libaneses vivendo no Brasil Play and Friendship: Memories of Lebanese Immigrants Living in Brazil Lorena Queiroz Merizio, Agnaldo Garcia * & Fernando Augusto Ramos ontes! 1 "ni#ersidade Federal do $s%&rito 'anto, (it)ria, Brasil 2 "ni#ersidade Federal do ar*, Bel+m, Brasil Resumo O presente artigo investigou as lembranas de imigrantes libaneses vivendo no Brasil sobre suas amizades e brincadeiras na infncia, vivida no Lbano, e as de amizades e brincadeiras da infncia de seus filhos, no Brasil. Quatro imigrantes libaneses vivendo na Grande it!ria, "sprito #anto, foram entrevistados. Os relatos foram transcritos e analisados de acordo com categorias previamente estabelecidas$ %a& amigos de infncia no Lbano' %b& amigos da infncia dos filhos no Brasil' %c& brincadeiras da infncia no Lbano' %d& brincadeiras da infncia dos filhos no Brasil' %e& percep(o de diferenas culturais entre o brincar e a amizade nos dois pases em diferentes momentos hist!ricos. Os dados foram discutidos ) luz da obra de *obert +inde. ,ode-se concluir .ue, apesar das semelhanas em alguns aspectos das amizades e das brincadeiras, diferenas culturais est(o presentes na estrutura da rede de amigos e no conte/do dos relacionamentos. Palavras-chave: 0mizade, Brincar, 1nfncia, Lbano, Brasil Abstract 2his article investigated the memories of Lebanese immigrants living in Brazil about friendships and pla3 habits in their childhood in Lebanon, and about friendships and pla3 habits of their children in Brazil. 4our Lebanese immigrants living in 5etropolitan itoria, "spirito #anto, 6ere intervie6ed. 2he reports 6ere transcribed and anal3zed according to previousl3 established categories$ %a& childhood friendships in Lebanon, %b& childhood friendships of their children in Brazil, %c& childhood pla3 habits in Lebanon, %d& childhood pla3 habits of their children in Brazil, %e& perception of cultural differences bet6een pla3 and friendship in the t6o countries in different historical moments. 2he data 6ere discussed in light of *obert +inde7s 6or8. 1t 6as concluded that, despite the similarities in some aspects of friendships and pla3, cultural differences 6ere present in the structure of friendship net6or8 and in the relationship content. hips and pla3, cultural differences 6ere present in the structure of friends net6or8 and in the relationship content. Keywords: 4riendship, ,la3, 9hildhood, Lebanon, Brazil O presente trabalho procurou investigar e comparar as lembranas de imigrantes libaneses no Brasil acerca de suas amizades e brincadeiras de infncia, vivida no Lbano, e as amizades e brincadeiras da infncia de seus filhos, vivida no Brasil, buscando compreender melhor as rela:es entre brincadeira, amizade e cultura. ;os par<grafos seguintes, = apresentada uma breve revis(o de estudos relacionando brincadeira, amizade e cultura, trabalhos .ue discutiram aspectos da vida dos imigrantes libaneses no Brasil e, finalmente, uma breve apresenta(o do referencial te!rico a ser utilizado neste trabalho. > "ndereo eletr?nico para correspond@ncia$ agnaldo.garciaAuol.com.br Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( 12, L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes Brincadeira, Amizade e Cultura 0 trilogia brincar, rela:es interpessoais e cultura = indissoci<vel$ s(o elementos dialeticamente relacionados .ue se afetam mutuamente. 9arvalho, 5agalh(es, ,ontes e Bichara %BCCD& entendem .ue, partindo do pressuposto de .ue cultura = o conEunto de a:es e conse.F@ncias de a:es humanas, = lcito conceber a brincadeira como uma pr<tica cultural, tendo por base o conteGto no .ual se constitui a identidade de seus membros. 0ssim, brincadeiras representariam pr<ticas culturais e, como tais, abarcam rituais .ue se transmitem por repeti(o ou por recria(o em ambientes s!cio- culturais diferentes %9arvalho H ,ontes, BCCD&. ;esse sentido, pode-se considerar as brincadeiras como parte do patrim?nio cultural humano, agente de cria(o e de transmiss(o de cultura %,ontes H 5agalh(es, BCCB&. 9omentando sobre a estrutura da brincadeira, ,ontes e 5agalh(es %BCCB& entendem .ue o estudo de brincadeiras tradicionais possibilita a investiga(o de um fen?meno IespontneoJ infantil, sem o planeEamento adulto e sem o recurso da escrita. ,or interm=dio da brincadeira, pode-se investigar tanto fen?menos da ordem da constitui(o da cultura como dos relacionamentos. ,or regular a atividade em desenvolvimento, a estrutura da brincadeira ou brin.uedo em si assume o papel de mediador dos relacionamentos .ue neles se circunscrevem. Keste modo, o brin.uedo n(o somente estrutura a eGecu(o de uma atividade compartilhada, como tamb=m, por seu eGerccio, cria espao e tempo para o compartilhamento, relacionado ou n(o ) atividade de brincadeira. L neste sentido .ue os conteGtos de brincadeira s(o conteGtos privilegiados para a constru(o de relacionamentos cada vez mais compleGos, especialmente a amizade. 0 amizade = um tipo de relacionamento interpessoal caracterizado pela voluntariedade para seu incio e manuten(o %Mrappmann, NOOP&. Garcia %BCCQ& afirma .ue similaridade, simetria, reciprocidade e influ@ncia social s(o caractersticas fundamentais nas rela:es entre amigos. ,ara 0uhagen %NOOP&, a amizade se baseia na mutualidade, possuindo uma dinmica pr!pria, .ue pode ser nutrida por aspectos l/dicos. "m termos afetivos e relacionais, as brincadeiras possibilitam a auto-avalia(o e o conhecimento m/tuo dos envolvidos, abrindo espao para encontrar, nos outros, atitudes e habilidades .ue causem admira(o, .ue combinem com sua maneira de pensar, .ue causem vontade de conhecer, emergindo da as primeiras amizades %Kohme, BCCD&. 9ontudo, o conEunto de afinidades desenvolvidas por interm=dio da brincadeira = construdo n(o em um conteGto de rela:es harm?nicas, mas sim no de um colorido afetivo e interacional variado, especialmente no .ue refere ) brincadeira social. 0 brincadeira social articula-se com rela:es interpessoais, comunica(o e aprendizagem, assim como prov@ um estudo do prot!tipo para a evolu(o da moralidade. Ke acordo com B3rne H Rhithen %NOSS& trata-se de uma adapta(o para a vida em sociedade. "Giste uma dupla via na rela(o entre brincadeira e desenvolvimento social %Tohnson, 9hristie H Ua68e3, NOOO&. O ambiente social prov@ ) criana habilidades necess<rias para brincar com seus pares e, por outro lado, a brincadeira age como um importante conteGto no .ual a criana ad.uire habilidade e conhecimento social. Kesse modo, a pr<tica social afeta a brincadeira da criana, dirigindo para valores e normas culturalmente especficas. *eciprocamente, a brincadeira tem papel chave no desenvolvimento social, provendo um conteGto no .ual a criana ad.uire habilidades sociais, tais como alternncia de turno, compartilhamento e coopera(o, todas essenciais para o desenvolvimento da compreens(o do pensamento e das emo:es do outro %Be8off H 0llen, NOOS&. 0mizade e brincadeira est(o diretamente relacionadas na infncia. 0 brincadeira = uma forma de eGplora(o social ou de auto- eGplora(o das habilidades sociais %2hompson, NOOS&, elementos fundamentais para constru(o da amizade. Kesse modo, = possvel identificar, como demonstra o cl<ssico trabalho de Rerner e ,armelee %NOVO&, .ue a oportunidade de engaEar- se em atividade de brincadeira mutuamente agrad<vel pode ser o motivo mais forte na Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( Brincadeira e Amizade 12. escolha e manuten(o da amizade entre crianas. L nesse sentido .ue os estudos sobre a amizade infantil t@m demonstrado a sua relevncia emocional, social e cognitiva para a criana, proporcionando oportunidades para o desenvolvimento emocional e a socializa(o, al=m de ser um dos relacionamentos .ue maior satisfa(o traz ) vida de uma criana %Garcia, BCCP&. Ko mesmo modo .ue a brincadeira apresentar< caractersticas diferentes em fun(o dos grupos culturais em .ue est(o situados a.ueles .ue brincam, a amizade ter< conota:es e aspectos subEetivos relacionados ) micro- cultura do grupo e ) estrutura s!cio-cultural da sociedade mais ampla onde essas rela:es se estabelecem. 4re.Fentemente, os estudos sobre a amizade na infncia tratam a cultura em dois nveis inter- relacionados$ a cultura dos pares e a cultura de forma mais ampla, geralmente relacionada a um povo ou na(o. "m rela(o ao primeiro aspecto, 9orsaro e *izzo %NOSS&, por eGemplo, investigaram a socializa(o na cultura dos pares entre crianas italianas fre.Fentando uma escola maternal destacando como parte da cultura do grupo a preocupa(o com o cultivo e manuten(o da amizade e a liga(o da amizade com a .ualidade ou a percia no desempenho de atividades especficas, como brincar e comunicar-se. 9omo eGemplo do segundo aspecto, #chneider, 4onzi, 2ani e 2omada %NOOV& compararam crianas canadenses e italianas .uanto )s habilidades de comunica(o na resolu(o de conflitos entre amigos, apontando diferenas culturais .uanto ) .ualidade da comunica(o e ) estabilidade das amizades. "ntre as crianas italianas houve menos conflito, fato atribudo ) superioridade %devido ao ambiente cultural& nas habilidades de comunica(o destas crianas para resolv@-los. 0 .ualidade da comunica(o, facilitando a resolu(o de conflitos, foi considerada um fator importante para a maior estabilidade das amizades entre as crianas italianas. 0pesar da maioria das amizades ter-se mantido durante o ano escolar, menos amizades terminaram entre as crianas italianas .uando comparadas )s canadenses. 0s rela:es entre brincadeira e amizade na infncia s(o claras, assim como a influ@ncia da cultura sobre ambas. 9ontudo, pouco tem sido investigado sobre a rela(o entre brincadeira e amizade em diferentes pases com diferentes tradi:es culturais. Imigrantes Libaneses no Brasil 0 col?nia libanesa no Brasil = a maior do mundo, com cerca de sete a oito milh:es de pessoas. *epresenta aproGimadamente o dobro da popula(o do pr!prio Lbano, de aproGimadamente D,Q milh:es de pessoas %*ubin, BCCV&. #egundo Gattaz %BCCQ&, a imigra(o libanesa para o Brasil ocorreu principalmente a partir da d=cada de NSSC. Ke acordo com 5oraes %BCCB&, a grande corrente imigrat!ria de libaneses para o Brasil ocorreu em NONW, em fun(o da ,rimeira Guerra 5undial e da domina(o otomana. 5as foi entre os anos de NONC e NOWC .ue a imigra(o libanesa se tornou mais eGpressiva. Gattaz %BCCQ& considera como a /ltima fase da imigra(o o perodo durante e ap!s os anos da Guerra do Lbano %NOVQ-NOOC&. ;o Brasil, muitos optaram pelo "sprito #anto, principalmente it!ria, 9achoeiro de 1tapemirim e 0legre, onde se dedicaram ao com=rcio e )s pe.uenas ind/strias. 0s raz:es de escolha do "sprito #anto estariam ligadas, principalmente, ao fato de .ue muitos tinham parentes no "stado. iaEavam por conta pr!pria, muitas vezes aEudados por parentes e amigos E< estabelecidos em terras capiGabas, .ue falavam das eGcelentes condi:es de vida no local. 0migos e familiares aEudavam na manuten(o, adapta(o e segurana dos imigrantes. O vnculo do parentesco sempre foi importante para os libaneses. 4amlias de descendentes continuam hoEe o trabalho iniciado pelos antepassados, ocupando um lugar de desta.ue nos v<rios ramos da atividade capiGaba %9ampos, NOSV&. Outros autores trataram da traEet!ria de imigrantes libaneses no Brasil. 0bumrad %BCCV& relata hist!rias de WC empreendedores libaneses no pas, apontando a falta de registros escritos. Xaidan %BCCN& discutiu a imigra(o libanesa no Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( 12/ L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes ,ar< e a integra(o dos libaneses com o povo brasileiro. #egundo o autor, at= NONW desembarcaram em Bel=m entre NQ mil e BQ mil imigrantes srios-libaneses. Outros autores ainda trataram da traEet!ria do imigrante liban@s no "sprito #anto %9ampos, NOSV& e no "stado de #(o ,aulo, particularmente em 9aEuru %Gomes, BCCW&. Greiber, 5aluf e 5attar %NOOS& re/nem relatos de imigrantes libaneses e srios em #(o ,aulo, a respeito dos costumes, religi(o, forma de casamento, conviv@ncia com outros imigrantes e a vida na nova terra. #antos %BCCP& investigou a integra(o de imigrantes srios e libaneses em 1lh=us, apontando .ue as assimila:es deiGaram um legado significativo para a cidade, principalmente no com=rcio e na gastronomia, destacando o bom relacionamento de etnias t(o diferentes, .ue fazem parte da constru(o cultural e social da regi(o. Osman %NOOS& destacou o papel na mulher no movimento migrat!rio liban@s para o Brasil, cuEa importncia, segundo a autora, n(o tem sido devidamente reconhecida. 0l=m do espao dom=stico, participaram no espao do trabalho, opinando, decidindo, influenciando, traando proEetos, reelaborando traEet!rias e reorganizando o papel da famlia. 9ompreender sua atua(o contribuir< para a supera(o de preconceitos .uanto a estere!tipos de submiss(o e pouca %ou nenhuma& participa(o na organiza(o familiar. ,ara a autora, a presena feminina na preserva(o dos valores tradicionais e na ade.ua(o aos novos valores ad.uiridos durante o processo migrat!rio foi essencial. Osman %BCCV& investigou os fatores .ue levaram imigrantes libaneses no Brasil a retornarem ao Lbano, os .uais estariam ligados ) preserva(o da cultura, como lngua, famlia e religi(o, e a facilidade para casamentos com membros da pr!pria comunidade. "ntrevistou libaneses, imigrantes retornados, de primeira, segunda e terceira gera:es. 0 maioria era de comerciantes, de classe m=dia ou m=dia baiGa, com alguns profissionais liberais %engenheiros, m=dicos e advogados&. O tempo de perman@ncia desses imigrantes no Brasil foi bem variado, assim como o tempo de retorno ao Oriente 5=dio. Quanto maior o tempo de perman@ncia no Brasil, maior foi a dificuldade de adapta(o ao Lbano, especialmente os da primeira gera(o, ap!s morarem BC ou BQ anos no Brasil. Os Eovens tamb=m apresentaram grandes dificuldades de adapta(o$ o comportamento, as regras, a lngua, o sistema educacional e a religi(o se apresentaram muito diferentes no Oriente 5=dio. Ym dos pontos apontados foi a conversa das Eovens com um homem fora da famlia a .ual podia fazer com .ue elas se tornassem mal vistas e mal faladas na comunidade. 0s famlias eram grandes, incluindo sobrinhos, tios e av!s, sendo a maioria dos casamentos feitos na mesma aldeia de origem da famlia. U8ega3a %BCCP& tratou da constru(o da identidade =tnica dos imigrantes libaneses muulmanos residentes na cidade de 4oz do 1guau, no ,aran<. #egundo o autor, a representa(o de si, elaborada pelo grupo de imigrantes, est< baseada na rela(o com o lugar de origem, na religi(o muulmana e na atividade comercial, consideradas especificidades da cultura libanesa na base da constru(o de sua identidade =tnica. Os libaneses representam um importante grupo de imigrantes no Brasil. 9ontudo, os estudos sobre sua vida social em nosso pas ainda s(o raros. Robert Hinde: Em Busca de um Referencial Terico O presente artigo utiliza como referencial te!rico as propostas de *obert +inde %NOVO, NOSV, NOOV&, .ue representa um dos autores contemporneos .ue mais contribuiu para a tentativa de organiza(o de uma Ici@ncia do relacionamento interpessoalJ tendo como base princpios fundamentais da "tologia cl<ssica %Garcia, BCCQ&. Ke acordo com +inde %NOOV&, o desenvolvimento social do ser humano envolve um sistema de rela:es com diferentes nveis de compleGidade, .ue afetam e s(o afetados uns pelos outros %de processos fisiol!gicos, passando por intera:es, relacionamentos, grupos e sociedade& e ainda a estrutura sociocultural e ambiente fsico. "nfatiza a necessidade da Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( Brincadeira e Amizade 120 descri(o dos diversos nveis de compleGidade, como um meio para compreender a dinmica dos relacionamentos. 0inda destaca a importncia da classifica(o dos dados observados, a an<lise e sntese dos resultados da an<lise. ,ara organizar a <rea, +inde %NOOV& parte do conte/do dos relacionamentos, passando para a diversidade e a .ualidade das intera:es. *eciprocidade, complementaridade, intimidade, percep(o interpessoal e compromisso s(o consideradas categorias .ue aEudariam a organizar dados descritivos sobre relacionamentos. Kois aspectos se destacam na sua principal obra sobre o tema %+inde, NOOV&$ %N& uma estrutura geral para inserir os relacionamentos dentro de v<rios nveis de compleGidade' %B& a apresenta(o e discuss(o de diversas dimens:es investigadas nos estudos do relacionamento. O primeiro aspecto = pouco desenvolvido pelo autor, mantendo apenas um modelo es.uem<tico. ;este artigo, este modelo mais amplo serve de referencial para integrar os diferentes aspectos presentes nos relacionamentos, em sua compleGidade. ,ara +inde %NOOV&, h< um relacionamento se os indivduos t@m uma hist!ria comum de intera:es passadas e o curso da intera(o atual = influenciado por elas. O autor trata de nveis distintos de compleGidade com propriedades pr!prias %intera:es, relacionamentos, grupos sociais&, os .uais se interrelacionam e se influenciam mutuamente. 9ada um desses nveis influencia e = influenciado pelo ambiente fsico e pela estrutura s!cio-cultural %id=ias, mitos, valores, crenas, costumes e institui:es&. ;o nvel comportamental, um relacionamento envolve uma s=rie de intera:es entre indivduos .ue se conhecem. 0ssim, a descri(o de uma intera(o deve referir-se ao conte/do do comportamento apresentado %o .ue fizeram Euntos&, ) .ualidade do comportamento %de .ue forma foi feito& e ) padroniza(o %fre.F@ncia absoluta e relativa& das intera:es .ue o comp:em. 0lgumas das mais importantes caractersticas dos relacionamentos dependem de fatores afetivosZcognitivos %+inde, NOOV&. Kevido ) sua abrang@ncia, permitindo tratar de diferentes nveis de compleGidade, o modelo apresentado por +inde %NOOV& mostra-se como uma op(o para o estudo em .uest(o. ;a presente oportunidade,os relacionamentos %e atividades compartilhadas entre os participantes, como o brincar& s(o analisados dentro de diferentes conteGtos ambientais e s!cio-culturais, al=m de transitarem pelo nvel das intera:es %mediadas pelo brincar&, pelos relacionamentos %de amizade& e mesmo pelos grupos %como o familiar&. 9ultura e ambiente fsico tamb=m se afetam mutuamente e servem n(o apenas como cen<rio para os relacionamentos. 2amb=m fazem parte do conte/do destes /ltimos, atuando como fatores de media(o entre os indivduos. Brincadeira, Amizade e Cultura: Lembranas de Imigrantes Libaneses 0s rela:es entre brincadeira, amizade e cultura ainda s(o pouco conhecidas. 0 contribui(o para esta <rea de pes.uisa do conhecimento de pessoas .ue tenham vivido em dois pases e culturas diferentes tamb=m tem sido pouco eGplorada, no sentido de comparar essas culturas. ;este caso se inserem os imigrantes .ue, tendo passado a infncia em seu pas de origem, emigram para outros pases com uma cultura diferente. 0 presente pes.uisa teve por obEetivo investigar as lembranas de imigrantes libaneses vivendo no Brasil sobre brincadeiras, amizades e fatores culturais de sua infncia no Lbano e da infncia de seus filhos no Brasil, procurando comparar essas mem!rias. O Brasil foi considerado por todos os entrevistados como um pas onde sua inser(o social e cultural foi bem sucedida. 0ssim, conhecer melhor como as amizades e o brincar mudaram da gera(o .ue imigrou para a primeira gera(o no Brasil envolve interesse pr<tico no sentido de indicar possveis fatores respons<veis por essa adapta(o a um novo conteGto cultural. 9onhecer melhor as brincadeiras e os padr:es de amizade de pais e filhos, no Lbano e no Brasil, pode aEudar a compreender e fornecer subsdios para auGiliar na adapta(o de outros imigrantes em nosso pas. O eGemplo brasileiro, neste caso, fornece dados Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( 121 L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes interessantes pela percep(o positiva dos pr!prios imigrantes .uanto ) sua adapta(o ao pas. "m suma, este trabalho procura contribuir para o conhecimento do brincar e da amizade em diferentes culturas a partir da vis(o de imigrantes, eGplorando as propostas de *obert +inde para o estudo do relacionamento interpessoal. Busca, assim, contribuir tamb=m para uma vis(o mais ampla desta <rea de investiga(o, considerando aspectos ambientais e culturais como fatores fundamentais para a compreens(o do relacionamento interpessoal. !todo Participantes ,articiparam da pes.uisa .uatro libaneses %dois homens e duas mulheres& com idades entre QP e PO anos .ue, tendo nascido e passado a infncia no Lbano, se estabeleceram no Brasil, na regi(o da Grande it!ria. 2odos pertenciam a famlias crist(s e constituram famlia no Brasil, tendo filhos brasileiros. To(o, WW anos, nasceu em Beirute e reside no Brasil h< DD anos. ,aisagista, = casado com uma brasileira com a .ual teve tr@s filhas %BN, NV e Q anos&. 0na, PQ anos, nasceu em Baalbec8 e migrou para o Brasil em NOQD. Kona de casa, = casada com um primo em primeiro grau %tamb=m liban@s&, com o .ual teve .uatro filhos %DO, DS, DP e BD anos&. 0nt?nio, PO anos, nasceu em Xahle e veio para o Brasil em NOWS, com NB anos. "mpres<rio, = casado com uma prima em segundo grau %tamb=m libanesa&, com a .ual tem um filho de BC anos. *ute, QO anos, nasceu em BintEbeil. Kona de casa, casou-se com um primo em segundo grau %tamb=m liban@s&, com o .ual tem um filho de BC anos. Procedimentos 4oram realizadas entrevistas semi- estruturadas abordando as amizades de infncia dos participantes %no Lbano&, as amizades da infncia dos filhos %no Brasil& e a compara(o entre ambas. 0inda foram investigadas as brincadeiras da infncia dos participantes e as brincadeiras de seus filhos .uando crianas, as diferenas e semelhanas entre elas, as rela:es entre brincadeira e amizade, e os aspectos culturais destacados pelos participantes. 0s entrevistas se basearam em um roteiro com .uest:es abertas e fechadas. "stas foram gravadas, transcritas e analisadas de modo .ualitativo por an<lise de conte/do. 0 pes.uisa procurou abordar os seguintes aspectos$ amizades na infncia, amizades dos filhos na infncia, compara(o entre ambas, brincadeiras na infncia, brincadeiras dos filhos .uando crianas, diferenas e semelhanas entre as duas, brincadeira e amizade e aspectos culturais. Os dados foram organizados de acordo com estas categorias pr=vias, procurando-se manter a estrutura narrativa das respostas apresentadas dentro de cada item. ,ara fins de prote(o da identidade dos participantes e das pessoas citadas, os nomes apresentados s(o fictcios. 0s entrevistas foram conduzidas individualmente por um dos pes.uisadores e duraram entre uma hora e uma hora e meia cada. 0 partir do material transcrito, o conte/do das mesmas foi analisado. 0 an<lise partiu de categorias pr=-estabelecidas a partir de pes.uisas anteriores. 0s respostas permitiram estabelecer o detalhamento de cada categoria e possveis subcategorias foram estabelecidas empiricamente a partir das respostas. "ste procedimento se mostrou ade.uado para compreender com ri.ueza de detalhes as eGperi@ncias dos participantes. 0s entrevistas em profundidade permitiram aos participantes eGpor suas lembranas de forma livre e aberta. ,osteriormente, instrumentos para uma an<lise .uantitativa poder(o ser propostos a partir de an<lise .ualitativa. Resultados Os resultados s(o apresentados em sete itens, correspondentes )s categorias tem<ticas pr=- estabelecidas. Os tr@s primeiros analisam as amizades na infncia no Lbano dos pr!prios participantes, como perceberam as amizades dos filhos no Brasil e uma compara(o entre as amizades no Lbano e no Brasil. Os tr@s itens seguintes analisam as brincadeiras .ue tinham no Lbano, as brincadeiras dos filhos no Brasil e Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( Brincadeira e Amizade 122 uma compara(o entre elas. 4inalmente, discorrem sobre as rela:es entre amizade e brincadeira, incluindo a percep(o de fatores culturais. "# Amigos de Inf$ncia no L%bano Os participantes relataram suas lembranas acerca dos seus amigos de infncia, incluindo as atividades compartilhadas, locais associados )s amizades e suas caractersticas e peculiaridades, al=m do grau de envolvimento da famlia nas amizades. "m sua infncia, 0na considerava apenas os primos %do mesmo g@nero& como amigos, o .ue era incentivado por sua famlia, de modo .ue n(o teve eGperi@ncias de amizade eGtra-familiares. ,ara *ute, as primeiras amizades foram estabelecidas com os vizinhos %familiares& e depois com colegas de escola. 0inda encontrava as amigas na igreEa e nas casas das amigas. Tuntas, faziam palavras-cruzadas, passeavam, lanchavam e Eogavam baralho. Quando o clima permitia, viaEavam nos finais de semana. +avia muita sinceridade e cumplicidade entre os amigos, E< .ue Ieram amizades muito sadiasJ. Os pais dela conheciam suas amigas. To(o recorda-se dos primos %vizinhos& e dos meninos da escola como amigos de infncia. 0s constantes idas ) igreEa tamb=m facilitavam as amizades. "le destaca .ue costumava brincar com meninos muulmanos, mas .ual.uer situa(o representava o estopim para discuss:es e conflitos .ue envolviam os pais. ,or sua vez, os amigos de infncia de 0nt?nio eram da escola e da vizinhana. ;a maior parte dos casos, os amigos de escola e os vizinhos eram os primos, com os .uais costumava brincar de bola. 9onstrua os pr!prios brin.uedos e seus amigos fre.Fentavam as casas uns dos outros para brincar. Kevido aos conflitos no pas %guerra&, n(o ficavam muito na rua brincando. Os .uatro relatos apontam a amizade como um relacionamento importante em suas infncias. Quanto ) rede de amigos, esta era composta por familiares %primos&, vizinhos ou colegas da escola ou da igreEa. 0s famlias valorizavam o estabelecimento e a manuten(o das rela:es de amizade com outros familiares %primos&. 4re.Fentar a casa um do outro para brincar era uma atividade importante para a manuten(o das amizades. &# Amizades dos 'il(os no Brasil Os participantes tamb=m falaram sobre as amizades dos filhos na infncia, incluindo as atividades realizadas e os lugares associados )s amizades, entre outros aspectos. Ke acordo com 0na, os amigos de seus filhos eram vizinhos e colegas da escola. "la sempre foi presente nas amizades dos filhos, participando das conversas e brincadeiras. ,rocurava conhecer os pais dos amigos e os ambientes .ue os filhos fre.Fentavam. *ute conhecia os amigos de infncia do filho. 9onhecia os pais desses amigos, tornando-se amiga deles. 0s brincadeiras ocorriam nas garagens dos pr=dios %havia poucas meninas&. To(o conhecia os amigos de infncia do filho %em sua maior parte, eram vizinhos, colegas da escola e primos&. 9ostumeiramente, o filho e os amigos iam a par.ues, aos Eardins do pal<cio e ao clube liban@s. 0credita .ue a escola intermediou a forma(o das amizades do filho e ficava atento ) educa(o e ) famlia desses amigos. 0nt?nio conhecia as amigas de suas filhas, ainda .ue de modo superficial. 9onsiderou a escola o melhor lugar para se fazer amigos e como os pontos mais importantes das amizades de suas filhas I[...\ o companheirismo e a socializa(o .ue elas aprenderam a ter e a fazer. "las aprenderam com os amigos en.uanto brincavamJ. 0inda se referiu ) verticaliza(o das cidades como desencadeadora de novas formas de brincar. ;o Brasil, a escola e a vizinhana foram apontadas como fontes das amizades dos filhos na infncia. Os pais acompanharam essas amizades, mantendo liga(o com esses amigos e seus pais %com .uem fizeram amizades&. )# Com*ara+o entre as Amizades no L%bano e no Brasil 0o comparar suas amizades de infncia no Lbano com as amizades dos filhos, no Brasil, 0na considerou mais f<cil iniciar uma amizade no Brasil em virtude da cultura, do comportamento e do desprendimento das Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( 133 L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes pessoas. Ke acordo com *ute, o Brasil propicia a constru(o e a intensifica(o das amizades pelo clima favor<vel e a conviv@ncia IpacficaJ, sem guerras. ,ara To(o, n(o h< diferena entre as amizades .ue ele mantinha na infncia e as .ue o filho teve, em virtude de os amigos possurem personalidades semelhantes. 9ontudo, reconhece uma maior facilidade para ser criana no Brasil em compara(o ao Lbano, pela conviv@ncia religiosa pacfica. ,ara ele, ser amigo no Lbano e no Brasil envolve caractersticas semelhantes, pois Iamizade se ad.uire, n(o se compraJ. 0nt?nio, apesar da guerra, brincava na rua. ;o entanto, a verticaliza(o urbana reduziu essa possibilidade e tamb=m o espao de brincar, de modo .ue suas duas primeiras filhas brincavam na garagem do pr=dio ou dentro de casa. Kurante as f=rias escolares, se aproGimavam dos primos %amigos&. I0 semelhana entre a =poca delas e a minha s(o as amizades .ue eGistem. #! d< pra brincar se tiver amigo, n=]^J. 0cha .ue se envolve nas amizades delas somente se necess<rio, tentando ser superficial, como seus pais eram. Ke modo geral, os .uatro participantes acreditam ser mais f<cil fazer amigos no Brasil em virtude de aspectos culturais e do conteGto ou situa(o poltica e social do pas %aus@ncia de guerras&. ,# Brincadeiras no L%bano Os participantes descreveram as brincadeiras e os brin.uedos da infncia no Lbano. Quando criana, 0na costumava brincar de casinha com as primas. "la mesma fazia os brin.uedos. I;ossas brincadeiras eram com pedras, a gente catava [...\ cercava com as pedras. Brin.uedo a gente n(o tinha, n(oJ. ;(o era permitido brincar com meninos. Os pais vigiavam at= mesmo as brincadeiras das meninas. #egundo *ute, suas brincadeiras mais comuns no Lbano eram amarelinha, pula-corda e .ueimada, .ue ocorriam nos .uintais das casas onde ela ou as amigas moravam e no p<tio da escola. Brincava de casinha e com bonecas %compradas&. 0pesar da possibilidade de interagir com meninos %a escola facilitava a aproGima(o&, ela se relacionava mais com as meninas por .uest:es de afinidades, interesses e pensamentos em comuns. Os meninos brincavam com bola e as meninas n(o participavam. #eus irm(os tinham um grupo especfico de amigos, para brincar principalmente com pi(o e bola-de-gude. ,ara ela, o tipo de brincadeira IseparavaJ meninos e meninas. "m virtude da neve .ue cobria a cidade durante muitos dias ao longo do ano, as brincadeiras precisavam ser ade.uadas para ambientes fechados, de forma .ue o baralho transformou-se em uma alternativa plausvel de entretenimento. 2anto em casa .uanto na escola era necess<rio modificar as formas de brincar para se proteger do frio intenso. To(o brincava de bolinha-de-gude, de corrida, de Eogar bola e outros esportes. 0s brincadeiras aconteciam nas casas dos amigos, nas ruas da vizinhana e no p<tio da escola. Os brin.uedos eram artesanais, construdos e improvisados por eles mesmos, sem contar com a aEuda dos adultos. +avia contato entre g@neros, mas nem sempre brincavam Euntos em virtude do tipo de brincadeira. #egundo 0nt?nio, a corrida era uma brincadeira comum com os amigos %criavam seus pr!prios carrinhos a partir de obEetos acessveis em seu cotidiano&, bem como brincadeiras com bola, diversos Ipi.uesJ e cantigas de roda. 0 amizade e o brincar ocorriam basicamente entre crianas do mesmo g@nero, refletindo nas brincadeiras e nos brin.uedos. 0s brincadeiras mais comuns entre as meninas eram casinha, bonecas, IcozinhadinhoJ, amarelinha, pula- corda, .ueimada e baralho. "ntre os meninos era bola, corrida, pi(o, bolinha-de-gude, esportes e pi.ue. "m ambos os g@neros, alguns brin.uedos eram artesanais, construdos com obEetos do cotidiano das crianas. -# Brincadeiras dos 'il(os no Brasil Os participantes relataram, ent(o, as brincadeiras e os brin.uedos mais comuns da infncia de seus filhos no Brasil. Os filhos de 0na brincavam de casinha, de IcozinhadinhoJ, de pi.ue-esconde e com Eogos de tabuleiro %todos comprados em loEas&. 9onsidera .ue o brincar Eunto contribui para a manuten(o das amizades. O filho de *ute brincava de moto e carrinho de Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( Brincadeira e Amizade 131 I4!rmula NJ, motorizados, e na praia. 0s brincadeiras ocorriam na garagem do condomnio. O vdeo-game era muito utilizado nos encontros com amigos, .ue se reuniam tamb=m para assistir televis(o. O filho de To(o Eogava bola e apostava corridas na garagem do pr=dio. Os brin.uedos eram comprados pela facilidade em ad.uiri-los. 0s filhas de 0nt?nio gostavam de brincar com bonecas, assistir televis(o com os amigos e colecionar papel de carta. 9omo havia mais espao para brincadeiras na casa dos av!s, este era o local onde elas andavam de bicicleta, brincavam de Ipi.ueJ e Eogavam Eogos de tabuleiro com os primos. 0pesar de algumas formas de brincar terem se mantido no Brasil, uma diferena a destacar nas brincadeiras dos filhos foi a presena de brin.uedos industrializados. .# Com*arando as Brincadeiras no L%bano e no Brasil 0o comparar as brincadeiras e os brin.uedos da infncia no Lbano com a.ueles da infncia dos filhos no Brasil, 0na relatou .ue a maioria das brincadeiras de infncia dos filhos era diferente das suas. "m comum, brincavam de casinha e fazer IcozinhadinhosJ. ,ara *ute, foram poucas as brincadeiras em comum entre ela e seu filho, pela diferena de g@nero. Kestaca como semelhantes$ amarelinha, .ueimada e bonecos. #eus irm(os e seu marido brincavam de rodar pi(o, Eogar bolinha-de-gude, Eogar bola e apostar corridas, como seu filho. #egundo To(o, o filho tinha brincadeiras semelhantes )s suas .uando criana$ Eogar bola, corridas, pi(o e bolinha-de-gude. 0nt?nio afirma .ue podia brincar mais na rua %mesmo com os conflitos& e suas filhas brincavam mais dentro do apartamento. ,ara ele, as brincadeiras na escola, como correr e pular, se assemelhavam )s de sua =poca e pas. "m suma, apontaram diferenas nos obEetos e na maneira de brincar. "m parte isto ocorreu devido ) facilidade de acesso ao brin.uedo pronto, em virtude da eGpans(o da ind/stria de brin.uedos infantis e pela verticaliza(o das moradias, com redu(o do espao fsico. /# Amizade, Brincar e Cultura: A 0erce*+o dos 0artici*antes Os participantes destacaram alguns traos culturais do brincar e da amizade. ;este sentido, procuram transmitir costumes, valores, lngua e caractersticas culturais libanesas para os filhos. *ute mostrou-se feliz por ser libanesa, mas admite .ue a maior conviv@ncia com brasileiros a modificou, de modo .ue atualmente ela se identifica muito com a cultura do Brasil. Kurante sua infncia no Lbano, estudou em escolas mistas %em termos de g@nero e religi(o&, o .ue proporcionou ambientes agrad<veis de conviv@ncia. ;o Brasil, procurava clubes e institui:es libanesas para sentir-se confort<vel e integrada. #egundo ela, o casamento entre primos = uma tradi(o libanesa, uma Icultura .ue realmente n(o eGiste em outros lugaresJ. "la atribui grande valor ) cultura libanesa, mas n(o fora o filho a assumi-la, uma vez .ue ele nasceu e foi criado no Brasil, estando acostumado e satisfeito com o IEeitoJ brasileiro. Kemonstra muito orgulho de sua terra-m(e. 2odavia, sente uma grande _vergonha7 decorrente dos in/meros conflitos l< eGistentes. #egundo *ute, os conflitos ocorrem entre as religi:es, por uma antiga disputa de poder. ,ara ela, o filho ter nascido e sido criado a.ui foi melhor, pois ele p?de aproveitar a infncia eZcom as amizades. *essalta .ue ela e o esposo sempre buscaram gui<-lo para boas amizades, por meio das conversas e di<logos esclarecedores. 0firma .ue Ia.ui eu me achei. "u me encontrei a.ui na paz, na tran.Filidade. "u me encontrei a.ui, entendeu]^ "nt(o eu edu.uei meu filho conforme a <rea em .ue ele viveu, a culturaJ. To(o afirmou .ue, entre os crist(os, ao contr<rio dos muulmanos, n(o h< segrega(o entre homem e mulher. ;os col=gios em .ue estudou, havia meninos e meninas na mesma sala de aula, sem privil=gios decorrentes do g@nero. 0lguns conflitos entre crianas de diferentes religi:es comeavam por motivos banais. Quando veio para o Brasil, procurou clubes e institui:es libanesas para sentir-se mais acolhido, apesar de E< ter familiares a.ui. 0firmou Iter criadoJ no filho o amor pela p<tria Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( 132 L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes dos pais e av!s, para .ue ele tivesse orgulho de sua ascend@ncia libanesa. Os demais participantes tamb=m reconheceram fatores religiosos afetando a conviv@ncia social entre as crianas no Lbano. "ntre os fatores culturais afetando as amizades e as brincadeiras no Lbano, a religi(o ocupou posi(o de desta.ue. 0 religi(o era importante na forma(o familiar e nas atividades cotidianas no Lbano. ;o Brasil, procuraram preservar a cultura libanesa, incluindo a culin<ria ou o apreo pelo ouro e pelas E!ias, caracterstica bem presente nessa cultura. 4izeram .uest(o de transmitir aspectos culturais de seu pas de origem aos filhos brasileiros, como a lngua <rabe. 0inda gostariam .ue os filhos conhecessem o Lbano e citam costumes sociais, como o casamento entre primos. "naltecem o Brasil pelo clima, pela Ipaz e tran.FilidadeJ, sentindo-se envergonhados pelos conflitos no Lbano, .ue alguns tentam Eustificar pela religi(o. *essaltaram .ue a infncia dos filhos foi melhor por ter sido vivenciada no Brasil. 1iscuss+o Ke acordo com os relatos, as amizades de infncia apresentaram similaridades e diferenas entre os dois pases. "m ambos, os amigos eram outras crianas do mesmo g@nero e tinham o brincar como atividade de desta.ue com os amigos. 9omo apontado por ,ontes e 5agalh(es %BCCB&, as brincadeiras colaboram com a constru(o da amizade atuando como mediadores dos relacionamentos. 0s brincadeiras est(o na base das amizades %Kohme, BCCD&, contribuindo para a sua forma(o %Rerner e ,armelee, NOVO&. ;o Lbano, contudo, parecia haver uma maior sobreposi(o das rela:es de amizade com as rela:es familiares. Os primos foram fre.Fentemente citados como amigos, o .ue era incentivado pela famlia. ;o Brasil, apesar da presena de familiares %especialmente primos& entre os amigos, a famlia parece n(o ter eGercido o mesmo papel de desta.ue na rede de amigos %Garcia, BCCQ&, sendo citadas como fontes importantes de amigos a escola, a vizinhana e a igreEa. Ym dos fatores culturais respons<veis para o valor dados )s amizades dentro da famlia estava provavelmente associado )s tens:es culturais entre diferentes grupos, em fun(o principalmente de diferenas religiosas, como entre crist(os e muulmanos. ;o Brasil, a escola e a vizinhana foram apontadas como fontes importantes de amizades dos filhos. Outra diferena refere-se a uma maior independ@ncia dos filhos em rela(o aos pais para a escolha dos amigos no Brasil, fato atribudo a um menor nvel de tens:es culturais. ;o Brasil, os pais parecem se envolver mais com os amigos dos filhos %de fora da famlia& e mesmo com os pais desses amigos, chegando a fazer amizade com eles. Keste modo, comparativamente ) situa(o relatada no Lbano %pelo menos na =poca da infncia dos participantes&, as redes sociais de brincadeira e amizade entre pares no Brasil s(o incorporadas ) rede dos adultos de um modo mais aberto. O ambiente fsico tamb=m foi um fator relevante para as amizades. 0l=m dos obEetos %brin.uedos&, cuEas propriedades estavam associadas )s caractersticas culturais de cada lugar, ainda houve men(o de aspectos do ambiente mais amplo, como a estrutura das moradias e mesmo o clima. Os pais ressaltaram a verticaliza(o das cidades como desencadeadora de novas formas de brincar %fato .ue seria comum )s cidades nos dois pases&. Kois aspectos culturais afetaram as amizades diretamente$ o brincar e a religi(o. ;o Lbano, segundo os participantes, a religi(o eGerce uma forte influ@ncia sobre a forma(o familiar, as atividades cotidianas e as rela:es sociais, afetando diretamente as amizades. Ke modo geral, acreditam ser mais f<cil fazer amigos no Brasil em virtude de aspectos culturais, tais como maior liberdade religiosa, menor interfer@ncia das famlias nas amizades dos filhos, entre outros. ;o Lbano e no Brasil as amizades infantis, segundo os participantes, estavam associadas a brincadeiras. O brincar pode ser interpretado como uma importante forma de media(o cultural para a rela(o entre amigos na infncia nos dois pases. O brincar, en.uanto fen?meno b<sico da cultura, serviria de obEeto cultural em torno do .ual as amizades infantis se Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( Brincadeira e Amizade 133 organizariam, ao menos em parte. 0mizades e brincadeiras tamb=m se afetam mutuamente em uma rela(o dial=tica. 0ssim, a separa(o entre g@neros nas amizades infantis est< associada com a separa(o dos brin.uedos para os diferentes g@neros %tanto no Lbano .uanto no Brasil&. 0 literatura tem relatado tais aspectos como traos universais do comportamento de brincar, presentes em diferentes culturas %9arvalho H ,edrosa, BCCB' 9arvalho H ,ontes, BCCD&. 0pesar das diferenas culturais, h< traos semelhantes entre as brincadeiras nos dois pases. ;o Lbano e no Brasil, as brincadeiras das meninas estavam voltadas para as atividades femininas consideradas mais tradicionais, como brincar de casinha ou de cozinhar e as dos meninos eram mais competitivas. 0lgumas diferenas podem estar mais relacionadas com o momento hist!rico do .ue com diferenas entre os pases. 0ssim, no Lbano, em ambos os g@neros, alguns brin.uedos eram artesanais, en.uanto no Brasil, havia facilidade de ad.uirir o brin.uedo pronto, em virtude da eGpans(o da ind/stria de brin.uedos. 2odos consideraram .ue as brincadeiras contriburam efetivamente para a forma(o e a manuten(o dos relacionamentos de amizade. 0 brincadeira, em sua ntima rela(o com a cultura, pode ser considerada como produto e produtora de a:es humanas, .ue, transmitidas de gera(o a gera(o, denotam identidades grupais e pessoais. L possvel apontar, de acordo com B3rne e Rhithen %NOSS&, .ue o brincar refere-se a uma adapta(o para a vida em sociedade. ;o caso do Lbano, os fatores religiosos e sociais .ue afetam as amizades e o brincar ser(o os mesmos fatores .ue manter(o a segrega(o religiosa e social no pas. ,ossivelmente, um ambiente social de guerra ou de paz, de conflitos religiosos ou de tolerncia religiosa, esteEa fornecendo ) criana habilidade e conhecimento social para lidar com essas condi:es sociais %Tohnson et al., NOOO&. Ou seEa, a pr<tica social afeta a brincadeira da criana e, vice-versa, a brincadeira afeta o desenvolvimento social, provendo um conteGto no .ual a criana ad.uire habilidades sociais %Be8off H 0llen, NOOS&. 9onforme proposto por +inde %NOOV&, os grupos tamb=m afetaram os relacionamentos, especialmente o grupo familiar .ue, segundo os participantes, apresentaria diferenas entre o Lbano e o Brasil. Os participantes ainda perceberam a influ@ncia da sociedade como um todo sobre as amizades e indicaram diferenas entre o Lbano e o Brasil .uanto a este aspecto, especialmente pela aus@ncia de conflitos entre grupos em nome da religi(o no Brasil. 2omando por base o modelo sugerido por +inde %NOOV&, pode-se encontrar nas respostas acima rela:es dial=ticas entre tr@s dimens:es centrais$ os relacionamentos %as amizades e os relacionamentos familiares, .ue est(o intimamente relacionados&, as estruturas s!cio- culturais %ligadas ) religi(o, )s brincadeiras, entre outros elementos& e o ambiente fsico %.ue sofre as modifica:es do ser humano, incluindo os brin.uedos e os aspectos geogr<ficos e ecol!gicos do ambiente urbano&. ;a compara(o das duas culturas, tanto os aspectos ambientais .uanto as estruturas s!cio-culturais revelam particularidades e similaridades. Ke acordo com as narrativas dos participantes, o brincar surge como uma pr<tica cultural %9arvalho et al., BCCD' 9arvalho H ,ontes, BCCD&, algo transmitido como cultura %,ontes H 5agalh(es, BCCB&. 9omo apontado por 9orsaro e *izzo %NOSS&, diferenas culturais na amizade, no brincar e na comunica(o entre diferentes pases tamb=m foram encontradas, sendo possvel identificar fatores culturais afetando os padr:es de amizade devido a diferenas culturais %#chneider et al. NOOV&. Considera2es 'inais ,ode-se concluir .ue o brincar e a amizade foram afetados diretamente pelo conteGto ambiental e s!cio-cultural, incluindo, entre outros, fatores religiosos e pr<ticas culturais ligadas ao brincar e )s rela:es de amizade. 0ssim, seguindo a terminologia proposta por +inde %NOOV&, as estruturas s!cio-culturais e o ambiente fsico, em suas dimens:es mais amplas %ecol!gicas e geogr<ficas& e restritas %obEetos presentes no ambiente fsico, os brin.uedos& se mostraram relevantes para compreender as Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&( 13, L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes rela:es de amizade. O modelo de +inde %NOVO, NOSV, NOOV& serve, assim, como ponto de partida para uma an<lise mais ampla dos relacionamentos. 0 considera(o de fatores s!cio-culturais, como costumes sociais e religi(o, e de fatores ambientais, representa um enri.uecimento na pes.uisa do relacionamento interpessoal, ao lado das dimens:es psicossociais tipicamente investigadas. Os dados obtidos poder(o contribuir para um maior conhecimento e melhoria da .ualidade de vida de imigrantes e seus descendentes no Brasil. ,ara tanto, contudo, s(o necess<rios mais estudos sobre rela:es interpessoais dessa popula(o, .ue eGplorem os diversos aspectos desses relacionamentos. Refer3ncias 0bumrad, 9. %BCCV&. Gente do Lbano que faz no Brasil. #(o ,aulo$ "ditora 9L9. 0uhagen, 0. ". %NOOP&. 0dult friendship. 1n$ 0. ". 0uhagen H 5. on #alich %Orgs.&, he diversity of human relationships %pp. BBO-BWV&. 9ambridge$ 9ambridge Yniversit3 ,ress. Be8off, 5., H 0llen, 9. %NOOS&. 1ntentional communication and social pla3$ +o6 and 6h3 animals negotiate and agree to pla3. 1n$ 5. Be8off H T.0. B3ers %Orgs.&, !nimal play: "volutionary# comparative# and ecolo$ical perspectives %pp. OV- NNW&. ;U$ 9ambridge Yniversit3 ,ress B3rne, *.R., H Rhiten, 0. %NOSS&. %achiavellian intelli$ence: &ocial e'pertise and the evolution of intellect in mon(eys# apes and humans. OGford$ OGford Yniversit3 ,ress. 9ampos, 5. 0. %NOSV&. urco pobre# srio remediado# liban)s rico: tra*et+ria do imi$rante liban)s no "sprito &anto. it!ria$ 1nstituto Tones dos #antos ;eves. 9arvalho, 0. 5. 0.' 5agalh(es, 9. 5. 9.' ,ontes, 4. 0. *., H Bichara, 1. K. %Orgs&. %BCCD&. Brincadeira e cultura: via*ando pelo Brasil que brinca , brincadeiras de todos os tempos. #(o ,aulo$ 9asa do ,sic!logo. 9arvalho, 0. 5. 0., H ,edrosa, 5. 1. %BCCB&. 9ultura no grupo de brin.uedo. "studos de Psicolo$ia, -, NSN-NSS. 9arvalho, 0.5.0., H ,ontes, 4.0.*. %BCCD&. Brincadeira = cultura. 1n 0.5.0. 9arvalho, 9.5.9. 5agalh(es, 4.0.*. ,ontes H 1.K. Bichara %Orgs.&, Brincadeira e .ultura: via*ando pelo Brasil que brinca: o Brasil que brinca %pp. NQ-DC&. #(o ,aulo$ 9asa do ,sic!logo. 9orsaro, R. 0., H *izzo, 2. 0. %NOSS&. Kiscussione and friendship$ #ocialization processes in the peer culture of 1talian nurser3 school children. !merican &ociolo$ical /eview, 01 %P&, SVO-SOW. Kohme . %BCCD&. !tividades l2dicas na educa34o: o caminho de ti*olos amarelos do aprendizado. ,etr!polis$ ozes. Garcia, 0. %BCCQ&. Psicolo$ia da amizade na inf5ncia , uma introdu34o. it!ria$ Y4"#, ;/cleo 1nterdisciplinar para o "studo do *elacionamento 1nterpessoal. Garcia, 0. %BCCP&. /elacionamento 6nterpessoal , estudos brasileiros. it!ria$ Y4"#, ;/cleo 1nterdisciplinar para o "studo do *elacionamento 1nterpessoal. Gattaz, 0.9. %BCCQ&. 7o Lbano ao Brasil: hist+ria oral de imi$rantes. #(o ,aulo$ Gandalf. 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