O casal do livro o Matrimnio Perfeito TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 2
NDICE
Introduo 3 O FOGO SEXUAL: Kundalini 4 SUSHUMNA 5 ID 6 PINGAL 6 O CADUCEU DE MERCRIO 6 OS CHAKRAS E O ASCENSO DA KUNDALINI 8 CLASSES DE TANTRISMO 11 Fundamentos Cientficos da Transmutao Sexual 14 O Taosmo Tntrico 20 A Prtica 27 CONCLUSO 29 Recomendaes finais 29 BIBLIOGRAFIA 30
Revistas e jornais descrevem o tantra simplesmente como uma tcnica de sexo e, algumas vezes, como pretexto para orgias. Decidi, ento, falar sobre ele da maneira como me foi apresentado no Movimento Gnstico. Segundo a literatura esotrica, a tcnica era passada de lbios a ouvidos com o propsito do religare, e no simplesmente o do prazer. O tantra, tambm conhecido como Sahaja Maithuna, Grande Arcano AZF, ou a Nona Esfera, promove o prazer, a cura, a felicidade, unicidade com seu parceiro e, o mais importante, transforma-nos em verdadeiros HOMENS. Se uma pessoa vai fazer mau uso do ensinamento que est recebendo, a lei o agarra mais adiante e o transforma em nada. O Gnese disse "Crescei e multiplicai-vos". "Crescei" significa transmutar e sublimar a energia sexual para CRESCER ESPIRITUALMENTE; "multiplicai-vos" refere-se reproduo da espcie humana. Existem duas classes de filhos mencionados pela Bblia: os filhos de Deus e os filhos dos homens. So filhos de Deus aqueles que resultam da prtica do Arcano, quando no h derrame do smen. So filhos dos homens aqueles que resultam do gozo passional com derrame do smen. O sexo pode liberar ou escravizar o homem. Ningum pode chegar a ser ntegro, ningum pode realizar-se fundo sem a fora sexual. O sexo o poder da alma. O ser humano ntegro alcanado pela fuso absoluta dos plos masculino e feminino da alma. A fora sexual se desenvolve, evolui e progride em sete nveis (os sete nveis da alma). No mundo fsico, o sexo uma fora cega de mtua atrao; no astral, a atrao sexual se fundamenta na afinidade dos tipos, segundo suas polaridades e essncias. No mental, a atrao sexual se realiza sobre a base da vontade consciente. precisamente, a plena unificao da alma. Quando homem e mulher esto unidos sexualmente para a prtica do Arcano, dito que estes recebem a ajuda de um ser maior. Juntos, eles passaro por muitas provas iniciticas no mundo fsico e nos mundos internos, passaro e ascendero no caminho de evoluo. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 4 O FOGO SEXUAL: Kundalini
O QUE KUNDALINI? A palavra snscrita tem sido traduzida de vrias maneiras: KUND: significa "queimar" - este o significado essencial pois a Kundalini fogo em seu sentido de abrasamento. KUNDA: significa "orifcio ou cavidade" - isso nos d uma idia do recipiente onde o fogo arde. KUNDALA: significa "bobina espiral ou anel" - temos aqui uma noo do modo pelo qual o fogo atua e se desenvolve. KUNDALINI: importante energia correlacionada a evoluo humana, encontrando-se na regio sacra da coluna vertebral. A palavra Kundalini originou-se de todos esses derivados, que atribuem uma feminilidade criativa do fogo, O Fogo Serpentino, como algumas vezes chamado, o poder criativo feminino que est adormecido dentro de uma cavidade, dentro de um tero, despertando para o movimento rtmico da impetuosa subida e para emisso de torrentes de fogo. Significa o aspecto feminino da fora criativa da evoluo, que jaz adormecida em sua potencialidade especfica e muito particular, como que em posio fetal em um tero, na base da espinha dorsal humana. O poder de controle surge quando as regies mais elevadas do caminho evolutivo esto sendo atingidas, regies ainda imperceptveis aos olhos da grande maioria da humanidade. A Kundalini encontra-se onde os trs nadis (Id, Pingal e Sushumna) se unem, simbolizando uma serpente enroscada dentro do chakra Muladhara; essa fora energtica deve ascender atravs dos nadis Sushumna, Id e Pingal, passando por todos os Chakras, reavivando-os, at alcanar o chakra Sahasrara, no alto da cabea. Assim, o indivduo alcanaria a meta suprema da iluminao. Os Nadis so canais invisveis para o fluxo de fora psquicas. Os nadis ID E PINGAL so UNIVERSAIS (representados no "Caduceu de Mercrio" como sendo a vara central, a coluna vertebral) e seu conhecimento fundamental para todos aqueles que verdadeiramente busquem o seu REAL SER, o TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 5 SEU PAI QUE MORA EM SECRETO e anele verdadeiramente encarnar a sua Divina Me Isis.
SUSHUMNA
Tambm conhecido como canal de fogo ou Sarasvati, um dos rios sagrados da ndia, Sushumna assemelha-se a um dos principais meridianos da acupuntura, ao meridiano Vaso Governador que se ergue na extremidade do cccix, percorrendo a parte central das costas, passando pela parte posterior da cabea e terminando no lbio superior. Para os hindus, Sushumna faz seu caminho do vrtice passando pelo interior da medula terminando por atingir a regio sacra. O prprio Sushumna tem uma natureza trina, contendo foras mais sutis dispostas umas dentro das outras, sendo a mais interior delas, chitrini, de onde partem pednculos ou ramos que atravessam o corpo humano e vo terminar na parte anterior do corpo, abrindo-se em forma de rosceas e formando os chakras (Chakra uma palavra snscrita que significa "roda" tambm denominado "vrtice" no-fisiolgicos ou anatmicos do corpo humano). Os chakras tambm so chamados "Centros de Fora" pelos ocidentais, por serem responsveis pela transformao e adaptao da energia aos rgos e tecidos do corpo fsico. Essa corrente harmonizadora por natureza. Ainda em seu aspecto trino, a seguir de chitrini, vem vajra, cuja natureza ativada e vigorosa. E, por fim, o canal externo Sushumna, cuja tendncia natural voltada para a inrcia e inatividade. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 6
ID Tambm conhecido por chandra, a lua, ou o rio Ganges. Partindo da narina esquerda este nadi percorre as regies cervical, dorsal e lombar do corpo humano, paralelamente coluna vertebral, at unir-se a Sushumna, na regio sacra.
PINGAL Tambm conhecido como surya, o sol ou o rio Yamuna, Pingal parte da narina direita, percorre o mesmo caminho de Id paralelamente coluna vertebral, at unir-se a Sushumna na regio sacra. Algumas autoridades no assunto declaram que os dois nadis, Id e Pingal, formam um padro que envolve os chakras. Outros, porm, dizem que os chakras emergem das junes onde Id e Pingal atravessam o Sushumna. Segundo registros, o Id, esquerda, e o Pingal, direita, enroscam-se em Sushumna como as duas serpentes se enroscam no Caduceu. A farmacologia utiliza esse smbolo como fruto da inteligncia. Conceitua-se que Jesus serve-se desse smbolo quando reporta aos seus discpulos: "Sede inteligentes como as serpentes"... ... Assim como Moiss, no deserto, ergueu s alturas a serpente, assim deve tambm o filho do homem ser erguido s alturas". Podemos dizer que, uma mente no preparada, existe a procriao animal, inspirada pela libido animal intelectualizada. Tal inteligncia, baseada nos sentidos, torna-se incapaz de elevar-se por si mesma acima do mundo material, sendo apenas sublimada pela razo espiritual em sua total integrao para com ela, pois enquanto a inteligncia no se separar dos sentidos materiais, a Kundalini continuar rastejante, isto adormecida, pois s ascende de acordo com os mritos do corao .
O Caduceu de Mercrio simboliza a medula espinhal com suas serpentes que indicam os canais de Id e Pingal, pelos quais ascendem os tomos solares e lunares at o crebro. Estes so os sustenidos e os bemis do GRANDE F que ressoa em todo o criado. A RVORE bblica DA VIDA, ou o MERURANDA Indosto no constituem outra coisa que a maravilhosa COLUNA VERTEBRAL, que o eixo, o corpo "aquilo que o Monte MERU para a Terra". Por isso que os Indostnicos deram o nome de MERURANDA para a coluna vertebral. Esta formada por trinta e trs vrtebras, distribudas em cinco regies: a)Regio Cervical, b)Regio Dorsal, c)Regio Lombar, d)Regio Sacra e e)Regio Coccgea. A medula espinhal no somente um conduto nervoso entre as periferias e os diferentes centros sensitivos. tambm um centro independente de um grupo de centros que se encontram em relao ntima com um grupo de CHAKRAS. O sistema nervoso simptico e o parassimptico formam uma cadeia de gnglios, ou agrupamentos de nervos, que envolvem a medula espinhal e constituem um sistema complexo que fornece os respectivos impulsos nervosos aos diferentes rgos, tais como o corao, pulmo, intestinos, rins, etc., exercendo controle sobre eles. JOO, O GRANDE INICIADO CABALISTA, que escreveu o APOCALIPSE, no Captulo XI, Versculo 1, fala simbolicamente da medula espinhal, ou Vara de Aaro, ou Bculo de Brahma, ou a vara sobre a qual MOISS levantou a sua serpente de bronze quando diz: "deram-me um basto parecido com vara, e me disseram: Levante- se e tire as medidas do Templo de Deus, do altar e dos que esto l em adorao". Todos os grandes mestres da grande loja branca, SACERDOTES PARA SEMPRE, CONFORME A ORDEM DE MELQUISEDEC, levantaram a serpente sobre a vara de sua coluna vertebral e acenderam o LABORATORIUM ORATORIUM, na NONA ESFERA, no sexo, O FOGO SAGRADO DO ESPIRITO SANTO, encarnaram em SI MESMOS a divina e bendita madre NUIT, ISIS, KUNDALINI, MARIA, REA, TONANTZIN, etc. A abundante produo de semente pelo organismo no pode ser evitada com frmulas de fingidos pietismo, disciplina conventual e isolamento sexual. A transmutao sexual logra, com o exerccio consciente da vontade, modificar, transmutar totalmente, transformar integralmente a semente humana, transmutando-a de matria semi-slida e semi-liquida, em energia. Todos os espermatozides e pr-vulos so completamente TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 8 transmutados de matria protoplasmtica em energia, energia essa que comea a circular pelo organismo atravs de seus canais respectivos. OS CHAKRAS E O ASCENSO DA KUNDALINI
Tanto o homem, quanto a mulher, antes de iniciarem o ato sexual tntrico, devem estar devidamente conscientizados com relao prtica, e de comum acordo, decididos a evitar paixes erticas descontroladas e a transformarem o fogo do amor em luz espiritual. A sabedoria tntrica recomenda que, nos momentos iniciais, os parceiros se concentrem na afinidade e no amor que sentem um pelo outro, visualizando atravs da imaginao criadora, um quadro mental repleto de alegrias, ternuras e afetos em que suas almas e corpos unam-se deliciosamente. O aposento onde a prtica se realizar deve ser de aparncia agradvel, estar limpo, discretamente decorado e apresentar um sentimento esttico equilibrado. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 9 Talvez o mais importante seja manter os pensamentos de ternura mtua invocando-se discreta e silenciosamente a presena do Eterno Feminino que certamente conduz os enamorados a essa paz infinita. O preldio amoroso de vital importncia para o bom desempenho do amor tntrico. As carcias preparatrias devem ser prolongadas e acompanhadas de inspiradas palavras de amor. Os gestos, suaves e tranqilos. O homem deve ser prodigamente carinhoso e aguardar com infinita pacincia o incio da conexo sexual. muito comum as mulheres reclamarem secretamente da falta de sensibilidade dos homens ao se precipitarem na penetrao do falo antes que o Yoni feminino esteja devidamente lubrificado. O homem que no conhece a arte do amor tntrico geralmente bastante egosta. Apenas se preocupa com a gratificao imediata dos seus sentidos. Normalmente no est interessado em saber o que sua companheira est sentindo. No a olha nos olhos, no dialoga, no respeita seus rtmos e estados psicolgicos nem sempre apropriados, e antecipa desastrosamente etapas posteriores do ato. Muitas mulheres so cmplices do egosmo masculino j que se calam aproveitando a capacidade feminina de dissimular o prazer. Consentem quando, secretamente, repelem. Comodamente simulam as sensaes para evitarem o confronto e chegam mesmo a se entregar-se apenas para o cumprimento do "dever conjugal". Egosmo exacerbado, cumplicidade, falsidade, hipocrisia e mentira definitivamente no combinam com o tantrismo branco. O ato sexual tntrico deve ser uma sinfonia, msica das esferas que liberte a alma e gratifique os sentidos mutuamente. Os parceiros compartilham todos os momentos da magia do preldio ao xtase, numa simbiose de energias, sentimentos, pensamentos e aspiraes. Nas primeiras relaes normal que haja um certo grau de estresse, principalmente se o casal no utilizou o mtodo Diana, mas medida que vai adquirindo experincia e acumulando prticas bem sucedidas, ambos adquirem confiana em si mesmos e na prtica em si. muito importante que ambos se tranqilizem e se ajudem mutuamente. Quando a confiana estiver estabelecida j no haver mais regras. O amor se conduzir por si mesmo e juntos percorrero as mais belas e paradisacas paisagens que ficaro marcadas para sempre em suas memrias. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 10 Com o decorrer do tempo o casal tntrico se tornar bem experiente, o que levar a no pensar nem mesmo em autocontrole porque o fantasma do fracasso ter desaparecido. Obviamente isso no significa que haver a perda da vigilncia, porm a naturalidade e a espontaneidade estaro fluindo intensamente. Quando isso ocorre, o casal poder experimentar os momentos mais sublimes e a ralao se tornar uma verdadeira obra de arte, repleta de inspirao, criatividade e harmonia. Nessas condies surge uma tima oportunidade para que os parceiros realizem uma mtua magnetizao de corpos fortalecendo-os notavelmente e adquirindo uma inigualvel beleza. Quando o casal pratica o ato tntrico intensamente adquire um aspecto todo especial : o brilho dos olhos, pele e cabelos, seu estado de nimo, seu tom de voz, etc. No seria possvel desenvolver a arte do amor tntrico sem a compreenso dos fenmenos alqumicos da transmutao sexual. Como mencionado anteriormente, o processo da transmutao sexual est intimamente relacionado com a energia eletrnica da Kundalini, de natureza totalmente sexual. o poder do sexo, o fogo interior localizado na base da coluna vertebral, na regio coccgea, onde se encontra o chakra 1 bsico (Muladhara). Essa fora gnea da Kundalini, para ser devidamente potencializada e despertada, exige a manifestao do amor na sua forma mais refinada atravs da unio fsica sexual entre o homem e a mulher. A meditao, os mantras, as asanas, disciplinas especiais, etc, podem avivar o fogo da Kundalini, mas para despertar essa energia de alta voltagem, essa serpente mgica dos poderes internos, s atravs da magia sexual praticada entre homem e mulher. Antes de iniciarem a prtica do Sahaja Maithuna, o Sadhaka e a Sadhaka eram submetidos a uma intensa preparao que inclua Kriyas, Mudras, Bandhas, Asanas, Pratyara, Dharana, Dhyana, etc. O Yga tntrico uma sntese perfeita de todas as linhas do Yga. Ele inclui o Hatha, Raja, Bhakty, Karma, Jnana, etc. O Kama Kalpa hind descreve as posturas sagradas para a prtica do Sahaja Maithuna com vistas a facilitar a ascenso da serpente da Kundalini pela medula espinhal. O segredo mais importante para se conseguir o despertar da Kundalini a prtica do Arcano AZF pois, nos d a chave alqumica da transformao do chumbo em Ouro, da TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 11 transformao do fogo sexual em Luz. Essa transformao endgena, ou seja, dentro do prprio corpo, dentro do laboratrio humano. Para compreendermos esse fenmeno alqumico preciso lembrar que a energia sexual uma energia de grande volatilidade, sutil e de alta potencialidade. Ela tem seus canais especficos de circulao no organismo tanto na parte fsica quanto na parte vital. A parte fsica corresponde s glndulas endcrinas, circulao sangnea, sistema linftico, enfim, todo o metabolismo fisiolgico. A parte vital corresponde aos canais sutis do corpo vital conhecidos por nadis j mencionado anteriormente.
CLASSES DE TANTRISMO
Existem trs classes de Tantrismo. Apesar de serem bem diferentes com relao suas metas e resultados, podem ser confundidas pelos estudantes inexperientes. No Tatrismo Branco, atravs do Sahaja Maithuna, as energias so transmutadas, ou seja, toda a energia sexual que simbolizada pelo fogo alqumico transformada em luz interior com a finalidade de levantar a serpente da Kundalini. A ejaculao seminal totalmente descartada. No Tantrismo Negro h sempre a ejaculao do smen e como conseqncia a serpente da Kundalini baixa, projeta-se desde o cccix para os infernos atmicos do homem, desenvolvendo-se a anttese da Kundalini, conhecida como Kundartiguador. A ascenso da Kundalini desenvolve os Chakras superiores despertando os poderes divinos, enquanto que a projeo para baixo da serpente desenvolve os Chakras inferiores despertando os poderes sinistros do praticante. No Tantrismo Cinza h uma alternncia entre a no ejaculao e a ejaculao, no se dando importncia a esse fato. Ele acaba na maioria das vezes se convertendo em Tantrismo Negro. Se, por um lado, imprescindvel conhecer os aspectos esotricos da Kundalini, a chave secreta da alquimia, o Grande Arcano AZF, que abre as portas dos Grandes Mistrios, no menos importante tomar conhecimento das ltimas pesquisas cientficas sobre a transmutao sexual. Isso ser benfico aos praticantes e candidatos a praticantes, pois possibilitar a dissipao de muitas dvidas, temores e fantasias na maioria das vezes resultado da falta de informao.
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TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 12 A transmutao sexual, a transformao das energias sexuais dentro do laboratrio humano, tem fundamentos totalmente cientficos e talvez eles no tenham sido amplamente divulgados e aceitos, devido excentricidade de sua natureza, ou porque a maioria dos estudiosos no a experimentaram em si mesmos, ou porque a cincia oficial com seus dogmas e preconceitos ainda no se sensibilizou para perceber a importncia desse fenmeno. A verdade que dia a dia um nmero maior de casais tm praticado a transmutao sexual com sucesso, assimilando benefcios que vo desde o aumento considervel do magnetismo, melhoria da sade, aumento da satisfao sexual, rejuvenescimento, soluo de conflitos conjugais, at o desenvolvimento de faculdades paranormais e obteno de estados superiores de conscincia. Felizes os casais que conseguem compreender a prtica e a filosofia do amor tntrico. com certeza eles estaro evitando muitas amarguras e decepes. Evidentemente suas vidas no se transformaro do dia para a noite, principalmente quando as marcas do passado so profundas. No possvel eliminar instantaneamente os hbitos e conceitos decorrentes de anos de educao sexual equivocada, as influncias atvicas, a herana gentica, etc. Ser necessrio ter pacincia infinita, muita perseverana, continuidade e vontade de ferro. Seria timo aprendermos humildemente dos orientais a arte de esperar sem desesperar- se. Os taostas chineses dizem que se gasta 20 anos para se aprender a amar, 20 anos para se aprender a lutar e mais 20 anos para adquirir a sabedoria. No relacionamento sexual vulgar, a consumao do ato conduzida por uma corrente passional involutiva que fecha as portas do mundo das mnadas, onde vibra intensamente o tatwa espiritual Anupadaka, e impede os parceiros de experimentarem o xtase. No Sahaja Maithuna praticado dentro dos preceitos do Tantrismo Branco, a harpa deliciosa do xtase tntrico deve estremecer a alma do sadhaka e da sadhaka que se embriagam pelo vinho do amor, se adornam preciosamente com a tnica da espiritualidade transcendente, e se coroam com as flores da felicidade. Nesses instantes mgicos prevalece a ternura, a alegria e de acordo com as tradies tntricas o Sahaja Maithuna ter xito completo com a invocao de Kamadeva, Deus hindu do Amor e sua esposa Rati, a ternura. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 13 Quando h suspeitas de alguma forma visvel ou invisvel no ambiente, antes da prtica pode-se realizar alguma conjurao ou orao. Todavia no deve haver exageros para no se criar um clima desfavorvel que possa quebrar os encantos da magia. Talvez o aspecto mais importante com relao a essa prtica sagrada que no poder haver progressos internos espirituais se no houver entre o casal uma mtua disposio para a transformao psicolgica. Todos os avanos decorrentes do despertar da Kundalini dependem em maior ou menor grau do autodescobrimento dos elementos infra-humanos que se ocultam em nosso mundo inconsciente, subconsciente e infraconsciente. Evidentemente no muito agradvel descobrir esse lado da nossa personalidade; por isso o autntico alquimista deve ser revolucionrio, buscar constantemente descobrir as causas dos seus traumas, medos, manias, complexos, fixaes, etc. Jamais deve se acomodar. medida que o casal vai progredindo no relacionamento tntrico, se ambos estiverem envolvidos num compromisso de crescimento interior, natural que comearo a se dedicar com afinco a essa alquimia psicolgica, sem a qual no haver suporte para que o relacionamento seja duradouro, a menos que se aceite, depois de passados os primeiros anos, uma convivncia hipcrita que a anttese dos preceitos tntricos. Se no houver uma mtua disposio para o trabalho psicolgico ntimo, a convivncia dos parceiros sem dvida desgastante e comprometedora para a preservao do amor. Se na alquimia sexual se exige arte e inspirao, na alquimia psicolgica essas virtudes devem ser redobradas. As inevitveis crises do relacionamento moderno, em que os parceiros se atropelam e se identificam com problemas, a maioria com certeza irrelevantes, se devem fundamentalmente ao equivocado modelo de casamento criado por uma moral falsamente crist. Quando h uma firme disposio de transformao psicolgica, os parceiros no se prendem a conceitos pr-estabelecidos, eles vo muito alm dos padres de moralidade e imoralidade, simplesmente porque no trabalho alqumico atua apenas a amoralidade. A queda das mscaras s possvel quando h um trabalho srio de alquimia psicolgica. Com o tempo. cada um sente o peso da sua mscara e chega o momento em que ela se torna insuportvel, quase asfixiante, e sua retirada tem de ser espontnea, isenta de presses de quem quer que seja. Nem mesmo de seu parceiro e muito menos de um instrutor, seja ele experiente ou no. Nada justifica a presso psicolgica. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 14 A catarse algo muito ntimo. As equivocadas tentativas de realiz-la sob o imprio do medo, das ameaas, insultos, escrnios e ridicularizaes, tm causado seqelas irreparveis queles que buscam o caminho da Perfeio. No so poucos os casais que sofrem de terrveis ressentimentos, traumas incurveis, vtimas de trabalhos psicolgicos equivocados. O processo de liberao s vlido quando realizado pela livre e espontnea vontade individual, sem invaso do livre arbtrio, na ausncia de toda represso. O casal tntrico deve exalar felicidade por todos os poros, no pode estar continuamente amargurado, acuado, deve transparecer a luz e a felicidade daqueles guerreiros que no se detm ante os obstculos, e que mesmo aps os fracassos jamais perdem a f solar em si prprios e na Sabedoria Divina.
FUNDAMENTOS CIENTFICOS DA TRANSMUTAO SEXUAL
Praticando-se a alquimia sexual branca, o Kriya Shakty dos lemurianos, as glndulas sexuais permanecem sempre ativas e a juventude eterna pode ser conquistada. A morte no existe. Existe apenas o envelhecimento das clulas como conseqncia do atrofiamento das glndulas sexuais. O grande segredo consiste em manter as glndulas sexuais ativas evitando sempre a perda de hormnios atravs do derrame do licor seminal. Os hormnios depositados nas gnodas se deslocam de vaso em vaso atravs dos cordes espermticos at chegar prstata, sendo que esta considerada um importante laboratrio alqumico que prepara os hormnios para penetrarem na corrente sangnea. Com o aumento da temperatura dos rgos reprodutores durante a cpula qumica, esses hormnios entram abundantemente na corrente sangnea realizando verdadeiros prodgios. Eles percorrem todo o sistema glandular estimulando-o intensamente. Ao penetrarem nas glndulas tireide, paratireide, timo, pineal, pituitria, suprarenais, etc., provocam uma revoluo biolgica fazendo com que esses microlaboratrios produzam mais hormnios renovando completamente as clulas sangneas. Quando se estabelece dentro do organismo um processo de multiplicao de hormnios, pode-se criar um sistema de imunidade fisiolgica fantstico que protege o corpo contra todo tipo de doenas. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 15 Por outro lado, quando h um desperdcio sistemtico de smen, provocando uma reduo drstica de hormnios no organismo, observa-se uma perda da capacidade imunolgica que abre a porta para as enfermidades em geral. O coito ordinrio acompanhado de descarga seminal deve ser analisado, pois ele ocasiona a perda de aprecivel quantidade de energia vital bem como de valiosos constituintes do sangue tais como lecitina, colesterina, fosfatos, entre outros, que so de grande importncia para as glndulas, tecidos nervosos, clulas cerebrais, etc. preciso dissociar a ejaculao do prazer sexual. Est provado que tanto o orgasmo masculino quanto o feminino debilitam o sistema nervoso central e afetam todo o metabolismo, sendo os principais responsveis pela perda da juventude e envelhecimento precoce. Milhes e milhes de dlares tm sido gastos em todas as partes do mundo em drogas e tratamentos de rejuvenescimento que somente adiam a inevitvel decadncia das clulas. Os mtodos tntricos de transmutao sexual possibilitam o acmulo abundante de hormnios que atuam diretamente na causa do envelhecimento humano. H alguma coisa fora da Ordem Universal, quando, para fecundarmos um vulo desperdiamos seis milhes de espermatozides ! facilmente demonstrvel que tanto o homem quanto a mulher demandam com freqncia a unio sexual no exclusivamente com fins de procriao, mas por razes afetivas e espirituais. Portanto no seria anormal, neste momento histrico de grandes desequilbrios demogrficos, recomendarmos a unio sexual tntrica natural, sem finalidade de propagao da espcie, em favor do Amor e da Harmonia Universal. A potncia criadora infinita e extraordinria, pois mesmo quando se transmuta a energia sexual, com o aproveitamento total dos espermatozides, como estes so excessivamente volteis, sempre possvel que um deles escape provocando a fecundao. Os antigos textos hindus denominam os filhos nascidos nestas circunstncias de "Filhos da Sabedoria". De fato esse espermatozide realmente especial por haver sido selecionado entre 6 milhes. A idia equivocada de que a unio sexual sem a perda do licor seminal seja algo quase impossvel ou contrria natureza, carece de argumentao cientfica e contraditada pelos exemplos abundantes de homens e mulheres que a realizam com excelentes resultados prticos. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 16 Gozar do xtase ininterrupto do intercmbio magntico sexual possvel quando se adquire vontade e determinao para no se deixar levar pela iluso do pseudo prazer do orgasmo. As crticas mais freqentes unio sexual tntrica geralmente provm daqueles que a tentaram e, por debilidade, fracassaram. Esse fracasso normalmente ocorre por falta de informaes corretas a respeito do processo de transmutao. H que se distinguir claramente os dois mtodos: no coito ordinrio, no h controle da excitao sexual, o que cria muitas vezes situaes incontrolveis. Os movimentos so rpidos, violentos e convulsivos. Neste mtodo o propsito bsico a perda de energias como uma forma de escape e distenso. No ato tntrico, os movimentos so lentos porm firmes e fortes. Tem um carter afetivo mais pronunciado e um ritmo tranqilo que favorece a inibio da ejaculao. Neste mtodo se produz um alegre intercmbio de magnetismo que pode ser prolongado sem provocar tenses nem reaes violentas, como as contraes orgsticas que sempre culminam em grandes perdas de energias. Os mais eficazes divulgadores do amor tntrico so aqueles que o praticaram e experimentaram em si mesmos, no seu prprio laboratrio alqumico, e constataram os imensos benefcios da renovao das energias e aumento da felicidade e prazer sexual. Observem como o coito ordinrio geralmente tem um final rpido e imprevisto, terminando em cansao, desgosto e tdio. Esses estados mrbidos do post coitus so a causa de sentimentos de temor, ressentimentos, vergonha e muitas vezes asco e repugnncia. O desengano, a frustrao e o desgosto freqentemente ocasionam sentimento de culpa e averso ao instrumento de prazer. Isso explica a vergonha dos rgos sexuais. Na remota Lemria, enquanto reinavam a pureza e a inocncia, enquanto o sexo era uma atividade sagrada, praticado em rituais celebrados dentro dos templos, os homens e as mulheres jamais sentiam vergonha dos seus rgos sexuais pois eram instrumentos de felicidade, de amor e regozijo. Com o advento da prtica sexual involutiva proliferada pelas entidades tenebrosas lucifricas, eles passaram a ter vergonha de seus rgos sexuais, pois estes deixaram de ser instrumentos de seu prazer e felicidade. Instintivamente sentiram a necessidade de escond-los. Uma grande quantidade de neuroses ocasionada por esse quadro patolgico do post coitum.Na seqncia vem o esfriamento, que provoca mais desengano, dio. divrcio, psicanlise, etc. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 17 O coito ordinrio provoca a contrao das vesculas seminais produzindo a ejaculao. O conbio sexual tntrico ativa as glndulas e deixa em repouso as vesculas seminais. Dessa forma o fluido seminal conservado. Contrariando a sexologia moderna, o orgasmo ao invs de ser o pice, a culminao da unio sexual, sua morte e seu maior desmancha-prazeres. Ele ocasiona uma gama de distrbios inimaginveis. Afeta o sistema nervoso e predispe o organismo a toda ordem de enfermidades fsicas e psquicas, devido ao organismo desvitalizado no conseguir resistir por muito tempo aos assdios morbosos. Evidentemente as pessoas dotadas de forte estrutura fsica resistem mais. Podem at pensar que no so prejudicadas pela descarga seminal, mas como o tempo implacvel, mais cedo ou mais tarde acabam sucumbindo. O argumento preferido para criticar a magia sexual a alegao infundada de que esta prtica nociva sade por produzir um acmulo indesejado de smen nas vesculas seminais. Isso seria verdade se na prtica da magia sexual houvesse represso das energias. Se houvesse exclusivamente reteno do licor seminal.
H trs fenmenos que podem ocorrer numa unio sexual:
Extravasamento das energias Represso das energias Transmutao das energias
No extravasamento, as energias se perdem, o smen deliberadamente expulso, com a convico de que essa funo necessria e "saudvel". Hoje em dia se cultua o orgasmo como sendo a fonte libertadora de todas as represses. Quanto represso, poderamos relatar pginas inteiras da histria universal que foram escritas, inspiradas nas atrocidades, fanatismos religiosos, maquiavelismos polticos, sadismos, etc., causados pela represso sexual. Enclausuramentos desumanos e hipcritas, ascetas convictos equivocados por uma pseudo castidade, falsas asceses, puritanismo vitoriano marcado por terrveis sentimentos de culpa. Tanto o extravasamento quanto a represso afastam o homem do seu Deus Interno, da paz eterna que est dentro de si mesmo. As causas de extravasamentos e represses so encontradas no acidente fatdico da Lemria, a sada do den interno, a queda sexual fatal, o incio da vergonha, do medo e da culpabilidade. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 18 No pode haver alquimia profcua e verdadeira nesse quadro mrbido. O terceiro fenmeno, a transmutao, significa transformao de uma substncia grosseira em outra mais sutil, transformao do chumbo em ouro, e pode ser observado amide na natureza: as guas que se acumulam nos rios, lagos, mares, evaporam-se e transformam-se em nuvens que depois se transformam novamente em guas. O ovo chocado pela galinha outro exemplo interessante de transmutao alqumica. A galinha utilizando o seu potencial trmico transforma as substncias orgnicas, oriundas do milho e raes, em grandes quantidades de clcio concentradas na casca do ovo. Durante o transe sexual tntrico, o fogo sexual do amor cria uma condio trmica especial que atua como catalisador, transmutando o smen em vapores seminais. Esse fato impede que haja acmulo de smen nas vesculas seminais, contrariando as suposies dos leigos. Do ponto de vista fisiolgico, cientfico, convm ressaltar as pesquisas do Dr. John Dervey Kellog, complementadas pelo Dr. Guthrie, autoridades internacionais. Essas pesquisas rebatem o ponto de vista pseudo cientfico de que as emisses voluntrias de smen representam uma funo necessria, uma medida auxiliar de escape para a acumulao de smen nas vesculas seminais. Suas investigaes, confirmadas tambm por Goizet, indicam a existncia de um processo de reabsoro do smen pelos vasos linfticos que se encontram ramificados em grande quantidade nas paredes das vesculas seminais. As vias linfticas o conduzem ao Receptculo Chyli, no abdmen, onde reabsorvido, mesclado com os lquidos linfticos. Aps essa absoro ele sobe verticalmente pela via torcica (ducto torcico), penetra na veia subcava esquerda, e entra no sistema circulatrio atravs do corao. Vrias autoridades mdicas reconhecem a existncia da reabsoro seminal mas, talvez por no terem experimentado em si mesmos, no a proclamam formalmente. Goizet admite uma reabsoro das energias sexuais e atribui a ela o vigor fsico do homem e como a causa de vivificao em homens e mulheres adultos que tenham testculos e ovrios ativos. Conclui que a perda do smen implica na perda da fora. Dessa considerao se deduz que, para se obter um grau mais alto de sade, h que se armazenar todas as secrees sexuais. Outra concluso interessante dessas pesquisas a relao entre o aumento da reabsoro e a elevao da temperatura dos rgos sexuais. Quando se quer aumentar consideravelmente a reabsoro do smen, deve haver um aumento de temperatura nas TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 19 vesculas seminais. Esse aumento trmico favorece a conduo do smen absorvido pelo ducto torcico at o corao e a toda circulao. A melhor forma de se produzir esse aumento de temperatura sem dvida a prtica do Maithuna Yga, cpula qumica sexual em que o homem e a mulher despertam seus fogos internos e condies trmicas formidveis para a absoro das energias criadoras. Est cientificamente comprovado que o envelhecimento da mulher est diretamente ligado debilitao e mau funcionamento dos ovrios. Se houver enriquecimento de hormnios no sangue da mulher, o organismo feminino se renova de maneira surpreendente. O segredo da conservao e renovao da juventude feminina consiste em preservar esses preciosos hormnios sexuais e isso possvel atravs da normalizao e reduo das menstruaes. Durante o perodo menstrual, a mulher perde uma quantidade considervel de hormnios. Com o decorrer dos anos, essas perdas vo ocasionando uma menor concentrao de sangue e os ovrios comeam a produzir menos hormnios. Essa reduo drstica na produo de hormnios est intimamente ligada menopausa. Podemos concluir que se no houvesse menstruao, no haveria menopausa e consequentemente a mulher no envelheceria, porque os hormnios ao invs de se dispersarem no fluxo menstrual, permaneceriam em circulao dentro do organismo enriquecendo todas as clulas sangneas, conservando sua jovialidade e feminilidade, evitando-se o aparecimento precoce de rugas e outros sinais de envelhecimento. Uma das funes bsicas da menstruao eliminar mensalmente uma boa quantidade de toxinas indesejveis do organismo feminino. Por que as mulheres geralmente ficam irritadas e deprimidas nesse perodo ? Simplesmente porque, devido descarga hormonal, se produz um desequilbrio no sistema nervoso que afeta o estado fsico e psquico da mulher. O Dr. Frank, famoso ginecologista americano, em seu livro "Os hormnios sexuais femininos" demonstra que a mulher pode reduzir consideravelmente o volume do fluxo menstrual atravs da dieta e higiene e desta maneira conservar os hormnios femininos. Quanto menos descarga menstrual, menor a perda de hormnios e tanto mais ela preserva sua juventude e beleza. As investigaes do Dr.Frank com relao aos hormnios femininos demonstraram que estes hormnios no esto presentes somente no fluxo menstrual, mas tambm nas membranas mucosas do tero. Isto indica que est presente na descarga da mucosa que TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 20 acompanha a menstruao. Por isso, quando a mulher sofre de leucorria h uma debilitao do sistema nervoso e do crebro. Essas secrees so ricas em lecitina, colesterina. fosfatos (tal como no smen masculino) e sua perda faz com que estas substncias sejam retiradas do sangue e, por ltimo, dos tecidos, dos nervos e do crebro, que necessitam delas para sua nutrio. Portanto, alm de reduzir o volume do fluxo menstrual, nesses casos necessrio curar- se a leucorria. Segundo o Dr. Frank, essa enfermidade pode ser curada com a mesma dieta e higiene que so eficazes para diminuir a menstruao. Recomenda uma dieta pobre em protenas animais e rica em verduras, legumes, cereais, etc. Esse pesquisador descobriu que a quantidade de hormnios sexuais femininos no sangue circulante da mulher varia em cada ciclo menstrual. Apresenta-se um aumento brusco entre o 10. e o 15. dias, contando desde o primeiro dia da menstruao, quando acontece a ovulao. A maior concentrao de hormnios ocorre no primeiro dia de menstruao. Com o princpio desta, esses hormnios diminuem bruscamente na circulao, devido sua perda (mucosa e sangue). Os hormnios sexuais femininos se encontram no sangue menstrual numa concentrao 4 a 6 vezes maior que no sangue circulante, devido ao acmulo local desses hormnios na mucosa do tero. Assim fica claro que o fluxo menstrual e as secrees das mucosas contm uma concentrao de hormnios sexuais femininos considervel, e como eles exercem uma importncia muito grande nos processos de renovao e preservao da juventude na mulher, essencial diminuir a perda pela menstruao.
O TAOSMO TNTRICO
A seguir alguns aspectos do Taosmo Antigo resumido com relao ao trabalho alqumico tntrico. Observaremos uma grande mudana na linguagem taosta, na sua tica e condutas, porm fcil de se perceber que a essncia do "trabalho" a mesma. No Taosmo Antigo a prtica da alquimia sexual est intimamente relacionada com a imortalidade do corpo. Segundo as tradies taostas o homem realizado ascendia aos cus em pleno dia com um corpo visvel que podia ser observado pelas pessoas ( o que indica um grande domnio da cincia Jinas, ou seja, a penetrao no hiperespao com o corpo fsico). Quando se abriam os atades j no se encontravam mais os corpos, os TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 21 quais haviam sido substitudos por objetos pessoais tais como a espada ou alguma gravao em metal que personalizava o alquimista. Na alquimia ocidental esse processo semelhante Ressurreio. Segundo o Mestre Samael Aun Weor, quando o iniciado alquimista renuncia felicidade suprema do Nirvana pode pedir o elixir da longa vida. Os adeptos que recebem esse maravilhoso elixir morrem, porm no morrem, porque no terceiro dia so levantados. Esse fenmeno alqumico foi claramente demonstrado pelo grande adepto Jeshua Ben Pandira, Jesus, o Cristo. No terceiro dia o adepto clama com grande voz, invocando seu corpo fsico que dorme no Santo Sepulcro. O corpo erguido e pode escapar da tumba, aproveitando a existncia do hiperespao. Nos mundos superiores o corpo fsico tratado pelas santas mulheres, com drogas e ungentos aromticos. Depois que tiver voltado vida, obedecendo a ordens supremas, penetra pela cabea sideral da Alma do Mestre. Assim como este volta a ficar na posse de seus corpo glorificado. Todo corpo ressurrecto vive normalmente dentro dos Mundos Superiores. Mas devemos esclarecer que eles podem tornar-se visveis e tangveis em qualquer lugar e logo desaparecerem, instantaneamente. Outro exemplo extraordinrio o Conde Cagliostro que cumpriu uma importante misso poltica na Europa e assombrou a humanidade inteira. Foi ele quem realmente provocou a queda dos reis na Europa. No fundo ele o verdadeiro artfice da Repblica. Ele viveu durante a poca de Jesus Cristo e foi amigo pessoal de Clepatra. Trabalhou para Catarina de Medici. Foi conhecido durante vrios sculos na Europa e usou vrios nomes tal como Jos Blsamo, entre outros. Dentre outros ressurrectos podemos mencionar o imortal Babaji, o Cristo Yogui da ndia, o glorioso Ascensionado Mestre Saint Germain, Nicolas Flamel, etc. No trabalho alqumico taosta dada nfase especial em fazer que a essncia suba ao crebro. Aqui essncia significa smen, germe de vida. Essa prtica antiga era muito difundida na dinastia dos Han. Nos comentrios dos Hou Hanshu recompilados no Liexian Shuan est escrito: "A Arte de deitar-se com a mulher consiste em manter o pnis ereto, no ejacular e fazer que a essncia (smen) ascenda para reparar o crebro". Esta prtica igualmente descrita no Huamgting Waijing. Neste texto a prtica se relaciona diretamente com a longevidade. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 22 Segundo esses textos taostas, a prtica da conexo sexual deve ser realizada no instante em que a energia sexual entre em movimento; eles chamam esse instante de "perodo do Zi vivo" (huozishi). Em outras palavras, o instante em que se produz a ereo completa. De acordo com os taostas, a ereo do pnis no est necessariamente ligada atividade sexual, mas tambm serve para testemunhar uma boa condio da funo vital e demonstra que essa energia circula bem e em quantidade suficiente. Pode-se observar que quando os bebs dormem, podem ter uma ereo, o que significa, segundo os taostas, que a energia que circula por todo o corpo chega nesse momento na extremidade do pnis. Da mesma forma, aqueles que graas a freqentes meditaes chegaram a um estado mental desprovido de pensamentos e desejos, podem ter erees. Deve-se aproveitar este momento privilegiado para trabalhar sobre esse fluxo de energia. A compreenso desse fato fisiolgico um dos fatores porque os taostas do tanta importncia s disciplinas fsicas e aos aspectos da higiene corporal. Evidentemente, as pessoas de idade avanada ou as que sofrem de impotncia senil ou patolgica, segundo os taostas, antes de iniciarem o trabalho alqumico devem recuperar o bom funcionamento de seus rgos sexuais. A tcnica para impedir a sada da essncia consiste primeiramente em comprimir o ponto da uretra, situado atrs do pnis, para evitar a ejaculao e fazer que a essncia suba. Esse ponto chamado "cavidade do nascimento e da morte". O trabalho alqumico taosta se caracteriza pela no separao dos processos fsicos, fisiolgicos, psicolgicos, espirituais, etc. Sinteticamente pode-se dividir o trabalho taosta em trs etapas. Na primeira etapa o taosta aprende a conhecer a natureza da energia sexual e a controlar o desejo sexual para que ele no roube a sua paz interior. Aprende a usar essa energia para sua sade e longevidade. A partir da segunda etapa aprende a suprir suas necessidades fisiolgicas corretamente: alimentao adequada, purificaes atravs de jejuns e reduo das quantidades. Segundo eles, quando se aprende a fazer subir a essncia transformando-a em alento, se reduzem as necessidades de alimento fsico. Na terceira etapa aprende a reduzir o sono, j que com a absoro da essncia, transformao do alento e reduo da alimentao, a necessidade de dormir diminui. As transformaes alqumicas dessas trs etapas so acompanhadas de um aumento da temperatura interna. Inclusive as roupas perdem a sua importncia. O ideal taosta pode TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 23 ser resumido numa vida frugal em que se satisfaz as necessidades bsicas: o alimento, o sono e a sexualidade como preparao a prtica tntrica propriamente dita. De forma secreta os discpulos taostas so introduzidos na disciplina tntrica para que, da mescla dos elixires masculino e feminino, se obtenha o Elixir da imortalidade. Toda essa disciplina visa fundamentalmente levar o praticante a dominar sua natureza inferior, o que ser imprescindvel para evitar-se os indesejveis curtos-circuitos de energia, os eplogos desastrosos que levam o ser humano morte prematura. Descrevemos sucintamente a disciplina taosta sabendo das enormes dificuldades dos estudantes ocidentais em assimil-la. Quando tentam pratic-la, com muita freqncia caem nos fanatismos por no terem a viso filosfica das polaridades do Ying e Yang. Esses dados devem ser filtrados e avaliados pela conscincia ntima de acordo com a natureza individual. O importante encontrar seu prprio processo alqumico particular, sua prpria disciplina. De acordo com a viso taosta, quanto mais aumenta o saber mais o corpo degenera, e o homem perde a sua integridade. Aqui se fala da essncia como germe de vida, a prpria natureza do smen. Se um adolescente de "corpo intacto" recebe a frmula autntica do trabalho alqumico, pode chegar Perfeio. Porm quando a integridade foi perdida, a energia diminui sem cessar cada vez mais. Como se poderia prolongar a existncia de um corpo debilitado? Somente aqueles que sabem sublimar a essncia do Yang verdadeiro, ou seja, aqueles que sabem transmutar as energias sexuais, podem inverter o fluxo dessa essncia diminuda, regener-la e recuperar sua integridade. S desta maneira se pode falar de longevidade. As pessoas que no manifestam interesse no prolongamento das suas vidas, esto geralmente com a conscincia adormecida e alegam que no h vantagem alguma nisso j que a vida no mundo fsico inevitavelmente repleta de amarguras e sofrimentos. Na verdade elas esto com sua energia vital degenerada, decada, debilitada e tm desperdiado inutilmente suas vidas. Somente podem aspirar longevidade e imortalidade os adeptos que se dedicam conscientemente recuperao e manuteno da sua essncia vital. Segundo o mestre taosta Zhao Bichen, o imperador Shun viveu 110 anos. Jian Jian (velho ping) viveu 880 anos, graas a um intenso cultivo de si mesmo obtendo assim o "fruto correto". Segundo os budistas, fruto correto designa a auto-realizao, o despertar da conscincia. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 24 O monge Baozhang viveu 1012 anos. Teve a sorte de encontrar-se com Bodhidarma que lhe transmitiu oralmente segredos especiais, os quais lhe possibilitaram obter o "fruto correto". Mahakashyapa depois de haver vivido 700 anos, encontrou o Budha Shakyamuni e se converteu no segundo patriarca do Budismo Zen, sendo que se celebrizou na China por haver mantido o seu princpio vital. Tanto Mahakashyapa como Baozhang pertencem escola budista Chan. Um nmero considervel de pessoas tm conhecido o mtodo de retorno da essncia do Yang verdadeiro(smen) para reparar o crebro e viverem muito tempo graas a ele. Segundo Zhao Bichen, a grande maioria dos chineses querem seguir suas inclinaes "naturais" e deixar escapar a semente. No compreendem os princpios da manuteno do corpo, e dia aps dia o maltratam at que a massa cinzenta e a medula se esgotam. Se h aqueles que no se interessam em conseguir a longevidade, h tambm os que querem viver muito tempo, porm no buscam conhecer o mtodo para no morrer e, bvio, morrem inevitavelmente. A preservao das energias vitais depende essencialmente do estado da medula e do crebro. A sua insuficincia origina uma falta de vigor no corpo. importante desde a juventude consagrar-se ao estudo do Tao e evitar-se a perda de tempo com assuntos no essencias ao caminho. As principais causas de degradao do crebro so: A primeira causa refere-se ao desinteresse pelo caminho, pelo fato de se haver usufrudo do casamento demasiadamente cedo(de acordo com os hbitos chineses antigos, os jovens de 12 e 13 anos j tinham condies de se casar). A segunda causa que os homens ricos, alm da sua esposa, tm uma concubina e no sabem refrear seus desejos sexuais. A terceira causa que alm de sua esposa e sua concubina, mantm outras mulheres e como no conhecem o grande segredo, essas atividades excessivas os levam ao esgotamento. O fundamento da conservao da sade desta forma danificado e as enfermidades, cavalgando o vazio da energia, penetram no corpo, o qual se debilita. O apetite diminui, a saliva e os humores j no se podem transformar em essncia Yin e o fogo do vazio sobe e atia os pensamentos de luxria, os quais giram dia e noite pela cabea sem que nada se possa fazer para refre-los. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 25 Mncio diz: "O alento aquele atravs do qual pode ser sacudida a vontade do homem de bem". "Quando o fogo do desejo arde no homem, seu esprito e pensamentos so instveis. Est envenenado dia e noite e nem se quer se d conta que seu corpo precioso vai entrar em impermanncia. uma pena !" Porm se o crebro e a medula j esto ressecados, a que mtodo se pode recorrer? No h mais que um mtodo: inverter a essncia para reparar o crebro at que o corpo haja recuperado sua vitalidade e se sinta invadido por um gozo ilimitado. Para entendermos o procedimento para se reparar o crebro preciso conhecermos de maneira detalhada o papel das diferentes partes do crebro. Pode-se dividir o crebro esquematicamente em trs partes: o crebro propriamente dito, o cerebelo e o bulbo raquidiano. O crebro, situado na parte anterior da caixa craniana, constitui a maior parte da massa cinzenta. O cerebelo situa-se na parte posterior e o bulbo raquidiano est unido com a medula espinhal. Cada uma dessas trs partes tem um papel especfico. Segundo diversas experincias efetuadas, os pensamentos e sensaes de uma pessoa se localizam no crtex cerebral. Assim sendo, uma leso cerebral no provoca a morte, mas uma perda de sensaes e um embrutecimento. A funo do crebro diferente: controla e regula os movimentos musculares. Uma leso no crebro impossibilita ficar-se de p, mover-se, andar, etc. No caso de uma leso no bulbo raquidiano, o corao e os pulmes no podem funcionar e a morte eminente. Portanto o bulbo raquidiano a parte mais importante no plano das funes vitais. Concluindo, uma leso no crebro provoca a perda das sensaes e dos movimentos voluntrios, porm no a morte. Uma leso no cerebelo origina uma incapacidade de controlar os movimentos musculares, porm no a morte. Porm uma leso no bulbo fatal. Os chineses sempre o trataram como se fosse um tesouro precioso. Segundo os taostas, a essncia deve ser sublimada, ou seja, transmutada, principalmente porque o homem comum a perde e a esgota e consequentemente eleva o fogo do vazio (luxria) que o domina. De acordo com os textos de alquimia taosta, a ereo espontnea sem pensamentos de luxria conhecida como "perodo do Zi vivo". Os grandes adeptos taostas concentram toda a sua ateno nesse perodo, comparado grande primavera. Esse perodo pode ser encontrado em certos textos budistas tais como o Sutra da Grande Sabedoria TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 26 Prajnaparamita. Esse o momento preciso para se atuar e regularizar a essncia verdadeira. Segundo o Mestre Zhondi, quando nasce esse movimento natural da essncia verdadeira, importante arrojar do esprito todo pensamento perverso, j que este o momento em que o alento e a essncia saem das gnadas, circulam at a cavidade do nascimento e da morte (regio situada entre o nus e o pnis) e so ainda alento original. Porm, uma vez que transpassam essa cavidade, transformam-se em alento e essncia portadores de esperma reprodutor e fluem pelas vias urinrias (meato urinrio). Recomenda-se aos adeptos taostas, quando o alento e a essncia chegam cavidade do nascimento e da morte, pressionarem com o dedo mdio essa cavidade a fim de que no flua nenhuma gota desse alento e desta essncia. Pressiona-se com fora e sem relaxar. Inspire pelo nariz, olhai para o alto, encoste a ponta da lngua no palato de maneira que o canal de controle e o canal de funo fiquem unidos. Desta maneira o alento verdadeiro poder circular por eles continuamente. O sbio chins P'eng Tsu bem explcito. Segundo ele "o homem pode alcanar a longevidade poupando a ejaculao, cultivando o esprito e alimentando-se de slidos e lquidos saudveis." Todavia acrescenta que se no se conhece o Tao do Amor, no faz diferena o que se come e bebe pois no se chegar a uma idade avanada. Refletindo sobre as palavras de P'eng Tsu, podemos concluir que a longevidade possvel quando se conhece os grandes segredos da magia sexual branca acompanhados das disciplinas fsicas e psquicas dentro de uma viso holstica. As disciplinas alimentares, yogusticas, etc. sem o conhecimento do Grande Segredo somente podem propiciar benefcios parciais e temporrios. A unio entre o homem e a mulher deve ser como a harmonia entre o Cu e a Terra. Devido a essa harmonia de Yin e Yang, o Cu e a Terra duram eternamente. H vrias geraes, o homem vem negligenciando essa harmonia Yin e Yang e como conseqncia sua sade e fora esto em declnio. A nica maneira de inverter esse processo o redescobrimento dos segredos milenares do Taosmo que abrem o caminho para a longevidade. Na china antiga a longevidade no era simplesmente uma faanha de prolongamento de tempo de vida, mas um exemplo de sabedoria de viver. A boa sade estava intimamente associada maneira correta de fazer amor, e o Tao do Amor era o fator mais importante para se alcanar a longevidade. TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424 27 Nos dilogos com o imperador Huang Ti, seu conselheiro Su Nu diz que no se deve violentar a natureza atravs da absteno sexual. O Cu e a Terra abrem-se e fecham-se. Yin e Yang possuem suas atividades e mudanas. Quando Yin e Yang no esto em comunho, deixam de compensar-se e harmonizar-se reciprocamente. Su Nu complementa afirmando que se o homem ao fazer amor sabe controlar suas energias evitando as emisses, provocar o retorno do ching (a essncia, o smen) e muito se beneficiar disso. Esse retorno do ching fundamental para a sua sade. Quando o homem e a mulher praticam corretamente a magia sexual branca permanecem jovens e saudveis e evitam centenas de doenas e alm disso aumentaro sua resistncia e fora fsica. Porm, para receberem plenamente os benefcios do Tao, eles devem estar relaxados, tomados de um sentimento de segurana para que seus coraes estejam tranqilos e afastados de todos os conflitos da vida cotidiana. Uma vez alcanados estes trs fundamentos, o Tao estar inteiramente a servio do casal.
A PRTICA
Por fim, a prtica em si. Na prtica usamos mantras. Existem vrias posies, principalmente posies de cura. Mostrarei aqui apenas uma posio no relacionada a cura, pois teria que falar em reflexologia sexual dentre outros.
A - Toda ateno consciente deve ser centrada nos rgos sexuais e fazendo um magnifico exerccio de vontade e imaginao conscientes devemos visualizar um fogo vivo e palpitante naquela regio.
B - Se inala o prana at encher plena e suavemente os pulmes, para depois, num exerccio consciente da vontade e imaginao, levar o fogo sexual at a regio do kanda, at a base da coluna vertebral, sempre pelos canais de Id e Pingal.
C - Se retm por uns segundos o prana e depois vocalizando suavemente o mantra "S" se exala o ar e ao mesmo tempo, sempre num exerccio da vontade e imaginao conscientes, se faz ascender o fogo sagrado ao longo dos canais Id e Pingal at o crebro e por fim ao corao. O mantra "S" se vocaliza com os lbios entre abertos e alargando o som como um suave silvo, assim: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
D - Se repete a inalao, a breve reteno e se procede com uma nova e suave expirao vocalizando o mantra "s", sempre mantendo a vontade e a imaginao firmes e constantes no processo de transmutao. O tempo de pratica inicialmente ser de dez minutos, para depois de nove dias aumentar trs minutos e assim progressivamente at completar uma hora.
O Tantra no uma religio, um caminho do corao. E, como tal, celebra a relao entre voc e seu amante. Tanto o Tantrismo como o Taosmo enfatizam a importncia do macho e da fmea em uma unio equilibrada e harmoniosa. Antes de comear a praticar importante que os parceiros conheam bem seus corpos(seus templos), suas anatomias e estejam em comum acordo para pratic-lo. Tambm importante que fortaleam seus corpos atravs de exerccios fsicos como yoga, que tenham uma alimentao mais sadia etc. Todos aqueles que encontraram o xtase descobriram seus caminhos pessoais atravs desta vivncia. Abra as portas para outros mundos. Trabalhe!
Aldred, Caroline. (1999). Sexo Sublime. So Paulo: Vitria Rgia. Anand, Margo. (1996). A arte da magia sexual. Rio de Janeiro: Campus. Carone, Cludio. (1999). Tantra, Arte e Refinamento do Amor. So paulo: Agni. Chang, Stephen T. (1986). The best way to make love work. San Francisco: Tao Publishing. Douglas, Nik e Slinger, Penny. (1979). Sexual Secrets: The Alchemy of Ecstasy. Rochester, Vermont: Destiny Books. Lorius, Cassandra. (2000). Sexo Tntrico. Rio de Janeiro: Ediouro. Lyle, Atmann e Lyle, Jane. (1995). Sacred Sexuality. Element Books. Odier, daniel. (1997) Tantric Quest. Batam Books. Shaw, Miranda. (1994). Passionate Enlightenment. Princeton University Press. Weor, Samael Aun. (1991). O Matrimnio Perfeito. So Paulo: Movimento Gnstico. Weor, Samael Aun. (1991). O Mistrio do Aureo Florescer. So Paulo: Movimento Gnstico. Weor, Samael Aun. (1991). Cincia Gnstica. So Paulo: Movimento Gnstico.