Diversidade Sexual

EDUCAO E
DIVERSIDADE
SEXUAL
ISSN 1982 - 0283
Ano XXI Boletim 04 - Maio 2011
SUMRIO
EDUCAO E DIVERSIDADE SEXUAL

Apresentao da srie ................................................................................................. 3
Rosa Helena Mendona
Introduo ......................... ...................................................................................... 4
Alexandre Martins Joca, Marco Antonio Torres e Marina Reidel
Texto 1: Direitos humanos e diversidade sexual
Pelo direito educao e diversidade na escola ......................... ............................ 12
Alexandre Martins Joca
Texto 2: Orientao sexual e identidade de gnero
Enfrentamentos possveis homofobia: orientao sexual e identidade de gnero
no contexto da educao......................... .................................................................. 22
Marco Antonio Torres
Texto 3: Educao para a diversidade
Desaos e possibilidades para trabalhar a diversidade sexual na escola.................... 31
Marina Reidel
Anexo 1: Indicaes de lmes/vdeos, livros e sites .................... ............................... 39
3
APRESENTAO DA SRIE
Toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos
nesta Declarao, sem distino de qualquer espcie, seja de raa, cor, sexo, ln-
gua, religio, opinio poltica ou de outra natureza, origem nacional ou social,
riqueza, nascimento, ou qualquer outra condio (Declarao Universal dos
Direitos Humanos - Artigo II).
Entre as temticas no mbito dos Direitos
Humanos que a sociedade brasileira coloca
em discusso, em especial nas ltimas dca-
das, esto as questes relacionadas orien-
tao sexual e identidade de gnero. Este
debate urgente e necessrio.
Assunto de grande relevncia no cenrio
educacional, a discusso no mbito da for-
mao de professores e professoras hoje
parte das polticas pblicas que contemplam
as diversidades.
O direito educao a pessoas LGBT visa ga-
rantir que o espao escolar seja efetivamente
um lcus privilegiado de combate homo-
fobia e a todas as formas de discriminao.
Paralelamente ao cenrio de violncia expl-
cita contra as pessoas LGBT que temos acom-
panhado pela mdia, frequente nas escolas
e em outros espaos sociais um outro tipo
de violncia, dita simblica, to ou mais de-
vastadora que a agresso fsica, uma vez que
atinge a autoestima e, por conseguinte, os
direitos mais bsicos do ser humano, como o
respeito, a conana e a autodeterminao.
com o objetivo de colocar em pauta es-
sas questes que a TV Escola, por meio do
programa Salto para o Futuro, apresenta a
srie Educao e diversidade sexual, que con-
ta com a consultoria de Alexandre Martins
Joca, Marco Antonio Torres e Marina Reidel
(membros do Plano Nacional de Promoo
da Cidadania e dos Direitos Humanos LGBT
no mbito do Ministrio da Educao).
Os textos que compem esta publicao e os
programas televisivos da srie evidenciam,
por meio de reportagens e entrevistas, o pa-
norama de reexes e experincias que vm
sendo desenvolvidas em vrios espaos edu-
cativos no pas.
Esperamos, assim, contribuir para que uma
educao para a diversidade seja um ponto
de partida para a construo de uma socie-
dade livre de preconceitos e atenta s dife-
renas.
Rosa Helena Mendona
2
1 Supervisora pedaggica do programa Salto para o Futuro/TV ESCOLA (MEC).
4
A sociedade brasileira, especialmente nas
ltimas dcadas, vem discutindo e ques-
tionando valores, normas, conceitos e pre-
conceitos relacionados vivncia da se-
xualidade humana, numa perspectiva de
vislumbrar possibilidades de superao das
desigualdades de direitos nesse campo. Des-
se modo, reivindicam-se polticas pblicas
armativas no sentido do enfrentamento de
preconceitos e discriminaes em virtude
da orientao sexual e identidade de gnero,
especicamente como esses orientadores
tm elaborado nos fruns nacionais e inter-
nacionais onde se renem saberes e faze-
res da academia, dos governos e dos movi-
mentos sociais. A elaborao dos Princpios
de Yogyakarta (CORRA; MUNTARBHORN,
2006) diz um pouco deste contexto. Esses
princpios, encaminhados s Naes Uni-
das, denem orientao sexual e identidade
de gnero:
COMPREENDENDO orientao sexual
como estando referida capacidade de
cada pessoa de experimentar uma pro-
funda atrao emocional, afetiva ou se-
xual por indivduos de gnero diferente,
do mesmo gnero ou de mais de um g-
nero, assim como de ter relaes ntimas
e sexuais com essas pessoas; ENTEN-
DENDO identidade de gnero como
estando referida experincia interna,
individual e profundamente sentida que
cada pessoa tem em relao ao gnero,
que pode, ou no, corresponder ao sexo
atribudo no nascimento, incluindo-se a
1

INTRODUO
2
3
Marina Reidel
4
1 Texto elaborado por membros do Grupo de Trabalho de acompanhamento do programa Brasil sem
Homofobia (2004-2009) e do Plano Nacional de Promoo da Cidadania e dos Direitos Humanos LGBT no mbito do
Ministrio da Educao.
2 Mestre e doutorando em Educao Brasileira pela Universidade Federal do Cear e membro do Grupo de
Resistncia Asa Branca GRAB. Consultor da srie.
3 Professor da Universidade Federal de Ouro Preto, atuando nas licenciaturas e formao continuada de
professores/as e doutorando no Programa de Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais. Consultor da
srie.
4 Professora da educao bsica na regio de Porto Alegre e mestranda no Programa de Ps-Graduao em
Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Consultora da srie.
5
o sentimento pessoal do corpo (que pode
envolver, por livre escolha, modicao
da aparncia ou funo corporal por
meios mdicos, cirrgicos ou outros) e
outras expresses de gnero, inclusive o
modo de vestir-se, o modo de falar e ma-
neirismos (CORRA; MUNTARBHORN,
2006, p. 9).
Sabemos que esse documento no garante a
efetivao de quaisquer direitos nas comuni-
dades polticas especcas, porm pesquisa-
dores e ativistas, ao articularem um discur-
so desse modo, subsidiam jurisprudncias,
identicam relaes identitrias baseadas
nas hierarquias sexuais e elaboram novas
lgicas do empoderamento de identidades
sexuais denidas como desordenadas ou pa-
tolgicas, ainda que se apresentem questes
a serem desenvolvidas.
Assim, as temticas acerca da diversidade
de orientao sexual e das perfomances das
identidades de gnero, que podemos enten-
der como diversidade sexual, tm estado
cada mais presentes na pauta das polticas
educacionais brasileiras. Nesse contexto, a
escola, enquanto instituio de formao de
crianas e adolescentes para o exerccio da
cidadania, assume um papel central para a
transformao social. No entanto, diversas
pesquisas e estudos tm apontado a escola
como um ambiente de intolerncia e vio-
lncia dirigida a lsbicas, gays, bissexuais,
travestis e transexuais e constatado a fragi-
lidade dos/as prossionais de educao para
a abordagem educativa da e sobre a sexuali-
dade no espao escolar, chegando a armar
que, por muitas vezes, a escola apresenta-se
enquanto espao de produo e reproduo
da homofobia. Encontramos nesses debates
o termo homofobia usado de diversos mo-
dos: como um dispositivo de vigilncia do
gnero; como violncia simblica da domi-
nao masculina (BOURDIEU, 1998, 2005);
como modo de organizao e constituio
do masculino (CORNNELL, 1997; KIMMEL,
1997, apud SMIGAY, 2002); como produo da
cultura e dos saberes ocidentais que aparece
na discriminao afetiva, intelectual e pol-
tica por lgicas heterossexistas (BORRILLO,
2010), entre outros. Desse modo, pelo pre-
conceito, seres humanos so hierarquizados
como subcidados por serem identicados
como homossexuais (PRADO; MACHADO,
2008). Atualmente, diversos movimentos
sociais LGBT (lsbicas, gays, bissexuais, tra-
vestis e transexuais) tm elaborado novos
termos na tentativa de explicitar as especi-
cidades da violncia e/ou discriminao, as-
sim surgem a lesbofobia, homofobia, bifobia
e transfobia como indexadores daquilo que
se deve enfrentar. Na escola, por meio de
formas explcitas ou pelo currculo oculto, o
preconceito contribui para a inferiorizao
individual. A ateno a situaes cotidianas
possibilita uma anlise crtica do mito da li-
beralidade dos brasileiros em relao sexu-
alidade e mostra as diculdades para pr em
dilogo os contextos formais e no formais
6
de educao (por exemplo, ONGs LGBT), o
que poderia resultar em avanos na constru-
o de uma escola menos preconceituosa
(TORRES, 2010).
Alm desses aspectos, temos uma opinio
pblica que est muito aqum desses deba-
tes. Uma pesquisa de opinio pblica reali-
zada recentemente pelas Fundaes Perseu
Abramo e Rosa Luxemburg (Fundao Per-
seu Abramo, 2008) aponta alguns dados que
revelam que uma maioria da sociedade bra-
sileira, principalmente educadores, concor-
da que os papis sexuais so denidos pelo
sexo biolgico. Em menor escala aparecem
discursos mdicos e outras formas de sa-
beres se articulando em armaes morais
que no valorizam a diversidade sexual e in-
feriorizam por vezes a comunidade LGBT.
Em pesquisa realizada por Mary Castro, Mi-
riam Abramovay e Lorena Bernadette da Sil-
va (2004), em 14 capitais do Brasil, tendo por
objetivo contribuir para o debate sobre as
relaes existentes entre sexualidade e ju-
ventude na escola, constatou-se um quadro
dramtico de como o ambiente escolar tem
visto os saberes sobre a diversidade sexual
e os sujeitos a ela pertencentes. Nessa pes-
quisa, jovens estudantes do Ensino Funda-
mental e do Ensino Mdio, quando solicita-
dos a indicar em sequncia de gravidade as
formas de violncia, bater em homossexu-
ais foi considerado, pelos meninos, menos
grave que atirar em algum, estuprar, usar
drogas, roubar e andar armado.
Na Pesquisa Nacional Diversidade na Es-
cola (FIPE/INEP/SECAD, 2009) os dados
demonstram 87,3% dos pesquisados com
algum nvel de preconceito em relao
orientao sexual e 98,5% com algum nvel
de distncia social. Dos pesquisados, 26,6%
dos/as alunos/as, 20,5% dos/as funcionrios/
as e 10,6% dos/as professores/as concordam
com a frase eu no aceito a homossexua-
lidade e 23,2% dos/as alunos/as, 23,4% dos/
as funcionrios/as e 11,8% dos/as professo-
res/as concordam que a homossexualidade
uma doena.
Louro (1997) arma que a negao dos/as
homossexuais no espao legitimado da sala
de aula acaba por conn-los a gozaes
e aos insultos dos recreios e dos jogos, fa-
zendo com que, desse modo, jovens gays e
lsbicas s possam se reconhecer como des-
viantes, indesejados ou ridculos. Para Joca
(2008) os sujeitos LGBT esto fadados pers-
pectiva de um problema, ao observar que
a palavra problema aparece de maneira
recorrente nos discursos docentes, sempre
que estes se referem s questes e aos su-
jeitos pertencentes diversidade sexual. No
entanto, alerta que nem as questes sobre
a diversidade sexual, nem os prprios LGBT
devem ser vistos ou entendidos exclusiva-
mente sob uma perspectiva de um proble-
ma, da abjeo e conclui que de fato, h
a existncia de problemas no encontro da
sexualidade com as prticas educativas es-
colares, problema que consiste em o educa-
7
dor no saber o que fazer. Problema que, no
contexto escolar da prtica pedaggica, deve
voltar-se no s atitudes dos jovens, mas s
posturas e abordagens do educador frente s
manifestaes da sexualidade (JOCA, 2008).
Na escola, o preconceito possui nuanas e
perspectivas que atingem de alunos/as a
professores/as como vrias anlises tm de-
monstrado (JUNQUEIRA, 2009), uma espec-
ca refere-se ausncia de referncias para
alunos/as que fazem parte da populao
LGBT (LIONO, T.; DINIZ., 2009). O desao
traduzir todas essas questes nos domnios
da sala de aula, no ambiente escolar etc.
Desse modo, o programa Salto para o Fu-
turo - Educao e Diversidade Sexual - vem
contribuir para esse debate, visando aten-
der a esse cenrio educacional que vem se
constituindo em demandas para a educa-
o. Nesse contexto, observa-se o conte-
do de alguns planos que traduzem as dire-
trizes para a educao: o Programa Brasil
Sem Homofobia: Programa de Combate
Violncia e Discriminao contra GLBT e
de Promoo da Cidadania Homossexual
(2004); no II Plano de Educao em Direitos
Humanos (2006); na Conferncia Nacional
GLBT (2008); II Plano Nacional de Poltica
para as Mulheres (2009); no Plano Nacional
de Promoo da Cidadania e Direitos Huma-
nos LGBT (2009). Tais demandas foram sis-
tematizadas recentemente na Conferncia
Nacional de Educao (CONAE), e entre elas
procura-se:
Introduzir e garantir a discusso de gne-
ro e diversidade sexual na poltica de va-
lorizao e formao inicial e continuada
dos/das prossionais da educao nas es-
feras federal, estadual, distrital e munici-
pal, visando ao combate do preconceito
e da discriminao de pessoas lsbicas,
gays, bissexuais, travestis, transexuais,
mulheres, ao estudo de gnero, diversida-
de sexual e orientao sexual, no currcu-
lo do ensino superior, levando-se em con-
ta o Plano Nacional de Polticas Pblicas
para a Cidadania LGBT e o Programa Brasil
sem Homofobia.
Inserir e implementar na poltica de valo-
rizao e formao dos/ das prossionais
da educao, a partir da reorganizao da
proposta curricular nacional, a discusso
de gnero e diversidade sexual, na pers-
pectiva dos direitos humanos, quebrando
os paradigmas hoje institudos e adotan-
do para o currculo de todos os cursos de
formao de professores/as um discurso
de superao da dominao do masculi-
no sobre o feminino, para que se arme
a constituio de uma educao no se-
xista. ()
Elaborar, implantar e implementar polti-
cas e programas de formao continuada,
de ps-graduao, acerca de gnero, di-
versidade sexual e orientao sexual para
todos/as os/as prossionais da rea da
sade, educao, servio social, esporte e
lazer (CONAE, 2010, p. 143-145).

8
O programa Salto para o Futuro - Educao e
Diversidade Sexual - visa gerar subsdios para
os processos de formao continuada dos/
as prossionais da educao contribuindo,
por meio do acesso a saberes acerca da di-
versidade sexual, para o desenvolvimento
de habilidades e competncias no campo da
educao de enfrentamento a preconceitos
e discriminaes por orientao sexual. Para
isso a srie abordar a educao e sua inter-
face com a orientao sexual na perspectiva de
sua diversidade a partir das potencialidades e
fragilidades das escolas brasileiras (e pros-
sionais de educao) para a abordagem edu-
cativa no espao escolar. Temticas como:
processos socioculturais de construo
da homofobia e suas repercusses na es-
cola (heteronormatividade, identidade de
gnero, identidade sexual, naturalizao
da homofobia etc.);
demandas sociais de LGBT por igualdade
de direitos na educao;
resultados de pesquisas e estudos acerca
da educao sexual e da homofobia na es-
cola;
as nuances das violncias decorrentes da
homofobia na escola e suas consequn-
cias para a formao de lsbicas, gays,
bissexuais, travestis e transexuais (ex:
bullying homofbico);
as potencialidades e fragilidades das po-
lticas educacionais para a implementa-
o de uma educao de enfrentamento
a preconceitos e discriminaes na pers-
pectiva do enfrentamento homofobia e
reconhecimento das diferenas e diversi-
dade sexual;
experincias exitosas em andamento (em
sistemas de ensino e escolas);
desaos educao para o aprimora-
mento de uma educao armativa para
a diversidade sexual (formao inicial e
continuada de professores/as; currculo,
produo de conhecimento, material di-
dtico etc.), que aborde as possibilidades
de enfrentamento a preconceitos e discri-
minaes ainda existentes em nossa so-
ciedade e nas escolas brasileiras).
A partir do exposto, entende-se que as tem-
ticas relacionadas abordagem educativa so-
bre orientao sexual e identidade de gnero
so de extrema relevncia para os espaos de
formao inicial e continuada de educadores/
as indo, portanto, ao encontro da proposta
pedaggica do programa Salto para o Futuro.
A proposta da srie Educao e Diversidade Se-
xual objetiva mobilizar educadores/as do pas
inteiro para a adoo de prticas pedaggicas
de enfrentamento a preconceitos e discrimi-
naes por orientao sexual e a efetivao
de uma educao armativa voltada para a
valorizao e o reconhecimento das diferen-
as e diversidades sexuais.
9
TEXTOS DA SRIE EDUCAO E DIVERSIDADE SEXUAL
5
A srie pretende discutir a responsabilidade dos sistemas de ensino quanto ao enfrentamento
de preconceitos e discriminaes por orientao sexual, respaldando-se na garantia constitu-
cional de educao enquanto direito fundamental de todos e todas. Nesse sentido, os progra-
mas iro discutir os processos de formao (inicial e continuada) de prossionais da educao
sobre sexualidade e diversidade sexual; debater sobre o atual cenrio de violncias vividas por
LGBT no ambiente escolar a partir de pesquisas e estudos realizados nesse campo; reetir acer-
ca das estratgias (metodolgicas e pedaggicas) de abordagem da sexualidade na escola na
perspectiva do reconhecimento e da valorizao da diversidade sexual; apresentar experincias
exitosas, ressaltando os obstculos, fragilidades e potencialidades das escolas brasileiras para
a insero da temtica no currculo escolar. Ao longo da srie, so apresentadas as questes
especcas do campo educacional articuladas aos processos socioculturais de construo da
homofobia nos demais espaos da sociedade, de modo a dialogar com conceitos como hetero-
normatividade, identidade de gnero, identidade sexual, naturalizao da homofobia, igualda-
de de direitos, movimentos sociais etc.
TEXTO 1: DIREITOS HUMANOS E DIVERSIDADE SEXUAL
Este texto traz como questo central a discusso em torno dos mecanismos de interferncia
da homofobia no direito educao de LGBT. Assim, apresenta os processos socioculturais de
construo de sentidos e signicados acerca das sexualidades de modo a trazer informaes
sobre violncia, preconceitos e discriminaes dirigidas a LGBT, os processos de reivindicao
empreendidos pela populao LGBT e a poltica educacional em e sobre direitos humanos no
Brasil. O texto mostra a importncia de desnaturalizar a homofobia e de promover aes ar-
mativas de desconstruo de valores e prticas homofbicas nos espaos sociais, com enfoque
na escola. Para isso, aborda a educao e sua interface com a orientao sexual na perspectiva
de sua diversidade, instigando a reexo sobre o papel da educao e seus prossionais (espe-
cialmente professores/as) nesse processo de enfrentamento s desigualdades ocasionadas pela
homofobia.

5 Estes textos so complementares srie Educao e diversidade sexual, com veiculao no programa Salto
para o Futuro/TV Escola de 09/05/2011 a 13/05/2011.
10
TEXTO 2: ORIENTAO SEXUAL E IDENTIDADE DE GNERO
Este texto apresenta o atual cenrio vivido por LGBT nos espaos escolares, no sentido de
aproximar as temticas aos prossionais de educao. Aborda as nuances das violncias decor-
rentes da homofobia na escola e suas consequncias para a formao (intelectual e humana)
de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (ex: bullying homofbico), baseando-se em
resultados de pesquisas e estudos que devem ser apresentados e debatidos com foco nas reali-
dades das escolas brasileiras: suas potencialidades e fragilidades. Na base desse debate devem
estar dimenses importantes da educao, como a formao inicial e continuada de profes-
sores/as, currculo, produo de conhecimento e material didtico. Experincias positivas em
acesso e permanncia de LGBT em escolas tambm so apresentadas.
TEXTO 3: EDUCAO PARA A DIVERSIDADE
Este texto apresenta as aes empreendidas no campo da poltica educacional de enfrentamen-
to homofobia. Experincias exitosas de formao continuada de prossionais da educao,
experincias de escolas na abordagem da temtica e a produo de conhecimento sobre me-
todologias e prticas pedaggicas de enfrentamento homofobia na escola so apresentadas
e debatidas.
Os textos 1, 2 e 3 tambm so referenciais para as entrevistas e debates do PGM 4: Outros olhares
sobre Educao e diversidade sexual e do PGM 5: Educao e diversidade sexual em debate.
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TORRES, M. A. A diversidade sexual na educa-
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12
TEXTO 1
DIREITOS HUMANOS E DIVERSIDADE SEXUAL
PELO DIREITO EDUCAO E DIVERSIDADE NA ESCOLA
1
INTRODUO
A sexualidade um n para a escola. Essa
armativa, de uma professora da Rede Es-
tadual de Ensino Pblico do Cear, duran-
te o encerramento de um curso de forma-
o continuada sobre gnero e diversidade
sexual, foi provocadora, no sentido de nos
despertar para reexes acerca dos motivos
que nos condicionam a olhar para a sexu-
alidade, na perspectiva de sua diversidade,
como uma dimenso humana problemti-
ca, um n, um problema, para a prtica
educativa e para o convvio escolar.
Nosso objetivo principal neste texto puxar
alguns dos os desse n que se tornaram
as tentativas de insero das temticas re-
lacionadas diversidade sexual nas escolas
brasileiras, apontando algumas pistas que
nos permitam compreender os mecanismos
de interferncia da homofobia no direito
educao escolar de lsbicas, gays, bissexu-
ais, travestis e transexuais - LGBT.
1. DA EDUCAO POR DIREITO AO
DIREITO EDUCAO
Uma questo central para pensarmos o direi-
to educao a LGBT est em olhar a edu-
cao formal e, consequentemente, a insti-
tuio escolar como um direito de todos e
todas, articulando a relao entre Educao
e Direito, a partir de duas perspectivas: a
educao como um direito de todos e todas
e o direito educao a todos e todas.
No campo legislativo, a perspectiva da edu-
cao como um direito de todo cidado est
garantida constitucionalmente no Brasil des-
de a Constituio de 1934. No intuito de al-
canar a universalizao do ensino pblico,
o acesso a todos e todas instituio escolar
foi, durante muito tempo, uma bandeira dos
movimentos pela educao no Brasil e sin-
nimo de exerccio da cidadania e de demo-
cracia. No entanto, com o passar do tempo,
percebeu-se que o desejado acesso escola
no garantia a todos e todas a permanncia
e o xito escolar. Isso porque a desejada uni-
1 Mestre e doutorando em Educao Brasileira pela Universidade Federal do Cear e membro do Grupo de
Resistncia Asa Branca GRAB. Consultor da srie.
13
versalizao do ensino no garantiu, de fato,
a equidade no direito educao.
Portanto, a perspectiva da educao como
um direito de todos e todas viu-se ameaa-
da pelo bicho-papo que ronda o universo
escolar a excluso, a segregao, a domi-
nao e o poder hegemnicos resultantes
das relaes hierarquizadas e desiguais que
caracterizam nossa sociedade e violam os
princpios iluministas da modernidade. Esse
bicho-papo determina a cor, o sexo, a clas-
se social e a orientao sexual que condu-
zem as prticas e relaes vividas na esco-
la e dene quem deve ou no permanecer
nesse espao. Nesse contexto, pe-se em
xeque a suposta universalidade da educao
escolar, denunciando a negao do direito
educao a uma parcela considervel da
sociedade, que inclui as pessoas que no se
enquadram nos padres e normas da hete-
ronormatividade. Isso porque a garantia do
direito educao, para alm do acesso
escola, exige desta e de seus prossionais a
capacidade de atender s demandas dos(as)
estudantes, de modo que o cotidiano e a
vida na escola propiciem aos sujeitos em
formao o sentimento de pertencimento,
de acolhimento e o reconhecimento de suas
singularidades e subjetividades, proporcio-
nando uma formao alm da aprendiza-
gem cognitiva conteudista e disciplinar.
inegvel que a escola sempre foi, e ainda o
, conduzida por princpios, valores e atitu-
des marcadoras de desigualdades de gnero,
de classe, de raa/etnia e de orientao se-
xual. Talvez, por isso, durante muito tempo,
a educao brasileira, focada na nfase ao
ensino propedutico, omitiu-se, negou-se a
inserir nos currculos, nas formaes (inicial
e continuada) de educadore(a)s, nos livros di-
dticos, e nos demais campos de atuao da
educao, as temticas relacionadas diver-
sidade cultural. Esta omisso ndou por legi-
timar a hegemonia heteronormativa e essen-
cialista da sexualidade, armando a escola
enquanto o no-lugar para as pessoas LGBT.
2. A EDUCAO E SUA INTERFACE
COM A ORIENTAO SEXUAL
A compreenso essencialista do sexual, h
sculos, conduz os saberes e as relaes
sociais sexuais dos sujeitos, determinando
seus desejos, prazeres e ditando as condutas
sexuais aceitveis ou negadas no mbito so-
cial, ndando por limitar e impor fronteiras
sexualidade humana e a submeter os su-
jeitos condio de seres sexuais predeni-
dos, xos e acabados, sem possibilidades de
novas descobertas e prazeres, num processo
de normalizao
2
do sexual. Isso tem gera-
do profundas inquietaes em decorrncia
das desigualdades ocasionadas pela com-
2 Adoto aqui o conceito trazido por Thomaz Tadeu da Silva (2000), que dene normalizao como um
dos processos mais sutis pelo qual o poder se manifesta no campo da identidade e da diferena, compreendendo
que normalizar signica eleger arbitrariamente uma identidade especca como parmetro em relao ao
qual as outras identidades so avaliadas e hierarquizadas. Normalizar signica atribuir a essa identidade todas
as caractersticas positivas possveis, em relao s quais as outras identidades s podem ser avaliadas de forma
negativa (SILVA, 2000, p. 83).
14
preenso da sexualidade atravs do prisma
da dominao masculina e da hegemonia da
heterossexualidade
3
(JOCA, 2009).
o que vem acontecendo com lsbicas,
gays, bissexuais, travestis e transexuais -
LGBT a partir dos processos de produo e
reproduo da homofobia
4
, fonte de desi-
gualdades de direitos e obstculo vivncia
e convivncia harmoniosa com a diversida-
de sexual. A homofobia em nossa sociedade
tem ocasionado profundas desigualdades e
violncias conguradas numa linha tnue
de preconceitos e discriminaes, que vo
das manifestaes mais sutis do cotidiano
aos perversos crimes contra homossexuais
em todo o Brasil. Para Borrillo,
() como toda forma de excluso, a ho-
mofobia no se limita a constatar as di-
ferenas: ela interpreta e tira concluses
materiais. Assim, se o homossexual
culpado do pecado, sua condenao mo-
ral aparece como necessria e a puri-
cao pelo fogo inquisitorial uma con-
sequncia lgica (BORRILLO, 2009, p. 18).
Contrria ao essencialismo, a concepo
construcionista ou a teoria da construo
social no campo da sexualidade, baseia-
se em uma abordagem histrica, no senti-
do de compreend-la como um construto
scio-histrico e cultural, pois a sexuali-
dade construda de forma diferente atra-
vs da cultura e do tempo (PARKER, 2001).
Na perspectiva ps-estruturalista, o que
est em jogo o embate entre a associao
sexo/gnero, ou melhor, entre o sexo bio-
lgico e identidade de gnero e orientao
sexual. Essa distino apresenta-se ainda
bastante confusa, pois os conitos e desi-
gualdades decorrentes da homofobia conti-
nuam presentes nos mais diversos espaos
de sociabilidade dos sujeitos, de modo que,
no mbito da educao formal, as escolas
brasileiras e os/as prossionais da educao
tm demonstrado bastante diculdade em
estabelecer relaes sociais positivas com
os jovens LGBT, congurando um cenrio de
prticas discriminatrias
5
de violao/nega-
o de um direito constitucional fundamen-
tal: a educao.
3 Butler (2001), referindo-se ao que chama, no campo do sexual, de imperativo heterossexual, ressalta que
esta matriz excludente pela qual os sujeitos so formados exige, pois, a produo simultnea de um domnio
de seres abjetos, aqueles que ainda no so sujeitos mas que formam o exterior constitutivo, relativamente ao
domnio do sujeito (). Neste sentido, o sujeito construdo atravs da fora da excluso e da abjeo (). A
formao de um sujeito exige uma identicao com o fantasma normativo do sexo (Butler, 2001, p. 155-156).
4 Termo comumente utilizado para denir o medo, o desprezo, a desconana e a averso em relao
homossexualidade e s pessoas homossexuais ou identicadas como tais. A homofobia no diz respeito apenas
ao universo variado de manifestaes psicolgicas negativas em relao homossexualidade. Ela est na base de
preconceitos, discriminaes e violncias contra lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais e todas as pessoas
cujas sexualidades ou expresso de gnero no se do em conformidade com a heteronormatividade e as normas de
gnero (CARVALHO, ANDRADE & JUNQUEIRA, 2009, p. 24).
5 Liono e Diniz (2009) entendem prticas discriminatrias como a valorizao das diferenas de modo a
promover desigualdades ou prejuzos para as partes desqualicadas (LIONO e DINIZ, 2009).
15
Instituio de formao e sociabilidade, es-
pecialmente dos/as jovens, a escola tem se
congurado como um espao de produo
e reproduo das diferenas. E, com sua
dinmica institucional centrada no disci-
plinamento, insiste em padronizar currcu-
los, prticas educativas, espao geogrco,
arquitetnico e os sujeitos, rearmando as
relaes sexuais hegemnicas, principal-
mente, no mbito das questes de gnero
e de orientao sexual. Um exemplo so as
diculdades demonstradas por educadores/
as sobre o convvio
com LGBT nos am-
bientes escolares, de
modo que preconcei-
tos e atos de discri-
minao contra a po-
pulao LGBT muitas
vezes so naturaliza-
dos e banalizados. Os
prprios educadores/
as, comumente, con-
sideram estes casos como brincadeiras,
coisas sem importncia. Da, no apenas
silenciam, mas colaboram ativamente na
produo e reproduo da homofobia (LOU-
RO, 1997; LOIOLA, 2005; JOCA, 2008, entre
outros).
Vale lembrar que na dcada de 1980, com o
surgimento da Aids, outras questes sobre a
sexualidade foram incorporadas ao cenrio
educacional. No entanto, a discusso sobre
a sexualidade na escola parece no romper
com a lgica at ento empreendida, pois a
abordagem educativa concentrou-se em uma
perspectiva cada vez mais biolgica, voltada
ao repasse de informaes sobre sade e pre-
veno, rejeitando ou
ignorando as subjeti-
vidades dos desejos e
prazeres implicados
na vivncia das diver-
sas possibilidades do
sexual.
As diversas pesquisas
sobre homossexuali-
dade
6
apontam para
uma trade da violncia: rua-escola-famlia.
A rua, espao pblico onde os sujeitos exer-
cem a cidadania, negada para os homosse-
xuais expressarem seus afetos, por diferirem
Instituio de formao
e sociabilidade,
especialmente dos/as
jovens, a escola tem se
congurado como um
espao de produo e
reproduo das diferenas.
6 Para maiores informaes sobre as manifestaes de homofobia na escola, consultar:
ABRAMOVAY, Miriam; CASTRO, Mary Garcia; SILVA, Lorena Bernadete. Juventudes e Sexualidade. Braslia:
UNESCO Brasil, 2004.
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%93+2009.&btnG=Pesquisar&hl=pt-R&source=hp&aq=f&aqi=&aql=& oq=
Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade (Disponvel em: http://www.clam.org.br/publiqu)
16
da heterossexualidade; a famlia, espao pri-
mrio da formao e da afetividade, ainda
se mantm presa s normas culturais que
regem o que normal e diferente; a es-
cola, por sua vez, a instituio responsvel
pela transmisso da cultura, numa funo
conteudstica, e
() no campo da sexualidade esta cul-
tura determinou a heterossexualidade
como hegemnica sntese do machis-
mo, selecionando as caractersticas in-
dividuais para cada sujeito mediante o
gnero a que pertence, causando srias
implicaes para as relaes sociais e se-
xuais. De modo que, ao nascer, o indiv-
duo j leva impresso consigo um roteiro
denido para seu comportamento de ho-
mem ou de mulher (LOIOLA, 2008, p. 32).
No tocante s manifestaes homofbicas
no ambiente escolar, Louro (1997) alerta
para o processo de fabricao dos sujeitos
e das diferenas, de identidades e corpos es-
colarizados, segundo as prticas cotidianas
em que estes esto envolvidos, destacando
a necessidade de estarmos atentos ao pro-
cesso de banalizao de palavras e gestos
do cotidiano, tomados como naturais, pois
essas, muitas vezes, camuam as manifes-
taes homofbicas direcionadas a LGBT.
a negao da possibilidade da vivncia e
convivncia desses jovens com a diversida-
de sexual e, por conseguinte, a negao aos/
s jovens homossexuais do direito educa-
o escolarizada, pois a negao dos/as ho-
mossexuais no espao legitimado da sala de
aula acaba por conn-los a gozaes e aos
insultos dos recreios e dos jogos, fazendo
com que, deste modo, jovens gays e lsbicas
s possam se reconhecer como desviantes,
indesejados ou ridculos (LOURO, 1997, p.
68). Desse modo, evidenciam a permanncia
das manifestaes homofbicas nas escolas,
revelando ainda a existncia de obstculos
enfrentados por homossexuais nas relaes
sociais vividas nesse espao.
A carncia de aes educativas programa-
das
7
sobre sexualidade e diversidade sexual,
na perspectiva do enfrentamento homofo-
bia nos espaos escolares, torna-se eviden-
te, de modo que so o(a)s jovens LGBT, no
acaso
8
escolar, que tm includo as temti-
cas da diversidade sexual. No entanto, nas
ltimas dcadas, as polticas de EDH no Bra-
sil vm empreendendo aes no intuito de
garantir a LGBT o direito educao e ao
espao escolar.
7 Denomino aqui de programados as aes ou atividades educativas previamente programadas a serem
desenvolvidas pela escola no processo de ensino-aprendizagem dos/as jovens estudantes. Tais atividades esto de
acordo com o que se espera da instituio escolar em relao formao do/a cidado/s (JOCA, 2008, p. 99).
8 O acaso so os acontecimentos oriundos da sociabilidade dos sujeitos no espao escolar. (...). Ao
proporcionar a ocorrncia do acaso, a sociabilidade dos/as jovens muitas vezes confundida com ou designada
como indisciplina, m conduta, pois essas experincias no so legitimadas nem reconhecidas, pela escola, como
aprendizagens signicativas, nem positivas para seu desenvolvimento individual e coletivo (JOCA, 2008, p. 105-106).
17
3. DIREITOS SEXUAIS COMO
DIREITOS HUMANOS NA
EDUCAO
Desde os anos de 1990, e com maior inten-
sidade na primeira dcada do sculo XX, o
Estado brasileiro (nas esferas municipais,
estaduais e federal) vem discutindo e procu-
rando responder s demandas de camadas
da sociedade historicamente excludas, por
meio do que se convencionou chamar de
polticas armativas
9
.
Quanto poltica educacional brasileira, po-
demos citar alguns avanos, como tambm
alguns desaos. O primeiro avano consiste
na criao dos Parmetros Curriculares Na-
cionais (PCN) que, desde 1997, propem a
incluso, no currculo do Ensino Fundamen-
tal e do Ensino Mdio, das questes aqui
discutidas, numa perspectiva de abordagem
transversal nos tpicos intitulados Plurali-
dade Cultural e Orientao Sexual
10
. Ape-
sar do reconhecido avano representado pe-
los PCN, uma das crticas a esta proposta
consiste na no obrigatoriedade da insero
dessas temticas no currculo escolar, pelo
carter de recomendao atribudo aos
PCN; na carncia de materiais didticos e
paradidticos voltados a essas questes e,
durante muito tempo, a carncia de forma-
o continuada de educadores/as tendo em
vista o desenvolvimento de competncias e
habilidades para uma abordagem educativa
desses temas. Figueir (2006), Loiola (2006)
e Joca (2008), entre outros, apontam, tam-
bm, para uma suposta inoperncia dessa
proposta, uma vez que os temas transver-
sais acabam por serem postos em segundo
plano na dinmica escolar, especialmente
as questes que envolvem conitos morais
e ticos como a homossexualidade (JOCA,
2008).
As polticas educacionais armativas de en-
frentamento ao sexismo e homofobia re-
alizadas pelo Ministrio da Educao - MEC
concentram-se, especialmente, na realiza-
o, desde 2005, de formao continuada
de educadores/as sobre gnero e diversidade
sexual, em parceria com Instituies de En-
sino Superior. A implementao dessas pol-
9 Conquistas importantes no campo das questes tnico-raciais e de gnero foram: a Lei n. 7.716/89, que
dene os crimes ocasionados pelo preconceito de raa e cor; e a Lei n. 11.340/2006, Lei Maria da Penha, que estabelece
punies violncia contra a mulher. No entanto, o Legislativo, num intenso conito de poder ideolgico entre
a banca fundamentalista, religiosa e conservadora e os legisladores conhecidos comumente como bancada
progressista, ainda no caracteriza a homofobia enquanto um ato criminoso nem legitima a unio civil entre
pessoas do mesmo sexo. Vale lembrar que o Projeto de Lei n. 122/2006 tramita, atualmente no Legislativo, propondo
alterar a Lei n. 7.716/1989. A alterao consiste em incluir os crimes resultantes de discriminao ou preconceito de
gnero, sexo, orientao sexual, e identidade de gnero e indica, dessa maneira, sanes s prticas discriminatrias
dirigidas aos/s homossexuais. O projeto foi aprovado no Congresso Nacional, em 2007, e atualmente tramita no
Senado Federal.
10 A expresso Orientao Sexual entendida no texto dos PCN como educao sexual, no estando,
portanto, relacionada especicamente s temticas de identidade de gnero e diversidade sexual.
18
ticas no mbito educacional perpassa pelos
conitos epistemolgicos, ideolgicos e po-
lticos, numa arena de interesses e relaes
de poder, como exemplo, as diculdades do
MEC e demais rgos governamentais em
instituir, enquanto poltica pblica, uma
educao sexual na qual a abordagem peda-
ggica da sexualidade humana tenha como
um de seus pilares o enfrentamento ao se-
xismo e homofobia. Nessa ltima, a vio-
lao do princpio constitucional, garantido
pela Constituio de
1988, de laicidade
do Estado brasilei-
ro, pela inuncia e
poder das institui-
es religiosas so-
bre as polticas do
Estado, constitui-se,
signicativamente,
enquanto um obst-
culo a ser superado
(COSTA, JOCA, FILHO, 2011).
A partir da primeira dcada do sculo XXI,
essas questes encontraram espao no m-
bito das polticas educacionais brasileiras
como temticas contempladas nas polticas
de Educao em Direitos Humanos (EDH)
11
.
O Plano de ao da 1 fase do Plano Mun-
dial de Educao em Direitos Humanos de-
ne EDH como o conjunto de atividades de
educao, capacitao e difuso de informa-
es orientadas a criar uma cultura universal
no campo dos direitos humanos mediante a
transmisso de conhecimento, o ensino de tc-
nicas e a formao de atitudes
12
.
Um dos focos da Educao em Direitos Hu-
manos EDH est
em garantir a efeti-
vao da educao
como um direito de
todos e todas. Para
isso, alm de garan-
tir o acesso univer-
sal escola, cabe
ao Estado fazer do
ambiente escolar,
um espao de aco-
lhimento a todos e todas, isento de precon-
ceitos e discriminaes. Nessa perspectiva,
a EDH traz novos desaos aos educadores/
as, pesquisadores/as e gestores/as, acres-
centando pauta da educao o desao de
construir alternativas de polticas voltadas
11 Podemos citar o Programa Mundial de Educao em Direitos Humanos (PMEDH); o Programa Nacional
de Direitos Humanos (PNDH), o Programa Nacional de Educao em Direitos Humanos (PNEDH), a Conferncia
Nacional de Educao (CONAE) como documentos de referncia para a EDH. Esses documentos constituem-se em
diretrizes e propostas para a educao voltadas efetivao da vivncia de valores como a Vida e a integridade
pessoal, Dignidade humana, Identidade, Liberdade e responsabilidade, Igualdade e no discriminao, Justia e
equidade, Solidariedade e cooperao, Participao, Pluralismo, Desenvolvimento humano, Paz e segurana,
Diversidade, entre outros.
12 Plano de ao da 1 fase do Plano Mundial de Educao em Direitos Humanos. p. 18. Traduo livre.
portanto, relacionada especicamente s temticas de identidade de gnero e diversidade sexual.
Um dos focos da Educao
em Direitos Humanos
EDH est em garantir a
efetivao da educao
como um direito de todos e
todas.
19
ao enfrentamento de violncias e desigual-
dades sociais que se reetem, tambm, no
cotidiano escolar. Exige-se, portanto, da
educao e de seus prossionais um reorde-
namento, uma reorganizao das estruturas
e das polticas educacionais, dos currculos,
da formao docente, das prticas educati-
vas; um reordenamento do vivido na escola,
em resposta histrica excluso que carac-
terizou a educao escolar no Brasil.
4. BREVES CONSIDERAES
A pretenso em trazer algumas questes que
implicam desvelar os processos de negao
do direito educao a pessoas LGBT consis-
te em contribuir para as reexes acerca da
funo social da escola e dos/as educadores/
as no que diz respeito ao enfrentamento de
preconceitos e discriminaes por orienta-
o sexual. Alm de reexes, torna-se ne-
cessrio, nesse momento, que ns, educa-
dores e educadoras, passemos a questionar
nossas prticas e atitudes, muitas vezes na-
turalizadas no cotidiano escolar; a duvidar,
questionar e problematizar algumas verda-
des sobre as sexualidades e gnero. No h
dvida que esse exerccio exige de ns a dis-
ponibilidade para a mudana, a reconstru-
o de valores e princpios, a disponibilidade
para olhar o outro e a ns mesmos a partir
de outras perspectivas, vislumbrando outras
possibilidades de ser e estar no mundo. Essa
disponibilidade ao novo, ao que outrora pu-
desse parecer estranho, incomum, longe
da lgica que j nos to familiar, permite
que nos tornemos educadores e educandos
simultaneamente, expondo-se s diferenas,
e como arma Freire (1996), disponibilidade
a tocar e a ser tocado, a perguntar e a respon-
der, a concordar e a discordar. Disponibilidade
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22
TEXTO 2
ORIENTAO SEXUAL E IDENTIDADE DE GNERO
ENFRENTAMENTOS POSSVEIS HOMOFOBIA:
ORIENTAO SEXUAL E IDENTIDADE DE GNERO
NO CONTEXTO DA EDUCAO
1
INTRODUO
No presente texto so analisados os argu-
mentos da matriz heterossexista e seus des-
dobramentos entre educadores e educado-
ras na escola, desde as diversas formas de
currculos at as emoes que perpassam o
ambiente escolar. Apresentamos as noes
de identidade de gnero e de orientao se-
xual como possibilidades de compreenso
das sexualidades, alm dos argumentos des-
ta matriz. Por m, nomeamos algumas ela-
boraes na poltica de Direitos Humanos
que emergem na contemporaneidade e que
questionam as lgicas de discriminao da
populao LGBT (lsbicas, gays, travestis e
transexuais) nas polticas educacionais.
1. A Insucincia do Modelo
Heterossexista para
Compreenso da Orientao
Sexual e Identidade de Gnero na
Contemporaneidade
Tanto as crenas quanto as contingncias
que se relacionam com a sexualidade fo-
ram formadas em nosso processo de socia-
lizao. A socializao que temos nas rela-
es cotidianas possibilita a construo de
conhecimentos. Poderamos citar muitas
crenas questionadas pelas contingncias
na contemporaneidade, principalmente pe-
los movimentos sociais de estudantes, de
mulheres; movimentos contra a discrimina-
o etnorracial, em defesa da ecologia e dos
direitos de LGBT (lsbicas, gays, travestis e
transexuais). Essas lutas que colocam em
xeque crenas e valores na sociedade em
geral, e adentram a comunidade escolar
para questionar supostas verdades tomadas
como absolutas, isto , naturais. So lutas
fundamentais para efetivar o reconhecimen-
to das sexualidades pela noo de diversida-
de sexual. Vejamos a questo especca das
sexualidades e do preconceito na comunida-
de escolar.
As formas de expresso da sexualidade e a
variedade de prticas sexuais que experimen-
tamos durante a vida tambm so frutos
de processos de socializao e so contin-
1 Professor da Universidade Federal de Ouro Preto, atuando nas licenciaturas e formao continuada de
professores/as e doutorando no Programa de Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais. Consultor da srie.
23
gncias que passaram a ser tomadas como
verdades no processo histrico. As noes
do judasmo e do helenismo, por meio da
cultura crist, negaram e rechaaram ou-
tras formas de compreenso da sexualidade
humana. Essas noes, sem questionamen-
tos, elaboraram a crena de que homem e
mulher no poderiam expressar e praticar
sua sexualidade, a no ser pelo padro hete-
rossexista, ou seja, homens comandavam a
sociedade e as relaes
sexuais somente eram
aceitas dentro de uma
unio conjugal entre
homem e mulher. Tais
noes esto nos cur-
rculos, nos saberes e
fazeres da comunidade
escolar. Por isso, mui-
tas vezes, ao pensar-
mos sobre identidade
de gnero e orientao
sexual, os sentimentos
que temos em relao
s pessoas que expres-
sam sexualidades diferentes do padro hete-
rossexista so emocionalmente perpassados
pela constelao de discursos que aprende-
mos e repetimos nas conguraes sociais.
O conceito de gurao ou congurao
em Norbert Elias (1970) pode ser tomado na
anlise dos posicionamentos de indivduos
e grupos no contexto educacional. O autor
explica o conceito de gurao por meio do
exemplo de um baile, no qual vrios indiv-
duos, dependentes do movimento coletivo
e orientados uns pelos outros, movem-se
cadenciados pela msica que toca, com sua
letra, seus instrumentos, seu ritmo, enm,
uma complexidade dinmica de elementos
diferentes que aparecem como se formas-
sem um todo. Desse modo, Elias elabora
uma sociologia processual e busca fugir das
antteses no uso dos conceitos de indivduo
e sociedade, en-
tendendo que as
pessoas esto em
um uxo nem
sempre planeja-
do ou previsvel.
Essa noo pode
nos ajudar a en-
tender as escolas
como uma gu-
rao, ou con-
gurao, onde
os signicados
da sexualidade
so disputados por muitos discursos: m-
dicos, morais, religiosos etc. Quando pen-
samos a sexualidade, podemos pensar que
atualmente tm emergido algumas tendn-
cias. Uma bastante clara e denida: contra
qualquer tema, assunto, referncia etc. que
aponte a legitimidade de demandas LGBT
na escola, como, por exemplo, o respeito
ao nome social de travestis e transgneros.
Outra tendncia ainda esmaecida tem sido
Na contemporaneidade,
as noes de identidade
de gnero e orientao
sexual tm sido articuladas
pelo movimento LGBT e
compreendem a escola
como lugar importante
para divulgao dessas
noes.
24
a de professores/as, alunos/as, gestores/as,
funcionrios/as etc. que defendem e s ve-
zes at se engajam em aes favorveis aos
LGBT. Esta tendncia de apoio no muito
forte nem publicamente denida, muitas
vezes ainda est trancada no armrio. Po-
rm aquelas/es que so contrrios aos LGBT
esto apoiadas/os no machismo presente
em nossa educao.
Na contemporaneidade, as noes de identi-
dade de gnero e orientao sexual tm sido
articuladas pelo movimento LGBT e compre-
endem a escola como lugar importante para
divulgao dessas noes. Na Indonsia, es-
tudiosos e ativistas se reuniram e prepara-
ram um documento encaminhado s Naes
Unidas, denominado Princpios de Yogyakarta
(nome da cidade onde ocorreu o encontro),
cuja proposta, j apresentada no texto da In-
troduo, dene orientao sexual e identi-
dade de gnero:
COMPREENDENDO orientao sexual
como estando referida capacidade de
cada pessoa de experimentar uma pro-
funda atrao emocional, afetiva ou se-
xual por indivduos de gnero diferente,
do mesmo gnero ou de mais de um g-
nero, assim como de ter relaes ntimas
e sexuais com essas pessoas;
ENTENDENDO identidade de gnero
como estando referida experincia in-
terna, individual e profundamente sen-
tida que cada pessoa tem em relao
ao gnero, que pode, ou no, correspon-
der ao sexo atribudo no nascimento,
incluindo-se a o sentimento pessoal do
corpo (que pode envolver, por livre esco-
lha, modicao da aparncia ou funo
corporal por meios mdicos, cirrgicos
ou outros) e outras expresses de gne-
ro, inclusive o modo de vestir-se, o modo
de falar e maneirismos (INDONSIA,
2006, p. 9).
As noes desse documento se propem
a subverter o modelo heterossexista e, ao
mesmo tempo, revelar a fora desse mode-
lo. Quando se faz necessrio um documento
que arme um direito, o documento revela
que esse direito tem sido negado, ou seja, de-
clarar direitos reconhecer primeiramente
que esse direito no evidente para todos os
homens, que eles tm essa garantia (CHAU,
1989). Assim, podemos considerar os Princ-
pios de Yogyakarta como reveladores de que
esses direitos no so um fato bvio s co-
munidades polticas, pois se arma a hete-
rossexualidade como nica via possvel do
desejo sexual (orientao sexual) e da auto-
percepo do sujeito (identidade de gnero).
Quando falamos sobre transexuais, pessoas
que desejam mudar o nome, a aparncia (re-
alizando ou no cirurgias), para se adequar
anatomicamente como homem ou como
mulher, falamos de identidade de gnero.
Todavia um transexual (masculino ou femi-
25
nino) pode ser homossexual, heterossexual
ou bissexual, termos que indicam sua orien-
tao sexual. Assim, uma pessoa que nasceu
com pnis pode, ao longo da vida, se sentir
e se perceber como mulher; poder, ou no
fazer cirurgia e/ou outros tratamentos para
adequao dos genitais. Outra pessoa que
nasceu com vagina e no se sente uma mu-
lher, mas sim um homem, no ser lsbica,
mas vive a transexualidade e poder, em al-
guns pases como o Brasil, retirar seus seios
e colocar uma prtese peniana. Contudo
mesmo aps essa al-
terao essa pessoa
poder ter relaes
sexuais com homens
e/ou com mulheres
(bissexual), ou ter
relaes somente
com algum do sexo
oposto (heterossexu-
al), ou ainda ter so-
mente relaes com pessoas do mesmo sexo
(homossexual). Segundo muitos ativistas e
estudiosos, o sexo oposto para uma pessoa
que nasceu com pnis e se sente mulher o
homem, no uma mulher. Os gays e as ls-
bicas seriam pessoas que compreendem seu
corpo como adequado e desejam sexualmen-
te pessoas do mesmo sexo.
A identidade de gnero no necessariamente
coincide com a orientao do desejo sexual,
conforme as denies vistas anteriormen-
te. Podemos, aqui, pensar em muitas rela-
es possveis entre orientao sexual e iden-
tidade de gnero. Por isso, como muitos tm
feito, preferimos pensar que existem sexua-
lidades, homossexualidades, heterossexuali-
dades, lesbianidades, bissexualidades, tran-
sexualidades, etc. Dessa forma, a sexualidade
pode ser compreendida como uma varieda-
de de expresses e prticas sexuais que vo
alm do padro heterossexual. Para maiores
esclarecimentos sobre questes especcas
sobre a transexualidade e travestilidade j
existem vrias pesquisas e estudos no Brasil
que podem demons-
trar a complexidade
dessa temtica e o
quanto ela comple-
xica a diversidade
sexual (BENEDETTI,
2005; BENTO, 2006;
PELCIO, 2009; KULI-
CK, 2008)
As sexualidades tm
sido tratadas com base em crenas morais,
provenientes de discursos religiosos, cient-
cos, educacionais, entre outros. Essas cren-
as s sero questionadas quando passarem
por um debate fundamentado nos direitos
de cidadania. O que deve ser denido ou no
como direito sexual, assim como todos os di-
reitos de cidadania, decidido em disputas
e lutas humanas durante a histria da socie-
dade. Esses direitos devem informar educan-
dos/as e educadores/as e servir de orientao
para uma educao que os prepare para os
As sexualidades tm
sido tratadas com base
em crenas morais,
provenientes de discursos
religiosos, cientcos,
educacionais, entre outros.
26
direitos de cidadania relacionados diversi-
dade sexual.
2. A ARTICULAO DO
PRECONCEITO CONTRA A
POPULAO LGBT NA ESCOLA
O preconceito contra a populao LGBT tem
sido denominado de homofobia. Esse termo
denota tudo que, na produo da cultura e
dos saberes ocidentais, implica discrimina-
o afetiva, intelectual e poltica, sejam as
lgicas heterossexistas (Borrillo, 2001), ou
outras. Podemos armar que, no Ocidente,
os argumentos religiosos foram fundamen-
tais na constituio da homofobia, das for-
mas de violncia que guram na comuni-
dade escolar, pois foram esses argumentos,
seguidos pelos discursos mdicos na mo-
dernidade, que elaboraram e sustentaram a
matriz heterossexista. A homofobia tambm
aparece na ausncia de representaes da
populao LGBT nos materiais didticos e
nos currculos da educao (LIONO; DINIZ,
2009).
Devemos notar que o preconceito atinge
toda a comunidade escolar dos funcion-
rios ao/ diretor/a. Enquanto o preconceito
no for reconhecido como um sistema que
regula as relaes educacionais de toda a co-
munidade escolar, caremos procurando a
homofobia nas pessoas. Por isso, nas aes
contra todas as formas de preconceito, es-
pecicamente o preconceito baseado no he-
terossexismo, preciso repetir que as dife-
renas de identidade de gnero e orientao
sexual so direitos a ser reconhecidos.
Surgem, ento, vrias questes em relao a
educadores/as e educandos/as LGBT: at que
ponto as polticas pblicas e a produo aca-
dmica podem contribuir para o reconheci-
mento da orientao sexual e da identidade
de gnero na comunidade escolar? Quais
recursos so mobilizados pelos educadores
e pelas educadoras nas guraes da sexua-
lidade na comunidade escolar? Certamente
essas questes so importantes para pen-
sarmos uma educao menos excludente e
mais democrtica.
Toda educao ca prejudicada com o pre-
conceito, segundo arma a pesquisa Pre-
conceito e discriminao no ambiente es-
colar, da Fundao Instituto de Pesquisas
Econmicas (Fipe). Conforme a pesquisa,
podemos armar que o preconceito esta-
belece limites aos grupos atingidos por ele,
por meio da presso social e da violncia a
que so submetidos os alvos das discrimina-
es. No ambiente escolar, o preconceito,
a discriminao e as prticas discriminat-
rias ofensivas se relacionam diretamente
com o desempenho dos/as alunos/as e dos
professores/as. As notas mais baixas esta-
vam relacionadas s escolas com maior n-
dice de preconceito. Outro resultado obtido
pelo estudo da Fipe que alunos com forte
participao religiosa (catlicos, 65%; evan-
glicos, 31,2%) apresentam tendncia a ser
27
mais preconceituosos, especicamente em
relao aos homossexuais (termo usado na
pesquisa), mostrando a presena dos discur-
sos religiosos na articulao da homofobia.
Desde 2004, com o Programa Brasil Sem Ho-
mofobia (2004-2009), o Plano Nacional de
Direitos Humanos e Promoo da Cidadania
LGBT (2009), a oferta de cursos de aperfei-
oamento/especializao para educadoras/
es que conjugam as temticas de gnero,
tnico-racial e sexualidade/diversidade etc.
as noes sobre orientao sexual e identi-
dade de gnero tm
se articulado edu-
cao via posies
identitrias LGBT.
Nos contextos da
educao, essas re-
armaes identit-
rias disputam com
as crticas elabora-
das pela perspectiva
queer, como pos-
svel perceber pelos trabalhos de Guacira
Lopes Louro (2001). Seria a desconstruo
identitria, ou seja, as identidades LGBT em
vista da diversidade sexual, um caminho
possvel para a populao de transexuais e/
ou travestis nos terrenos da educao no
atual contexto? Para Almeida (2010), essa
lgica queer no seria vivel para determi-
nadas regies do mundo, entre elas Amrica
Latina e segmentos populares do Ocidente
em geral, lugar das educadoras que pesqui-
samos. Consideramos que mesmo reconhe-
cendo a validade da perspectiva queer, em
sua crtica s identidades essencializadas,
parece ainda no consumado um modo de
positivar direitos aqum das identidades,
ainda que transitrias.
Na anlise de Almeida (2010, p. 36) nes-
sa complexidade que as sobreposies das
agendas de cidadania, dos direitos humanos,
das polticas das identidades so destaca-
das como assuntos de grande importncia,
sendo a orientao
sexual um fator
que demonstra as
contradies da so-
breposio dessas
agendas.
Essas questes es-
to relacionadas
possibilidade de
empoderamento de
sujeitos submetidos
a uma estigmatizao grupal, inferiorizados
coletivamente por pertencerem a um grupo
(Elias, 2000, p. 23), no caso, o grupo LGBT.
Essas guraes aparecem em vrios dom-
nios do mundo contemporneo, entre eles,
a educao, territrio no qual as pedagogias
formatam corpos pela sexualidade enquanto
dispositivo do poder de controlar, estilizar
e fazer confessar questes relacionadas ao
sexo (Louro, 2001).
Certamente, a educao
e a escola precisam
assimilar melhor as noes
de orientao sexual e
identidade de gnero para
combater a homofobia em
todas as suas dimenses.
28
CONSIDERAES FINAIS
Esses dispositivos do preconceito, mesmo
quando superados teoricamente na educa-
o, persistem nas prticas pedaggicas que,
pelo pacto do silncio, negam a existncia de
hierarquizaes sexuais. Analisar as gura-
es da sexualidade na escola pode ser um
dos modos para (des)construir formas de in-
terveno, de crtica e de gerao de conhe-
cimentos no amplo debate sobre identidade
de gnero e orientao sexual. Certamente, a
educao e a escola precisam assimilar me-
lhor as noes de orientao sexual e identi-
dade de gnero para combater a homofobia
em todas as suas dimenses. Infelizmente,
constatamos que faltam metodologias, pes-
quisas e informaes para reconhecer a le-
gitimidade e as estratgias desses espaos.
Essa discusso pode ser analisada no livro
organizado por Rogrio Diniz Junqueira, que
discute as consequncias deste fato da se-
guinte maneira.
Ao mesmo tempo em que ns, prossio-
nais da educao, estamos conscientes
de que nosso trabalho se relaciona com
o quadro dos direitos humanos e pode
contribuir para ampliar os seus hori-
zontes, precisamos tambm reter que
estamos envolvidos na tessitura de uma
trama em que sexismo, homofobia e ra-
cismo produzem efeitos e que, apesar de
nossas intenes, terminamos muitas
vezes por promover sua perpetuao
(JUNQUEIRA, 2009, p. 13).
A entrada da escola no debate sobre identi-
dade de gnero e orientao sexual por meio
de polticas pblicas, aes empreendidas
pelos movimentos sociais, pela militncia
em geral e pela academia, tem ocorrido con-
comitantemente com o recrudescimento de
outros setores sociais, de diversas origens
(CORRA; PARKER, 2007).
Sem dvida, a populao LGBT, e especi-
camente aqueles que trazem de maneiras
explcitas em seus corpos o pertencimento
a essa populao tm sido historicamente
alvos da crueldade e da violncia na comu-
nidade escolar. Para isso, necessrio espe-
cicar dentro dos Direitos Humanos a vio-
lncia social e institucional praticada contra
os direitos humanos LGBT. Especicar essa
questo questionar como travestis, gays
e lsbicas so humilhados e constrangidos
sem que os agentes desses atos reconheam
essa situao.
Assim, podemos reconhecer que existem
prticas preconceituosas, denominadas ho-
mofbicas e/ou heterossexistas que ferem a
dignidade de seres humanos dentro e fora da
escola. Lembramos tambm que podemos
dizer que so prticas orientadas pela matriz
heterossexista presente nas conguraes
sociais da educao. Essas prticas, orien-
tadas por discursos sedimentados historica-
mente e repetidos no cotidiano, promovem a
excluso da populao LGBT dos direitos de
cidadania, constituindo um grave problema
29
a ser enfrentado na educao e na democra-
tizao da sociedade brasileira.
ALMEIDA, M. V. A chave do armrio, homosse-
xualidade, casamento e famlia. Florianpolis:
Ed. da UFSC, 2010. 225 p.
BENEDETTI, M. Toda feita: o corpo e o gne-
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2005.
BENTO, B. A reinveno do corpo: sexualidade
e gnero na experincia transexual. Rio de Ja-
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BRASIL. Conselho Nacional de Combate
Discriminao. Brasil sem homofobia: Progra-
ma de Combate Violncia e Discrimina-
o contra GLBT e de Promoo Cidadania
Homossexual. Braslia: Ministrio da Sade,
2004.
BRASIL. Ministrio da Educao. Instituto
Nacional de Estudos e Pesquisas Educacio-
nais. Projeto de estudo sobre aes discrimina-
trias no mbito escolar, organizadas de acor-
do com reas temticas, a saber, tnico-racial,
gnero, orientao sexual, geracional, territo-
rial, pessoas com necessidades especiais (de-
cincia) e socioeconmicas. So Paulo: FIPE/
MEC/INEP, 2009.
BUTLER, J. Problemas de gnero: feminismo e
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http://www.sxpolitics.org/frontlines/book/
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fobia nas escolas. Braslia: Ministrio da Edu-
30
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Alfabetizao e Diversidade/UNESCO, 2009.
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Louro, G. L. Pedagogias da sexualidade. In:
Louro, Guacira Lopes (org.). O corpo educado:
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PELCIO, L. Abjeo e desejo: uma etnograa
travesti sobre o modelo preventivo de Aids.
So Paulo: Annablume/Fapesp, 2009.
31
TEXTO 3
EDUCAO PARA A DIVERSIDADE
DESAFIOS E POSSIBILIDADES PARA TRABALHAR A
DIVERSIDADE SEXUAL NA ESCOLA
Marina (Mrio) Reidel
1
Esse texto analisa como o contexto da es-
cola apresenta desaos para a insero do
tema diversidade sexual, especialmente
pelo modo como a sexualidade tem sido
abordada neste contexto, e faz um breve re-
lato de outras possibilidades de abordagem
da temtica no ambiente escolar. Em 1997,
quando o MEC lanou com os PCN o tema
transversal orientao sexual, as discus-
ses sobre sexualidade humana encontra-
ram espao quase que exclusivamente nas
aulas de Cincias e Biologia e no trabalho
isolado destes/as professores e professo-
ras. A Educao Sexual no constitui uma
disciplina especica, de carter curricular
obrigatrio e tornou-se insuciente quando
restrita a estas disciplinas. Fortemente as-
sociada ao corpo humano e aos aparelhos
reprodutores, esta educao sexual baseava-
se e ainda se baseia, em grande parte, nos
contedos disponveis em livros didticos
de Cincias. Hoje, com esta transversalida-
de assumida por muitas escolas, o livro di-
dtico de Cincias tem sido incorporado a
outros aliados, como os livros paradidticos
e o dilogo com organizaes no governa-
mentais. sobre algumas dessas articula-
es que o presente texto ir discorrer.
ANLISE CRTICA DA EDUCAO
SEXUAL
Todos os livros didticos, alm de se cons-
titurem artefatos de cultura no espao
escolar, podem ser considerados como ele-
mentos das pedagogias e dos currculos,
produzindo conhecimentos e contribuindo
para produzir identidades culturais. Essa
produo d-se em meio a determinadas
relaes de poder e baseia-se em certas
representaes dos gneros e das sexuali-
dades, marcando identidades e diferenas.
Tais representaes regulam estilos de vida
e prticas individuais. Potencialmente in-
seridos nos currculos escolares, os livros
paradidticos so, tambm, instrumentos
de uma poltica educacional que inclui sa-
ber e certas identidades, tornando suas re-
1 Professora da educao bsica na regio de Porto Alegre e mestranda no Programa de Ps- Graduao em
Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Consultora da srie.
32
presentaes visveis. Atualmente, podemos
observar tais questes em vrias mdias,
contrapondo estilos e marcando diferenas,
como por exemplo, na vida de artistas con-
sagrados como Cazuza (BONASSI, 2004) e
suas canes (ARAUJO NETO, 1984). Porm,
geralmente, ausentam-se da produo dos
livros didticos, mesmo que circulem de ou-
tros modos pelo ambiente escolar.
Para Furlani (2005), o livro pode ser consi-
derado um produto
cultural e pedag-
gico importante. O
livro o local onde
os signicados de
gnero e de sexuali-
dade so marcados,
contestados e rear-
ticulados. Profes-
sores e professoras
podem olhar para as
representaes buscando discutir seus pos-
sveis efeitos, tanto nas produes de iden-
tidades culturais, quanto nas discusses
sobre Educao Sexual. Crianas, jovens e
adultos da comunidade escolar podero se
expressar como gays, lsbicas, bissexuais,
travestis e transexuais a partir de determi-
nadas garantias sociais. Diante da violncia
promovida pelo heterossexismo, preciso
assegurar que esses/as cidados/s no se-
ro submetidos/as humilhao, violncia
ou algo similar. Assim, com base na noo
de diversidade sexual, as crenas sobre as
sexualidades precisam ser continuamente
questionadas. Para isso, necessrio rear-
mar o princpio de laicidade do Estado, algo
que nos permite entender a escola de uma
forma especca.
Entendemos que a escola, estatal ou no,
pertence ao pblico, lugar de discursos
que lutam para inuenciar o processo de
ensino e aprendizagem dos cidados e das
cidads. Isso quer
dizer que mesmo
uma escola particu-
lar (no estatal) no
Brasil e nas demais
comunidades que se
armam democrti-
cas estabelece seus
critrios educacio-
nais a partir desses
discursos, pois to-
dos os grupos sociais deveriam ter o direito
de se manifestar na comunidade poltica.
Essas lutas entre as quais temos grupos
contrrios e favorveis aos direitos de LGBT
podem alargar a esfera civil, enquanto per-
tencerem ao pblico, ou limitar essa esfera,
se carem ocultas pelo pacto do silncio.
Os temas da sexualidade reduzidos a aulas
especcas, orientados de modo a negar a
diversidade sexual, contribuem para a nega-
o dos direitos de cidadania e direitos hu-
manos LGBT (BRASIL, 2009).
Entendemos que a escola,
estatal ou no, pertence
ao pblico, lugar de
discursos que lutam para
inuenciar o processo de
ensino e aprendizagem dos
cidados e das cidads.
33
Os discursos que promovem ou praticam a
humilhao, a excluso e a violncia contra
a populao LGBT opem-se aos direitos de
cidadania, pois impedem que alguns des-
frutem desses direitos. Essa constatao
denuncia a concepo de cidadania como
privilgio de alguns em detrimento de ou-
tros e a existncia do preconceito na comu-
nidade democrtica. Essa forma de excluso
permanece, muitas vezes, invisibilizada nas
hierarquizaes do preconceito social (MA-
CHADO; PRADO, 2008). Isso impede a mui-
tos/as de usufrurem
direitos, como aquele
relacionado ao direito
de estabelecer con-
tratos conjugais com
pessoas do mesmo
sexo (REIS; HARRAD,
1996). Essas e outras
questes relaciona-
das diversidade
sexual podem ser ex-
cludas da escola pelo silncio dos materiais
didticos (LIONO; DINIZ, 2009), o que se
coloca como um grande desao comuni-
dade escolar.
Essas hierarquizaes podem ser observadas
nas piadas que depreciam a populao LGBT,
na ausncia de personagens LGBT nos livros
didticos, nas agresses fsicas e psicolgi-
cas cometidas devido orientao homos-
sexual e bissexual, entre outras. Essa hierar-
quizao atinge de forma diferente os LGBT.
Um jovem gay e outro que seja transexual
sero atingidos de maneiras diferentes; uma
jovem lsbica que assumiu publicamente
seu namoro ser mais aviltada do que aque-
la que se privar da expresso de sua orien-
tao sexual. O preconceito moldado de
acordo com as hierarquizaes sociais, in-
clusive tnico-raciais, de classe econmica,
de gnero, entre outras. Dentro desta pers-
pectiva percebe-se que ainda h um gran-
de dcit no que diz respeito produo
de materiais que
possam dar supor-
te aos professores
para as discusses
em torno da sexua-
lidade e das formas
com que ela se
apresenta na esco-
la, principalmente
nos processos de
desenvolvimento
nas questes de gnero, orientao sexual,
preconceito e discriminao.
Os processos relacionados sexualidade, ao
gnero, aos relacionamentos e ao corpo re-
conguram-se e recompem-se, formando
arranjos e assumindo signicados diversos.
No existem abordagens nicas, o leque de
anlises sobre esses temas na contempora-
neidade bastante amplo e diversicado.
O preconceito moldado
de acordo com as
hierarquizaes sociais,
inclusive tnico-raciais,
de classe econmica, de
gnero, entre outras.
34
ALM DO ENFOQUE BIOLGICO,
PENSANDO A PARTIR DA
CIDADANIA E DOS DIREITOS
HUMANOS LGBT
A teoria cultural tem sido fundamental para
a construo de uma poltica de identidade,
no sentido de que pe em questo determi-
nados saberes sobre homens e mulheres e
sobre a sua sexualidade, ao mesmo tempo
em que constri e disponibiliza novas for-
mas de viver o masculino e o feminino e a
sexualidade desses e dessas, que no sejam
somente as formas hegemnicas.
Como exemplo disso, uma escola estadual
em Porto Alegre desenvolveu um projeto
com adolescentes entre 11 e 17 anos nas dis-
ciplinas de Artes e tica, contemplando pro-
postas relacionadas ao tema deste programa
e que sintetizam um processo que pode ser
implantado em outras escolas brasileiras.
Este exemplo traz aspectos direcionados ao
tema e, em sntese, o projeto tinha como
titulo Diga no Homofobia escolar, valo-
rizando as singularidades e as diferenas,
sendo que desenvolveu propostas de Educa-
o e Direitos Humanos, trazendo para o co-
tidiano da sala de aula temas como Gnero,
Sexualidade, Orientao Sexual, Homofobia,
Preconceito e Cidadania, numa viso con-
tempornea, onde o aluno foi sujeito das
aes.
Na busca de uma melhor qualidade de vida
para o ser humano e por acreditar que atra-
vs da educao conseguiremos atingir e
conquistar direitos humanos igualitrios
e respeito s singularidades, bem como a
promoo da cidadania, este projeto visou
oportunizar experincias na rea de educa-
o sexual e de gnero, em que as atividades
desenvolvidas partiram das temticas traba-
lhadas como eixo transversal, nas discipli-
nas de Artes e tica e Cidadania. No ambien-
te escolar, o preconceito, a discriminao
e as prticas discriminatrias ofensivas se
relacionam diretamente com o desempe-
nho dos/as alunos/as. Quanto maior o ndi-
ce de preconceito menor o Ideb (ndice de
Desenvolvimento da Educao Bsica) (Bra-
sil, 2009b). Educadores/as podem analisar
em sua experincia como as aes de sua
comunidade escolar podem se tornar parte
da luta pela Cidadania e Direitos Humanos
LGBT, ainda no efetivados no cotidiano
escolar. As assembleias, fruns com pais e
mes, espao de dilogo com alunos, com
alunas e demais membros da comunidade
escolar so iniciativas de democratizao da
escola, passo necessrio socializao da
cultura de paz. O grande desao levar para
a escola uma compreenso de que os Direi-
tos Humanos so universais, portanto to-
dos/as idosos/as, crianas, mulheres e ho-
mens so sujeitos de direitos e, portanto,
a populao LGBT no pode ser excluda da
escola. Essa excluso se d muitas formas,
35
por piadas depreciativas, agresses fsicas e
verbais, falta de apoio, etc. A violncia fsica
contra LGBT na educao pode estar relacio-
nada ao fato de ser o Brasil um dos pases
com os maiores ndices de assassinatos de
homossexuais no mundo (MOTT, 2002).
A escola um espao onde a sexualidade se
manifesta, e mais, onde se produzem com-
portamentos, onde se instigam ou superam
preconceitos, onde se difundem conheci-
mentos e valores e, como parte de seu pa-
pel formativo, tem a responsabilidade de
superar os precon-
ceitos e a defesa ir-
restrita dos direitos
humanos. Diante do
anseio de construir-
mos uma sociedade
e uma escola mais
justas, solidrias,
livres de preconcei-
tos e discriminao,
necessrio identi-
car e enfrentar as
diculdades que temos tido para promover
os direitos humanos e, especialmente, pro-
blematizar, desestabilizar e subverter a ho-
mofobia. So diculdades que se tramam e
se alimentam, radicadas em nossas realida-
des sociais, culturais, institucionais, histri-
cas e em cada nvel da experincia cotidiana.
(JUNQUEIRA, 2009).
Assim, dentro desta viso e da conscincia
de que a escola e os prossionais da educa-
o tm em relao ao trabalho direcionado
aos direitos humanos e contribuio para
ampliar os horizontes, temos que tambm
ter o cuidado para que isso no desenvolva
uma rede ainda maior de preconceito e dis-
criminao, reforando as ideias sexistas, ra-
cistas em homofbicas.
Mesmo assim a escola um espao para as
construes de novas aprendizagens, con-
vivncias, produes de conhecimentos,
sobretudo se os professores e alunos fo-
rem ali provocados a desenvolver temas e
discusses sobre as
diferentes culturas,
valores, representa-
es e prticas liga-
dos homofobia, ao
preconceito e a vio-
lncias de todas as
ordens.
Dentro deste prop-
sito de elaborao
de aes pedaggi-
cas que iro contribuir e garantir a efetiva
incluso de contedos em um eixo interdis-
ciplinar, tendo como pauta as questes liga-
das aos direitos humanos e diversidade se-
xual, faz-se necessrio pautar que o objetivo
principal o de incluso e criao de um am-
biente de respeito s diferenas, bem como o
convvio e a valorizao dos grupos indepen-
dentemente da sua cultura, crena ou orien-
tao sexual. Tudo isto tambm pode contri-
buir para que a escola torne-se um ambiente
A violncia fsica contra
LGBT na educao pode
estar relacionada ao fato
de ser o Brasil um dos
pases com os maiores
ndices de assassinatos de
homossexuais no mundo
36
de socializao em Direitos Humanos (Dias,
2007), aqui, especicamente, a Cidadania e
os Direitos Humanos LGBT. Assim, neces-
srio que se armem estas questes ligadas
ao tema dentro do Projeto Poltico Pedaggi-
co (PPP) da escola, reforando e levando as
discusses comunidade escolar, dando um
enfoque de visibilidade e com uma aprova-
o muito maior.
A metodologia aplicada props intervenes
a partir de experincias, considerando as
idias de Piaget (1994) e Vygotsky (1988), em
que o aluno o sujeito de interao e cons-
truo do aprendizado.
As aes pedaggicas desenvolvidas foram
planejadas e executadas com as sries -
nais (5 a 8) do Ensino Fundamental nas
disciplinas de Artes e tica e Cidadania (an-
teriormente denominado Ensino Religioso)
no perodo de dois anos (agosto de 2008 a
julho de 2010), sendo que algumas propos-
tas eram aplicadas para turmas especcas,
devido idade dos/as alunos/as. O perodo
semanal das aulas para aplicao das ati-
vidades do projeto era de cinquenta a cem
minutos, aproximadamente um a dois per-
odos por turma, num total de 400 alunos/as
envolvidos/as.
Algumas aes tambm foram desenvolvi-
das em parceria com grupos de movimentos
sociais e pessoas convidadas. Em especial, o
grupo SOMOS Comunicao, Sade e Se-
xualidade. As propostas foram realizadas en-
volvendo a formao de professores/as, os
encontros com alunos/as e o lanamento da
Cartilha de Educao Sexual elaborada pela
ONG. No que diz respeito Avaliao, o tra-
balho no tinha como proposta uma avalia-
o quantitativa apontando para um resulta-
do satisfatrio, e sim qualitativa e inclusiva.
CONSIDERAES FINAIS
Com este projeto percebe-se uma mudan-
a progressiva de comportamentos e atitu-
des diante do tema especicamente tratado
em diversas atividades a Homofobia e o
preconceito com as minorias e os ditos di-
ferentes. Conforme relatos de pessoas da
escola onde ocorreu o projeto, ao menos
a curto e mdio prazo, no se perceberam
grupos de meninos agredindo sicamente
ou verbalmente meninos gays como era fre-
quente. Tambm se notou uma diminuio
de palavres com ofensas homofbicas que
causavam mal-estar. As brincadeiras ditas
arreganhos simplesmente acabaram, no
sentido preconceituoso e homofbico. Um
novo olhar abriu-se nas aulas, onde se ini-
ciou um respeito maior pelo outro e onde os
supostos diferentes foram includos e eles
permaneceram neste espao, pretendido
democrtico, chamado sala de aula. Acre-
ditamos que estes/as alunos/as esto mais
instrumentalizados/as para evitar e/ou gerar
violncia contra pessoas LGBT ou as mino-
rias, ditas pela sociedade.
37
A temtica e as propostas no foram inter-
rompidas nesta escola, pois em educao ja-
mais conseguiremos parar com estas discus-
ses que lidam com o dia a dia das pessoas,
da sociedade e da vida em geral. Haver ou-
tros/as alunos/as, bem como novos grupos
se formaro e a proposta seguir incansvel
e innita.
Com trabalhos como este, citado anterior-
mente, acreditamos que ao irmos alm de
uma educao sexual restrita a determina-
das disciplinas possibilitamos coloc-la na
tica da Cidadania e dos Direitos Humanos.
Assim, possibilitamos que a comunidade
escolar possa analisar a sexualidade da po-
pulao LGBT alm do biolgico. Ganhamos
sabedoria, valores, respeito e conscincia de
que o mundo, tanto dentro da escola ou fora
dela, a soma da diversidade e da plurali-
dade e que, ao respeitar as singularidades e
valorizar a vida, estamos construindo um
mundo melhor para todos/as, sem excluso,
pois todos ns usufrumos da dignidade hu-
mana. Ou no?
ARAUJO NETO, Agenor de Miranda (Cazuza).
Exagerado- Msica. 1985.
BONASSI, Fernando; NAVAS, Victor (rot.);
WERNECK, Sandra; CARVALHO, Walter (dir.).
Filme Cazuza o tempo no para. 2004.
BRASIL. Ministrio da Educao. Instituto
Nacional de Estudos e Pesquisas Educacio-
nais. Projeto de estudo sobre aes discrimina-
trias no mbito escolar, organizadas de acor-
do com reas temticas, a saber, tnico-racial,
gnero, orientao sexual, geracional, territo-
rial, pessoas com necessidades especiais (de-
cincia) e socioeconmica. So Paulo: FIPE/
MEC/INEP, 2009b.
BRASIL. Secretaria Especial de Direitos Hu-
manos. Plano Nacional de Promoo da Cida-
dania e dos Direitos Humanos LGBT. Braslia:
Secretaria Especial de Direitos Humanos,
2009.
DIAS, Adelaide Alves. A escola como espao
de socializao da cultura em direitos huma-
nos. In: ZENAIDE, Maria de Nazar Tavares;
SILVEIRA, Rosa Maria Godoy; DIAS, Adelaide
Alves (orgs.). Direitos Humanos: capacitao
de educadores - Fundamentos culturais e edu-
cacionais da Educao em Direitos Humanos.
1 ed. Joo Pessoa: Editora Universitria da
UFPB, 2008, v. 2, p. 155-160.
JUNQUEIRA, Rogrio Diniz (org.). Diversida-
de Sexual na Educao: problematizaes so-
bre homofobia nas escolas. Braslia: Minis-
trio da Educao, Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade/
UNESCO, 2009.
educao: uma perspectiva ps-estruturalista.
Petrpolis: Vozes, 1997.
38
MOTT, Luiz. O crime anti-homossexual no Bra-
sil. Salvador: Ed. Grupo gay da Bahia, 2002.
PIAGET, Jean. O Juzo Moral na Criana. So
Paulo: Summus, 1994.
PRADO, M. A. M.; Machado, F. V. Preconceito
contra homossexualidades - A hierarquia da in-
visibilidade. So Paulo: Cortez, 2008.
REIS, Toni; HARRAD, David. Direito de amar: a
histria de um casal gay. Curitiba: Ed. T. Reis,
1996.
STRICKLAND, Carol. Arte Comentada da Pr-
Histria ao Ps- Moderno. Ediouro - Paradida-
ta, 1999.
VYGOTSKY, L. S. Aprendizagem e desenvol-
vimento intelectual na idade escolar. In:
VYGOTSKY, L. S. et al. Linguagem, desenvol-
vimento e aprendizagem. So Paulo: cone/
EDUSP, 1988.
39
ANEXO 1: INDICAES DE FILMES/VDEOS, LIVROS E SITES
FILMES/VDEOS:
1. MILK - A voz da igualdade uma histria real dos anos 70. Narra a vida de Harvey Milk (Sean
Penn) com seu namorado Scott (James Franco). Quando se mudam para San Francisco,
numa poca repleta de preconceitos, eles enfrentam a violncia e a discriminao sexu-
al. (MILK. Direo: Gus Van Sant. Estados Unidos: Paramount Pictures/UIP, 2008. 1 DVD
(128 min.) son. color., legendado em portugus).
2. PRISCILLA, a rainha do deserto conta a histria de duas drag queens e um transexual que
viajam para fazer um show. Eles partem de Sydney a bordo de Priscilla, um nibus muito
especial, e enfrentam o deserto australiano. Quando chegam a seu destino, aps sofrer
as agruras da viagem, descobrem que quem contratou o show foi a ex-mulher de um
deles. (PRISCILLA. Direo: Stephan Elliott. Estados Unidos, 1994. 1 DVD (104 min.) son.
color., legendado em portugus).
3. LATTER DAYS Christian tem 20 e poucos anos, vive em um condomnio em Los Angeles
e adora curtir a noite. Suas conquistas sexuais so apenas para uma noitada. Elder Aaron
Davis chega cidade com trs missionrios mrmons para se hospedar no mesmo con-
domnio de Chris. Mundos antagnicos iro se chocar, trazendo graves consequncias
para ambos. (Latter days. Direo: C. Jay Cox. Estados Unidos: TLA Releasing, 2003. 1 DVD
(107 min.) son. color., legendado em portugus.)
4. TRANSAMRICA: um homem prestes a fazer a cirurgia de mudana de sexo descobre que
possui um lho e que este quer conhec-lo. Em uma longa viagem, tentaro descobrir
um ao outro. (TRANSAMRICA. Direo: Duncan Tucker. Estados Unidos: IFC Films, 2005.
1 DVD (103 min) son. cor. legendado em portugus).
5. MINHA VIDA EM COR-DE-ROSA relata a histria de Ludovic, um menino que acredita ter
nascido no corpo errado. Lutando para ser reconhecido como uma menina, ele desper-
tar o mal-estar dos vizinhos, que comeam a faz-lo passar por muitos sofrimentos.
(Minha vida em cor-de-rosa. Direo: Alain Berliner. Frana/Blgica/Inglaterra: Sony, 1998.
1 DVD (88 min.) son. color., legendado em portugus).
40
6. PRA QUE TIME ELE JOGA?. (Vdeo produzido pelo Ministrio da Sade, com durao de
20 min.). Pedro, um adolescente craque do time de futebol na escola e excelente aluno
de matemtica, tem orientao sexual revelada na escola. Da em diante, tanto Pedro
quanto seus/suas colegas vivem uma srie de fatos, sentimentos e dvidas sobre as possi-
bilidades de convivncia com as diferenas na escola e na vida. Disponvel no site: http://
www.youtube.com.
7. AMANDA E MONICK um breve documentrio sobre uma professora e uma prossional
do sexo; elas se aproximam por se denirem como travestis e mostrarem a luta para
construir suas vidas. O depoimento da companheira de Monick e do pai de Amanda sur-
preende, emociona e nos faz questionar as noes de gnero, o preconceito e a amizade.
AMANDA E MONICK. Direo: Andr da Costa Pinto: Brasil: Produo independente (19
min), 2007/2008, Curta-Metragem, Distribuidora: No denida.
LIVROS:
1. ALMEIDA, M. V. A chave do armrio, homossexualidade, casamento e famlia. Florian-
polis: Ed. da UFSC, 2010.
2. BENTO, B. A reinveno do corpo: sexualidade e gnero na experincia transexual. Rio
de Janeiro: Garamond, 2006.
3. BORRILLO, D. Homofobia. Histria e crtica de um preconceito. Belo Horizonte: Ed. Au-
tntica, 2000/2010.
4. CARRARA, S.; VIANNA, A. R. B. T l o corpo estendido no cho...: a violncia letal contra
travestis no municpio do Rio de Janeiro. Physis, v. 16, n. 2, p.233-249, 2006.
5. CORRA, S. O.; MUNTARBHORN, V. (orgs.). Princpios de Yogyakarta: princpios sobre a
aplicao da legislao internacional de direitos humanos em relao orientao sexual
e identidade de gnero. Yogyakarta/Indonsia, 2006. Disponvel em: <http://www.clam.
org.br/pdf/principios_de_yogyakarta.pdf >. Acesso em: 12/11/2007.
6. FACCHINI, R. Sopa de letrinhas? Movimento homossexual e produo de identidades
coletivas nos anos 90. Rio de Janeiro: Garamond Universitria, 2005.
41
7. GROSSI, M. P. et al. Movimentos sociais, educao e sexualidades. Rio de Janeiro: Gara-
mond/CEPESC, 2005.
8. JUNQUEIRA, R. D. (org.). Diversidade sexual na educao: problematizaes sobre a
homofobia nas escolas. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Con-
tinuada, Alfabetizao e Diversidade, UNESCO, 2009. Esse livro traz 16 artigos que ana-
lisam questes polmicas na educao e especicam debates, como a questo da de-
cincia e os padres de normalidade, os direitos humanos, da transexualidade, entre
outras. Ele se encontra livre na internet no stio eletrnico: http://unesdoc.unesco.org/
images/0018/001871/187191por.pdf.
9. LEERS, B.; TRANSFERETTI, J. Homossexuais e a tica crist. Campinas: tomo, 2002. 199
p.
10. LIONO, T.; DINIZ, D. (orgs.). Homofobia e educao: um desao ao silncio. Braslia:
Ed. UnB, 2009. Este livro aprofunda a anlise sobre materiais didticos e a questo da ho-
mofobia por meio de uma pesquisa esclarecedora. Ele consegue desvelar como o silncio
sobre a questo LGBT na educao pode ser um modo de sustentao da homofobia. Ele
se encontra livre na internet no stio eletrnico: http://www.anis.org.br/letras_livres/ca-
pas/homofobia_e_educacao_introducao.pdf
11. LOURO, G. L. Pedagogias da sexualidade. In: Louro, G. L. (org.). O corpo educado: pedago-
gias da sexualidade. Belo Horizonte: Autntica, 2001. p. 7- 34.
12. LOURO, Guacira Lopes. Teoria queer: uma poltica ps-identitria para a educao. Rev.
Estud. Fem., v. 9, n. 2, p.541-553, 2001.
13. PRADO, M. A. M.; MACHADO, F. V. Preconceito contra homossexualidades - a hierarquia
da invisibilidade. So Paulo: Cortez, 2008.
14. SEARS, J. (ed.) Gay, Lesbian, and Transgender Issues in Education: Programs, Policies
and Practices. New York: Haworth Press, 2004. 209 p.
15. SPENCER, C. Homossexualidade: uma histria. 2. ed. Rio de Janeiro: Record, 1999.
42
16. TORRES, A. A diversidade sexual na educao e os direitos de cidadania LGBT na Escola.
Belo Horizonte: Autntica, 2010.
SITES:
1. Associao Brasileira de Gays, Lsbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais. Desenvolvido
por ABGLT, 2006. Rede nacional de 220 organizaes aliadas. a maior rede LGBT na
Amrica Latina. Disponvel em <http://www.abglt.org.br>. Acesso em 10/08/2009.
2. Associao Brasileira Interdisciplinar de AIDS. Disponvel em < http://www.abiaids.org.
br>. Acesso em: 10/08/2009.
3. Banco de Teses da CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior.
O banco disponibiliza teses e dissertaes sobre os mais variados temas. Disponvel em:
http://capesdw.capes.gov.br/capesdw/Teses.do.
4. Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos CLAM. Instituto de Medi-
cina Social IMS da Universidade Estadual do Rio de Janeiro UERJ. O CLAM tem como
nalidade principal produzir, organizar e difundir conhecimentos sobre a sexualidade na
perspectiva dos direitos humanos, buscando, assim, contribuir para a diminuio das
desigualdades de gnero e para o fortalecimento da luta contra a discriminao das mi-
norias sexuais na regio. Disponvel em: http://www.clam.org.br.
5. Comunicao em Sexualidade. Organizao no-governamental com 20 anos de atuao
consolidada na defesa dos direitos humanos, com nfase nos direitos sexuais e direitos
reprodutivos, em especial de adolescentes e jovens, com a perspectiva de erradicar as
discriminaes relativas a gnero, orientao sexual, idade, raa/etnia, existncia de de-
cincias, classe social. Disponvel em <http://www.ecos.org.br>. Acesso em 10/07/2009.
6. Diversidade Catlica. Grupo de leigos catlicos que compreende ser possvel viver duas
identidades aparentemente antagnicas: ser catlico e ser gay, numa ampla acepo
desse termo, incluindo toda a diversidade sexual (LGBT). Disponvel em <http://www.
diversidadecatolica.com.br>. Acesso em 25/08/2009.
43
7. Diversidade sexual nas escolas. Trabalho elaborado pela Associao Brasileira Interdisci-
plinar de AIDS (ABIA) como resultado das ocinas de formao continuada para pros-
sionais de educao e sade (2006-2007) de Nova Iguau, Caxias, Araruama e Cabo Frio.
Disponvel em: <http://www.abiaids.org.br/_img/media/Cartilha_Diversidade_sexual_Es-
colas.pdf>. Acesso em 07/08/2009.
8. Grupos de Pais e Mes de Homossexuais. Primeira ONG brasileira fundada para acolher
pais que desconam ter ou tm lhos homossexuais. Disponvel em <http://www.gph.
org.br>. Acesso em 27/08/2009.
9. Lees do Norte. Entidade de defesa e promoo dos direitos humanos, na luta pela defe-
sa do meio ambiente e da ecologia, pelo m da explorao do homem pelo homem, em
defesa de gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais. Disponvel em <http://www.
leoesdonorte.org.br/>. Acesso em 15/08/2009.
10. Ncleo de Direitos Humanos e Cidadania LGBT. Desenvolvido por NUH - Ncleo de Di-
reitos Humanos e Cidadania GLBT, 2010. Ncleo da Faculdade de Filosoa e Cincias
Humanas da UFMG, que tem como propsito congregar pesquisadores e desenvolver
atividades de pesquisa, ensino e extenso voltadas para o reconhecimento dos direitos,
da cidadania, das identidades e das prticas culturais, polticas e sociais de indivduos e
grupos LGBT. Disponvel em <http://www.fach.ufmg.br/dhglbt/>. Acesso em 10/08/2009.
11. O Portal do Professor um espao para troca de experincias entre professores/as do en-
sino fundamental e mdio. um ambiente virtual com recursos educacionais que facili-
tam e dinamizam o trabalho dos/as professores/as. O contedo do portal inclui sugestes
de aulas de acordo com o currculo de cada disciplina e recursos como vdeos, fotos, ma-
pas, udio e textos. Nele, o/a professor/a poder preparar a aula, car informado sobre
os cursos de capacitao oferecidos em municpios e estados e na rea federal e sobre a
legislao especca. Disponvel em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/index.html.
12. Observatrio de Sexualidade e Poltica (SPW na sigla em ingls). Frum global composto
de pesquisadores/as e ativistas de vrios pases e regies do mundo. Lanado em 2002
como o Grupo de Trabalho Internacional sobre Sexualidade e Polticas Sociais (IWGSSP na
sigla em ingls), o frum mudou o seu nome em 2006 para Observatrio de Sexualidade
e Poltica. Disponvel em: <http://www.sxpolitics.org>. Acesso em 25/08/2009.
44
13. Seminrio Internacional Fazendo Gnero. Realizado pela Universidade Federal de Santa
Catarina e tem seu foco central em temas como gnero, educao, cultura, diversidade
sexual etc. O evento rene uma srie de trabalhos sobre a abordagem da diversidade
sexual na escola. Disponvel em: http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/.
45
Presidncia da Repblica
Ministrio da Educao
TV ESCOLA/ SALTO PARA O FUTURO
Coordenao-geral da TV Escola
rico da Silveira
Coordenao Pedaggica
Maria Carolina Mello de Sousa
Superviso Pedaggica
Rosa Helena Mendona
Acompanhamento Pedaggico
Ana Maria Miguel
Coordenao de Utilizao e Avaliao
Mnica Mufarrej
Fernanda Braga
Copidesque e Reviso
Magda Frediani Martins
Diagramao e Editorao
Equipe do Ncleo de Produo Grca de Mdia Impressa TV Brasil
Gerncia de Criao e Produo de Arte
Consultores especialmente convidados
Alexandre Martins Joca, Marco Antonio Torres e Marina Reidel
E-mail: salto@mec.gov.br
Home page: www.tvbrasil.org.br/salto
Rua da Relao, 18, 4
o
andar Centro.
CEP: 20231-110 Rio de Janeiro (RJ)
Maio 2011

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