Nascida em Boliqueime, Loul (Algarve), Ldia Jorge licenciou-se em

Filosofia Romnica na Universidade de Lisboa, tendo sido professora

do Ensino Secundrio. Foi nessa condio que passou alguns anos
decisivos em Angola e Moambique, durante o ltimo perodo
da Guerra Colonial. Foi membro da Alta Autoridade para a
Comunicao Social e integra o Conselho Geral da Universidade do
Algarve.
Romances:
O Dia dos Prodgios - 1980
O Cais das Merendas - 1982
Notcia da Cidade Silvestre - 1984
A Costa dos Murmrios - 1988
A ltima Dona - 1992
O Jardim Sem Limites - 1995
O Vale da Paixo - 1998
O Vento Assobiando nas Gruas - 2002
Combateremos a Sombra - 2007
A Noite das Mulheres Cantoras 2011

Contos:
A Instrumentalina - 1992
O Conto do Nadador - 1992
Marido e outros Contos - 1997
O Belo Adormecido 2004

Numa casa rural, algures a Sul, viviam as crianas (a narradora e os
primos), as mes delas, submissas e ocupadas na lida domstica, e
um av austero, preso a uma cadeira, preocupado sobretudo com os
negcios e os haveres da famlia. o patriarca da famlia, a voz de
comando, o que controla, domina e determina o que todos os que o
rodeiam devem fazer.
um velho imvel, incapaz de realizar as mais pequenas tarefas,
mas que vai obrigando a que os outros cumpram os seus desejos.

Todos os homens activos da famlia estavam fora, algures nos quatro
cantos do mundo, sem outra caracterstica que a de estarem ausentes.
A pedido do av, vem viver para aquela casa o tio Fernando. O tio
Fernando, uma mquina fotogrfica de fole, uma mquina de
escrever e a "Instrumentalina", uma bicicleta, a quem o tio Fernando
amava acima de todas as coisas.

este tio que, com as suas paixes, traz s crianas (sobretudo
narradora) o encantamento da liberdade. Ele tirava fotografias, ele
escrevia e, sobretudo, ele percorria, livre, de bicicleta, as estradas
para alm da casa.


O av, inconformado com esta felicidade "irresponsvel" e pouco
lucrativa, tenta vrios estratagemas para agarrar o filho Fernando
casa, tal como ele prprio estava agarrado a uma cadeira. Nada
resulta. Em desespero, conclui que se eliminasse o instrumento da
liberdade (a "Instrumentalina") conseguiria apagar os desejos dessa
mesma liberdade.

Ele chega mesmo a tentar subornar a autora, como diz o seguinte
excerto:
O Av tinha retirado do interior do seu colete uma pataca de veludo
e de dentro dela fizera sair uma pequena moeda cor de oiro,
colocando-ma na mo tua, se me quiseres ajudar, fazendo
desaparecer a Instrumentalina.

Porque no pode (fisicamente) arranja quem lhe seja submisso e
cometa, por si, o crime de afogar a Instrumentalina.

E se momentaneamente parece que o patriarca venceu e acabou com
todas os sonhos de evaso, ver-se- que afinal, numa madrugada a
que s a narradora assistiu, o tio Fernando parte, para no mais
voltar aquela casa.
Narradora e tio Fernando encontram-se agora, passados muitos anos,
num caf nas margens do lago Ontrio. Entre eles, sobrevive a
memria da "Instrumentalina".

Mais do que um objecto, a Instrumentalina um smbolo. O smbolo
da liberdade, do prazer, da autonomia, da autodeterminao das
personagens. o objecto condutor do sonho.
Mas o nosso tio era diferente, pois podia fugir de tudo e de todos,
correndo pelas estradas, e por vezes levando-nos consigo. Por isso
ramos livres. [] Amvamo-lo, disputvamo-lo, fazendo parte dele,
como seu segundo corpo, a Instrumentalina.