente a 4 de outubro, se instala a
Repblica em Portugal.
A Repblica, incapaz de resolver os problemas mais profundos do pas, e sem
conseguir equacionar as diferenas existentes entre os prprios republicanos, acabou por
dar lugar ditadura salazarista, que durou cerca de cinqenta anos, at a Revoluo dos
Cravos, de carter socialista, em 1975. Portanto, as mudanas sociais esperadas no
aconteceram de forma a contentar os republicanos mais exacerbados. Na verdade, a
Repblica tinha como principal objetivo integrar Portugal no quadro do imperialismo europeu,
sinnimo de modernizao. Esse ambiente favoreceu a difuso das idias modernistas.
Assim, o Modernismo Portugus um movimento esttico que nasce em clima de tensas
mudanas e empreendido pela gerao de Fernando Pessoa, M. S-Carneiro e AlmadaNegreiros em conjunto com a arte e a literaturas Europia, expressando toda a uma
particularidade nacional. Foi na capital, Lisboa, em 1913, que se constituiu o ncleo do
grupo modernista. O Modernismo se tornara basicamente lisboeta, apenas com algumas
adeses de Coimbra (o poeta e ficcionista Albino de Meneses, etc.) e ecos vagos noutros
pontos da provncia. Nesse ano de 1913, escreveu S-Carneiro, aplaudido pelo seu amigo
Fernando Pessoa, os poemas de Disperso; ambos nutriam o sonho duma revista.

61

O Modernismo em Portugal
A GERAO DE ORFEU
Estudo

Em 1915, os jovens modernistas e artistas de

Literatura
vanguarda, estimulados pela aragem de atualidade
Portuguesa

da

vinda de Paris com S-Carneiro e Santa-Rita (Pintor),

adeptos do futurismo, aderiram ao projeto que Lus da Silva Ramos
(Lus de Montalvor) acabava de trazer do Brasil: o lanamento duma
revista luso-brasileira. Cria-se, ento, a revista Orpheu, marco
inaugural do Modernismo em Portugal. Atravs dela, as novas
propostas artsticas foram divulgadas e discutidas. A durao da
revista foi efmera, prejudicada pelo suicdio de S-Carneiro. Esses
primeiros modernistas ficaram conhecidos, exatamente em funo
da revista, por gerao de Orpheu.
A primeira atitude dos novos escritores foi de desprezar o sentimentalismo falso
dos romnticos, adotando uma participao ativa e primando pela originalidade de idias
e, na poesia, no deveriam se prender rima e a mtrica. Os autores modernos no
fundaram propriamente uma nova escola literria, com regras rgidas, pelo contrrio,
desvincularam-se das teorias das escolas anteriores e procuraram os fatos da vida atual e
a realidade do pas para transmitir suas emoes, de uma forma livre e descompromissada.
Era preciso para isso esquecer o passado, comprometer-se com a nova realidade e
interpret-la cada um a seu modo.
A sociedade portuguesa vivia uma situao de crise aguda e de desagregao de
valores. Os modernistas portugueses respondem a esse momento, agredindo o sistema
com escndalo e sarcasmo, investigando as regies inexploradas e indefinidas do
inconsciente e entregando-se vertigem das sensaes da vida moderna, da velocidade,
da tcnica, das mquinas.
Os modernistas portugueses tiraram proveito da herana simbolista, sem reneg-la
totalmente. Assim, o saudosismo do poeta Antnio Nobre, que tinha fortes conotaes
nacionalistas, ganhou fora entre os membros da gerao de Orpheu. Ao lado disso, a
absoro das conquistas futuristas que tomavam conta da Europa inteira, como a apologia
da mquina e do progresso urbano, conduz o movimento vanguarda. Assim, o que se
destaca, no panorama modernista portugus, nesse primeiro momento, a forma de
elaborao entre tradio e o novo. Com isso, eles conseguem retomar formar e temas
arcaicos, enquadrando-os dentro de propostas modernistas.

Fernando Pessoa e os Heternimos

VOC SABIA QUE...

Fernando Pessoa possui uma faceta rica, densa e intrigante e diz respeito
ao fenmeno da heteronmia, ou seja, sua capacidade de despersonalizar-se e
reconstruir-se em outros personagens?
.

62

Fernando Antnio Nogueira Pessoa (1888-1935) um poeta que se

transfigura em vrios poetas, os seus heternimos, e para cada um deles deu
uma biografia, caracteres fsicos, traos de personalidade, formao cultural,
que resultam em diferentes maneiras de interpretar o mundo. Foi assim que
Fernando Pessoa fez nascer os poetas Alberto Caeiro, Ricardo Reis e
lvaro de Campos.
OBSERVE: importante no confundir heternimo com pseudnimo.
Pseudnimo um nome falso, sob o qual algum se oculta. O heternimo vai alm: um
outro nome, uma outra personalidade, uma outra individualidade, diferente, portanto, da
do criador. Como nos explica o prprio Fernando Pessoa:
Por qualquer motivo temperamental que me no proponho analisar,
nem importa que analise, constru dentro de mim vrias personagens
distintas entre si e de mim, personagens essas a que atribu poemas
vrios que no so como eu, nos meus sentimentos e idias, os escreveria.
Assim tm os poemas de Caeiro, os de Ricardo Reis e os de lvaro de
Campos que ser considerados. No h que buscar em quaisquer deles
idias ou sentimentos meus, pois muitos deles exprimem idias que no
aceito, sentimentos que nunca tive. H simplesmente que os ler como
esto, que alis como se deve ler.
Fernando Pessoa - obra potica.

Foi um dos diretores da revista Orpheu, participando ativamente do Modernismo

em Portugal. Queria ser absoluto e abrangente; universal, e talvez por isso, multiplicou-se
para poder sentir os vrios ngulos da realidade por meio da sua heteronmia. Tornou-se,
ento, vrios poetas ao mesmo tempo, com caractersticas prprias, biografias prprias,
etc. Quis reconstruir o mundo, organizar o caos.
Escreve como F. Pessoa - ele mesmo e seus heternimos.
PERFIL DOS HETERNIMOS
Para que voc conhea um pouco melhor esses poetas, apresentamos, a seguir,
os heternimos:
ALBERTO CAEIRO
Nasceu em Lisboa em 1889 e morreu tuberculoso, tambm em
Lisboa, no ano de 1915. Considerado o mestre dos outros heternimos e
do poeta ortnimo, Alberto Caeiro escreveu em versos livres (sem mtrica
regular) e brancos (sem rimas), de forma lrica, espontnea, instintiva, de
candura e placidez ideais. Caeiro no teve profisso, nem educao quase
alguma, s instruo primria, da, algumas vezes, a simplicidade quase
infantil do estilo. rfo, o heternimo menos culto e complicado, e por ter
vivido no campo, escreve com a linguagem simples e o vocabulrio limitado
de um poeta campons pouco ilustrado.
Ficou conhecido como o Poeta das sensaes, pois considerava que a sensao
seria a nica fonte vlida do conhecimento. Assim sendo, a sua produo literria
completamente entregue infinita variedade do espetculo das sensaes, principalmente
as visuais. Para ele o real a prpria exterioridade - tudo como , e assim o que .

63

Um rpido esboo de suas caractersticas:

Fuga para o campo - rural clssico reinventado.
Pretende ser objetivo - o mundo no carece de subjetivismos.
da Literatura
Sensacionismo - Objetiva o registro das sensaes sem a
Portuguesa
mediao do pensamento (objetivismo visualista): pensar estar doente dos
olhos
Proclama-se antimetafsico - pratica o realismo sensorial, numa atitude de rejeio
as elucubraes do Simbolismo.
Poeta-filsofo, fruto do seu contato direto com a realidade (influencia Antnio
Mora).
um poeta por natureza - um poeta e nada mais.
Agnstico nega qualquer forma de espiritualismo ou de transcendncia.
Paganismo pensar como os deuses, pelos ps, pela boca, pelo ouvido, pelos
olhos.
(ou pretende ser) um homem franco, alegre, de viso ingnua. Buclico.
Prestava-se descrio pictrica impressionista.
Estudo

LVARO CAMPOS
Nasce em Tavira, em 1890 e viveu em Lisboa na inatividade sem
constar data da morte. Era alto, magro e corcunda. Intelectual, teve uma
educao vulgar de Liceu; depois foi mandado para a Esccia estudar
Engenharia, primeiro a Mecnica e depois a Naval, mas no exerceu a
profisso. todo emoes - o heternimo mais nervoso e emotivo, que
por vezes vai at histeria. considerado um poeta futurista.
Possui uma evoluo literria caracterizada em 3 fases:
1 Fase
Inicia-se como decadente-simbolista Decadentismo (poemas ainda
metrificado e rimado).
Homem hiper-civilizado, o poeta moderno cosmopolita, melanclico.
Entediado com o mundo, fuma pio para escapar da doena da vida (escapismo).
(OPIRIO)
2 Fase
Ingressa no modernismo - na segunda fase - com a sua vitalidade transbordante,
e o seu amor ao ar livre e ao belo feroz.
Sofre a influncia de Alberto Caeiro (a quem toma como mestre)
Passa a cultuar a energia e a fora.
Ele , pelo tom e pelo estilo, um Sensacionalista Exploso de emoes e vida.
o poeta que pretende sentir tudo de todas as maneiras, ultrapassar a
fragmentaridade numa histeria de sensaes.
Subjetivista, Campos defende uma esttica no aristotlica baseada na idia
de fora, na emotividade individual - Poesia de fora e no de contemplao.
Revolucionador das formas.

64

Futurista da exaltao da energia, da velocidade e da fora da civilizao

mecnica (adotando um estilo febril, entre mquinas e a agitao da cidade).
Entusiasta do mundo moderno.
um homem sujeito mquina. por meio da reflexo do homem inserido na
realidade moderna e naquilo que gerar a progresso dela que Campos
desenvolve os problemas existenciais.
Pela tcnica, o homem pode abrir o seu caminho de regresso ao paraso.
Vanguardista.
Explora os aspectos fonticos, onomatopaicos (dadasmo).
3 Fase
Por fim, amargurado, reflete de forma pessimista e desiludida sobre a existncia.
Volta ao vazio.
Inadaptao s condutas sociais.
Canta a angstia do homem de seu tempo e a crise de valores espirituais.
Amargura angustiada.
Desencontro do sujeito com o mundo e com a existncia.
Seu estilo marcado pela oralidade e pela forma prolixa que se espalha em
versos longos, prximos prosa.
Lirismo desencantado (aproximao com F. Pessoa, ortnimo).
Para ele a metafsica a pseudocincia de se figurar mundos impossveis.
RICARDO REIS
Nasce em Porto, em 1887, e no h registros de morte. Estudou
com os Jesutas e se formou em Medicina. Discpulo de Caeiro, o segue no
amor da vida rstica, junto da natureza. Reis um ressentido que sofre e
vive o drama da transitoriedade, doendo-lhe o desprezo dos deuses.
Afligem-no a imagem antecipada da Morte e a dureza do Fado, por isso
considerado um poeta fatalista, nos diz ele: Acima de ns e dos deuses
est o fado (destino).
Seus poemas tm forte influncia do poeta romano Horcio, sendo assim latinizante
no vocabulrio e na sintaxe. O seu estilo densamente trabalhado e revela ainda, muito
claramente, o seu tributo tradio clssica no uso de estrofes regulares, quase sempre de
decasslabos nas referncias mitolgicas, na freqncia do hiprbato, na conteno e
conciso altamente expressivas e lcidas. Considerava-se neoclssico, classicista na
expresso das emoes e sentimentos.
Um rpido esboo de suas caractersticas:
Monrquico, auto-exila-se no Brasil (1919).
O pensamento como fator inerente criao artstica.
Sensacionismo - Parte das sensaes.
A disciplina a servio do pensamento.
Busca da perfeio e do equilbrio disciplina mental.
Clareza das idias.
Simboliza uma fora humanista de ver o mundo.
Busca o refgio dum epicurismo temperado de algum estoicismo.

65

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

Estoicismo Seremos mais felizes quanto menor forem nossas

necessidades.
Epicurismos Necessidade de gozar o aqui e o agora.
Versos elegantes e nostlgicos.
Culto da ode.
Um permanente convite ao amor, ao vinho, s flores.
Culto ao paganismo - pago por carter.

A Gerao de Presena
A REVISTA PRESENA
Da revista Orpheu saram, com efeito, dois nmeros (os nicos
publicados) em 1915; Feitos, em parte, para irritar o burgus, para
escandalizar, estes dois nmeros alcanaram o proposto, tornando-se
alvo das troas dos jornais; mas a empresa no pde prosseguir por
falta de dinheiro. Na seqncia, surgiram duas outras revistas, dentro
da mesma tendncia: Centauro (1916) e Portugal Futurista (1919).
Em 1917 Almada-Negreiros, o poeta do Orpheu e o Narciso do
Egipto, organizou no Teatro Repblica (hoje So Lus) uma escandalosa
sesso futurista, ainda dentro da corrente modernista definida como uma
nova concepo da literatura como linguagem que pe em causa as relaes
tradicionais entre autor e obra, e ao mesmo tempo suscita uma explorao
mais ampla dos poderes e limites do Homem, o momento em que defronta
um mundo em crise, ou a crise duma imagem congruente do Homem e do
mundo.
Alguns anos mais tarde, em 1927, surgiu a revista Presena, que no s valorizou as
obras dos artistas da Orpheu, como tambm as divulgou e deu continuidade a elas, adotando
uma participao ativa e dentro da realidade da vida moderna. A revista Presena, aparecida
em 1927, no s deu a conhecer e valorizou criticamente as obras dos homens do Orpheu,
como lhes herdou o esprito por intermdio de alguns dos presencistas, pertencentes j a
uma segunda gerao modernista. Nela tambm colaborou Fernando Pessoa.
O modernismo portugus conheceu ainda mais uma gerao esttica:
O NEO-REALISMO
Rejeitando a temtica psicolgica e metafsica que tinha dominado a gerao anterior,
o Neo-realismo defende uma arte participativa, de temtica social. Por sua postura de ataque
burguesia, encontraram pontos de contato com o Realismo de Ea de Queirs. Mas
receberam tambm forte influncia do chamado Neo-realismo nordestino da literatura
brasileira (que inclua nomes como Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Rachel de Queiroz
Jorge Amado, entre outros). Parte dos artistas alinhados no Neo-realismo derivara para
uma literatura marcada pela explorao do fantstico e do absurdo. Seus principais
representantes foram: Alves Redol, Verglio Ferreira, Fernando Namora, Ferreira de Castro.

66

Caractersticas do Modernismo
Combate ao passadismo; contra os padres clssicos e tradio.
Irreverncia contra o preestabelecido.
Liberdade formal; versos livres; ausncia de rima; liberao do ritmo; liberdade
de estrofao.
Linguagem coloquial, do dia-a-dia; regionalismo.
Humor, ironia, pardia e poema-piada.
Busca do novo, original, dinmico refletindo a industrializao, mquinas, motores.
Sem enfeites e rebuscamentos; a simplicidade.
Absteno de uma postura sentimentalide.
Preocupao com a observao e anlise crtica da realidade.
Conscincia nacional.
Outros autores
MRIO DE S CARNEIRO
Nasceu em Lisboa em 1890 e cometeu suicdio em Paris, 1916.
Em 1915 lanou a revista Orpheu junto com o amigo F. Pessoa.
Profunda crise moral e financeira.
Mostrou inadaptao ao mundo, deixava levar-se pelas emoes, pela
megalomania perdendo-se da realidade.
Interiorizou-se, mostrando-se inseguro e egocntrico.
Principal obra: A Confisso de Lcio.

Jos Saramago: O Nobel da Literatura

Vimos que a trajetria da Literatura Portuguesa, ao longo do sculo
XX, foi marcada por rupturas e confrontos efetuada pelos Modernistas da
Vanguarda, que se iniciou com a gerao do Orfeu e da Presena. Neste
entremeio de tempo, o romance e a poesia seguiram caminhos por vezes
divergentes e foi o neo-realismo, nos anos 30 e 40, que se constituiu como
movimento ideolgico e esttico unificador.
Aps a ruptura e a aceitao da diversidade de estilos e de processos literrios, os
anos sessenta correspondero, ento, superao definitiva do Neo-realismo. Escritores
como Jos Cardoso Pires, Verglio Ferreira ou Almeida Faria, vo explorar toda uma gama
de possibilidades estticas do novo romance e num cenrio inteiramente renovado, a
partir de 1947, surge Jos Saramago, que em busca de uma singularidade prpria
redescobre a Histria atravs da efabulao narrativa, quando publica o seu primeiro livro,
o romance Terra do Pecado. A escrita de Saramago integra-se, portanto, nos novos caminhos
do romance em Portugal dos ltimos anos, recriando os caminhos do fantstico.
Uma escrita de subverso na subverso da escrita
Jos Saramago assume para si um estilo de escrita aparentemente incorreta, pois
usa a pontuao de uma maneira no convencional. Nos dilogos de seus personagens
abole os travesses fazendo com que estes sejam inseridos nos prprios pargrafos que
os antecedem: este tipo de marcao das falas propicia uma forte sensao de fluxo de
conscincia, a ponto do leitor chegar a confundir-se se um certo dilogo foi real ou apenas
67

um pensamento. Ele conhecido tambm por utilizar-se de frases e perodos

compridos, sendo que suas sentenas, muitas vezes, ocupam mais de uma
Estudo pgina, pois usa as vrgulas onde normalmente se usaria pontos finais.
da Literatura
Entretanto, seu estilo no torna a leitura mais difcil: seus leitores acostumamPortuguesa se facilmente com seu ritmo. So caractersticas que tornam o estilo de
Saramago nico na literatura contempornea: considerado por muitos crticos um mestre
no tratamento da lngua portuguesa.

VOC SABIA QUE...

Jos Saramago foi o primeiro escritor de lngua portuguesa a receber

o Prmio Nobel de Literatura (1998)?

Mesclando o real e o imaginrio, sua obra uma das mais conhecidas e traduzidas
da literatura portuguesa contempornea e aborda, freqentemente, o fenmeno histrico
em seus movimentos e contingncias, enquanto investiga e recria situaes que relatam e
analisam as ansiedades e esperanas humanas. Seu estilo se caracteriza por uma pequena
influncia barroca, temperada por refinada ironia. Publicou desde poesia a peas teatrais,
mas como autor de romances que Jos Saramago mais se destacou.
Obras publicadas
Poesia
Os Poemas Possveis, 1966
Provavelmente Alegria, 1970
O Ano de 1993, 1975
Crnica
Deste Mundo e do Outro, 1971
A Bagagem do Viajante, 1973
As Opinies que o DL teve, 1974
Os Apontamentos, 1976
Literatura de Viagem
Viagem a Portugal, 1981
Teatro
A Noite, 1979
Que Farei Com Este Livro?, 1980
A Segunda Vida de Francisco de Assis, 1987
In Nomine Dei, 1993
Don Giovanni ou O dissoluto absolvido, 2005
Contos
Objecto Quase, 1978
Potica dos Cinco Sentidos - O Ouvido, 1979

68

Romance
Terra do pecado, 1947
Manual de pintura e caligrafia, 1977
Levantado do cho, 1980
Memorial do convento, 1982
O ano da morte de Ricardo Reis, 1984
A jangada de pedra, 1986
Histria do cerco de Lisboa, 1989
O Evangelho Segundo Jesus Cristo, 1991
Ensaio sobre a cegueira, 1995
Todos os nomes, 1997
A caverna, 2001
O homem duplicado, 2002
Ensaio sobre a lucidez, 2004
As intermitncias da morte, 2005

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: Lingua - Vidas em Portugus (BRA/POR, 2004)
DIREO: Victor Lopes
ELENCO: Mia Couto; Jos Saramago; Martinho da Vila; Joo
Ubaldo Ribeiro; Teresa Salgueiro; Edinho. 105 minutos
Retrata o cotidiano de 200 milhes de pessoas, de seis diferentes
pases, que falam a Lngua Portuguesa. No documentrio, a Lngua
Portuguesa apresentada como patrimnio imaterial, pelo qual, todos os
dias, se revela a diversidade de costumes e valores de milhes de pessoas
que expressam em portugus situaes cotidianas, seja realizando
negcios, escrevendo poemas, brigando no trnsito ou declarando seus
amores. Todo dia o Portugus nasce e renasce em bocas brasileiras,
moambicanas, goesas, angolanas, japonesas, cabo-verdianas,
portuguesas e guineenses.

RESUMINDO...

Modernismo uma designao genrica para um variado grupo de correntes

estticas de vanguarda do sculo XX. No incio do sculo XX. Surgiram vrias manifestaes
artsticas, sob a denominao genrica de correntes de vanguarda. Esses diferentes
movimentos tinham posies comuns em relao s artes: liberdade, interpretao pessoal
da realidade, rebeldia, ilogicidade, busca de novas formas de expresso, etc. Assim, aparece
o Futurismo de Marinetti, o Cubismo de Picasso, o Dadasmo, o Expressionismo e o
Serrealismo. Portugal, ento, procura adaptar-se ao ritmo da mudana europia e, ao mesmo
tempo, busca beneficiar-se do progresso cultural em curso. As bases filosficas do
movimento eram a Filosofia de Nietzche o intuicionismo de Bergson e o anti-humanismo de
Heidegger e os escritores modernos pregavam a irreverncia contra o preestabelecido, a
liberdade formal, a linguagem coloquial, o humor, a ironia, a pardia e o poema-piada. Alm
da busca do novo, original e dinmico e de uma preocupao com a observao e anlise
crtica da realidade e uma conscincia nacional.

69

A jovem Repblica portuguesa, encontrava-se num impasse, pois no

conseguia resolver os problemas mais profundos do pas, nem equacionar as
diferenas existentes entre os prprios republicanos. As mudanas sociais
esperadas no aconteciam de forma a contentar os republicanos mais
Estudo
da Literatura exacerbados. Assim, nasce o primeiro modernismo portugus (o orfismo)
Portuguesa associado profunda instabilidade poltico-social da primeira repblica e
constituindo uma resposta artstica de setores sociais mais inovadores das
classes mdias urbanas. Empreendido pela gerao de Fernando Pessoa, M. S-Carneiro
e Almada-Negreiros em consonncia com a arte e a literatura europia, sem, contudo deixar
de expressar uma particularidade nacional se constituiu o ncleo do grupo modernista na
capital Lisboa, em 1913.
A Gerao de Orfeu
A revista Orpheu, marco inaugural do Modernismo em Portugal, criada em 1915
por jovens modernistas e artistas de vanguarda que estimulados pelas novidades trazidas
de Paris por S-Carneiro e Santa-Rita, aderem ao projeto de Lus da Silva Ramos de lanar
uma revista luso-brasileira, partir de ento as novas propostas artsticas foram divulgadas e
discutidas. A primeira atitude dos novos escritores foi abandonar o sentimentalismo falso
dos romnticos, defender a originalidade de idias e abolir a rima e a mtrica na poesia.
Esses autores no fundaram propriamente uma nova escola literria e sim se desvincularam
das teorias das escolas anteriores e procuraram os fatos da da realidade do pas para
transmitir de forma livre e descompromissada suas emoes. Saram da revista Orpheu
apenas dois nmeros em 1915, mas surgiram dentro da mesma tendncia duas outras
revistas: Centauro (1916) e Portugal Futurista (1919).
Fernando Pessoa foi um dos diretores da revista Orpheu, participando ativamente
do Modernismo em Portugal era um escritor de alto nvel artstico e possua a atitudeexperincia, prpria do futurismo e a ausncia de sntese potica (descontinuidade). O autor
teve como principais tendncias artsticas o saudosismo, o paulismo, o sensacionismo, o
futurismo e o interseccionismo. Conhecido por suas mscaras poticas dono de uma
obra ortnima/heternica e faz uso da dialtica fingimento/sinceridade. Seus heternimos
principais so: Alberto Caeiro - poeta buclico; Ricardo Reis - poeta neoclssico e lvaro
de Campos - poeta modernista.
Outros escritores de destaque foram S-Carneiro escritor herdeiro do decadentismosimbolismo e Almada Negreiros propagandista do Modernismo fez a ponte entre Modernismo
e tendncias contemporneas atuando em vrios campos artsticos.
A Gerao de Presena
Em 1927, um grupo de estudantes funda, edita e dirige em Coimbra a revista
Presena, que no s valorizou as obras dos artistas da Orpheu, como tambm as divulgou
e deu continuidade a elas, adotando uma participao ativa e dentro da realidade da vida
moderna. Nela tambm colaborou Fernando Pessoa. Tinha como marca a oposio ao
evasionismo, o grupo Presena procurava realizar simultaneamente consolidao do
Modernismo e implantar um regime de rigor e severidade artstica. Os escritores mais
significativos foram Jos Rgio, Miguel Torga - prosador com literatura social Branquinho
da Fonseca - contista Edmundo de Bettencourt - precursor do Surrealismo Adolfo Casais
Monteiro - Poeta, ensasta e professor de literatura no Brasil.

70

Neo-Realismo: uma outra gerao esttica

Rejeitando a temtica psicolgica e metafsica que tinha dominado a gerao anterior,
o Neo-realismo defende uma arte participativa, de temtica social. Por sua postura de ataque
burguesia, encontraram pontos de contato com o Realismo de Ea de Queirs, mas
receberam tambm forte influncia do chamado Neo-realismo nordestino da literatura
brasileira. Parte dos artistas do Neo-realismo derivou para uma literatura marcada pela
explorao do fantstico e do absurdo. Seus principais representantes foram: Alves Redol,
Verglio Ferreira, Fernando Namora, Ferreira de Castro.
Superao do Neo-Realismo
Aps a ruptura e a aceitao da diversidade de estilos e de processos literrios, os
anos sessenta correspondem superao definitiva do Neo-realismo. Escritores como Jos
Cardoso Pires, Verglio Ferreira ou Almeida Faria, vo explorar uma gama de possibilidades
estticas do novo romance e num cenrio inteiramente renovado.
A partir de 1947, surge Jos Saramago, que em busca de uma singularidade
redescobre a Histria atravs da efabulao narrativa, quando publica o seu primeiro livro,
o romance Terra do Pecado. A escrita de Saramago recriando os caminhos do Fantstico
integra-se nos novos caminhos do romance em Portugal dos ltimos anos. Saramago
assume para si um estilo de escrita aparentemente incorreta, pois usa a pontuao de uma
maneira no convencional. conhecido tambm por utilizar-se de frases e perodos
compridos, particularidade que no torna a leitura mais difcil: seus leitores acostumam-se
facilmente com seu ritmo, caractersticas que tornam o estilo desse autor nico na literatura
contempornea. Mesclando o real e o imaginrio Saramago autor de uma vasta produo
literria que compreende poesias, crnicas, literatura de Viagem, teatro, contos e romances.

Atividades

Complementares

1.

O poema Falso dilogo entre Pessoa e Caeiro, de Jos Paulo Paes, remete-nos
ao poema X de O guardador de rebanhos, de Alberto Caeiro (heternimo de Fernando
Pessoa). Leia atentamente os dois poemas, transcritos a seguir, e identifique no poema
de Alberto Caeiro as falas que, segundo o poema de Jos Paulo Paes, poderiam ser
atribudas a Pessoa e a Caeiro, respectivamente. Justifique sua resposta.
Falso dilogo entre Pessoa e Caeiro
[Pessoa] - a chuva me deixa triste...
[Caeiro] - a mim me deixa molhado.
Poema X (O guardador de rebanhos)
Ol, guardador de rebanhos,
Ai beira da estrada,
Que te diz o vento que passa?
Que vento, e que passa,
E que j passou antes,
E que passar depois.
E a ti, o que te diz?
71

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

2.
3.
4.
5.

72

Muita cousa mais do que isso,

Fala-me de muitas outras cousas
De memrias e de saudades
E de cousas que nunca foram.
Nunca ouviste passar o vento.
O vento s fala do vento.
O que lhe ouviste foi mentira,
E a mentira est em ti.

Qual a temtica do poema?

Quem poderia estar sendo representado pelo guardador de rebanhos?

Quais as caractersticas desse poema?

Analisando o primeiro poema, que caractersticas podem ser extradas dele?

Atividade

Orientada
Caro aluno,
A atividade a seguir de carter obrigatrio e tem por objetivo avaliar o seu
aprendizado durante o curso. Para isso, voc poder utilizar todos os recursos
disponibilizados neste perodo e complementar com pesquisas em livros, revistas e sites. A
atividade dever ser realizada em ambiente de tutoria e em equipe.
A proposta criar um jornal/painel informativo-cultural acerca de um dos temas
abordados nos quadros e textos a seguir.
Crnica Breve do Arquivo Nacional uma narrao bastante sumria da vida dos
seis primeiros reis de Portugal, desde D. Afonso Henriques at D. Dinis. As Crnicas Breves
de Santa Cruz de Coimbra, ou Crnicas Avulsas, so quatro textos que foram compilados
no Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra. Os manuscritos esto actualmente na Biblioteca
Pblica Municipal do Porto. Datam a maior parte da segunda metade do sculo XV, sendo
possvel que a primeira redaco tenha ocorrido no sculo XIII. Todas estas crnicas foram
publicadas por Alexandre Herculano nos Portugaliae Monumenta Historica, volume
correspondente aos Scriptores, tendo algumas delas inspirado o mesmo autor na elaborao
de certos textos de Lendas e Narrativas.
In: http://alfarrabio.di.uminho.pt/vercial/index.html
D. Sebastio, rei de Portugal

D. Sebastio

Louco, sim, louco, porque quis grandeza

Qual a Sorte a no d.
No coube em mim minha certeza;
Por isso onde o areal est
Ficou meu ser que houve, no o que h.

Sperai! Ca no areal e na hora adversa

Que Deus concede aos seus
Para o intervalo em que esteja a alma imersa
Em sonhos que so Deus.

Minha loucura, outros que me a tomem

Com o que nela ia.
Sem a loucura que o homem
Mais que a besta sadia,
Cadver adiado que procria?
Fernando Pessoa, Mensagem

Que importa o areal e a morte e a desventura

Se com Deus me guardei?
O que me sonhei que eterno dura,
Esse que regressarei.
Fernando Pessoa, Mensagem

73

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

O Sebastianismo
O Sebastianismo foi um movimento mstico-secular que ocorreu em Portugal na
segunda metade do sculo XVI como conseqncia da morte do rei D. Sebastio na batalha
de Alccer-Quibir, em 1578. Por falta de herdeiros, o trono portugus terminou nas mos do
rei espanhol Felipe II. Apesar do corpo do rei ter sido removido para Belm, o povo nunca
aceitou o fato, divulgando a lenda de que o rei encontrava-se ainda vivo, apenas esperando
o momento certo para volver ao trono e afastar o domnio estrangeiro. Seu mais popular
divulgador foi o poeta Bandarra que produziu incansveis versos clamando pelo retorno do
Desejado. Explorando a crendice popular vrios oportunistas se apresentavam como o rei
oculto na tentativa de obter benefcios pessoais. O maior intelectual a aderir ao movimento
foi o Padre Vieira. Finalmente em 1640, pelo golpe restauracionista liderado pelos
Braganas, no Porto, Portugal voltou a ser independente e o movimento comeou a arrefecer
no interior do Nordeste, tambm ser motivo da crena na chegada de um rei bom.
Basicamente um messianismo adaptado s condies lusas e depois nordestinas. Traduz
uma inconformidade com a situao poltica vigente e uma expectativa de salvao, ainda
que miraculosa, atravs da ressurreio de um morto ilustre.
In: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/500br/canudos7.htm
Barroco - Momento Histrico
Lisboa era considerada a capital mundial da pimenta, a agricultura lusa era
abandonada. Com a decadncia do comrcio das especiarias orientais observa-se o
declnio da economia portuguesa. Paralelamente, Portugal vive uma crise dinstica: em
1578 D. Sebastio desaparece em Alccer-Quibir, na frica; dois anos depois, Felipe II da
Espanha consolida a unificao da Pennsula Ibrica.
A perda da autonomia e o desaparecimento de D. Sebastio originam em Portugal
o mito de Sebastianismo (crena segundo qual D. Sebastio voltaria e transformaria
Portugal no Quinto Imprio). O mais ilustre sebastianista foi, sem dvida, o Pe. Antnio
Vieira, que aproveitou a crena surgida nas trovas de um sapateiro chamado Gonalo
Anes Bandarra.
In: http://members.tripod.com/~netopedia/Literatura/barroco.htm
[...] Veio depois a derrota de Alccer-Quibir e o desaparecimento do Rei (1578). A
nao caiu sob o domnio castelhano. A literatura chorou, com a perda de D. Sebastio, o
desfazer das esperanas desmedidas, a runa dum povo que, havia pouco, deslumbrara o
mundo com os Descobrimentos e a criao de um grande Imprio. Vasco Mouzinho de
Quevedo, por exemplo, recorda doridamente o Rei, Sebastio cuja morte inda hoje viva,
/ Renovando-se sempre de ano em ano. Foi ento que surgiu, como instintiva reaco, o
sebastianismo. Julgou-se que s a f visionria poderia salvar-nos. Na primeira metade do
sc. XVI vrios pretensos profetas, desafiando os rigores da Inquisio, haviam aliciado
adeptos, nomeadamente cristos novos. Entre esses profetas contava-se Gonalo Anes,
de alcunha o Bandarra, sapateiro de Trancoso (Beira Alta), homem cujas trovas,
largamente divulgadas, se tornariam o evangelho do sebastianismo. O Bandarra (falecido
em 1545, segundo um epitfio mandado gravar no sc. XVII) tinha-se inspirado na Bblia

74

para verberar a corrupo da poca e fazer obscuras predies, entre as quais, parece,
estavam a da conquista de Marrocos, a da derrota dos Turcos e a do Quinto Imprio. [...]
Durante o sc. XIX, o sebastianismo foi passando da esfera poltica para os domnios
literrio e culturolgico. O sonho herico de D. Sebastio, a sua morte na batalha, o mito do
seu regresso e a quimera do Quinto Imprio inspiram poetas e prosadores. [...] No Frei Lus
de Sousa de Garrett, Telmo, o velho criado, quem associa f no retorno do Rei a convico
de que D. Joo de Portugal, seu amado amo, um dia aparecer.
(Coelho, Jacinto do Prado, DICIONRIO DE LITERATURA)
Alexandre Herculano: em busca das origens
Um exrcito de homens, montados em cavalos e armados com lanas, atiradeiras e
escudos, pe-se em fileira. Em suas bandeiras vem-se brases e o smbolo da cruz. sua
frente, coloca-se outro exrcito de homens de feies diferentes, com turbantes na cabea,
roupas compridas e largas, falando uma lngua estranha e defendendo um deus diferente:
Al.
No se trata de um filme da sesso da tarde na televiso, embora esse seja um
tema de filmes de aventura. Trata-se de uma das situaes criadas por Alexandre Herculano
(1810--1877), escritor portugus que se interessou por temas histricos, principalmente
aqueles cujo cenrio a Idade Mdia, mundo de fantasias em que cavaleiros hericos
lutam contra o exrcito rabe e procuram salvar donzelas indefesas.
Embora tambm tenha cultivado a poesia, foi na prosa de fico que Alexandre
Herculano deixou sua maior contribuio. Nela o autor fez uso de seu largo conhecimento
da histria de Portugal, particularmente a relativa Idade Mdia, introduzindo o romance
histrico no pas.
Esse gnero renovou e revigorou a prosa de fico portuguesa, dado o desgaste
das novelas de cavalaria e das novelas sentimentais. Herculano autor dos romances O
bobo (situado no sculo XII), Eurico, O presbtero (situado no sculo VIII) e O monge de
Cister (situado no sculo XVI).
Cereja & Magalhes, 1999:20

Os Lusadas
Os Lusadas so considerados a
principal epopia da poca moderna
devido sua grandeza e universalidade.
As realizaes de Portugal desde o
Infante D. Henrique at unio dinstica
com Espanha em 1580 so um marco na
Histria, marcando a transio da Idade
Mdia para a poca Moderna. A epopia
narra a histria de Vasco da Gama e dos
heris portugueses que navegaram em
torno do Cabo da Boa Esperana e
abriram uma nova rota para a ndia.

As armas e os bares assinalados

Que, da ocidental praia lusitana,
Por mares nunca de antes navegados
Passaram ainda alm da Taprobana,
Em perigos e guerras esforados,
Mais do que prometia a fora humana,
E entre gente remota edificaram
Novo reino, que tanto sublimaram.
(...)
Cantando espalharei por toda a parte,
Se a tanto me ajudar o engenho e arte
Cames, Lusadas, Canto I.

uma epopia humanista, mesmo nas suas contradies, na associao da mitologia

pag viso crist, nos sentimentos opostos sobre a guerra e o imprio, no gosto do repouso
e no desejo de aventura, na apreciao do prazer e nas exigncias de uma viso herica.
In: http://pt.wikipedia.org
75

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

D. Sebastio
Dcimo sexto rei de Portugal, filho do prncipe D. Joo e de D.
Joana de ustria, nasceu em Lisboa a 20 de Janeiro de 1554, e morreu
em Alccer Quibir, a 4 de Agosto de 1578. Sucedeu a seu av D. Joo
III, sendo o seu nascimento esperado com ansiedade, enchendo de jbilo
o povo, pois a coroa corria o perigo de vir a ser herdada por outro neto
de D. Joo III, o prncipe D. Carlos, filho de Filipe II de Espanha.
De sade precria, D. Sebastio mostrou desde muito cedo duas
grandes paixes: a guerra e o zelo religioso. Cresceu na convico de
que Deus o criara para grandes feitos, e, educado entre dois partidos palacianos de
interesses opostos - o de sua av que pendia para a Espanha, e o do seu tio-av o cardeal
D. Henrique favorvel a uma orientao nacional -, D. Sebastio, desde a sua maioridade,
afastou-se abertamente dum e doutro, aderindo ao partido dos validos, homens da sua
idade, temerrios a exaltados, que estavam sempre prontos a seguir as suas
determinaes.
Nunca ouviu conselhos de ningum, e entregue ao sonho anacrnico de sujeitar a si
toda a Berbria a trazer sua soberania a veneranda Palestina, nunca se interessou pelo
povo, nunca reuniu cortes nem visitou o Pas, s pensando em recrutar um exrcito a armlo, pedindo auxlio a Estados estrangeiros, contraindo emprstimos e arruinando os cofres
do reino, tendo o nico fito de ir a frica combater os mouros.
Chefe de um numeroso exrcito, na sua maioria aventureiros e miserveis, parte
para a frica em junho de 1578; chega perto de Alccer Quibir a 3 de Agosto e a 4, o
exrcito portugus esfomeado a estafado pela marcha e pelo calor, e dirigido por um rei
incapaz, foi completamente destroado, figurando o prprio rei entre os mortos.

O QUINTO IMPRIO - Ontem como Hoje

Realizador - Manoel de Oliveira
Ano de Produo - 2004
www.madragoafilmes.pt

Sinopse
Este filme a que dou o ttulo de O QUINTO IMPRIO - ONTEM COMO HOJE, baseiase na pea teatral EL-REI SEBASTIO, de Jos Rgio. Jos Rgio (1900 a 1968) foi
crtico, poeta, dramaturgo, romancista e ensasta, figura cimeira do seu tempo e de hoje,
que segundo uma sua prpria declarao, pretendeu analisar o Rei, o Homem e a mtica
personagem. O rei Sebastio, depois da estrondosa derrota na batalha de Alccer-Kibir
(1578), mais conhecida pela Batalha dos Trs Reis, e por jamais ter sido identificado o seu
corpo aps a batalha, se tornou no mito do encoberto ele que fora antes o desejado e o
destinatrio ao mito. Mito, alis cantado e exaltado nos sermes do Padre Antnio Vieira
(Sculo XVII), pelo filsofo Sampaio Bruno (sculo XIX) e no sculo XX pelo poeta Fernando
Pessoa e pelo filsofo Jos Marinho, entre outros escritores e psiclogos portugueses,

76

como ainda por estudiosos estrangeiros. Curiosamente, este mito tambm faz parte da
mitologia muulmana com a mesma nomenclatura do encoberto e, tal como o rei Sebastio,
suposto vir a acontecer o mesmo com o Iman muulmano (o da dcima segunda gerao)
cuja crena comum a de que vir num cavalo branco, em uma manh de nevoeiro para
derrubar definitivamente o mal do mundo e estabelecer a concrdia entre os povos.

Alccer Quibir battle.

In: http://genealogia.netopia.pt/home/article.php?id=57

77

Etapa

Os acontecimentos da Histria de Portugal esto intimamente ligados

a sua produo literria. A fim de colher informaes a respeito da atividade
Estudo proposta, observe os quadros e textos acima e escolha um dos temas, para
da Literatura em seguida discutir o tema e criar as duas primeiras partes do jornal/painel
Portuguesa informativo-cultural: o editorial e a reportagem. Para isso veja algumas dicas
e sugestes.
PRODUZINDO UM EDITORIAL
Leve em conta as caractersticas de um editorial:
Expressa a opinio do jornal sobre um assunto quase sempre polmico;
Tem inteno de persuadir os leitores, esclarecer ou alterar seus pontos
de vista, alertar a sociedade e, s vezes, at mobiliz-la;
uma tese ou ponto de vista fundamentado por comparaes,
exemplificaes, depoimentos, pesquisas e dados estatsticos, citaes,
retrospectiva histrica, etc.;
Possui uma estrutura convencionalmente organizada em trs partes:
introduo, desenvolvimento e concluso;
Deve ter linguagem clara, objetiva e impessoal;
Com base nas informaes colhidas, na pesquisa e no prprio conhecimento a
respeito do tema elabore um editorial apresentando aos leitores os assuntos que sero
abordados. Sugere-se que o editorial possua entre 20 a 30 linhas, que seja empregado o
padro culto e formal da lngua portuguesa, como prprio desse gnero literrio.
PRODUZINDO UMA REPORTAGEM
Leve em conta as caractersticas de uma reportagem:
Normalmente, apresenta ttulo, lead e, em seguida, desenvolve de modo
mais aprofunda- dos fatos que interessam ao pblico a que se destina o jornal ou a
revista;
Costuma estabelecer conexes entre o fato central e fatos paralelos, por
meio de citaes.
Trechos de entrevistas, boxes informativos, dados estatsticos, fotografias;
Pode ter um carter opinativo, questionando as causas e os efeitos dos
fatos, interpretan-do-os, orientando os leitores;
Apresenta verses e opinies diferentes sobre um mesmo fato;
Predomnio da funo referencial da linguagem;
Se necessrio, busque informaes em jornais, revistas e livros, alm dos textos
disponibilizados. Escreva a reportagem, considerando as caractersticas do gnero e, se
possvel, ilustre-a com fotografias, gravuras ou figuras. D-lhe um ttulo que atraia a ateno
do leitor e, ao mesmo tempo, anuncie o assunto. Coloque um subttulo, se julgar necessrio.
A linguagem deve ser impessoal, objetiva, direta, de acordo com o padro culto da lngua.

78

Etapa

Para complementar o jornal/painel informativo-cultural necessrio criar agora

algumas produes de carter mais pessoal como a crnica e a crtica, conforme orientao
a seguir.
PRODUZINDO UMA CRNICA
Leve em conta as caractersticas de uma crnica:
Texto publicado geralmente em jornais e revistas;
Relata de forma artstica e pessoal fatos colhidos no noticirio jornalstico
e no cotidiano;
Consiste em um texto curto e leve;
Tem por objetivo divertir e/ou refletir criticamente sobre a vida e os
comportamentos humanos;
Pode apresentar os elementos bsicos da narrativa: fatos, personagens,
tempo e lugar;
O tempo e o espao so normalmente limitados;
Pode apresentar narrador-observador ou narrador-personagem; s vezes,
emprega a 2pessoa.
1 Opo: Pensar em uma situao corriqueira, semelhante s narradas nos textos
acima, que tenha sido presenciada por vocs no decorrer do curso, diretamente relacionada
com o estudo desse mdulo. Escreva uma crnica sobre ela.
2 Opo: Tomar como base um fato ocorrido e amplamente divulgado pela imprensa
escrita (exemplificada nos textos). Elabore uma crnica que revele uma viso pessoal do
acontecimento.
Aborde o fato ou a situao escolhida procurando ir alm do circunstancial, narrando
com sensibilidade ou, se quiser, com humor. Terminando o texto, d a ele um ttulo sugestivo.
Lembre-se que a linguagem, geralmente, est de acordo com o padro culto e informal da
lngua.
PRODUZINDO UMA RESENHA CRTICA OU CRTICA LITERRIA
Leve em conta as caractersticas de uma crtica:
Texto de natureza argumentativa, que tem por objetivo informar o leitor
sobre um objeto cultural e avaliar seus pontos positivos e negativos;
Estrutura livre; normalmente se faz um resumo do texto, apresentando um
breve histrico de seu(s) autor(es) seguido de uma avaliao, na qual aponta os
aspectos mais importantes, estabelecendo relaes com outros textos e contexto
histrico, comentando a sua importncia e defendendo um ponto de vista.
Linguagem clara, objetiva e dinmica, que procura prender a ateno do
leitor at o fim;
Escolha um texto literrio para fazer uma crtica: um livro, um conto, um poema, etc.
de sua preferncia, estudado durante o curso, tomando o cuidado de registrar: autor do
texto e a escola literria a qual pertence. Sugere-se que o texto possua entre 20 a 30 linhas.

79

Etapa
Estudo

Agora chegado o momento de reunir todas as produes criadas

Literatura
Portuguesa nas etapas anteriores e montar o jornal/painel informativo-cultural. Para compor

da

a parte visual do jornal/painel, voc poder selecionar fotografias/figuras de

fontes diversas. Se houver entre vocs poetas e/ou contistas, seus textos sero bem vindos
para serem integrados ao jornal, pois este ter, tambm, cunho cultural.

80

Glossrio
ABSOLUTISMO O chamado absolutismo, etimologicamente falando, o ato de
governar solta, isto , sem limites internos, sem contra-poderes, traves ou foras de
bloqueio. a forma de governo na qual um chefe de estado goza de um poder sem controle e
sem limites.
ANTROPOCENTRISMO Doutrina que coloca o homem no centro do universo e
medida de todas as coisas. Necessidade inerente raa humana de afirmar-se como criatura
suprema e acabada, o que algum dia fez com que o homem vinculasse sua imagem dos
deuses.
BUCOLISMO Tendncia potica referente s obras que fazem o elogio da vida
campestre. Essas poesias so tambm chamadas de pastoris, porque nelas os pastores
so presenas constantes. O bucolismo foi uma das caractersticas da poesia arcdica.
CANTIGA DE REFRO Forma potica caracterizada pela repetio de um ou
mais versos no final de cada estrofe, que corresponde estrutura tpica da cantiga peninsular
medieval.
CARPE DIEM Colhe o dia, exortao de Horcio, poeta latino da poca do
Imperador Augusto; foi o lema persuasivo do galanteio e da conquista dos coraes femininos,
na medida em que chama a ateno para a perecibilidade da beleza, da morte de tudo.
DICOTOMIA Diviso em duas partes de alguma coisa.
EVOLUCIONISMO A teoria da evoluo, tambm chamada evolucionismo, afirma
que as espcies animais e vegetais existentes na Terra no so imutveis, mas sofrem ao
longo das geraes uma modificao gradual, que inclui a formao de raas e espcies
novas.
FARSA Modalidade teatral cmica que surgiu por volta do sculo XIV, e se
caracteriza pelos personagens e situaes exageradas, a farsa se distingue da comdia
propriamente dita por no observar regras de verossimilhana e difere da stira ou da
pardia por no pretender questionar valores. Geralmente desligada da reflexo a respeito
da beleza e de propsitos ticos ou didticos, pretendendo assim, provocar o riso explorando
situaes engraadas, grotescas e ridculas da vida quotidiana, apelando para a caricatura
e os exageros. s vezes ganha contedo crtico ou de denncia revelia do autor. No tem
outra inteno a no ser provocar o riso.
FEUDALISMO O feudalismo um modo de produo tpico de sociedades
agrrias, caracterizado por relaes de servido do trabalhador ao proprietrio da terra,
dividida em lotes produtivos (feudos). Predominou na Europa durante a Idade Mdia.
LAICIZAO Da palavra laico - adjetivo que significa oposio a tudo o que tenha
qualquer ligao com a religio.

81

Estudo

Literatura
Portuguesa

da

LUSA Refere-se a Portugal

MEDIDA VELHA E MEDIDA NOVA Duas tcnicas versificatrias, no sc. XVI: a
primeira designa a tradicional (estruturas e metros utilizados pelos poetas do Cancioneiro
Geral, em redondilha menor ou maior); a segunda, a importada de Itlia por S de Miranda
e Antnio Ferreira (com um novo verso, o decasslabo, e novas formas e sub-gneros, como
o soneto, a cano, etc.).
PANTESTA - Pantesmo uma doutrina que identifica o universo (em grego: pan,
tudo) com Deus (em grego: theos).
POSITIVISMO O positivismo foi uma corrente filosfica cujo mentor e iniciador
principal foi Auguste Comte, no sculo XIX. Apareceu como reao ao idealismo, opondo
ao primado da razo, o primado da experincia sensvel (e dos dados positivos). Prope a
ideia de uma cincia sem teologia ou metafsica, baseada apenas no mundo fsico/material.
REDONDILHA So versos de cinco ou sete slabas poticas. O de cinco slabas
chamado de redondilha menor; o de sete, de redondilha maior.
ROMANCES Do Romanceiro - Poesia Portuguesa e espanhola de carcter pico,
annima, destinada ao canto e transmitida por tradio oral, durante a Idade Mdia.
Compilao desses poemas tradicionais, os romances.
TEOCENTRISMO Baseia-se na concepo de que Deus o centro do universo.
Foi a corrente de pensamento predominante no perodo medieval.
TROVA (Latim, tropare = inventar, compor tropos) Durante a Idade Mdia (galaicoportuguesa), o vocbulo trova era sinnimo de cantiga, e, portanto, designava toda a
espcie de poema em que havia aliana entre letra e msica. A partir do sculo XVI, com a
desvinculao havida entre msica e letra, o termo fixou-se como equivalente da quadrinha.

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Referncias

Bibliogrficas
ABDALA JR & PASCHOALIN, M. Aparecido. Histria social da literatura
portuguesa. So Paulo: tica, 1982.
MOISS, Massaud. A literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix,
1990.
MOISS, Massaud. A literatura portuguesa. 26 ed. (rev. e aum.), So Paulo: Cultrix,
1991.
MOISS, Massaud (org.). A literatura portuguesa em perspectiva. So Paulo:
Atlas, 1994, 4 vols.
SARAIVA, Antnio Jos e LOPES, scar. Histria da literatura portuguesa. 10
ed. Porto: Porto Editores, 1978.
SPINA, Segismundo. A Cultura Literria Medieval. So Paulo: Ateli, 1997.

SITES CONSULTADOS:
http://www.instituto-camoes.pt
http://www.secrel.com.br
http://www.pt.wikipedia.org
http://www.itaucultural.org.br
http://www.vidaslusofonas.pt
http://www.mundocultural.com.br
http://www.citi.pt

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Estudo

Literatura
Portuguesa

da

FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Cincias - Educao a Distncia
Democratizando a Educao.

www.ftc.br/ead
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