O

Desaparecimento
do
Universo
____________________________________
UMA CONVERSA FRANCA SOBRE
ILUSES, VIDAS PASSADAS,
RELIGIO, SEXO, POLTICA E
OS MILAGRES DO PERDO
____________________________________

Gary R. Renard

SUMRIO
Prefcio pelo D Patrick Miller
Nota do Autor e Agradecimentos
Sobre o Autor

03
06
07

PARTE I: Um Sussurro em Seu Sonho

1
2
3
4
5

Arten e Pursah Aparecem

O J Oculto
O Milagre
Os Segredos da Existncia
O Plano do Ego

10
21
65
86
107

PARTE II: Despertar

6 A Alternativa do Esprito Santo
7 A Lei do Perdo
8 Iluminao
9 Experincias de Quase-Vida
10 Curando os Doentes
11 Uma Histria Muito Breve do Tempo
12 Assistindo s Notcias
13 Orao verdadeira e Abundncia
14 Melhor do que Sexo
15 Olhando para o Futuro
16 Notas sobre Ressuscitar os Mortos
17 O Desaparecimento do Universo

141
155
177
187
204
214
226
234
240
247
256
264

Prefcio
Quando Gary Renard me contatou querendo uma avaliao profissional sobre o
manuscrito que se tornaria esse livro, minha resposta inicial foi perfeitamente sensata. Em
primeiro lugar, quando Gary me disse que seu manuscrito tinha por volta de 150.000
palavras, eu disse a ele que nenhum editor em seu juzo perfeito iria editar um livro desses
em um nico volume. Ou ele teria que dividi-lo em dois livros, ou, melhor ainda, teria que
edit-lo at chegar a um projeto manejvel de menos de 100.000 palavras. Isso eu disse a
ele antes mesmo de ver o manuscrito.
Gary disse que no achava que nenhuma das duas abordagens seria possvel em
relao ao que ele havia escrito, mas que iria pensar sobre isso. Nesse meio tempo, ser
que eu poderia dar uma olhada nesse projeto, que inclua basicamente uma srie de
conversas prolongadas com dois mestres ascensionados?
Foi ento que eu tive minha segunda resposta sensata, que no compartilhei com Gary:
Ah, no, eu pensei, outro manifesto cansativo de conversa oca espiritual escrito por algum
pobre tolo que pensa que as vozes em sua cabea so manifestaes de algo divino. Em
quase duas dcadas trabalhando como jornalista, revisor, redator e editor no campo da
espiritualidade alternativa, eu tinha visto uma quantidade maior desse tipo de bobagem do
que eu podia me lembrar. No pude deixar de recordar uma citao de So Joo da Cruz,
reclamando sobre escribas iludidos em sua prpria poca: Isso acontece com muita
freqncia, e muitas pessoas so bastante iludidas por isso, pensando que atingiram um alto
grau de orao, e esto recebendo comunicaes de Deus. Por esse motivo, eles o
escrevem ou fazem com que seja escrito, e isso se transforma em nada, no tem a
substncia de nenhuma virtude, e serve apenas para encorajar a vaidade neles.
Mas esse cara Renard estava querendo pagar por uma crtica completa do seu trabalho;
isso me fazia v-lo com bons olhos. Eu havia aprendido, depois de escrever notas sobre
avaliao literria, que sempre era possvel encontrar algo til para se escrever sobre o
trabalho de um escritor, algum tipo de crtica construtiva que iria fazer mais do que
encorajar a vaidade de um autor aspirante. Ento, eu disse que sim, ele poderia me mandar
seu livro e eu faria um exame corts e completo.
Eu ainda no tinha lido muito desse manuscrito antes de me sentir feliz por no ter
compartilhado minha segunda resposta, privada, com Gary, porque isso significaria que eu
teria que engolir minhas palavras. Embora superficialmente essa histria parecesse
estranha, ela, entretanto, era surpreendentemente uma leitura agradvel, at mesmo
cativante. As conversas que Gary gravou com seus instrutores espirituais inesperados e
acima de tudo incomuns, Arten e Pursah, eram to inteligentes, engraas e livres de fervor
religioso pseudo-profundo que eu passei a esperar o chamado material canalizado. Alm
disso, o trabalho no parecia fazer muito para encorajar a vaidade de Gary. Na verdade,
esses companheiros sobrenaturais caoaram dele sem piedade dizendo que ele era
preguioso e sabicho, embora tambm dessem a ele um encorajamento cuidadoso sobre a
disciplina espiritual que eles o estavam persuadindo a seguir.
Os leitores vo descobrir logo que essa disciplina aquela conhecida por milhes de
pessoas pelo mundo todo, atravs de um guia espiritual moderno chamado Um Curso em
Milagres (UCEM). Sem dvida, Gary entrou em contato comigo por causa do trabalho que
publiquei com relao ao Curso, incluindo Histria Completa do Curso em Milagres, uma
viso geral jornalstica da histria desse ensinamento, principais professores e seguidores,
assim como suas crticas e as poucas controvrsias que provocou. Tambm era possvel que
3

Gary tivesse entrado em contato comigo porque tivesse um reconhecimento inconsciente das
nossas similaridades psicolgicas. Embora eu no seja de modo algum preguioso como o
sr. Renard, certamente tenho minha parte de tendncias de sabicho.
Como um guia de ensinamentos suplementares dos princpios do Curso, o manuscrito
de Gary tem outra caracterstica extraordinria: absolutamente inflexvel em seu
compromisso com a filosofia espiritual do UCEM de puro no-dualismo e sua crena interior
ativa em relao a perdoar, perdoar, e ento perdoar novamente, at que o perdo se torne
um hbito mental dirio e contnuo. Embora existam muitos livros de muito sucesso sobre os
princpios do Curso em relao ao seu apelo primrio, os mais populares tambm tm sido
os mais diludos, e muitas vezes misturados com noes mais palatveis das variedades da
Nova Era e da auto-ajuda. Eu estava impressionado em ver que o manuscrito de Gary
permanecia verdadeiro tanto em relao ao ncleo metafsico quanto ao exato treinamento
mental do Curso, geralmente em termos nada incertos. Fossem o que fossem e de onde
tivessem vindo, Arten e Pursah claramente no eram um produto de um inspido workshop
sobre ilumine-se-em-um-fim-de-semana.
Portanto, conforme eu li o manuscrito pela primeira vez, comecei a sentir que ele
merecia ser publicado afinal mas havia esquisitices ainda maiores sobre ele do que eu
havia pensado a princpio. Ele realmente era longo demais, estava escrito em um formato de
uma conversa a trs que seria inaceitvel aos olhos dos editores mais famosos, e,
finalmente, ele afirmava fontes metafsicas que iriam releg-lo ao reino da Nova Era,
enquanto o texto era rgido demais para algumas pessoas.
Conforme minha preocupao mudou de fazer uma avaliao do manuscrito de Gary,
para ajud-lo a encontrar um editor, percebi que no conseguia pensar em uma nica
editora, grande ou pequena, que fosse levar em frente seu projeto e resistir urgncia
prtica de dividi-lo, picot-lo, e transform-lo em algo mais de acordo com as tendncias
atuais. As mensagens de Gary deixaram claro que ele deveria procurar um editor que
preservasse esse trabalho em sua totalidade, mantendo tanto seu formato quanto sua
consistncia temtica. Eu estava inclinado a pensar que qualquer editor que aceitasse
publicar um manuscrito desses, de um autor completamente desconhecido, realmente
deveria ter sua cabea examinada.
Foi ento que eu percebi que eu iria public-lo.
Existe mais do que um pouco de ironia nessa deciso, porque eu nem mesmo acredito
em mestres ascensionados, principalmente porque nenhum deles apareceu de repente em
meu reconhecidamente estreito campo de viso. Apesar do grande bem que Um Curso em
Milagres trouxe minha vida, eu sempre me senti ambivalente sobre sua alegada autoria
espiritual. Embora isso parecesse chocante para outros estudantes do UCEM, eu nunca
tinha me preocupado muito sobre se Jesus Cristo tinha algo a ver com ele. A autenticidade
do Curso tinha sido confirmada para mim porque ele funciona, criando mudanas positivas e
dramticas em minha vida e nas vidas de muitos outros que eu conheci e entrevistei mas
no porque ele afirma ter uma fonte divina. Com esse ponto de vista, eu realmente me
harmonizo com Arten e Pursah, que lembraram a Gary repetidamente nesse livro que
sempre a verdade inata da mensagem que conta, no algo de especial com os mensageiros.
De maneira muito estranha, a mensagem desse livro chegou at mim precisamente na
poca certa para revigorar meus prprios estudos sobre o Curso. Conforme eu lia o
manuscrito de Gary fiquei pensando, Ah, isso que quer dizer e Eu tinha esquecido disso, e
Perdo Eu me pergunto se isso realmente funciona.
Quando terminei de ler o manuscrito, percebi que ele estava funcionando para mim da
maneira que os professores de Gary pretendiam que funcionasse para ele e para os futuros
4

leitores: como um percurso de recapitulao extraordinrio para a espiritualidade do futuro.

Falo dessa maneira, porque, apesar do crescimento rpido do seu pblico desde sua
publicao em 1976, Um Curso em Milagres ainda tem um nmero comparativamente
pequeno de seguidores e eu acho que deve continuar dessa maneira por geraes. Sua
metafsica diferente demais do que a maioria do mundo acredita e sua disciplina
transformadora exigente demais para que ele se torne a base de um movimento espiritual
de massa ainda durante muito tempo. Embora, como os professores de Gary predisseram,
eu sinto que esse tempo finalmente vai chegar.
Embora o Curso possa parecer absolutista e inflexvel, um de seus grandes mritos
que ele afirma ser apenas um tipo de currculo universal, geralmente apoiando os outros
caminhos espirituais e psicolgicos por sua sabedoria inata. Entretanto, ele realmente
declara que o estudante srio vai progredir por esse caminho de maneira mais rpida do que
com qualquer outro mtodo. Como um espiritualista pragmtico, aprecio essa estratgia de
venda.
De fato, o Curso periodicamente escreve algumas linhas sobre a sugesto autoritria de
que reconhecer e cumprir nossas tarefas sobre o perdo economiza milhares de anos no
processo do desenvolvimento espiritual. J que eu nunca acreditei muito em reencarnao,
eu quase no sei o que fazer com isso. Tenho a sensao fantstica de ter economizado
muito sofrimento futuro atravs de decises que eu tomei sob a influncia do UCEM
decises que envolviam a liberao de ressentimentos habituais, raiva debilitante, e medos
auto-limitadores.
Antes de encontrar o Curso, eu definitivamente no estava em um caminho em direo
a uma sabedoria to sublime e ativa. Eu corria para aquele peculiar livro azul quando mais
precisava dele, e fico feliz em dizer que no fui o nico a se beneficiar do acaso aparente de
encontrar um ensinamento milagroso. Estou certo de que no teria atingido a milhares de
leitores de maneira til com meus prprios livros, se no tivesse me comprometido com a
disciplina do Curso.
De fato, eu senti uma influncia inconfundvel do Curso sobre minha deciso de publicar
a primeira edio desse livro, e no demorou a ficar claro para mim que todos os riscos que
o manuscrito continha valiam pena. O livro rapidamente encontrou um pblico devotado
entre os milhares de estudantes do Curso, assim como entre os buscadores espirituais que
ainda no estavam familiarizados com o UCEM. Depois de um ano aps ter sido publicado
pela Fearless Books, esse projeto chegou a Hay House, a maior editora independente com
credenciais insuperveis sobre espiritualidade contempornea e com o entusiasmo e os
meios de levar esse livro ao seu prximo passo de distribuio pelo mundo. Gary e eu
estamos gratos pela generosidade do seu novo editor, que concordou imediatamente que
esse livro deveria continuar com o mesmo formato da edio original, sem mudanas no
contedo, estilo, ou impacto dos ensinamentos provocantes que ele traz.
Esse livro no um substituto para Um curso em Milagres, mas estou confiante de que
ele vai servir bem como uma apresentao estimulante ou uma reviso radical dos princpios
fundamentais de ensinamento. E os leitores que no se importam com o Curso, ainda podem
encontrar muito aqui para rir, contra o que argumentar, ou com o que se maravilhar. Se voc
for parecido comigo, vai descobrir que esse livro no o que voc espera mas realmente
uma viagem e tanto. Como Arten e Pursah poderiam ter dito: Divirta-se!
D. Patrick Miller
Fearless Books
Setembro de 2004
5

Nota do Autor e
Agradecimentos
Enquanto vivi em uma rea rural do Maine, fui testemunha de uma srie de aparies
em carne e osso de dois mestres ascensionados chamados Pursah e Arten, que, finalmente,
identificaram uma de suas encarnaes anteriores como So Tom e So Tadeu. (Apesar do
mito popular, aquelas vidas dos dois discpulos no foram as ltimas).
Meus visitantes no vieram para repetir alguns chaves espirituais nos quais muitas
pessoas talvez ainda acreditem. Ao invs disso, eles revelaram nada menos do que os
segredos do universo, discutiram o verdadeiro propsito da vida, falaram em detalhes sobre
o Evangelho de Tom, e esclareceram objetivamente os princpios de um documento
espiritual espantoso que est se espalhando atravs do mundo para introduzir uma nova
maneira de pensamento que vai se tornar mais predominante no novo milnio.
No essencial que voc acredite que essas aparies aconteceram para receber os
benefcios da informao nesse livro. Entretanto, eu posso testemunhar a extrema
improbabilidade de esse livro ter sido escrito por um leigo inculto como eu, sem ter a
inspirao desses mestres. De qualquer forma, deixo para os leitores pensarem o que
quiserem sobre as origens do livro.
Eu pessoalmente acredito que O Desaparecimento do Universo pode ser uma leitura
til, que economiza tempo, para qualquer pessoa receptiva que esteja no caminho espiritual.
Depois que voc experimentar essa mensagem, pode ser impossvel para voc como foi
para mim sequer olhar para sua vida ou pensar sobre o universo da mesma maneira outra
vez.
O texto se refere a eventos que aconteceram de Dezembro de 1992 a Dezembro de
2001. Ele apresentado na forma de um dilogo com trs participantes: Gary (eu), e Arten e
Pursah, dois mestres ascensionados que apareceram para mim pessoalmente. Minha
narrao no qualificada a menos que interrompa o dilogo, e nesse caso est
simplesmente rotulada como NOTA. As muitas palavras em itlico que voc vai ver,
indicam um nfase da parte da pessoa que est falando. Por favor, saiba que eu no mudei
substancialmente esse dilogo, ainda que tenha sido difcil para mim revisar esse material e
tolerar algumas das coisas imaturas e julgadoras que eu disse durante todo o tempo em que
essa histria aconteceu. Olhando para trs, percebi que foi apenas nos ltimos captulos que
eu realmente pratiquei o perdo.
Embora existam afirmaes feitas pelos mestres, nessas pginas, que possam parecer
speras ou crticas em forma impressa, posso testemunhar que a atitude deles sempre
incluiu gentileza, humor, humildade e amor. Como uma analogia, um bom pai/me muitas
vezes sabe que necessrio que os filhos sejam firmemente corrigidos de uma maneira que
possam entender, mas a motivao por trs da correo de natureza positiva. Ento, se as
conversas parecerem um pouco speras, deve ser lembrado que, para meu benefcio, Arten
e Pursah falaram comigo deliberadamente de uma maneira que eu pudesse compreender,
com o propsito de me levar gradualmente ao objetivo dos seus ensinamentos. Pursah me
disse que o estilo deles foi designado para me fazer prestar ateno. Talvez isso diga tudo.
6

Fiz todos os esforos para tornar esse livro correto, mas no sou perfeito e, portanto,
esse livro tambm no . Mas, se existirem quaisquer erros de fato nesses captulos, voc
pode estar certo de que so meus erros, e no foram cometidos pelos meus visitantes.
Tambm, para ser totalmente franco, devo dizer ainda que aumentei algumas dessas
conversas com dilogos de que me recordei depois. Isso foi feito com as bnos e o
encorajamento de Arten e Pursah, e algumas de suas instrues para mim esto includas
nessas conversas. Portanto, esse livro deveria ser considerado um projeto pessoal que foi
iniciado e consistentemente orientado por eles, at mesmo nas passagens onde no existe
uma transcrio literal dos nossos encontros.
As referncias a Um Curso em Milagres, incluindo a citao introdutria de cada
captulo, esto anotadas e listadas no ndice no final. Sou infinitamente grato Voz do Curso,
cuja verdadeira identidade discutida nesse material.
[As idias aqui apresentadas so a interpretao e a compreenso pessoal do autor, e
no so necessariamente apoiadas pelos que tm os direitos autorais de Um Curso em
Milagres]
Gary R. Renard

Sobre o Autor
Gary R. Renard nasceu no Litoral histrico do Norte de Massachusetts, onde acabou se
tornando um guitarrista profissional bem sucedido. Durante a Convergncia Harmnica de
1987, ele ouviu um Chamado e comeou a levar sua vida para uma direo diferente. No
incio dos anos noventa, ele se mudou para o Maine, onde passou por um poderoso
despertar espiritual.
Como foi instrudo a fazer, ele escreveu de maneira lenta e cuidadosa O
Desaparecimento do Universo durante um perodo de nove anos. Hoje em dia, ele um
investidor particular que escreve, viaja e discute princpios metafsicos com outros
buscadores espirituais.

H aqueles que alcanaram Deus diretamente, sem reter

nenhum trao dos limites mundanos e lembrando perfeitamente
sua prpria Identidade. Estes podem ser chamados de Professores
dos professores porque, embora j no sejam visveis, a sua imagem
pode ainda ser invocada. E eles aparecero em todos os momentos e
em todos os lugares em que for til faz-lo. s pessoas a quem tais
aparies assustariam, eles do as suas idias. Ningum pode invoc-los
em vo. Nem existe pessoa alguma da qual no estejam cientes.
(UCEM - MP pg. 66)

UM CURSO EM MILAGRES

PARTE I

Um Sussurro
em Seu Sonho

Arten e Pursah Aparecem

A comunicao no est limitada ao pequeno escopo
dos canais que o mundo reconhece. (UCEM MP pg. 64)

Durante a semana do Natal de 1992, percebi que as circunstncias da minha vida e

meu estado mental estavam se aperfeioando lentamente h mais ou menos um ano. No
Natal anterior, as coisas no tinham corrido muito bem. Ento, eu tinha estado
profundamente perturbado pela aparente escassez em minha vida. Embora eu fosse um
msico profissional de sucesso, no tinha conseguido guardar muito dinheiro. Eu estava
lutando em minha nova carreira de corretor da bolsa de valores, e estava processando um
amigo e ex-parceiro de negcios que eu sentia que havia me tratado injustamente. Nesse
meio tempo, eu ainda estava no processo de me recuperar de uma falncia pela qual tinha
passado quatro anos antes o resultado da impacincia, gastos temerrios, e
aparentemente bons investimentos que tinham dado errado. Eu no sabia disso, mas estava
em guerra comigo mesmo, e estava perdendo. Eu tambm no sabia naquela poca que
praticamente todas as pessoas esto em guerra e perdendo, mesmo quando parecem estar
ganhando.
De repente, algo mudou profundamente dentro de mim. Durante trinta anos, eu havia
estado em uma busca espiritual, durante a qual tinha aprendido muito sem realmente tirar o
tempo necessrio para aplicar minhas lies, mas naquele, uma nova certeza me inundou.
As coisas tm que mudar, eu pensei. Deve haver uma maneira melhor do que essa.
Eu escrevi para o amigo que estava processando, e o informei de que estava retirando
minha ao legal para comear a eliminar o conflito da minha vida. Ele telefonou e me
agradeceu, e ns comeamos a reconstruir nossa amizade. No fim, fiquei sabendo que o
mesmo tipo de cenrio, de formas diferentes, havia acontecido milhares de vezes nas
dcadas anteriores, conforme algumas pessoas em conflito tinham comeado um processo
de baixar suas armas e de se entregarem a uma sabedoria maior dentro de si mesmas.
Ento, comecei a tentar ativar o perdo e o amor, como eu os compreendia naquela
poca, em situaes que me confrontassem em qualquer dia especfico. Eu tive alguns bons
resultados, e algumas dificuldades muito desagradveis, especialmente quando algum
apertava meus botes da maneira certa e exata (ou errada). Mas, pelo menos, eu sentia que
estava comeando a mudar de direo. Durante esse perodo, comecei a perceber pequenos
flashes de luz no canto dos olhos, ou ao redor de certos objetos. Esses flashes de luz claros
como cristal no ocupavam meu campo inteiro de viso, mas estavam concentrados em
reas especficas. Eu no iria entender o que era isso at que me fosse explicado mais
tarde.
Atravs daquele ano de mudanas, eu regularmente rezei para Jesus, o profeta da
sabedoria que eu admirava mais do que qualquer outra pessoa, para me ajudar. Eu sentia
uma misteriosa conexo com Jesus, e, em minhas oraes, freqentemente dizia a ele o
quanto gostaria de poder voltar h dois mil anos atrs e ser um de seus seguidores, para que
eu pudesse saber como realmente era aprender com ele em pessoa.
10

Ento, durante a semana do Natal de 1992, algo muito incomum aconteceu enquanto
eu estava meditando em minha sala de estar, em uma rea rural do Maine. Eu estava
sozinho porque trabalhava em casa, e minha esposa, Karen, viajava diariamente a trabalho
para Lewiston. Ns no tnhamos filhos, e, portanto, eu desfrutava de um ambiente bastante
calmo, exceto pelos latidos ocasionais de nossa cadela, Nupey. Conforme minha mente
emergiu da minha meditao, abri meus olhos, e fiquei atordoado de ver que no estava
sozinho. De boca aberta, sem emitir um som, fiquei olhando fixamente para um homem e
uma mulher, sentados em meu sof, olhando diretamente para mim com sorrisos gentis e
radiantes, e olhos penetrantes. No havia nada ameaador neles; na verdade, eles pareciam
extraordinariamente pacficos, o que eu achei tranqilizador. Olhando agora para trs, fico
imaginando porque no fiquei mais amedrontado, uma vez que essas pessoas de aspecto
muito slido tinham se materializado aparentemente do nada. Ainda assim, essa primeira
apario de meus futuros amigos foi to surreal que o medo, de alguma forma, no parecia
apropriado.
As duas pessoas aparentavam ter por volta de trinta anos, e pareciam muito saudveis.
Suas roupas eram elegantes e contemporneas. Eles no pareciam com nada que eu
tivesse imaginado sobre os anjos, ou mestres ascensionados, ou qualquer outro tipo de
seres divinos. No existia luz ou aura fulgurante ao redor deles. Algum poderia ter topado
com eles jantando em um restaurante, e nem ter lhes dado um segundo olhar. Mas, eu no
podia deixar de not-los, sentados l em meu sof, e me descobri olhando para a atraente
mulher mais do que para o homem. Percebendo isso, a mulher falou primeiro.
PURSAH: Ol, meu querido irmo. Posso ver que voc est
Ns estamos
atnito, no realmente amedrontado. Eu sou Pursah, e esse nosso
aparecendo para
voc como
irmo Arten. Ns estamos aparecendo para voc como smbolos cujas
smbolos, cujas
palavras vo ajudar a facilitar o desaparecimento do universo. Eu digo
palavras vo
que ns somos smbolos, porque qualquer coisa que parea ter uma
ajudar a facilitar
forma simblica. A nica realidade verdadeira Deus ou o esprito
o
puro, que no Cu so sinnimos, e Deus e o esprito puro no tm
desaparecimento
forma. Portanto, no existe conceito de masculino ou feminino no Cu.
do universo.
Qualquer forma, incluindo seu prprio corpo, que experimentada no
universo falso da percepo precisa, por definio, ser simblica de
alguma outra coisa. Esse o significado real do segundo mandamento, Vs no deveis ter
diante de vs nenhum dolo. A maioria dos estudiosos da Bblia sempre considera esse
mandamento em particular como um mistrio. Por que Deus no iria querer nenhuma
imagem Dele? Moises pensou que a idia era se livrar da idolatria pag. O real significado
que voc no deveria fazer nenhuma imagem de Deus, porque Deus no tem imagem. Essa
idia central para o que vamos falar a voc mais tarde.
GARY: Voc pode falar isso de novo?
ARTEN: Ns vamos repetir as coisas o suficiente para que voc as entenda, Gary, e
uma das coisas que voc vai perceber que vamos falar mais e mais em seu prprio estilo
de linguagem. Na verdade, vamos colocar as coisas para voc muito diretamente. Ns
achamos que voc j crescido o suficiente para lidar com isso, e no viemos aqui para
perder tempo. Voc pediu ajuda a Jesus. Ele ficaria feliz de vir a voc pessoalmente, mas
isso no o mais correto agora. Ns somos os representantes dele. A propsito, na maior
parte do tempo, vamos nos referir a Jesus como J. Ns temos permisso dele para isso, e
vamos lhe dizer o motivo quando chegar a hora certa. Voc queria saber como era estar l
com ele, h dois mil anos. Ns estvamos l, e vamos ficar felizes em lhe contar sobre isso,
embora voc talvez fique surpreso de descobrir que existem muito mais vantagens em ser
11

um estudante dele hoje, do que naquela poca. Uma coisa que vamos fazer desafi-lo da
maneira que J nos desafiou repetidamente, tanto no passado, quanto no que voc pensaria
como sendo futuro. Ns no vamos facilitar as coisas para voc, nem dizer o que voc
gostaria de ouvir. Se voc quiser ser tratado com luvas de pelica, ento, v a um parque
temtico. Se voc estiver pronto para ser tratado como um adulto que tem o direito de saber
por que nada no seu universo tem a possibilidade de funcionar no final das contas, ento,
vamos aparecer para o trabalho. Voc vai aprender tanto a causa dessa situao quanto a
maneira de sair dela. Ento, o que voc diz?
GARY: No sei o que dizer.
ARTEN: Excelente. Essa uma tima qualidade de um estudante, alm da vontade de
aprender. Eu sei que voc tem isso. Tambm sei que voc no gosta muito de falar. Voc
o tipo de cara que poderia ficar em um monastrio durante anos, sem dizer uma nica
palavra. Voc tambm tem uma memria excepcional, algo que vai ser muito conveniente
para voc mais tarde. Na verdade, ns sabemos tudo sobre voc.
GARY: Tudo?
PURSAH: Sim, tudo. Mas no estamos aqui para julg-lo, ento, no existe sentido em
esconder as coisas ou em ficar embaraado. Ns estamos aqui simplesmente porque til
para ns aparecer nesse momento. Tire vantagem de ns o quanto puder. Quaisquer
perguntas que vierem sua mente. Voc est imaginando porque temos essa aparncia. A
resposta que gostamos de nos adequar aos lugares aonde vamos. Tambm, ns nos
vestimos em uma moda secular, porque no representamos nenhuma religio ou
denominao em particular.
GARY: Ento, vocs no so Testemunhas de Jeov, porque eu j disse a eles que
no fao parte de igrejas organizadas.
PURSAH: Ns certamente somos testemunhas de Deus, mas Testemunhas de Jeov
se referem uma antiga crena de que, exceto para um nmero restrito de pessoas que vo
estar com Ele, o Reino de Deus ser na Terra, com eles em corpos glorificados, e no isso
o que ensinamos. Ns podemos discordar dos ensinamentos dos outros, mas no os
julgamos, e respeitamos o direito de todas as pessoas de acreditarem no que quiserem.
GARY: Isso legal, mas eu no sei se gosto da idia de no existir masculino e
feminino no Cu.
PURSAH: No existem diferenas no Cu, e nem mudanas. Tudo constante. Essa
a nica maneira de ele poder ser completamente confivel, ao invs de catico.
GARY: Isso no um pouco chato?
PURSAH: Deixe-me perguntar algo Gary; sexo chato?
GARY: No na minha vida.
PURSAH: Bem, imagine o prprio auge de um orgasmo sexual perfeito, exceto que
esse orgasmo nunca termina. Ele continua para sempre, sem diminuir sua intensidade
poderosa e perfeita.
GARY: Vocs tm minha ateno.
PURSAH: O ato sexual fsico no chega nem perto do xtase incrvel do Cu. Ele
apenas uma pobre imitao da unio com Deus. um falso dolo, feito para manter sua
ateno presa ao corpo e ao mundo, com apenas uma recompensa suficiente para mant-lo
voltando para buscar mais. muito similar a um narctico. O Cu, por outro lado, um
xtase perfeito, indescritvel, que nunca termina.
GARY: Isso parece lindo, mas no explica todas aquelas experincias que as pessoas
tm sobre o outro lado viagens fora do corpo, experincias de quase-morte, comunicaes
com pessoas que j morreram, e coisas dessa natureza.
12

ARTEN: O que voc chama desse lado e do outro lado, so apenas dois lados da
mesma moeda ilusria. Tudo isso o universo da percepo. Quando seu corpo parece
parar e morrer, sua mente continua funcionando. Voc gosta de ir ao cinema, certo?
GARY: Todos devem ter um hobby.
ARTEN: Quando voc faz uma transio de um lado para o outro, seja dessa vida para
o ps vida, ou para um corpo novamente, como sair de um cinema e entrar em outro
diferente. Exceto que esses filmes so mais como os filmes de realidade virtual que as
pessoas tero no futuro, onde tudo vai parecer completamente real, at mesmo se o
tocarmos.
GARY: Isso me lembra do artigo que li sobre uma mquina, em um laboratrio no MIT,
onde voc pode colocar seu dedo e sentir coisas que no esto l. esse o tipo de
tecnologia sobre o qual voc est falando?
ARTEN: Sim, algumas invenes imitam alguns aspectos do que a mente faz. Voltando
ao ciclo do nascimento e morte, quando voc aparentemente nasce de novo em um corpo
fsico, se esquece de tudo, ou pelo menos da maioria. Tudo isso um
truque da mente.
Corrigir algo
geralmente
GARY: Minha cabea est na minha mente?
significa que voc
ARTEN: Sua cabea, seu crebro, sua poesia,
quaisquer
o conserta e
universos paralelos, e tudo o mais que possa ser percebido so
mantm. Quando o
projees da mente. So todos simblicos de um nico pensamento.
falso universo
Ns vamos lhe dizer qual esse pensamento mais tarde. Uma
acabar de ser
corrigido pelo
maneira ainda melhor de pensar sobre isso considerar seu universo
Esprito Santo, no
um sonho.
vai mais parecer
GARY: Ele parece muito slido para ser um sonho, companheiro.
existir.
ARTEN: Ns vamos lhe dizer mais tarde porque ele parece
slido, mas voc precisa de mais background primeiro. No vamos nos adiantar demais. O
que Pursah estava tentando gravar em voc que ningum est pedindo que voc abra mo
de muitas coisas em troca de nada. realmente o oposto disso. Voc, um dia, vai perceber
que no est abrindo mo de nada em troca de tudo um estado to impressionante e
alegre, que impossvel de descrever em palavras. Para alcanar esse estado de Ser,
entretanto, voc precisa querer passar por um processo difcil de correo, feito pelo Esprito
Santo.
GARY: Essa correo de que voc fala, tem algo a ver com ser politicamente correto?
PURSAH: No. Ser politicamente correto, no importando o quanto seja bem
intencionado, ainda um ataque liberdade de expresso. Voc vai descobrir que somos
livres at em relao ao nosso discurso. A palavra correo no usada por ns da maneira
comum, porque corrigir algo, geralmente, significa que voc o conserta e mantm. Quando o
falso universo acabar de ser corrigido pelo Esprito Santo, no vai mais parecer existir.
Eu digo que ele no vai mais parecer existir, porque ele no existe na realidade. O
verdadeiro Universo o Universo de Deus, ou o Cu e o Cu no tem absolutamente nada
a ver com o falso universo. Entretanto, existe uma maneira de olhar para o seu universo que
vai ajud-lo a voltar para seu verdadeiro lar com Deus.
GARY: Voc est falando sobre o universo como se ele fosse algum tipo de engano.
Mas a Bblia diz que Deus criou o mundo, e a maioria das pessoas acredita nisso, sem
mencionar todas as religies do mundo. Meus amigos e eu pensamos que Deus produziu o
mundo para que Ele pudesse se conhecer experimentalmente, o que eu acho que uma
crena muito comum na Nova Era. Deus no criou a polaridade, dualidade, e todos os
opostos nesse mundo de sujeito e objeto?
13

PURSAH: Em uma nica palavra, no. Deus no criou a dualidade, e Ele no criou o
mundo. Se Ele o tivesse feito, seria o autor de um conto contado por um idiota, para
emprestar a descrio de Shakespeare sobre a vida. Mas Deus no um idiota. Ns vamos
provar isso a voc. Ele pode ser apenas uma de duas coisas. Ou ele o perfeito Amor, como
diz a Bblia quando tropea acidentalmente na verdade, ou Ele um idiota. Voc no pode
v-Lo das duas formas. J tambm no era idiota, porque ele no foi enganado pelo falso
universo. Ns vamos lhe contar mais sobre ele, mas no espere uma verso oficial. Voc se
lembra da histria sobre o Filho prdigo?
GARY: Claro. Bem, eu provavelmente gostaria de um lembrete.
PURSAH: Pegue seu Novo Testamento ali, e leia essa histria para ns; ento vamos
explicar algo a voc. Mas deixe de lado o ltimo pargrafo.
GARY: Por que eu devo deixar de lado o ltimo pargrafo?
ARTEN: Ele foi acrescentado histria depois dela ter passado para outras pessoas,
atravs da tradio oral. Ento, isso foi mais uma mudana feita pelo mdico que escreveu
tanto o Livro de Lucas, quanto o Livro dos Atos.
GARY: Tudo bem. Eu vou dar a vocs o beneficio da dvida por enquanto. A Verso
Padro Revisada boa o bastante?
ARTEN: Sim, ela prtica. V at Lucas, 15:11.
GARY: Certo. Agora, Jesus que est falando aqui, certo?
ARTEN: Sim. J no fala tanto assim na Bblia, e, quando fala, muitas vezes citado
erroneamente. Ele foi citado erroneamente e mal compreendido por todos, do inicio ao fim,
incluindo ns mesmos. Ns o compreendemos melhor do que a maioria, mas ainda tnhamos
muito a aprender. Ns estamos falando com voc agora com o beneficio de uma
aprendizado subseqente. Mas J foi citado erroneamente com mais freqncia nos relatos
individuais que se tornaram os Evangelhos em voga. Essas eram as histrias populares
daquele tempo. J no disse muitas das coisas que so citadas como sendo ditas por ele
nesses livros, mas ele realmente disse algumas delas assim como ele no fez a maioria
das coisas que aparece fazendo nesses livros, mas realmente fez algumas delas.
GARY: Voc quer dizer que como um desses filmes para televiso onde eles dizem
que so baseados em uma histria real, mas a maior parte inventada?
ARTEN: Sim, muito bom. A outra metade do Novo Testamento vem quase que
inteiramente do Apstolo Paulo, que realmente era muito carismtico, mas no ensinou as
mesmas coisas que J. Nenhuma das pessoas que escreveu a Bblia jamais conheceu J,
exceto o autor de Marcos, que era apenas uma criana na poca em que o conheceu. Veja o
Livro das Revelaes. Parece uma histria de Stephen King. Imagine retratar J como um
lder guerreiro, montado em um cavalo branco, e usando um manto mergulhado em sangue!
No, ele no um guerreiro espiritual um termo que o maior oxmoro de todos.
GARY: Uma pergunta antes da histria, se vocs no se importarem.
PURSAH: V em frente. Ns no estamos com pressa.
GARY: A idia de que Deus no criou o mundo no uma crena gnstica?
ARTEN: O princpio certamente no se originou com os gnsticos, mas o precedeu em
outras filosofias e religies. Em relao s seitas gnsticas, elas estavam certas em acreditar
que Deus no criou esse arremedo de mundo, mas cometeram o mesmo erro que quase
todos os outros: tornaram o mundo criado de maneira errnea psicologicamente real para
eles. Eles o viram como um mal a ser desprezado. J, por outro lado, viu o mundo como o
Esprito Santo o v: uma oportunidade perfeita para o perdo e a salvao.
GARY: Ento, ao invs de resistir ao mundo, eu deveria buscar maneiras de us-lo
como uma chance de ir para casa?
14

PURSAH: Exatamente. Bom menino. J costumava dizer, Vocs ouviram o que tem sido
dito um olho por um olho, e um dente por um dente. Mas eu digo a vocs, no resistam
quilo que vocs pensam ser o mal. No apenas isso foi uma confrontao chocante e
direta da antiga escritura, mas tambm a resposta para a pergunta que voc acabou de
fazer. Para demonstrar melhor a atitude de J, por que voc no l aquela histria agora?
GARY: Tudo bem. Estou um pouco enferrujado com isso, mas a vai.
Havia um homem que tinha dois filhos; e o mais jovem disse ao pai, Pai, d-me a
metade que me cabe das propriedades. E ele dividiu seus bens entre eles. No muitos
dias depois, o filho mais jovem juntou tudo o que tinha e partiu em sua jornada para
um pas distante, e l ele esbanjou sua fortuna em vida fcil. E, quando tinha gastado
tudo, uma grande escassez veio para aquele pas, e ele comeou a passar
necessidades. Ento, ele se juntou a um dos cidados daquele pas, que o mandou
para seus campos, para alimentar os porcos. E ele alegremente encheu os potes onde
os porcos comiam, e ningum lhe deu nada. Mas, quando caiu em si, disse, Quantos
servos do meu pai tm po que d e sobra, mas eu estou padecendo aqui, com fome!
Vou me levantar e ir at meu pai, e vou dizer a ele, Pai, eu pequei contra o cu, e
contra voc, trate-me como qualquer um dos seus servos. E ele levantou e foi at o
seu pai. Mas, enquanto ainda estava distante, seu pai o viu e teve compaixo, e correu
para abra-lo e beij-lo. E o filho disse a ele, Pai, eu pequei contra o cu e contra
voc; no mereo mais ser chamado de seu filho. Mas o pai disse aos seus servos,
Tragam rpido o melhor manto e o coloquem em seus ombros; e coloquem um anel
em seu dedo, sapatos em seus ps, e tragam a vitela mais gorda e a matem, e vamos
comer e nos alegrar, pois meu filho estava morto e est vivo novamente; ele estava
perdido e foi encontrado. E eles comearam a se alegrar.
ARTEN: Obrigado, Gary. A histria ainda continua muito boa, embora eu possa lhe
assegurar que ela soava muito melhor em aramaico. claro, J estava usando os smbolos
da platia para quem estava falando, mas ainda existe muito a se aprender observando essa
histria com clareza.
A primeira coisa que voc tem que entender que o Filho no foi expulso de casa; ele
era inocente e inconseqente o bastante para pensar que poderia partir e viver melhor por
conta prpria. Essa foi a resposta de J para o mito do Jardim do den. Deus no baniu voc
do paraso, e Ele no responsvel de qualquer modo, aspecto ou forma por sua
experincia de estar parte Dele.
A prxima coisa que voc deveria perceber que o Filho acabou com seus limitados
recursos e comeou a experimentar a escassez, uma condio que no existia no Cu.
Estando aparentemente separado da sua Fonte, ele agora estava experimentando o desejo
pela primeira vez. Ns vamos explorar esse assunto com voc quanto sentirmos que
apropriado. Mais uma vez, ns dizemos que ele est aparentemente separado da sua Fonte,
porque estamos falando de algo que apenas parece ter acontecido, mas que realmente no
aconteceu. Compreendemos que esse um conceito difcil, e vamos falar mais sobre isso
com o correr do tempo.
Agora experimentando a escassez, o Filho tentou suprir essa falta juntando-se a outro
cidado daquele pas. Isso simblico de tentar encontrar solues para seus problemas em
algum lugar fora de voc, invariavelmente envolvendo alguma forma de relacionamento
especial. Essas tentativas sem fim e sem esperana de achar uma soluo atravs de uma
busca externa vo continuar at que voc se torne como o Filho prdigo quando ele caiu em
15

si. Ento, o Filho percebeu que a nica resposta significativa para seu problema era voltar
para a casa do seu Pai, e fazer isso se tornou mais importante para ele do que qualquer
outra coisa no mundo.
Aqui, ele chegou ao ponto mais importante da histria: o contraste entre o que o Filho
chegou a acreditar que era verdadeiro sobre si mesmo, e o que seu Pai sabia ser verdadeiro.
O Filho pensou que havia pecado e que no merecia ser chamado de Filho do seu Pai. Mas,
o seu Pai amoroso no quis nem ouvir falar sobre nada disso. Ele no estava irado ou
vingativo, e no estava nem um pouco interessado em punir Seu Filho. assim que Deus
realmente ! Ele no pensa como os humanos, porque Ele no uma pessoa. A histria
metafrica. O Amor de Deus corre para encontrar Seu Filho. Deus sabe que Seu Filho
inocente para sempre, porque Ele Seu Filho. Nada do que parece acontecer pode jamais
mudar esse fato. O Filho prdigo agora est retornando vida. Ele no est mais perdido em
sonhos de escassez, destruio e morte. Est na hora de festejar.
GARY: No que isso no faa sentido, mas eu tenho alguns problemas. Em primeiro
lugar, a coisa sobre todo o universo ser responsabilidade do Filho prdigo e no de Deus. O
mundo, a natureza, o corpo humano, tudo parece impressionante para mim. Eu no sou
exatamente o que vocs chamariam de um otimista tolo, mas existe muita beleza, ordem e
complexidade que me pareceriam ter um toque de Deus. Em segundo lugar, se eu dissesse
s pessoas que Deus no criou o mundo, isso iria provocar um alvoroo to grande por a
quanto gases no elevador.
ARTEN: Vamos cuidar dos gases primeiro. A verdade que voc
O mundo
precisa de
no tem que dizer nada a ningum. Seria completamente possvel que
uma nova
voc praticasse o tipo de espiritualidade sobre a qual vamos conversar
religio tanto
sem que ningum jamais soubesse. Isso ser entre voc e o Esprito
quanto de um
Santo ou J, quem voc preferir. A nica diferena entre o Esprito Santo e
buraco maior
J que um abstrato e o outro especfico. Eles so realmente o mesmo, e
na camada de
oznio.
seu trabalho ser feito em sua mente junto com Eles.
Isso no sobre tentar salvar um mundo que no est l fora
realmente de maneira alguma. Voc salva o mundo se concentrando em suas prprias lies
de perdo. Se cada um se concentrasse em suas prprias lies, ao invs de nas lies de
outra pessoa, o Filho prdigo, coletivo, estaria em casa em um minuto nova iorquino.
propsito, isso no vai acontecer at o final, mas tambm vamos conversar sobre o tempo, e
voc ver que nada nesse universo o que parece ser. De qualquer forma, voc no tem
que esperar. Sua hora chegou, mas apenas se voc quiser seguir o sistema de pensamento
do Esprito Santo ao invs de tentar liderar o planeta em uma caada de gansos selvagens.
O mundo no precisa de outro Moiss, e nunca foi a inteno de J iniciar uma religio.
Tanto naquela poca quanto agora, o mundo precisa de uma nova religio tanto quanto de
um buraco maior na camada de oznio. J foi o seguidor mximo, no sentido de que ele, com
o tempo, ouviu apenas ao Esprito Santo. Sim, ele compartilhou sua experincia conosco,
mas ele sabia que no podamos entender muito, e que iramos aprender algum dia,
exatamente como ele fez.
Sobre a to chamada beleza e complexidade do universo, como se voc tivesse
pintado um quadro com uma tela defeituosa e tintas de qualidade inferior, e, logo que
terminou, a pintura comeou a rachar e as imagens nela comearam a se decompor e a
despencar. O corpo humano parece ser uma obra perfeita e espantosa at que algo d
errado com ele. Eu no tenho que lhe dizer que aparncia seus pais tinham um pouco antes
que suas vidas terrenas terminassem.
GARY: Eu agradeceria se voc no me lembrasse disso.
16

ARTEN: No existe nada em seu universo que no siga o padro da decadncia e da

morte, e no existe nada aqui que possa parecer viver sem que outra coisa morra. Seu
mundo bastante impressionante at que voc aprende realmente a olhar. Mas as pessoas
no querem olhar realmente, no apenas porque no uma imagem bonita, mas porque o
mundo projetado para trazer um sistema de pensamento inconsciente que governa suas
vidas sem que elas tenham a mnima idia. Ento, voc vai ter que relaxar por um momento,
e nos dar uma chance de explicar mais at que comece a entender a idia geral.
GARY: Acho que no vai doer eu dar a vocs uma chance, mas no me culpem por ser
ctico. Eu tenho um primo que pastor e ele diria que vocs dois so testemunhas de
Satans e no de Deus.
PURSAH: To previsvel! J foi acusado muitas vezes de blasfmia; est at na Bblia.
Garanto a voc que se ele estivesse aqui em carne e osso, seria acusado exatamente da
mesma coisa hoje em dia e, por cristos. No espere que ns nos esquivemos da
blasfmia e da heresia mais do que ele o faria. O que voc pode esperar de ns
honestidade e franqueza. Algumas pessoas precisam ser tratadas gentilmente, e outras
podem agentar uma paulada na cabea, como o antigo treinamento Zen. Ns no temos
problema algum em sacudir as gaiolas das pessoas. No temos interesse no que voc pensa
sobre ns. Somos livres para ser professores e no polticos. No temos que bajul-lo para
que voc fique satisfeito e confortvel conosco ao invs de aprender algo. Sua aprovao
sobre o que temos a dizer no necessria. No temos necessidade de ser populares. No
temos nenhum interesse em manipular o nvel da forma a fim de fazermos com que um conto
contado por um idiota parea ser nosso caminho. Nossa condio pacfica, mas nossa
mensagem ser firme.
Estaremos oferecendo um esclarecimento sobre os princpios espirituais, no um
substituto para eles. Nossas palavras so simplesmente auxiliares para aprendizagem.
Nosso propsito ajud-lo a compreender certas idias pra que o Esprito Santo seja mais
acessvel a voc em seus estudos e em suas experincias dirias.
Ns j dissemos que vamos falar sobre o passado. Depois disso, vamos conversar
sobre os ensinamentos de J, que possivelmente no foram compreendidos at agora. Existe
um documento espiritual do qual voc, Gary, ouviu falar pela primeira vez no incio dos anos
oitenta, atravs de um companheiro que participava daquele curso de seis dias que voc fez.
Voc no leu nada sobre isso naquela poca, o que tambm correto, mas vai comear a
estud-lo dentro das prximas semanas. Esse ensinamento se originou durante essa vida,
mas voc vai ver que no desse mundo. Ele est se espalhando atravs de muitos pases,
e j est sendo mal interpretado e mal compreendido, assim como a mensagem de J foi
distorcida h dois mil anos. Isso era de se esperar. Mas ns vamos ajud-lo a entrar no
compasso certo com essa obra-prima metafsica para que voc possa ouvi-la de maneira
mais clara.
GARY: Fico feliz que voc pense que sabe tudo, incluindo meu futuro, mas eu vou
decidir o que vou estudar e quando vou fazer isso. Entretanto, sempre pensei que Jesus era
legal, e vocs falam bastante sobre ele. A maioria dos meus amigos da Nova Era no fala
muito nele. quase como se eles ficassem perturbados por causa dele. O que vocs dizem
disso?
ARTEN: No de J que eles no gostam. a verso bblica de J, orientada para o
comportamento, que tem sido socada neles goela abaixo a vida toda que eles no podem
suportar. Existe outra questo envolvida, qual vamos voltar na hora certa, mas voc pode
culpar seus amigos por estarem confusos sobre J? O cristianismo to conflitado que
promove abertamente ensinamentos que so diametralmente opostos uns aos outros. Como
17

se espera que algum lide com isso? As pessoas um dia vo parar de culpar J por algumas
das coisas ridculas que o cristianismo fez e continua a fazer em seu nome. Ele no tem mais
a ver com isso do que Deus tem a ver com esse mundo.
GARY: Vocs esto me dando um material bem radical aqui.
ARTEN: Ah, estamos apenas comeando. Existem muitos livros bastante populares e
supostamente no convencionais escritos nas ltimas dcadas como os das maiores
religies do mundo que foram apresentados como se tivesse vindo diretamente de Deus ou
do Esprito Santo, embora seus ensinamentos realmente reflitam um nvel de despertar
espiritual que poderia ser descrito como medocre. Para todos os propsitos e intenes, o
dualismo o qual iremos definir durante visitas futuras o nvel de pensamento do mundo
inteiro, at mesmo entre a maioria das pessoas que seguem caminhos espirituais que so
no-dualistas. Embora seja verdadeiro que o Esprito Santo trabalha com todas as pessoas
de uma maneira que elas possam entender e por isso que todos os caminhos espirituais
so necessrios um dos nossos desafios para voc que os ensinamentos do dualismo
precisam, uma hora dessas, levar aos ensinamentos e prtica do semi-dualismo, nodualismo e, finalmente, ao puro no-dualismo, se voc quer experimentar o Amor de Deus.
Se isso parece complicado, descanse na certeza de que muito simples, e ser apresentado
a voc de uma maneira muito compreensvel e linear.
Seus bons
Existem muitos de sua gerao que imaginam estar prontos para
momentos
no
levar as vibraes do planeta para o bem. Infelizmente, isso no to fcil.
mundo so
Se vocs pudessem se mover rapidamente para o pas das maravilhas,
bons apenas
ento todos j estariam experimentando o Reino. Mas sua experincia a
se comparados
de que vocs
esto
aqui, ou, de outra forma, no estariam
com os maus.
Voc um dia
experimentando estar aqui. E existe um grande problema segurando seus
vai
aprender
amigos, sobre o qual os autores populares da Nova Era no falam.
que tudo isso
Talvez o erro mais negligenciado por todas as religies e filosofias,
um truque.
incluindo os modelos da Nova Era, a falha em compreender que, embora
fazer coisas como pensar de maneira positiva, permanecer no agora, rezar, fazer
afirmaes, negar pensamentos negativos, e ouvir a oradores famosos possa
temporariamente ter um impacto til, no podem liberar o que est preso nas profundezas de
sua mente inconsciente. Sua mente inconsciente, - da qual vocs se esqueceram
completamente, ou no seria inconsciente est sob o domnio de um sistema de
pensamentos doentio que compartilhado tanto no nvel coletivo quanto individual, por todos
que vm para o universo falso ou eles nem teriam vindo para c em primeiro lugar. Isso vai
continuar assim at que seus pensamentos sejam examinados, corretamente perdoados,
liberados ao Esprito Santo e substitudos por Seus pensamentos. At ento, suas crenas
ocultas vo continuar a domin-los e a reivindic-los de maneira pr-determinada. O mundo
est apenas encenando um cenrio simblico no qual cada um aqui concordou em participar
antes de parecer ter chegado.
GARY: Voc no tem que me convencer que o mundo nos absorve de vez em quando.
Mas, e as coisas boas? Todos ns temos bons momentos.
ARTEN: Seus bons momentos no mundo so bons apenas se comparados com os
maus. Voc um dia vai aprender que tudo isso um truque, que sua percepo algo que
voc valoriza imensamente est simplesmente mentindo para voc. Voc no ouviria ao
seu sistema de pensamentos inconsciente se ele no se escondesse e mentisse para voc,
porque ele aparentemente to desprezvel, e ouvi-lo to doloroso, que voc fugiria se
realmente pudesse examin-lo. J pode ajud-lo a examinar esse sistema. Ele pode mostrar a
voc um modo de tornar sua mente inconsciente consciente a um grau que Freud nunca teria
18

imaginado. Esse ser o propsito de algumas de nossas conversas futuras, mas temos
outras coisas para conversar primeiro.
GARY: Enquanto isso, vocs tm algo mais encorajador a me dizer?
PURSAH: Certamente, se o seu desejo for ir para casa. J est do lado de fora da porta
do hospcio, chamando voc para sair e se juntar a ele, e voc fica tentando arrast-lo de
volta para c. Essa era a situao do mundo h dois mil anos, e ainda a mesma hoje. A
pessoa que primeiro disse que quanto mais as coisas mudam, mais permanecem as
mesmas, acertou em cheio no universo hologrfico. Mas existe uma maneira de sair, e isso
que deveria ser encorajador para voc.
ARTEN: Ajudando-o, ns no vamos estar dando a voc a chamada sabedoria das
idades de que seus magos espirituais contemporneos gostam tanto. Voc, ao invs disso,
vai aprender que a maioria do que o mundo pensa ser a sabedoria das idades realmente
presuno. A inteligncia divina do universo uma frase que merece ser totalmente
descartada. Voc vai aprender que bebs no nascem como uma tabula rasa, ou uma
tendncia natural para se focalizarem no amor, e depois so corrompidos pelo mundo, e vai
descobrir que se voc for voltar para Deus, ento, ter algum trabalho a fazer no trabalhar
no mundo, mas com seus pensamentos. Durante a maior parte disso, voc ter a impresso
de que estaremos fazendo julgamentos, muitos deles. Existe uma boa razo para isso. A
nica maneira possvel de ensinarmos algo a voc pelo contraste entre o pensamento do
Esprito Santo e o pensamento do mundo. O julgamento Dele perfeito e leva a Deus. Seu
julgamento pobre, e o leva de volta para c, vezes sem conta.
PURSAH: Durante nossas partilhas, voc tambm vai descobrir o que realmente ,
como chegou aqui, exatamente por que voc e todas as outras pessoas se comportam e se
sentem da maneira que fazem, por que o universo continua repetindo os mesmos padres
infinitamente, por que as pessoas ficam doentes, a razo por trs de todas as falhas,
casualidades, vcios, e desastres naturais, a causa real de toda violncia, crime, guerra e
terrorismo no mundo, e a nica soluo significativa para todas essas coisas, e como aplicla.
GARY: Se vocs conseguirem me contar tudo isso, vo ganhar um prmio.
PURSAH: Existe apenas um nico prmio no qual todas as pessoas deveriam estar
interessadas.
GARY: O Cu?
ARTEN: Sim. Voc ouviu que a verdade o libertar. Isso verdadeiro, mas ningum lhe
diz o que a verdade. Voc ouviu que o Reino do Cu est dentro de voc. Isso tambm
verdade, mas ningum lhe diz como chegar l. Se algum o fizesse, voc ouviria? Voc pode
levar um ser humano gua, mas no pode faz-lo beber. Ns vamos vir-lo para a gua,
mas voc s vai beb-la se estiver pronto para uma espiritualidade que, como a verdade,
no desse universo.
Uma das diferenas fundamentais entre os ensinamentos de J e os ensinamentos do
mundo : Os ensinamentos do mundo so o produto de uma mente dividida, inconsciente.
Uma vez que voc os receba, far um acordo, e, uma vez que faa esse acordo, no mais
ter a verdade.
Voc no vai encontrar nenhum acordo conosco, e nem sempre gostar disso. Isso no
importa. Se ns lhe dssemos tudo aquilo que voc pensa que quer, voc estaria procurando
algo mais dentro de um ms. Voc no precisa que ns o ajudemos a se sentir melhor sobre
um universo que nunca valeu o preo do ingresso, e nunca valer.
Existe algo muito melhor sobre o que se sentir bem. Com a velocidade de Deus, ns
seguimos nosso caminho para casa. Nossa inteno agora ajudar voc a encontrar o seu
19

caminho. Vamos voltar logo para o segundo de dezessete encontros. Nossa prxima
conversa ser a mais longa, e, enquanto isso, voc pode querer considerar a idia de que,
se os ensinamentos que est ouvindo so realmente do esprito, ento, deve ser evidente
que os princpios que esto sendo expressos no vieram de pessoas ou do universo pois
eles so a correo de ambos.

20

O J Oculto
S vigilante s a favor de Deus e do Seu Reino.

(UCEM LT pg. 116)

Arten e Pursah desapareceram em um instante, e minha mente estava em parafuso.

Isso realmente tinha acontecido? Era uma alucinao? Eles voltariam algum dia? Eu nem
mesmo tinha pensado em perguntar a eles como tinham chegado aqui, ou at mesmo
exatamente quem eles eram. Eles eram anjos, mestres ascensionados, viajantes do tempo,
ou o que? E acima de tudo, por que eles apareceram e passaram ensinamentos metafsicos
avanados para mim apenas um cara comum com um interesse em espiritualidade, e que
nunca nem tinha ido faculdade?
Decidi imediatamente que no iria contar a ningum o que havia acontecido, nem
mesmo a Karen. Ela estava passando por uma poca muito estressante e desafiadora no
trabalho, que requeria muita concentrao. A ltima coisa de que ela precisava naquele
momento era saber que eu estava dando uma de Joana DArc com imagens vivas.
Eu realmente confiei em minha cadela Nupey, que sempre poderia ser considerada
no-julgadora. Ento, tentei dar um passo atrs, relaxar e esperar para descobrir se o
episdio era apenas uma iluso estranha, resultante de meditao demais, ou se iria
acontecer outra vez.
Naquela noite na cama, depois de Karen ter adormecido, fiquei acordado durante horas,
pensando sobre algumas das coisas que meus visitantes haviam dito. Eu tinha uma
resistncia natural idia de que Deus no havia criado o mundo, pois haviam me dito isso a
vida toda, mas, ao pensar sobre isso, percebi que a idia respondia a um monte de
perguntas. Eu sempre havia me perguntado como Deus poderia permitir tanta dor, sofrimento
e horror no mundo, e como as pessoas boas podiam freqentemente passar por um inferno
inenarrvel. Se o que Arten e Pursah disseram fosse verdade, significaria que Deus no
tinha nada a ver com isso. Essa idia, de alguma forma, fez com que Deus parecesse menos
amedrontador. Enquanto eu dormitava involuntariamente, me questionei se acreditar que
Deus era inocente em relao a criar esse mundo seria um insulto a Ele ou meramente um
insulto a um mito ancestral que a maioria das pessoas havia decidido incluir em suas
religies. Mas, pensando seriamente sobre a posio de Arten e Pursah, como eu sabia que
no estaria elevando minha opinio sobre Deus, tornando-o, portanto, mais aceitvel?
Uma semana depois, em uma tarde de tera-feira, eu estava sozinho em minha sala,
fazendo algum trabalho em casa, quando Pursah e Arten me surpreenderam com sua
segunda visita. Naquele momento, eu estava em meu sof, e cada um dos meus dois
visitantes apareceu em uma cadeira. Arten comeou a falar quase imediatamente.
ARTEN: Pensamos em visit-lo hoje porque sabemos que Karen estaria fora, com
algumas amigas. Voc tomou a deciso certa de no contar nada a ela por enquanto. Ela
tem seus prprios interesses no momento. Deixe-a aprender o que precisa agora. Existem
professores que vo tentar lhe dizer que a vida no uma sala de aulas, e que voc no
est aqui para aprender lies, mas simplesmente para experimentar a verdade que j est
21

dentro de voc. Eles esto enganados. Sua vida muito como uma sala de aulas, e, se voc
no aprender suas lies, no vai experimentar a verdade que est dentro de voc.
No existe nada errado em sentir e experimentar as pocas da sua vida. Na verdade,
em sua condio atual, seria difcil para voc no faz-lo. Mas, existe uma maneira melhor
de ver.
PURSAH: Voc esteve pensando um bocado durante a ltima semana. Est pronto
para continuar?
GARY: Em primeiro lugar, eu gostaria de saber mais sobre vocs como, o que vocs
so exatamente? Como se materializaram aqui? Por que vieram a mim? Por que no a
algum com uma chama em seu ventre, que queira ser um profeta? Minhas principais
ambies so me mudar para o Hava, comungar com a natureza, e beber cerveja, no
necessariamente nessa ordem.
ARTEN: Ns sabemos. Em primeiro lugar, ns somos Mestres Ascensionados. Ns no
somos anjos. Anjos nunca nasceram em corpos. Como voc, cada um de ns nasceu
milhares de vezes, ou pelo menos assim pareceu. Agora, no temos necessidade de nascer.
Em segundo lugar, nossos corpos simbolizam nossas ltimas identidades terrenas. Ns no
vamos lhe dizer quando ela aconteceu, porque ela est em seu futuro, e no queremos
entrar em um padro de lhe dar informaes sobre o que aparentemente ainda vai vir.
GARY: Vocs no querem interromper o continuum espao-tempo, hein?
ARTEN: Ns no poderamos nos preocupar menos com o continuum espao-tempo.
Simplesmente no queremos tirar de voc suas oportunidades de aprender suas lies
imediatamente e acelerar sua volta a Deus. A maioria dos Mestres Ascensionados usa sua
ltima identidade terrena com o propsito de ensinar, mantendo em mente que o termo
ltima um conceito ilusrio, linear. Algumas aparies clamam serem mestres
ascensionados quando isso apenas um pensamento desejoso da parte da mente que est
projetando a apario. Esse tipo de apario mais como ver um fantasma ou uma alma
perdida. Uma descrio ainda melhor seria uma alma aparentemente separada. Mas um
verdadeiro mestre ascensionado sabe que ele ou ela nunca pode realmente ser separado de
Deus ou de qualquer outra pessoa.
GARY: Voc disse que vocs estiveram com J h dois mil anos. Vocs s estavam me
instigando, ou podem me dizer quem eram?
ARTEN: Naquela poca, ns dois ramos o que as pessoas agora iriam chamar de
santos. Voc presume que todos os santos so mestres ascensionados, mas isso no
verdade. Apenas porque a igreja chama algum de santo, no o torna igual a J em termos de
suas realizaes. Eu sempre pensei que foi muito generoso da parte da igreja me
transformar em santo, considerando que nunca pertenci sua religio. Ns ramos judeus,
assim como J. Se voc perguntasse a qualquer um de ns, discpulos, sobre o cristianismo,
ns teramos dito, O que isso?. Sim, alguns de ns realmente iniciaram seitas judaicas
baseadas no mestre, mas certamente no uma religio separada. Foram necessrios
milhares de anos para que a maior parte do cristianismo fosse construda, e isso no teve
nada a ver conosco. Ele ainda est sendo construdo. Quantos de seus cristos americanos
atuais percebem que algumas das suas idias mais sagradas, como o xtase, nem mesmo
tinham um nome at o sculo dezenove? Tais idias so cclicas. Alguns dos primeiros
cristos, e muitos desde ento, pensaram que J iria voltar como um corpo glorificado muito
em breve. Mas, como voc v, J os ensina agora como o Esprito Santo o faz atravs da
sua mente.
PURSAH: Em relao a como ns nos materializamos, voc no seria realmente capaz
de compreender ainda, mas ns vamos lhe dizer que a mente projeta imagens corporais.
22

Voc pensa que corpos fazem outros corpos, e que os crebros pensam, mas nada alm da
mente pode pensar. O crebro apenas uma parte do corpo. a mente que projeta cada
corpo, incluindo o seu. No estou falando sobre aquela minscula mente com a qual voc se
identifica. Estou me referindo mente completa que est alm do tempo, do espao e da
forma. Essa a mente com a qual Buda entrou em contato, embora as pessoas no
percebam que ela ainda est a um passo importante de distncia da unio com Deus. Essa
mente fez todo o universo, cada corpo, e cada forma que parece estar nele. A questo , por
que?
Como voc
Ns vamos descobrir a razo, que no seu caso inconsciente, pela qual
se sentiria se
seu corpo foi feito, mas nosso estado de conscincia nos coloca em uma
algum que
estivesse
posio onde podemos deliberadamente fazer esses corpos com o nico
totalmente
propsito de trazer a mensagem do Esprito Santo a voc, de uma
morto fizesse
maneira que voc possa aceitar e compreender. Por ns mesmos, sabemos
uma visita
que no temos outra identidade alm da do Esprito Santo, ento, somos
rpida para
manifestaes Dele, e nossas palavras so as Dele. Quando J apareceu a
bater papo
com voc?
ns em carne e osso depois da crucificao, ele simplesmente fez outro
corpo para se comunicar conosco. Sua mente poderia fazer seu corpo
aparecer ou desaparecer, como aconteceu no sepulcro. Ns no poderamos realmente
entender isso naquela poca, ento, cometemos o grave erro de dar um significado muito
grande ao corpo de J, que realmente no era nada, ao invs de dar esse significado mente,
que o que importante. Entretanto, voc no deveria julgar alguns de ns por termos
excesso de zelo. Como voc se sentiria se algum que estivesse totalmente morto fizesse
uma visita rpida para bater papo com voc, e at deixasse que voc o tocasse para que
soubesse que ele era legtimo?
GARY: No sei se eu iria me borrar todo ou se ficaria cego.
PURSAH: Nossa reao foi parecida, e talvez at nossa linguagem. Deixe-me
perguntar, voc se lembra do padre Raymond, do Cursilho?
GARY: Claro.
PURSAH: Voc se lembra dele contando a voc sobre um contemporneo de Sigmund
Freud chamado Groddeck?
NOTA: Embora eu no seja catlico, concordei em ir com o amigo que eu deixara de
processar a uma experincia espiritual de trs dias chamada Cursilho, que aconteceu em
uma igreja catlica em Massachusetts. O evento enfatizou o riso, a msica, o amor e o
perdo, e se tornou uma grande surpresa para mim, porque eu no sabia que existiam
pessoas catlicas que eram felizes. Durante o fim-de-semana, encontrei um padre que
tambm era psiclogo, chamado padre Raymond, que havia feito uma pesquisa sobre
algum chamado Groddeck. A pesquisa o tinha impressionado bastante, e ele me contou um
pouco sobre ela.
GARY: Sim. Ele estava me dizendo coisas como essas que vocs me disseram. O
padre Ray disse que Groddeck era respeitado por Freud, e era um verdadeiro revolucionrio.
Aparentemente, Groddeck chegou concluso de que os crebros e os corpos so
verdadeiramente feitos pela mente, ao invs da maneira comumente aceita, e que a mente
que foi descrita como uma fora que Goddreck chamou de It estava fazendo isso para seus
prprios propsitos.
PURSAH: Bastante prximo disso, caro aluno. Voc tem uma memria fantstica. O dr.
Groddeck estava certo em suas concluses, embora ele certamente no tivesse o quadro
23

completo, como J teve. A propsito, ao contrrio da maioria dos Apstolos e dos primeiros
fundadores do cristianismo, o dr. Groddeck no presumiu ou fingiu que sabia tudo. Ele
apenas disse o que realmente sabia, mas ele ainda estava a anos-luz frente dos seus
sucessores, adoradores do crebro. quase desnecessrio dizer que, por causa das vises
de Groddeck, o mundo se manteve distante dele. Ns o mencionamos agora, e vamos fazlo depois, apenas para mostrarmos que sempre houve pessoas brilhantes, cujo nvel de
observao estava muito mais de acordo com a verdade do que o pensamento do mundo.
GARY: Minha outra pergunta vocs esto aparecendo para mim ao invs de para
algum mais apropriado porque...?
PURSAH: Ns j lhe dissemos da outra vez, mas a explicao foi simples demais para
voc. Ns estamos aqui porque til para ns aparecer nesse exato momento. Isso tudo o
que voc realmente precisa saber.
GARY: Pelo que vocs disseram, no estou certo sobre qual o meu papel na sua
apario. Minha mente est projetando vocs, ou apenas a mente de vocs que est
fazendo isso?
ARTEN: A questo est mal empregada porque s existe uma nica mente. No fim, a
pergunta ter um s propsito. Mas existem diferentes nveis ilusrios de pensamento, e
conseqentes experincias, e ns vamos voltar a esse assunto no final.
GARY: Vocs sabem que eu tenho que perguntar quais santos vocs eram.
PURSAH: Sim. justo que contemos a voc, mas no vamos nos estender nisso. Ns
vamos passar muito mais do nosso tempo tornando claro o papel e os ensinamentos de J
para voc, do que perder tempo tentando esclarecer nossos prprios papis insignificantes.
Queremos que voc aprenda, e voc vai ter que confiar que ns sabemos melhor o que lhe
dizer para ajudar a facilitar esse aprendizado. S para constar, eu era Tom, geralmente
citado como So Tom e autor de parte do agora famoso Evangelho de Tom. Voc deveria
saber daqui por diante, que a linguagem copta da verso desse Evangelho descoberto perto
de Hammadi, no Egito, era uma verso secundria, e contm algumas declaraes que J
no fez, e que eu nunca coloquei no original. Eu vou discutir de modo rpido esse Evangelho
com voc logo, mas, como j disse, no vamos nos alongar sobre ele. Eu nunca o terminei,
de qualquer modo. Eu teria colocado a parbola do Filho prdigo no final, mas no pude
porque fui assassinado.
GARY: A vida uma droga, no ?
PURSAH: Isso uma questo de interpretao. A propsito, vou presumir que voc
sofisticado o suficiente para entender que no incomum ser homem em algumas vidas e
mulher em outras.
GARY: Eu posso me aprofundar a esse ponto. E voc, Arten? No v me dizer que era
a Virgem Maria.
ARTEN: No, mas ela era uma mulher maravilhosa. Eu provavelmente no era famoso
o suficiente para impressionar voc; por mim, tudo bem. Eu era Tadeu, embora o nome que
recebi fosse Labeu, e J tenha me rebatizado de Tadeu. Eu era humilde, quieto, e era um bom
aprendiz. As igrejas me chamaram de So Tadeu e tambm de So Judas de James, para
que eu no fosse confundido com Judas Escariotes. Eu no fiz muito para receber a
distino de santidade. Algumas pessoas pensam que eu escrevi a Epstola de Judas, mas
eu no o fiz. Eu formei uma seita com Toms, e visitei a Prsia, mas no tive um papel no
modismo do martrio, como algumas pessoas acreditam. Eu apenas estava no lugar certo e
no momento certo para ser santificado.
GARY: Sujeito sortudo. Voc tem algum trabalho assim para mim, Tadeu?
24

ARTEN: Sim, voc o est fazendo exatamente nesse momento. Voc quer que ns
continuemos a ensin-lo?
GARY: Sim, principalmente porque me peguei pensando de maneira diferente sobre
Deus desde a ltima vez em que vocs estiveram aqui. Eu me sinto como se pudesse confiar
mais Nele como se Ele no tivesse nada contra mim, e no fosse responsvel por
quaisquer dos meus problemas e sofrimentos, passados e presentes.
ARTEN: Muito bom, meu irmo. Muito bom.
GARY: Mas, apenas para deixar claro, vocs no esto dizendo que Deus no criou
alguma parte do universo. Vocs esto dizendo que Ele no tem nada a ver com nada disso,
e que toda a histria da Gnesis da criao uma tapeao?
ARTEN: Muito bem, vamos cuidar das questes antigas primeiro. No nosso
propsito rebaixar ningum, embora as pessoas sempre se ofendam quando voc no
concorda com suas crenas. Como j deixamos implcito, ns simplesmente concordamos
em discordar dos ensinamentos de outras pessoas. Deveria ser muito claro para qualquer
um que um dos aspectos mais importantes da antiga escritura a lei, e a punio de
qualquer pessoa que no siga sua letra. Embora o propsito real desse ciclo de crime e
punio no seja o que voc pensa, no existe nada de errado em estabelecer leis em uma
tentativa de ter uma sociedade ordenada. H dois mil anos, as antigas escrituras eram muito
queridas para Tom e eu, mas ns j tnhamos comeado a perceber que, assim como com
seu sistema legal atual, a lei no fim havia se tornado apenas a lei, e no tinha nada a ver
com justia.
parte das passagens terrveis e amedrontadoras, tambm existem algumas
passagens muito lindas e profundas nas antigas escrituras com as quais poderamos
concordar hoje em dia. Se voc voltar histria da criao na Gnesis, entretanto, vai
encontrar um problema muito srio com o qual pessoas bem intencionadas de muitas fs tm
lutado desde que a histria foi lida pela primeira vez mesmo antes de ser uma escritura.
Conforme a histria, Deus criou o mundo e viu que era bom.
GARY: Ele escreve Suas prprias revises.
ARTEN: Ento, Deus foi em frente e criou Ado, e depois lhe arranjou uma
companheira, Eva. A vida era o paraso, mas Deus lhes deu essa nica regra: Faam o que
quiserem, crianas, podem se eliminar, mas no se atrevam a comer o fruto daquela rvore
do conhecimento ali na frente. Ento, a serpente fez o que fez. Eva comeu um pedacinho e
tentou Ado apenas para que vocs possam culpar as mulheres por tudo, e, depois, Ado
comeu um pedacinho. Agora, havia muito sofrimento a suportar. O grande e raivoso Criador
chutou Ado e Eva para fora do paraso. Ele at disse a Eva que ela iria sofrer dores terrveis
durante o parto, apenas como uma boa medida. Isso iria ensinar a ela! Mas, espere apenas
um minuto; se Deus Deus, Ele no seria perfeito? E, se Ele perfeito, ento, no saberia
de tudo? At os pais de hoje em dia sabem que a maneira mais certa de levar as crianas a
fazerem algo dizer a elas que no podem faz-lo. Ento, se Deus Deus, e Ele sabe tudo,
ento, o que Ele fez aqui?
GARY: Bem, aparentemente, Deus colocou Suas prprias crianas em posio de
falhar apenas para que Ele tivesse o prazer de puni-las cruelmente por um cenrio que Ele
mesmo colocou em ao.
ARTEN: Realmente o que parece, no ? Como vocs poderiam confiar em um Deus
como esse? Hoje em dia, Ele seria acusado de abuso infantil. Ento, qual a verdade? A
resposta deveria ser bvia para qualquer um que esteja querendo tirar as vendas: Deus no
faria isso. Ele no um idiota. A histria da Gnesis a histria simblica da criao do
25

mundo e dos corpos pela mente inconsciente, por razes das quais voc no est ciente,
mas de que precisa ficar ciente.
GARY: Ento, partir disso e do que vocs me disseram antes, eu deduzo que J no
aprovou alguns dos pensamentos jurssicos da Gnesis assim como muito das antigas
escrituras e ele realmente estava ensinando algo mais original que a maioria das pessoas
no podia compreender e, portanto, substituiu por suas prprias crenas?
PURSAH: Sim. J muitas vezes ignorava a escritura que tinha pouca base na verdade,
mas oferecia a interpretao correta da escritura que tinha alguma base na verdade. Ele
definitivamente no estava na rotina do fogo do inferno e da danao. Isso aconteceu com
Joo Batista, mas ele tambm tinha seus momentos de quietude. Foi ele quem disse, Amem
seus inimigos, no J. J no teria nenhum conceito sobre inimigos. As pessoas no
percebem que Joo era muito mais famoso do que J naquela poca. Joo tinha o que as
multides realmente queriam. Essa a maneira de ter sucesso no mundo, no importando
qual seja seu trabalho: oferta e procura. Voc pode ser bem sucedido se tiver algo que as
pessoas queiram.
Voc no tem idia do quo pouco inspirador o fato de que as pessoas, incluindo
seus lderes espirituais, estejam sempre tentando espiritualizar a abundncia em seu mundo.
Quanto dinheiro ou sucesso voc consegue no tem nada a ver com o quanto voc
iluminado espiritualmente. So como mas e laranjas. A histria dos pes e dos peixes
deveria ser simblica! Ela no aconteceu realmente. Ela significava que existe uma maneira
de voc receber orientao sobre como deveria agir no mundo, e ns vamos falar sobre isso.
Mas pare de tentar espiritualizar o dinheiro. No h nada errado com o dinheiro ou com o
sucesso, mas no h nada espiritual sobre eles tambm.
Quanto
Enquanto estamos falando sobre isso, no oua a incrvel interpretao
sucesso ou
dinheiro voc
que as igrejas fazem sobre a declarao de J de que vocs deveriam dar
possui, no
a Csar o que de Csar, e dar a Deus o que de Deus. As igrejas
tem
nada a ver
usaram a declarao para tentar ganhar dinheiro. Mas J no estava
com o quanto
falando sobre dinheiro. Ele estava dizendo isso: Deixem Csar ter as
voc
coisas desse mundo porque elas no so nada. Deixem Deus ter seu
espiritualmente
esprito, pois ele tudo. Ele era um professor da sabedoria do puro
iluminado.
amor e da verdade.
Muitas pessoas pensaram que tanto Joo quanto J eram membros dos Essnios.
verdade que ambos visitavam e tinham amigos entre os Essnios. Eles amavam Joo
porque ele respeitava suas leis e crenas, mas acabaram detestando J porque ele no via
necessidade de se curvar ante suas preciosas regras. Poucas lgrimas foram derramadas
em Qumran quando chegou a notcia da morte de J. Trinta e cinco anos depois, a maioria
dos Essnios foi at Jerusalm para lutar contra os romanos, na revolta. Como muitos, eles
viram isso como o Apocalipse. Voc sabe, os filhos da luz contra os filhos das trevas, e toda
aquela bobagem. Foi um desastre total. No final, os Essnios viveram pela espada, e
morreram pela espada. Hoje, vocs tentam transformar a eles e aos Pergaminhos do Mar
Morto em algo especial, assim como tentam transformar tantas pessoas do passado em
grandes mestres espirituais, quando no eram. Eles eram pessoas, como vocs.
Alguns de vocs agora pensam que os Maias elevaram sua vibrao at sair do planeta
em um estado de iluminao espiritual. O que faz vocs pensarem que eles eram
iluminados? Eles praticavam sacrifcio humano. O quanto vocs acham isso iluminado? Eles
eram apenas pessoas; como os Essnios, os europeus, os ndios americanos, e como
vocs. Aceitem isso e sigam em frente.
26

GARY: Ento, eu no deveria ficar muito impressionado com aquele livro espiritualista
antigo que eu queria ler para me ajudar com os meus negcios aquele sobre a arte da
guerra?
PURSAH: A guerra no uma arte, uma psicose. Mas porque voc no deveria tentar
espiritualizar isso? Voc tenta espiritualizar tudo o mais. No estou falando apenas sobre
Sun Tsu A Arte da Guerra. Voc, no fim, vai ter que perceber que realmente no pode
espiritualizar nada no universo das formas. A verdadeira espiritualidade est fora dele. a
esse lugar que voc realmente pertence e para onde, um dia, vai voltar.
Apenas como um exemplo de espiritualizar objetos, voc romantiza a floresta tropical da
Amrica do Sul, pensando que ela um dos locais mais santos da Terra. Se voc pudesse
observar numa velocidade acelerada o que acontece em seu subsolo, veria que as razes
das rvores realmente competem umas com as outras pela gua, assim como todas as
criaturas da floresta tropical lutam pela sobrevivncia.
GARY: Cara, aquele um mundo de rvore-comendo-rvore. Desculpe.
PURSAH: Tudo isso nos traz de volta ao nosso irmo J e ao que ele estava
transmitindo. Existem algumas razes muito importantes pelas quais ns no pudemos
apreender muito do que ele estava nos dizendo. Voc deveria anotar isso, porque vai impedir
que voc tambm seja capaz de entender o que ele est lhe dizendo diretamente. Em
primeiro lugar, ele no est falando com outra pessoa. No existe outra pessoa. No existe
ningum l fora, mas no suficiente apenas dizer isso. A experincia disso vir, e, quando
isso acontecer, ser mais libertadora para voc do que qualquer coisa que o mundo possa
lhe dar. Mas a maior razo pela qual no pudemos apreender a mensagem de J era porque
ns pegamos todas as coisas em que j acreditvamos e as sobrepusemos a ela. As
pessoas sempre fazem isso com sua espiritualidade. Aqui est J, desafiando-as a chegar ao
nvel dele, e elas continuam puxando-o para baixo, para o nvel delas.
Ns ramos devotados s antigas escrituras, e eu posso lhe dizer agora que no havia
maneira de ns vermos J, exceto atravs do filtro do que j acreditvamos. Ele era um
salvador, tudo bem, mas no o tipo que promovia a salvao dos outros. Ele queria nos
ensinar como desempenharmos nossa parte em salvar a ns mesmos. Quando ele disse que
era o caminho, a verdade e a vida, queria dizer que deveramos seguir seu exemplo, no
acreditar nele pessoalmente. Voc no deveria glorificar seu corpo. Ele no acreditava em
seu prprio corpo, por que voc deveria? Esse foi nosso erro, mas isso no significa que
voc tenha que comet-lo tambm. Hoje em dia, muitas pessoas o vem atravs dos olhos
do Novo Testamento, ou das lentes de algo que elas tiraram da prateleira da Nova Era. Mas
sua mensagem, quando compreendida, realmente no como nada mais.
GARY: Sim, mas no existiram sempre algumas pessoas espiritualmente iluminadas
como J, que realmente compreenderam tudo?
PURSAH: Nem sempre, mas sim, existiram outros em algumas pocas. E eles nem
sempre vieram dos mesmos caminhos espirituais. Isso nos traz outro assunto importante. A
religio ou a espiritualidade na qual voc acredita no determina o quanto voc
espiritualmente avanado em termos da sua conscincia. Existem cristos que esto entre
os que subiram mais alto, e outros que so tolos balbuciantes. Isso verdadeiro para todas
as religies, filosofias, e formas espirituais, sem exceo.
GARY: E por que assim?
PURSAH: Voc gostaria de compartilhar essa resposta, Arten?
ARTEN: Certamente. A razo disso ser verdadeiro porque existem quatro posturas
principais de aprendizado que voc vai atravessar durante seu retorno a Deus. Todos vo
passar pelas quatro, e todos que progridem, ocasional e inesperadamente, pulam de uma
27

para a outra. Cada nvel traz com ele pensamentos diferentes e experincias resultantes, e
voc vai interpretar a mesma escritura de maneira diferente, dependendo de em qual postura
de aprendizado estiver engajado no momento.
Dualismo a condio de quase todo o universo. A mente acredita no domnio do
sujeito e do objeto. Conceitualmente, pareceria queles que acreditam em Deus que existem
dois mundos e que ambos so verdadeiros: o mundo de Deus e o mundo do homem. No
mundo do homem, voc acredita, de maneira prtica e objetiva, que existe de fato um sujeito
voc e um objeto, isto , tudo o mais. Essa atitude foi bem expressa atravs do modelo
da fsica newtoniana. Os objetos que constroem um universo humano, que at os ltimos
poucos milhes de anos era simplesmente chamado de mundo e citado por todas as
manifestaes, so tidos como existentes parte de voc e podem ser manipulados por
voc voc significando o corpo e o crebro que parecem dirigi-lo. Na verdade, como j
citamos, o corpo e o crebro que voc pensa ser parece ter sido criado
pelo mundo. Como vamos ver, essa idia exatamente oposta
A tragdia sem
sentido da
realidade.
dualidade

Por necessidade, a atitude em relao a Deus que acompanha

considerada
essa atitude de aprendizado, que Ele est em algum lugar fora de voc.
normal por
Existe voc e existe Deus, aparentemente separados um do outro. Deus,
todas as
Que totalmente real, parece distante e ilusrio. O mundo, que
sociedades
modernas, que
realmente ilusrio, parece imediato e real. Por razes que sero descritas
so, elas
mais tarde, sua mente dividida, que se separou de casa como o Filho
prprias, to
prdigo, imputou a Deus as mesmas qualidades que ela prpria possui.
loucas quanto
Portanto, Deus e as mensagens que parecem vir Dele so conflitadas.
o chapeleiro
Mantenha em mente que a maioria disso inconsciente
louco.
significando que parece existir l fora no mundo, ao invs de em sua
prpria mente dividida. Ento, Deus considerando como sendo tanto misericordioso quanto
colrico. Ele tanto amoroso quanto assassino, aparentemente dependendo do humor em
que Ele estiver no momento. Essa pode ser uma boa descrio do conflito de uma mente
dualista, mas dificilmente uma descrio de Deus. Quase desnecessrio dizer, isso leva a
incontveis esquisitices, incluindo a idia bizarra de que Deus iria, de alguma forma,
desempenhar um papel em instruir as pessoas a matarem outras pessoas para conseguirem
certas terras e propriedades. A tragdia sem sentido da dualidade considerada normal por
todas as sociedades modernas, que so, elas prprias, to loucas quanto o chapeleiro louco.
A prxima atitude de aprendizado pela qual voc vai passar durante seu retorno a Deus
, algumas vezes, citada com semi-dualismo. Ela poderia ser descrita como uma forma mais
gentil e suave de dualismo, porque certas idias verdadeiras comearam a ser aceitas pela
mente. Novamente, no faz diferena qual sua religio, que apenas uma razo pela qual
todas as religies tm algumas pessoas, gentis, amveis e relativamente no julgadoras.
Uma idia que a mente estaria aceitando nesse momento simplesmente o conceito de que
Deus Amor. Uma simples noo como essa, entretanto, se for realmente aceita como
verdadeira, traria com ela algumas questes difceis. Por exemplo, se Deus Amor, Ele
tambm pode ser dio? Se Deus realmente Amor perfeito, ento, Ele tambm pode ser
imperfeito? Se Deus o Criador, Ele poderia ento ser vingativo contra aquilo que Ele
prprio criou?
Uma vez que a resposta para essas questes seja claramente vista como bvio que
no, uma porta que esteve fechada por muito tempo empurrada e se abre. No estado do
semi-dualismo, sua mente comeou a perder um pouco do oculto mas terrvel medo de
Deus. Agora, Deus menos ameaador a voc, como voc mesmo j nos disse. Uma forma
28

primitiva de perdo fincou razes dentro de voc. Voc ainda pensa sobre si mesmo como
um corpo, e tanto Deus quanto o mundo ainda parecem estar fora de voc, mas agora, voc
sente que Deus no a causa da sua situao. Talvez, a nica pessoa que sempre tenha
estado l quando as coisas pareciam estar indo por gua abaixo fosse voc. O perfeito Amor
s pode ser responsvel pelo bem. Ento, tudo o mais precisa vir de algum outro lugar. Mas,
como vamos ver em nossa prxima atitude de aprendizado, no existe outro lugar.
PURSAH: Ento, agora chegamos ao assunto do no-dualismo. Mantenha em mente
que quer estejamos falando sobre uma atitude de aprendizado ou uma viso espiritual, ns
sempre estamos nos referindo a um estado mental uma atitude interna e no algo que
visto com os olhos do corpo no mundo. Vamos comear com uma idia simples. Voc se
lembra do antigo enigma, se uma rvore cair no meio da floresta e ningum estiver l para
ouvir, ela ainda provocaria um som?
GARY: Claro que sim. Isso no pode ser provado, ento as pessoas sempre terminam
discutindo sobre isso.
PURSAH: Qual voc diria que a resposta? Prometo que no vou discutir com voc.
GARY: Eu diria que uma rvore sempre produz um som, quer algum esteja l para
ouvir, quer no.
PURSAH: E voc estaria totalmente errado, at mesmo no nvel da forma. O que as
rvores fazem enviar ondas sonoras. Ondas sonoras, como ondas de rdio e, nesse
caso, ondas de energia requerem um receptor para capt-las. Existem muitas ondas de
rdio passando atravs dessa sala nesse exato momento, mas no h som porque no
existe um receptor sintonizado nelas. O ouvido humano ou animal um receptor. Se uma
rvore cai no meio da floresta e no h ningum l para ouvi-la, ento, ela no produz som.
O som no um som at que voc o oua, da mesma forma que uma onda de energia no
parece ser matria at que voc a veja ou a toque.
Para resumir uma longa histria, deveria ser evidente partir disso que so necessrias
duas pessoas para danar um tango. Para que algo possa interagir, necessria a
dualidade. Na verdade, sem a dualidade no haveria nada com o que interagir. No pode
haver nada em um espelho sem uma imagem que parea oposta a ele, ligada a um
observador para v-la. Sem a dualidade, no existe rvore na floresta. Como alguns de seus
cientistas da fsica quntica sabem, a dualidade um mito. E, se a dualidade um mito,
ento, no apenas no existe rvore, como tambm no existe universo. Sem voc para
perceb-lo, o universo no est aqui, mas a lgica teria que dizer que se o universo no est
aqui, ento, voc tambm no est aqui. Para criar a iluso da existncia, voc precisa pegar
a unidade e parecer dividi-la, o que precisamente o que voc fez. Tudo isso um truque.
O conceito de unicidade dificilmente original. Entretanto, uma pergunta que poucas
pessoas j fizeram : Com o que eu realmente sou um? Embora a maioria dos que faam
essa pergunta diria que a resposta Deus, eles ento cometem o erro de presumir que eles
e o universo, em sua forma atual, foram criados pelo Divino. Isso no verdade, e deixa o
buscador em uma posio em que mesmo que ele domine a mente, como Buda certamente
fez, ele ainda no vai atingir Deus de maneira permanente. Sim, ele vai alcanar a unicidade
com a mente que criou as ondas da dualidade. Essa mente, em um no-lugar que
transcende todas as suas dimenses, est completamente fora do sistema de tempo, espao
e forma. Essa a lgica e apropriada extenso da no-dualidade, embora ainda no seja
Deus. Ela , de fato, um beco sem sada. Ou melhor ainda, um beco sem entrada. Isso
explica porque o budismo, que obviamente a religio mais espiritualmente sofisticada do
mundo, no lida com a questo de Deus. por isso que Buda no lidou com a questo de
Deus enquanto ainda estava no corpo que vocs chamam de Buda. Essa tambm a razo
29

pela qual faremos distines entre o no-dualismo e o puro no-dualismo. Quando Buda
disse, Estou desperto, ele quis dizer que percebeu que realmente no era um participante
da iluso, mas o criador de toda a iluso.
Entretanto, existe mais um degrau necessrio, onde a mente que a criadora da iluso
escolhe completamente contra si mesma a favor de Deus. claro que algo da tremenda
realizao de Buda tem uma fagulha disso, chegando rapidamente mesma e exata
conscincia de J. Mas, isso foi feito por Buda em uma vida sobre a qual o mundo nem
mesmo sabe. No incomum que as pessoas alcancem o nvel de iluminao de J na
obscuridade, e que o mundo pense que elas alcanaram isso em uma vida mais famosa,
quando realmente no o fizeram. A maioria das pessoas que se aproxima da verdadeira
mestria espiritual no est interessada em ser lder. Ao mesmo tempo, existem pessoas que
so altamente visveis quando, ao invs de serem verdadeiros mestres de espiritualidade e
metafsica, esto meramente exibindo os sintomas de uma personalidade extrovertida.
GARY: Ento, como J experimentou sua unicidade com Deus?
ARTEN: Isso est a caminho. Uma das razes pelas quais estamos lhe contando essas
coisas para colocarmos as afirmaes dele em um contexto para voc. Uma das coisas
que ele teve que perceber foi que no apenas o universo no existe, mas que ele no existe
em qualquer nvel diferente do puro esprito. Isso algo que praticamente ningum quer
aprender. Isso aterrorizante para todas as pessoas, em um nvel inconsciente, porque
significa a renncia de qualquer individualidade ou identidade pessoal, agora e para sempre.
GARY: Uma vez eu ouvi o mdico ayurvdico Deepak Chopra dizer aos seus alunos,
Eu no estou aqui. a esse tipo de experincia que voc est se referindo?
ARTEN: O mdico de quem voc fala um homem brilhante e articulado, mas no
adianta muito para voc saber que no est aqui, se no tiver o quadro completo. Certo,
esse um passo na direo certa, mas o tipo de coisa sobre a qual estou falando agora no
apenas que eu no estou aqui, mas que eu nem mesmo existo de maneira individual em
nenhum nvel. No existe alma separada ou individual. No existe Atman, como os hindus o
chamam, exceto como pensamento errneo na mente. Existe apenas Deus.
GARY: Ento, voc no est aqui, voc nem mesmo existe, e a mente est projetando
essas ondas de dualidade para que elas possam parecer se tornar partculas slidas,
interagindo umas com as outras como em um filme. Voc tambm est dizendo que poucas
pessoas alguma vez j estiveram conscientes sobre a razo real de parecerem estar aqui.
ARTEN: Nada mau. Como ns dissemos, ns estamos aqui para os propsitos do
Esprito Santo, mas a maioria das pessoas no tem a mnima idia de quem e de porque
veio para c. O que voc disse limitado demais. No apenas que eu no exista, voc no
existe e nem o falso universo. Quando ns falamos sobre retornar realidade e a Deus, no
estamos apenas soprando fumaa hipottica. Voc no pode ter ambos, voc e Deus. Isso
no possvel. Voc no pode ter ambos, seu universo e Deus. Os dois so mutuamente
excludentes. Voc vai ter que escolher. No h pressa, pois o tempo fumaa hipottica, e
ns vamos repetir para voc alguns dos ensinamentos de J sobre como escapar disso. No
fcil, mas factvel. O Esprito Santo no lhe daria uma maneira de sair daqui que no
fosse funcional. Voc ter medo de perder sua identidade de vez em quando. por isso que
ns nos desviamos do nosso caminho antes para lhe mostrar que voc no est desistindo
de nada, em troca de tudo. Mas vai ser necessrio tempo e mais experincia para que voc
tenha f nisso.
GARY: Ento, o no-dualismo como o antigo ensinamento de que voc vive como se
estivesse nesse mundo, mas sua atitude a de que dos dois mundos aparentes, o mundo da
verdade e o mundo da iluso, apenas um verdadeiro e nada mais o ?
30

ARTEN: Sim, um aluno encantador. Mesmo ento, as pessoas cometem o erro de

pensar que a iluso foi feita pela verdade. Ento, elas ainda cometem o erro de tentar trazer
legitimidade iluso, ao invs de desistir dela. Voc no pode esperar romper o ciclo de
nascimento e morte enquanto mantiver essa confuso. A mente inconsciente vai a tal ponto
para evitar Deus, que voc ou vai ignor-Lo, ou ainda mais provvel, vai tentar devolver o
no-dualismo para o dualismo. Um exemplo extraordinrio disso o que aconteceu a um dos
grandes ensinamentos da filosofia indiana chamado Vedanta.
O Vedanta um documento espiritual no-dualista que ensina que a verdade de
Brahman tudo o que existe, e qualquer outra coisa iluso falsa, nada, nulidade ponto
final. O Vedanta foi sabiamente interpretado por Shanka como Advaita ou no-dualstico.
Muito bom, certo? Bem, no para novecentos e noventa e nove pessoas em mil. Existem
muitas outras interpretaes maiores, mais populares e falsas do Vedanta que representam
tentativas de destruir sua metafsica no-dualstica e transform-la no que no , incluindo o
esforo da Madva pra pegar o no-dualismo no qualificado e transform-lo em dualismo no
qualificado.
aqui que vemos um paralelo espantoso entre o que aconteceu no hinduismo e o que
aconteceu aos ensinamentos de J. J ensinou o puro no-dualismo, interpretado pelo mundo
como dualismo. O Vedanta era no-dualismo, interpretado pelo mundo com dualismo. Hoje
em dia, voc tem duas religies enormes que so controladas por uma maioridade
reacionria, ambas competindo pelos coraes e pelas mentes de um mundo que no est l
uma religio o smbolo de um imprio baseado no dinheiro, e a outra um smbolo de um
governo que possivelmente poderia se engajar em uma guerra nuclear com seus vizinhos
prximos muulmanos igualmente reacionrios.
Essas antteses podem ser boas o suficiente para a maioria do planeta, mas no t m
que ser boas o suficiente para voc. A atitude do no-dualismo lhe diz que o que voc est
vendo no verdade. Se no verdade, ento, como voc pode julg-lo? Julgar isso seria
torn-lo real. Mas, como voc pode julgar e tornar real o que no est l? E, se no est l,
por que precisaria conquist-lo, lutar em uma guerra por ele, ou torn-lo mais santo ou
valioso do que qualquer outra coisa? Como um pedao de terra pode ser mais importante do
que outro? Por que importaria o que acontece em uma iluso, a menos que voc tenha dado
iluso um poder que ela no tem e no pode ter? Como poderia importar quais resultados
so atingidos em uma situao em particular, a menos que voc tenha feito um falso dolo
dessa situao? Por que o Tibet mais importante do que qualquer outro lugar?
Eu sei que voc ainda no quer ouvir isso, mas no importa que aes voc toma ou
deixa de tomar no mundo - embora sua maneira de ver e a atitude que voc mantm
enquanto est praticando qualquer ao realmente importe. claro, enquanto voc parecer
existir em um mundo de multiplicidade, ter algumas preocupaes terrenas temporrias, e
no pretendemos ignorar suas necessidades terrenas. O Esprito Santo no estpido, e,
como j dissemos, sua experincia que voc est aqui. Existe uma maneira de passar pela
vida fazendo muitas das mesmas coisas que voc faria de qualquer maneira, mas agora, no
as fazendo sozinho. E, ento, voc vai aprender que nunca est sozinho.
Ento, no estamos sugerindo que voc no deveria ser prtico e cuidar de si mesmo.
apenas que seu verdadeiro chefe no desse mundo. Voc nem mesmo tem que dizer a
ningum que no o chefe se no quiser. Se voc quiser ter seu prprio negcio e parecer
ser seu chefe, tudo bem. Faa isso funcionar da melhor maneira que se sentir guiado a fazer.
Seja bom para voc mesmo. com sua atitude mental que estamos realmente preocupados,
no com o que voc parece fazer. Um dia, voc ver qualquer coisa que voc faz para viver
como uma iluso para apoi-lo na iluso, sem realmente apoiar a iluso.
31

Do que ns dissemos, voc deveria entender que com a atitude de no-dualismo voc
est alcanando a habilidade de questionar todos os seus julgamentos e crenas. Agora,
voc percebe que no existe realmente algo como um sujeito e um objeto, existe apenas
unicidade. O que voc ainda no sabe que isso uma imitao da genuna unicidade, pois
poucos aprenderam a fazer a distino entre ser um com a mente que aparentemente se
separou de Deus, e ser um com Deus. A mente precisa ser devolvida a Ele. Ainda assim, o
no-dualismo um passo necessrio no caminho, pois voc aprendeu que no pode
realmente separar algo de qualquer outra coisa nem pode separar qualquer coisa de voc.
Como j sinalizamos antes, essa idia bem expressada pelos modelos de fsica
quntica. A fsica newtoniana afirmava que os objetos eram reais e exteriores a voc, com
uma existncia separada. A fsica quntica demonstra que isso no verdadeiro. O universo
no o que voc presumiu que fosse; tudo o que parece existir realmente um pensamento
inseparvel. Voc nem mesmo pode observar algo sem provocar uma mudana nele no nvel
sub-atmico. Tudo est na sua mente, incluindo seu prprio corpo. Como alguns aspectos do
budismo ensinaram corretamente, a mente que est pensando tudo uma mente, e ela est
completamente fora da iluso do tempo e do espao. O que nenhuma filosofia, exceto uma,
ensina uma verdade que dificilmente seria bem recebida por todos: o fato de que essa
mente tambm , ela prpria, uma iluso.
Deveria ser totalmente evidente que se existe apenas unicidade, ento, tudo o mais que
parece existir precisa ter sido criado. Alm disso e essa uma questo cuja motivao
nenhum ensinamento mostrou de modo satisfatrio at muito recentemente isso deve ter
sido criado pelo que deve ter parecido uma razo danada de boa. Portanto, ao invs de
julgar o mundo e tudo o que est nele, talvez fosse mais til para voc perguntar que valor
voc viu em cri-lo para comeo de conversa. Tambm pode ser sbio voc se perguntar
qual seria uma resposta mais apropriada para isso agora.
PURSAH: O que nos traz atitude de J. A conscincia dele a conscincia do puro
no-dualismo, o fim da estrada, a parada final.
Voc deveria manter em mente que cada uma das principais atitudes de aprendizado
uma estrada longa em si mesma, e voc, algumas vezes, vai pular de uma para a outra
como uma bola de pingue-pongue. O Esprito Santo vai corrigir voc ao
longo do caminho, e traz-lo de volta direo correta. No se sinta mal
Um avio a jato
est sempre
quando perder seu caminho temporariamente. Ningum que tenha andado
saindo do
sobre essa Terra, incluindo J, deixou de cair em tentao de alguma
curso, mas,
maneira. O mito de viver uma vida perfeita em termos de comportamento
atravs de uma
provoca a auto-derrota e desnecessrio. Tudo o que necessrio estar
correo
disposto a receber correo.
constante, ele
chega ao seu
Assim como um navegador ou computador corrige constantemente
destino.
Assim
o curso de um avio a jato ao longo da sua rota, o Esprito Santo est
voc tambm
sempre corrigindo voc, no importando o que voc parea fazer, ou em
vai chegar ao
que nvel de conscincia espiritual parea estar. possvel ignor-Lo, mas
seu.
nunca possvel perd-Lo. O avio a jato est sempre saindo do curso,
mas, atravs de uma correo constante, ele chega ao seu destino. Assim voc tambm
vai chegar ao seu. Isso um trato que voc fez; voc no poderia estrag-lo mesmo que
tentasse. A questo real , por quanto tempo voc quer prolongar seu sofrimento?
No cedo demais para que voc comece a pensar de acordo com as linhas do puro
no-dualismo. Voc nem sempre vai se aferrar a ele, mas no di comear. Voc vai
comear a pensar como J, ouvindo ao Esprito Santo como ele fez. Mas, um dia, teremos
que quebrar esse puro no-dualismo em dois nveis.
32

GARY: Como?
PURSAH: Pare de dominar a conversa. Isso assim porque voc aparentemente se
dividiu em nveis diferentes, e a Voz que representa o grande Cara precisa falar com voc
como se voc estivesse aqui nesse mundo. Como mais voc seria capaz de ouvi-Lo?
ARTEN: Vamos comear com a natureza geral do no-dualismo e deixar suas
aplicaes prticas e especificas para mais tarde. O perdo avanado como J o praticou
em oposio forma invertida e primitiva de perdo que o mundo algumas vezes pratica
requer uma compreenso maior do que voc tem atualmente. Ento, vamos continuar.
Mesmo uma leitura superficial do Novo Testamento por uma pessoa relativamente s,
de inteligncia rudimentar, deveria revelar que J no era julgador ou reacionrio.
GARY: Isso no quer dizer muito para a coalizo crist.
PURSAH: Voc no se preocupa com eles, no ?
GARY: Eu fico cansado de ouvir esses polticos rancorosos, de direita, que se intitulam
de cristos, mas provavelmente no iriam reconhecer Jesus se ele viesse e os chutasse no
traseiro.
PURSAH: Sim, mas essa uma armadilha sutil, e voc caiu precipitadamente nela.
Pode ser mais preciso dizer, no nvel da forma, que a maioria dos cristos poderia facilmente
mudar o nome da sua religio para julgamentalismo. Mas, se voc julgar o julgamento
deles, ento, estar fazendo a mesma coisa que eles, o que o coloca na mesma posio
acorrentado a um corpo e a um mundo que voc est tornando psicologicamente real para
voc por deixar de perdoar.
bvio que a maioria das pessoas no poderia perdoar completamente outras mesmo
que suas vidas dependessem disso, e sua vida real verdadeiramente depende disso. Ao
invs de simplesmente apontarmos que J era capaz de perdoar as pessoas at mesmo
enquanto o estavam matando enquanto a maioria dos cristos de hoje no pode nem
mesmo perdoar pessoas que no fizeram nada a eles seria muito mais benfico para voc
perguntar como ele era capaz de fazer isso.
Conseqentemente, voc vai descobrir, conforme continuarmos, que organizaes
como os republicanos e democratas, a coalizo crist e a Unio pela Liberdade Civil
Americana esto l por uma razo completamente diferente do que voc acredita agora.
GARY: Acho que vocs deveriam continuar ento, mas, posso fazer mais uma
pergunta sobre o no-dualismo primeiro?
PURSAH: melhor que seja boa. Voc est cortando meu discurso.
GARY: Eu me lembro que uma vez, aquela moa, quero dizer, mulher, que era aluna de
fsica na faculdade, me disse que matria aparece de lugar nenhum, e quase tudo espao
vazio. Voc est dizendo que o pensamento que faz essa matria aparecer?
PURSAH: verdade que a matria aparece de lugar nenhum. O que menos bvio,
embora necessrio de compreender, que, depois de aparecer, ela ainda lugar nenhum.
Todo espao vazio e no-existente, mesmo as minsculas partculas dele que parecem
conter alguma coisa. Vamos explicar o que essa alguma coisa no final. Em relao a
pensamento fazendo imagens aparecerem, uma maneira mais precisa de dizer seria que um
pensamento fez todas as imagens aparecerem, porque todas elas representam a mesma
coisa, de formas aparentemente diferentes. Essas questes so tratadas pelos mais novos
ensinamentos de J, que foram deliberadamente colocados em uma linguagem que pode ser
compreendida, mas no facilmente digerida pelas pessoas da sua poca. Por enquanto,
vamos nos concentrar em esclarecer um pouco mais o passado, para preparar voc para
encontrar o presente.
33

GARY: Tudo bem, j que vocs esto aqui. Quero dizer, j que uma vez ns
coletivamente parecemos formar uma imagem aqui.
ARTEN: Como eu disse, J no era julgador nem reacionrio, e nossa breve descrio
do no-dualismo deve ter dado a voc a idia de que ele no queria se comprometer com
essa lgica: se nada est fora da sua mente, ento, julg-lo dar poder a ele sobre voc, e
no julg-lo pegar esse poder de volta para voc. Isso certamente contribui para o fm do
seu sofrimento. Mas nosso irmo J no parou por a.
O puro no-dualismo reconhece a autoridade de Deus to completamente que renuncia
a todo apego psicolgico a nada que no seja Deus. Essa atitude tambm reconhece o que
algumas pessoas chamaram de principio semelhante vem do semelhante, que diz que
qualquer coisa que vier de Deus precisa ser como Ele. O puro no-dualismo no quer se
comprometer com esse princpio tambm. Ao invs disso, ele diz que qualquer coisa que vier
de Deus precisa ser exatamente como Ele. Deus no poderia criar nada que no seja
perfeito, ou Ele no seria perfeito. A lgica disso imaculada. Se Deus perfeito e eterno,
ento, por definio, tudo o que Ele cria tambm tem que ser perfeito e eterno.
GARY: Isso certamente restringe as coisas.
ARTEN: Uma vez que obviamente no existe nada nesse mundo que seja perfeito e
eterno, J foi capaz de ver o mundo pelo que ele era nada. Mas ele tambm sabia que o
mundo tinha aparecido por uma razo, e que ele era um truque para manter as pessoas
afastadas da verdade de Deus e de Seu Reino.
GARY: Por que ele tem que nos manter afastados da verdade?
ARTEN: Isso vai ser discutido mais para frente, mas voc precisa entender que J fez
uma distino completa e inflexvel entre Deus e tudo o mais tudo o mais sendo totalmente
insignificante, exceto pela oportunidade que provia para ouvir a interpretao do Esprito
Santo sobre ele, ao invs da interpretao do mundo. Qualquer coisa que envolva a
percepo e a mudana seria, por sua prpria natureza, imperfeita uma idia que Plato
expressou, mas que no desenvolveu totalmente em termos de Deus. J
A humildade o
aprendeu a no tomar conhecimento da percepo, e a escolher com o
caminho no
perfeito Amor do esprito, em uma base consistente. A distino vital
uma falsa
entre o esprito perfeito e o mundo das mudanas permitiu que ele
humildade, que
diz que voc
ouvisse a Voz do Esprito Santo cada vez mais, o que, com o tempo,
inadequado, mas
permitiu um processo para revelar onde ele poderia perdoar cada vez
uma humildade
mais. A voz pela verdade ficou cada vez mais alta e forte, at que J
real que
chegou ao ponto de poder ouvir apenas a essa Voz e ver atravs de tudo simplesmente diz
o mais. Finalmente, J se tornou, ou melhor, voltou a ser, o que essa Voz
que Deus a sua
nica Fonte.
representa a verdadeira realidade dele e sua como espritos, e sua
unicidade com o Reino do Cu.
Lembre-se, se voc acreditar que Deus tem algo a ver com o universo da percepo e
da mudana, ou se voc acreditar que a mente que criou esse mundo tem algo a ver com
Deus, vai sabotar o processo e dominar a habilidade de ouvir apenas Voz do Esprito
Santo. Por que? Uma razo tem a ver com sua culpa inconsciente, que algo com o que
finalmente teremos que lidar. Outra razo que um pr-requisito para alcanar o poder e a
paz do Reino desistir de seu pseudo-poder e de seu prprio, embora precrio, reino. Como
voc pode desistir da suas criaes errneas se acreditar que elas so a Vontade de Deus?
E como voc pode renunciar sua fraqueza se acreditar que ela a sua fora?
Voc precisa querer se entregar idia da Autoridade de Deus se quiser ser capaz de
compartilhar seu poder real. A humildade o caminho no uma falsa humildade, que diz
que voc inadequado, mas uma humildade real que simplesmente diz que Deus a sua
34

nica Fonte. Voc vai perceber que, exceto por Seu Amor, voc no precisa de nada, e
aquele que no precisa de nada pode ser confivel para tudo.
Ento, quando J fez afirmaes como, De mim mesmo nada posso fazer, e Eu e o Pai
somos um, ele no estava clamando nenhum tipo de especialismo para si mesmo. Na
verdade, ele estava abrindo mo de qualquer especialismo, individualismo, ou autoridade, e
aceitando sua verdadeira fora o poder de Deus.
No que dizia respeito a J, no existia J, e, finalmente, no existia. Sua realidade ento
era a do puro esprito e fora da iluso completamente. Essa realidade tambm estava
completamente fora da mente que criou o falso universo, uma mente que as pessoas
confundem como o lar de sua verdadeira unicidade. J sabia que a criao errnea do
universo no tinha nada a ver com a verdade. Sua identidade era com Deus e com nada
mais. A Paz de Deus que ultrapassa o entendimento no era mais algo pelo que lutar. Ela
era dele atravs do seu pedido, ou, melhor ainda, ela era sua por ter se lembrado. Ele no
tinha mais que buscar o perfeito Amor, pois, com suas muitas escolhas sbias, ele tinha
removido todas as barreiras que o haviam separado da realidade da sua perfeio.
Seu Amor, como o amor de Deus, era total, impessoal, no-seletivo e totalmente
inclusivo. Ele tratava todos igualmente, do rabino prostituta. Ele no era um corpo. Ele no
era mais um ser humano. Ele tinha passado pelo buraco da agulha. Ele tinha reivindicado
seu lugar com Deus como puro esprito. Isso puro no-dualismo: uma atitude que, junto
com o Esprito Santo, vai lev-lo ao que voc . Voc e J so a mesma coisa. Todos ns
somos. No existe nada mais, mas voc precisa de mais treinamento e prtica para
experimentar isso.
GARY: Eu tenho sido ensinado que sou um co-criador com Deus. Isso verdade?
ARTEN: No nesse nvel. O nico lugar onde voc realmente um co-criador com Deus
no Cu, onde voc no estaria consciente de ser de qualquer forma diferente Dele, ou
separado Dele de qualquer maneira. Ento, como voc poderia no ser um co-criador com
Ele? Mas existe uma maneira aqui na Terra de praticar o sistema de pensamento do Esprito
Santo como J fez, o que reflete as leis do Cu, e esse o seu caminho para casa.
Ns vamos discutir depois os atributos do puro no-dualismo e como pratic-lo,
conforme formos adiante, mas, por enquanto, apenas tente se lembrar de que se Deus o
perfeito Amor, ento, Ele no nada mais, e nem voc. Voc , na verdade, o Amor de
Deus, e sua vida real com Ele. Como J, voc vai chegar a saber e a experimentar que
Deus no est fora de voc. Voc no vai mais se identificar com um corpo vulnervel ou
com qualquer outra coisa que possa limit-lo; e um corpo qualquer coisa que tenha
fronteiras ou limites. Voc vai aprender, ao invs disso, sobre a sua realidade como puro
esprito que invulnervel para sempre.
GARY: Vocs sabem, eu tenho ouvido ultimamente muitas pessoas ridicularizarem
idias como essa. Existe aquele cara que costumava ser mgico e agora chama a si mesmo
de ctico e aquele que pe fim pieguice. Pessoas como ele esto sempre indicando que
temas espirituais no so cientficos; ele parece pensar que a pessoa deveria ser dirigida
pelos sentidos fsicos e pelo que a experincia diz. Como eu posso lidar com pessoas como
essas?
ARTEN: Perdoe-as. Ns vamos lhe dizer como. Alm disso, essas pessoas nem
mesmo percebem que so dinossauros. Esse homem supostamente respeita cientistas, mas
Albert Einstein no era um cientista?
GARY: Acredito que ele foi um muito famoso.
ARTEN: Voc sabe o que ele disse sobre sua experincia em relao ao mundo?
GARY: O que?
35

ARTEN: Ele disse que a experincia de um homem uma iluso de tica da sua
conscincia.
GARY: Einstein disse isso?
ARTEN: Sim. Pessoas como seu amigo ctico deveriam ser um pouco mais modestas e
um pouco menos arrogantes sobre suas presunes. Ele na verdade um homem muito
inteligente, embora no use sua inteligncia de maneira construtiva. Mas ns no estamos
aqui para falar sobre ele. A vez dele de se tornar consciente da verdade vir quando tiver
que vir.
Enquanto isso, no espere que ele ou o mundo venham bater sua porta. Olhe para o
ltimo dia de J antes da parte da iluso onde ele foi crucificado. Voc realmente pensa que a
maioria do nosso povo queria ouvir o que ele tinha a dizer? E voc realmente acredita que os
gentios eram mais inteligentes do que ns? Vamos! Aqueles idiotas nem mesmo
entenderiam o sistema numrico arbico antes de mais 1.200 anos. Eles estavam ocupados
demais dividindo as pessoas, perdendo dinheiro no jogo de dados e mantendo o mundo a
salvo para a escurido.
GARY: Voc est dizendo que o cristianismo uma relquia da Idade Mdia?
ARTEN: Estou dizendo que os europeus no estavam mais prontos para a verdade do
que o resto do mundo. O universo realmente no quer despertar. O universo quer doces para
se sentir melhor, mas o doce projetado para prend-lo ao universo.
PURSAH: A partir do breve esboo sobre a progresso espiritual que acabamos de dar
a voc, agora deveria estar claro o que J quis dizer quando falava coisa como, Entrem pelo
porto estreito, pois o porto largo e o caminho fcil levam destruio, e aqueles que
entram por ele so muitos. Pois o porto estreito e o caminho que leva vida difcil, e
aqueles que o encontram so poucos. Ele no estava tentando apavorar as pessoas,
ameaando-as com a destruio se elas no andassem pelo caminho direto e estreito. Pelo
contrrio, ele estava dizendo a elas que o que estavam experimentando aqui no vida, e,
ao mesmo tempo, estava lhes mostrando o caminho para a vida.
O que voc est experimentando aqui destruio, mas J sabia o caminho para sair
daqui. por isso que ele disse, Tenham bom nimo, pois eu venci o mundo. Se ele no
fosse um homem que tinha lies a aprender como voc, ento, por que ele teria que vencer
o mundo em primeiro lugar? Ele entendeu inmeras coisas que ns no entendemos, e,
ainda assim, tudo isso estava ligado a um sistema de pensamentos consistente, o sistema de
pensamentos do Esprito Santo. Por exemplo, ele sabia que as antigas escrituras continham
passagens que no expressavam o perfeito Amor, no seletivo, o que significava que no
poderiam ser a Palavra de Deus.
GARY: Como o que?
PURSAH: O tipo de coisa que ns queremos dizer deveria ser bvio. Por exemplo, voc
realmente acredita, como aparece em vrios versos dos Levticos, Captulo 20, que Deus
disse a Moiss que os adlteros, bruxas, mdiuns e homossexuais deveriam ser levados
morte?
GARY: Isso parece um pouco extremo. Eu sempre gostei de mdiuns.
PURSAH: Srio?
GARY: No. Eu no acredito que Deus diria isso.
ARTEN: Ento, agora voc tem um problema fundamental.
GARY: Sim, o fundo mental.
ARTEN: O mundo um problema mental, mas o problema que estamos citando dessa
vez a tentativa de reconciliar dois sistemas de pensamento que no podem ser
reconciliados. No estou me referindo ao Velho Testamento e ao Novo Testamento. As
36

diferenas entre eles so sobre J, no sobre Deus. Ainda assim, os primeiros cristos
estavam desesperados para construir uma ponte entre J e o passado, e o que eles
conseguiram foi simplesmente uma nova verso do passado.
O que eu estou realmente comparando aqui o sistema de pensamento do mundo, que
voc pode encontrar tanto no Velho Testamento quanto no Novo, e o sistema de
pensamento de J, que est ausente de ambos. Sim, voc pode ter uma idia sobre como J
era a partir de algumas poucas afirmaes dele que sobreviveram, mas sobre isso que
estamos falando. No estamos lhe dizendo que o judasmo ou o cristianismo so mais ou
menos vlidos um do que o outro. Ns j dissemos que todas as religies tm tanto pessoas
exemplares quanto ignorantes. Isso tambm uma iluso, porque, como J sabia, o corpo
uma iluso.
E a voc tem a razo nmero um pela qual o pensamento do mundo e o pensamento
de J so mutuamente excludentes por que a realidade de J no era o corpo, e o
pensamento do mundo est completamente baseado sobre uma identificao com o corpo
como sua realidade. Mesmo aqueles de vocs que tm um vislumbre atravs do corpo, ainda
mantm a idia de uma existncia individual, que realmente bem pouco diferente do que
ter um corpo. Na verdade, com essa idia de separao, tudo o que vem com ela, que
voc se sentencia a continuar no universo dos corpos.
Por que voc acha que o mestre, ao contrrio das outras pessoas da sua poca, tratava
todos os homens e mulheres igualmente?
GARY: Diga-me voc. Eu presumo que existe mais nisso do que o fato de que ele no
estava tentando levar as mulheres para a cama.
PURSAH: Era porque ele no via nem homens nem mulheres como corpos. Ele no
reconhecia diferenas. Ele sabia que a realidade de cada pessoa era esprito, o que no
pode ser limitado de maneira alguma. Ento, elas no podiam ser homens ou mulheres.
Hoje, suas feministas esto sempre tentando construir a grandeza das mulheres. Elas,
algumas vezes, se referem s mulheres como Deusas e a Deus como Ela ao invs de Ele.
Isso bonitinho, mas elas realmente esto substituindo um erro por outro.
Quando J usava a palavra Ele para descrever Deus, ele estava falando
metaforicamente na linguagem das escrituras. Ele tinha que usar uma metfora para se
comunicar com as pessoas, mas voc torna tudo real. J sabia que Deus no pode ser
limitado por gnero sexual, e nem a pessoas, porque elas no so realmente pessoas. Como
voc pode realmente ser uma pessoa se voc no um corpo? Isso muito mais importante
para voc compreender do que possa imaginar nesse momento, e ns vamos explicar por
que. Sabendo a verdade, J tratou cada corpo como o mesmo como se no existisse. Ele
ento foi capaz de olhar completamente atravs dele para a verdadeira luz do esprito
imutvel e imortal que a nica realidade de todos ns.
De qualquer forma, como a maioria das pessoas hoje, ao invs de realmente ouvirmos
ao que J estava ensinando, a maioria de ns viu e ouviu o que queria ver e ouvir, para que
pudssemos us-lo para validar nossa prpria experincia que era a experincia de ser um
individuo em um corpo. Portanto, ns tivemos que fazer dele um corpo individual muito
especial, que como ns realmente vamos a ns mesmos, e como voc ainda se v.
Embora alguns de ns tendssemos a ser um pouco mais intelectuais, as crenas da
maioria dos primeiros seguidores eram simples o suficiente. Ns j tnhamos visto J depois
da crucificao, e, j que no tnhamos compreendido sua mensagem inteira, a opinio
imprecisa e majoritria entre as seitas era que ele ia voltar para ns outra vez, como ele j
tinha feito antes, e trazer o Reino de Deus. Esperava-se que isso fosse acontecer muito
rpido, no no futuro distante, e no em nenhum outro lugar, mas exatamente ali. Eu no
37

concordava com esse cenrio em particular, porque, como J ensinou em meu Evangelho, o
Reino de Deus algo que est presente, mas no visto pelas pessoas. Em qualquer caso
existia alguma divergncia at mesmo no incio, mas a maioria dos
Para Deus criar o
seguidores aceitou a idia de um retorno. Conforme os anos
imperfeito precisaria
passaram e as condies de vida ficaram difceis, entretanto, os
significar ou que Ele
lderes de uma nova religio em
desenvolvimento tiveram que
era imperfeito, ou
improvisar a fim de manterem o interesse das outras pessoas.
que Ele
deliberadamente
Antes que tivssemos conscincia disso, j havia pessoas se
criou aqueles que
relacionando com J como o maior corpo de todos. Elas j acreditavam
eram imperfeitos
que Deus havia criado um mundo falho, com pessoas imperfeitas
para que pudessem
como Ado e Eva, que eram capazes de cometer erros. Elas
estragar tudo e ser
negligenciaram a lgica de que para Deus criar o imperfeito precisaria
punidos por Ele, e
sofrer aqui, no
significar ou que Ele Prprio era imperfeito, ou que Ele
planeta psictico.
deliberadamente criou aqueles que eram imperfeitos para que
pudessem estragar tudo e ser punidos por Ele, e sofrer aqui, no
planeta psictico. Ento, de acordo com essa nova religio em desenvolvimento, Deus
pega inacreditavelmente Seu nico filho primognito mais especial de todos, que
aparentemente seria mais sagrado do que o resto da escria da Terra, e o envia como um
sacrifcio sangrento para sofrer e morrer na cruz, como uma forma de expiar os pecados no
lugar dos outros.
Mas agora existe outro grande problema porque at mesmo de acordo com as prprias
doutrinas do cristianismo, isso realmente no expiou os pecados de mais ningum. Se
tivesse expiado os pecados das pessoas, ento, teria sido o fim deles. Mas no! Agora era
necessrio que todos acreditassem cegamente em todos os detalhes demonstrados
exclusivamente pela religio crist, ou ento ainda iriam queimar no inferno, mesmo que
acontecesse de nascerem presumivelmente pela vontade de Deus em um lugar, poca
ou cultura que nem mesmo est familiarizada com essa religio em particular!
GARY: Tudo isso soa um pouco estranho quando voc coloca dessa maneira. Todo o
sistema de pensamento no exatamente lisonjeiro natureza de Deus.
ARTEN: por isso que tudo isso simblico de uma imagem amedrontadora de Deus
ao invs de uma amorosa. Ns no queremos ser desrespeitosos, mas precisamos fazer
algumas afirmaes controvertidas porque no existe exatamente um excesso de pessoas
em sua sociedade que queiram mostrar essas coisas. verdade que naquela poca, J era a
pessoa mais avanada espiritualmente que j tinha aparecido na Terra, mas todos, incluindo
voc, vo um dia atingir o mesmo nvel de realizao dele. No existe exceo a isso.
portanto, J, no final das contas, no diferente de qualquer outra pessoa, e a atitude dele
era que ningum seria deixado de fora do Cu, porque existe realmente apenas um de ns
no todos esses corpos separados com os quais vocs esto sonhando atualmente.
GARY: Voc est dizendo que at os assassinos vo acabar no Cu?
ARTEN: At mesmo So Paulo, ou Saul, como ele se chamava antes de mudar seu
nome para poder ter sucesso com os gentios, era um assassino antes de entregar sua
espada. Voc no entende o que estamos dizendo. No existe So Paulo, no de verdade,
nem ningum mais incluindo J exceto em um sonho. No existe ningum l fora. Existe
apenas um Filho de Deus, que voc. Voc vai entender isso, mas so necessrios anos de
prtica para realmente experiment-lo. Voc tem que querer, mas eu sei que voc quer.
GARY: Se estamos todos sonhando, por que temos nossas experincias separadas,
mas tambm temos as mesmas experincias? Por exemplo, ns todos vemos a mesma
montanha do lado de l da janela.
38

ARTEN: Isso assim porque existe apenas um sonho, o que explica as experincias
em comum. A mente aparentemente se dividiu de tal forma que cada unidade observa o
sonho de um ponto de vista diferente, o que explica suas prprias experincias pessoais.
Ns espervamos que essas conversas ficassem um pouco dispersas, o que est
perfeitamente certo. Mas vamos tentar nos manter ligados ao assunto, e vamos examinar
outras coisas conforme vierem.
GARY: Tudo bem. Voc est dizendo que J via as pessoas como o mesmo que ele e
Deus ilimitadas e perfeitas. Todas as outras caractersticas que colocamos nos outros ou
em Deus so, na verdade, nossas prprias crenas inconscientes sobre ns mesmos?
PURSAH: Eu sabia que voc no era to tonto quanto parece. Voc sabe que estou
brincando, certo?
GARY: Claro, sorte minha. Eu tenho uma mestra ascensionada amuada.
PURSAH: Sim, mas isso uma iluso com propsitos de ensino, e deixe-me fazer outra
observao.
GARY: E eu tenho escolha?
PURSAH: Sim, sempre. Voltando ao nosso assunto, voc tem que entender que como
judeus, ns sinceramente acreditvamos que nossa religio tinha dado um grande salto
frente com o monotesmo a idia de um Deus nico em oposio ao politesmo a
crena em muitos deuses. A maioria de ns no sabia que o monotesmo realmente havia se
originado com Akhnaton no antigo Egito, e o que toda essa idia e nossa aceitao dela fez
foi pegar todas as diferentes personalidades e caractersticas boas e ms, de todos os
Deuses anteriores e incorpor-las em um nico Deus.
GARY: Ento, agora, ao invs de todos aqueles deuses confusos, vocs tinham apenas
um Deus confuso.
ARTEN: Muito bem colocado! claro que existe apenas um nico Deus, e Ele no
confuso de maneira nenhuma, e nem o era o rapaz J, que havia perdoado o mundo sua
mente tinha voltado para o Esprito Santo, a quem ela pertencia. a Ele que sua mente
pertence. Voc a pegou l e ter que devolv-la. E eu tenho uma mensagem para voc:
Voc no ser realmente feliz at que o faa. No importando o que voc imagine que tenha
realizado em qualquer vida, sempre haver uma parte de voc que sente que algo est
faltando porque, em suas iluses, algo est faltando.
GARY: Voc disse que iria me dizer como J era. Isso me lembra de algo, muitas
pessoas parecem pensar que o primeiro nome dele era Jesus, e o ltimo era Cristo.
PURSAH: Sim, e sua inicial do meio era H. felizmente, muitas outras pessoas percebem
que a palavra Cristo vem do termo psicolgico grego que pode ser aplicado
A paz e o amor
a qualquer um, e no apenas a J, exclusivamente. Vou lhe dizer, ns
inalterveis de
costumvamos nos sentir muito tolos tentando descrev-lo para as pessoas
J eram to
depois da sua crucificao, e das suas subseqentes aparies para ns.
totais que,
Mas, espere, esqueci de mencionar uma coisa.
algumas vezes,
GARY: Voc cometeu um erro? Que vergonha. Mais um e voc ser as pessoas no
podiam
punida severamente.
suport-los e
PURSAH: Eu queria dizer que eu suspeitava, assim como alguns
tinham que
poucos, que a ressurreio algo que acontece na mente, e no tem nada
olhar para
a ver com o corpo. Essa idia, que no fim foi rejeita por Paulo e pela igreja,
outro lado.
foi defendida por alguns dos gnsticos. Eu aprendi, no final, que essa
idia era correta. Isso traz algo que Arten e eu podemos dizer, e o cristianismo no. Os mais
novos ensinamentos de J sobre os quais falaremos com voc finalmente provaro ser
corretos, enquanto tantas coisas que a Bblia diz j foram ridicularizadas e sero
39

demonstradas como falsas pela cincia. Se algo realmente vem de Deus, no faria sentido
que acabasse se mostrando verdadeiro ao invs de falso?
E tambm, devido a uma histria nos Evangelhos, eu algumas vezes fui citada como
Tom incrdulo. Assim como com J, voc no deveria confundir o Tom bblico com o
verdadeiro Tom histrico. Uma histria em um romance no necessariamente representa a
verdade absoluta, mesmo que algumas pessoas queiram que seja assim. As experincias
que podem ser trazidas pelos genunos ensinamentos do Esprito Santo falam por si s.
GARY: E o J histrico?
PURSAH: Ele nunca amaldioou uma rvore e a matou, nunca ficou nervoso e derrubou
as mesas no templo, mas ele realmente curou algumas poucas pessoas que j estavam
mortas. Tambm, seu corpo morreu na cruz, mas ele no sofreu como voc pode imaginar.
Em relao sua maneira de ser, meras palavras no podem fazer justia ele. Estar na
sua presena era uma experincia to nica que nos dava um sentimento de admirao. Sua
paz e amor inalterveis eram to totais que algumas vezes, as pessoas no podiam suportar,
e tinham que olhar para outro lado. Sua atitude era to calma e confiante, que fazia voc
querer saber como ele fazia isso. Aqueles de ns que passaram muito tempo com ele e,
como era o meu caso, conversaram com ele em particular, ramos inspirados por sua
completa f em Deus.
Uma das coisas irnicas e isso algo que algumas pessoas no entendem era que
ele se considerava totalmente dependente de Deus, e, ainda assim, essa dependncia no
era fraqueza, como o mundo geralmente v a dependncia. Ao invs disso, o resultado era
um estado de fora psicolgica inacreditvel. Coisas que iriam apavorar pessoas fortes no
significavam nada para ele, porque todas eram nada para ele. O medo no era uma parte
dele. Sua atitude era a mesma como se voc estivesse tendo um sonho enquanto estava
adormecido na sua cama na ltima noite, exceto que estaria absolutamente consciente do
fato de estar dormindo. E, sabendo que estava dormindo, voc tambm saberia que
absolutamente nada no sonho poderia machuc-lo, porque nada daquilo era verdade; voc
perceberia que estava apenas observando imagens simblicas, incluindo as pessoas, que
no estavam realmente l.
J costumava me dizer, quando estvamos sozinhos, que o mundo era apenas um
sonho insignificante, mas que a maioria das pessoas no estava pronta para aceitar uma
idia dessas, porque suas experincias em contrrio eram muito fortes. Ele, ento, repetia
que saber que o mundo uma iluso no suficiente. Os gnsticos e alguns dos primeiros
cristos chamavam o mundo de sonho, os hindus o chamam de maya, e os budistas o
chamam de anicca, tudo tendo o mesmo significado. Mas, se voc no sabe o propsito do
sonho e como reinterpretar as imagens que est vendo, o que algo que discutiremos
depois, ento, o ensinamento geral de que o mundo uma iluso tem um valor muito
limitado. Entretanto, ele tambm disse que chegaria o tempo em que o Esprito Santo iria
ensinar todas as coisas s pessoas o que algo com o que esperamos estar contribuindo
ao compartilhar alguns dos mais novos ensinamentos de J com voc e que todos iriam
saber que apenas Deus real. Algumas vezes, no fim de uma conversa comigo, ele dizia,
Deus , e ia embora.
Uma outra coisa sobre ele que raramente mencionada, que ele tinha um excelente
senso de humor. Ele era bem irreverente. Ele gostava de rir e levar alegria aos outros.
GARY: E ele era totalmente desperto?
ARTEN: Sim, mas vamos deixar bem claro o que queremos dizer com isso. No
estamos dizendo que ele era mais desperto dentro do sonho, mas que ele tinha despertado
do sonho. Isso no uma distino pequena, Gary. Realmente, ser aparentemente mais
40

desperto dentro do sonho o que passa por iluminao entre muitas pessoas, mas no
isso que estamos ensinando. Voc pode adestrar um co para ser mais alerta e impressivo,
e para viver sua chamada vida de maneira mais plena, e quase qualquer ser humano pode
ser ensinado a elevar sua conscincia. Voc sempre pode ser ensinado a olhar para o sonho
com um padro de pensamento mais inteligente, em uma tentativa de trazer algo mais,
diferente ou melhor. Mas nosso irmo J estava completamente fora do sonho. Ele no estava
defendendo uma maneira de tornar a iluso melhor, ou de dizer a voc como lutar por uma
auto-expresso para que no morresse com um potencial no aproveitado. Esses exerccios
podem fazer com que voc se sinta temporariamente melhor, mas voc ainda estar
construindo sua casa sobre a areia.
J no seria contrrio a voc melhorar sua vida, mas ele estaria mais preocupado com
sua Fonte de orientao do que com a prpria orientao, porque ele conhecia os tremendos
benefcios de longo prazo que ser um verdadeiro seguidor do Esprito Santo traria sua
mente. O verdadeiro objetivo no embelezar sua vida, despert-lo do que voc pensa
que a sua vida! Ento voc estar construindo sua casa sobre a rocha. A mensagem de J
no sobre consertar o mundo. Quando seu corpo parece morrer, o que voc vai fazer com
o que acredita que o mundo? Em relao ao mundo voc pode embelez-lo, mas voc no
pode lev-lo de modo algum.
GARY: Algumas dessas idias no foram citadas em alguns dos Evangelhos que foram
rejeitados pela igreja?
PURSAH: Dizer que foram rejeitados ser bem suave. Em muitos casos, os
Evangelhos foram destrudos pela igreja, para que nunca mais fossem lidos. As pessoas hoje
em dia negligenciam o fato de que, quando Constantino tornou o cristianismo a religio oficial
do Imprio Romano, significou que, pela lei, quaisquer outras religies ou idias espirituais
foram declaradas ilegais. Ento, se suas crenas no eram uma parte das doutrinas em
rpido desenvolvimento da nova igreja, ento, voc era considerado herege da noite para o
dia o que era um crime punvel com a morte. Era como se seu Congresso subitamente
aprovasse uma lei dizendo que todas as crenas religiosas que no estivessem exatamente
condizentes com as doutrinas da coalizo crist estivessem banidas, e qualquer discordncia
da sua parte seria um crime passvel de morte.
GARY: Ento, o imperador Constantino no era mais tolerante do que aqueles antes
dele que perseguiram os cristos.
PURSAH: Constantino era um soldado, um poltico, e um assassino. Ele no fez quase
nada que no fosse direcionado para aumentar seu prprio poder. Ele percebeu que o
cristianismo j estava se tornando a religio mais popular no Imprio Romano, e
simplesmente fez a maior parte disso para si mesmo. Voc no pode imaginar que algum
que saia por a massacrando pessoas tenha tido algum tipo de experincia religiosa sria.
GARY: Algumas pessoas no acreditam que guerras santas so justificadas?
ARTEN: Guerra santa outro oximoro maior do que qualquer outro.
GARY: At mesmo Edgar Cayce disse que as guerras algumas vezes so necessrias.
ARTEN: Existe uma diferena enorme entre o Santo e o necessrio. Edgar era um
homem bom e talentoso, mas ele seria o primeiro a lhe dizer que no era J. J riu da idia de
espiritualizar a violncia, assim como riu do mundo.
GARY: Tudo bem. Ento, voltando ao nosso sobreestimado amigo Constantino e
algumas das primeiras aes da igreja, vocs esto dizendo que muitos Evangelhos e idias
alternativas sobre J foram destrudos?
PURSAH: Sim, e isso requer uma observao sobre o que acontece com o que
tomado por histria. Voc pode pensar que ns estamos lhe passando uma histria revisada,
41

mas o que voc no entende que tudo histria revisada. Seja histria religiosa, natural ou
poltica, a verdade que voc no sabe o que histria. Histria (* NT: o original faz um jogo de
palavras entre history e herstory, querendo dizer histria dele ou histria dela, em deferncia s feministas,
que impossvel de ser traduzido em portugus) uma histria escrita por aqueles que vencem as

guerras. Se as foras do Eixo tivessem vencido a Segunda Guerra Mundial, voc hoje leria
sobre que grandes homens foram Hitler, Mussolini e Tojo, e o Holocausto e os estupros em
Nanking na invaso da China pelos japoneses - seriam citados apenas como uns poucos
rebeldes que no se importaram de colocar suas vidas nas mos deles. Felizmente para
vocs, os Aliados venceram a guerra, e vocs so livres para estudarem a espiritualidade ao
invs do fascismo. As pessoas nem sempre foram afortunadas o suficiente para acreditarem
no que queriam.
Meu ministrio depois da crucificao foi principalmente na Sria eu estive l quatorze
anos antes de Paulo e eu tambm fiz longas viagens ao Egito, Arbia, Prsia e at ndia.
Meu testemunho por J era muito franco e totalmente baseado no que eu o tinha ouvido dizer,
tanto em pblico quanto em particular. Ns no contvamos histrias embelezadas sobre ele
naquela poca. Os primeiros Evangelhos, como o meu, eram chamados de Evangelhos de
Afirmaes, porque eram simplesmente listas de ensinamentos que J havia dado, escritos de
memria.
Os romances que os Evangelhos se tornaram foram escritos mais tarde, em torno de
vinte ou sessenta anos depois das cartas de Paulo, ainda que elas apaream depois na
Bblia. Pelo fato de eu estar apenas citando as palavras pblicas e privadas de J, minhas
comunicaes, incluindo meu Evangelho, tinham mais de uma compreenso intelectual.
Entretanto, muitas das afirmaes nesse Evangelho eram muito mais significativas para a
cultura do Oriente Mdio daquela poca, do que para a cultura ocidental de hoje, ento, eu
vou explicar apenas um pouco do que considero mais relevante para voc.
Sendo o americano provinciano que voc , pode ser difcil acreditar nisso, mas,
naquela poca, as pessoas do mundo rabe eram mais avanadas de muitas maneiras do
que os da Europa ou do Imprio Romano ocidental. Por causa da sua herana, voc acha
que a Europa era o expoente mximo das aquisies intelectuais. Ainda assim, no Oriente
Mdio, a cidade de Petra fazia a Europa parecer um cortio. As pirmides no Egito no
tinham a aparncia que tm hoje. Elas eram completamente revestidas de lindas pedras
calcrias polidas at ficarem lisas, que podiam ser vistas brilhando por todo o deserto, at
uma distncia de cem milhas. A biblioteca em Alexandria, no Egito, continha mais de um
milho de documentos, o que inclua a maioria da smula do conhecimento e da histria
conhecida da raa humana daquela poca. At que, obviamente, foi parcialmente destruda
pelos romanos, atravs de suas invases, e foram sujeitas a uma incrvel negligncia,
pilhagem e alguns incndios.
No estou dizendo isso para tornar a iluso real, ou para aumentar o lirismo sobre
sonhos noturnos. Estou citando isso apenas para mostrar a voc que viso deturpada da
histria vocs tm. Vocs deixam de lado a Idade Mdia e pensam que a Europa e a religio
que veio a ser chamada de cristianismo foram, de algum modo, superiores ao resto do
mundo naquela poca. Ainda assim, os europeus foram os piores brbaros de todos, e no
importa se foram as tribos do norte, romanas, ou uma das ltimas tribos crists, como seus
muitos atos violentos provam to claramente. Infelizmente, a interpretao deles sobre nosso
irmo J no era melhor do que a maioria das outras diligncias. Sim, os europeus finalmente
experimentaram um perodo de aperfeioamento enquanto outras reas entraram em
declnio, ou ficaram para trs, mas a religio crist foi quase que totalmente desenvolvida
antes disso, e, na verdade, agiu como uma fora contra a Renascena, assim como ela se
42

ope ativamente a qualquer coisa que no se encaixe nos estreitos limites da sua teologia
ignbil.
GARY: Voc no est sendo muito generosa com o cristianismo. A maioria dos cristos
que eu conheo so boas pessoas.
Os humanos
ARTEN: No estamos dizendo que no existe algum bem no
construram e
cristianismo, ou que as pessoas crists algumas vezes no sejam o sal da
destruram
muitas
terra. Mas a religio delas uma mistura de vrias coisas, porque o mundo,
civilizaes
que uma projeo da mente que o fez, uma mistura muito grande. Se a
avanadas
mente vai ser curada, ento, precisa de algo que no seja misturado. De nesse
planta. O
qualquer modo, no seja bobo pensando que conhece sua histria, porque
mesmo
voc s est consciente de uma frao muito pequena e distorcida dela.
processo est
se repetindo
Veja a histria natural. Existem evidncias slidas, cientficas, de que
enquanto
os seres humanos existem sobre a terra por um tempo muito mais longo do
conversamos.
que a maioria dos seus cientistas se disporia a dizer em pblico, porque
eles temem que isso v arruinar suas carreiras. Se eles no se adequarem
aos modelos cientficos aceitos, ento, seu trabalho no financiado, e, sem dinheiro, eles
praticamente morrem na praia. No espere ser informado to cedo por seu governo e pelos
gigantes intelectuais patrocinados pelas corporaes da sua poca, mas, a verdade que
espcies humanas construram e destruram muitas civilizaes altamente avanadas
tecnologicamente nesse planeta. O padro de construir e destruir civilizaes tem se repetido
muitas vezes, muito alm do que voc possa imaginar. Aquilo a que vocs se referem como
Atlntida apenas um exemplo, e o mesmo padro est se repetindo conforme falamos.
A Grande Alma, Gandhi, avisou que h mais na vida do que torn-la mais rpida. Mas o
mundo aprendeu muito pouco, enquanto pensa que aprendeu muito.
GARY: Algo que voc disse me lembrou de um grupo de estudiosos da Bblia sobre o
qual li, que chegou concluso de que J provavelmente disse apenas 20 por cento das
coisas que o Novo Testamento o cita dizendo.
PURSAH: Sim, na verdade, a porcentagem ainda menor do que isso, e eles esto
errados sobre algumas das coisas que pensam que ele disse ou que no disse. Entretanto,
ns no viemos aqui para tentar fazer uma contribuio aos estudos da Bblia o que, apesar
da sua contribuio vlida, uma cincia falha.
GARY: Como ela falha?
PURSAH: Um de seus aspectos que quanto mais uma citao aparece em diferentes
fontes, mais credibilidade recebe. Entretanto, os Evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas
foram todos copiados de fontes anteriores; e Mateus e Lucas tambm foram copiados de
uma fonte comum assim como do Livro de Marcos que, embora tenha sido escrito antes dos
outros trs Evangelhos mais famosos, aparece em segundo lugar na Bblia - porque os caras
queriam comear a partir do Novo Testamento, com aquele desnecessrio negcio de rvore
genealgica em Marcos, que tentou traar a ascendncia de J de volta at o Rei Davi para
cumprir uma profecia, ainda que o nascimento presumido atravs de uma virgem fosse
invalidar tudo isso de qualquer forma. Casualmente, a antiga escritura original dizia apenas
que uma jovem mulher daria luz a ele, referindo-se ao Messias. Nunca foi dito que uma
virgem daria luz. Isso foi planejado depois, baseado em histrias parecidas de outras
religies antigas.
GARY: As pessoas adoram profecias.
ARTEN: Pode apostar que sim. Praticamente toda a religio crist foi tirada de histrias
e escrituras anteriores, incluindo, mas no de maneira limitada, alguns dos antigos
Pergaminhos de cobre do Mar Morto que no sobreviveram. propsito, ns no fomos
43

muito lisonjeiros em relao aos essnios antes, mas eles tinham um grande talento para
escrever e preservar as escrituras, s quais eles eram mais devotados do que qualquer outra
pessoa.
GARY: Vocs no esto pegando leve com nenhuma pessoa, esto?
ARTEN: As pessoas no so boas nem ms. Voc ver. O ponto que comeamos a
mostrar sobre as regras do conhecimento bblico esse: se os escritores dos Evangelhos
copiaram uns dos outros, o que no era incomum naquela poca, e os estudiosos de hoje
do credibilidade s histrias e citaes baseados no nmero de fontes diferentes onde elas
so encontradas, ento, as descobertas muitas vezes sero errneas especialmente se a
fonte original das cpias estava errada para incio de conversa, ou se essa fonte original foi
modificada por aquele que a copiou, e depois foi perdida ou destruda.
GARY: Ento, copiar alguma coisa no a torna verdadeira, e o fato de que algo no foi
copiado muitas vezes no o torna falso.
ARTEN: Sim. Um aluno excepcional. Agora, eu vou dar uma profecia a voc. Voc vai
escrever um livro sobre isso, que vai contar a algumas pessoas o que dissemos.
GARY: Um livro? Eu tenho dificuldade em preencher um cheque.
ARTEN: Isso vai lhe dar uma chance de usar sua memria, e aquelas anotaes que
voc est tomando.
GARY: Eu no acho que as pessoas acreditariam em mim se eu lhes dissesse que
vocs, caras, apareceram para mim desse jeito.
ARTEN: Na verdade, algumas pessoas iriam acreditar, e algumas no iriam, mas e da?
Tenho uma sugesto que vai ajud-lo a ir em frente e ser muito pacfico. E se voc no
tentar convencer ningum a acreditar em nada? Comece a escrever o livro como se fosse
apenas uma histria como se voc o tivesse criado. Ento, diga s pessoas que elas
criaram voc. Tudo criado. Esse o ponto, meu irmo.
GARY: Eu no sei. Eu provavelmente nem seria capaz de colocar a pontuao correta.
ARTEN: Qual a diferena, desde que as pessoas consigam entender? No se
preocupe com os detalhes; apenas escreva o que dizemos a voc. a mensagem que
importa, no o modo de falar. O que voc confundir na pontuao, vai compensar com
substncia e consistncia. Alm disso, voc pode se surpreender. Pea ao Esprito Santo
para ajud-lo e vai se sair bem.
GARY: Isso no contradiz o que vocs me disseram antes sobre como eu no tenho
que contar a ningum nada se no quiser, e como vocs no vo me contar sobre o futuro e
sobre qualquer coisa?
PURSAH: No, ns no vamos lhe dizer muito sobre o futuro, e voc no tem que
escrever nada se no quiser. Mesmo que o faa, voc no tem que aparecer em pblico se
no se sentir confortvel com isso. Voc no gosta de falar para multides, no ?
GARY: Eu iria preferir enfiar pedaos de vidro no meu traseiro ao invs de fazer isso.
PURSAH: No acho que isso v ser necessrio. O ponto , voc livre para fazer o que
quiser mas seria sbio da sua parte no fazer isso sozinho. Deixe J ou o Esprito Santo
tomar as decises por voc sempre que tiver tempo de pedir isso a Eles. Ns temos uma
vantagem ao falar sobre isso, porque tudo o que vai acontecer j aconteceu. No como se
ns estivssemos lhe dando uma tarefa especial; ns apenas estamos lhe contando o que j
aconteceu. Ns vamos chegar l uma hora dessas.
GARY: Eu me sinto um pouco desconfortvel em no contar a Karen sobre isso. Ela
seria capaz de ver vocs dois se estivesse aqui?
PURSAH: Claro. Os corpos que projetamos so to densos quanto os de vocs,
embora nossos crebros no sejam. Brincadeira! Mas qualquer um seria capaz de nos ver da
44

mesma maneira que voc. Entretanto, voc pode estar fazendo um grande favor a Karen por
no lhe contar sobre ns por enquanto.
GARY: Como isso?
PURSAH: Se voc contar a ela sobre ns agora e ela acreditar em voc, o que ela faria,
ento, isso iria alterar sua vida e trazer uma srie de acontecimentos dos quais ela no
precisa. Seria melhor para ela que voc contasse depois, quando nossas visitas terminarem.
Voc a nica pessoa que queremos que esteja envolvida nesse momento.
GARY: Eu posso tirar fotos de vocs e gravar suas vozes?
ARTEN: Voc poderia, mas vou lhe dar trs razes pelas quais no deve faz-lo.
Primeiro, voc se sentiria tentado a provar s pessoas que ns aparecemos a voc, embora
quaisquer atores pudessem ter nos representado ou s nossas vozes, ento, no iria
realmente provar nada. Segundo, isso no tem nada a ver com convencer ningum de que
voc est certo; tem a ver com compartilhar idias para ajudar as pessoas atravs do
caminho. Terceiro, usar nossas visitas como um meio de induzir a crena de qualquer
pessoa em ns no estaria de acordo com o que estamos ensinando. Queremos ensinar de
uma maneira que v induzir o tipo de aplicao prtica que leva experincia da revelao.
isso que fortalece a crena de uma maneira genuna.
GARY: E se as pessoas rejeitarem o que vocs tm a dizer, ou se apenas usarem isso
um pouco e depois desistirem e passarem para outra coisa?
ARTEN: Essas so repostas possveis, mas algumas pessoas vo persistir nelas e tirar
o mximo delas. Como j dissemos, no se preocupe com esses detalhes. Nenhum
aprendizado desperdiado. Qualquer coisa que voc aprenda fica em sua mente para
sempre. Voc no pode perd-la; mesmo que no esteja consciente do ensinamento, ele
ainda est l. por isso que voc no deveria se preocupar muito se achar que pode no
chegar ao Cu nessa vida em particular. O aprendizado no linear. No apenas tudo
permanece na mente, mas voc pode ter certeza de que qualquer deciso aparentemente
linear sobre a reencarnao no feita pelo corpo ou crebro humano. Essa deciso feita
pela sua mente em um nvel completamente diferente, dependendo do fato de voc ter ou
no feito sua parte em ajudar o Esprito Santo a curar sua culpa inconsciente. Como
dissemos, no importando o que parea acontecer, sua mente retm toda a informao.
GARY: Legal. Ento, nenhum de ns to estpido quanto parece.
At mesmo no
ARTEN: Certo. Toda ignorncia na realidade uma represso que
nvel da forma,
existe para produzir um efeito particular, por uma razo especfica, sobre
os rabes e os
a qual falaremos depois.
judeus como
GARY: Hum? Sabe, engraado, mas muitas coisas que vocs
os srvios e os
muulmanos
dizem parecem verdadeiras para mim, ainda que eu no as tenha ouvido
so
basicamente
antes.
os mesmos, o
ARTEN: porque durante muitas de suas vidas passadas, voc
que mostra a
no foi inexperiente em termos de instruo teosfica. Durante os ltimos
voc a que ponto
poucos anos, voc tem visto imagens sobre como era sua aparncia em
as pessoas
chegam para
vidas passadas. Ter vises msticas um dom seu. Uma parte da razo
pela qual voc teve tantas experincias espirituais nessa vida e o serem diferentes.
motivo pelo qual voc aceita tantas dessas idias avidamente porque
suas vidas combinadas de aprendizado ainda esto dentro de voc.
GARY: Voc pode me dar uma viso breve disso?
ARTEN: Muito breve. Lembre-se nada disso torna voc nico ou especial. Quase todos
acabam estudando as mesmas coisas no final. Em uma vida, voc foi afortunado o
suficiente para ser um entusiasta do grande pensador da Cabala, Moses Cordovero. Sua
45

famosa frmula, Deus toda a realidade, mas nem toda realidade Deus, afirmava um
ponto muito importante, e tambm fez uma distino vital entre o misticismo cabalstico e o
pantesmo. Em outra parada da roda do tempo, voc foi um muulmano sufi.
GARY: Isso engraado. Os judeus e os rabes odiaram uns aos outros com
freqncia, embora em diferentes vidas tenham sido tanto um quanto outro.
ARTEN: tima observao. At mesmo no nvel da forma, os rabes e os judeus
como os srvios e os muulmanos so basicamente os mesmos, o que mostra a voc a
que ponto as pessoas chegam para serem diferentes. Isso verdadeiro para a maioria das
pessoas; apenas alguns exemplos parecem mais extremos. Hoje em dia, comum que
judeus, negros e nativos americanos se sintam vitimados pelo passado, mas muitos deles
ficariam chocados em saber que vitimaram outras pessoas em vidas anteriores. Justamente
por isso, existem muitas vtimas de abuso infantil que se tornam abusadores na mesma vida.
Portanto, a dana da vtima-vitimizao da dualidade continua, fazendo com que todos, em
uma poca ou outra, usem os mantos manchados de sangue do julgamento justo.
Como um muulmano sufi, voc cultivou dentro de si mesmo o pensamento da
unicidade, ou monismo, e fez progressos em experimentar cada coisa aparentemente
separada como um vu ilusrio sobre a verdade eterna. Voc reconheceu a realidade de
Deus e a falta de importncia da matria, e um dos versos do Coro que era mais caro a
voc era, Todas as coisas na criao sofrem a extino, e l permanece a face do teu
Senhor, em sua majestade e generosidade.
Voc tambm percebeu que uma parte essencial de cada iluso a mudana, ou, como
voc aprendeu chamar em uma vida budista, impermanncia o que era irreal em
oposio ao objetivo da luz clara. Todo esse aprendizado foi saudado muito gentilmente por
algo que voc estudou em ainda outra vida os ensinamentos de Plato, que falou e
escreveu sobre uma idia perfeita por trs de todas as coisas imperfeitas desse mundo. Ele
a chamou de o Bem, e a descreveu como uma realidade eterna, o reino no afetado pelas
vicissitudes da mudana e da decadncia.
Seis sculos depois, outro de seus professores, o neo-platonista conhecido como
Plotino, iria emprestar e expandir a postulao de Plato de que o Bem Um, e iria tentar
defini-la como a Fonte mxima de tudo no mundo. Entretanto, como quase todos os outros
grandes filsofos da histria, com a exceo de J, nem Planto nem qualquer um de seus
sucessores compreenderam onde o mundo realmente se originou, ou o mais importante: por
que.
GARY: Ento, o pupilo mais popular de Plato, Plotino, provavelmente foi um plagiador
das postulaes platonistas?
ARTEN: Mais uma exploso dessas e voc ser punido. Voc j sabe quando estamos
brincando agora, no ? De qualquer forma, Plato teria gostado de Plotino, e ns queremos
enfatizar que todos esses so caminhos para uma vida inteira. Nosso excesso de
simplificao est destinado apenas a lhe mostrar que voc realmente passou vidas inteiras
nesses assuntos.
A idia de uma realidade imutvel no insignificante. Para ver porque, vamos observar
a noo do yin e do yang, que voc explorou durante vrias encarnaes taostas e budistas
no extremo oriente.
GARY: Cara, eu andei mesmo por a, no ?
ARTEN: Todos o fizeram no fim, mas tudo isso realmente aconteceu de uma vez s.
Como Einstein afirmou, o passado, o presente e o futuro todos acontecem simultaneamente.
GARY: Esse Einstein era mesmo um cara esperto.
46

ARTEN: Sim, mas ele ainda tinha que aprender que nada disso aconteceu no final das
contas. Conseqentemente, quando partirmos hoje noite, voc vai se sentir como se
tivssemos estado aqui durante horas, mas apenas vinte minutos tero se passado, pela
contagem do relgio.
NOTA: Nesse ponto, olhei de relance para meu relgio e vi que ainda que Pursah e
Arten tivessem conversado comigo pelo que parecia ser uma hora, apenas onze minutos
haviam se passado.
GARY: Voc deve estar brincando! O ponteiro dos segundos do meu relgio ainda est
correndo normalmente, mas tem alguma merda bem esquisita acontecendo aqui.
ARTEN: No se preocupe. Ns sabamos que essa seria a mais longa das nossas
conversas, ento decidimos brincar um pouco com o tempo, ao invs de atrasar voc. Ns
sabemos que voc precisa de uma boa noite de sono porque tem trabalho a fazer de manh.
O tempo pode ser alterado porque, embora sua experincia seja linear, voc realmente
um ser no-linear. Ns geralmente no fazemos brincadeiras desse tipo, mas ainda vamos
nos divertir um pouco com voc em outra ocasio, quando brincarmos com o espao. No o
espao sideral, apenas espao. Voc no um ser espacial, mas um no-espacial. Ou,
como os fsicos poderiam colocar isso, voc est tendo uma experincia local, mas voc
realmente no-local.
Ns dissemos que iramos falar sobre yin e yang, e aqui encontramos o mesmo tipo de
situao que existe com todas as outras filosofias e teorias espiritualistas famosas desse
mundo.
A idia original por trs do yin, que energia passiva ou chi, e o yang, que energia
ativa, que elas vm do Tao que absoluta serenidade. Mas, j que o Tao no pode
perceber a si mesmo, ento decidiu dividir-se em dois, e se manifestar eternamente, dando
vazo a uma interao sempre mutvel e aparentemente infinita das foras de equilbrio.
Essa uma definio muito imperfeita, a propsito. Eu no vou entrar no desenvolvimento do
taosmo, que um processo extremamente longo. Mas a idia geral parece familiar?
GARY: Sim. Ento, as idias da Nova Era so realmente muito antigas, e at mesmo
Plato deve alguma coisa aos professores que vieram antes dele.
ARTEN: Todos ns devemos. A idia do Um no era completamente original, mas
Plato ainda um grande filsofo. At mesmo J, embora fosse muito mais avanado do que
Plato, admirava sua histria da Caverna.
GARY: Eu me lembro disso! Minha me costumava l-la para mim quando eu era bem
pequeno. Eu me lembro de pensar que era assustadora.
ARTEN: Por que voc acha que sua me fazia isso, se sabia que voc realmente no
poderia compreend-la muito bem?
GARY: Porque ela queria abrir um pouco minha mente, e fazer com que eu soubesse
que havia mais idias divergentes disponveis para mim do que o lixo comum que a
sociedade iria despejar sobre mim.
ARTEN: Exatamente. Ela era uma me excelente, e ns vamos falar um pouco sobre
aquela histria j, j. Como estvamos dizendo, a idia por trs do yin e yang no muito
diferente de muitas outras filosofias. Infelizmente, ela tambm contm o mesmo erro bsico
que as outras. O yin e o yang interagem para sempre, e voc encontra um pouco de yin em
todo yang, e um pouco de yang em todo yin, e, enquanto isso, aquilo que o mundo
ridiculamente chama de vida continua ad nauseam.
47

Mas a filosofia nunca realmente se importa em considerar a falta de sabedoria em tudo

isso, exceto para presumir que a conscincia, chi, e a percepo so mercadorias muito
valiosas. Quando terminarmos, voc vai ter uma idia do que elas realmente so, e tambm
ter recebido sua primeira viso geral sobre como virar o feitio contra o feiticeiro. O que
voc quer se lembrar agora que, por causa de suas experincias espirituais, existe um
senso comum entre a maioria dos criadores dessas idias de que o Um era imutvel e eterno
e nesse ponto eles foram bem precisos.
Outro ponto que muitos deles tinham como certo era que tudo que no fosse o Um era
ilusrio. At mesmo o julgamento, em sua forma mais bsica, como rotular algo como bom
ou mau, seria para diferenciar entre coisas que realmente so a mesma, por causa da sua
irrealidade. Portanto, realmente no vlido julgar nada.
GARY: Ento, isso o mesmo tipo de no-julgamento que o Bhagavad-Gita descreve
como quando o sofrimento e a alegria so iguais....
ARTEN: Sim. Voc falou como um hindu esperto, o que voc tambm foi. Como um
hindu esperto, voc no tinha utilidade para a poltica, exceto sobre como ela poderia ser
usada para reconhecer a iluso. Mas reconhecer a iluso apenas uma parte do processo
de perdo como foi ensinado por J, no todo ele. O resto est vindo. Sem que perceba, voc
ser um com os fundamentos de J.
GARY: Voc se importaria de explicar isso?
ARTEN: Bem, eu amava J. ele era como uma luz levando as crianas de volta para seu
verdadeiro lar no Cu. Uma vez, eu estava com ele e disse algo que era misericordioso, e ele
disse que eu agora era um com os fundamentos dele. Ele continuou dizendo que isso
simplesmente significava que eu estava comeando a pensar como ele, algumas vezes
exatamente de acordo com ele. Apenas ento, ele disse, ele poderia entrar mais
profundamente na minha mente e ser ainda mais prximo de mim, porque eu estava
comeando a ver como ele, pensar com a mesma atitude interior que o que a viso
espiritual realmente . Como j dissemos, isso no tem nada a ver com os olhos do corpo,
embora voc possa experimentar smbolos dessa atitude interior, que ocasionalmente podem
ser vistos com os olhos do corpo. Vamos enfatizar algo? As pessoas no deveriam se sentir
mal ou menosprezadas se no virem qualquer um desses smbolos. Eles no so
necessrios. Algumas pessoas tm um dom para eles, como voc, mas os dons de outras
pessoas so em outras reas. O efeito aparente suprfluo; na causa que estamos
interessados.
claro que J se identificou to completamente com o Esprito Santo que estava se
referindo ao fato de eu estar pensando com ele como o Esprito Santo, no como J, o corpo.
Se as pessoas no se sentirem confortveis com J, elas sempre podem pensar sobre o
Esprito Santo. Pelo fato de voc pensar que um corpo ou alma especfica, seria til para
voc ter algum sobre quem pensar como um ser especfico ao invs de abstrato, para
ajud-lo e lev-lo alm de todos os smbolos.
GARY: Krishna, Gautama Buda, Zoroastro ou qualquer um do resto da gangue no
seria adequado?
ARTEN: Sim, seria. Mas, ento, voc no estaria estudando J. Voc pensa que tudo a
mesma coisa, mas, para o olho treinado, existem distines importantes que fazem toda a
diferena no mundo. No nossa inteno diminuir coisa alguma. Todos vo terminar no
mesmo objetivo finalmente, e, na verdade, eles j chegaram l. Essa uma amplitude para a
qual voc ainda no est totalmente pronto. Apenas lembre-se de que, se voc escolher
trabalhar com J, ento, pode estar certo de que ele vai ajud-lo. Uma citao ou duas do
Evangelho de Pursah vo ilustrar isso.
48

GARY: Estou esperando pacientemente.

ARTEN: Eu sei, e estamos chegando l. Para completar nosso pequeno tour, voc teve
muitas vidas boas, e muitas outras que foram aparentemente desperdiadas. Algumas
vezes, voc sonha com elas, sonhos bons e ruins. Deixe-me perguntar algo. Voc ainda est
tendo o sonho de ser um ndio americano na cidade onde os grandes rios se encontram?
GARY: Como voc sabe disso? Ah, eu esqueci vocs sabem de tudo.
PURSAH: Sim, mas ns queremos lembr-lo de que s podemos trabalhar com voc
usando palavras e smbolos que voc compreenda. Voc teve milhares de vidas, incluindo
muitas vidas crists de formas variadas, e muitas outras que envolveram religies que a
maioria das pessoas no reconheceria. Por exemplo, como um aborgine, sua experincia
era a de que o esprito do mundo, ou Ika, como voc o chamava naquela poca, era to real
para voc ou ainda mais real do que sua to-chamada vida desperta.
Alis, de todas as suas vidas at agora, seria difcil escolher uma mais gratificante do
que na poca em que voc foi um amigo e aluno de um ndio americano, professor espiritual,
conhecido como o Grande Sol.
H mil anos, existia uma cidade to grande quanto Boston ou a Filadlfia do incio de
1800. Esse lugar onde as pessoas se reuniam ficava ao redor do que agora Saint Louis,
mas seus habitantes no incluam pessoas brancas. Eles tinham casas, no tendas. As
tendas eram usadas principalmente pelas tribos das plancies, que viajavam de acordo com
as estaes. Voc era um ndio que vivia nessa cidade, e conhecia aquele que as pessoas
diziam ter vindo do sol para ser um mediador entre o cu e a terra.
Elas o chamavam de o Grande Sol. Ele rejeitou o sacrifcio humano, ensinou a maioria
dos Dez Mandamentos e um pouco da sabedoria de J quinhentos anos antes de qualquer
homem branco ter trazido a Bblia para a Amrica. Ele era como um rei ou um papa, e vivia
no topo de um morro estupendo feito pelo homem, em uma estrutura que as pessoas tinham
construdo para ele como um sinal de amor e de respeito.
Voc pensa
Embora no existisse uma linguagem indgena escrita naquela poca,
que o universo
a pronncia do nome da cidade agora seria algo como Cahokia, e o
est
evoluindo...
Grande Sol era conhecido e respeitado por todo o corao do continente.
mas ele
Os rios ligavam a cidade a partes diferentes do pas, e voc ganhava a vida
realmente
como comerciante de peles. Voc sempre teve como ponto de honra
apenas est
compartilhar alguns dos ensinamentos do seu amigo com as tribos,
girando em seu
enquanto estava fazendo negcios com elas. E voc sempre ficava feliz em
eixo, repetindo
o mesmo
voltar para casa e aprender mais com esse homem, que era um Ser
padro
vezes
espiritual iluminado.
sem conta, de
GARY: Eu tenho algumas imagens disso na minha mente. Diga-me,
formas
esse cara est no Livro dos Mrmons?
diferentes.
PURSAH: No. Joseph Smith no estava ciente dele, nem a maior
parte das pessoas. A histria indgena americana era uma tradio oral. Smith estava
fazendo alguma outra coisa. Ele escreveu o que deveria escrever, a partir daqueles pratos de
metal que estava traduzindo. De qualquer forma, o Grande Sol era muito parecido com J,
apenas mil anos depois.
Ns no vamos lhe contar muito sobre aquela vida ou sobre seu professor; nessa
vida que estamos interessados. Ns estamos lhe dando algum background para ajudar a
prepar-lo para a forma mais nova e avanada dos ensinamentos de J, e por isso que
queremos evitar que voc cometa um erro menor que foi cometido pelo Grande Sol. Todos
cometem erros, at mesmo os seres iluminados. A Terra no um lugar de perfeio. Na
verdade, ela projetada para ser um lugar onde a verdadeira perfeio impossvel. Voc
49

pensa que o universo est evoluindo para a perfeio. Essa idia falsa. O universo
estabelecido para parecer que est fazendo isso, mas ele realmente est apenas girando em
seu eixo, repetindo o mesmo padro vezes sem conta, de formas diferentes. Isso uma
armadilha na qual voc ficar preso.
A diferena entre seus erros e os erros de um Ser iluminado est em sua habilidade de
praticar o verdadeiro perdo. Eles percebem que, se os erros dos outros devem ser
perdoados imediatamente, ento, os deles tambm devem. Eles tambm sabem que
realmente no importa o que possam fazer, mas poucas pessoas esto prontas para aceitar
isso. A maioria carrega seus erros e suas culpas por eons, mas no existe necessidade
disso.
GARY: Ento, como foi que ele estragou tudo?
PURSAH: Ele no fez isso realmente. Era apenas uma questo de como ele passava
seu tempo. Ele teria servido melhor s pessoas se simplesmente as ensinasse sobre a
verdade. Tanto naquela poca quanto agora no norte, sul, leste ou oeste o mundo
precisa de ajuda. Ele est cheio de pessoas atacando outras mentalmente, e que nem
mesmo sabem que esto atacando elas apenas pensam que esto certas, so
ponderadas, ou so algum tipo de vtima. O Grande Sol se permitiu ficar distrado em relao
ao que era mais til. Ns j lhe dissemos que aquele que realmente iluminado dificilmente
busca papis de liderana. H dois mil anos, muitos do nosso povo queriam que J fosse um
tipo de messias majestoso, ao invs de um messias sacerdotal. Mas ele ficava feliz em
apenas compartilhar a verdade com as pessoas, e em dar a elas sua experincia. O Amor de
Deus era sua nica preocupao.
O Grande Sol, entretanto, tornou-se muito parecido com um papa. Ele acabou como a
maioria dos outros lderes espirituais convencionais; perdendo seu tempo com poltica e
distribuindo chaves em pblico, ao invs de elevar as pessoas a um nvel totalmente novo,
que era o que elas realmente precisavam. Deixe a poltica para os polticos. De a Csar o
que de Csar. As pessoas precisam ser ensinadas, mas se voc realmente lhes disser a
verdade, ento, deve estar pronto para desistir de qualquer popularidade. Voc ter que
aceitar isso mas que ouam aqueles que tenham ouvidos para ouvir.
Ento, o Grande Sol se tornou um grande tomador de decises, e as pessoas
pensaram que aquilo era importante. O que foi realmente til foi quando ele falava com as
pessoas, uma a uma, ou em pequenos grupos, e lhes contava tudo o que sabia, ao invs de
reter tudo, preocupado com a maneira com que elas iriam receber seus ensinamentos. Ns
j dissemos que voc no tem que dizer nada a ningum se no quiser. Se voc escolher
ensinar de vez em quando, ento melhor dizer a verdade e ver algumas pessoas partindo,
do que dizer a elas apenas o que querem ouvir e fazer com que fiquem.
O sucesso no mundo est em manter muitas cabeas acenando afirmativamente, mas a
verdade no faz as pessoas anurem, ela as deixa chocadas ou pelo menos as faz
questionar muitas coisas. No fim, o Grande Sol desejou ter ensinado mais e feito menos
relaes pblicas, o que acabava ocupando cada vez mais seu tempo. Ele sabia, no final da
sua vida, que tinha sido completamente perdoado; ele apenas tinha um pequeno
arrependimento sobre no ter usado seus dons de maneira mais construtiva um
arrependimento que ele depois perdoou. Obviamente, estamos trazendo isso tona para
ajudar voc. No tente se tornar algum tipo de grande alvo. Apenas diga a verdade s
pessoas e deixe que o Esprito Santo cuide do resto. A maioria do seu tempo deveria ser
gasta aprendendo com Ele, no tentando ser uma estrela.
GARY: Voc disse que eu fiz muito progresso naquela vida?
50

PURSAH: Sim, mas por que voc acha que foi assim? Voc passou apenas uma
pequena parte do tempo ensinando, e a maior parte do tempo ouvindo seu amigo. Voc foi
afortunado o suficiente para ouvi-lo em particular, onde ele era mais aberto e detalhista. Em
outras palavras, voc era um aluno. Ento, ns lhe demos esse indicador adicional, que um
que voc j est vivenciando, mas do qual voc deveria sempre ter o cuidado de se lembrar
no futuro. Os maiores progressos no so feitos sendo um grande professor; eles so feitos
sendo um grande aluno.
GARY: O Grande Sol realmente veio do sol?
PURSAH: Nunca leve a publicidade a srio.
ARTEN: De qualquer forma, seu amigo lhe disse que tinha nascido como qualquer outro
homem. Algumas vezes, as pessoas insistem em dar muita importncia ao trivial, e a no
prestar ateno ao que importante, como ir para casa que o que ns viemos ajud-lo a
fazer.
GARY: E J foi concebido e nasceu como qualquer outro homem?
ARTEN: Essa pergunta s poderia ter importncia para pessoas que pensem que o
corpo importante, e que o corpo de J era muito importante. Sem entender isso, o resto
impossvel de compreender. Voc vai chegar l, e vai comear a perceber o quanto os outros
corpos so insignificantes. S depois disso, que poder experimentar o quanto o seu
prprio corpo insignificante. De que outra maneira voc poderia ser livre? Voc no vai se
libertar at que perceba que voc mesmo forja as correntes que o prendem.
GARY: Vocs mencionaram que Paulo rejeitou a idia da ressurreio ser da mente e
no do corpo. Mas um dos fatos histricos de que eu mais me lembro sobre ele, que ele
conversou com outros lderes das seitas judaico-crists para permitirem que as pessoas se
convertessem f deles simplesmente sendo batizadas, ao invs de circuncidadas.
ARTEN: Eu lhe disse que ele realmente agradava s multides. Mas no nos
compreenda mal; no estamos dizendo que Paulo no era um dos homens mais brilhantes e
influentes da histria. Obviamente, alguns de seus escritos so formidveis em sua
eloqncia. Sua experincia espiritual sobre J na estrada de Damasco foi genuna. apenas
que, na anlise final, muitas das coisas que ele estava dizendo simplesmente no eram as
mesmas que J falou.
Voc v, J ensinou a verdade inteira, e ainda o faz, enquanto como voc pode ter
percebido de tudo o que estamos dizendo outros antes e depois dele ensinaram partes da
verdade. As pessoas tendem a pegar as partes que parecem iguais e presumir que cada
uma est dizendo a mesma coisa de maneiras diferentes. Mas J nico.
GARY: J iria concordar com algumas das mesmas idias que Krishna, Lao-tzu, Buda e
Plato expressaram antes dele, mas no com todas elas?
ARTEN: Sim, e ele iria concordar com algumas das mesmas idias que Paulo,
Valentino e Plotino expressaram depois dele. Realmente existem verdades universais que J
tinha em comum com outros. Uma vez que voc compreenda o que ele est dizendo em sua
totalidade, ento, ele fala por um sistema de pensamento original que vai lev-lo muito mais
rapidamente a Deus, e no realmente o mesmo que qualquer outro.
PURSAH: Tudo isso nos traz posio onde podemos comear a falar sobre o que J
estava falando. Como uma pequena parte disso, vou lhe contar algo sobre meu Evangelho.
Primeiro me diga brevemente o que voc sabe sobre ele, como uma maneira de clarear seus
prprios pensamentos.
GARY: Bem, eu no sei muito. Alguns caras acidentalmente encontraram uma cpia
dele no Egito depois da Segunda Guerra Mundial, junto com um punhado de outro material
gnstico, e a igreja disse que as citaes tinham sido criadas pelos hereges gnsticos. Ouvi
51

dizer que alguns estudiosos da Bblia recentemente chegaram a uma opinio bem mais
elevada sobre ele.
PURSAH: Sim, voc realmente no o leu, no foi? A no ser por aquela vez em que
voc o folheou naquela livraria quando passou metade do tempo olhando para a linda
mulher no fim do corredor.
GARY: Existe uma pequena nota de julgamento nesse comentrio?
PURSAH: No, mas voc no poderia ler meu Evangelho muito bem enquanto estava
ocupado tendo todos aqueles pensamentos superficiais sobre o corpo dela.
GARY: Isso no justo! Eu tambm estava tendo pensamentos superficiais sobre a
mente dela.
PURSAH: O que voc pensa sobre o que realmente leu?
GARY: Eu no absorvi muito. Voc se importaria de me dar uma viso mais erudita,
diretamente de fonte segura?
PURSAH: No, mas eu j lhe disse que no vamos nos deter nele. Voc pode fazer sua
prpria lio de casa se quiser saber mais sobre ele do que o que eu vou lhe contar. A
descoberta do meu Evangelho em 1945 marcou o primeiro momento em que uma cpia
completa dele foi vista por qualquer pessoa em milhares de anos. As nicas outras partes
que restaram foram alguns fragmentos gregos que foram descobertos
Eu fui
antes.
decapitada
Voc poderia escrever um livro apenas sobre meu Evangelho, e
na ndia.
Quando voc
algumas pessoas o fizeram. Eu j lhe disse que existem citaes nessa
est em um
cpia que foram acrescentadas depois, que J nunca disse. Voc tambm
corpo, nunca
tem que considerar a influncia de aproximadamente trezentos anos de
sabe que tipo
cultura e linguagem egpcia e filosofia gnstica na verso do Hag
de dia ter.
Nammadi para julgar algumas de suas citaes. E ele tambm no inclui
tudo o que J me disse em particular, em parte porque naquela poca eu fui executada por
um grupo de pessoas que eu no esperava que agissem assim. Eu estava falando com elas
sobre a paz. Muitas pessoas, incluindo voc, querem paz. Mas deixe-me explicar algo, Gary.
As pessoas do mundo nunca vo viver em paz at que elas tenham paz interior. Ainda que
eu no tenha vivido por muito tempo, pelo menos cheguei a ser um dos primeiros ministros
de J. A Bblia despreza pessoas como eu e Tadeu, mas ns fomos privilegiados em
compartilhar os ensinamentos de J como foram falados diretamente a ns.
GARY: Uma honra. Vocs foram ordenados?
PURSAH: Eu fui pr-ordenada.
GARY: Voc foi crucificada?
PURSAH: No, eu fui decapitada na ndia. Quando voc est em um corpo, nunca sabe
que tipo de dia ter. No foi uma maneira ruim de fazer uma transio, na verdade
surpreendentemente rpido. Isso me lembra de algo que eu queria dizer sobre o ato da
crucificao. Esse um ritual estritamente romano. Ningum mais o praticava. Os escritores
dos ltimos Evangelhos quiseram culpar o sindrio e os fariseus, que eles odiavam, pela
morte de J, descrevendo um julgamento durante a pscoa judaica. Mas aqueles grupos no
tomariam parte em quebrar uma lei judaica a menos que quisessem incorrer no dio de seu
prprio povo por desobedecerem a Deus. Eles eram homens inteligentes. Eles no fariam
algo estpido assim e o citado julgamento no teria atendido s orientaes da nossa lei.
Foi mais tarde que vocs tiveram as hostilidades especficas e tolas que levaram narrao
errnea daquela parte da histria no Novo Testamento.
Na poca da crucificao, eram os romanos que exerciam todo o poder civil, e, se havia
uma coisa com a qual nosso povo concordava, era em seu desgosto em relao aos
52

romanos. Com poucas excees, no havia muitas pessoas enfileiradas escarnecendo de J.

Foram principalmente os romanos que o ridicularizaram. A maioria dos judeus ao longo do
caminho apenas o viu como outro infortnio do Imprio dos Gentios.
A prxima vez em que voc pensar sobre as pessoas que supostamente mataram
nosso Senhor, d uma chance ao povo judeu. Ns ramos os objetos da crucificao, no os
perpetradores dela. Judas no sabia que J iria terminar na cruz. Ele simplesmente cometeu
um erro. Ento, ele se sentiu extremamente culpado em relao a isso. Foi por isso que ele
se enforcou. Perdoe-o. J o perdoou, ento voc tambm pode faz-lo. E, enquanto estiver
nisso, voc tambm pode perdoar os romanos, que realmente mataram o corpo daquele que
eles mais tarde chamariam de Senhor. J pde perdo-los at mesmo enquanto eles estavam
fazendo isso, porque ele sabia que o que ele realmente era nunca poderia ser morto. Por que
voc acha que gerao aps gerao daqueles que afirmam segui-lo sentem a necessidade
de atribuir algum tipo de culpa por essa ao a pessoas a quem eles nem mesmo
conhecem?
GARY: Sinto que voc vai me dizer. Mas, tenho um problema com sua explicao sobre
as coisas. J no falou sobre Judas tra-lo com um beijo?
PURSAH: No. Antes da ceia, Judas estava bbado e queria dinheiro para comprar
mais vinho e para uma prostituta. Um oficial romano que o havia visto antes com J o
descobriu e pediu informaes. Voc v, Pncio Pilatos estava procurando transformar
algum em exemplo como uma maneira de exercer autoridade durante a Pscoa judaica.
Pilatos nunca lavou suas mos em relao coisa toda, ele queria que acontecesse. Judas
contou ao oficial onde J e ns estaramos naquela noite, em troca de dinheiro. Quantas
tragdias em seu mundo so resultado de algum fazendo algo enquanto est sob influncia
de lcool, que normalmente no faria?
GARY: Ento, Judas estava com o caco cheio pela metade e procurando, ah, alguma
companhia feminina, e ele no se deteve para pensar sobre as conseqncias que suas
aes poderiam ter?
PURSAH: Sim. Uma circunstncia com a qual acho que voc est familiarizado. Exceto
que eu diria que Judas estava com o caco quase que totalmente cheio.
GARY: Voc disse antes que J no sofreu na cruz, o que eu achei difcil de acreditar.
Voc vai me contar como ele foi capaz de perdoar a todos e no sentir dor durante a
crucificao ao mesmo tempo?
PURSAH: Certamente, mas no durante essa visita. Na poca em que formos embora,
depois da nossa ltima visita, ns teremos lhe dado uma imagem completa e teremos
iniciado voc em seu caminho. O resto ficar a seu cargo, mas ns no vamos esconder
nada. No vamos lhe dar a desculpa de que um mistrio; desculpa com a qual suas
igrejas so to parciais. O sistema de pensamento do Esprito Santo no deixa voc com um
monte de perguntas no respondidas. Pode haver algumas respostas das quais voc no
goste, mas ns lhe dissemos no incio que nem sempre iramos lhe dizer o que voc queria
ouvir.
Agora, vou ser muito honesta com voc sobre o que meu Evangelho, e tambm sobre
o que no . O Evangelho de Tom no o Santo Graal da espiritualidade. Ele no vai lhe
trazer a salvao e no vai treinar sua mente para pensar de acordo com as linhas
necessrias para que voc atinja sua salvao. Entretanto ele vai desempenhar trs servios
muito importantes pela humanidade.
Em primeiro lugar, apesar do que voc e alguns outros possam pensar, meu Evangelho
no um documento gnstico. Para aqueles que se importarem em observar, partes dele
contm a escritura das primeiras formas de cristianismo, antes at que elas fossem algo
53

como uma religio separada, chamada cristianismo. Ns estvamos entre as primeiras seitas
judaico-crists. Certamente havia diversidade entre as vrias seitas, mas ns no estvamos
sozinhos em nossas impresses sobre J. Por que voc acha que a igreja estava to
desesperada mais tarde em rotular meu Evangelho como gnstico e hertico? Era porque
eles no queriam que os membros da igreja vissem como realmente eram os primeiros
cristos. Na verdade, a igreja faria qualquer coisa para esconder o fato de que alguns de
seus ensinamentos so herticos em relao ao J histrico; no que ele no fosse perdolos.
J existem alguns estudiosos da Bblia que percebem que meu Evangelho no
derivado dos Evangelhos do Novo Testamento, e que ele inclui algumas citaes que foram
expressas de maneira mais original e realista do que as citaes similares nos Evangelhos
Sinticos posteriores. Esses estudiosos esto certos sobre esse ponto, embora algumas das
citaes que eles pensam serem verdadeiras no so, e, ento, eles demoram a aprovar
algumas poucas citaes verdadeiras em meu Evangelho porque elas no tm a
confirmao que as regras deles exigem.
Entretanto, se J ensinasse algo em particular, ou dissesse algo para um grupo muito
pequeno de discpulos, por que isso necessariamente estaria nos Livros de Marcos, Lucas
ou Mateus? Os autores desses livros no eram da nossa gerao. Quarenta ou oitenta anos
depois, eles simplesmente copiaram de Evangelhos de Citaes anteriores, mantiveram o
que gostavam e jogaram fora o que no gostavam, e depois acrescentaram a essa mistura
essas histrias atraentes, rumores e especulaes que se encaixavam em seu novo dogma
religioso. Os primeiros Evangelhos, incluindo o meu, foram escritos em aramaico. Voc no
acha um pouco estranho que nenhuma cpia original completa das palavras de J em sua
prpria linguagem tenha sobrevivido ao crescimento do cristianismo? Voc realmente acha
que isso foi um acaso?
Incrivelmente, at mesmo os ltimos Evangelhos foram modificados atravs dos
prximos poucos sculos. O final de Marcos foi completamente modificado. As mudanas na
teologia nunca terminaram. Voc pensou que Arten estava exagerando quando disse que o
cristianismo ainda estava sendo construdo. Ele no estava. As pessoas no comearam a
rezar para ele Tadeu como so Judas, at o sculo dezoito. Em relao ao aprendizado
como voc v, no h nada de errado com a revelao contnua, mas o cristianismo pegou o
que era realmente arte religiosa O Novo Testamento e tentou elev-lo falsamente ao
nvel de verdade literal, absoluta. No h nada errado em usar a arte como uma maneira de
expressar o que verdadeiro para o artista, mas a maioria das pessoas no iria ver A ltima
Ceia de Leonardo Da Vinci e tom-la por um registro literal, absoluto, e uma pintura histria
de nossa ltima reunio antes da Paixo.
GARY: E voc? Voc est afirmando que est me contando a verdade absoluta?
PURSAH: Quando tivermos terminado com nossos encontros, vamos ter passado a
voc alguns ensinamentos que nos foram dados por J, que realmente expressam a verdade
absoluta que pode ser resumida em apenas duas palavras , mas apenas experimentado
por uma mente que foi preparada para ela. Eu j disse essas duas palavras, mas voc no
percebeu. Elas falam a verdade absoluta e total. Elas so a correo do universo. Conforme
prosseguirmos, no vamos manter em segredo quais elas so e o fato de que representam
uma escolha. Para que possa fazer as escolhas com competncia, voc vai ter que se tornar
muito mais ciente das alternativas entre as quais est escolhendo.
GARY: Acho que isso muito justo por enquanto. Voc pode continuar.
PURSAH: Obrigada. Eu j disse que a cpia que restou do meu Evangelho foi
modificada atravs dos anos, mas ela ainda continua como um exemplo mais realista do tipo
54

de afirmaes que foram feitas por nosso lder. Aquilo a que eu afetuosamente vou me referir
de agora em diante como Tom um Evangelho de Citaes Judaico-Cristo que antecedeu
o Gnosticismo. O Gnosticismo era uma combinao de muitas filosofias anteriores
misturadas com algumas das coisas que J disse, ou que as pessoas pensaram que ele
disse. Sim, voc certamente poderia dizer que J tinha o que poderia ser descrito como
tendncias gnsticas, mas elas no eram todas novas. Algumas dessas peculiaridades
remontam a formas arcaicas de misticismo judaico.
Se voc quiser ver um pouco da ltima teologia gnstica, pode ler o Evangelho da
Verdade, de Valentino, que o mximo da literatura gnstica. Voc no vai entender uma
parte da terminologia, mas vai ter uma idia geral sobre o que algumas seitas gnsticas
acreditavam. J at mesmo iria concordar com uma parte disso, e o mais importante seria que
o mundo como um sonho, e que Deus no o criou. Mas O Evangelho da Verdade foi escrito
cento e cinqenta anos depois da primeira verso do meu Evangelho, que cita alguns dos
ensinamentos que realmente foram falados pelo J histrico. Eu digo alguns dos
ensinamentos, e o chamo de primeira verso pelas razes que j lhe dei antes, mas as
implicaes de tudo isso no poderiam ser mais claras. O primeiro servio que meu
Evangelho desempenha que o mundo pode finalmente ver por si mesmo que, conforme o
cristianismo se tornou o cristianismo, ele possua cada vez menos semelhana com o J
histrico nosso Messias, professor da sabedoria e cada vez mais semelhana com uma
figura apocalptica construda a partir dos ltimos Evangelhos.
O segundo servio importante que ele desempenhou foi no tom geral dos prprios
ensinamentos. J era do Oriente Mdio, no do Mississipi. Sua abordagem era muito mais
cuidadosa e oriental do que o tipo de dualismo intrnseco, afastado-da-mente do Ocidente.
Essas influncias ocidentais foram trazidas depois.
O terceiro servio est no significado de algumas das prprias citaes. Eu j disse que
ns no compreendemos completamente a mensagem de J naquela poca, mas Tom
realmente deu uma representao mais autntica do tipo de coisas que J diria do que os
outros Evangelhos. Eu vou lhe dar um tipo de verso padro revisada por mim mesma para
ajud-lo a compreender um pouco dele aqui. Tambm, vou escolher apenas citaes que
realmente ouvi J dizer. Para os propsitos dessa discusso, vou escolher apenas algumas
poucas. No se esquea de que ns temos outras coisas mais importantes para conversar.
Isso apenas est destinado a ajudar a prepar-lo.
Dentre as cento e quatorze citaes em Tom, J realmente disse setenta delas, ou algo
bem prximo disso. As outras quarenta e quatro so esprias, uma palavra que a igreja
gostou muito de usar para descrever todo o Evangelho. Com as contribuies que os
estudiosos tm dado, a igreja no fala to alto quanto costumava.
GARY: Desculpe, mas estou explodindo com mais uma pergunta que tenho que fazer.
PURSAH: Cuidado, garoto. Interrupes demais, e talvez tenhamos que inventar o
Inferno de Dante para voc.
GARY: Eu sempre ouvi falar sobre esse misterioso e hipottico Evangelho Q que os
estudiosos acreditam que foi usado como uma fonte por todos os chamados Evangelhos
Sinticos Mateus, Marcos e Lucas. Supostamente, esses trs foram copiados da mesma
fonte, e eu credito que voc usou a palavra fontes. Seu Evangelho o documento Q que
estava faltando?
PURSAH: Como ns dissemos, no viemos aqui para tentar fazer uma contribuio
para os estudos da Bblia no que um estudioso fosse ouvir uma fonte que no pudesse
ser verificada de qualquer maneira. Se voc precisa saber, vou lhe contar exatamente o que
era o Q. Os Evangelhos de Mateus e Lucas realmente foram copiados dele, mas Marcos
55

no. O escritor de Marcos tinha suas prprias fontes. E Q no era meu Evangelho, como os
estudiosos j sabem, mas voc pode ser desculpado por no saber.
GARY: O que era, ento?
PURSAH: Depois da crucificao, o irmo de J, Tiago, geralmente chamado de Tiago o
Justo, era o herdeiro legtimo de J aos olhos de muitos dos seguidores. Eles sabiam o quanto
J o amava, e Tiago era um homem sincero e firme. Entretanto, ele tambm era muito
conservador. Conservador no exatamente a palavra que voc usaria para descrever J,
que era o radical dos radicais no no temperamento, mas em seus ensinamentos.
Por essa razo, havia trs seguidores de Tiago que, embora o respeitassem, decidiram
preservar para a posteridade os ensinamentos que eles tinham ouvido pessoalmente J falar
em pblico. Eles no acreditavam necessariamente que Tiago ou qualquer outro grupo
fossem permanecer fiis a alguns princpios surpreendentes que J havia articulado, ento,
eles reuniram um Evangelho de Citaes intitulado simplesmente de Palavras do Mestre. Os
escritores dos dois Evangelhos mais em voga na igreja mais tarde, usaram esse documento,
agora citado como Q depois de uma palavra alem que significa fonte para copiar
citaes para que pudessem combin-las com suas histrias. Eles tambm copiaram de
Marcos, o escritor que tinha usado um consenso de citaes. O Evangelho de Joo foi
escrito depois, quando a diviso entre as mais novas seitas e o judasmo se tornou mais
bvia.
De modo interessante, vrias cpias de Palavras do Mestre, assim como Tom,
sobreviveram em lugares variados por mais tempo do que voc poderia imaginar. No foi at
por volta de 400 D.C. que houve um novo esforo, dirigido por santo Agostinho, para eliminar
tudo o que no se adequasse s crenas oficiais da igreja. Seu ato de queimar livros teria
deixado os nazistas orgulhosos, mas ele foi feito em nome de Deus, claro. Ainda que
Palavras do Mestre e Tom no fossem gnsticos, eles foram destrudos juntamente com
toda a literatura gnstica existente. Afinal de contas, algumas citaes no soavam muito de
acordo com a igreja, ento, deveriam ser herticas! Se no fosse pela coleo de Nag
Hammadi que foi descoberta enterrada perto do rio com meu Evangelho, o mundo nunca
teria mais que alguns pequenos vislumbres sobre J.
Agora, vamos continuar com Tom. Ele comea:
Existem trs citaes secretas que o J vivo falou e Didymus Judas Tom
registrou.
1. E ele disse, Quem descobrir o significado interior destes ensinamentos no
provar a morte.
Eu vou usar os nmeros agora, embora minha verso no tenha nmeros, e essa
citao tenha recebido o nmero 1 depois, porque as pessoas no tinham certeza se eu a
tinha falado, ou se havia sido J. Tinha sido eu que a tinha falado e escrito, e supunha-se que
ela era uma parte dessa breve introduo, no rotulada como uma citao de J. A palavra
secretas simplesmente significa que muitas dessas citaes foram faladas por J, tanto em
particular quanto a um pequeno grupo de pessoas. No significa que era a inteno dele
esconder as coisas.
A pessoa no vai experimentar a morte porque, como j foi dito antes, J estava nos
mostrando o caminho para a vida significando que o que experimentvamos aqui na Terra
no era vida, ainda que presumssemos que fosse. Ele era o J vivo porque tinha alcanado a
verdadeira iluminao sua unicidade com Deus. Vivo nesse caso no se refere a ele estar
em um corpo, ainda que parecesse que estava. uma referncia ressurreio da mente,
56

como citado antes e tambm se refere a uma citao do meu Evangelho sobre a qual no
vou falar at uma visita posterior. Tambm, a palavra vivo aqui no tem nada a ver com a
ressurreio do corpo, ainda que J tenha aparecido a ns depois da ressurreio.
Eu quero lhe dar um breve esclarecimento agora sobre nomes, por uma razo; o nome
de J no era realmente Jesus. Seu nome hebreu era Yshua, embora ns raramente o
chamssemos assim. Para ns, ele era o mestre; no que ele quisesse ser chamado de
mestre ou de algo assim em particular, mas porque ns o reverencivamos naquela poca. A
traduo do nome dele para o grego, e depois para o ingls, deveria ter terminado como
Jeshua, no Jesus. Isso realmente no importa. O que um nome? Um Cristo com qualquer
outro nome no seria um?
GARY: Se realmente no importa, ento porque vocs o chamam de J? Porque no
Jesus ou Jeshua?
PURSAH: Por que no incluir os dois? Voc no judeu, mas algumas pessoas que
vo ler seu livro so. Se eles ignorarem J, ento estaro perdendo uma parte da sua
herana.
Enquanto estamos falando sobre nomes, eu muitas vezes era chamado do que est
traduzido aqui como Didymus, que significa gmeo. Eu humildemente inclu essa parte do
nome na introduo para que as pessoas soubessem quem eu era. Eu tinha uma
semelhana fantstica com J. Na verdade, eu era regularmente confundido com ele. Existem
aqueles que acreditam que eu realmente era gmeo de J, mas isso no verdade. Minhas
desculpas queles que eu amo, e sinceramente acreditam nos Atos de Tom, que foram
escritos depois e eram gnsticos, e especificamente dizem que eu era gmeo de J.
Desnecessrio dizer que alguns dos Atos de Tom so verdadeiros e outros no, mas uma
discusso completa sobre a minha vida como Tom iria preencher a maioria das nossas
visitas.
Entretanto, vou lhe dizer algo mais que apenas eu ou Tadeu poderamos lhe dizer.
Minha semelhana com J era to grande que, quando eu ouvi que ele ia ser crucificado, quis
trocar de lugar com ele para que pudesse ficar livre. Tadeu e eu tentamos chegar perto dele
mais de uma vez primeiro enquanto ele ainda estava preso, e de novo, depois que a
procisso comeou. Lamentavelmente para ns naquela poca, a oportunidade de fazer uma
troca nunca realmente se apresentou. Eu teria dado minha vida alegremente por J. Ns no
samos todos correndo feito loucos da cidade da maneira que foi apresentado pelas pessoas
que nem mesmo estavam l. Demorei at que J aparecesse a ns depois da crucificao
para perceber que a coisa toda era uma lio que ele tinha escolhido ensinar. O mundo no
entendeu a lio da crucificao de incio, mas o processo de J ser um professor para o
mundo no estava terminado o que algo que voc, meu querido irmo, logo vai descobrir.
GARY: Ah, tenho anotado aqui que voc disse antes que voc e os outros discpulos
cometeram o erro de dar grande significado ao corpo de J. Depois, voc disse que voc
mesma pensou que a ressurreio era da mente e no tinha nada a ver com o corpo. Qual
crena voc realmente tinha? Ou voc est apenas querendo me enganar aqui?
PURSAH: Muito bom. Ns o estamos desafiando, e no h nada errado em voc nos
desafiar de vez em quando. A resposta que, naquela poca, eu tinha ambas as crenas.
Minha mente ainda estava dividida. Ns tambm dissemos que estamos falando com voc
agora com o benefcio de um aprendizado posterior. Voc ter uma idia muito melhor sobre
o que isso significa conforme continuarmos. L atrs, quando eu estava escrevendo esse
Evangelho, compreendi intelectualmente muito do que J estava dizendo sobre a importncia
da mente, mas minha experincia e isso era ainda mais verdadeiro em relao aos outros
57

discpulos era a de que nossos corpos, e especialmente o corpo de J, eram muito

importantes.
A situao comigo ento no era muito diferente da situao com voc agora. Hoje em
dia, voc e seus amigos acreditam na existncia de uma trilogia corpo, mente e esprito. O
equilbrio de todos os trs importante em sua filosofia; mas voc logo vai aprender ao
invs disso, que a mente aparentemente separada, que faz e usa os corpos, precisa escolher
entre a realidade eterna e imutvel do esprito que Deus e Seu Reino e o universo irreal
e mutvel dos corpos o que inclui tudo o que pode ser percebido, quer voc parea estar
em um corpo ou no. Isso a pedra fundamental da mensagem de J. Ele realmente disse,
como est escrito no que agora est classificado como citao nmero 47:
impossvel para um homem montar em dois cavalos, ou
retesar dois arcos. E impossvel que um servo sirva a dois
senhores, pois ele honra um e ofende o outro.

Voc precisa
ser vigilante
apenas por
Deus. Esse
estado mental
no vem todo
de uma vez; ele
requer muita
prtica. Voc
no aprende
nada de
valioso da
noite para o
dia.

GARY: Voc est dizendo que dar igual valor ao corpo, mente e
esprito realmente contribui para que eu fique voltando aqui vezes sem
conta como um corpo ao invs de ser livre?
PURSAH: Sim, mas isso no significa que voc deveria
negligenciar seu corpo. Estamos falando sobre uma outra maneira de olhar
para ele. Para encerrar a questo sobre minhas crenas passadas, meu
Evangelho meramente registrou coisas que J disse. Ao contrrio dos
escritores dos Evangelhos posteriores, eu no estava constantemente
inserindo minha opinio. Portanto, Tom no tanto uma reflexo sobre meu nvel de
compreenso naquela poca quanto um registro de algumas das idias de J. Por exemplo,
essas palavras so um excerto da citao 61:
Eu sou aquele que veio do que inteiro. Eu vim das coisas do meu Pai. Portanto,
eu digo que se algum inteiro, ser preenchido com luz, mas, se algum dividido,
ser preenchido de escurido.
Em outras palavras, para revisar um ponto anterior, voc no pode ter ambos os
caminhos. Voc no pode ser um pouco inteiro, mais do que qualquer mulher no pode estar
um pouco grvida. Sua lealdade precisa ser indivisa. Voc precisa ser vigilante apenas por
Deus. Esse estado mental no vem todo de uma vez; ele requer muita prtica. Voc no
aprende nada de valioso da noite para o dia. Quanto tempo levou para voc se tornar um
bom guitarrista?
GARY: Eu pensei que era bom depois de alguns poucos anos. Mas, depois de dez
anos, eu percebi que ainda estava me aperfeioando.
PURSAH: Voc realmente acredita que atingir o mesmo nvel que J uma tarefa fcil?
GARY: Eu no tenho medo de praticar. S gostaria de estar um pouco mais seguro de
que estou no caminho correto.
PURSAH: Muito bom. Vamos continuar, e voc pode segurar seu julgamento at ter
mais informao.
GARY: Parece um bom plano.
PURSAH: Voc no pode entender o quanto J, que agora est totalmente Identificado
com o Esprito Santo, quer se unir totalmente a voc. por isso que ele disse, na citao
108:
58

Quem beber da minha boca tornar-se- como eu. Eu mesmo me tornarei ele, e as
coisas que esto ocultas ser-lhe-o reveladas.
A unio mstica sobre a qual J est falando aqui algo que acontece bem literalmente.
As lies do perdo verdadeiro que permitem que isso acontea no so para todos
simultaneamente elas so para aqueles que esto prontos para receber instruo
individual.
Vou escolher a ti, um entre mil, e dois entre dez mil, e eles sero como um s.
claro, J escolhe todos, o tempo todo. Mas quantos esto prontos para escutar? Como
essa citao obviamente profetizou, as lies do Esprito Santo no sero ouvidas pelas
massas. Mas aqueles que ouvem, que so os escolhidos, certamente sero como um s
pois isso o que so. O Filho de Deus vai voltar ao Reino inteiro e completo, e no final, no
haver ningum que no esteja conosco. O J oculto no pode perder.
Para vencer, entretanto, voc precisa como a citao nmero 5 coloca:
Reconhea o que est diante dos teus olhos, e o que est oculto a ti ser
desvelado. Pois no h nada oculto que no venha ser manifestado.
O que est frente da sua face a iluso, e o Reino de Deus que parece estar oculto
ser revelado queles que aprendem com o Esprito Santo o caminho nico do perdo de
tudo o que est frente deles, da maneira que J fez. Finalmente, voc ser um com ele, e
no sobrar nada alm da sua verdadeira alegria no Reino de Deus.
GARY: Isso tudo bom e correto, Pursah mas aqui, no reino da explorao, quando o
mundo realmente est bem na sua cara, pode ser um pouco difcil continuar com o sorriso do
Esprito Santo.
PURSAH: No me diga. Eu estive aqui algumas poucas vezes, voc se lembra? Eu
garanto que ns no vamos lhe dar meras teorias. Voc vai aprender maneiras muito
prticas de lidar mentalmente com as situaes que esto aparentemente diante de voc. O
resultado vai deixar voc com o potencial de atingir a mesma paz de Deus que J. Nesse
instante, voc acredita que certas coisas tm que acontecer no mundo para voc ser feliz.
Conforme voc atingir a paz de Deus, o resultado finalmente ser a habilidade de reclamar
seu estado natural de alegria no importando o que parea estar acontecendo no mundo.
Pois, como voc pode ver na citao 113, J estava ensinando que o Reino do Cu
algo que est presente, mesmo que atualmente voc no esteja ciente disso.
Seus discpulos disseram-lhe, Quando vir o Reino?. Ele disse, Ele no vir
porque esperado. No uma questo de dizer, Eis que ele est aqui ou Eis que
est ali. Na verdade, o Reino do Pai est espalhado pela terra, e os homens no o
vem.
J no est dizendo aqui que o Reino do Pai est na terra. Na verdade, ele sabia que a
terra estava em nossas mentes. Ele estava falando sobre algo que as pessoas no vem
porque o Reio do Cu no pode ser visto com os olhos do corpo, que s so capazes de ver
smbolos limitados. O Cu no existe dentro do reino da percepo, mas a forma genuna
de vida da qual voc finalmente ficar ciente.
59

Assim como a lagarta se torna a borboleta, voc vai se tornar o Cristo e ser um com
toda a verdadeira Criao. A cincia da sua unicidade com a Presena de
Deus sua porque Deus a deu a voc. Voc a esqueceu. Ainda assim, ela
Assim como a
lagarta se torna
continua aqui, enterrada em sua mente. Existe uma maneira de lembrar.
a borboleta,
E, lembrando, voc vai reclamar o que verdadeiramente , e a que lugar
voc vai se
realmente pertence. Ns viemos ajud-lo e, atravs de voc, ajudar aos
tornar o Cristo
outros tambm.
e ser um com
Existem algumas citaes em Tom que so similares a citaes do
toda a
verdadeira
Novo Testamento, que J realmente nos ensinou. Vou falar brevemente de
Criao.
algumas delas para voc.
26. Tu vs o cisco no olho do teu irmo, mas no vs a trave em teu prprio olho.
Quando retirares a trave do teu olho, ento vers claramente e poders retirar o cisco
do olho do teu irmo.
31. Nenhum profeta aceito em sua cidade; nenhum mdico cura aqueles que o
conhecem.
36. No vos preocupeis, de manh at a noite, e de noite at de manh, com o que
vestireis.
54. Bem aventurados os pobres, pois vosso o Reino do Cu.
Por favor, perceba que essas duas ltimas citaes no devem ser aplicadas ao nvel
fsico. Elas so sobre no ficar mentalmente apegado s coisas. Elas no tm nada a ver
com desistir fisicamente de nada. Se voc acreditar que tem que dar algo, ento, o est
tornando to real quanto se o cobiasse. Isso tambm verdade sobre a mais curta citao
de J:
42. Tornai-vos passantes.
E eu vou lhe dar mais duas citaes do Novo Testamento que vieram de Tom:
94. Aquele que busca encontrar. E para aquele que bate, a porta ser aberta.
95. Se tendes dinheiro, no o empresteis a juro, mas dai-o quele de quem no o
recebereis de volta.
Voc ocasionalmente vai nos ouvir fazer uma referncia a uma citao do Novo
Testamento que realmente foi dita por J, mas o significado nem sempre ser o mesmo para
ns do que o modo com que voc geralmente se acostumou a pensar sobre ela. Agora, vou
lhe oferecer partes de mais algumas poucas citaes de Tom para lhe dar uma idia do
sistema de pensamento que J estava expressando, que o sistema de pensamento do
Esprito Santo.
11. Os mortos no esto vivos, e os vivos no morrero.

60

22. Quando fizerdes dos dois um, e quando fizerdes o interior como o exterior, e o
exterior como o interior, e o acima como embaixo, e quando fizerdes do macho e da
fmea uma s coisa, de forma que o macho no seja mais macho, nem a fmea seja
mais fmea... ento entrareis no Reino.
49. Bem aventurados os solitrios e os eleitos, pois encontrareis o Reino. Pois
viestes dele e para ele retornareis.
Voc se lembra da histria do Filho prdigo? Voc vai voltar para casa outra vez, mas,
para fazer isso, voc precisar retraar seus passos de volta para sua deciso original de ser
separado de Deus. Pois, como J diz a seguir, o incio e o fim que so o Alfa e o mega
so realmente a mesma coisa:
18. Os discpulos disseram a J, Diga-nos como ser o nosso fim. Ele disse,
Haveis, ento, discernido o princpio, para que estejais procurando o fim? Pois onde
estiver o princpio ali estar o fim. Feliz daquele que toma seu lugar no princpio: ele
conhecer o fim e no provar a morte.
Existe mais uma citao que preciso explicar, porque ela tem sido assunto de muita
especulao atravs dos anos no apenas dos ltimos cinqenta anos, mas tambm nos
primeiros quatro sculos de existncia do Evangelho. Na citao 13, depois de falar para
alguns de ns, J me pediu para ir com ele...
E ele o levou, se afastou, e disse trs frases a ele. Quando Tom voltou para junto
dos seus amigos, eles perguntaram a ele, O que J disse a ti?. Tom disse a eles, Se
eu contasse a vs as coisas que ele me disse, vs pegareis pedras e jogariam em
mim, e o fogo viria das rochas e os consumiria.
O fogo na ltima linha a ira de Deus, e voc deveria perceber que o apedrejamento
era a punio tradicional judaica por blasfmia, mesmo que no fosse usada com tanta
freqncia quanto possa imaginar. Muitas pessoas se perguntaram o que J disse para mim
naquela poca. At mesmo os escritores do Novo Testamento que sentiam estar em
competio com meu Evangelho retrataram Pedro como sendo o aluno favorito de J ao
invs de mim. Eu contei a voc que eles me desprezavam. De qualquer forma, J no estava
preocupado com sua prpria segurana quando comeou a falar blasfmias. A razo pela
qual ele me disse para no repetir suas afirmaes era para me proteger. Essas so as trs
coisas que ele disse para mim naquele dia.
Tu sonhas com um deserto, onde as miragens so teus governantes e
atormentadores, embora essas imagens venham de ti.
O Pai no criou o deserto, e teu lar ainda com Ele.
Para voltar, perdoe teu irmo, pois s ento irs perdoar a ti mesmo.
Dizer em pblico naquela poca que Deus no criou o mundo poderia ter sido fatal para
mim. Isso foi naquela poca, e estamos no agora e atravs da sua liberdade de expresso,
todos esses princpios sero amplificados conforme continuarmos. O resultado ser um
61

sistema de pensamento que no linear, mas hologrfico onde o todo encontrado em

cada uma das suas partes.
Eu poderia continuar por horas com Tom, mas no vou. Como eu disse, ele no o
Santo Graal da espiritualidade. Alm disso, nesse exato momento, existe um documento
espiritual que se aproxima mais do que qualquer outro de expressar o que J realmente quer
dizer. Existe uma excelente razo para isso, que porque ele o ditou, palavra por palavra,
para a pessoa que passou anos da sua vida escrevendo-o. No existe opinio de nenhuma
outra pessoa ali alm de J. Ele no foi editado para agradar a nenhuma religio, nem
modificado para atrair uma audincia genrica. Sua edio final foi dirigida por J atravs
dessa mulher. Ao contrrio de Tom, ele uma apresentao completa, assim como um
treinamento abrangente. Ele no foi destinado a ser um manual de uma religio, ou um
cdigo de comportamento moral. Ele um sistema de pensamento que prope que se voc
cuidar da mente, tudo o mais vai se seguir naturalmente.
Felizmente, esse ensinamento, conhecido como Um Curso em Milagres, no foi
projetado para trazer mais outra organizao, obcecada em mudar o mundo dos sonhos, ao
invs da mente do sonhador. Ele um auto-estudo, uma metamorfose de cada pessoa em
Cristo, que feita no nvel da mente entre voc e J, ou entre voc e o Esprito Santo, se voc
preferir pensar dessa maneira. Qualquer um deles vai funcionar. Isso o coloca na posio
afortunada de poder aprender mais com o mestre do que poderia ter feito h dois mil anos
se voc estiver preparado para usufruir dele. E ele realmente deveria ser chamado de
mestre. Muito chamam assim a si mesmos, mas voc no os v saindo por a curando os
doentes e ressuscitando os mortos.
Existem coisas que as pessoas do mundo so capazes de compreender no alvorecer
desse novo milnio, que simplesmente no eram capazes de compreender no passado. A
mensagem de J no mudou, mas sua habilidade de compreend-la mudou por causa de um
panorama mais amplo do mundo e da mente. J s pode conduzir as pessoas, usando
conceitos que elas possam compreender. No final, tudo exceto Deus uma metfora, mas
existem ensino e aprendizado a serem feitos no meio tempo.
Eu lhe disse antes que as pessoas do mundo nunca vo viver em paz at que tenham
paz interior. A paz interior e a verdadeira fora so objetivos principais de Um Curso em
Milagres, mas ele tem uma maneira nica de executar isso dentro de voc. O mundo vai
mudar como um resultado disso, mas no para isso que o Curso existe.
Um Curso em
Ele existe para voc. Ele um presente, mas tambm um desafio. Voc
Milagres
algumas vezes vai ouvir pessoas dizendo que o Curso simples, mas
um autoestudo,
uma
raramente vai ouvir algum dizer que fcil. O mundo vai parecer mudar
metamorfose
para voc de vez em quando, porque o Curso lida com a causa de tudo,
de cada
ao invs de com os efeitos. E, o que esse mundo alm de um efeito?
pessoa em
Isso certamente no o que o mundo acredita mas no h nada a se
Cristo, feita
falar a respeito desse mundo.
no nvel da
mente.
ARTEN: Antes de irmos, queremos que voc fique pronto para as
prximas trs semanas. Voc ser guiado em relao ao que deve fazer, e
deveria lembrar de pedir orientao ao Esprito Santo quando tiver tempo. Seja prtico. Voc
no tem que perguntar a Ele se est tudo certo em tomar uma xcara de caf, a menos que
isso seja um problema para voc. Mas no tome decises importantes por si mesmo, a
menos que seja uma emergncia e voc no tenha tempo. Ento, voc automaticamente
receber orientao quando precisar.
Em relao nossa prxima visita, voltaremos em vinte e um dias e voc tem trabalho
a fazer nesse nterim. Por favor, diga-me brevemente do que pode se recordar de quando
62

sua me costumava ler para voc a alegoria A Caverna, de Plato. Apenas me d uma idia
geral sobre o que se lembrar.
GARY: Bem, era bem louco. No to louco quanto isto, mas... Eu me lembro de que
havia homens presos em uma caverna, acorrentados de maneira to firme que no podiam
se mover o suficiente para virar suas cabeas, ou at mesmo seus olhos. Tudo o que
conseguiam ver era a parede da caverna frente deles. Eles ficaram l por tanto tempo que
aquilo era tudo o que podiam se lembrar; era tudo o que conheciam. Eles podiam ver
sombras na parede frente deles, e ouvir alguns sons. Pelo fato de aquilo ser tudo o que
conheciam, eles pensavam que o que estavam vendo era a realidade. Era tudo muito
sombrio, mas eles estavam to acostumados com isso que pensavam que era normal, e se
sentiam um pouco confortveis com isso.
Finalmente, um dos prisioneiros consegue se libertar, e capaz de olhar ao redor e ver
que est em uma caverna. Ele tambm pode ver um pouco de luz vindo da direo da
entrada. preciso um longo tempo para seus olhos serem capazes de suportar a luz, mas,
quando ele vai at a entrada da caverna, pode ver pessoas andando de um lado para o outro
na estrada do lado de fora, e so as sombras delas que esto sendo projetadas na parede
dentro da caverna.
Percebendo que os prisioneiros dentro da caverna no podem ver que o que seus olhos
vem no verdadeiro, o prisioneiro libertado volta e tenta dividir seu conhecimento com
eles. Eles esto to acostumados ao seu modo de pensar, que realmente no querem ouvir
o que aquele que est liberto tem a dizer. Na verdade, bem o contrrio, eles querem matlo. como o que vocs estiveram me contando: As pessoas podem pensar que querem ser
livres, mas realmente no querem abrir mo de seu prprio modo de olhar para as coisas.
ARTEN: Obrigado, Gary. Sua me est satisfeita. Para Plato, o liberto era seu mentor,
Scrates que foi executado por ser forado a beber veneno. Mas voc poderia substituir o
nome dele pelo nome de centenas de professores que j desafiaram outros a se elevarem
acima do mundo. Muitos tiveram seus corpos assassinados no processo, embora isso
realmente no importe. Pois, como Plato estava tentando dizer ao mundo com sua histria,
sua realidade no nada do que voc pensa que .
Seria til para voc compreender que a realidade de J no a mesma do mundo. Ele
no est aqui, mas na iluso, do mesmo modo como voc acorda em sua cama depois de
um sonho, e no est mais sonhando. De vez em quando, voc pode experimentar o sonho
como real, mas ele no . Voc pode querer trazer J ao seu sonho com voc, mas ele tem
uma idia melhor. Ele quer que voc acorde, para que possa estar com ele. Ele quer que
voc seja livre fora do sonho completamente. Fora da caverna de Plato. Alm de todos os
limites e fronteiras.
Voc sempre pensou que tinha que tentar com mais afinco ser uma pessoa mais
amorosa, a fim de que pudesse exemplificar o amor de J. Isso no verdade. Se voc
realmente quiser ser o perfeito Amor como ele e Deus, ento, o que precisa fazer aprender
como remover, com a ajuda do Esprito Santo, as barreiras que colocou entre voc e Deus.
Ento, voc vai, natural e inevitavelmente, se tornar consciente do que realmente .
Sua determinao admirvel de remover o conflito de sua vida o tem colocado em um
estado mental onde voc est pronto para passar para a pista de alta velocidade. Um estado
de mestria espiritual seu a seu pedido desde que voc continue querendo aprend-lo. Os
ensinamentos de J que vamos compartilhar com voc no so para todos pelo menos no
para todos de uma vez s na iluso linear. Mas eles so para voc. Voc saber disso por
seu prprio reconhecimento. Se voc no reconhecer isso, ento, sinta-se livre para nos
dizer a qualquer momento, e vamos parar de visit-lo. Ns no estamos trazendo ordens de
63

Deus a voc. Voc pode no querer acreditar nisso ainda, mas Deus no exige nada das
pessoas. Voc acha que a vontade de Deus que est sendo encenada aqui, mas voc e o
mundo esto errados sobre isso. algo mais que est sendo constantemente encenado aqui
isto , sua aparente separao de Deus. Ns queremos ajud-lo a voltar para sua
realidade com Ele.
A aparente interao entre voc e Deus realmente uma interao dentro de sua
prpria mente inconsciente dividida entre a parte de voc que esqueceu sua realidade e a
parte da sua mente onde o Esprito Santo habita. Ele nunca deixou voc. Sua Voz, em
relao qual voc vai aprender a se tornar vigilante, sua memria de Deus sua
memria de seu verdadeiro lar. Essa Voz representa sua realidade esquecida por longo
tempo. Agora voc precisa aprender como escolher, como os prisioneiros na caverna de
Plato, algo que voc ter extrema resistncia em escolher. Voc precisa aprender como
escolher entre o Esprito Santo, Que representa seu ser real, e a parte da sua mente que
representa seu falso eu. E voc vai aprender como fazer isso de tal maneira que sua mente
inconsciente, por tanto tempo aprisionada, possa finalmente ser libertada. literalmente
impossvel para voc fazer isso por conta prpria. Voc certamente livre para tentar. Se
voc se permitir ser ajudado, ento muito tempo poder ser economizado para voc.
Ento, como ns, voc ser um com o J oculto. Voc raramente vai pensar sobre isso
dessa maneira, mas esse ser seu verdadeiro trabalho. Tudo o mais que voc fizer para
estar nesse mundo ser apenas um disfarce. Seu verdadeiro trabalho de agora em diante
aprender, praticar e finalmente aplicar de maneira muito hbil a mesma arte de perdo
avanado que J praticou. assim que voc vai ser levado de volta ao Reino de Deus pelo
Esprito Santo.
Nesse momento, assim como o resto do mundo, voc acredita que sabedoria ter bom
julgamento. Durante nossa prxima visita, vamos lhe dizer o que a sabedoria realmente .
De agora at nosso retorno, deixe o Esprito Santo dirigir sua mente. A cada dia, por pelo
menos cinco minutos, pense sobre Deus e no quanto voc O ama. Ento, da mesma forma
que fazia antes de nossa primeira visita, aquiete sua mente. Voc vai descobrir, meu querido
irmo, que guas serenas correm mais profundamente.
Assim como com muitas pessoas, tem havido pocas em sua vida em que voc tem
estado preocupado com a possibilidade de ir para o inferno. Voc no percebe que j est l.
Existe uma antiga tradio hebraica que diz que o inferno a distncia de Deus, e o Cu a
proximidade Dele um pensamento que muito vlido. Conforme sua mente for sendo
guiada em direo sua nova aventura, tente se lembrar que tudo o que voc observa no
universo da percepo tem um de dois propsitos entre os quais voc pode escolher. Um
propsito vai mant-lo aprisionado, o outro vai libert-lo. Se voc escolher a interpretao do
Esprito Santo sobre o que est vendo, ento, vai descobrir, como J ensina na nova escritura:
... Tudo o que te dado para a liberao: a vista, a viso e o Guia interior,
todos te conduzem para fora do inferno com aqueles que amas a teu lado e o universo
junto com eles. (UCEM LT pg. 715)

64

3
O Milagre
Os milagres caem como gotas de chuva regeneradora
do Cu sobre um mundo seco e poeirento, aonde criaturas
famintas e sedentas vm para morrer. (UCEM LE pg. 497)

Na manh seguinte, eu acordei me sentindo um pouco subjugado por minha longa

conversa com Arten e Pursah, mas grato pela noite decente de sono que eu havia recebido,
graas alterao que eles fizeram no tempo. Eu senti que isso era a coisa mais importante
que j havia me acontecido, embora tambm tivesse um senso de inquietao porque no
sabia onde tudo isso iria levar. Ento, parei e me perguntei: Eu alguma vez j soube onde
alguma coisa iria levar?
Na tarde de quinta-feira daquela semana, fui ao cinema, como sempre fiz, para
aproveitar o desconto da matin. No caminho para casa, me lembrei de uma pequena livraria
sobre a qual eu no tinha pensado por vrios meses, chamada Livros e Tesouros Holsticos.
Eu me senti impelido a virar naquela direo e fazer uma visita. Ao atravessar a porta,
percebi que estava tendo outra experincia de luzes piscando em algumas reas do meu
campo de viso, e me lembrei que deveria perguntar a Arten e a Pursah sobre o significado
dessas ocorrncias.
Ento, andei at uma fileira de livros e vi Um Curso em Milagres. J tinha me ocorrido
que esse provavelmente era o motivo de eu estar sendo guiado a ir at l, naquele dia em
particular. Depois de peg-lo e ler algumas das suas pginas, vi que na verdade eram trs
livros em um, da mesma Fonte um Texto, um Livro de Exerccios para estudantes, e um
Manual para Professores. Tambm fui atrado sem nenhuma razo aparente para outro livro
prximo do Curso, chamado Uma Jornada sem Distncia, de algum chamado Robert
Skutch. Eu logo me lembrei de que esse livro era uma breve histria de como Um Curso em
Milagres tinha vindo tona. Perguntei ao Esprito Santo o que deveria fazer, e ouvi o
pensamento, Ele no vai mord-lo.
Mais tarde, naquela noite, li uma parte do Texto do Curso e vi por mim mesmo que
aquela Voz que tinha ditado o material, falando na primeira pessoa, no se desculpava pelo
fato de ser o Jesus histrico, at mesmo indo to longe a ponto de esclarecer e corrigir a
Bblia. Eu tive sentimentos confusos sobre isso. Por um lado, eu ainda estava ctico sobre a
possibilidade disso realmente ter vindo de J, que eu sempre pensei que voltaria em um corpo
e no simplesmente como uma voz.
Por outro lado, existia algo sobre a natureza inspiradora da Voz certa e calma que
parecia real para mim, embora eu no pudesse precisar exatamente o que fosse. Eu decidi,
naquela noite, sem perguntar ao Esprito Santo, que iria fazer uma coisa ou outra. Se minha
experincia futura me mostrasse que realmente era J, ento, eu faria pleno uso dos
ensinamentos. Mas, se ela me dissesse que simplesmente no se encaixavam, ento,
apesar das visitas de Arten e Pursah, eu faria tudo para expor Um Curso em Milagres como
uma fraude.
65

Durante trs semanas, procurei aprender tudo o que pudesse sobre os livros, para que
estivesse pronto para fazer algumas perguntas a Arten e Pursah. Eu li o Texto inteiro do
Curso to rapidamente quanto pude, e tive uma idia geral do que a Voz estava dizendo.
Tambm descobri que l-lo to rpido no era uma boa maneira de digerir os princpios do
Curso. Entretanto, o final do Texto intitulado Escolhe Outra Vez me deixou agitado com a
afirmao espantosa do que significa escolher a fora de Cristo. Eu no podia me lembrar de
ter lido nada mais na minha vida que me parecesse to real e verdadeiro quanto esse
resumo profundo sobre o que exatamente J estava pedindo e oferecendo aos seus
estudantes.
Tambm li Jornada Sem Distncia, e me familiarizei com um pouco da histria sobre a
origem do Curso, e sobre quem foram os principais responsveis por transcrev-lo e
dissemin-lo. Quanto mais eu aprendia, mais parecia que meu futuro seria passado como um
estudante do Curso, ao invs de um crtico dele. A partir da minha experincia, tambm
parecia plausvel que esse Curso no apenas tivesse vindo de J, mas tambm que no
poderia ter vindo de ningum alm dele.
Tambm passei muitas horas buscando informaes na Internet sobre Um Curso em
Milagres. Fiquei surpreso em descobrir que esse livro, que definitivamente no fcil de ler,
j tinha vendido mais de um milho de cpias apenas atravs da propaganda boca a boca.
Existia claramente uma grande comunidade do Curso que vinha crescendo desde que ele
fora publicado. No entanto, para mim, a beleza e a genialidade do Curso eram, como Pursah
havia enfatizado, sua disciplina de auto-estudo, feita completamente entre o leitor e J, ou o
Esprito Santo. Portanto, mesmo que as pessoas discordem sobre o que ele significa ou o
que deve ser feito com ele, desde que o Curso continue intacto, ento, sempre estar l para
que a prxima pessoa chegue e descubra a verdade sobre si mesma.
Alm disso, apesar da humildade aparentemente genuna de apresentar-se apenas
como um entre vrios caminhos espirituais vlidos, eu tambm pude compreender que a
verdade do Curso era absoluta e clara. De acordo com sua Fonte, o Curso realmente no
precisa ser interpretado; ele precisa ser entendido assim como aplicado. Na verdade, a
insistncia do estudante de que deveria interpretar ao invs de compreender ou liderar ao
invs de seguir que o trouxe a esse mundo de problemas para incio de conversa. Por
causa disso, eu estava mais do que grato que Arten e Pursah tivessem dito que iriam me
ajudar a entrar em compasso correto com o Curso.
Eu tambm estava feliz porque, ao invs de ser uma coleo de livros como a Bblia, se
estendendo por centenas de anos, e escrito por autores diferentes com ensinamentos muitas
vezes conflitantes, esse livro trs-em-um tivesse vindo do mesmo Professor. Quaisquer
inconsistncias vinham do fato de o Curso estar falando em dois nveis um nvel de
instruo puramente metafsica, e o outro mais prtico, um nvel dirio de prtica do perdo
ou, como J colocou no Evangelho de Tom, de estar vendo o que est diante dos seus
olhos.
Em qualquer caso, eu estava apenas comeando a perceber que se todos os
problemas e questes eram decididos dentro do contexto da mensagem mais ampla de
perdo do Curso ento, o problema ou questo que precisasse ser perdoado deixaria de
ser importante na mente do estudante. Isso no significava necessariamente que a ao no
poderia algumas vezes ser apropriada. Tendo aberto espao para o Esprito Santo, o
estudante atingiria um estado mental no qual estaria muito mais propenso a ouvir orientao
confivel sobre que tipo de ao praticar, em qualquer situao determinada.
Ento, em uma manh, acordei com uma mente surpreendentemente clara. Foi ento
que ouvi a Voz vinda do mais profundo de mim e atravs de mim dizer algo com uma
66

autoridade to perfeita que sua Fonte estava alm de qualquer questionamento possvel. Foi
isso o que ouvi:
Renuncie ao mundo e aos seus caminhos. Faa com que eles sejam sem sentido
para voc.
Embora vises de sacrifcio tenham passado por minha cabea, eu ainda estava muito
exaltado. Eu disse intuitivamente, Vou fazer isso. No sei como, mas vou faz-lo. A Voz
respondeu com essa promessa:
Eu vou mostrar a voc.
O impacto da Voz na minha vida foi catrtico e imediato. Eu nunca tinha ouvido nada
to espantoso. A Voz era to plena e inteira, to completa era quase como se tudo o mais
que eu j tivesse ouvido na minha vida tivesse sido incompleto. Daquele dia em diante, eu
soube que J estava comigo e consciente de mim, e pronto para me mostrar como fazer o que
quer que ele me pedisse para fazer. Eu nem sempre me lembraria disso, especialmente
quando o mundo jogava uma surpresa desagradvel no meu caminho, mas a memria
sempre voltaria a mim mais cedo ou mais tarde. Quanto mais cedo eu me lembrasse, menos
eu sofreria.
Levei um longo tempo para entender que eu realmente no estava sendo solicitado a
sacrificar nada, mas eu j estava grato ao lembrete de Pursah de que J no estava pedindo a
ningum que desistisse de nada no nvel fsico. Eu j tinha uma boa noo de que a
instruo de J deveria ser aplicada no nvel da mente, ou causa, ao invs de no nvel do
mundo, ou efeito. A palavra que ficava voltando a mim da mensagem dele era sem sentido.
Eu mal podia esperar para falar com Arten e Pursah sobre minhas recentes experincias.
Fieis sua palavra, e sem cerimnia, Arten e Pursah fizeram sua terceira visita a mim,
vinte e um dias depois de sua visita anterior. Suas aparies sempre aconteciam de maneira
clara e instantnea, assim como suas partidas. Mais uma vez, foi Arten quem comeou a
conversa.
ARTEN: Voc teve algumas semanas agitadas. Voc o leu?
GARY: Voc quer dizer o Curso?
ARTEN: Sim.
GARY: No, eu estou esperando pelo filme.
ARTEN: Que Deus nos ajude! Estou apenas comeando uma conversa; sei que voc j
leu o Texto. Voc vai ter que l-lo muitas vezes. O Livro de Exerccios est projetado para
levar um ano, mas geralmente as pessoas levam mais tempo do que isso. Para voc ser
necessrio um ano, quatro meses e meio. O Manual para Professores a parte mais fcil,
exceto pelo fato de que quase todos se esquecem de que ser um professor de Deus significa
praticar o perdo. Como diz o Curso:
Ensinar demonstrar. (UCEM MP pg. 1)
A maioria dos estudantes parece acreditar que seu ensinamento tem que se adequar ao
formato tradicional professor-estudante, mas h muito pouco no Curso que seja tradicional.
Eles se sairiam muito melhor tentando aprender o Curso ao invs de ensin-lo.
GARY: Todos querem interpretar as escrituras, eu acho. uma tendncia natural.
ARTEN: Se J quisesse que seu Curso fosse sujeito sua interpretao ao invs de
instruo Dele, ento, por que ele o teria dado em primeiro lugar? Por que no apenas deixar
que voc faa sua verso de tudo, o que exatamente o que voc tem feito atravs de toda
sua existncia aparentemente separada? A verdade que se voc realmente compreender
67

Um Curso em Milagres, o que raro, ento existir apenas uma interpretao possvel. Se
voc mud-la, o que tpico, ento, no ser mais Um Curso em Milagres. Voc se lembra
qual a primeira lei do caos no Texto?
GARY: Acho que sim, mas melhor dar uma olhada.
ARTEN: Bom. Leia a parte que comea com, Aqui esto as leis....
GARY: Certo.
Aqui esto as leis que regem o mundo que fizeste. E, no entanto, nada governam
e no preciso quebr-las, simplesmente olhar para elas e ir alm.
A primeira lei catica que a verdade diferente para cada um. Como todos
esses princpios, esse mantm que cada um separado e tem um conjunto diferente
de pensamentos que o pem margem dos outros. Esse princpio se desenvolve a
partir da crena em que existe uma hierarquia de iluses, algumas so mais valiosas e,
portanto, verdadeiras. (UCEM LT pg. 522)
A verdade a

PURSAH: Todos esto tentando encontrar e expressar sua

verdade, quer
voc concorde
verdade. Sua chamada verdade realmente est projetada para mant-los
com ela, quer
presos onde esto. O que J est ensinando nesse Curso que a verdade
no.
no diferente para todos. Ela no relativa. Ele est dizendo que a
A verdade no
verdade a verdade, quer voc compreenda e concorde com ela quer est sujeita sua
no. A verdade no est sujeita sua interpretao, e nem o Curso Dele.
interpretao.
Ele o Professor e voc o estudante. Se esse no fosse o caso, ento,
por que fazer o Curso? Faa o que quiser. Deixe sua mente correr solta. Fique bbado.
GARY: Ento, quando voc disse em seu Evangelho, Aquele que encontrar a
interpretao dessas afirmaes no vai experimentar a morte, voc queria dizer que existe
apenas uma interpretao possvel?
PURSAH: Isso correto voc est firme nos trilhos, irmo. Lembre-se de que o Curso
to avanado quanto porque J ocupou sete anos do tempo de uma mulher, com ela
passando por tudo o que fosse necessrio, para poder dizer a voc exatamente o que ele
quer lhe dizer.
GARY: Vou ter que pensar sobre isso. Isso parece com uma antiga traduo literal da
Bblia.
PURSAH: O Curso no a Bblia, como voc j percebeu. As partes do Curso que
expressam a no-dualidade deveriam ser vistas como uma metfora. No existe conflito
nisso, mas, sem entender isso, voc vai pensar incorretamente que o Curso est se
contradizendo. Como eu j disse, no final, tudo exceto Deus uma metfora. Voc precisa
de ajuda em sua prpria linguagem para chegar ao fim. O Curso sobre curar sua culpa
inconsciente atravs do Esprito Santo, e sobre seu retorno ao Cu atravs da dinmica do
perdo, que aproveita o tremendo poder da sua habilidade mental de escolher.
Como J diz:
Esse um curso de treinamento da mente. (UCEM LT pg. 16)
e
Uma mente sem treino nada pode realizar. (UCEM LE pg. 1)

68

GARY: Eu ouvi um professor dizer uma vez que ns deveramos seguir algum que
diga que est buscando a verdade, mas que deveramos correr de algum que diga que j a
encontrou.
ARTEN: Isso no lhe serviria muito bem se voc j tivesse encontrado algum que
realmente conhea a verdade, no ? Mas iria mant-lo correndo durante muito tempo. Bem,
J realmente conhece a verdade, e como tanto voc quanto esse professor seriam treinados
se insistirem em ser o treinador ao invs do estudante?
GARY: Entendo o que quer dizer. At mesmo no cinema eles vem a diferena entre o
mestre e o estudante.
ARTEN: Sim, mas eles geralmente buscam usar o poder do universo. Ns estamos
interessados no poder de Deus. Acho que j deixamos claro que eles no so a mesma
coisa.
GARY: Quanto tempo leva para nos tornarmos um mestre?
ARTEN: Todo mundo pergunta isso, e ningum gosta da resposta a princpio. A
resposta que acontece quando acontece. Ainda assim, vir o tempo antes disso, no qual
voc vai estar to feliz que a questo realmente no importa mais! Em qualquer caso, uma
vez que o Esprito Santo seu Professor Interior, voc sempre deveria esperar ser um
estudante enquanto parecer estar em um corpo. Esse um caminho espiritual para a vida
toda, para as pessoas que esto seriamente querendo se libertar do mundo e ir para casa.
Isso no significa que voc sempre vai ter que levar as coisas a srio. Se no estiver dizendo
mais nada, o Curso est dizendo que o mundo no pode ser levado a srio.
GARY: Tudo bem. Mas e se eu no quiser ter apenas um caminho espiritual para a vida
toda nesse momento? E se eu quiser praticar alguma outra coisa?
ARTEN: Voc pode ficar na fila do buf espiritual o tempo que quiser. Obviamente, sua
mente no pode ser treinada sem alguma vontade da sua parte. Isso est nas suas mos.
Mas lembre-se, voc sempre quis saber como era aprender de J. Aqui est sua chance.
GARY: Eu ia perguntar a voc sobre as pessoas que estiveram envolvidas no ato de
escrever o Curso.
ARTEN: Ns no vamos entrar muito na histria do Curso. Voc j leu um livro sobre
isso, e existem alguns outros. Voc pode l-los no seu prprio ritmo se estiver interessado.
Para algumas pessoas, apenas o Prefcio do Curso vai dizer a elas tudo o que precisam
saber sobre a histria do Curso. Quais so suas impresses sobre tudo isso?
GARY: Acho que tudo muito interessante. Sei que a dra. Helen Schucman, a escritora
que escreveu o que a Voz disse, e o dr. Bill Thetford, que a encorajou a continuar, eram
uma dupla de psiclogos pesquisadores que trabalharam juntos na Big Apple, e no
conseguiam se dar bem um com o outro. Ento, um dia, Bill disse que queria encontrar outra
maneira de lidar com seu relacionamento.
ARTEN: Isso parece familiar?
GARY: Claro. Como eu, a declarao de Bill representou uma deciso da parte da
mente de encontrar algo melhor.
ARTEN: Muito bom. Esse foi o convite para J ditar o Curso, ou para voc encontr-lo. J
no deu o Curso apenas para Helen e Bill, mas ele estava destinado tanto a eles quanto a
qualquer pessoa que estivesse pronta para ouvir. Para Helen, parecia que ela nunca iria
terminar o trabalho, e, ainda que o tivesse escrito, ela nunca teria terminado sem o apoio de
Bill. Ele iria datilograf-lo depois, enquanto ela o lia para ele a partir do seu caderno de
taquigrafia.
A propsito, no tente transform-los em santos. Para repetir um ponto anterior, eles
eram apenas pessoas, como voc. Ainda que seu relacionamento tivesse melhorado, eles
69

ainda tiveram momentos em que no podiam se dar bem at que se aposentaram, e Bill foi
embora para a Califrnia. Eles eram humanos, mas estavam aprendendo.
GARY: E tambm os outros membros originais da Fundao para a Paz Interior,
aqueles que se juntaram a Helen e Bill, e tornaram o Curso disponvel para o mundo. Havia
Ken Wapnick, que foi o prximo a entrar em cena, e trabalhou com Helen e Bill durante
alguns anos antes do Curso ser publicado. Ele assumiu com Helen o trabalho de organizar o
Curso em sesses com ttulos de captulos, usando o formato e pontuao corretos. E Jude
Skutch, que pegou o Curso das mos de Helen, Bill e Ken e o passou para todos seus
amigos e associados no campo do novo pensamento. Ento, houve Bob Skutch, sobre quem
no sei muito porque ele no trabalhou nesse livro. Finalmente, eles foram orientados por J
de que a nica maneira de publicar o Curso de maneira no editada e integral, e mant-lo
naquele formato, era faz-lo por si mesmos. Entendo que essas pessoas estavam
destinadas a serem um tipo de famlia espiritual, e que seu propsito real era praticar o
perdo.
PURSAH: Voc entendeu. Como diz o Curso:
No existem acidentes na salvao.

(UCEM MP pg. 7)

Judy e Bob foram absolutamente indispensveis em seu papel de trazer o Curso ao

mundo. Ken foi identificado por J perante o grupo como aquele que seria responsvel por
ensinar s pessoas o significado do Curso. Ele se tornou muito prximo de Helen. Hoje em
dia, sempre que o Curso traduzido para uma lngua estrangeira, trabalho de Ken se
assegurar de que o tradutor realmente compreendeu cada linha de suas quase 1.300
pginas. Isso no significa que Ken o nico professor do Curso, mas que ele ser visto no
futuro como o maior deles. Ele aquele a quem os estudantes e estudiosos ainda estaro
lendo dentro de centenas, at mesmo de milhares de anos a partir de agora. E voc, esperto
estudante, ter a oportunidade de aprender diretamente dele nessa vida, se escolher faz-lo.
GARY: Por que eu preciso dele se tenho vocs?
PURSAH: Voc realmente nos tem, mas ns no vamos sempre fazer visitas regulares
a voc. Ns temos lugares a ir e mentes a explodir. Voc deveria continuar a aprender, quer
ns pareamos estar aqui ou no. Eu lhe asseguro que sempre estaremos aqui com voc,
assim como J.
GARY: Eu terei que pensar sobre com quem vou estudar quando vocs no estiverem
por perto. Alm disso, eu pensei que Marianne Williamson fosse a principal professora do
Curso. Eu a vi no Larry King Live na semana passada, e, se eu no soubesse disso, iria
pensar que ela escreveu o Curso.
PURSAH: No, nossa irm Marianne, a quem eu chamo de artista do xtase santo,
apenas uma professora. Seu dom para falar em pblico e sua personalidade a colocaram em
uma posio onde ela tem sido capaz de apresentar mais pessoas ao Curso do que qualquer
outra pessoa. Entretanto, ainda continua nas mos de cada indivduo o quanto ele ou ela
quer continuar com ele depois disso.
GARY: Voc disse que o Curso est sendo traduzido em outras lnguas?
PURSAH: Sim. Voc no bilnge, ?
GARY: J tenho mais do que suficiente em lidar com o ingls.
PURSAH: Em relao s tradues, o Curso de J est realmente se espalhando muito
mais rapidamente do que aconteceu com o cristianismo. Daqui a cem anos, um nmero
significativo da populao mundial vai aceitar que o Curso realmente J falando a Palavra
de Deus. Que bem isso far se as pessoas no o aplicarem? por isso que queremos que
70

voc fique certo sobre o que o Curso est dizendo, ou pelo menos, que o coloquemos no
rumo correto.
Isso no to fcil quanto voc possa pensar. Desde que o Curso se tornou disponvel
para as pessoas em 1975, tem havido uma exploso de escritos canalizados, tcnicas de
imitadores do Curso, e ensinamentos variados, e muito do que os seguidores dizem o
mesmo ou bem parecido com o Curso. Mas, para os olhos bem treinados, nesses outros
ensinamentos esto faltando as partes mais importantes do Curso as partes que fazem
dele o que ele . Apesar de no querermos atacar outros professores, isso no significa que
no devemos dar voz a um compromisso com a integridade das
mensagens do Curso.
O Curso em
Milagres est
Est tudo certo em concordar em discordar de outros professores.
realmente se
Existem caractersticas vitais de Um Curso em Milagres que o tornam
espalhando
original, e representam um salto quntico em direo ao pensamento
muito mais
espiritual. Algumas dessas caractersticas so virtualmente ignoradas pela
rpido do que
imensa maioria dos estudantes, professores e intrpretes do Curso. Assim
aconteceu com
o cristianismo.
como aconteceu com os ensinamentos de J h dois mil anos, o mundo est
tentando fazer seu trabalho usual de obliterar a verdade, incorporando
partes dela em sua iluso, e encobrindo a mensagem real do Esprito Santo. Ns no vamos
deixar de fora as idias das quais voc no gostar. Se voc resistir a elas ou no quiser
aceit-las depois de ouvi-las, ento ser sua deciso, mas, pelo menos, no ser porque
elas no lhe foram ditas.
GARY: Vocs disseram antes que a verdade absoluta poderia ser expressa em apenas
duas palavras. Estive lendo e acho que sei quais elas so, mas gostaria de ter certeza. Quais
so elas?
PURSAH: Calma, companheiro. Isso est a cinco conversas adiante, quando falarmos
sobre o que a iluminao realmente . Acho que J fez uma pequena surpresa para voc
numa manh dessas, entretanto.
GARY: Voc est brincando! Foi maravilhoso. Senti realmente que era ele.
PURSAH: Sim, era a Voz de J, a Voz por Deus, a Voz do Esprito Santo. E, como voc
um dia vai experimentar, isso tambm foi simblico do que voc realmente . Basicamente,
entretanto, como o Curso explica sobre o Esprito Santo:
A Sua Voz a Voz por Deus e, portanto, tomou forma. Essa forma no a Sua
realidade, que somente Deus conhece junto com Cristo, Seu Filho real, Que parte
Dele. (UCEM MP pg. 91)
Portanto, a Voz um smbolo do Esprito Santo, Que est sempre com voc. Como
voc pde apreender do que j apontamos mais cedo, o Esprito Santo no masculino nem
feminino. Nem Cristo. J est usando uma linguagem bblica, metafrica no Curso para
corrigir o cristianismo. O Filho de Deus, ou Cristo, no um homem ou uma mulher; Ele
sua realidade. E voc no uma pessoa voc apenas tem a experincia de ser. no nvel
da sua experincia que seu treinamento precisa acontecer, mas voc ser levado alm da
sua experincia atual. Quando o Curso fala de voc e seu irmo, est falando sobre as
partes aparentemente fragmentadas ou separadas do Filho prdigo coletivo, que so
simbolizadas pelas falsas imagens que voc v atualmente.
ARTEN: A Voz pode falar a voc de muitas formas, e voc nem sempre vai ouvi-La da
maneira que fez na outra manh. Na verdade, no necessrio que as pessoas ouam a
Voz da maneira que Helen fez, e a maioria nunca o far. Helen tinha um dom que foi
71

desenvolvido durante vidas passadas, e que J foi capaz de usar com a permisso dela, mas
ele ou se voc preferir, o Esprito Santo trabalha com as pessoas de muitas formas
diferentes. Ele pode falar a voc lhe dando seus pensamentos. Esses pensamentos podem
simplesmente vir sua mente. Algumas vezes, voc no vai perceber que eles foram dados
a voc, mas em outras, vai perceber que eles parecem ter vindo de algum outro lugar
embora realmente no exista nenhum outro lugar.
Essa Voz tambm a voz de Buda e de todos os mestres ascensionados, que um dia
completaram sua parte junto com J. J e Buda no esto competindo um com o outro. Tais
fantasias so para membros de religies, no para eles. Sua Voz tambm pode se
comunicar com voc nos sonhos que voc tem enquanto est na cama noite, no que
esses sonhos sejam mais ou menos reais do que suas projees dirias. Relacionar-se com
algum em seus sonhos noturnos uma das maneiras favoritas do Esprito Santo de
trabalhar com as pessoas. Mas, algumas vezes, Sua Voz pode simplesmente vir at voc na
forma de uma idia de outra pessoa que parece verdadeira para voc.
Em relao mensagem de J para voc naquela manh, voc estava certo em
finalmente perceber que a palavra mais importante em sua comunicao foi sem sentido.
Quando as pessoas comeam a estudar o Curso, elas sempre pensam erroneamente que
esto sendo solicitadas a sacrificarem alguma coisa. Como o Manual para Professores
mostra:
Parece que as coisas esto sendo tiradas de ns e inicialmente raro que se
compreenda que o fato de que elas no tm valor est apenas sendo reconhecido.
(UCEM MP pg. 10)

O Curso d varias instrues sobre esse ponto e sobre a ausncia de significado do

mundo. Voc v, Gary, todos querem que suas vidas tenham significado, mas esto
procurando isso no lugar errado no mundo. As pessoas sentem um vazio profundo em
algum lugar, e, ento, tentam preencher o buraco com alguma conquista ou relacionamento
no nvel da forma. Ainda assim todas essas coisas, por definio, so transitrias na melhor
das hipteses. Portanto, voc precisa perceber, como J aconselha logo no inicio do Texto:
O senso de separao de Deus a nica falta que realmente precisas corrigir.
(UCEM LT pg. 14)

O J do Curso no o mesmo da verso de J no cristianismo, e os dois sistemas de

pensamento no so compatveis. Para o cristianismo, a imagem do corpo sofredor de J
muito especial. Ele diferente de voc no sentido de que , sozinho, o nico filho
primognito de Deus. Mas o J do Curso informa voc que pelo fato de voc e ele serem um,
ento, vocs so igualmente o nico Filho primognito de Deus ou Cristo nem um pouco
diferente dele e, que voc finalmente vai experimentar isso.
No h nada em mim que tu no possas atingir. Eu nada tenho que no venha de
Deus. A diferena entre ns agora que eu no tenho nada mais. (UCEM LT p.8/9)
GARY: Se os dois sistemas de pensamento no se encaixam, ento, como os cristos
podem fazer o Curso?
ARTEN: De maneira muito fcil, ou pelo menos to facilmente quanto qualquer outra
pessoa. O Curso sempre feito no nvel da mente, no do lado de fora, no mundo. Ir igreja,
72

ao templo, ou a qualquer lugar de culto deveria ser visto como um fenmeno social. Algum
tipo de adorao pblica tem sempre sido uma parte importante da sociedade, e obvio que
muitas das instituies religiosas de hoje so influncias positivas em suas comunidades.
Mas, o lugar onde voc realmente vai encontrar a salvao na mente. No h nada
inerentemente santo sobre qualquer objeto ou local fsico. Eles so meramente smbolos.
Portanto, possvel pertencer a qualquer religio ou organizao em particular, ou fazer
qualquer outra coisa que voc faria normalmente na vida, e ainda praticar o sistema de
pensamento do Curso no nvel da mente.
No necessrio converter outras pessoas ao Um Curso em Milagres, embora voc
certamente possa contar s pessoas sobre ele se voc se sentir guiado nesse sentido. Mas o
ponto que voc no tem que faz-lo. Sua manifestao divina poderia da mesma forma
permanecer um assunto privado. Isso est em suas mos. O Curso no tem absolutamente
nada a ver com qualquer coisa que seja do mundo fsico. Mais uma vez, isso sobre como
voc escolhe olhar para o mundo.
GARY: Ento, os catlicos poderiam ir missa em homenagem Nossa Sra. das Dores
e perceber, em suas mentes, que J no est realmente pedindo a eles que sacrifiquem nada.
PURSAH: Sim. Isso no acontece apenas com os catlicos, meu querido. Como voc
sabe, existem pessoas felizes e tambm bastardos sofredores em cada uma das religies.
Veja o modo como alguns hindus escolhem sofrer em sua adorao a Deus. At mesmo os
membros felizes de religies diferentes sofrem no fim. Isso est construdo no sistema de
pensamento inconsciente. por isso que o cristianismo quer acreditar que J sofreu e morreu
por seus pecados. Voc no se lembra daquela bela mulher batista do sul que lhe disse que
voc nunca atravessaria os portes do Paraso a menos que tivesse o sangue de Jesus em
voc?
GARY: Ah, sim! Eu perguntei a ela onde poderia encomendar alguns mililitros.
PURSAH: Tente se lembrar do que continuamos lhe dizendo. O Curso um processo
mental, no um processo fsico. No final, voc vai entender que tudo um processo mental e
no fsico. Falando sobre catlicos e batistas, isso nos traz outro ponto importante sobre
interpretaes. Voc sabe quantos tipos diferentes de igrejas crists organizadas existem no
mundo hoje, cada uma delas com sua interpretao particular do cristianismo?
GARY: Imagino que existam centenas.
PURSAH: Existem mais de 20.000.
GARY: Jesus, Jos e Maria!
ARTEN: No culpa deles. Deixe-me perguntar mais uma coisa a voc. Se hoje, vocs
tm 20.000 igrejas que realmente no compreendem a mensagem de J e eu lhe asseguro
que elas no compreendem e se todas elas discordam sobre qual deve ser o significado
dessa mensagem, e enquanto isso, o mundo no muda no realmente ento, voc
acredita honestamente que vai ter alguma utilidade para a humanidade se vocs terminarem
com 20.000 interpretaes diferentes do Um Curso em Milagres?
GARY: Presumo que essa seja uma questo retrica. por isso que vocs enfatizam
que se eu verdadeiramente aprender a mensagem de J como est apresentada em seu
Curso, ento, existe realmente uma nica interpretao correta possvel. Acho que isso vai
levar algumas pessoas gradas a quererem desistir de suas interpretaes. Mas eu tambm
deduzo que existem benefcios inerentes em fazer isso.
ARTEN: Muito perceptivo, espertinho.
GARY: Voc est elogiando a percepo?
ARTEN: Existe algo como a verdadeira percepo, como voc vai ouvir em breve. Uma
vez que estamos mostrando que voc vai querer desistir de sua prpria interpretao do
73

Curso em troca da correta, tambm deveramos mostrar que, para voc fazer algumas
citaes do Curso em seus escritos, vai querer anotar as diversas passagens dele sobre as
quais estamos falando. Voc pode no querer fazer isso, mas, confie em ns, isso parte do
processo de manter o Curso intacto e de no permitir que ele seja modificado e sua
mensagem seja perdida. H dois mil anos, no foi possvel preservar a verdade. At mesmo
hoje, ser muito difcil evitar que a mensagem de J seja perdida novamente, mas no h
nada errado em dar a ele um incentivo.
GARY: Ento, h dois mil anos, as pessoas comearam a acrescentar seus prprios
assuntos s palavras de J, modificando sua mensagem para se adaptar s suas prprias
crenas, e, depois, antes que se dessem conta, no havia maneira de dizer com exatido
quais palavras eram realmente dele e quais no eram?
ARTEN: Exatamente. Voc quer mesmo que isso acontea outra vez?
GARY: No mesmo, mas o que vai evitar que o Curso seja como o cristianismo, com
uma autoridade central com igrejas oficiais nos repreendendo severamente?
ARTEN: O que vai evitar que isso acontea a natureza do Curso em si mesma. Um
Curso em Milagres no uma religio. Como voc considerou, desde que o Curso
permanea em uma parte nica, e a integridade de sua mensagem seja preservada tanto
quanto possvel, ento, suas caractersticas de auto-estudo vo sempre vencer com o tempo.
O Curso realmente est alm do seu tempo. O que importante agora que voc o faa.
GARY: verdade que uma vez que a igreja foi estabelecida, s os clrigos tinham
permisso de ler as escrituras, e as pessoas apenas podiam ouvir o que a igreja dizia a elas?
ARTEN: verdade. A maioria das pessoas no sabia ler, de qualquer maneira. Vocs
tomam muitas coisas como garantidas hoje, e se esquecem de que a imprensa nem mesmo
existiu at por volta de 1450. A igreja controlava estritamente a informao, incluindo todas
as escrituras. Se o pblico souber apenas o que lhe dito, ento muito difcil para eles tirar
quaisquer concluses alm do que os poderosos querem lhes dizer.
No foi antes de 1700 que um nmero suficiente de pessoas aprendeu a ler e tinha
literatura suficiente disponvel para elas, a fim de que pudessem fazer qualquer diferena na
sociedade. Hoje em dia, as pessoas podem ler e pensar por si mesmas, e a informao
disponvel muito mais avanada. Voc pode perguntar porque J levou tanto tempo para dar
o Curso. Mas at agora, no havia pessoas em nmero suficiente prontas para ele.
GARY: Ei, eu no quero mudar de assunto, mas realmente no quero esquecer dessa
vez de perguntar a vocs sobre as experincias que tenho tido com flashes de luz estranhos.
Presumo que vocs sabem o quero dizer, uma vez que parecem saber tudo sobre mim.
Essas experincias com luzes esto associadas com o Curso?
ARTEN: Sim. Embora elas tenham comeado h um ano, esto ligadas deciso feita
por voc no nvel da mente, que resultou em seu estudo do Curso. Mais uma vez, a maioria
das pessoas no tem tais experincias, e elas no so necessrias para que o Curso seja
efetivo. Voc ainda no fez o Livro de Exerccios, mas se quiser ler o terceiro pargrafo da
Lio 15, vai ver J mencionar esse tipo de manifestaes. Voc quer ler isso agora?
GARY: Sim! Deixe-me ver aqui.
medida que avanamos, podes ter muitos episdios de luz. Eles podem tomar
muitas formas diferentes, algumas das quais bastante inesperadas. No tenhas medo.
So sinais de que ests, enfim, abrindo os teus olhos. Eles no persistiro, pois
meramente simbolizam a percepo verdadeira e no esto relacionados com o
conhecimento. (UCEM LE pg. 26)
74

ARTEN: Ns vamos conversar sobre a diferena entre o conhecimento e o que leva a

ele, ento, seja paciente. Ns tambm vamos falar mais sobre suas experincias msticas
conforme continuarmos, mas eu posso ver que voc ainda tem outra pergunta em sua
mente.
GARY: Apenas para me certificar de que estou entendendo, tenho uma pergunta a
fazer sobre o Curso e como ele se relaciona com o budismo, assim como com o cristianismo.
Um dos principais ensinamentos do budismo tradicional e eu lhe asseguro que existem
outros tipos de budismo no-tradicional que no tm toda essa pompa ritualstica que as
pessoas sofrem porque tm esses desejos intensos que nunca podem ser satisfeitos. Os
budistas acreditam que o controle dos desejos traz felicidade, e uma vida compassiva em
relao aos outros. Voc poderia olhar para isso como outra maneira de lidar com a falta.
Mas, vocs j mostraram o Curso dizendo, O senso de separao de Deus a nica
falta que realmente precisas corrigir. Voc est dizendo que o budismo uma modificao
de pensamento, em oposio cura pelo Esprito Santo, e que o cristianismo e sua
abordagem vo at um passo alm sendo uma tentativa de modificar o fsico ao invs do
mental?
ARTEN: Voc est entendendo. Uma vez que voc realmente compreenda algumas
coisas que j lhe dissemos, ento, vai ver que o budismo um passo na direo correta,
porque no se afasta da mente, da maneira que o cristianismo faz. por isso que o Papa
deprecia o budismo em um de seus livros; ele disse que o budismo busca transcender o
mundo, mas que, em sua opinio, Deus precisa ser encontrado fazendo certas coisas no
mundo. Ele entendeu tudo ao contrrio, esteja voc buscando Deus ou no, mas o budismo
carece de Deus quase completamente dependendo do professor individual ou intrprete.
Como j mostramos durante nossa primeira visita, fazer exerccios mentais por conta prpria
no pode curar sua mente inconsciente. Conforme continuarmos, vamos lhe dar uma boa
idia sobre o sistema de pensamento de J, que, quando praticado com
O budismo
ele ou com o Esprito Santo, treina voc para desenvolver a verdadeira
um passo na
percepo. Isso vai ajudar o Esprito Santo a cur-lo e lev-lo de volta ao
direo
que realmente .
correta, porque
no se afasta
Isso traz algumas caractersticas interessantes do milagre um
da mente da
milagre, de acordo com o curso, uma mudana de percepo para a
maneira que o
maneira de pensar do Esprito Santo, e no meramente uma modificao
cristianismo
de seus prprios pensamentos, formas ou circunstncias. O Curso diz que
faz.
o milagre pode faz-lo progredir muito mais e mais rpido ao longo do seu
caminho espiritual do que seria possvel de outra forma. Por exemplo, o Texto diz:
O milagre o nico instrumento tua disposio imediata para controlar o tempo.
(UCEM LT pg. 6)

e
O milagre substitui um aprendizado que poderia ter levado milhares de anos. (UCEM
LT pg. 8)

J no est fazendo afirmaes abusivas aqui; ele simplesmente est lhe contando a
verdade baseada nas leis da mente e nas leis de Deus. Ns vamos nos concentrar na viso
do Curso sobre o tempo durante uma de nossas visitas a voc.
75

Para que voc aprenda a economizar tempo, seria til que olhasse para o Curso como
o sistema de pensamento original que ele , ao invs de v-lo como uma continuao do
cristianismo, o que ele no . Por favor, no o chame de Terceiro Testamento. Ele no
isso. o Curso. Voc chega a J sem a religio. Ele vai lhe dizer muitas coisas que no
podem ser reconciliadas com a Bblia. No perca seu tempo tentando harmoniz-las. A Bblia
comea dizendo, No incio, Deus criou o cu e a terra. Ele no fez isso! Se voc quiser
entender o que J est lhe dizendo, ento no pode transigir com essas palavras do Curso:
O mundo que vs uma iluso de um mundo. Deus no o criou, pois o que Ele
cria tem que ser eterno como Ele prprio. No entanto, no h nada no mundo que vs
que v durar para sempre. (UCEM ET pg. 87)
GARY: Mas e a energia? No verdade que a energia no pode ser destruda, apenas
modificada?
ARTEN: A energia aparentemente no pode ser destruda no nvel da forma porque no
realmente energia, pensamento. Ou, de maneira mais precisa, pensamento errneo,
que vai, finalmente, ser modificado para o eterno. Enquanto isso, existe um critrio muito
simples que o Curso d a voc para distinguir entre o real e o irreal:
Qualquer coisa que seja verdadeira eterna, e no pode mudar nem ser mudada.
O esprito , portanto, inaltervel porque j perfeito, mas a mente pode eleger a que
escolhe servir. O nico limite imposto sua escolha que no pode servir a dois
senhores. (UCEM LT pg. 13)
Ento, o fato de que a energia pode ser modificada significa que, por sua prpria
natureza, no verdadeira. No nossa inteno diminuir o entusiasmo de seus
companheiros da Nova Era que so to loucos por energia. Mas a energia no nada.
perda de tempo, um truque, apenas outro estratagema para voc construir sua casa sobre a
areia e no sobre a rocha. Claro, essa pode ser uma idia til para algumas pessoas
acreditarem no que no visto, ao invs de no que visto. Mas, ns viemos ajud-lo a
economizar tempo, ento, precisamos dizer o que temos que dizer. As boas notcias no so
que a energia pode ser modificada, mas que a mente que a criou pode ser mudada.
GARY: Estou ouvindo. Estava pensando em outra coisa. As pessoas tm que acreditar
que o Curso realmente de J, e ter um relacionamento pessoal com ele para que o Curso
funcione?
PURSAH: No. possvel tirar benefcios do Curso e no acreditar que J quem est
falando. Como j dissemos, voc poderia apenas fazer o Curso com o Esprito Santo. Ou
voc poderia fazer isso como uma pessoa leiga tentando aprender sobre espiritualidade.
Tambm, um budista ou um membro de outra religio poderia substituir palavras e ainda o
fazerem. Voc poderia usar as palavras mente bdica ao invs de mente Crstica, ou
qualquer uma de suas favoritas. As feministas poderiam substituir, e realmente o fazem, a
palavra Ele por Ela.
Enquanto as pessoas estiverem fazendo isso, deveriam perceber em algum ponto, que
o fato de estarem agindo assim significa que precisam perdoar algo, porque no teriam que
fazer as substituies para comeo de conversa se no estivessem dando grande significado
a smbolos, e tornando-os reais.
claro, qualquer pessoa que seja capaz de ter, ou j tem, um relacionamento pessoal
com J deveria, certamente, continuar a desenvolv-lo. Finalmente, elas vo descobrir a
76

experincia de estar alm desse mundo, porque o lugar onde voc se une a J ou ao Esprito
Santo, no nvel da mente, tambm est alm desse mundo. No incio, as pessoas sempre
pensam sobre J como as ajudando no mundo, mas o Curso vai ensin-las a superarem isso.
Finalmente, cada um vai aprender o que voc vai aprender: A Voz por Deus sua voz;
sua voz real, porque voc Cristo. No existe diferena entre o Pai, o Filho e o Esprito
Santo na realidade mas voc no vive na realidade, voc vive aqui. Ou, pelo menos, essa
a sua experincia. At que sua mente tenha sido curada pelo Esprito Santo, voc vai
precisar da ajuda que os smbolos do Curso podem lhe dar.
Muitas pessoas, quando comeam a estudar o Texto do Curso, pensam que parece ter
sido escrito em outra lngua. Isso assim porque J apresenta o Curso como se voc j
entendesse sobre o que ele est falando, mesmo que ele saiba que, no nvel da forma, voc
no entende uma grande parte dele. Idias so introduzidas, deixadas de lado, e depois
ensinadas novamente com mais detalhes. O sistema de pensamento constri a si mesmo
para que voc possa aprend-lo. O aprendizado do Curso precisa ser visto como um
processo, no um evento. Infelizmente, muitas pessoas estudam o Livro de Exerccios, que
mais acessvel, e ignoram uma boa parte do Texto, exceto quando vo aos seus encontros
de grupos de estudo. Entretanto, se voc no entender de verdade o Texto, ento, realmente
no poder entender tudo o que o Livro de Exerccios est dizendo tambm.
GARY: Eu tenho que ir a um grupo de estudos?
PURSAH: No. Voc pode ir se quiser, e sei que voc vai. Grupos de estudo no so
mencionados em todo o Curso e, como ir igreja, eles deveriam ser vistos principalmente
como um fenmeno social. Eles nem sempre so a melhor fonte de informao tambm,
mas, se forem dados ao Esprito Santo e usados para o perdo, ento, voc pode estar certo
de que Ele ficar feliz em participar com vocs.
ARTEN: Algumas pessoas vo depreciar a importncia de compreender o que o Curso
quer dizer. Elas vo citar as poucas primeiras lies do Livro de Exerccio fora de contexto,
ou a mensagem que J deu a voc na outra manh, Gary. Elas vo dizer que, uma vez que o
Curso est fazendo uma afirmao metafrica de que tudo sem significado, ento, ele
tambm no significa nada! Vamos ser muito enfticos sobre uma coisa. O Curso certamente
tem significado no nvel em que encontra voc, e muito importante que voc entenda isso
ou, de outra forma, ele ser intil para voc. Isso assim porque o Curso sobre
reinterpretar o mundo e o que voc chama de vida. Ele sobre abrir mo do significado que
voc deu ao mundo, e mudar para o significado do Esprito Santo para o mundo. Isso
absolutamente necessrio para que o Esprito Santo o ajude a despertar gentilmente de seu
sonho. Como as pessoas podem pensar que no importante que os estudantes entendam
precisamente o que o Curso quer dizer, se elas lerem a Introduo do Livro de Exerccios?
Um fundamento terico tal como o que o texto prov necessrio como uma
estrutura para fazer com que as lies nesse livro de exerccios sejam significativas.
(UCEM LE pg. 1)

e
Meramente te pedido que apliques as idias assim com s dirigido a fazer. No
te pedido para julg-las em absoluto. S te pedido que use-as. o uso destas
idias que lhes dar significado para ti e te mostrar que so verdadeiras. (UCEM LE p. 2)

77

Vamos perdoar aqueles que querem tomar o caminho mais fcil e fingir que o Curso
est dizendo a mesma coisa que tudo o mais, e passar para o que o Curso est ensinando.
Deveria ser claro, a partir do que j dissemos, que quando J lhe diz para tornar o mundo sem
significado para voc, ele est falando sobre abrir mo do valor que voc tem dado a ele, e
aceitar, ao invs disso, o significado do Esprito Santo. Por exemplo, ele diz, no incio do
Captulo 24:
Aprender esse curso requer disponibilidade para questionar todos os valores que
mantns. (UCEM LT pg. 533)
GARY: Certamente, ele no quer dizer torta de ma, famlia e maternidade?
ARTEN: Vamos ver. Pursah mencionou antes que o sistema de pensamento de J
hologrfico. Uma vez que voc o compreenda, vai v-lo em todos os lugares no Curso. Para
ilustrar isso, por que voc no d uma olhada na Introduo. No no Prefcio, na Introduo.
Voc gostaria de ler agora, Gary? Mais tarde, vamos lhe dar uma breve viso sobre isso.
GARY: Claro. Pelo menos quando leio em voz alta, no parece to engraado que eu
esteja movendo meus lbios.
INTRODUO
Esse um curso em milagres. um curso obrigatrio. S voluntrio o momento
em que decides faz-lo. Livre arbtrio no significa que podes estabelecer o currculo.
Significa apenas que podes escolher o que queres aprender em determinado
momento. O curso no tem por objetivo ensinar o significado do amor, pois isso est
alm do que pode ser ensinado. Ele objetiva, contudo, remover os bloqueios
conscincia da presena do amor, que a tua herana natural. O oposto do amor o
medo, mas o que tudo abrange no pode ter opostos.
Esse curso, portanto, pode ser resumido muito simplesmente dessa forma:
Nada real pode ser ameaado.
Nada irreal existe.
Nisso est a paz de Deus. (UCEM LT pg. 1)
ARTEN: Obrigado, Gary. O Curso obrigatrio porque expressa a verdade. Sinto muito
se parece arrogante. Isso no significa que o Curso o nico caminho para que todos
encontrem a verdade. A verdade uma conscincia no um livro. Mas, voc no pode
encontrar essa conscincia sozinho. Uma mente doente pode curar a si prpria? No nvel do
mundo, a resposta no. Voc precisa de ajuda. Voc precisa de um milagre. O momento
em que voc vai escolher aprender e aplicar o que o Curso ensina est em suas mos. Voc
pode adiar o quanto quiser. O currculo j foi estabelecido. Voc pode eleger o que quer
aprender em um momento determinado, mas finalmente vai perceber que existem, na
realidade, apenas duas coisas entre as quais escolher, ao invs da mirade de escolhas que
voc hoje acredita que esto sua disposio. O Curso no afirma ser superior a qualquer
outro caminho espiritual, embora, ao mesmo tempo, no faa segredo sobre o fato de que,
no final das contas, absolutamente necessrio que voc o aprenda.
O significado do amor no pode ser ensinado ou aprendido. O amor vai cuidar de Si
mesmo. Seu trabalho, como diz a Introduo, aprender como remover, juntamente com o
Esprito Santo, os bloqueios conscincia da herana que voc aparentemente jogou fora. O
78

oposto de Deus e do Seu Reino tudo o que no seja Deus e o Seu Reino, mas o que
oniabarcante Deus no pode ter opostos.
Voc sem dvida ouviu em algum lugar que Um Curso em Milagres est pedindo que
voc escolha o amor ao invs do medo. Isso verdade, mas certamente no suficiente.
Centenas de autores escreveram sobre pessoas escolhendo o amor ao invs do medo desde
que o Curso apareceu na dcada de setenta. Mas, se voc disser s pessoas para
escolherem o amor ao invs do medo, elas vo pensar que voc est dizendo a elas para
escolherem o amor delas, e no isso o que o Curso est ensinando. Como voc vai
aprender, o amor do mundo e das pessoas o que o Curso chama de amor especial, e o
amor do Esprito Santo algo bem diferente. As palavras amor e medo no Curso
representam dois sistemas de pensamento completos e mutuamente excludentes, e ambos
precisam ser compreendidos se voc um dia for saber entre o que realmente est
escolhendo.
Na verdade, seu sistema de crenas inconsciente mantido no lugar por no se olhar
para ele. Que tipo de servio voc estar prestando s pessoas se no mostrar a elas que o
sistema de pensamento do medo, o qual elas negaram e projetaram para fora, precisa ser
examinado intimamente em suas vidas, se que elas querem se libertar dele? O que voc
estar trazendo para a festa se deixar de informar s pessoas que a soluo para os
problemas do mundo e seus relacionamentos nunca ser encontrada no nvel da interao
entre os corpos individuais?
Nada real que seu esprito eterno e inaltervel, ao qual o sistema de pensamento de
amor do Curso vai lev-lo pode ser nem de leve ameaado. Nada irreal
As palavras amor
- que tudo o mais, e tem sido produzido pelo sistema de pensamento
e medo, no
do medo existe de modo algum na realidade. A paz de Deus o
Curso,
objetivo do Curso porque ela precisa ser alcanada para que voc possa representam dois
sistemas de
readquirir a conscincia da sua realidade no Reino.
pensamento
GARY: Ento, tudo isso feito em um nvel alm do corpo e do
completos e
mundo, e um tema recorrente de vocs parece ser que a atitude de J em
mutuamente
relao ao corpo h 2.000 anos era que ele era totalmente insignificante
excludentes.
para sua realidade. Tambm, parece que voc est dizendo que a
ressurreio algo que acontece em sua mente, ainda que parea ser
em seu corpo, e ela realmente no tem nada a ver com o corpo. As idias da ressurreio
fsica e da imortalidade fsica so no apenas fantasias, mas totalmente desnecessrias.
ARTEN: Bravo! Eu sabia que havia esperanas para voc. A realidade e o amor so
naturais e abstratos; corpos e medo so no-naturais e especficos. Como o Curso ensina:
A completa abstrao a condio natural da mente.

(UCEM LE pg. 321)

Vamos falar mais sobre isso durante nossa prxima visita, quando vamos discutir como
voc acabou pensando que um corpo e de onde veio o universo.
GARY: Estou comeando a entender porque voc diz que o Curso e o cristianismo no
combinam. O Curso est dizendo que o corpo ilusrio e baseado em um sistema de
pensamento que realmente a anttese de Deus, se fosse possvel haver uma anttese de
Deus. O cristianismo tem servido para perpetuar o sistema de pensamento que resulta em
um estado da existncia de corpos aparentemente separados, elevando o corpo de J a um
estado de extremo especialismo portanto, satisfazendo as necessidades das pessoas de
validarem sua prpria experincia de singularidade e individualidade.
79

ARTEN: Realmente. O J da Bblia um objeto no sonho de corpos do mundo, mas o J

real absolutamente livre. Como ns dissemos, isso o que ele quer para voc. De muitas
maneiras, voc precisa continuar aprendendo para superar o pensamento da religio. Por
exemplo, atravs de toda a Bblia, a tradio judaica-crist retrata Deus reagindo diretamente
ao pecado como se ele fosse um fato. No caso do cristianismo, como j mostramos, Deus
supostamente oferece J para sofrer e morrer por seus pecados alegados, em um ato
sacrificial de expiao. Algumas igrejas do tal importncia a isso que elas simbolicamente
canibalizam o corpo de J no sacramento da Eucaristia, e em outras variaes desse ritual.
Elas acreditam que Deus sacrificou seu Filho na carne para expiar os chamados pecados da
carne.
Ainda assim, Deus no reagiria a eventos em um sonho mais do que voc reagiria a
eventos em um pesadelo que sua esposa estivesse tendo na cama ao seu lado. Em primeiro
lugar, voc nem mesmo pode ver os eventos porque eles realmente no esto acontecendo.
Em segundo lugar, mesmo que voc pudesse v-los, ainda no seria necessrio que voc
reagisse a eles, porque, sendo irreais, no teriam possibilidade de afet-lo. A nica coisa
lgica seria acordar sua esposa do pesadelo dela, mas voc o faria de maneira lenta e gentil,
para que ela no se assustasse ainda mais. Voc no iria agarr-la e chacoalh-la
terrivelmente. Da mesma forma, o Esprito Santo vai despert-lo gentilmente. Ele no um
Deus separado reagindo ao seu sonho, mas realmente a Voz por Deus que voc ainda tem
com voc em sua jornada ilusria a essa terra distante.
Uma maneira pela qual o Esprito Santo vai acord-lo ensinando-o que o que voc
pensa que est acontecendo no est acontecendo. A realidade invisvel e qualquer coisa
que possa ser percebida ou observada de qualquer forma, mesmo medida cientificamente,
uma iluso exatamente o oposto do que o mundo pensa. Mas o Curso prtico de muitas
maneiras. Voc pode usar seu sistema de pensamento de perdo verdadeiro para lidar com
o que os olhos do corpo esto lhe dizendo, e pode fazer isso de tal maneira que permita que
voc funcione na sociedade. Um trabalho em uma iluso no mais inerentemente santo do
que qualquer outro trabalho. Portanto, enquanto voc est gradualmente aprendendo que o
que voc uma vez pensou ser um pecado, ataque, culpa e separao realmente alguma
outra coisa, ainda pode viver uma existncia terrena relativamente normal, e ser despertado
de maneira lenta e gentil do seu sonho.
GARY: Do que voc disse tambm do que li no Texto, onde J fala sobre a mensagem
real da crucificao embora tenha parecido um ataque terrvel, a crucificao realmente
no era nada para ele, porque ele era to totalmente identificado com o Amor invulnervel de
Deus, o que ele sabia que realmente era, ao invs de com iluses como o corpo. O fato de a
crucificao e o suposto sofrimento de J na cruz pelos outros serem as idias centrais do
cristianismo apenas uma indicao do quanto a mensagem dele foi mal compreendida e
distorcida.
ARTEN: Sim. No espere atingir o mesmo nvel de no-sofrimento de realizao que J
em seu primeiro ano fazendo o Curso. Esse um ideal que apenas pode vir com uma grande
quantidade de experincias. Sim, finalmente chegar o momento em que voc nunca mais
vai sofrer. Essa uma das recompensas de longo prazo desse caminho espiritual. Mesmo
enquanto voc ainda parece estar em um corpo, possvel alcanar a invulnerabilidade
psicolgica. Como o Curso diz:
A mente sem culpa no pode sofrer.

(UCEM LT pg. 90)

80

Mas necessria a iluso do tempo para que voc aprenda suas lies de perdo e
atinja seu objetivo.
GARY: Pode ser assim, mas eu quero chegar l mais cedo do que mais tarde.
PURSAH: Todo mundo quer isso, e ns vamos ajud-lo agora mesmo a passar adiante
uma idia principal. Esse no o panorama completo, mas uma parte importante dele.
Voc poderia no concordar com isso a princpio, mas pense sobre esse assunto. Ns lhe
dissemos da ltima vez, que quando voltssemos, diramos a voc o que a sabedoria
realmente . Ns vamos lhe dar mais detalhes sobre isso, e voc vai perceber que nossa
apresentao vai se tornar mais linear conforme continuarmos, para ajudar a facilitar sua
compreenso.
Em relao sabedoria, o mundo acredita que ela ter um bom julgamento e estar
certo. Isso no verdade. Tudo o que estar certo vai fazer manter voc preso aqui para
sempre. Eu vou repetir o que J diz no Curso sobre a sabedoria e sua relao com a
inocncia. A propsito, isso tambm o que realmente significa ser puro de corao.
A inocncia no um atributo parcial. No real enquanto no total. Os que so
parcialmente inocentes esto aptos a ser bastante tolos s vezes. Enquanto a sua
inocncia no vem a ser um ponto de vista de aplicao universal, no vem a ser
sabedoria. A percepo inocente ou verdadeira significa que tu nunca percebes de
forma equivocada e sempre vs verdadeiramente. (UCEM LT pg. 41)
GARY: Voc est dizendo que eu terei que ver todas as pessoas, no importando quem
sejam, como totalmente inocentes?
PURSAH: Isso correto. Mais uma vez, no espere que isso acontea imediatamente.
GARY: Eu no sei. Como um homem como Hitler pode ser inocente?
PURSAH: Essa uma questo tpica, e a resposta no tem nada a ver com Hitler.
Como algum que se lembra da minha vida judia muito bem, eu no sou exatamente uma f
dos nazistas, dos skinheads, da KKK, ou de quaisquer outros grupos mentalmente
perturbados. A razo pela qual eles so inocentes no tem nada a ver com o nvel da forma.
Hitler e todas as pessoas no mundo, incluindo voc, so igualmente inocentes porque o que
voc esta vendo no verdadeiro. Esse o seu sonho. Como o Curso ensina, o sonho no
est sendo sonhado por outra pessoa.
Hitler era um exemplo do sistema de pensamento do medo sendo levado ao seu
extremo. Voc pensa que o Holocausto foi um acontecimento incomum, mas ele foi incomum
apenas em seu tamanho. O mesmo tipo de coisa acontece o tempo todo, atravs de toda a
histria. Se voc pensar bastante e fizer um pouco de pesquisa, vai descobrir que isso
aconteceu muitas vezes s no sculo passado. Voc no tem que ser judeu, negro, ndio ou
ser de alguma outra cor extica para ser uma vtima. Seria difcil de encontrar qualquer grupo
de pessoas que no tenha sido perseguido. At mesmo uma pessoa branca, desde que seja
um certo tipo de pessoa branca no lugar exato e na hora exata, pode ser a vtima do ano.
Talvez ela tenha que ser catlica, protestante, ou uma pretensa bruxa. Voc nasceu em
Salem, conhece a histria. Quantas pessoas morreram durante a caa s bruxas em Salem?
GARY: Por volta de dezenove ou vinte.
PURSAH: Sim. Esse um exemplo clssico de projeo da culpa inconsciente. Voc
sabe quantas pessoas foram assassinadas durante a caa s bruxas que precedeu aquele
evento na Europa?
GARY: Eu no sei. Centenas?
PURSAH: Pense em 40.000.
81

GARY: Quarenta mil!

PURSAH: Sim. Como uma porcentagem da populao, hoje seria como se um milho
de pessoas fossem assassinadas.
GARY: Puxa! Isso seria notcia a menos que existisse um grande escndalo sexual
em algum lugar.
PURSAH: Tudo isso um resultado de uma situao desagradvel onde as pessoas
tm uma necessidade profunda, oculta, de projetar sua culpa inconsciente em algum mais,
e qualquer desculpa aceita. Ns estivemos falando sobre exemplos extremos, mas as
pessoas fazem isso de milhares de maneiras sutis. Elas no sabem que precisam disso, ou
por que. Se elas soubessem, no fariam isso. Voc vai aprender mais sobre essa situao, e
vai perceber exatamente porque aes insanas, tais como o genocdio, so uma parte
rotineira da histria da falta de humanidade do homem contra o homem. Voc tambm vai
aprender que o perdo verdadeiro a nica maneira de quebrar o padro. Como ns
dissemos, voc no tem que aceitar a idia de que todos so completamente inocentes, ou
qualquer uma das outras idias do Curso, imediatamente. Mas voc vai ver, conforme for em
frente, que o perdo um bem imensurvel para voc, no apenas para as imagens que
voc est perdoando.
Casualmente, o sistema de pensamento do medo e da separao de Deus recebe o
nome de ego no Curso, e esse termo no deveria ser confundido com o termo ego como
usado na psicologia tradicional. J sempre fala a ns em termos amplos, abrangentes, e o uso
no Curso da palavra ego no uma exceo. Voc deveria se lembrar que no importando o
quanto parea grande, o ego apenas um pensamento e pensamentos podem ser
mudados.
GARY: Eu sei que voc disse que no haviam ainda me dado o panorama inteiro, mas
o perdo sobre o qual voc est falando parece algum tipo de negao.
PURSAH: Depois que ns lhe dissermos tudo o que queremos lhe dizer, ento, no
apenas voc ser capaz de ver o que realmente est acontecendo com o verdadeiro perdo,
mas vai perceber que o sistema de pensamento do amor e o sistema de pensamento do
medo so ambos formas de negao. Um deles, o ensinamento do Esprito Santo, leva ao
Cu por revelar e reverter a negao da verdade feita pelo ego. Como o Curso diz sobre a
paz que vem do ensinamento do Esprito Santo:
Nega que qualquer coisa que no venha de Deus tem a capacidade de afetar-te.
Esse o uso apropriado da negao. (UCEM LT pg. 20)
Sobre o perdo que leva paz, o Curso diz:
O perdo ento uma iluso, mas, devido ao seu propsito, que
o do Esprito Santo, h uma diferena. Ao contrrio de todas as
outras iluses, conduz para longe do erro e no em direo a ele.
(UCEM ET pg. 85)

A crucificao
foi uma lio
de ensino
extrema. No
necessrio que
voc passe por
ela para
aprender com
ela.

GARY: Enquanto eu estou negando a habilidade de nada que no seja de Deus me

afetar, no significa que eu deveria apenas deixar as pessoas me atacarem fisicamente e
no me defender, ou no ir ao mdico se estiver me sentindo doente?
PURSAH: Absolutamente no. Ns dissemos isso em relao a viver uma existncia
normal. Voc nunca deveria se permitir ser ferido fisicamente, ou buscar o perigo ou o
sofrimento para provar um ponto de vista. A crucificao foi uma lio de ensino extrema.
82

No necessrio que voc passe por ela para aprender com ela. Na maioria das situaes,
voc vai fazer o que faria normalmente, mas tentar no fazer isso sozinho. Pea orientao
quando puder. Voc ter todo o sistema de pensamento do Esprito Santo, que J pode
articular porque ele foi o primeiro no sonho a completar sua parte perfeitamente, para
alcanar isso. Com o tempo, voc tambm vai se tornar o que esse sistema de pensamento
representa.
Lembre-se, o tipo de perdo que J usou e seu Curso est ensinando no o mesmo
tipo de perdo do qual o cristianismo e o mundo s vezes participam. Se fosse, ento seria
uma perda de tempo. O cristianismo entendeu J erradamente. Ele est ensinando o
verdadeiro perdo em seu Curso, e ns vamos lhe mostrar como us-lo em situaes
especficas para que voc mesmo possa, finalmente, aplic-lo em qualquer situao. Mas
lembre-se de que no existe substituto para o estudo e a prtica do Curso. Ns somos
auxiliares de aprendizado. Ns no estamos cuidando dos nossos prprios negcios, e voc
no deveria tentar cuidar dos seus prprios negcios. Voc tem feito isso por eons. como o
velho ditado: Se voc sempre faz o que sempre fez, ento sempre vai conseguir o que
sempre conseguiu. O que voc sempre conseguiu uma passagem de volta ao planeta
psictico, ou a algum lugar parecido. Chegou a hora de sair desse retorno impiedoso.
GARY: Acho que muitos buscadores espirituais esto muito interessados em no
reencarnar mais. Para que eu fique certo sobre os milagres o Curso no apenas algumas
vezes se refere a si mesmo como o milagre, mas um milagre, de acordo com o Curso, no
tem nada a ver com o nvel fsico; uma mudana de percepo que acontece na mente.
PURSAH: Sim. Muito bom. Ento, voc estar lidando com a causa. Como diz o Curso:
Esse um Curso sobre a causa e no sobre o efeito.
e
Portanto, no busques mudar o mundo, mas escolhe mudar a tua mente sobre o
mundo. (UCEM LT pg. 474)
GARY: Se observamos com cuidado, vamos ver que a maioria dos julgamentos que as
pessoas tm no as fez felizes de maneira alguma.
PURSAH: Isso muito verdadeiro. Na realidade, o Curso, em certo ponto, pergunta:
Preferes estar certo ou ser feliz?

(UCEM LT pg. 664)

GARY: Acho que a maioria de ns diria que prefere ser feliz, mas age como se
preferisse estar certa.
PURSAH: Sim. Parte da iluso do ego que, quando as pessoas julgam os outros e
acreditam que esto certas, elas algumas vezes se sentem bem temporariamente, porque
conseguiram projetar um pouco da sua culpa inconsciente em mais algum. Ento, alguns
dias depois, sem saber porque, sua culpa inconsciente sobre a qual, mais uma vez, elas
no tm a menor idia as alcana, e elas sofrem um acidente de carro, ou se machucam
de qualquer uma de centenas de maneiras mais sutis. claro que isso um exemplo
ilusrio, linear. A coisa inteira realmente estabelecida alm do tempo, sobre o qual iremos
falar depois, mas esse um exemplo de uma das maneiras em que as coisas podem ser
encenadas.
83

GARY: Ento, as pessoas julgam, se sentem bem sobre isso ou mal sobre isso,
dependendo se esto projetando sua culpa para fora ou para dentro e, depois, punem a si
mesmas. Elas pensam que venceram, mas, ento, seu karma atropela seu dogma.
PURSAH: Voc est progredindo rapidamente, mas ainda tem muito a aprender.
Lembre-se, o karma apenas um efeito. Ns vamos mudar a causa de tudo, mudando a
mente. O efeito no nvel fsico no algo com o que se preocupar, porque no real. As
coisas reais nas quais voc deveria estar interessado so a paz interior e o retorno ao Cu.
Em relao aos benefcios temporais, ns vamos tratar dessas coisas quando falarmos sobre
a abundncia que vem junto com a verdadeira orao.
ARTEN: Tambm vamos mostrar que, quando o Curso fala sobre no julgar seu irmo,
o que ele quer dizer que voc no deve conden-lo. Obviamente, voc tem que fazer
alguns julgamentos apenas para atravessar a rua. No estamos falando sobre abandonar
esse tipo de julgamento. Sem ele, voc no poderia sair da cama de manh. Uma coisa
sobre a qual o Curso no tem nada contra o bom senso.
GARY: Para algumas pessoas, o bom senso um desafio.
ARTEN: Julgue as idias, no as pessoas. Ento, aceite as idias verdadeiras. Em
relao aos desafios, ns lhe dissemos muitas vezes que estaramos desafiando voc.
Chegar o tempo em que seus desafios tero terminado. Como o Manual para Professores
diz, referindo-se aos professores avanados:
No h nenhum desafio para um professor de Deus. Desafio implica dvida e a
confiana na qual os professores de Deus descansam em segurana faz com que a
dvida seja impossvel. (UCEM MP pg. 12)
Mas voc, espertinho, ainda no chegou l. Chegou a hora de se ocupar restaurando
sua mente sua condio natural.
GARY: Est tudo bem para mim. Como voc disse, no minha mente de qualquer
forma. Uma coisa que eu achei um pouco desconfortvel o fato de que voc continua
enfatizando diferenas e distines ao invs da unidade.
ARTEN: Estou feliz que voc tenha trazido isso tona, porque a razo importante.
porque, em ltima anlise, existem apenas dois sistemas de pensamento, e o Esprito Santo
ensina voc contrastando os dois.
O milagre compara o que tu fazes com a criao, aceitando como verdadeiro o
que est de acordo com ela e rejeitando como falso o que est em desacordo. (UCEM LT
p. 7)

PURSAH: As pessoas nem sempre vo concordar sobre o que est de acordo com o
milagre e com o Esprito Santo, e com o que no est em acordo com Ele e com o Curso.
Sempre haver alguma discordncia entre os seguidores do espiritualismo, e isso inclui os
estudantes do Curso tambm. isso o que o mundo faz, Gary. Ele se divide como uma
clula sob um microscpio. Isso est embutido no sistema, porque a mente do ego se divide
como uma clula sob um microscpio, criando mentes aparentemente separadas ou o que
as pessoas chamam de almas. No se preocupe nem resista a isso. Seu trabalho voltar
para a fonte do problema a mente e no o mundo e mudar sua mente atravs do perdo.
J no espera que seu Curso se desenvolva sem controvrsia, seja na comunidade do
Curso ou fora dela. Entretanto, como ele diz na Introduo do Esclarecimento de Termos,
que so palavras que voc poderia aplicar a qualquer aspecto do Curso:
84

Todos os termos so potencialmente controversos e aqueles que buscam a

controvrsia vo ach-la. Porm, aqueles que buscam o esclarecimento tambm vo
encontr-lo. Entretanto, tm que estar dispostos a deixar de ver a controvrsia,
reconhecendo que ela uma defesa contra a verdade na forma de uma manobra de
adiamento. (UCEM CL pg. 79)
Uma possvel rea de controvrsia, como voc vai ver durante nossa prxima conversa,
a idia de que o que realmente est dirigindo esse mundo a culpa inconsciente,
associada ao pecado e que o pecado apenas uma idia falsa. Voc no deveria torn-lo
psicologicamente real atravs da condenao.
ARTEN: At ns voltarmos, quero que voc considere que os caminhos espirituais no
so iguais, e que, se voc quiser unidade, ela deve ser encontrada no objetivo. Mas os
caminhos no so iguais. Eles vo a direes diferentes temporariamente, at que acabam
no mesmo lugar. No existe tristeza nisso. Na verdade, bastante necessrio. Para tirar o
mximo de qualquer caminho, voc tem que entend-lo e aplic-lo. Pois, como voc poderia
aplic-lo sem compreend-lo? No iria criar qualquer discordncia se voc dissesse que o
budismo e o cristianismo no dizem a mesma coisa. Por que deveria criar qualquer grande
discordncia se voc disser que Um Curso em Milagres no diz a mesma coisa que eles?
O Curso no um movimento; j existe mais do que o suficiente deles. Voc no tem
que levar o mundo a lugar algum. No importa se o Curso popular ou no. J sabe o que
est fazendo. Aqueles que esto prontos para o Curso vo encontr-lo. Seu Curso nico.
Ele d a um indivduo uma chance de aprender que ele ou ela no um indivduo, e que
nunca est sozinho. Isso lhe d a oportunidade de comungar com o Esprito Santo e,
finalmente, com Deus. Isso acelera seu retorno a Deus, ajudando o Esprito Santo a curar
voc. Para que isso acontea, entretanto, absolutamente imperativo que voc aprenda a
entender afirmaes como a seguinte que J faz em seu Curso:
Pode-se de fato dizer que o ego construiu o seu mundo sobre o pecado. S em tal
mundo poderiam todas as coisas estar de cabea para baixo. Essa a estranha iluso
que faz com que as nuvens da culpa paream pesadas e impenetrveis. Nisso se acha
a solidez que os fundamentos desse mundo parecem ter. Pois o pecado fez com que a
criao mudasse de uma Idia de Deus para um ideal que o ego quer, um mundo que
ele governa, feito de corpos sem mentes e capazes de completa corrupo e
decadncia. Se isso um equvoco, pode ser facilmente desfeito atravs da verdade.
Qualquer equvoco pode ser corrigido, se for permitido que a verdade o julgue. Mas se
ao equvoco dado o status de verdade, a que se pode lev-lo? (UCEM LT pg. 427)
PURSAH: E ento, caro mensageiro, chegou a hora de renunciar aos valores
equivocados que voc tem dado ao mundo, e comear a aceitar, ao invs disso, o significado
do Esprito Santo para ele. Seu uso do mundo tem significado.
ARTEN: Continue seus estudos, Gary, e, durante nossa prxima visita, vamos comear
a trazer seus enganos verdade, onde eles podem ser desfeitos por Aquele cuja funo
libert-lo.

85

4
Os Segredos da Existncia
No h vida fora do Cu.
Onde Deus criou a vida, l ela tem que estar.
(UCEM LT pg. 526)

Eu segui o conselho de Arten e acelerei meus estudos. Comecei praticando as lies do

Livro de Exerccios do Curso, uma por dia, algumas vezes gastando dois ou trs dias em
uma lio que eu achei particularmente til. Em raras ocasies, eu tirava um dia de folga,
ainda atento s idias que estivera aprendendo. Eu agora estava sendo treinado na arte do
verdadeiro perdo, embora esse treinamento fosse levar mais tempo do que eu havia
pensado. A primeira parte do Livro de Exerccios estava destinada a comear a desfazer a
maneira com que eu atualmente olhava para o mundo. Eu no sabia que Arten e Pursah
iriam esperar dois meses antes de voltar, para me dar tempo para completar as primeiras
cinqenta lies, especialmente designadas para comear a cumprir aquele propsito.
Depois de mais ou menos um ms, comecei a me perguntar se meus amigos, como eu agora
pensava sobre eles, iriam mesmo voltar. Entretanto, o que eu estava fazendo era to
interessante para mim que eu soube que continuaria minha jornada com o Curso no
importando o que parecesse acontecer ou no acontecer.
Um dia, eu voltei pequena livraria onde havia comprado e Curso e perguntei mulher
que trabalhava l se ela sabia de algum grupo de estudo do Curso na rea. O Maine um
dos estados mais tranqilos da Amrica, e dificilmente pode ser considerado um canteiro de
ativismo espiritualista. Ainda assim, ela pde me dar vrios nmeros de telefone deixados
pelos estudantes do Curso, no caso de mais algum estar interessado em se juntar a eles.
Depois de considerar vrios e pedir a orientao do Esprito Santo, me vi dirigindo para uma
cidadezinha chamada Leeds, no longe da capital do estado, Augusta, onde encontrei um
grupo de pessoas com quem eu iria alegremente estudar por algum tempo.
O facilitador do grupo, que estivera estudando o Curso por muitos anos, ofereceu-se
para me emprestar dois curtos panfletos as nicas extenses do Curso ditadas por J e
escritas por Helen chamadas de Psicoterapia Propsito, Processo e Prtica, e A Cano
da Orao. Ele tambm perguntou se eu gostaria de pegar emprestadas algumas fitas
cassete que eram destinadas a ajudar pessoas a apreciarem o que o Curso diz. Olhei para a
pequena fita e vi que era uma introduo ao Curso chamada O Ego e o Perdo, por Ken
Wapnick. A sincronicidade de receber a oferta daquelas fitas to em seguida de Pursah ter
86

recomendado Ken no deixou de ser vista por mim. Levei as fitas para casa, embora fosse
adiar o ato de ouvi-las.
Naquele momento, eu estava percebendo que a Introduo do Livro de Exerccios
queria dizer o que dizia: a fundao terica do Texto era necessria para tornar o Livro de
Exerccios significativo. Entendi rapidamente a idia de que se os estudantes no
compreendessem os ensinamentos cuidadosamente detalhados que J estabeleceu no Texto,
ento, seria extremamente fcil que compreendessem mal algumas lies do Livro de
Exerccios, e, de vez em quando, as citassem fora de contexto para apoiar suas prprias
crenas. Ns, estudantes, ainda no podemos ouvir claramente a Voz de Deus. Na verdade,
o prprio Curso diz, apenas alguns poucos podem ouvir a Voz de Deus, de qualquer
modo.... Ento, ao invs de fazer o que eu j tinha visto muitos estudantes fazerem pela
Internet pronunciamentos sobre o que o Esprito Santo os estava guiando a dizer e fazer
eu estava determinado a fazer o meu melhor para compreender e aplicar os princpios do
Curso a tudo o que eu percebia. Eu queria ajudar o Esprito Santo a remover os bloqueios
que geralmente me impediam de ouvir claramente a Voz de Deus.
Eu estava quase desistindo de ver Arten e Pursah novamente quando eles me
surpreenderam em uma tarde, enquanto eu estava assistindo a um filme ertico que tinha
alugado em uma vdeo-locadora. Embaraado, agarrei o controle remoto e rapidamente
desliguei a cena de um homem e uma mulher engajados, quase nus, em algumas
preliminares exaltadas. Pursah comeou a conversa.
Pursah: Ei, o que era aquilo, Gary? Parecia muito interessante.
GARY: Era um experimento sobre dualidade.
PURSAH: Pesquisa. Entendo.
ARTEN: Voc tem estudado e aplicado o Curso o melhor que pode, o que ns
apreciamos. Quisemos lhe dar algum tempo. Ns deixamos de lhe contar que vrios anos
iriam se passar antes que nossas dezessete visitas estivessem completas.
Tambm estamos felizes que voc tenha encontrado um grupo de estudos, embora
logo voc v reconhecer que grupos de estudos no so sobre se juntar com outros
indivduos no nvel do mundo, mas pelo bem do perdo que se torna possvel atravs de
relacionamentos, e o exame de seu prprio ego. Em grupos de estudo, igrejas ou qualquer
outra coisa nesse mundo, parece que existem muitos professores e aprendizes. Mas existe
realmente apenas um Professor do Curso e apenas um estudante.
Ns gostaramos de comear essa tarde, mostrando algo a voc. A maioria dos
americanos pensa que foi a revista TIME, nos anos sessenta, que disse, Deus est morto.
Mas, por volta de 1880, Friedrich Nietzsche fez essa afirmao famosa pela primeira vez.
Esse um desejo secreto do ego matar Deus e tomar Seu trono mas Nietzsche no
sabia disso. Por volta dos quarenta anos, ele entrou em colapso, em um estado de demncia
do qual nunca se recuperou.
As pessoas sempre pensaram sobre a natureza e a origem de sua existncia. Muitas
presumiram ter encontrado as respostas, e formaram inmeras filosofias. Ainda assim,
apenas um homem, que no mais um homem, foi capaz de explicar verdadeiramente sua
origem. Agora, claro, eu no digo isso para depreciar Nietzsch, que vai se encontrar em
Deus assim como todos seguramente vo fazer. Digo isso para enfatizar as seguintes
palavras de Um Curso em Milagres:
No h afirmao que o mundo tenha mais medo de ouvir do que essa:
Eu no sei o que sou e, portanto, no sei o que estou fazendo,
onde estou ou como olhar para o mundo ou para mim mesmo.
87

Entretanto, aprendendo isso que nasce a salvao. E O Que tu s te falar de Si

Mesmo. (UCEM LT pg. 711)
PURSAH: Vamos falar sobre o que voc e de onde veio, e, ento, voc pode decidir
com que rapidez quer chegar aonde est realmente indo. Vamos comear lhe contando uma
pequena histria cortesia de informao no Curso de J que, de outra maneira, teria
permanecido esquecida para voc. No se engane; um privilgio para voc aprender essas
coisas. Sem J, elas teriam permanecido para sempre inconscientes. Elas ainda vo continuar
em sua maior parte inconscientes, mesmo depois que voc ouvir sobre elas. Conforme
prosseguirmos, pelo menos voc vai ter uma chance de encontrar seu caminho com a
ajuda do Esprito Santo atravs dos seus vus do esquecimento, e de volta para onde voc
realmente pertence.
Voc tem uma
Smbolos no podem realmente expressar o que parece
ter
chance de
acontecido no momento anterior criao do universo. A magnitude da
encontrar seu
mente transtemporal grande demais para se apreender com palavras.
caminho
Ns podemos, entretanto, lhe dar um vislumbre do que realmente est por
atravs dos
vus do
trs da chamada queda do homem, e do que muitos chamaram de pecado
esquecimento,
original. Ns podemos contar a voc o que foi que resultou no evento ao
de volta para
qual voc se refere como Big Bang. Nenhum cientista jamais ser capaz
onde realmente
de voltar a nada anterior a isso, exceto em teoria. Mas possvel se
pertence.
lembrar do prprio incio e mudar sua mente sobre isso. No
necessrio, entretanto, que voc se lembre do incio agora, porque voc realmente vai mudar
sua mente atravs do perdo aos smbolos desse incio. Portanto, sua salvao sempre
dependeu e sempre vai depender da deciso que voc est tomando nesse exato momento.
Voc gostaria de continuar, Arten?
ARTEN: Antes do incio, no havia incios nem fins; havia apenas o eterno Sempre, que
ainda est l e sempre estar. Havia apenas uma conscincia de uma unicidade
imaculada, e essa unicidade era to completa, to espantosa e ilimitada em sua alegre
extenso, que seria impossvel que qualquer coisa estivesse consciente de algo que no
fosse Si Mesmo. Havia e h apenas Deus nessa realidade qual vamos nos referir como
Cu.
O que Deus cria em Sua extenso de Si Mesmo chamado de Cristo. Mas Cristo no ,
de maneira alguma, separado ou diferente de Deus. Eles so exatamente a mesma coisa.
Cristo no uma parte de Deus, Ele uma extenso do todo. O Amor real precisa ser
compartilhado, e o perfeito Amor que compartilhado no Universo de Deus est alm de
toda compreenso humana. Os humanos parecem ser parte do todo, mas Cristo tudo isso.
A nica distino possvel entre Cristo e Deus se uma distino fosse possvel seria que
Deus criou Cristo; Ele o Autor. Cristo no criou Deus ou a Si Mesmo. Por causa de sua
perfeita unicidade, isso realmente no importa no Cu. Deus criou Cristo para ser
exatamente como Ele, e para compartilhar Seu eterno Amor e alegria, em um estado de
xtase livre, ilimitado e inimaginvel.
Ao contrrio do mundo concreto, especfico no qual voc parece estar agora, esse
estado constante e encantador de conscincia completamente abstrato, eterno, imutvel e
unido. Cristo, ento, estende a Si Mesmo criando novas Criaes, ou extenses simultneas
do todo, que tambm so exatamente as mesmas em sua perfeita unicidade com Deus e
com Cristo. Portanto, Cristo, como Deus, tambm cria porque Ele exatamente o mesmo
que Deus. Essas extenses no vo para dentro ou para fora, porque no Cu no existe
88

conceito de espao; existe apenas em todo lugar. O resultado de tudo isso o compartilhar
sem fim do Amor perfeito, que est alm da compreenso.
Ento, algo parece acontecer que, como em um sonho, realmente no acontece
apenas parece faz-lo. Por apenas um instante, por apenas uma frao inconseqente de
um nanosegundo, um aspecto muito pequeno de Cristo parece ter uma idia que no
compartilhada com Deus. um tipo de idia E se?. como uma curiosidade inocente na
forma de uma pergunta que infelizmente seguida por uma resposta aparente. A pergunta,
se pudesse ser colocada em palavras era, Como seria se eu sasse por a e brincasse por
conta prpria?. Como uma criana inocente brincando com fsforos e colocando fogo na
casa, voc seria muito mais feliz em no encontrar a resposta para essa pergunta pois seu
estado de inocncia est para ser, aparentemente, substitudo por um estado de medo, e
pelas defesas errneas, viciosas, que essa condio parece exigir.
Pelo fato de sua idia no ser de Deus, Ele no responde a ela. Responder seria dar
realidade a ela. Se o Prprio Deus fosse reconhecer qualquer coisa exceto a idia da perfeita
unicidade, ento, no mais haveria unicidade perfeita. No mais haveria um perfeito estado
do Cu para o qual voc fosse retornar. Como voc v, voc realmente nunca partiu. Voc
ainda est l, mas entrou em um estado de iluso de pesadelo. Enquanto voc viajou apenas
em sonhos, Deus e Cristo, Que sempre so Um, continuaram como sempre foram e sempre
sero completamente no afetados pelo que J chama em seu Curso de idia minscula e
louca... de separao.
Nesse instante csmico de individualidade aparente e no importa o quanto voc
pense que a individualidade atraente, ela no nada alm de separao parece haver
um minsculo aspecto de Cristo que agora est consciente de alguma outra coisa. Isso
dualidade. Agora, ao invs de unicidade, voc tem dualidade. Antes, havia a unicidade
perfeita do Cu e nada mais. Isso no-dualidade. Isso ainda realidade. No existe
realmente mais de uma coisa, mas agora, algo diferente parece estar acontecendo para
voc. Parece haver Deus e alguma outra coisa. Isso a iluso da dualidade, e o mundo de
multiplicidade, e os incontveis sujeitos e objetos que voc percebe nele so meramente
smbolos da separao. Embora voc ainda possa tentar criar, realmente no pode criar sem
o poder de Deus, ento, tudo o que voc faz finalmente vai desmoronar.
A cada vez que um beb parece nascer nesse mundo, est meramente recordando o
tempo quando parecia viver em seu perfeito ambiente em Deus onde tudo era nirvana, e
ele era cuidado e sustentado e, ento, subitamente, ele recebe uma bofetada no rosto de
uma realidade aparente que, em comparao com o Cu, um inferno vivo. Voc pode
pensar sobre um nascimento como um milagre, mas os bebs no vm a esse mundo
sorrindo, vm?
GARY: Eles vm chorando e gritando.
ARTEN: Sim. A mente que est recordando a aparente separao, na realidade,
adormeceu e est sonhando um sonho intil, insignificante, ou um pesadelo, porque tudo o
que parecia estar parte do Cu teria que ser simblico em uma oposio ao Cu. Portanto,
isso iria parecer incluir caractersticas opostas. Mais uma vez, no vamos nos adiantar
demais. Ainda temos que explicar algumas coisas sobre sua transferncia de uma mente
aparentemente separada para um universo de corpos, e porque voc o sente to real e
assim parece ser.
GARY: No h dvida de que ns acreditamos que estamos experimentando a
realidade aqui.
ARTEN: Certamente. preciso lhe mostrar a forma de sair dessa experincia. Sua
mente adormecida-na-roda no sabe disso, mas ela vai despertar no equivalente a um
89

instante csmico. Isso assim porque a Voz por Deus e pelo Cu, qual vamos nos referir
como o Esprito Santo, ainda est com voc para lembr-lo da verdade, e cham-lo para
retornar. Essa memria prova de falhas sobre o que voc realmente nunca pode ser
perdida, fazendo com que o despertar para a realidade do Cu seja completamente
inevitvel.
Entretanto, essa memria pode ser aparentemente retardada por escolhas insensatas
no sonho. Escolhas insensatas tm sido feitas por voc esse tempo todo. Voc tem o poder
de escolher a memria e a fora de Deus ou alguma outra coisa ao invs disso. Foi isso que
a parte da sua mente que escolhe fez imediatamente aps a aparente separao. Em
choque, medo e confuso, ela fez uma srie de escolhas insensatas que resultaram no ato
de voc parecer estar aqui. Voc ainda no percebe, que devido ao poder espantoso da
mente, certas escolhas feitas por voc poderiam acabar com a aparente separao e
poderia ter feito isso a qualquer momento. Isso no significa que ser fcil nesse momento,
mas realmente significa que voc capaz de alcanar isso com alguma ajuda.
No se engane: para realmente aceitar o ajudante de Deus, o Esprito Santo, voc
precisa comear a confiar em Deus. Voc no pode confiar Nele at que reconhea que no
Ele, mas voc, quem responsvel por suas experincias. Voc vai se sentir culpado at
que compreenda que esse mundo no real, e que nada realmente aconteceu. Isso no
significa que voc no deveria agir de maneira responsvel na iluso. Significa que voc
precisa entender certas coisas para aplicar o verdadeiro perdo que capacita o Esprito
Santo a ajud-lo ao mximo.
Deus no poderia ter criado esse mundo. No seria da Sua natureza. Ele no cruel,
como J mostra a voc:
Se esse fosse o mundo real, Deus seria cruel. Pois Pai nenhum poderia sujeitar
Suas crianas a isso como o preo a ser pago pela salvao e ser amoroso. (UCEM LT
pg. 250)

Felizmente, esse no o mundo real, e Deus no cruel. por isso que ns queremos
enfatizar um ponto vital para os estudantes do prximo milnio, mesmo que voc pense que
ns insistimos demais nele. Tudo apenas mostra que no a perfeita unicidade do Cu, e
tudo o que parece ter acontecido desde ento, no tem absolutamente nada a ver com Deus.
A idia da separao, assim como suas decises subseqentes, so coisas que no
interessam nem um pouco a Deus. Os eventos em um sonho no tm conseqncias,
simplesmente porque no esto realmente acontecendo. Embora tudo isso parea muito real
e freqentemente terrvel para voc, seu universo no nada alm de um pensamento intil
e mal feito e a energia no nada alm do pensamento projetado. Acredito que tambm j
esclarecemos que a matria apenas uma forma diferente de energia. Estando sem o poder
de Deus, tudo o que sua mente pode fazer aparentemente dividir e subdividir, e, depois,
tentar glorificar o resultado.
Embora, para revisar, voc realmente ainda esteja seguro no Cu, e, pelo fato do que
est vendo no ser verdadeiro, voc realmente no capaz de machucar a si mesmo
ainda que em seu sonho esteja sendo ferido e at morto. Na verdade, voc capaz de
acordar e continuar com a perfeita unicidade do Cu exatamente como fez antes. Mas sua
mente precisa ser treinada para ser dominada pelos pensamentos do Esprito Santo, ao
invs de por seu ego. Isso requer a habilidade de tomar decises que reflitam os
pensamentos do Esprito Santo ao invs do seu prprio. Ento, precisamos fazer uma
distino enorme e firme entre Um Curso em Milagres e virtualmente todos os outros
90

sistemas de pensamento na existncia da pr-histria at o antigo Egito, Lao Tzu, aspectos

do hinduismo, zoroastrianismo, Velho Testamento, Coro, Novo Testamento, e a outros
sistemas neo-dualistas. Todos eles so um sistema de dualidade que tm algum tipo de
Fonte geralmente Deus ou Deuses como o criador, de alguma forma, de algo que no
ele prprio, e, depois, respondendo a ele e interagindo com ele.
Atualmente, nos anos noventa, um dos livros espiritualistas mais populares j escritos
mostra o Prprio Deus dizendo que Ele criou o medo! Essa uma impreciso to grande que
no podemos enfatizar o suficiente o quanto completamente falsa. Deus no criou nada
que no seja a perfeita unicidade do Cu. Como J coloca logo no incio do seu Curso,
quando est descrevendo qualquer coisa que no reflita o sistema de pensamento do
Esprito Santo:
Tudo o mais teu prprio pesadelo, e no existe.

(UCEM LT pg. 5)

E depois:
Tu ests em casa em Deus, sonhando com o exlio, mas perfeitamente capaz de
despertar para a realidade. (UCEM LT pg.193)
Essas so afirmaes de no-dualidade. Elas so destinadas a economizar seu tempo,
e existem milhares de outras como elas no Curso, apenas para o caso de
O perdo e a
voc no ter ouvido J da primeira vez embora parea que nem mesmo
discusso
milhares de vezes sejam suficientes para muitos de seus colegas
so
estudantes.
mutuamente
GARY: Isso porque eles inconscientemente esto com medo da
excludentes,
e o perdo
mensagem do Curso?
sempre o
PURSAH: Sim. No por falta de inteligncia, mas por causa de uma
caminho.
abundncia de resistncia inconsciente. Ns precisamos de voc para ajudar
a transmitir algumas coisas que as pessoas no querem ouvir a coisa vital que est sendo
ignorada por tantos. um trabalho sujo, Gary, mas algum tem que faz-lo. Ns no
estamos recorrendo a voc para julgar, atacar ou discutir com as pessoas, porque o perdo e
a discusso so mutuamente excludentes, e o perdo sempre o caminho. Mas o mundo
no todo doura e luz, e, quando voc concluir seu livro, permanecer alinhado com as
outras pessoas no ser necessrio para voc. Tendo voc enfatizando que o Curso uma
disciplina de auto-estudo, as pessoas sero mais propensas a conferir isso por si mesmas, e
dar uma chance a essas idias.
No segure nada. Qualquer um pode escrever aquilo no que as pessoas j acreditam,
mas, se voc vai transmitir nossas palavras, ento, o que necessrio uma vontade de
dizer algumas coisas nas quais as pessoas ainda no acreditam. Entretanto, se voc
transmitir nossa mensagem fielmente, ento, eu asseguro a voc que quando partirmos no
final, ser da maneira mais positiva. Voc ter aprendido sobre a verdadeira unio, no com
as pessoas no nvel dos corpos, mas no nvel da mente que est alm de todas as formas.
GARY: Eu compreendo que existem razes importantes pelas quais vocs continuam
mostrando a distino entre a dualidade e a no-dualidade, e por que vocs advogam o
significado real do Curso.
PURSAH: Sim. Isso tem a ver com as leis da mente e com o modo como o verdadeiro
perdo funciona. Gary, a razo para entender o Curso no meramente para uma
compreenso intelectual! Isso mais um dlar e voc compra uma xcara de caf. A razo
91

pela qual ser extraordinariamente til para voc compreender o Curso de J para que
possa aplic-lo aos problemas e situaes que o confrontarem em sua alegada existncia
diria. a aplicao do verdadeiro perdo, juntamente com J ou o Esprito Santo, que vai
lev-lo genuna felicidade, paz e finalmente ao Cu.
GARY: Tudo bem. No quero parecer estpido, mas, para garantir que eu entendi:
Voc est dizendo que o Curso puramente no-dualista, querendo dizer que dos dois
mundos aparentes, o mundo de Deus e o mundo do homem, apenas o mundo de Deus real
e Ele no interage com o mundo falso mas o Esprito Santo est aqui para nos guiar para
casa. Quando o Curso faz afirmaes sobre Deus chorando por Seus filhos e coisas como
essa, temos que entender isso simbolicamente como o Esprito Santo querendo que ns
escolhamos Sua Voz ao invs da voz do ego?
PURSAH: Exatamente. Muito bom. Voc no estpido, Gary embora seu ego
quisesse que voc fosse. Todo o mundo do ego uma idia estpida, porque baseado em
uma deciso estpida. Voc acabou de dizer algo importante, algo que est muito em
harmonia com a maneira certa de olhar para o Curso. Embora voc nunca fosse perceber
isso pela maneira como a maioria das pessoas escreve e fala sobre o Curso hoje, durante
todos os sete anos em que Helen estava escrevendo o Curso, e durante os oito anos que ela
viveu depois disso, nunca ocorreu a ela, ou a Ken que era seu melhor amigo durante
aqueles anos, e cujas fitas voc deveria abrir e ouvir que houvesse uma possibilidade de
existir qualquer outra interpretao do Curso. Mas, d ao mundo alguns poucos anos para
destruir a mensagem de J e ficar espantado. Ento, vamos continuar com a nossa misso
para que voc possa ouvir a explicao do Curso sobre o que realmente est por trs da
criao, ou, mais precisamente, da criao errnea do seu universo e da criao de corpos.
ARTEN: Ns j lhe mostramos que no incio, um pequeno aspecto da mente de Cristo...
GARY: Posso escrever mente de Cristo com um M maisculo em nosso livro?
ARTEN: No se preocupe tanto com os detalhes. O Curso usa um M maisculo quando
est falando sobre a mente de Cristo, mas ns estamos falando sobre a separao aqui,
ento, voc pode usar um m minsculo ou um M maisculo se quiser. Voc comeou a
escrever nosso livro?
GARY: No totalmente. Ainda estou tentando pensar num ttulo para ele.
ARTEN: Alguma idia?
GARY: Estou entre Amar Libertar-se da Cerveja ou Um Retorno Cerveja. (NT Aluso
aos livros Amar Libertar-se do Medo, do dr. Gerald Jampolsky, e Um Retorno ao Amor, de Marianne Williamson)

ARTEN: Continue pensando sobre isso. como Pursah j disse; isso vir a voc.
Ento, esse pequeno aspecto de Cristo adormeceu e est sonhando um sonho de
separao e individualidade. Vamos explicar a idia de adormecer brevemente quando
falarmos sobre o tempo, que um truque do ego. Em relao individualidade, existe algo
mais que voc valoriza muito de maneira errnea. As pessoas dessa regio tm orgulho do
seu individualismo social e econmico. Voc vai descobrir as razes dessa tolice logo. Nesse
ponto de nossa histria, voc tem o princpio da conscincia uma outra coisa que voc
tolamente valoriza muito. Para ter conscincia, voc tem que ter separao. Mas voc tem
que ter mais de uma coisa. Voc tem que ter alguma outra coisa sobre a qual estar
consciente. Esse o comeo da mente dividida.
Como o Curso ensina, em termos nada incertos:
A conscincia, o nvel da percepo, foi a primeira diviso introduzida na mente
depois da separao, fazendo com que a mente seja um perceptor ao invs de um
criador. A conscincia corretamente identificada como o domnio do ego. (UCEMLTp. 44)
92

O Curso tambm diz, um pouco antes disso:

A percepo no existia at a separao introduzir graus, aspectos e intervalos. O
esprito no tem nveis e todo conflito surge do conceito de nveis. (ibidem)
Portanto, como j foi mencionado, voc deveria tentar se lembrar de que a energia no
esprito sendo o esprito sua inaltervel e verdadeira realidade. A energia, que muda e
pode ser mensurada, existe dentro do domnio da percepo. Como J tambm ensina:
A percepo sempre envolve um certo uso equivocado da mente, porque traz a
mente reas de incerteza. (ibidem)
No existe incerteza no Cu, porque no existe nada alm de tudo. Mas aqui, voc tem
identidades. As pessoas nascem imediatamente com relacionamentos especiais primeiro
com sua me, e logo com seu pai.
GARY: Voc est me deixando um pouco desconfortvel.
ARTEN: Conforto a meta, no necessariamente os meios. Qual o problema,
companheiro?
GARY: Bem, eu sinto falta dos meus pais e honro a memria deles. Parece um pouco
estranho para mim pensar que eles nem mesmo existem, exceto em uma iluso.
PURSAH: Isso compreensvel. Seus pais so, junto com seus esposos/as e filhos, os
relacionamentos mais fundamentais. O Curso se refere aos relacionamentos que so
estabelecidos para esse mundo como relacionamentos especiais. Vamos falar mais sobre
isso e sua resistncia em abrir mo das identidades seja sua ou dos outros conforme
continuarmos. Lembre-se, J amava seus pais Jos, o pedreiro, e Maria de Sepphoris mas
ele tambm amava todos os outros da mesma forma. O amor especial especfico; o
Esprito Santo ama todos igualmente.
GARY: Pensei que Jos fosse carpinteiro.
PURSAH: No, mas isso no importa. Voc acredita que J o teria amado menos se ele
estivesse desempregado? A comunidade o teria amado menos, mas no J. Ele amava a
todos ns incondicionalmente.
GARY: Ento, ele teria amado So Paulo tambm mesmo que sua teologia no fosse
a mesma.
PURSAH: claro. Paulo, ou, se voc preferir, Saulo de Tarso, amado por J da
mesma forma que ele ama o resto de ns at hoje. Eu me lembro de que estava falando uma
vez na Partia, que agora o Ir, e a multido tentou me envolver em uma discusso sobre as
diversas teologias. Eu disse a eles que para J no era a teologia que importava, mas a
verdade e a verdade era o amor de Deus que o que J .
Agora, se voc realmente amor e no uma pessoa, ento, como pode amar uma
pessoa e no amar outra? Isso no seria possvel. Se fizesse isso, ento, voc no seria
amor, seria? Voc teria que ser alguma outra coisa. Sim, J amava seus pais e, portanto, voc
tambm deveria faz-lo mas, ele no queria limit-los, ou a nenhuma outra pessoa, a
imagens falsas de si mesmos. Ele sabia que seu lar real, e o deles, era em Yahweh.
GARY: Onde?
PURSAH: Yahweh, Elo-i, Deus, Adonai, Elohim, Kyrios tudo Divino. Palavras e
teologia desaparecem em Deus. Ningum levar suas bblias ou Cursos ao Cu consigo. O
Curso uma ferramenta; voc o usa como uma escada para subir para onde est indo. Uma
vez que tenha chegado l, jogue a escada fora. Ela no mais necessria.
93

ARTEN: A propsito, ns mencionamos o amor especial antes, mas existem dois tipos
de relacionamentos especiais o amor especial e o dio especial. Ns depois vamos
explicar mais sobre ambos e seu propsito que realmente o mesmo mas agora vamos
continuar com nossa histria.
J falamos sobre a primeira diviso na mente, e, com ela, veio a conscincia. Por causa
disso, pela primeira vez, voc tinha uma escolha consciente a fazer. Antes disso, no havia
nada entre o que escolher. Mas agora, existiam duas respostas possveis a essa idia da
separao. Isso levou segunda diviso da mente. J dissemos que a mente aparentemente
separada parece se dividir e subdividir. Isso simboliza a separao. Mas, todas as divises
so simblicas das poucas primeiras divises. Uma vez que voc as compreenda, vai
entender todas como a mesma, apesar das aparncias em contrrio. Voc tem que se
lembrar que depois da primeira diviso, o Cu se tornou apenas uma memria.
GARY: O que voc quer dizer com isso?
ARTEN: A conscincia no Deus, ento, agora, algo completamente diferente parece
estar acontecendo a voc uma experincia de individualidade. Sempre que a mente se
divide, sua nova condio a realidade para ela e sua condio anterior negada e
esquecida. Um psiclogo chamaria isso de represso, exceto que a magnitude do que
estamos discutindo est muito alm do que qualquer humano poderia estar ciente.
Entretanto, a dinmica a mesma no sentido de que o que foi reprimido inconsciente.
Incidentalmente, o inconsciente no um lugar um truque da mente. Ainda possvel se
lembrar do que tem sido negado, mas, sem ajuda, seria muito improvvel que voc se
lembrasse do que dissociou.
Agora, o voc ao qual ns e o Curso estamos nos referindo no tem nada a ver com o
voc como um ser humano ele parte da sua mente que toma decises. Mesmo quando
voc parece estar tomando uma deciso aqui nesse mundo, voc realmente no est
fazendo isso aqui, porque no est aqui. Em nossa histria, essa mente nova,
aparentemente individual, vai tomar sua primeirssima deciso.
Nesse ponto, existem apenas duas escolhas, e sempre haver apenas duas escolhas.
A voc tem a segunda diviso da mente. Agora, parece que voc tem uma mente certa e
uma mente errada, cada uma representando uma escolha diferente, ou uma resposta
diferente minscula idia louca.
Sempre vo
Uma escolha a memria do seu verdadeiro lar com Deus,
existir
apenas
simbolizada no Curso pelo Esprito Santo, e a outra o pensamento da
duas escolhas:
separao de Deus, ou individualidade, simbolizada no Curso pelo ego. J
seu verdadeiro
atribui forma humana ao Esprito Santo e ao ego no Curso, e fala sobre
lar com Deus, e
eles como se fossem entidades individuais, mas ele tambm deixa claro
o pensamento
da separao
que:
O ego no nada mais do que uma parte da tua crena sobre
ti mesmo. (UCEM LT pg. 71/72)

ou
individualidade

Para J, o Curso um trabalho de arte, no um projeto cientfico. uma apresentao

completa feita em nveis diferentes. Voc tem que garantir a ele alguma licena artstica.
Muito do Curso apresentado em versos brancos de Shakespeare, ou pentmetro jmbico.
Voc sabe por que?
GARY: No tenho nem uma maldita idia.
ARTEN: No apenas isso lindo, mas fora voc a ler o Curso de maneira mais lenta e
cuidadosa. Isso tambm tende a atrair estudantes de longo prazo, que so sinceros em
94

tentar aprend-lo. Obviamente, o Curso no para todos. Ou, como j dissemos, pelo
menos no para todos de uma vez.
Novamente, sua mente tem duas opes entre as quais escolher; chegamos agora a
um momento crtico na separao aparente. A memria do que voc vem a ser tanto a
resposta para a separao quanto o princpio da Expiao reunidos em um s. Como o
Curso ensina sobre o Esprito Santo:
Ele veio a ser com a separao, como uma proteo, ao mesmo tempo inspirando
o princpio da Expiao. (UCEM LT pg. 79)
Obviamente, o Curso tem seu prprio significado para diversos termos, incluindo a
Expiao. Como o Texto explica, o Esprito Santo tem sempre ensinado a Expiao.
Ele te diz para voltar a tua mente para Deus, porque ela nunca O deixou. Se a
mente nunca O deixou, s precisas perceb-la como e j ters retornado. Assim
sendo, a conscincia plena da Expiao o reconhecimento de que a separao
nunca ocorreu. (UCEM LT pg. 104)
Se, nesse ponto onde nos encontramos em nossa histria, voc tivesse escolhido
acreditar na interpretao ou resposta do Esprito Santo separao ao invs de na reposta
do ego, ento, seu pequeno sonho de aventura estaria terminado. E o ego tem uma resposta
egosta prpria, embora torturante. Se voc continuar acreditando na separao, ele lhe
oferece sua prpria identidade individual separada de Deus, muito especial e
exclusivamente importante. Como J coloca no Texto:
O ego tem que te oferecer algum tipo de recompensa pela manuteno dessa
crena. Tudo o que pode te oferecer um senso de existncia temporrio, que se
inicia com o seu prprio comeo e termina com o seu prprio fim. Ele te diz que essa
vida a tua existncia porque a sua prpria. (UCEM LT pg. 64)
claro que voc no tem idia daquilo no que est se metendo e voc faz outra
escolha estpida. Tudo isso novo para voc, e voc est louco para deixar a curiosidade
levar a melhor. Voc escolhe com o ego, ento, pode ver o que ser especial e separado.
Isso, em retorno, provoca a terceira diviso da mente.
GARY: Quando voc diz voc, presumo que esteja se referindo a todos ns.
ARTEN: Sim. No estou depreciando voc pessoalmente; s estou tentando ajud-lo a
assumir a responsabilidade pelo poder da sua mente. At mesmo J estava l. Ele apenas
no acreditava nisso tanto quanto o resto de ns, que a principal razo pela qual ele
despertou antes de ns.
GARY: Ento, a primeira diviso da mente a conscincia, que faz com que eu pense
ser separado de Deus, ainda que realmente no possa ser. como estar na cama,
sonhando noite. Ainda estou na cama, mas no posso ver isso. Nesse sonho de separao
sobre o qual voc est falando, o sonho que real para mim e o Cu esquecido. Da
mesma forma que quando eu sonho noite, o sonho que eu experiencio e ao qual reajo, e
estou totalmente inconsciente do lugar onde eu realmente estou.
Com a segunda diviso, percebo duas maneiras de interpretar o que est acontecendo
uma do Esprito Santo, que realmente meu verdadeiro Ser, e a outra do ego, que fala
pela separao e por um ser individual. Agora, existem duas partes da mente. Posso
presumir que a terceira diviso aconteceu quando escolhi o ego?
95

ARTEN: Sim, mas lembre-se de que, uma vez que voc faz uma escolha nesse nvel,
ento, essa ser sua nova condio, e sua antiga condio completamente esquecida
emparedada na mente. Uma vez que voc escolha o ego e provoque a terceira diviso, o
Esprito Santo que passa a ser apenas uma memria. Voc agora est totalmente
identificado com o ego. Entretanto, sendo hologrfica pela graa de Deus, mesmo quando a
mente parece se dividir, cada parte ainda mantm as caractersticas do todo ento, voc
nunca realmente pode estar perdido. Tanto o ego quanto o Esprito Santo ainda podem ser
encontrados em cada mente; apenas que o Esprito Santo est sendo abafado pela voz do
ego porque isso o que voc escolhe escutar e o que voc realmente est sendo
empurrado para fora da sua conscincia. Ns dissemos antes que voc pode ter esquecido a
verdade, mas que ela ainda est l escondida na sua mente.
PURSAH: Voc no tem idia do quanto a sua mente poderosa, meu irmo. No nvel
sobre o qual estamos falando, ainda o nvel metafrico, toda a tempestade em copo dgua
que voc chama de universo est para ser criada erroneamente por algumas poucas
decises da sua parte. O resultado eventual ser um suposto voc que agora est totalmente
inconsciente do poder real que est disponvel para voc e, ao invs disso, est virtualmente
estpido e aparentemente preso a um corpo.
GARY: Isso responde antiga questo: Se Deus realmente Todo-Poderoso, ento,
poderia criar uma rocha to pesada que Ele mesmo no pudesse levantar?
ARTEN: Realmente, isso responde essa pergunta sobre Deus e a resposta no.
GARY: Por que?
ARTEN: Porque Ele no um idiota.
GARY: E eu sou?
ARTEN: No, mas est sonhando que e agora est comeando a despertar.
Voltando ao assunto, oua um pouco do que o Curso tem a dizer sobre a poca em que voc
primeiro substituiu a verdade pela iluso:
No reconheces a magnitude desse nico erro. Ele foi to vasto e to
completamente inacreditvel que um mundo de total irrealidade tinha que emergir. Que
outra coisa poderia resultar disso? Seus aspectos fragmentados so bastante
amedrontadores quando comeas a olhar para eles. Mas nada do que tens visto nem
de leve te mostra a enormidade do erro original, que aparentemente te expulsou do
Cu para estilhaar o conhecimento em pequenas partes sem significado de
percepes desunidas e para forar-te a fazer mais substituies. (UCEM LT pg. 396)
GARY: Sim, mas vocs no tiveram o mesmo problema com esta histria assim como
com a histria da Gnesis e Deus supostamente fazendo algumas das coisas que Ele fez?
Quero dizer, por que diabos uma parte de Cristo iria at mesmo querer se separar de Deus
se tudo era completamente perfeito?
ARTEN: Em primeiro lugar, na histria da Gnesis, Deus responsvel pelo mundo que
voc v, e voc um efeito ao invs da causa. No Curso, voc responsvel pelo mundo
que v e no uma vtima dele. Deus e Cristo ainda so perfeitos, como no Cu, e o voc
que voc pensa que est nesse mundo precisa aprender, ouvindo ao Esprito Santo, como
despertar do seu sonho.
Agora, vamos examinar sua outra pergunta. Ela realmente uma pergunta ou uma
afirmao? Voc no est dizendo que a separao de Deus realmente ocorreu? Voc no
pode perguntar como a separao poderia ter acontecido a menos que voc acreditasse
nela. Ainda assim, ns j dissemos que o princpio da Expiao que ela no aconteceu.
96

Ento, voc pergunta como Cristo poderia ter a possibilidade de escolher com o ego quando
ns j dissemos que no era Cristo, mas uma conscincia ilusria que pareceu ter feito isso.
No topo disso, voc pergunta como essa escolha estpida poderia ter sido feita quando voc
est aqui, fazendo-a novamente bem nesse momento.
GARY: Voc um espertalho, sabia disso?
ARTEN: Apenas com o propsito de ensinar. Gary, ns amamos voc. Eu vou lhe dizer,
voc nunca conseguir uma resposta dentro da moldura do ego para esse tipo de questo
que v satisfaz-lo intelectualmente. Como o Curso diz:
A voz do ego uma alucinao. No podes esperar que ela diga: Eu no sou
real. Entretanto, no te pedido que dissipes sozinho as tuas alucinaes. (UCEM LT
pg. 147)

Chegar o momento em que a resposta para sua pergunta ser encontrada parte do
intelecto, completamente fora do sistema do ego, e, ao invs disso, dentro da experincia de
que voc ainda est em casa em Deus o que corrige a experincia enganosa de que no
est. Como J coloca:
Contra esse senso de existncia temporrio, o esprito te oferece o conhecimento
da permanncia e do que inabalvel. Ningum que tenha experimentado essa
revelao pode jamais acreditar inteiramente no ego outra vez. Como pode o seu
parco oferecimento a ti prevalecer diante da ddiva gloriosa de Deus? (UCEM LT pgs.
64/65)

Ns vamos falar mais depois sobre o que a revelao realmente , em oposio ao que
a maioria das pessoas pensa ser.
GARY: Apenas para me certificar de que estou entendendo, como quando eu acordo
de um sonho noite e vejo que nunca realmente sa da cama. Quando acordar desse sonho
da separao de Deus, vou ver que realmente nunca sa do Cu.
ARTEN: Sim, mas voc no estar vendo com os olhos do corpo. por isso que em
lugar de palavras como conscincia, que implica separao, o Curso usa palavras mais
abstratas como conscincia (NT A diferena entre consciousness e awareness em ingls no pode ser
traduzida em portugus. Na traduo feita para o Brasil, a tradutora optou por traduzir as duas palavras como conscincia,
embora no Curso, a primeira seja usada para designar o contedo da conscincia no nvel da percepo, e a segunda seja
usada para aquilo de que temos conscincia no nvel da realidade) quando est descrevendo a iluminao

qual chegaremos.
GARY: At mesmo na Introduo, ele fala sobre remover os bloqueios conscincia da
presena do amor, que sua herana natural.
ARTEN: Isso est correto, mas, antes de tentarmos levar voc de volta pela escada,
temos que terminar nosso pequeno resumo de como voc desceu por ela. importante.
Nesse exato momento, o mundo tem sua cabea virada com firmeza para
Sua escolha
cima, olhando para a luz. No existe nenhuma luz l em cima, Gary. Sua
pelo ego ao
escolha pelo ego ao invs do Esprito Santo, resultando na terceira diviso
invs do
da mente, tornou a Voz por Deus quase completamente inaudvel para
Esprito
voc. Enquanto isso, o ego est lhe dando sua prpria verso sobre o que
Santo tornou
est acontecendo e aqui que as coisas realmente comeam a ficar
a Voz por
Deus quase
srdidas.
inaudvel
GARY: Desculpe Arten, mas eu preciso mencionar apenas uma coisa
para voc.
antes de continuarmos, ou no serei capaz de me concentrar.
97

ARTEN: Eu sei. Seja rpido, ou teremos que trazer um instrumento de tortura.

GARY: Eu tenho uma boa memria, mas eu no sabia se seria capaz de me lembrar da
nossa conversa o suficiente para nosso livro, ento...
PURSAH: Ns sabemos, Gary. Voc tem gravado nossa conversa o tempo todo
desde nossa segunda visita. Ns dissemos para voc no gravar nossa conversa
simplesmente para provar s pessoas que ns aparecemos, mas no quisemos dizer que
voc no poderia fazer isso para seu uso pessoal. Ns sabamos disso o tempo todo, at
mesmo quando voc perguntou se isso seria uma boa idia, embora j estivesse gravando
tudo. Todos os seus erros so deixados de lado por aqueles que julgam verdadeiramente
com o Esprito Santo. Ns entendemos que voc precisava saber se no estava ficando
louco, e que realmente estvamos aqui, falando com voc ou pelo menos que fssemos
reais como qualquer outra coisa. Voc queria confirmar que estava ouvindo nossas vozes,
ouvindo-as novamente mais tarde. Sem problemas. Vamos explicar mais depois sobre
nossos corpos e nossas vozes, e o que eles realmente so. Isso tambm explica as
aparies da Virgem Maria, e at dos anjos.
ARTEN: Voc realmente acha que ns no iramos saber que voc liga esse tolo
gravador acionado pela voz em seu estreo a cada vez que entra nessa sala, apenas para o
caso de ns aparecermos? Que coisa, Gary! De agora em diante, ligue-o apenas quando ns
chegarmos.
GARY: Eu achei que vocs provavelmente no se importavam quando no disseram
nada sobre isso, mas queria me certificar. E se eu jogar fora as fitas quando o livro estiver
pronto? Dessa forma, no me sentirei tentado a us-las para nada alm de escrever.
PURSAH: Elas so sua propriedade, mas uma boa idia. De qualquer forma, a
qualidade das fitas no mesmo uma maravilha. Ser uma coisa a menos para voc pensar.
ARTEN: Ento em nossa histria, voc escolheu com o ego, e agora est identificado
com ele. A primeira diviso tornou a cincia de sua perfeita unicidade com Deus apenas uma
memria. A segunda diviso trouxe duas partes mente. A terceira diviso tornou o Esprito
Santo apenas uma memria, e o ego agora tem a sua ateno. Voc olha para ele para
explicar a voc o que est acontecendo, e ele tem uma mensagem para voc. A mensagem
essa: melhor voc se mandar daqui, camarada. Ento, ele continua dando a voc
algumas razes. Em seu estado mental confuso, essas razes parecem danadas de
convincentes em sua lgica.
Voc no sabe o que fez? o ego pergunta em nossa histria metafrica Voc se
separou de Deus! Voc cometeu um pecado enorme contra Ele; agora, voc vai ver. Voc
pegou o paraso tudo o que Ele lhe deu e jogou direto no rosto Dele e disse, Quem
diabos precisa de voc?. Voc O atacou! Voc est morto. Voc no tem a mnima chance
contra Ele Ele impressionante e voc no nada. Voc estragou tudo; voc muito
culpado. Se voc no tirar o seu traseiro daqui agora mesmo, ser pior do que a morte!.
Oh, meu Deus, voc pensa, em resposta ao ego. O que eu fiz? Voc est certo eu
estraguei tudo e ataquei o Cu! Mas, para onde posso ir? O que posso fazer? Eu posso
correr, mas no posso me esconder. No existe lugar onde eu possa me esconder do
Prprio Deus!
Bem, isso no exatamente verdade, diz o ego, porque eu estou aqui para ajud-lo.
Eu sou seu amigo e tenho uma idia. Tenho um lugar onde podemos ir juntos. Voc pode
ser seu prprio patro e no tem que encarar Deus de jeito nenhum. Voc nunca vai v-Lo.
Ele nem mesmo ser capaz de ir a esse lugar!.
Realmente? Voc pergunta. Isso parece danado de bom para mim. Vamos!
Tudo bem, diz o ego. Faa exatamente o que eu digo.
98

PURSAH: claro que tudo o que o ego est dizendo sobre Deus e sobre o que
aconteceu no verdade, pois o ego quase to mentalmente so quanto Csar Calgula.
Deus no faria nada alm de amar voc. aqui que voc precisa saber apenas um pouco
mais sobre como a mente funciona.
Por causa do poder da mente, voc precisa apreciar o poder de sua prpria crena. Foi
sua crena na idia de que podia ser separado de Deus seu ato de lev-la a srio que
pareceu dar a ela tanto poder e realismo. Como diz o Curso:
A libertao das iluses est apenas em no se acreditar nelas.

(UCEM LT pg. 164)

Voc tambm tem que perceber que, pelo fato de ter criado a dualidade decidindo ser
um perceptor, tudo o que voc percebe vai incluir caractersticas que parecem ser opostas
quelas das quais voc aparentemente se separou.
O Cu, embora esteja alm de todas as palavras, tem esse tipo de caracterstica: Ele
Amor perfeito, informe, imutvel, abstrato, eterno, inocente, total, abundante, e completo. Ele
realidade; ele vida. Deus e Cristo, e as Criaes de Cristo so a perfeita unicidade. No
existe nada mais. Esse o domnio da Vontade de Deus o Conhecimento do Pai.
Descrever a experincia da sua cincia dessa perfeita unicidade no realmente possvel,
mas eu asseguro que voc vai saber quando tiver uma experincia temporria disso. No
parecido com nada mais com o que voc esteja familiarizado.
O domnio da percepo, por outro lado, sendo aparentemente oposto ao Cu, inclui
caractersticas muito diferentes. Mantendo em mente que ainda estamos falando em um
nvel metafsico aqui, esses atributos incluem: individualidade, forma, aparncia,
especificidade, mudanas, tempo, separao, diviso, iluso, desejos, escassez e morte.
por isso que, no Livro do Gnesis 2:16-17, que vem direto da mente inconsciente do escritor,
diz, Tu podes comer livremente de cada rvore do jardim; mas no comas da rvore do
conhecimento do bem e do mal, pois, no dia em que fizeres isso, vais morrer. O bem e o mal
so opostos, e, uma vez que voc tenha um oposto ao Cu, voc tem a morte. Mas, como o
Curso diz consistentemente de milhares de formas diferentes, logo na sua Introduo, ... o
que tudo abrange no pode ter opostos. Voc est comeando a entender o que isso
significa?
GARY: Sim, acho que estou comeando a entender a magnitude disso. Quando o
artista antes conhecido como Cristo vai sair do seu coma para que eu possa voltar ao
orgasmo da criao?
PURSAH: Isso est chegando. Ns no terminamos de lhe contar como voc pareceu
ter chegado aqui.
Praticamente
Uma vez que voc escolheu ouvir s tentaes do ego para ser um
toda sua mente
indivduo separado, sua crena na realidade da separao comeou a
inconsciente
para voc,
provocar alguns problemas muito srios para voc. Deus agora parece
assim
como
estar fora de voc, e tudo o que voc experimenta lhe diz que voc
quase todo o
separou seu ser Dele. Esse um problema que voc ainda tem nesse
iceberg est
exato segundo, mesmo que esteja inconsciente disso. Praticamente, toda
sob a
a sua mente inconsciente para voc, assim como quase todo o iceberg
superfcie da
gua.
est sob a superfcie da gua. To logo voc acredita na realidade do
universo fsico, Gary, tudo o que voc percebe ser um lembrete
constante, inconsciente de que voc cometeu o ato de se separar de Deus. Como voc vai
ver, esse um ponto importante.
99

ARTEN: Voltando ao nosso pequeno drama da criao indevida, a voz do ego em sua
mente lhe disse algumas coisas sobre sua condio, e tambm sobre Deus que
simplesmente no so verdadeiras. Voc aceitou isso em parte porque gosta da idia de ser
um indivduo com uma vontade aparentemente separada mesmo que isso no seja
realmente possvel. Levando a srio a separao e a voz do ego, isso se traduziu, dentro da
sua mente aparentemente separada, como um pecado contra Deus. Agora, se voc pecou,
isso significa que culpado e, nesse nvel metafrico, voc sente isso. Sendo o degenerado
culpado que pensa que , voc pensa que vai ser punido, imensamente. At mesmo no nvel
desse mundo, um psiclogo iria explicar a voc que a culpa inconscientemente requer
punio e, se voc realmente pensar sobre isso, vai ver que explica muitas coisas. No nvel
metafrico, estamos falando sobre como voc sinceramente acredita que est para ser
atacado e punido pelo Prprio Deus!
A antecipao desse tipo de punio de Deus de um destino-pior-do-que-a-morte cria o
medo um medo to terrvel que voc nem mesmo pode compreend-lo. Ainda assim, voc
tem corrido disso pelo que parecem bilhes de anos. Ento, agora, chegamos ao ponto em
que podemos lhe dizer porque seu universo, seu mundo, e seu corpo foram feitos pela mente
para incio de conversa. Na realidade, todos eles foram feitos simultaneamente, ainda que
em um sonho linear, as coisas paream acontecer separadamente.
No existe outra disciplina espiritual que compreenda e explique a motivao por trs
da criao desse mundo, a mesma motivao que o dirige hoje. Essa motivao o medo,
sempre tendo sua origem, no final das contas, no medo de Deus. A mente trans-temporal,
no-espacial, aparentemente separada um estado paralisante de medo por causa de uma
punio que voc acredita estar vindo de Deus. Ento, o ego o convence de que voc
precisa de uma defesa, sem se importar de mencionar que a defesa que ele oferece
destinada a assegurar sua prpria sobrevivncia atravs da sua individualidade. Na verdade,
se voc olhar para as ltimas cinco slabas da palavra individualidade, vai ver que elas
significam dualidade. Essa no apenas uma coincidncia semntica.
A voz do ego fala com voc como se fosse sua amiga e estivesse buscando seus
melhores interesses. Voc vai se recordar que j dissemos que o ego o convenceu de que
Deus vai pegar voc e que melhor que voc corra para ele, em um lugar onde estar
seguro. Esse lugar esse universo. Quando o ego est envolvido, a melhor defesa uma
boa ofensa. Na verdade, a defesa e a ofensa so dois lados da mesma moeda. Em uma
discusso sobre como esses conceitos se relacionam um com o outro, o Curso ensina:
O ego a parte da mente que acredita em diviso. Como poderia uma parte de
Deus se desligar sem acreditar que O est atacando? Falamos anteriormente do
problema da autoridade que est baseado no conceito da usurpao do poder de
Deus. O ego acredita que isso o que fizeste, porque acredita que ele o que tu s. Se
te identificares com o ego, tens que te perceber como se fosses culpado. Sempre que
respondes ao teu ego, vais experimentar culpa e temer punio. O ego bem
literalmente um pensamento amedrontador. Por mais ridcula que possa ser a idia de
atacar a Deus para a mente s, nunca te esqueas de que o ego no so. Representa
um sistema delusrio e fala por ele. Escutar a voz do ego significa que acreditas que
possvel atacar a Deus e que uma parte de Deus foi arrancada por ti. O medo da
retaliao vinda de fora decorrncia disso, porque a severidade da culpa to aguda
que tem que ser projetada. (UCEM LT pg. 90)

100

Ento, acreditando que a separao realmente aconteceu, e dado seu medo da punio
e retaliao de Deus, contra as quais voc desesperadamente pensa que precisa se
defender, voc j desenvolveu ouvindo o ego um sistema de pensamento que diz que
voc pecou, que voc culpado, e que a punio inevitvel de Deus exige uma defesa. Voc
se sente completamente vulnervel, e o ego lhe disse que tem uma idia um lugar ao qual
voc pode ir, onde Deus nunca ser capaz de encontr-lo. Em seu estado confuso, voc
agora um seguidor do ego ao invs de da vontade de Deus, e voc ouve idia brilhante,
mas invertida do ego, para coloc-lo a salvo daquilo que voc no se lembra mais que
verdadeiramente sua realidade mas do que voc agora vive com um medo mortal.
GARY: S um momento. Eu tenho mais uma pergunta rpida.
ARTEN: Certo, mas eu j estou visualizando sua boca sendo tapada com fita adesiva.
GARY: Vocs vo me dizer onde esto todas essas citaes no Curso, j que, do que
vocs disseram antes, presumo que terei que procurar todas?
PURSAH: Na realidade, no. Ns queremos que voc as encontre por si mesmo.
GARY: O Curso tem quase 1.300 pginas! Isso parece com trabalho ao qual eu
geralmente me oponho, como um princpio bsico.
PURSAH: Pense sobre isso como estudo. Lembre-se, essa mensagem est destinada a
voc. Aprenda-a ento, passe-a adiante. Alm disso, o trabalho real ainda no comeou.
Ele est na aplicao. Como j perguntamos, como voc pode aplicar o que no aprendeu?
ARTEN: Ento, agora, chegou finalmente o momento em nossa espetacular reviso
onde o ego est para dar a voc sua grande reposta para a sua situao desagradvel de
pesadelo, embora ela seja imaginria.
A magnitude espantosa da vergonha dolorosa e a culpa aguda na sua mente, que
vieram do que voc acredita ter feito, parecem requerer uma fuga imediata e completa.
Ento, voc se une ao ego e ao poder incompreensvel da sua mente para criar iluses como
um perceptor ao invs de fazer do esprito um criador faz com que o mtodo da sua fuga
se manifeste. Nesse ponto, o ego, com o qual voc agora se identifica totalmente, usa o
mtodo ingnuo, mas ilusrio, da projeo para jogar o pensamento da separao para fora
da sua mente e voc ou pelo menos a parte de voc que parece ter uma conscincia
parece ser projetado junto com ela. Isso instantaneamente provoca o que popularmente
chamado de Big Bang, ou a criao do universo. Agora, voc parece estar no universo,
embora realmente no perceba que, na verdade, est bem literalmente fora da sua mente.
Agora, o inimigo do qual voc vive apavorado, Deus, no mais parece estar na mente
com voc onde voc pensou que no teria uma chance contra Ele. Ao invs disso, Deus, e
a esse respeito tudo o mais, agora aparentemente est totalmente fora de voc. A fonte dos
seus problemas, incluindo sua culpa, agora est em algum outro lugar mesmo que j
tenhamos deixado claro que no possa haver nenhum outro lugar. A criao do cosmos
sua proteo contra Deus, seu esconderijo ingnuo. Ao mesmo tempo, o prprio universo se
torna o ltimo bode expiatrio.
Agora, tanto a causa quanto a culpa por seu problema da separao, sem mencionar a
culpa por todos os seus problemas novos, problemas substitutos ilusrios, podem ser
encontradas se voc procurar o suficiente com o ego em algum lugar fora de voc. Na
verdade, todo um novo nvel foi criado, no qual o sistema de pensamento do pecado, culpa,
medo, ataque e defesa pode ser encenado de uma maneira que proteja sua mente
aparentemente separada, na qual voc atualmente pensa como sua alma, da sua terrvel,
embora completamente inconsciente, culpa e medo. Para ilustrar o quanto o ego resiste a
olhar para essa culpa na mente, tudo o que voc precisa fazer considerar que, apesar do
101

fato de Um Curso em Milagres falar muito sobre a cura dessa culpa inconsciente, a maioria
dos professores do Curso nunca a menciona.
Agora, como a aquisio mxima em seu grande esquema, o ego cria rufem os
tambores, por favor o corpo. Isso possibilita que o ego permita que entrem em sua
conscincia, quase de maneira exclusiva, apenas as coisas que testemunham a realidade de
sua estimada iluso. Ainda assim, o corpo em si mesmo apenas outra parte da iluso e
pedir a ele para explicar a iluso para voc no diferente de pedir iluso para explicar a si
mesma e, claro, o ego fica mais do que feliz de prov-lo com as respostas.
Esse universo, o mundo, e seu corpo do forma a uma estrutura de defesa na qual voc
se esconde do seu pecado imaginrio, da sua culpa e do medo conseqente da vingana de
Deus. O ego tem um mtodo firmemente posicionado pra lidar com esse pecado, culpa e
medo agora inconscientes projetando-os nos outros.
Uma vez que tenhamos explicado a voc, durante nossa prxima visita, como esse
sistema de pensamento encenado no nvel desse mundo, voc ser capaz de observ-lo
claramente em ao em todos os lugares em todos os seus relacionamentos pessoais, nos
relacionamentos dos outros, nos relacionamentos internacionais, na poltica, e nas outras
profisses, e em todos os outros lugares para onde voc olhar. Ento, voc vai comear a
ver por si mesmo que a mensagem do Curso verdadeira. Ao conversarmos sobre isso,
vamos lhe contar algumas coisas que no so para os melindrosos. O ego no agradvel.
Depois disso, podemos comear a nos divertir.
Quando voc for capaz de observar o sistema de pensamento do ego em ao o que
certamente interessante o suficiente para incio de conversa ento, seremos capazes de
explicar como voc pode ajudar o Esprito Santo a virar o jogo, acelerar sua prpria salvao
ao mesmo tempo, e, finalmente, romper o ciclo do nascimento e morte.
GARY: Ento, eu continuo reencarnando por causa dessa culpa e medo inconscientes
que esto em minha mente. Voc est dizendo que se a culpa fosse curada e eu no tivesse
esse medo oculto, ento, eu no teria qualquer necessidade de um corpo, do mundo, ou at
mesmo do universo.
ARTEN: Excelente. Eu sabia que voc no era um idiota desprezvel. Eu tentei dizer a
J, mas ele no quis me ouvir. Brincadeirinha. Depois da prxima vez, nossas visitas a voc
sero mais curtas e mais suaves. Para realmente trabalhar com J ou com o Esprito Santo,
voc precisa ser capaz de observar o sistema de pensamento do ego em ao que o
mesmo sistema de pensamento que voc aceitou para si mesmo por eons, sem nem mesmo
estar ciente disso. Voc tem que querer olhar para ele com o Esprito Santo ou com J como
seu professor.
Como J coloca no Curso:
Ningum pode escapar de iluses a no ser que olhe para elas, pois no encarlas a forma de proteg-las. No h necessidade de se acuar diante de iluses, pois
elas no podem ser perigosas. Ns estamos prontos para olhar mais
detalhadamente o sistema de pensamento do ego, porque juntos Voc tem muito
medo do que
temos a lmpada que o dissipar e j que reconheces que no o
esqueceu ou
queres, tens que estar pronto. Vamos ser muito calmos ao fazer
dissociou.
isso, pois estamos apenas procurando honestamente a verdade.
Voc ter uma
(UCEM LT pg. 215)

PURSAH: Todas as idias do ego sobre as quais falamos dessa

vez, e que vamos discutir na prxima, precisam ser trazidas verdade
102

tremenda
resistncia em
aproximar-se
do seu
inconsciente.

que J ou o Esprito Santo onde voc pode entreg-las em troca da Expiao. Esses
pensamentos tm sido muito bem escondidos em seu inconsciente desde a aparente
separao. Voc no sabe disso, mas tem muito medo do que esqueceu ou dissociou. por
isso que realmente no quer olhar para essas coisas. Por causa do medo oculto, voc vai
ter uma tremenda resistncia em se aproximar do seu inconsciente. Como o Curso mostra
no Texto:
O conhecimento necessariamente precede a dissociao, de modo que a
dissociao nada mais do que uma deciso de esquecer. Ento, o que foi
esquecido parece ser amedrontador, mas apenas porque a dissociao um ataque
verdade. (UCEM LT pg. 194)
E tambm no Texto:
possvel estares separado da tua identificao e estares em paz? A dissociao
no uma soluo, uma deluso. Aqueles que esto presos a deluses acreditam
que a verdade vai assalt-los e eles no a reconhecero porque preferem a deluso.
Julgando a verdade como algo que no querem, o que percebem so as suas iluses,
as quais bloqueiam o conhecimento. (UCEM LT pg. 156)
GARY: Falar sobre o corpo me fez pensar sobre o corpo humano, mas, do que vocs
disseram, presumo que o ego precisa ter feito todos os corpos incluindo minha cadela,
Nupey, e todos os outros animais. Se isso verdade, e se tudo aconteceu de uma vez de
qualquer forma, ento, isso no significa que a evoluo tambm uma iluso, um tipo de
cortina de fumaa?
PURSAH: Congratulaes quele que sabe disso. Sua gerao adora a evoluo,
pensando que vocs esto a caminho de criar algum tipo de conscincia nova, moderna.
Vocs valorizam a evoluo quase tanto quanto valorizam a energia. O que chamado de
evoluo meramente o ego separando tudo de uma vez, aparentemente dividindo e
subdividindo clulas vezes sem conta para criar corpos e crebros que parecem ser mais
complexos e, portanto, mais impressionantes. Ainda assim, todos os corpos so o mesmo
em sua irrealidade.
Tudo em seu universo estabelecido para convenc-lo da singularidade e realidade do
seu corpo, e, portanto, a validao de todo o sistema do ego. por isso que o ego est
sempre tentando fazer com que parea que Deus criou o mundo, e quer que voc continue a
tem-Lo enquanto ainda tem a Ele como a alegada causa da sua vida. Relacionado ao fato
de que o ego quer tomar posse do trabalho de Deus de qualquer maneira, ele quer que voc
espiritualize corpos, como o de J ainda que ele fosse sem significado para J e torne
alguns deles mais especiais do que outros e, portanto, todos eles reais. Se Deus fez o
mundo e seus corpos, ento, voc precisa ser real. Isso legitima sua alegada existncia
individual, e tambm o mantm fugindo de seu nico problema real. E, o mais importante de
tudo, tambm mantm sua ateno afastada da nica Resposta real para o seu problema o
Esprito Santo, que no est nesse mundo, mas em sua mente.
GARY: Ento, a criao do universo foi a quarta diviso da mente, e isso provocou o
Big Bang, e o que, ento, pareceu ser um nmero quase infinito de divises ou o mundo da
multiplicidade. Uma vez que eu acredite na realidade desse universo, ento, vou, por
definio, tambm acreditar inconscientemente que sou separado de Deus, e que sou um
filho da me culpado.
103

ARTEN: Sim. Voc tem jeito com as palavras, meu irmo. Tudo o que voc v, do
momento em que sonha que nasceu at o momento em que sonha que morreu, e tudo o que
sonha entre isso, simblico do nico pensamento de que voc se separou de Deus. O Cu
parece ter sido completamente despedaado em um nmero infinito de pedaos e
substitudo por seu oposto. Ainda assim, a histria do universo passada e futura
simplesmente um roteiro que foi escrito pelo ego um conto criado e glorificado pelo idiotamor que encena, de cada maneira concebvel, o ato da separao.
GARY: E a unio nesse nvel? As pessoas realmente se casam; isso no separao.
Pelo menos no em seguida.
ARTEN: Voc respondeu sua prpria pergunta. Nesse mundo, a morte torna a
separao inevitvel. No uma questo de se uma questo de quando e como. Os
corpos no podem realmente se unir, embora vocs certamente tenham tentado, mas as
mentes podem e elas podem se unir para sempre. O ego no quer que voc se focalize na
mente. Ele quer que voc se focalize no corpo como sua realidade. Felizmente, o Esprito
Santo tambm tem um roteiro, e voc pode mudar para ele em qualquer momento que
quiser. O roteiro do Esprito Santo consistente. Como o Curso diz:
A verdade no vacila; sempre verdadeira.

(UCEM LT pg. 190)

PURSAH: Uma vez que voc comece a praticar o perdo com J, ou o Esprito Santo, ou
ambos, ou com qualquer um que voc queira praticar embora eu recomende que voc no
faa isso sozinho ento vai comear a perceber que o Curso pode ser muito prtico. Ele
escrito em dois nveis diferentes o nvel metafsico sobre o qual acabamos de falar, e o
nvel do mundo, no qual vamos entrar na prxima vez. Ns j afirmamos que no iramos dar
meras teorias, e j mostramos que saber que esse mundo uma iluso no suficiente por
si s. Sem seu mtodo prtico de perdo, o Curso no seria nada alm de um livro lindo e
intil combustvel para debate e jogos do ego. Felizmente, como J diz na Introduo do
Esclarecimento de Termos:
Esse no um curso de especulao filosfica, nem se preocupa com uma
terminologia precisa. Ele se ocupa somente da Expiao, ou da correo da
percepo. O meio para a Expiao o perdo. (UCEM ET pg. 79)
Voc vai descobrir que a idia do Curso sobre o perdo nica, e projetada para
desfazer o ego no pelo ataque, mas atravs do poder da escolha. Sua paz interior e fora
de Cristo estaro l, perdoando as coisas que voc v bem sua frente. Elas so suas
oportunidades perfeitas que, quando bem aproveitadas, vo ajudar o Esprito Santo e as leis
da mente a lev-lo de volta ao Cu. Embora nem sempre v ser fcil, haver muitos
momentos bem vindos ao longo do seu caminho em que voc vai saber que o Curso est
trabalhando para voc. At agora, voc esteve preso no roteiro que encena repetidamente o
sistema de pensamento do ego. Chegou a hora de voc se libertar e comear a seguir um
novo roteiro aquele que vai lev-lo para casa!
Voc pode querer comear a escrever, para poder compartilhar nossa mensagem. No
se esquea de se divertir, mesmo se for gramaticalmente desafiado. Que tal essa idia: Por
que voc no apresenta nossa histria como um dilogo? Dessa forma, voc pode copiar a
maior parte disso diretamente das suas fitas, e pode usar as notas que tomou. Nosso livro
estar quase pronto quando pararmos de visit-lo se voc fizer isso durante esse tempo
todo. Tente. Vai ser divertido.
104

GARY: Certo, mas e se eu ficar sem lpis?

PURSAH: Ns precisamos ter todas as respostas? Pea a orientao de J!
ARTEN: Enquanto estiver fazendo isso, lembre-se: o ego secretamente quer que voc
se sinta culpado por pensar que se separou de Deus, mas isso no verdade apesar de
todas as aparncias e experincias em contrrio. Ns vamos lhe dizer mais sobre como o
ego busca realizar suas iluses da prxima vez em que viermos. De agora at ento, tente
ser honesto consigo mesmo quando considerar a verdadeira natureza do universo e desse
mundo. J muito claro sobre o que a maioria das pessoas acha que seja algum tipo de linda
Criao divina de Deus. Para lhe dar apenas um de muitos exemplos, no Texto, ele diz sobre
esse mundo de falsos dolos:
Um dolo estabelecido pela crena e quando ela retirada, o dolo morre. Isso
o anticristo: a estranha idia de que h um poder alm da onipotncia, um lugar alm
do infinito, um tempo que transcende o eterno. Aqui o mundo dos dolos foi
estabelecido pela idia de que foi dada uma forma a esse poder, a esse lugar e a esse
tempo e eles moldam o mundo onde o impossvel aconteceu. Aqui, o que no morre
vem para morrer, o que tudo abrange vem a sofrer perda, o que sem tempo vem para
se fazer escravo do tempo. Aqui, o imutvel muda; a paz de Deus, para sempre dada a
todas as coisas vivas, d lugar ao caos. E o Filho de Deus, to perfeito, sem pecado e
amoroso como seu Pai, vem para odiar por um breve momento, para sofrer dor e
finalmente morrer. (UCEM LT pg. 668)
GARY: Entendo que essa foi sua mensagem de Natal.
ARTEN: Como voc sabe, J realmente tem algumas coisas muito bonitas para dizer no
Curso sobre o Natal e a Pscoa. Eu louvo voc por ler o Texto regularmente. preciso
tempo para que ele penetre, mas bom que voc faa isso. A maioria dos estudantes do
Curso se aprofunda muito mais no Livro de Exerccios e no Manual para Professores, que
so importantes tambm, mas, como Pursah apontou antes, eles no lem o Texto com
freqncia exceto quando o esto lendo com um grupo de estudos. Eles realmente esto
perdendo o corao do Curso ao negligenciarem o Texto.
PURSAH: Vou lhe dar mais duas sugestes finais sobre sua escrita, e, depois, no
vamos mencion-la muito a menos que voc pea. De agora em diante, esse assunto
deveria realmente estar entre voc e o Esprito Santo. Quero que voc se acostume a
trabalhar com Ele. Pergunte a Ele o que voc deveria fazer quando chegar a qualquer coisa
relacionada nossa misso. Mas existem duas coisas que quero dizer. Primeiro, no se
preocupe em descrever muito Arten e eu. O ponto ensinar s pessoas que elas no so
corpos, ento, nossos corpos ilusrios no devem ser enfatizados. O livro no deveria ser
sobre ns ele deveria ser sobre o que temos a dizer. Em segundo lugar, voc deveria
escrever completamente livre de culpa. O livro no sua responsabilidade, ele
responsabilidade do Esprito Santo.
Agora, vamos concluir nossos comentrios sobre a natureza desse mundo, e ns
enfatizamos a natureza desse mundo ao invs do prprio mundo porque esse sonho sobre
um mundo no real. J brevemente se referiu a esse mundo em meu Evangelho, quando
disse coisas como na citao 40:
Uma videira foi plantada fora do Pai, mas, uma vez que no forte, ser arrancada
pela raiz e morrer.
105

E ele disse, na passagem que aparece na verso Nag Hammadi, como nmero 56:
Quem quer que chegue a compreender esse mundo achou meramente um
cadver, e quem quer que tenha descoberto o cadver, para ele o mundo no ter mais
valor.
E, com relao ao Cu, voc se lembra da citao nmero 49?
Congratulaes queles que esto sozinhos e foram escolhidos, pois vo
encontrar o Reino de Deus. Pois vs viestes dele, e para ele ireis
Ainda que o
retornar outra vez.
mundo seja
to insano
como era h
dois mil
anos, ele
agora est
em posio
de aprender
muito mais.

Nessa citao, essas pessoas esto sozinhas porque sabem que

existe realmente apenas um de ns. claro que elas realmente no esto
sozinhas, porque tm o Esprito Santo. Como j dissemos antes, elas so
escolhidas porque escolheram escutar. O resto da citao deveria ser autoexplicativa, baseado no que temos falado a voc aqui.
Um Curso em Milagres foi dado por J para mostrar a vocs como
voltarem ao Reino do Cu. Pois, como j dissemos, o mundo no podia
entender tanto h dois mil anos. Hoje, ainda que o mundo seja to insano como era naquela
poca, agora est em posio de aprender muito mais.
GARY: Acho que isso realmente no o mesmo que qualquer outra coisa, incluindo o
cristianismo.
PURSAH: No quero ser insistente Gary, mas o cristianismo era uma continuao das
antigas escrituras em uma nova forma. Tudo o que voc tem que fazer ler Romanos,
Captulo 1, para ver que o futuro So Paulo estava defendendo o pensamento sobre
Leviticus, Captulo 10, por razes polticas para tentar satisfazer o suspeito Tiago e a seita
de Jerusalm. A religio organizada poltica, companheiro. Veja como o Livro da Revelao
explora o Livro de Daniel. O cristianismo era a mesma velha coisa em um novo pacote
exceto pelo Filho nico de Deus sendo sacrificado, e depois adorado. J, por outro lado, no
era e no a mesma velha coisa em um novo pacote e nem Um Curso em Milagres. Um
Curso de auto-estudo no requer uma religio organizada, e, como j dissemos, J nunca
esteve interessado em fundar uma.
ARTEN: Enquanto estivermos ilusoriamente ausentes at a prxima visita, comece a
olhar para o mundo mais cuidadosamente, com o Esprito Santo, e voc ter um alto padro
to alto quanto o de J para ajud-lo a escolher entre o sistema de pensamento do
Esprito Santo e o do ego. Como o Curso diz:
A verdade a teu respeito to elevada que coisa alguma que no seja digna de
Deus digna de ti. Escolhe, pois, o que queres nestes termos e no aceites nada que
no queiras oferecer a Deus como totalmente adequado para Ele. (UCEM LT pg. 188)
Adeus por enquanto, Gary. Lembre-se disso com certeza; sempre que voc estiver
preparado para escolher o Esprito Santo como seu Professor, J estar l com voc. Se voc
no estiver preparado, ele ainda vai estar l com voc, pois, como ele lhe diz no Texto:
Se queres ser como eu, eu te ajudarei, sabendo que somos iguais. Se queres ser
diferente, eu esperarei at que mudes a tua mente. (UCEM LT pg. 155)
106

Arten e Pursah desapareceram, permitindo que eu considerasse tranqilamente as

implicaes da nossa conversa e a no menos importante delas era o fato de que eu
realmente no existia, exceto por minha realidade no Cu e contemplar a motivao por
trs de um mundo que, para mim, no parecia ter mudado, mas para o qual eu nunca
poderia olhar da mesma forma novamente.

5
O Plano do Ego
Cada resposta ao ego um chamado para a guerra e a guerra, de fato,
priva-te da paz. No entanto, nessa guerra no h oponente. (UCEM LT pg. 147)

Eu acordei na manh seguinte ao amanhecer e abri meus olhos. Para minha surpresa,
percebi que no podia ver quaisquer imagens separadas. Tudo o que eu pude distinguir era
o que parecia ser uma cobertura, como se eu tivesse pedaos de tafet sobre meus olhos.
Esses pedaos de tafet eram feitos de uma luz branca perfeita, imaculada. Essa luz era
ainda mais pura do que a neve intocada que eu algumas vezes via no campo atrs da minha
casa, em manhs depois de uma tempestade ter batido na resistente paisagem do Maine.
Quando fechei meus olhos, vi algo diferente. A linda luz branca que tinha ocupado meu
campo de viso ainda estava l, mas agora, havia grandes manchas de uma feia escurido
cobrindo uma boa parte dela. Um pouco da luz ainda podia ser visto, mas uma boa parte
dela mais da metade estava obscurecida por essa escurido ameaadora.
Desconcertado, abri meus olhos e, mais uma vez, vi apenas a linda e convidativa luz
branca. Ao fechar meus olhos, as manchas de uma escurido doentia voltaram. No
sabendo o que fazer com isso e sendo o tipo de pessoa que poderia dormir durante um
grande terremoto voltei aos meus sonhos noturnos, sem estar certo se essa experincia
era uma parte daqueles sonhos ou no.
Quando acordei novamente mais tarde, me lembrei da experincia e, sonolento,
perguntei a J mentalmente, Certo, desisto. O que foi aquilo?. Depois de tentar no pensar
em nada, recebi essa idia: Pense sobre isso comigo. Logo percebi que a pura luz branca
representava o puro esprito que eu realmente era, e seria outra vez quando realmente
abrisse meus olhos e despertasse. A escurido era a profunda culpa inconsciente escondida
em minha mente. Eu raciocinei, Essa escurido o que precisa ser curado pelo Esprito
Santo do lado de dentro, enquanto eu perdo junto com Ele os smbolos correspondentes
da minha culpa que parecem estar fora de mim. Quando esse trabalho estiver concludo,
ento a luz ser tudo o que restar.
Com essa experincia, assim como a conversa da noite anterior com Pursah e Arten
fresca em minha mente, passei algumas poucas horas naquela tarde ouvindo as fitas de Ken
Wapnick que eu havia emprestado do facilitador do meu grupo de estudos. No incio, eu no
fiquei encantado com o estilo de Ken, que era muito parecido com um professor de
faculdade. Afinal de contas, Ken era um estudioso. Ao continuar ouvindo, percebi que
107

quando explicava os princpios metafsicos avanados do Curso assim como as aplicaes

dirias, prticas, deles Ken era extremamente til. Mais tarde, naquela noite, quando me
sentei e li algumas poucas pginas do Texto, fiquei surpreso em ver o quanto foi mais fcil de
entender por mim mesmo o significado exato das poucas linhas que estava lendo.
Nas prximas semanas, aconteceu o seguinte: eu fiz o melhor que pude para perdoar,
especialmente nas vezes em que Karen e eu tivemos problemas por estar juntos. As Lies
do Livro de Exerccios ajudaram, e eu geralmente usava Karen para praticar. Era fcil para
ns irritar um ao outro, especialmente quanto o dinheiro estava curto e eu me sentia sob
presso. Karen era uma boa mulher, que me amava e se importava comigo. Ns havamos
estado casados e felizes por onze anos, mas, se houvesse uma falha que eu fosse atribuir a
ela, era que tinha muitas reclamaes e queixas. Uma das razes disso era que ela havia
tentado vrias carreiras, mas nunca tinha encontrado uma com a qual se sentisse feliz, ou
que trouxesse muito dinheiro. A situao estava exacerbada pelo fato de que eu no
ganhava muito dinheiro com meu prprio trabalho.
Uma noite, quando Karen estava resmungando e se lamentando sobre seu trabalho e
situao financeira, percebi, com interesse, que eu no estava tendo minha reao habitual
de julgamento em relao ao seu monlogo negativo. Ao invs disso, eu tive duas
experincias distintas e atpicas: a primeira foi a de que Karen estava implorando amor, o
que fez com que suas palavras soassem diferentes para mim, como um pedido inocente por
compreenso; a segunda nova experincia foi que o que eu estava vendo no era realmente
quem ela era, mas uma figura que eu tinha desejado ter em meu sonho para poder culp-la
por criar uma atmosfera negativa para que eu, ento, pudesse usar uma desculpa
conveniente para minha prpria ineficcia.
Essas novas experincias iniciaram um processo de mudar a maneira pela qual eu
olhava para Karen, tornando muito mais divertido falar com ela (e mais divertido ir para a
cama). Ainda que nem sempre reconhecesse minhas oportunidades de perdo, eu estava
aprendendo rapidamente.
Quatro meses se passaram antes que eu visse meus visitantes ascensionados outra
vez, e, para mim, pareceram meses muito longos. Havia momentos em que eu me sentia
aborrecido, e outros em que eu me sentia totalmente abandonado embora eu realmente
me pegasse criando um relacionamento especial de tudo isso, e tentasse perdoar esse fato.
Algumas vezes, eu pensava, Talvez tudo isso seja um teste, para ver se eu posso perdoar.
Ento, eu realmente perdoava mas no o que Arten e Pursah estavam ou no fazendo, o
que apenas tornaria um erro real para mim. Pelo fato do mundo ser apenas um sonho, o
Curso implora que seus estudantes perdoem seus irmos pelo que eles no fizeram, e,
portanto, evitem tornar um erro real para eles. Quando eu pensava sobre as coisas nesses
termos, descobri que me achava mais capaz de experimentar a mim mesmo como o criador
do meu sonho, no uma vtima dele.
Uma noite, quando Karen estava em uma aula de computao e eu estava para beber a
primeira do que eu esperava que fossem ser vrias cervejas, Arten e Pursah apareceram em
minha sala pela quinta vez. Assim que vi seus sorrisos gentis, me lembrei do quanto gostava
da sua companhia e da honra que era ouvi-los. Deixei minha cerveja de lado, sa da mesa de
caf e peguei meu caderno de notas. Tambm liguei o gravador. No passado, eu ficava
muitas noites gravando minha banda durante longas apresentaes, ento, eu sabia o
suficiente para usar fitas extra-longas para que no terminassem enquanto meus amigos
ainda estavam falando. Nenhum de ns iria mencionar essas fitas outra vez at nosso
ltimo encontro.
Eu me surpreendi sendo aquele que iniciou a conversa.
108

GARY: Ei, caras; timo ver vocs! Obrigado por virem. Presumo que vocs sabem
sobre minhas experincias nos ltimos quatro meses, e do quanto estou grato por ter vocs
me ajudando.
PURSAH: claro. Somos gratos a voc tambm. No traz nenhum benefcio ensinar ou
dizer a algum algo que ele no v usar. Voc, meu irmo, est usando o que lhe dissemos
embora, como j descobriu, nem sempre seja fcil.
Conforme voc aprender mais, vai perceber que estamos ensinando uma interpretao
purista, no-dualista da verdade a maneira com que o Curso estava destinado a ser
entendido. Conforme o tempo passar, haver mais pessoas que vo ensinar o Curso dessa
maneira, embora ns no sejamos to educados quanto a maioria delas ser. Bem agora,
existe uma tendncia para as pessoas tirarem algumas coisas do Curso, e ento fazerem o
que bem entenderem. Haver muito mais puristas no futuro.
GARY: Voc diz que vocs no so to educados quanto elas, ento por que vocs no
so mais educados, meus espertalhes espirituais?
PURSAH: S estou falando uma lngua que voc entende, espertalho. Alm disso,
voc tambm um mensageiro, e est na hora de algum colocar o universo no lugar dele.
Existe, entretanto, mais uma coisa da qual voc deveria estar ciente. Quando voc tiver
mais experincias com o perdo e ns vamos discutir um aspecto do perdo em um
minuto, antes de olharmos mais de perto para o ego seu perdo finalmente vai ajud-lo a
perceber que voc realmente no precisa de seu humor satrico tanto quanto pensa. Quando
voc no precisar mais dele, ento, ns no vamos mais precisar dele para atingi-lo. O
Esprito Santo fala para as pessoas de muitas maneiras diferentes. Conforme elas mudam
e eu garanto a voc que se elas escolherem o Esprito Santo como seu Professor elas
realmente vo mudar de volta para a realidade, desfazendo as mudanas falsas do ego
ento, o Esprito Santo pode falar com elas de uma maneira correspondentemente
apropriada. Voc pensa que somos duros demais com voc, embora, como voc vai
perceber, na verdade voc que duro demais consigo mesmo. Voc realmente no quer
olhar para o seu dio, mas vamos olhar para um pouco dele durante essa visita.
Voc tambm mostrou que acredita que ns somos duros demais com outras pessoas;
entretanto, ns temos ensinado repetidamente a voc que no existe ningum mais. No
existem outras pessoas. Ento, vamos continuar, e chegar o momento em que voc vai
perceber que nossas palavras foram ditas para produzir um resultado final e, certamente,
no para transmitir um julgamento sobre um mundo que no existe.
ARTEN: Antes de desmascararmos seu falso amigo, o ego, queremos que voc repita
uma das lies do Livro de Exerccios. Queremos tocar no assunto de perdo aqui, porque
vamos mostrar algumas coisas sobre o ego que podem perturb-lo um pouco, e, para que
voc no fique muito desencorajado, queremos enfatizar frente do tempo, que existem
maneiras simples no necessariamente fceis, a menos que voc seja um professor
avanado, mas simples - de desfazer o ego.
Voc est fazendo o Livro de Exerccios h seis meses agora, e Um dos objetivos
do Curso
est fazendo bem. Quando as coisas acontecem rpido em seu mundo,
treinar sua mente
entretanto, voc ainda, algumas vezes, acaba condenando os outros.
para que chegue
Quase todos fazem isso, incluindo estudantes experientes do Curso.
o momento
quando, ao invs
Ento, temos uma pergunta para voc. E se voc se recusar a fazer
de julgar
concesses em relao ao que aprendeu com o Curso? No estou me
automaticamente
referindo apenas maneira com a qual voc fala sobre os princpios do
voc perdoe
Curso com os outros. Estou falando sobre a maneira com que voc
automaticamente
109

pratica o que prega no que voc tenha pregado alguma coisa. Como seria se voc
realmente seguisse uma lio do Livro de Exerccios ao p da letra, e aplicasse seus
princpios todos os dias, da maneira que J fez quando pareceu estar em um corpo?
GARY: Qual lio do Livro de Exerccios vocs querem que eu repita e siga ao p da
letra?
ARTEN: Uma muito importante. Quero que voc leia a primeira metade da Lio 68.
Leia at a terceira sentena do quarto pargrafo, e ento pare. Ns podemos fazer o resto
mais tarde. Enquanto estiver lendo, pense como seria se voc sempre tivesse feito isso.
Pense sobre o que isso poderia fazer por sua paz mental e sua fora psicolgica se sempre
tivesse agido assim. No estou dizendo que muitas pessoas sempre o pratiquem. A maioria
no o faz. S estou perguntando, e se voc fizesse?
Voc v, bem agora, sua mente julga e condena automaticamente. O pensamento e
comportamento da maioria das pessoas realmente so muito previsveis, no importando o
quanto elas gostem de pensar que so legais e individualistas. Um dos objetivos do Curso
treinar sua mente para que chegue o momento quando, ao invs de julgar automaticamente
voc perdoe automaticamente. Os benefcios para sua mente vindos de um hbito desses
so imensurveis.
GARY: como um dos princpios de milagres, logo no incio do Texto, onde diz,
Milagres so hbitos?
ARTEN: Sim. Voc fica to acostumado a pensar com o sistema de pensamento do
Esprito Santo que Seu verdadeiro perdo se torna uma segunda natureza para voc. Ento,
por que no l aquela parte da lio do Livro de Exerccios? Sei que voc j fez isso, mas
seja ainda mais determinado em faz-lo dessa vez.
GARY: Tudo bem, rapaz Professor ascensionado.
O Amor no guarda mgoas.
Tu, que foste criado pelo Amor como Ele Mesmo, no podes guardar mgoas e
conhecer o teu Ser. Guardar uma mgoa ver a ti mesmo como um corpo. Guardar
uma mgoa deixar que o ego domine a tua mente e condenar o corpo morte. Talvez
ainda no reconheas inteiramente o que guardar mgoas faz com a tua mente. Parece
dividir-te, afastando-te da tua Fonte e fazendo com que no sejas como Ela. Isso faz
com que acredites que a tua Fonte como o que pensas que passaste a ser, pois
ningum pode conceber que o seu Criador no seja como ele mesmo.
Excludo do teu Ser, Que permanece ciente da Sua semelhana com o Seu
Criador, o teu Ser parece dormir, enquanto a parte da tua mente que tece iluses em
seu sono parece estar desperta. Guardar mgoas pode causar tudo isso? Pode sim!
Pois aquele que guarda mgoas nega que foi criado pelo Amor e, no seu sonho de
dio, o seu Criador passa a ser amedrontador para ele. Quem pode sonhar com o dio
e no ter medo de Deus?
to garantido que aqueles que guardam mgoas redefiniro Deus sua prpria
imagem, quanto garantido que Deus os criou como Ele Mesmo e os definiu como
parte de Si. to garantido que aqueles que guardam mgoas sofrero culpa, quanto
garantido que aqueles que perdoam acharo a paz. to garantido que aqueles que
guardam mgoas esquecero quem so, quanto certo que aqueles que perdoam se
lembraro.

110

No estarias disposto a abandonar as tuas mgoas se acreditasses que tudo isso

assim? Talvez no penses que possas soltar as tuas mgoas. Mas isso apenas
uma questo de motivao. (UCEM LE pg. 122)
PURSAH: Voc se lembra de quando parou de fumar?
GARY: Sim. Foi difcil, depois de fumar durante doze anos, mas eu tinha a motivao
certa. Eu tinha visto meus pais morrerem por causa dos efeitos do fumo; eles no
conseguiram parar de fumar depois de quarenta anos. Ento, eu fiz isso por eles e por mim.
PURSAH: Sua motivao para desistir das mgoas to importante para sua vida real
quanto deixar de fumar para sua vida do corpo. Todos os corpos morrem um dia, mas sua
vida real no Cu e voc tambm pode alcanar a paz e a alegria durante sua vida
temporria aqui. Essas so as suas motivaes.
ARTEN: Algumas vezes, essas motivaes no vo parecer suficientes. Gary, o que vai
acontecer que, quando voc tentar perdoar, algumas vezes no vai conseguir. Entretanto,
se realmente estiver tentando fazer esse Curso, ento, com a mesma freqncia, vai se
deparar com muitas coisas que voc no quer perdoar e das quais voc no quer desistir.
assim que sua resistncia e seu dio oculto, inconscientes, aparecem. So coisas para as
quais voc ter que olhar, e no gostar de faz-lo. Voc pode entender do que essas coisas
so feitas compreendendo o sistema de pensamento do ego e seu plano de ataque.
GARY: Eu entendo que as coisas que eu no vou querer perdoar, ou at mesmo olhar
mais de perto, so os pecados secretos e dios ocultos sobre os quais o Curso fala, que
realmente so simblicos de como eu odeio a mim mesmo, mas que eu projetei, ento,
parecem estar fora de mim. A maneira de perdoar a mim mesmo e ajudar o Esprito Santo a
assumir o comando da minha mente inconsciente revelar e observar essas coisas com Ele,
e continuar perdoando-as. Quando eu digo que o Esprito Santo vai comandar minha mente
inconsciente, eu me lembro que Ele realmente eu de qualquer forma, exceto que Ele meu
Eu Superior, ou Cristo, ou podemos chamar at de a Verdade.
Acho que as coisas materiais e os desejos do mundo dos quais no quero desistir so
falsos dolos que realmente esto l como um substituto para a verdade para que eu possa
persegu-los ou ador-los e tambm para ajudar a me convencer que tudo real.
ARTEN: Muito bom Gary. por isso que o Curso quer ajudar as pessoas a perceberem
o que est em seu inconsciente para que elas possam se livrar disso. A maioria das
pessoas, especialmente as pessoas boas, espiritualistas, no sabe sobre o sistema de
pensamento assassino que dirige esse universo ou sobre o dio que est sob a superfcie da
mente delas. Nem a maioria delas quer saber. Elas apenas querem que tudo seja
perfeitamente satisfatrio. Voc no pode culp-las por quererem paz, mas a paz real
encontrada em desfazer o ego, no em encobri-lo.
PURSAH: por isso que voc deveria se lembrar da motivao da paz e da alegria
nesta vida. Isso no seria melhor do que sofrer? As pessoas podem pensar, Eu no estou
sofrendo, ou Eu no me sinto culpada. Ainda assim, isso est l na mente, esperando para
ser encenado. Por que esperar pelo inevitvel quando voc pode fazer alguma coisa sobre
isso?
GARY: Porque as pessoas tm medo e no querem faz-lo.
PURSAH: Porque o ego no quer. Quando J pergunta se voc prefere estar certo ou
ser feliz, ele sabe que voc realmente no quer desistir de muitas de suas mgoas, dolos e
tentaes.
GARY: Eu posso resistir a tudo menos tentao.
111

PURSAH: Sim, mas o que realmente a tentao? O Curso no nem um pouco vago
sobre a reposta para essa pergunta.
A tentao tem uma lio a ensinar em todas as suas formas, sempre que ocorre.
Ela quer persuadir o santo Filho de Deus de que ele um corpo, nascido no que tem
que morrer, incapaz de escapar sua fragilidade e limitado ao que o corpo ordena que
ele sinta. (UCEM LT pg. 718)
Por que no olhamos para o plano do ego e vemos como ele tenta conseguir isso?
Vamos explicar um pouco mais sobre o perdo verdadeiro nas prximas duas vezes. Ns j
mostramos, durante nossa ltima visita, que todo um novo nvel mental foi feito para que o
sistema de pensamento do ego pudesse agir atravs de voc, sem que voc esteja
consciente disso. Voc est sendo usado, e nem mesmo sabe disso. Voc tem sido um rob.
Chegou a hora de comear a pegar sua vida de volta sua vida real. Para fazer isso,
entretanto, voc tem que saber com o que est lidando.
O ego algo bem trabalhoso. Ns j dissemos que o pensamento da separao de
Deus foi projetado aparentemente para fora da mente e voc junto com ele e que todo
um universo que inclui seu corpo, assim como todos os outros corpos, foi criado. A propsito,
seu corpo parece estar ligado a voc, mas est, na realidade, fora de voc, como tudo o
mais que voc percebe. J que tudo o que parece estar fora de voc igualmente ilusrio,
voc deveria considerar seu corpo como no mais real ou importante para voc do que o
corpo de qualquer outra pessoa.
As pessoas so como fantasmas, exceto em um nvel aparentemente diferente. Elas
pensam que seus corpos esto vivos, mas no esto. Elas vem apenas o que querem ver.
por isso que J disse, Deixem os mortos enterrarem seus mortos. As pessoas precisam de
ajuda para encontrar a verdade e serem levadas para casa. Elas precisam da Ajuda do
Esprito Santo, mas Ele tambm precisa da sua ajuda, atravs do seu perdo s coisas que
voc v.
As pessoas so
Obviamente, isso no significa que o corpo deveria ser
como fantasmas.
desprezado. Ao mesmo tempo, voc no deveria se impressionar com
Elas pensam que
ele mais do que J se impressionou com o dele como nessa breve
seus corpos
esto vivos, mas
passagem do Curso.
no esto. Elas
vem apenas o
que querem ver.

O corpo o dolo do ego, a crena no pecado que se fez carne

e ento se projetou para fora. Isso produz o que parece ser uma
parede de carne em torno da mente, mantendo-a prisioneira em um
ponto diminuto de espao e tempo, devedora para com a morte, e tudo que lhe dado
apenas um instante no qual suspirar, se lamentar e morrer em honra ao seu patro. E
esse instante no-santo parece ser a vida; um instante de desespero, uma diminuta
ilha de areia seca, sem gua e estabelecida de forma incerta no esquecimento. (UCEM LT
pg. 467)

GARY: O Texto diz que o segundo dos quatro obstculos para a paz a crena em que
o corpo valioso pelo que oferece.
ARTEN: Muito bom. Isso est diretamente relacionado sua atrao pela culpa e pela
dor. Leia Os Obstculos para a Paz muito cuidadosamente. Voc tem que entender que se
sente atrado por todo o sistema do ego. Voc confundiu dor com prazer. Voc
inconscientemente atrado pelo pecado, culpa, medo, dor e sofrimento. Isso no o torna
112

diferente de nenhuma outra pessoa exceto que voc ser uma das pessoas que est
consciente disso ento, voc pode observar isso, perdoar e, finalmente, ficar livre disso. A
maioria das pessoas no sabe que busca secretamente o que vai puni-las de alguma forma
no em todas as reas da sua vida, mas sempre de alguma forma.
GARY: Como uma mariposa em volta da luz.
ARTEN: Exatamente. Voc pode ir para o lugar de honra da classe.
GARY: Eu sou a classe.
ARTEN: Ento no fique para trs. Lembre-se, as pessoas acreditam
inconscientemente que merecem ser punidas por atacar a Deus e jogar fora o Cu, e elas
encenam isso de muitas maneiras bvias e dramticas. Elas tambm encenam isso de
maneiras sutis e no to bvias como ser um f do Red Sox.
GARY: Ei! Qualquer time pode ter um mau sculo.
ARTEN: Voc tem alguma outra pergunta antes de continuarmos?
GARY: Bem, no sei. Se eu fizer outra pergunta haver qualquer retribuio divina?
ARTEN: No, nem nunca houve realmente alguma na histria do universo.
GARY: S uma coisa, ento. Eu estava comeando a escrever um pouco do que vocs
disseram, e, mesmo que eu saiba que vocs caras so legais, algumas de suas afirmaes
parecem um pouco arrogantes. Quero dizer, eu vejo seus rostos, ouo suas vozes e entendo
suas atitudes. Para as pessoas que no podem fazer isso, algumas das coisas que vocs
dizem podem parecer um pouco diferentes quando estiverem impressas. Existe algo que eu
possa fazer sobre isso?
ARTEN: Claro. Explique isso como acabou de fazer. As pessoas tambm deveriam se
lembrar de que eu disse que seramos diretos mas deixe-me mostrar mais duas coisas que
ns no dissemos. Ns nunca dissemos que Um Curso em Milagres o nico caminho para
Deus, e nunca dissemos que nossas palavras eram o nico caminho para Um Curso em
Milagres. A nossa abordagem apenas uma. Ela para algumas pessoas no para todas.
Tendo dito isso, deixe-me lembrar a voc que viemos aqui para ajud-lo a economizar
tempo. Se voc realmente quer conhecer Deus, ento, queremos que voc encontre o
caminho para sua experincia sobre a verdade absoluta to rpido quanto possvel. Como j
citamos antes, o Curso ensina que o milagre diminui a necessidade de tempo. Nosso
objetivo ajud-lo a entender o milagre.
Vamos falar sobre o propsito do Esprito Santo para o universo mais tarde dando-lhe
nada menos do que a reposta para o que voc chama de vida. Como j dissemos, todos
querem que suas vidas tenham propsito e significado. O Curso no misterioso sobre qual
a resposta para essa busca. Primeiro, vamos olhar mais de perto para a chama do ego no
nvel do mundo, e ver por que a mariposa to atrada para ela.
PURSAH: Ns j estabelecemos que o universo que voc v simblico de um
pensamento de que voc se separou de Deus apresentado de muitas formas e que voc
se sente secretamente aterrorizado e imensamente culpado pela separao. Nesse nvel do
mundo de corpos, o pensamento da separao foi projetado, aparentemente para fora de
voc. Agora, as causas substitutas do pecado, a responsabilidade projetada pela culpa e
muitas razes imaginrias para o medo de qualquer tipo podem ser encontradas em algum
outro lugar fora de voc e, claro, as outras pessoas vem tudo como fora delas.
Uma vez que voc entenda isso, no difcil ver a encenao da separao e a
projeo da culpa inconsciente funcionando no mundo todos os dias. O ego colocou pessoas
e grupos de pessoas uns contra os outros em todo o roteiro da histria do universo
garantindo a encenao da separao em relacionamentos individuais da mesma forma.
113

Apenas quando todos tiverem despertado do sonho, o pensamento da separao ter

terminado.
Mesmo na reunio, ainda existe separao nesse mundo. Para trazer isso tona, o ego
criou relacionamentos especiais. Como j foi mencionado, com a dualidade, voc tem o amor
especial e o dio especial. O amor agora seletivo, ao invs de oniabarcante, e, portanto,
no realmente amor, mas passa por ele. Quando parece entrar em uma encarnao, voc
imediatamente uma parte de algum tipo de famlia o que significa que voc no parte
de outras famlias, classes econmicas, culturas, grupos tnicos e pases. Voc j diferente
dos outros de muitas maneiras. Existem at competies entre famlias, partes das famlias,
e indivduos dentro das famlias.
Os relacionamentos especiais dentro da sua famlia, seja biolgica, adotiva, ou em
orfanatos, podem ser bons ou ruins, amorosos ou odiosos resultando tanto no amor
especial quanto em algum tipo de vitimizao. Todos os que sonham com seu caminho
nesse mundo vem a si mesmos como um corpo desde o incio, e, portanto, um corpo muito
especial na verdade. Pensamentos de vtima e vitimizao no podem deixar de ser vistos
partir desse ponto de vista, resultando em uma projeo inconsciente do seu pecado e culpa
que esto escondidos por paredes de esquecimento em algum ou em algo.
Agora, todos os pecados secretos e dios ocultos que voc tem sobre si mesmo so
vistos em algum outro lugar; o fato de que voc est experimentando uma projeo de um
sonho irreal de sua prpria mente perdoada completamente obliterado da conscincia.
Outras pessoas e eventos externos, ou as aes mal orientadas de seu prprio corpo e
crebro e, portanto, aparentemente culpadas, so a causa perceptvel de uma srie infinita
de medos e situaes pequenas e grandes que voc chama de sua vida. Como J ensina
no Curso, ao comparar os sonhos que voc tem na cama noite, com os sonhos que voc
tem durante o dia:
So as figuras no sonho e o que fazem que parecem fazer o sonho. Tu no
reconheces que ests fazendo com que representem para ti, pois se reconhecesses, a
culpa no seria delas e a iluso de satisfao desapareceria. Nos sonhos, essas
caractersticas no so obscuras. Pareces despertar e o sonho se foi. Entretanto, o
que falhas em reconhecer que aquilo que causou o sonho no se foi com ele. O teu
desejo de fazer um outro mundo que no real permanece contigo. E aquilo para o
qual pareces despertar, no seno uma outra forma desse mesmo mundo que vs
nos sonhos. Todo o teu tempo gasto em sonhar. Os teus sonhos, quando ests
dormindo,e os teus sonhos, quando ests acordado, tm formas diferentes e isso
tudo. Seu contedo o mesmo. (UCEM LT pgs. 399/400)
GARY: Ento, na iluso, as pessoas projetam sua culpa negada nos outros. Elas no
apenas no esto conscientes do que esto fazendo, mas, no final das contas porque
realmente no existe ningum l fora de qualquer modo o que esto realmente fazendo
reciclar a culpa dentro de sua prpria mente inconsciente, mantendo a ela e ao ego intactos.
Entendo que isso foi o que J quis dizer quando falou, No julgueis para no serdes julgados,
pois com o julgamento que fizerdes sereis julgados, e na medida em que derdes, recebero.
Isso verdade porque as pessoas esto realmente julgando e condenando suas prprias
imagens de si mesmas. Isso leva continuao de uma culpa aparente do ego de vida para
vida, porque o que causou o sonho a culpa e a necessidade de escapar dela.
PURSAH: Soberbo, meu irmo. No se esquea, o ego acrescenta o truque esperto de
ter tanta projeo nos relacionamentos de amor especial quanto nos de dio especial
114

ajudando, portanto, a assegurar a dinmica contnua de reciclar a culpa. Se voc procurar

bastante, o que a maioria das pessoas no far, ento, vai ver que o amor nesse mundo est
sempre qualificado de alguma maneira. Se essas qualificaes no so atendidas, espere
para ver.
ARTEN: Agora, chegamos a outro artifcio favorito do ego para manter sua vasta iluso.
Diga-me, Gary, uma vez que voc tem antecedentes do show-business; o que faz um
ilusionista para enganar a platia em um show de magia?
GARY: Uma das coisas esconder a iluso desviando a ateno da platia para algum
outro lugar, enquanto o truque est sendo feito.
ARTEN: Sim! O ego um mestre ilusionista, e uma das maneiras de desviar sua
ateno, desde o momento em que voc nasce, dar-lhe e isso pede outro rufar de
tambores, por favor problemas. Esses problemas geralmente, esto bem sua frente, e as
respostas a eles tm que ser encontradas no mundo e utilizadas. No importa se o problema
sua prpria sobrevivncia, ou algo aparentemente to grandioso quanto alcanar a paz
mundial. Os problemas e as respostas sempre esto l fora no mundo, ou
O ego um
no universo. A verdade est l fora, diz a sua gerao. No importa se
mestre
eles esto falando sobre extra-terrestres, ou quaisquer outros mistrios e
ilusionista. Do
seu nascimento
problemas substitutos do ego, pois a verdade real no est l fora
em diante, ele
porque o problema real no est l.
distrai sua
Mas voc continua olhando l para fora, nunca percebendo que,
ateno dando a
como o Curso diz sobre o ego:
voc e isso
Seus ditames podem ser ento simplesmente resumidos dessa
forma: Busca e no aches. (UCEM LT pg. 237)

pede outro rufar

de tambores, por
favor
problemas.

Enquanto voc est buscando, quanto mais as coisas mudam para voc, mais
permanecem as mesmas, e suas manchas ocultas de culpa continuam no mesmo lugar. Sei
que voc realmente chegou a ver sua prpria culpa inconsciente simbolizada para voc uma
manh, quando o Esprito Santo fez um ajuste em seus olhos enquanto voc estava na
cama.
GARY: Sim, isso foi demais! No foi muito encorajador, mas a luz por trs dela foi e
agora eu sei que estou sendo curado. Isso encorajador.
Assim tambm, eu sei que estou entendendo os ensinamentos do Curso aqui o
primeiro nvel, ou metafsico, no qual o Curso dado, sobre o qual vocs estavam falando
durante sua ltima visita, envolve percepo. O segundo nvel, ou nvel do corpo, mundo e
universo sobre o qual vocs estavam falando tambm envolve percepo. Uma das
principais diferenas entre eles que esse segundo nvel que estou experimentando agora
um resultado final da negao coletiva e da projeo de massa que aconteceu no primeiro
nvel ou nvel metafsico que resultou no universo do tempo e espao que eu agora vejo
como fora de mim, para poder me defender contra minha culpa oculta, meu medo, e, claro,
Deus com quem eu erroneamente me sinto aterrorizado, e de quem eu tento fugir. Eu s
no estou em contato com isso porque inconsciente.
As causas aparentes dos meus medos, como a dor e a morte, agora so vistas como
coisas fora de mim embora o medo ainda esteja em mim na verdade. Voc poderia dizer
que o contedo de minha prpria mente agora percebido simbolicamente como estando ao
redor de mim, ao invs de estar dentro de mim. por isso que eu sou estpido porque
minha memria foi perdida. O plano do ego para manter-se em marcha atravs da culpa
tanto bvia quanto sutil do ataque, condenao e da contnua projeo e reciclagem da
115

minha culpa. Isso, em troca, me ilude a pensar que estou ficando livre da culpa, quando o
que estou realmente fazendo me agarrar a ela conservando-a em meu prprio
inconsciente, mantendo todo o ciclo vicioso em andamento.
PURSAH: Voc disse isso de maneira muito precisa, meu irmo. Ns deveramos
colocar uma estrela dourada na sua fronte.
GARY: A estrela tem cinco ou seis pontas?
ARTEN: Deixe isso de lado. Piadas religiosas so o nosso trabalho.
PURSAH: A boa notcia que a dinmica do perdo do Esprito Santo desfaz o ego em
ambos os nveis. O princpio da Expiao desfaz a negao e a projeo no nvel da sua
mente, perdoando o que voc percebe, e o Esprito Santo desfaz a negao e a projeo no
nvel metafsico da sua mente ao mesmo tempo assim como desfaz toda a idia da
separao bem sua frente. Voc precisa praticar o perdo no nvel em que est sua
experincia. Sim, voc tem que entender a metafsica do Curso para poder entender o que
est fazendo, mas, seu perdo feito aqui, o que significa que voc deveria ser prtico e
respeitar as outras pessoas e suas experincias. Em outras palavras, quando voc est
vivendo sua vida diria, seja gentil. Seu trabalho no corrigir os outros. Apenas ajude o
Esprito Santo a limpar sua mente errada, mudando para sua mente certa, e ento, deixe o
resto com Ele.
GARY: Ento, nesse nvel, quando estou pensando com o ego, isso mente errada, e
quando estou pensando com o Esprito Santo, isso mente certa.
PURSAH: Sim. O voc que est criando o pensamento voc-como-mente no como
um crebro ou corpo humano. O Curso direcionado parte da sua mente que precisa
escolher entre o ego e o Esprito Santo. Ns vamos falar mais sobre isso nas prximas vezes
para que voc possa aprender como faz-lo de maneira correta e poupar a si mesmo de
milhares de anos de tentativas e erros, e de todas as correspondentes encarnaes. Voc
vai ficar espantado com o quanto isso simples to logo se torne parte da sua atitude.
Vamos dividir isso temporariamente em etapas, mas um dia, as etapas vo se fundir em
uma atitude. O resultado final a paz de Deus. Ns j enfatizamos que todos, e, portanto
voc tambm, so inocentes porque o que vocs esto vendo no real. Como o que voc
est vendo pode ser real, se a separao de Deus nunca aconteceu? Se a separao nunca
aconteceu, ento, como o que voc est vendo tem um efeito maior em voc do que teve em
J?
ARTEN: Algo de que voc sempre deveria tentar se lembrar que, mantendo voc
olhando para fora de si mesmo, o ego o impede de realmente olhar para seu sistema de
pensamento. Como ns j dissemos, o Curso ensina que as iluses so projetadas por no
se olhar para elas.
Vamos examinar brevemente a natureza do sistema de pensamento do ego, no para
assust-lo, mas apenas para que voc compreenda que embora possa ser feio, no voc.
A maneira de conseguir isso olhar para ele com o Esprito Santo. O ego no quer olhar
para isso. Ele tem medo do seu poder de escolher contra ele. Se voc estiver olhando para
isso, ento precisa estar fazendo isso com o Esprito Santo. Se voc estiver unido a Ele,
ento, no estar mais em sua mente errada, mas olhando para as coisas com sua mente
certa. Voc no mais um efeito ao invs da causa. Voc no est mais sozinho como um
indivduo culpado, mas reconectado com seu Ser.
Olhe para o ego sem julgamento ou medo. Ele no real, ento, no algo a se temer.
Mas ele algo a se perdoar. Portanto, para perdoar a si mesmo e aos outros tambm, voc
precisa querer olhar para as maneiras atravs das quais voc usa as pessoas e as elimina
116

em sua mente. Isso no realmente voc, mas uma parte do sistema que voc
inconscientemente pensa ser voc.
Conseqentemente, quando isso chega iluso do tempo, voc deveria entender que o
pecado iguala o passado, a culpa iguala o presente, e o medo iguala o futuro. claro que
poderia ser o futuro imediato ou distante. Realmente no importa. Como exemplo, vamos
dizer que voc esteja sendo assaltado sob a mira de uma arma, e pense que possa ser
morto. Ou talvez voc esteja preocupado com sua aposentadoria daqui a vinte anos. Essas
coisas so diferentes na forma, mas so realmente a mesma. A razo real pela qual voc
est amedrontado porque acredita que pecou. Se voc no acreditasse no sistema do ego,
no poderia ter medo. Voc pode pensar que no ter medo seria ruim para sua efetividade e
sobrevivncia. Entretanto, quando voc mais efetivo, quando est amedrontado ou quando
no est?
Voc tambm deveria reconhecer que o medo, o pecado, o dio, a culpa, os cimes, a
raiva, a dor, a preocupao, o ressentimento, a vingana, a averso, a inveja e todas as
outras emoes negativas so verses da mesma iluso. por isso que o Curso ensina
muito claramente, antes que todos os devedores se juntem, que:
Medo e amor so as nicas emoes de que s capaz.

(UCEM LT pg. 230)

Pessoas que fazem citaes do Curso ao invs de ensin-lo geralmente cometem um

de dois erros. Ou elas tentam fazer uma verso mundana do Curso, que no funciona
porque, quando voc deixa Deus de fora, est ignorando o nico problema real a aparente
separao Dele -, ou elas fazem uma verso que inclui Deus, mas um sistema dualista.
Isso tambm falha em resolver o nico problema real por causa da prpria natureza da
dualidade. Como voc pode desfazer a separao de Deus acreditando que Deus criou e
reconhece a separao? Portanto, elas acabam perdendo muito tempo ao reforar a
separao aparente ao invs de corrigi-la.
PURSAH: Ento, o que a natureza do ego que voc carrega em seu inconsciente,
para a qual ele no quer que voc olhe?
GARY: Eu pensei que voc nunca fosse perguntar isso.
PURSAH: Garoto esperto. A natureza do ego o dio. Mesmo que vejam o dio, o que
a maioria das pessoas racionaliza ou encobre, elas ainda no percebem como voc citou
astutamente que realmente auto-dio. Ento, voc e os outros vem pessoas no mundo
que odeiam, atracam e at matam umas s outras, que iriam ferir ou at matar voc se
tivessem uma chance. As variaes disso so infinitas. Pode ser to simples como se sentir
desconfortvel com pessoas que discordam de voc, pessoal ou politicamente. Pode se
mostrar na forma de pessoas no trabalho que tentam tornar sua vida difcil, ou parentes que
no o encorajam. Ou pode haver situaes que so mais ameaadoras fisicamente.
Mas sempre o caso de ver para onde voc levou o dio que sente por si mesmo
jogando fora o Cu e construiu um mundo onde as razes para esse dio, para sua culpa e
falta de paz poderiam ser vistas fora de voc, quase sempre ligadas de alguma forma a
outros seres. Agora a culpa no est em voc. No foi voc quem afastou a paz de si
mesmo, foram eles. Obviamente, ningum pode realmente tirar a paz de Deus de voc, a
no ser por sua prpria deciso; isso to verdadeiro hoje quanto era no primeiro instante
da separao aparente. Voc aceitou a verdade aparente disso tudo e, para lidar com isso,
vocs amarraram tudo de tal forma que os responsveis agora estivessem l fora
exatamente onde vocs queriam que estivessem.
GARY: As pessoas que me causam problemas aparecem porque eu quero?
117

PURSAH: No se engane; voc quer que elas estejam l, sem exceo. Elas so seus
bodes expiatrios. Se voc apenas pudesse se lembrar desse fato da prxima vez em que
uma pessoa colrica aparentemente real apertar seus botes, ento poder segurar sua
lngua, pensar com o Esprito Santo e mudar sua mente. Voc quer que elas estejam l, tudo
bem. Sempre. Voc precisa disso. assim que voc engana a si mesmo para pensar que
no culpado, ou pelo menos no to terrivelmente culpado, para que possa competir em
condies de igualdade a maior parte do tempo pois a culpa est em algum outro lugar.
Uma vez que voc esteja preso nesse labirinto, no pode ver que tudo isso desnecessrio,
porque realmente nunca foi culpado para incio de conversa. Todo o labirinto uma iluso
para se defender contra uma iluso.
No se esquea voc acredita que realmente culpado em um nvel mais profundo
do que possa imaginar. Voc precisa se defender porque a alternativa inconcebvel para
seu ego a de que voc poderia realmente olhar para sua prpria culpa -, cujo horror
atualmente encoberto pelo mundo. O ego mantm voc convencido de que examinar a
hediondez da culpa o equivalente da morte. Para evitar a malignidade que vem junto com
toda a lata de vermes, voc a projeta para fora, esquecendo de que o que vai, volta porque
nunca realmente partiu, para incio de conversa:
Aquele que v um irmo como um corpo, o v como um smbolo do medo. E ele
atacar, porque o que contempla o seu prprio medo fora de si mesmo, pronto para
atacar, mas pedindo aos gritos para se unir a ele novamente. No te equivoques
quanto intensidade da raiva que o medo projetado tem que gerar. Irado, ele urra e
arranha o ar na frentica esperana de poder alcanar aquele que o fez e devor-lo.
isso que os olhos do corpo contemplam naquele que o Cu estima, que os
anjos amam e que Deus criou perfeito. (UCEM LE pg. 322)
ARTEN: Para continuar com o ensinamento do Curso por essa linha, o ego sempre est
tentando encontrar maneira de evitar que voc examine de perto seu sistema de
pensamento.
Em alto e bom som o ego te diz que no olhes para dentro, pois se o fizeres, os
teus olhos tocaro o pecado e Deus te trespassar, cegando-te. (UCEM LT pg. 484)
Como J explica, no com isso que o ego realmente est preocupado.
Atrs do seu medo de olhar para dentro por causa do pecado, existe ainda um
outro medo, medo esse que faz o ego tremer.
O que aconteceria se olhasses para dentro e no visses pecado algum? Essa
questo amedrontadora algo que o ego nunca pergunta. E tu, que a perguntas
agora, ests ameaando todo o sistema defensivo do ego de modo por demais grave
para que ele se incomode em fingir que teu amigo. (ibidem)
PURSAH: A propsito, no deixe que a ltima afirmao o amedronte, pois essa nunca
foi a inteno de J. O ego j odeia voc. E da se ele se tornar cruel? Ele se tornaria cruel um
dia ou outro de qualquer forma. O estranho que agora que voc est pensando sobre ele,
percebe que seja o que for que odeie voc no est realmente do lado de fora, est do lado
de dentro bem junto de voc. O sistema de pensamento assassino do ego no pode mais
ser negado e projetado. Sua nica maneira de escapar dele desfaz-lo.
118

GARY: Espere um minuto a. Se o contedo da mente, incluindo meu prprio dio e

culpa, esto simbolicamente ao meu redor, ento, como posso realmente olhar para dentro
quando estou preso em um corpo e em um crebro que s pode perceber o que est fora?
ARTEN: Exatamente! assim que o ego ajuda voc. Tudo o que voc experimenta
comprova a realidade da iluso e, ento, voc a julga e a torna real para si mesmo
mantendo todo o sistema intacto. A resposta para a pergunta que voc acabou de fazer a
resposta para a vida. A maneira de sair disso a alternativa do Esprito Santo a lei do
perdo. Voc tem que aprender como virar a mesa em relao ao ego. A nica forma de
perdoar o que est dentro perdoar o que parece estar fora. Nossas prximas duas visitas
vo explicar isso, e ser divertido ou, pelo menos, o resultado ser. Queremos ter certeza
de que voc vai entender daqui por diante que nunca poder encontrar seu caminho para
fora e experimentar sua prpria inocncia e Divindade at que aprenda como perdoar tudo
o que v ao seu redor. At l, a verdadeira fuga impossvel. Voc pensa que as pessoas
que querem escapar do mundo so fracas; na verdade, elas tm a idia certa, apenas
no sabem como faz-lo da maneira correta.
O que tudo o que voc v ao seu redor em qualquer forma, exceto uma srie de
quadros ou imagens, um filme do seu prprio dio e culpa?
Sim, voc tem algumas experincias aparentemente boas misturadas a
Voc tem que
isso, que so destinadas a mascarar as coisas, mas isso apenas
aprender como
dualidade. Nesse nvel, a dualidade que percebida no universo
virar a mesa em
relao ao ego. A
simplesmente reflete a dualidade da sua prpria mente dividida,
nica forma de
simbolizada como opostos e contra-partes. Ento, voc tem o bem e o
perdoar o que
mal, a vida e a morte, o calor e o frio, o norte e o sul, o leste e o oeste,
est dentro
dentro e fora, acima e abaixo, escurido e luz, esquerda e direita,
perdoar o que
doena e sade, riqueza e pobreza, yin e yang, amor e dio, molhado e
parece estar fora.
seco, macho e fmea, duro e macio, perto e longe, e milhares de outras
polaridades e foras duais todas as quais no tm nada a ver com Deus, Que
perfeitamente inteiro e completo, e nunca criaria nada que no fosse. Todas essas partes
so meramente simblicas da diviso e da separao, e so projetadas para manter voc
buscando as coisas supostamente boas, para que nunca descubra que o bom e o ruim so
igualmente falsos. Dessa forma, sua ateno est continuamente fixada nos truques do ego
ao invs de na resposta do Esprito Santo.
O ego iludiu voc para travar uma batalha que continuamente vista do lado de fora de
si mesmo, onde o sistema de pensamento do pecado, da culpa e do medo projetado de
uma forma que garanta que essa batalha seja travada sempre onde a resposta no est. A
resposta, o Esprito Santo, permanece dentro da mente dividida, junto com a mente do ego
que est projetando o universo. Seu trabalho agora parar de travar a batalha onde voc
no pode vencer, e se voltar para o poder de tomar decises da sua mente, onde o Esprito
Santo est.
Lembre-se, o Esprito Santo no est no mundo. Como Ele poderia estar em um mundo
que no est l? Ele est na sua mente. l que est tanto o problema quanto a resposta.
Mude para o sistema de pensamento do Esprito Santo e voc no pode perder. Lembre-se,
no estamos falando sobre ganhar e perder no mundo. No isso que o Curso ensina,
embora ele realmente ensine voc como receber a verdadeira orientao atravs da
inspirao, a qual ns prometemos explicar.
Nesse exato instante em que as coisas vo mal ao invs de bem, que voc deve
realmente experimentar sua culpa inconsciente. Voc a experimenta como uma dor fsica
real, ou sofrimento psicolgico, ou ambos. Isso faz a separao parecer real para voc. O
119

que voc chamou, de maneira apropriada, de porcaria de reino meramente sua prpria
culpa inconsciente vindo superfcie, fazendo com que voc sofra. Entretanto, como ns j
dissemos, o Curso ensina que a mente sem culpa no pode sofrer. O que resta a voc ento
deixar o Esprito Santo ensin-lo sobre sua absoluta ausncia de culpa.
Na verdade, se no fosse pelo Esprito Santo, sua situao seria desesperadora. Seu
dio e culpa permaneceriam para sempre presos nas profundezas do seu inconsciente.
Felizmente para voc, o Esprito Santo no tolo e o ego no preo para Ele. Quando
voc se junta ao perdo do Esprito Santo, o ego no preo para voc tambm. Em algum
nvel, o ego sabe disso e est sempre temendo por sua pretensa existncia. E voc
tambm, mas apenas quando se identifica com o ego ao invs de com o Esprito Santo. J, no
final, se identificou completamente com o Esprito Santo, e agora ele exatamente como Ele.
GARY: E vocs tambm? Estou perguntando pelo benefcio dos meus futuros leitores.
PURSAH: Sim, mas no necessrio que seus leitores acreditem em ns. Nossas
palavras podem beneficiar as pessoas, tenham elas confiana em ns ou no. a
mensagem do Esprito Santo que importa no aqueles que parecem estar trazendo-a. Se
ns no acreditamos em nossos corpos projetados, ento, por que ficaramos incomodados
se algum mais no o fizesse?
GARY: Nosso livro ser um sucesso?
PURSAH: No se preocupe com isso. Seja o que for que acontecer, no crie caso sobre
isso. No nada. Pense dessa forma: se o que o Curso est dizendo verdade que todos
que vm a esse mundo so iludidos, ou nem teriam vindo aqui para comeo de conversa
ento, se voc tiver um livro de sucesso, tudo o que isso significa que voc ser admirado
por um grande grupo de pessoas perturbadas.
GARY: Isso era brincadeira, certo?
PURSAH: Sim. No se preocupe com as reaes das pessoas que levam brincadeiras
a serio sejam elas quem forem. No fique defensivo ou pisando em ovos. Apenas coloque
isso l fora. Se algum no gostar de voc por causa disso, perdoe-o.
GARY: Houve um tempo, no passado bem recente, em que eu teria usado outra
palavra.
PURSAH: Agora voc tem uma nova palavra com f (NT: jogo de palavras em ingls forgive
perdoar e fuck f...). Perdoe-os. Depois que partirmos dessa vez, voc ter cinco meses
para trabalhar na idia Deus No Guarda Mgoas, at que retornemos. Voc tambm
deveria continuar fazendo o resto do Livro de Exerccios, e continuar lendo o Livro Texto,
mas deveria mergulhar na idia de Sem Mgoas durante as situaes chave, quando se
lembrar dela. Todos tm certas frases e idias do Curso que funcionam melhor para lembrlos da verdade. Essa uma das suas.
GARY: Por que vocs vo demorar tanto para voltar, caras?
ARTEN: Ns temos enfatizado o tempo todo que isso no algo da noite para o dia.
Ns na verdade passaremos a oito meses de intervalo entre as visitas depois disso. Quando
ns dissemos que passariam vrios anos antes que nossas visitas a voc estivessem
terminadas, queramos dizer um total de nove anos com as nossas ltimas visitas tendo um
intervalo de um ano.
GARY: Nove anos! Onde estou eu, no grupo lento ou algo assim?
ARTEN: No, mas esse um caminho srio, para toda a vida se voc ainda estiver
interessado. Sua transformao real est para comear. Trabalhe nela, e no se preocupe
com o tempo. Ele no nada. Sua mente no tem idade, porque o tempo no real. Apenas
aprecie os resultados quando experiment-los. Os resultados no apenas so divertidos,
120

mas praticar o perdo interessante o suficiente para ser divertido durante boa parte do
tempo tambm embora voc nem sempre possa querer pratic-lo.
No se esquea, como ns j enfatizamos, o Curso ensina que voc no tem que
mudar a mente de ningum, e no tem que mudar seu mundo. Tudo o que voc tem que
fazer mudar sua mente sobre o mundo. Por exemplo, no se preocupe com a paz mundial.
A melhor maneira de voc ajudar a trazer a paz mundial praticar o perdo, e compartilhar
sua experincia com as pessoas. Quando as pessoas do mundo finalmente buscarem a
verdadeira paz interior, entendendo e aplicando corretamente a lei do perdo, ento, a paz
exterior aparente precisa acontecer. Mas esse no o foco do Curso de J. O foco mudar
sua mente sobre seu sonho.
GARY: Falando de sonhos, eu nunca tive quaisquer pesadelos antes de comear a
fazer o Curso, mas recentemente tenho tido imagens muito estranhas e que deveriam
parecer aterrorizantes. Por alguma razo, no fico com medo quando vejo essas coisas, e
no estou amedrontado quando acordo. como se essas coisas estivessem sendo
mostradas a mim deliberadamente essas imagens terrveis de assassinato, vergonha e
figuras diablicas.
ARTEN: Sim. Como uma comparao, voc tem visto algumas das antigas figuras
religiosas em livros que sugerem como o inferno deve parecer, certo?
GARY: Sim, algumas delas so bem descritivas.
ARTEN: Sim, muitas delas so bastante aterrorizantes. Isso no aparece da mesma
forma para todos, mas o que est acontecendo nessas imagens e em seus sonhos, sua
culpa inconsciente vindo superfcie, sendo mostrada a voc e, no seu caso, sendo liberada.
No exemplo dos artistas, seu medo est sendo simbolizado nas imagens. No caso dos seus
sonhos, seu medo, culpa e auto-dio que no esto mais inconscientes esto sendo
colocados em imagens. Ento, pelo fato de voc estar praticando o perdo e aplicando as
lies do Livro de Exerccios, esse antigo sistema de pensamento est sendo perdoado e
liberado para o Esprito Santo. por isso que voc no est com medo dele, mesmo que
parea horrvel. J est l, olhando para tudo com voc. Sua mente certa sabe que ele est l.
Existe uma parte de voc que sabe que apenas um sonho, e que no h nada a temer.
assim que sua vida desperta vai ser algum dia quando todos os seus pecados
secretos e dios ocultos tiverem sido perdoados. No importa o que voc veja, ou o que
parea acontecer a voc ou a qualquer um ao seu redor, voc saber que no h razo para
ter medo. Os detalhes dessas pinturas so diferentes para todos, mas como vocs todos
esto bem conscientes, as imagens no que as pessoas chamam de vida real, desperta,
tambm podem ser bem diablicas de vez em quando. Entretanto, tudo isso apenas
simblico do sistema de pensamento do ego de medo, culpa e morte - e no real. Ento,
porque tem-lo? Todas as imagens so apenas imagens, no importando onde ou quando
elas paream acontecer.
PURSAH: Essas imagens que voc tem visto em alguns de seus pesadelos so muito
tpicas da natureza do sistema de pensamento do ego no nvel do seu inconsciente. Voc v,
o inconsciente muito mais horrvel do que o que est acima da superfcie. assim que o
ego esconde a si mesmo e a seu plano. A projeo consciente que voc v ao seu redor
um nvel totalmente retirado da mente inconsciente. Ento, embora de vez em quando o
universo que voc v possa ser horrvel e amedrontador, no nada comparado com o
medonho sistema de pensamento de onde ele se origina. Na verdade, pelo fato da projeo
que voc v ser uma defesa, voc poderia dizer que o universo existe porque tolervel
para voc quando comparado ao que est na sua mente inconsciente. O mundo pode nem
sempre ser tolervel para todos muitas vezes resultando em assassinatos e suicdios
121

mas ainda um passeio no parque comparado com os dejetos profundos e viciosos que
esto sob a superfcie. Voc tem visto uma parte da sua culpa simbolizada de diferentes
maneiras agora. Com o que voc diria que ela se parece?
GARY: Ah, as palavras repulsiva, monstruosa, demonaca, selvagem, medonha, e
torturante me vm cabea.
ARTEN: L vem voc. Voc apenas deu uma descrio decente sobre como o
inconsciente para todos, embora as pessoas no saibam disso e assim isso vai
permanecer at que seja liberado para o Esprito Santo. Isso to terrvel por causa daquilo
que representa: nada menos do que a separao de Deus e o ataque a Ele, e a penalidade
de morte para Seu Filho, que pensa que cometeu o crime e cuja culpa horrvel demanda
que ele sofra. O mundo que voc v certamente pode ser odioso de vez em quando, mas,
incrivelmente, ele na verdade a salvao de um destino aparentemente pior a culpa em
sua prpria mente sobre a qual voc nem mesmo sabe nada.
GARY: Ele no muito uma salvao para aquelas pessoas que matam outras ou a si
mesmas. Isso no faz com que elas se sintam ainda mais culpadas?
Pessoas que
ARTEN: No. Lembre-se, a culpa apenas um pensamento na
matam
realmente
mente, e nenhuma conseqncia pode realmente ser criada por uma ao
odeiam a si
no mundo. Atos como assassinato e suicdio realmente reciclam a culpa
mesmas, e
que todos inconscientemente pensam ser real, e mantm tudo funcionando.
matar uma
As pessoas que matam outras ou a si mesmas vem a morte como uma
tentativa
fuga. Pessoas que matam realmente odeiam a si mesmas, embora tenham
distorcida de
projetado esse dio nos outros, e matar seja uma tentativa distorcida de
destruir-se.
destruir a si mesmas. Como j dissemos, seu dio realmente auto-dio.
Todo criminoso secretamente espera ser pego e punido. Lembre-se, embora uma boa parte
da culpa seja projetada nos outros, ela tambm projetada em seu prprio corpo ilusrio
que, como j dissemos, projetado para fora da sua mente.
Existem muitas outras variaes, como a estratgia do suicdio-atravs-dos-policiais,
onde as pessoas abrem fogo contra a polcia porque sabem que isso provavelmente vai levar
sua prpria morte. Aqueles que cometem suicdio, de qualquer forma, buscam acabar com
a dor psicolgica intolervel da sua culpa e sofrimento. Uma vez que a culpa inconsciente
permanece intacta, eles meramente acabam reencarnando e mantendo o problema no
resolvido. A morte no escapatria. O verdadeiro perdo a escapatria. Como o Curso
ensina:
No se deixa o mundo pela morte, mas sim pela verdade e a verdade pode ser
conhecida por todos aqueles para quem o Reino foi criado e pelos quais ele espera.
(UCEM LT pg. 54)

PURSAH: Vocs no apenas tm essa resistncia tremenda em enfrentar o que

pensam ser sua culpa horrorosa sob a superfcie, mas, simultaneamente, seu ego est
aterrorizado de que fazer isso com sucesso, e mudar sua mente sobre ele, vai resultar em
perder sua identidade como um indivduo separado. Vai ser necessria alguma fora de
vontade da sua parte para admitir esse sistema de pensamento dentro de si mesmo
conforme o observa em ao, e ento permitir que o Esprito Santo o desfaa, conforme voc
perdoa as imagens simblicas dele que v fora de si mesmo.
GARY: E vocs vo me dizer como? O Livro de Exerccios obviamente faz isso, mas
vocs vo me dar mais alguma ajuda?
122

ARTEN: Tudo o que ns vamos lhe dar est no Curso. Ns apenas vamos pegar
algumas coisas de todos os livros e coloc-las juntas de uma maneira que vai ajud-lo a
aplic-las de maneira mais efetiva para si mesmo. Ns dissemos que no iramos lhe dar
apenas teorias, mas uma maneira de lidar com o que est bem sua frente.
GARY: Bem, espero que sim, porque algumas vezes penso que tenho que ser um
maldito santo para fazer isso. Quero dizer, nunca manter mgoa alguma contra ningum?
Nunca julgar, condenar ou atacar? E nunca acreditar que minha raiva justificada? Isso
impossvel, cara.
ARTEN: Voc um santo, Gary; apenas no sabe disso ainda. Em relao a ser
impossvel fazer o Curso, voc est enganado. Como voc mesmo observou, o Curso diz
que milagres so hbitos. Voc vai experimentar mais e mais que o Curso est certo quando
ele diz:
A raiva nunca justificada. O ataque no tem fundamento. aqui que o escape do
medo comea e ele ser completado. (UCEM LT pg. 687)
Por que essas coisas so importantes? Porque, como o Curso tambm ensina, quer
voc esteja atacando outros com seus prprios pensamentos, ou outra pessoa parea estar
atacando voc, verbal ou fisicamente:
O segredo da salvao apenas esse: tu ests fazendo isso a ti mesmo. Seja qual
for a forma do ataque, isso ainda verdadeiro. Seja quem for que se coloque no papel
do inimigo e do agressor, isso ainda verdade. Seja o que for que parea ser a causa
de qualquer dor ou sofrimento que sintas, isso ainda verdadeiro. Pois no reagirias
de forma alguma a figuras de um sonho se soubesses que estavas sonhando. Que
elas sejam to odientas e ms quanto puderem, no poderiam ter nenhum efeito sobre
ti, a no ser que tenhas fracassado em reconhecer que esse o teu sonho. (UCEM LT
pg. 631)

Sempre que julgar as figuras no sonho, e dessa forma tornar seu sonho real, voc cair
direto na armadilha do ego acredite voc que precisa expiar seu pecado, ou que outros
precisam expiar os deles, ou que eles merecem sua condenao.
Tu no podes dissipar a culpa fazendo com que ela seja real e depois expiando-a.
Esse o plano do ego, que ele oferece ao invs de dissip-la. O ego cr na expiao
atravs do ataque, estando totalmente comprometido com a noo insana de que o
ataque salvao. (UCEM LT pg. 253)
Como o Curso ainda diz:
... No ensinamento do ego, portanto, no h como escapar da culpa. Pois o ataque
faz com que a culpa seja real e se ela real, no h nenhum caminho para super-la.
(UCEM LT pg. 253)

GARY: Ento, Deus no tem que me perdoar; eu preciso perdoar a mim mesmo
perdoando os outros ao invs de atacando-os. Ainda que seja s um julgamento mental e eu
no diga ou faa nada, um pensamento de ataque ainda um pensamento de ataque. por
isso que eu tenho que monitorar meus pensamentos. Quer eu ataque ou perdoe, fao isso
por mim mesmo, porque as pessoas no so reais de qualquer modo elas so apenas
123

smbolos do que est na minha mente, assim como eu sou um smbolo na mente coletiva. O
mundo no precisa do perdo de Deus; as pessoas precisam perdoar a si mesmas,
perdoando as imagens que vem.
ARTEN: Sim. Com certeza. O Curso no poderia ser mais claro do que isso.
Deus no perdoa porque Ele nunca condenou. E tem que haver condenao antes
que o perdo seja necessrio. O perdo a grande necessidade desse mundo, mas
isso assim porque esse um mundo de iluses. Aqueles que perdoam esto
portanto liberando a si mesmos das iluses, enquanto aqueles que negam o perdo
esto se ligando a elas. Assim como s condenas a ti mesmo, tambm s perdoas a ti
mesmo.
Contudo, embora Deus no perdoe, o Seu Amor , no obstante, a base do
perdo. (UCEM LE pg. 79)
Embora voc no precise do perdo de Deus, porque Ele nunca o condenou, voc
realmente tem acesso Sua Voz, o Esprito Santo, que trata da culpa dessa maneira:
O Esprito Santo a dissipa simplesmente atravs do calmo reconhecimento de que
ela nunca existiu. (UCEM LT pg. 253)
Vamos falar mais sobre isso nas prximas visitas.
PURSAH: Talvez voc ainda no tenha entendido que os benefcios do verdadeiro
perdo so para voc. Voc no tem que nem vai sempre perdoar imediatamente. De
vez em quando, voc ter que perdoar algo que aconteceu h meia hora, ou h dois dias.
dessa maneira que funciona. Ningum perfeito, e nesse exato momento existe uma
epidemia de dio correndo pelo mundo, fazendo com que seja ainda mais difcil para voc
no reagir. At mesmo h 2.000 anos, J foi tentado a se identificar com o corpo algumas
vezes, mas, pelo fato de ser um mestre, ele perdoou e ultrapassou isso muito rapidamente.
No seu caso, entretanto, uma vez que o tempo no real e porque a memria apenas
uma percepo tanto quanto qualquer outra imagem voc pode perdoar um evento
passado a qualquer momento, mesmo que a pessoa que estiver associada com o seu
perdo aparentemente no estiver mais vivendo em um corpo.
GARY: Quaisquer coisas no resolvidas que eu puder ter com meus pais ainda podem
ser perdoadas incluindo perdoar a mim mesmo por algo que eu deveria ter dito ou feito
para eles no passado?
PURSAH: Certamente. Voc precisa perdoar a si mesmo com tanta certeza quanto
precisa perdoar aos outros, ou ento voc ainda no estar entendendo a insignificncia do
corpo. Como ns dissemos, seu corpo no mais real ou mais importante do que qualquer
outro.
Falando do corpo, deveramos enfatizar algo sobre o assunto da reencarnao. Ns
falamos sobre ela como se ela realmente acontecesse. Entretanto, assim como tudo o mais,
ela apenas um sonho. Sim, parece que voc encarna em um corpo, e sua experincia a
de que voc um corpo mas, como ns gostamos de mostrar, o Curso diz que o que voc
est vendo no real. Voc, querido irmo, no deixa de estar familiarizado com o conceito
de que sua experincia um sonho.
NOTA: Quando Arten mencionou pela primeira vez a idia de que o universo um
sonho, eu a rejeitei porque contrariava minha experincia. Entretanto, como tanto Arten
124

quanto Pursah sabiam, eu tinha lido o revelador livro de Shirley MacLaine, Minhas Vidas, por
volta de 1980, e uma das citaes mais interessantes que ela usou foi do livro Cartas de
Tolstoy. Era uma questo retrica que me pareceu verdadeira, e, embora eu no percebesse
isso naquela poca, ela poderia ter sido facilmente atribuda a um gnstico valentiniano:
...ento, toda nossa vida, do nascimento morte, com todos os seus sonhos, no tambm
um sonho, que ns presumimos ser a vida real, cuja realidade no questionamos apenas
porque no sabemos sobre a outra vida mais real?.
GARY: No que a idia seja completamente estranha; ela apenas no parece um
sonho com muita freqncia, embora eu tenha tido esse tipo de experincias.
ARTEN: Sim, e voc vai ter mais delas mas o perdo tem o seu lugar se voc quer
tornar essas experincias cada vez mais normais, ao invs de algo ocasional.
GARY: Voc poderia apenas me falar um pouco mais sobre como o plano do ego se
mostra no mundo, para que eu saiba melhor o que procurar? Quero dizer, vocs disseram
que ele um projeto, certo?
ARTEN: Sim. O ego credita na separao de Deus, e a aparente separao que est
sendo constantemente encenada aqui algo que o aborrece muito, para dizer o mnimo.
Voc vai passar por milhares de ocasies na sua vida quando as coisas parecem estar indo
bem, muito bem, e, ento, subitamente, algo acontece para aborrec-lo. Pode ser algo que
voc considera pequeno ou grande. No importa. Se isso perturbar a paz da sua mente,
mesmo que em grau mnimo, simblico da separao. Sempre que isso acontece, em
todas as suas diferentes formas, uma maneira de sobreviver repetidamente quela primeira
vez em que voc estava perfeitamente feliz no Cu e ento, subitamente, ficou muito
aborrecido a primeira vez em que voc pensou que era separado de Deus e nisso que
todos os outros aborrecimentos desse mundo so baseados. Em sua vida de sonho comum,
as causas para os aborrecimentos parecem estar acontecendo com a identidade especfica
que voc tem como um corpo, que em si mesma a falsa idia da separao.
GARY: como disse o Poeta: Ns somos smbolos, e habitamos smbolos.
ARTEN: O que? Sim. Acredito que isso est em Ensaios: Segunda Srie (1844). O
Poeta. Sabe que voc bastante sofisticado, considerando sua imaturidade.
GARY: Obrigado. Vou colocar isso em meu currculo.
ARTEN: Durante nossa prxima visita, vamos aprender com mais detalhes sobre de
que forma, como o Curso ensina, existe apenas um nico problema, e uma soluo que o
Esprito Santo. Em relao ao plano do ego, seus problemas aparentemente mltiplos
aparecem nesse mundo em uma tentativa de fazer voc reagir se sentir mal, culpado,
irritado, derrotado, aborrecido, amedrontado, inferior, auto-consciente, chateado, solitrio, ou
superior e condescendente. Tudo isso algum tipo de julgamento, no importando a forma.
Assim que voc faz esse julgamento, d validade ao mundo do ego, e refora a realidade
aparente da separao, e tudo o que vem com ela.
Dentro desse roteiro, que inclui todo o tempo um assunto sobre o qual vamos falar
depois o ego tem cada variao possvel de separao estruturada de tal forma a
assegurar a perpetuao do conflito. Isso est misturado s suas boas pocas para fazer
com que paream mais reais, exceto que essa mistura apenas outro exemplo de dualidade.
Ainda que o que voc realmente esprito no possa ser dividido, vamos lhe dar mais
alguns poucos exemplos agora de como o ego tenta prend-lo crena na diviso.
PURSAH: atravs das suas respostas e reaes ao que v, que voc faz com que a
experincia da separao de Deus parea real. Os detalhes do que voc est tornando real
aparecem em seus relacionamentos, e nas situaes difceis que foram delineadas para
125

voc. Isso nem sempre sobre coisas que parecem acontecer a voc. Pode ser sobre
eventos que voc est observando como um espectador nos relacionamentos dos outros,
por exemplo, ou at nas notcias que voc assiste ou l na internet.
Por exemplo, se as pessoas morrem em um acidente de avio, o que poderia ser mais
simblico da queda do homem? Ou, quando um beb deixa o paraso do tero da sua me e
empurrado para o mundo, o que mais poderia isso simbolizar exceto a separao de
Deus? Quando uma bala, uma faca, um raio laser, uma flecha, uma lana, ou uma estrela do
mar fere a pele de algum, o que a pele faz?
GARY: Ela se separa.
PURSAH: Durante um terremoto, o que acontece com o cho sobre o qual voc
construiu os alicerces da sua vida ilusria?
GARY: Ele se separa.
PURSAH: Se algum abandonado enquanto criana ou beb, isso obviamente
separao sem mencionar uma oportunidade excelente para que a criana ou o beb culpe
seus pais biolgicos ou aqueles que os abandonaram, e, portanto, projete sua culpa
inconsciente neles, e preserve seu ego. Os exemplos so infinitos, entretanto, mais uma
vez...
Em cada fase
GARY: So apenas o mesmo.
da vida, voc
PURSAH: Na doena, os pensamentos de ataque na mente
vai ter os
geralmente inconscientes podem ser simbolizados por clulas do corpo
conflitos que
atacando umas s outras, como no cncer, ou na forma de inmeras outras
simbolizam a
doenas.
diviso.
Em cada fase da sua vida sua infncia, perodo escolar, todas as
atividades participativas nas quais voc se engajar atravs das dcadas, e diferentes
carreiras que criam suas prprias variaes dos ditames de Machiavell, voc vai ter os
conflitos que simbolizam a diviso. Se voc tiver sorte, seu pas no vai entrar no mais
especial de todos os conflitos, a guerra mas voc no pode contar com isso. No importam
as inmeras oportunidades de violncia que existam do bero ao tmulo, esteja voc vivendo
ou no durante o que ironicamente chamado de tempo de paz.
parte desses relacionamentos especiais de dio, que podem aparecer simplesmente
na forma de voc no aprovar algum, voc tambm ter relacionamentos especiais de
amor. Entretanto, como isso seria possvel sem corpos? Ns j citamos o ensinamento do
Curso de que o corpo o pensamento do pecado tornado carne e ento projetado para fora,
produzindo o que parece ser uma parede de carne ao redor da mente, mantendo-a
prisioneira! Esse o tipo de amor que voc tem? O amor do Esprito Santo diz que os corpos
no podem mant-lo separado. Reconcilie-se consigo mesmo atravs do perdo, para que
voc e seus irmos e irms possam ser um e ilimitados. Ento, se voc escolher se unir aos
corpos no nvel da forma depois disso, estar apenas fazendo o que se espera que faa as
mesmas coisas que faria de qualquer forma. Agora voc faz isso com perdo, e o Esprito
Santo est com voc.
Em seus relacionamentos pessoais, Gary, o que acontece simbolicamente quando voc
tem uma desavena com algum?
GARY: Ns nos separamos. Tudo bem; eu ouvi voc. No contraditrio dizer que no
existe ningum l e depois virar e dizer que a nica maneira de ir para casa perdoar o que
est l fora, porque voc est apenas perdoando o que parece estar l fora o que
simblico do que est na sua prpria mente.
PURSAH: Sim, e ns vamos falar mais sobre como fazer isso. Tambm, como j
dissemos antes, nossas visitas sero mais curtas. Uma das razes para isso porque a
126

Resposta do Esprito Santo muito menos complicada do que os aparentemente mltiplos

problemas do ego. Na verdade, uma das razes pelas quais Um Curso em Milagres to
longo que, embora a verdade possa ser simples e consistente, seu ego no e ele
precisa ser desfeito gradualmente.
GARY: Posso entender isso, mas tambm estava imaginando como esse nosso roteiro
aparentemente enorme se transladou de uma idia indivisvel para uma manifestao visvel.
Quero dizer, se tudo j foi planejado daqui para frente, ento como tudo o que deve
acontecer no universo caminha como se fosse um relgio apenas da maneira que se
espera que acontea?
PURSAH: Voc fez um pergunta complicada, mas interessante que tenha usado as
palavras como um relgio. O universo como um enorme relgio de corda, ou melhor, como
um brinquedo de corda. Vamos usar seu sistema solar como um microcosmo, e apenas uma
das chamadas foras da natureza como um exemplo. Isso no explica o quadro todo, mas
vai lhe dar um gostinho da maneira de agir das ingnuas iluses do ego.
Embora a energia, que vamos chamar de chi, seja uma iluso, uma parte importante
de como o ego cumpre o roteiro que est na mente e o transmuta de pensamento invisvel
em formas invisveis mais mensurveis, e, ento, em manifestaes visveis que voc v e
experimenta. Isso realmente acontece tudo de uma vez, mas necessrio ser linear para
que voc compreenda.
Por exemplo, vamos dizer que voc pudesse olhar para seu planeta partir do espao,
da metade da distncia da lua, e que pudesse ver o chi. Voc conseguiria ver que a Terra
est completamente envolvida pelo chi eletromagntico que levado at ela, e atravs dela,
na forma de um fluxo imenso de irradiao do seu sol. Esse fluxo de chi est mudando
constantemente, com yin e yang entrando e saindo de equilbrio, e todos os espaos entre
esse equilbrio. As mudanas no chi so provocadas, por seu lado, pela radiao
constantemente mutvel do sol.
Agora, se voc olhar para o sol mais de perto, a partir do espao, veria o que poderia
ser descrito como enormes oceanos de gs que esto sempre em rotao. O que poucos
percebem que esses oceanos de gs trabalham de maneira similar aos oceanos da Terra.
Assim como as mars dos oceanos esto sujeitas aos movimentos da sua lua, as mars dos
oceanos solares de gs esto sujeitas atrao e repulso da interao total entre os
planetas do seu sistema solar, e at do universo por trs dele o que, claro, est todo
conectado. Isso provoca diferentes mars gasosas, manchas solares, e outros eventos o
que, por seu turno, regula as mudanas nos fluxos de radiao enquanto ela levada
Terra como partculas atravs do vento solar, ou diretamente pela luz solar.
O fluxo de radiao mutvel, regulado pelo movimento dentro de todo o sistema solar,
incluindo a Terra e sua lua, provoca mudanas correspondentes no chi que est ao redor do
seu planeta, e envia campos eletromagnticos para cada centmetro dele. Voc no pode ver
esses campos de chi com seus olhos fsicos, mas eles esto em todos os lugares e voc
os atravessa em cada dia da sua vida. Eles regulam tudo sobre voc, incluindo suas
decises e movimentos resultantes. Eles realmente so pensados a partir de um nvel
completamente diferente, transmutado na forma de chi, dizendo a voc o que pensar nesse
nvel. Tudo o que voc faz deriva do que voc pensa e, algumas vezes, isso acontece
instantaneamente, como um reflexo. Isso verdadeiro para cada objeto animado e
aparentemente inanimado que voc possui.
Como um exemplo, como voc pensa que um pequeno pssaro como uma andorinha
pode voar para a Amrica do Sul, e ento, de repente, saber que deve fazer uma volta e
127

comear a voar milhares de quilmetros que vo terminar na chegada Califrnia na mesma

poca geral a cada ano?
GARY: Algumas pessoas diriam que por causa de Deus, e outras usariam palavras
como instinto, ou natureza mas voc est dizendo que o pssaro controlado por controle
remoto?
PURSAH: De certa forma sim. E voc tambm mantendo em mente que a palavra
remoto um termo relativo, e que ns realmente estamos falando sobre decises que esto
vindo de um nvel totalmente diferente da mente, que algo no-espacial. Sua experincia
que suas decises so tomadas aqui, mas isso no verdade. Decises no so tomadas
pelo crebro humano, mais do que pelo crebro de um pssaro. Quando ns dissemos que
voc tem sido muito parecido com um rob, no estvamos brincando. Mas o programador
no outra pessoa. No existe mais ningum. Estamos falando sobre auto prdeterminao. Seu destino nesse nvel foi selado por um pacto com seu ego, no com Deus
que no faz pactos. Sua mente inteira do ego o programador que envia sinais ao seu
crebro. Seu crebro apenas uma parte do hardware. Ele envia os sinais que dizem ao
corpo, ou unidade de computador, o que fazer, ver e sentir.
Sua experincia a de que voc est aqui, na tela de computador separado de Deus,
separado dos seus irmos e irms, e encenando o pensamento da separao e os conflitos
que vm com a dualidade da sua mente dividida. Seus irmos e irms esto fazendo
exatamente o que voc quer que eles faam. Ns j citamos o ensinamento do Curso que diz
que voc no percebe que est fazendo com que eles atuem para voc.
As mudanas nos campos eletromagnticos regulam at como voc v as coisas. Dizer
que algo visvel para voc significa simplesmente que est situado na regio do espectro
eletromagntico que perceptvel viso humana.
GARY: Hein?
PURSAH: O importante que suas decises no so realmente tomadas por voc aqui.
Elas foram tomadas em um nvel totalmente diferente, quando voc concordou com o plano
do ego, e a nica maneira de escapar desse balaio de gatos voltar sua mente certa e
escolher a interpretao alternativa do Esprito Santo sobre o que voc v, ao invs da
interpretao do seu ego, que mantm voc preso ao roteiro. Poderia ser til a voc se
lembrar de que tudo isso apenas uma gravao se repetindo. Por exemplo, como as
gravaes e informaes do computador so armazenadas, at mesmo em disquetes?
GARY: Em faixas eletromagnticas?
PURSAH: Algo muito verstil. Como j dissemos durante nossa primeira visita, as
invenes nesse nvel geralmente imitam algum aspecto do que a mente faz. Voc pode
pensar que tem livre arbtrio aqui, e que determina o que vai acontecer a voc, mas a
verdade que tudo j aconteceu. Voc est apenas tocando a fita, assistindo e ouvindo
pensando que tudo real e um resultado da sua prpria vontade ou sorte nesse nvel, ao
invs de um projeto de outro nvel.
GARY: Ento por que eu deveria me preocupar em fazer qualquer coisa?
PURSAH: Por duas razes. Em primeiro lugar, embora seja um sistema fechado,
existem cenrios diferentes abertos para voc em cada existncia. Fazer uma escolha
diferente que no envolva o Esprito Santo dentro do sonho no vai desfazer a culpa
inconsciente e tir-lo do sistema, mas pode resultar em uma experincia temporariamente
diferente. como um roteiro de mltipla escolha, onde voc toma uma deciso diferente,
ento, um cenrio diferente vai se desenrolar. Se voc tomar uma deciso, vai ter a garota e
um bom momento mas, se voc tomar outra deciso, vai estragar tudo e terminar em
depresso. At mesmo possvel viver a mesma vida muitas vezes, com um conjunto
128

diferente de resultados terrenos. Novamente, nada disso vai lev-lo onde voc realmente
quer estar. Apenas vai mant-lo preso aqui, tentando alcanar a felicidade temporria.
A outra razo, muito mais importante, pela qual voc deveria se engajar na sua tomada
de deciso voltar sua mente certa e escolher o Esprito Santo ao invs do ego, que vai
lev-lo aonde voc realmente quer ir. O perdo tem seus benefcios adicionais no sonho,
alguns dos quais nem sempre so bvios para voc. Por exemplo, vamos dizer que um
homem mate sua mulher, ou uma mulher mate seu marido. Um deles est morto, e o outro
passa o resto da sua vida na priso ou executado. Mas, e se eles tivessem aprendido a
perdoar e no houvesse assassinato? Isso mudaria as coisas nesse nvel?
GARY: Mudaria tudo, e as pessoas provavelmente nem estariam conscientes disso.
PURSAH: Sim. Esse um exemplo extremo, mas existem milhares de cenrios onde
at mesmo no nvel da forma, o perdo tem resultados e voc freqentemente no percebe
o quanto est em melhor posio do que estaria se no tivesse perdoado. por isso que
voc quer desenvolver uma confiana no Esprito Santo. Ele realmente sabe o que melhor
para voc. Ento, no pense que no importante que voc tome conta da sua mente nesse
nvel. Na verdade, isso o que o Curso o est treinando para fazer. Controlar sua mente lhe
d at mesmo o poder de interromper a dor em seu corpo mas vamos falar mais sobre isso
depois.
GARY: Voc sabe, eu estava dirigindo outro dia, e tinha aquele cara grudado em mim.
Quero dizer, ele estava praticamente encostado no meu pra-choques. Aquilo realmente me
deixou de saco cheio. Eu no ia acelerar porque ns estvamos numa vizinhana onde as
crianas brincam no jardim. Eu estava para levantar o dedo do meio para ele, quando pensei
sobre o Curso. Ento, no fiz nada, e depois de alguns quarteires, ele virou esquerda, e
final da histria. Depois daquilo, fiquei pensando, e se eu tivesse mostrado o dedo para ele e
ele tivesse uma arma? Ento, teramos um caso de violncia no trnsito, e eu poderia ter
sido assassinado.
ARTEN: Sim. Lembre-se de que seu irmo naquele carro era simblico do que est na
sua mente, incluindo a impacincia que voc exibe em outras reas da sua vida, simbolizada
pela impacincia dele. Voc sabe tanto quanto ns que seria rico agora se pudesse ter
mostrado mais pacincia em seus negcios. Voc e seu irmo so impacientes porque
fizeram a separao real, e voc pensa que tem que lutar para chegar a algum lugar para
poder vencer Deus e provar que est certo.
Ento, voc viu suas falhas e sua culpa em seu irmo, ao invs de em si mesmo.
Felizmente, para voc nesse caso em particular, voc tomou a deciso certa - tanto no nvel
da mente quanto no nvel da forma. Voc no pode errar por mudar repentinamente para a
paz, a menos que precise defender a si mesmo de um ataque corporal e de uma possvel
morte nesse caso, voc tem permisso para ser duro, ou melhor ainda, para pensar em
uma maneira de fugir.
GARY: Acho que eu no deveria ter pensado nele como um idiota, ento?
ARTEN: Isso est correto, vossa idiotice. Como J aconselha no Curso, Assim como tu
o vires, vers a ti mesmo.
GARY: Estou ouvindo. Ah, antes que eu me esquea, o que voc disse sobre o sistema
solar e o chi explica porque a astrologia funciona de vez em quando.
PURSAH: Sim, mas a astrologia no precisa, e o que estamos descrevendo sempre
preciso, porque corresponde exatamente causa e efeito no nvel do universo, de acordo
com o roteiro do ego. verdade que a astrologia, a numerologia, e muitas outras coisas vo,
de vez em quando, estar em correlao com o roteiro, mas so falhas ou dependem da sorte
porque uma parte do roteiro que ele mesmo nunca seja totalmente previsvel, ou ento
129

voc no teria a aparncia de sorte. A sorte ajuda a manter o colapso, o caos e o medo que
sempre aparecem no roteiro.
GARY: Ela construda no roteiro.
PURSAH: Sim. A natureza catica do ego tambm garante que nunca haver uma
teoria unificada sobre o universo que v se manter atravs do tempo, porque o universo
realmente no baseado no pensamento da unidade ele baseado no pensamento da
separao e da diviso. Entretanto, ele inclui padres fascinantes e ingnuos que ajudam a
dar a ele a iluso de unidade.
por isso que voc no deveria ficar impressionado com cada nova descoberta ou
teoria sobre o universo. Ento, e da se as supercordas puderem fazer a gravidade funcionar
tanto nos nveis newtoniano quanto sub-atmico? Uma iluso ainda uma iluso. No
estamos dizendo que voc no deveria pesquisar ou analisar, se isso o que voc faz. V
em frente. Apenas tente se lembrar de que voc est fazendo isso durante um roteiro de
sonho pr-programado.
GARY: Sem mencionar o fato de que voc um maldito rob.
PURSAH: Apenas temporariamente. Voc no ser um rob to logo entre em contato
com seu poder de escolha. Ser o dia da independncia, Gary. Voc nunca mais ser o
mesmo logo que descobrir como perdoar.
ARTEN: O processo que Pursah est descrevendo d a voc um exemplo de como o
universo segue um roteiro que foi feito de uma maneira hologrfica, mas parece se
desenrolar de maneira linear, como um filme que j foi filmado. Toda a coisa j foi escrita, e,
assim tambm sua histria de vida. At o dia em que seu corpo vai morrer j foi determinado.
A nica liberdade real que voc tem escolher voltar a Deus por escutar a Voz por Ele, ao
invs de continuar indefinidamente dentro de um sistema fixo que no tem nada a ver com
Ele. Seu crebro no foi projetado fixamente para conhecer Deus; sua mente diz ao seu
crebro o que fazer! Fique feliz que o universo e seu crebro no tenham nada a ver com
Deus, e que exista uma maneira de voltar ao Seu Universo.
Voc pensa que seu universo impressionante porque tudo o que pode se lembrar.
Voc pensa que ele grande, mas no . O que voc tem feito fazer com que voc mesmo
parea e se sinta pequeno, como uma pequena pea de quebra-cabeas. Entretanto, o que
voc realmente no pode ser contido nem mesmo pelo seu universo.
GARY: Esse universo um brinquedo de corda essa idia pode ser demonstrada
cientificamente?
PURSAH: Uma parte disso pode, e outra no. Voc no pode medir o pensamento.
Voc pode medir as mudanas no campo magntico, mas no pode provar o que est
causando as mudanas eltricas no crebro. Voc pode documentar a qumica resultante e
as reaes hormonais no corpo, mas, uma vez que o crebro tenha recebido o sinal sobre o
que fazer, tudo efeito. Isso projetado de forma a que voc pense que o corpo
independente. Mas, como o Curso ensina logo no Prefcio:
A
O corpo parece ser amplamente auto-motivado e independente,
no entanto, ele responde s s intenes da mente. (UCEM - PR pg. XX/XXI)

sincronicidade
apenas um
smbolo da
pseudounicidade que
sempre existe,
at mesmo na
iluso.

ARTEN: claro que seu corpo, seu mundo e seu universo esto
todos respondendo simultaneamente s interpretaes da sua mente. Isso
assim porque realmente s existe uma coisa, ou uma mente egica, que
o nico pensamento da separao. Encen-lo leva a todos os tipos de
descobertas fascinantes que servem, como uma cenoura em um galho, para mant-lo
130

interessado. A sincronicidade, por exemplo, apenas um smbolo da pseudo-unicidade que

sempre existe, at mesmo na iluso. Lembre-se, o ego quer que voc pense que a iluso
espiritual e que aquilo que a criou santo.
A propsito, embora exista apenas uma mente egica, assim como s existe um Filho
de Deus que voc queremos lembr-lo de que j mostramos como essa nica mente
egica est dividia tanto em uma mente certa quanto em uma mente errada entre as quais
voc precisa escolher. Voc est observando tudo, e tem que escolher se quer que o ego
seja seu professor enquanto observa, ou o Esprito Santo. Quando ns ou o Curso falamos
sobre o ego, quase sempre estamos falando sobre a parte errada da mente, e no sobre a
mente certa, onde o Esprito Santo habita.
GARY: Certo. Ento, se eu puder juntar alguns dos meus pensamentos aqui, e no
quero ser repetitivo, mas...
ARTEN: Deixe-me dizer algo, companheiro. A repetio no s perfeitamente correta,
como obrigatria. Ela a nica forma de voc poder aprender um sistema de pensamento,
torn-lo parte de voc e chegar ao ponto de aplic-lo automaticamente um dia at sem
nem mesmo pensar sobre ele. por isso que isso chamado de praticar o perdo. Voc
pratica vezes sem conta, at que ele se torna sua segunda natureza. Vamos ver.
GARY: Tudo bem. Estou pensando que o sistema de pensamento do ego e o roteiro
explicariam muitas coisas, como por que algumas crianas nascem doentes ou deformadas.
Saber que Deus no faz isso faz com que eu me sinta melhor. Isso explica por que as
crianas entram em conflito to logo colocam os olhos umas sobre as outras, brigando por
brinquedos e tudo o mais, e por que as crianas na escola provocam e atormentam umas s
outras, formam panelinhas, e projetam sua culpa inconsciente umas nas outras para
transformar as outras em erradas, e assim, torn-las culpadas.
As pessoas sempre acabam tomando partido de um lado ou de outro, ento, durante
toda a sua vida, voc tem vtimas e perpetradores. Existem todas essas diferenas que
parecem fazer algumas pessoas melhores do que outras, que parecem fazer com que
algumas pessoas se sintam superiores e outras inferiores. Ns vemos opostos em todos os
lugares que as pessoas tm por garantido, como a sade e a doena, a beleza e a feira.
Entretanto, a nica coisa que diz a voc o que belo ou feio seu corpo ento, tudo
subjetivo e feito s pressas, mas voc aceita porque tudo o que conhece.
E voc tem um amor especial assim como um conflito de dio especial. As pessoas que
voc ama freqentemente podem no cometer erros aos seus olhos, e mesmo que o faam,
fcil de perdo-las. As pessoas que voc odeia no conseguem fazer nada certo, e, no
importa o que faam, elas no so perdoadas. Ento, voc tem todos os tipos de disputas
atravs da vida, e todos os tipos de competies de negcios e corporaes, tudo seguindo
os mesmos padres do ego. Muitas pessoas perseguem carreiras onde tentam ganhar poder
sobre outros corpos, o que realmente uma imitao pattica de poder. Essas carreiras so
cheias de projees inconscientes de culpa, embora no saibamos disso. Em alguns dos
exemplos mais bvios, o advogado que ganha a causa o mais inteligente, que precisa ter
sucesso em fazer o outro lado parecer errado, e assim, faz com que os membros do jri
projetem sua culpa inconsciente no outro lado.
Os polticos que ganham as eleies so aqueles que so melhores em culpar o outro
lado, levando as pessoas a pensarem que aquele lado responsvel por seus problemas, o
que o equivalente csmico de culpar aquele lado pela separao de Deus, e de toda a dor
e infelicidade que vem com ela. Eles so os culpados, no ns. Ambos os lados muitas
vezes acreditam sinceramente que esto certos, mas nenhum deles est certo, porque o que
esto vendo no verdade e, assim que voc reage e toma partido, se torna parte do
131

problema ao invs da soluo. O tempo todo, as pessoas que no perdoam, no percebem

que tudo o que esto fazendo reagir a um projeto auto-direcionado e ficar presas ao plano
do ego.
Quando ns temos um problema, ns o atacamos. Ns temos uma guerra contra a
pobreza, contra o cncer, contra as drogas, e contra tudo e nenhuma delas funciona. At
mesmo nossos esportes, da infncia maturidade, so lutas como as guerras.
Quando voc pensa sobre isso, o roteiro do ego tambm explica porque as pessoas
que esto em uma religio geralmente acreditam que ela exige sacrifcio, ou sofrimento, para
chegar a Deus. O cristianismo tem J sofrendo e morrendo pelos pecados de todos.
Entretanto, o sacrifcio um atributo do ego, e no tem nada a ver com Deus. por isso, eu
presumo, que J realmente disse, como os Evangelhos descrevem, E se vocs soubessem o
que significa, Eu desejo misericrdia, no sacrifcio, no teriam condenado os inocentes.
Tudo o que as pessoas parecem saber fazer condenar seus objetos essenciais de
dio de uma forma ou de outra. Mesmo que elas no faam muito isso, encontram alguma
outra maneira de sofrer e encenar o sistema do ego, atravs de acidentes, doenas e
centenas de outras formas porque voc pode projetar a culpa em seu prprio corpo assim
como no dos outros, uma vez que todo dio na verdade um auto-dio de qualquer forma.
Ns vemos tudo isso em nossas vidas dirias, e em nossos programas de entrevistas,
nos noticirios, e no resto da mdia. Infelizmente, a extenso eventual, lgica, dessa projeo
a violncia contra aqueles que esto sendo transformados em errados pela mente no
importando a forma que a violncia assumir. Ento, voc pode ter crimes de dio, ou, em um
nvel internacional, guerras. No nvel domstico, voc tem lutas polticas que resultam nas
pessoas atacando outras verbalmente, ou, dependendo do lugar e da poca, voc poderia
ter uma discusso poltica que resulte em uma guerra civil como j aconteceu, at mesmo
na Amrica.
Tudo isso dualidade, que simblica do conflito da mente egica dividida em tudo,
das foras da natureza expanso e contrao econmica tanto em um nvel individual
quanto em um nvel mais amplo. Eu poderia continuar para sempre.
ARTEN: Voc j fez isso! O que voc diz verdade, meu irmo. E o verdadeiro perdo
pode mudar o mundo, pois o mundo meramente um smbolo do coletivo, ou da mente nica
do ego. Para colocar isso de maneira ainda mais enftica, o perdo a nica coisa que
realmente pode mudar o mundo, e esse nem mesmo o propsito do perdo! Os benefcios
reais do verdadeiro perdo vo para aquele que perdoa.
GARY: Presumo que os benefcios tambm vo simultaneamente para aquele que
recebe o perdo.
ARTEN: Sim, mas isso trabalho do Esprito Santo. Ele vai garantir que ambos sejam
cuidados. Seu trabalho cuidar da sua parte fielmente. Quando voc parecer escolher o
perdo nesse nvel e eu digo que voc parece escolh-lo aqui, porque voc realmente no
est aqui conforme voc faz sua escolha aqui, ento, o Esprito Santo leva a mensagem
sua mente inteira. No importa que voc no possa ver isso. Voc est sendo curado em um
nvel mais amplo sempre que escolhe a alternativa do Esprito Santo ao invs do plano do
ego. Voc foi programado para encenar o roteiro do ego, mas pode se livrar dessa
programao.
GARY: Pelo que eu me lembro do texto, o Esprito Santo, ou J, vai ajustar o roteiro para
mim, no ?
ARTEN: Sim, e voc vai aprender mais sobre esse assunto do tempo. Por enquanto,
lembre-se de que j dissemos que existem dois roteiros o do ego e o do Esprito Santo e
132

que um dos propsitos do milagre economizar tempo para voc. Se voc escolher o perdo
ao invs do ego, ento, J faz essa promessa a voc:
Quando apresentares um milagre, eu arranjarei tanto o tempo quanto o espao
para que se ajustem a ele. (UCEM LT pg. 29)
Ele no est falando sobre mudar o tempo aqui, tanto quanto sobre retirar as partes de
que voc no precisa mais em seu futuro, porque voc j ter aprendido essas lies
particulares de perdo. Ele diz:
O milagre encurta o tempo, colapsando-o, assim eliminando certos intervalos
dentro dele. Faz isso, porm, dentro de uma seqncia temporal mais ampla. (UCEM LT
pg. 8)

Mas vamos falar mais sobre o tempo depois.

PURSAH: Vamos comear a resumir as coisas agora; quando voltarmos, vamos
comear a nos focalizar mais na mente certa, ao invs de na mente errada. Isso ser mais
divertido. Ns lhe dissemos que nossas visitas seriam mais curtas e mais doces. Isso
verdade, mas nunca se esquea contra o que voc est. Ns nos recusamos a ser gentis
sobre a natureza desse mundo e a encobrir a mensagem de J. Existem inmeras passagens
no Curso dele sobre seu mundo que so to rigorosas em sua opinio quanto as que seriam
expressas por qualquer gnstico. Quando ns dizemos que voc deveria ser gentil com os
outros, no significa que deveria ser contraditrio em relao ao sistema de pensamento do
ego. Mas no tente mudar os outros; mude sua prpria mente ao invs disso.
Nunca se esquea que seu medo de perder sua identidade individual vai provocar
resistncia, algumas vezes uma resistncia sria, prtica do perdo. Algumas vezes, isso
vai impedi-lo at de querer olhar para o ego, tanto no mundo quanto em si mesmo. Voc
secretamente tem medo do que est em seu inconsciente. por isso que voc tem que ser
vigilante. Existe dio em sua mente sob a superfcie, mas isso pode ser liberado
simplesmente percebendo-o quando ele sobe superfcie, e, ento, segurando a mo do
Esprito Santo ao invs da mo do ego. Ns seremos muito mais especficos sobre como
fazer isso daqui a duas visitas, e vamos compartilhar alguns exemplos reais com voc.
Voc tem outras perguntas que gostaria de fazer nesse momento?
GARY: Sim. Uma vez que estamos no assunto de como o universo funciona, existem
extraterrestres l fora, e se existirem, eles tambm tm que aprender lies de perdo?
ARTEN: Na iluso, sim, existem seres que vivem em outros planetas, e alguns deles
realmente visitam a Terra. Sim, eles realmente tm que aprender suas prprias lies de
perdo. Eles realmente no esto l fora, porque o universo est na sua mente. Acreditar
que esses seres so necessariamente mais avanados espiritualmente do que vocs apenas
porque so mais avanados tecnologicamente nem sempre ser verdadeiro. O que
importante que sejam eles compassivos ou no, humanides ou no, eles so seus irmos
e irms em Cristo e assim que deveriam ser vistos.
GARY: Legal. Eu tambm estava imaginando, voc sabe o que est provocando todos
aqueles crculos nas plantaes? Alguns deles so realmente intrincados.
ARTEN: Claro. Alguns deles so fraudes feitas por pessoas tolas que secretamente
odeiam a si mesmas. Elas so perdoveis, mas no tem possibilidade de saber disso at que
comecem a praticar o perdo. A maioria dos crculos nas plantaes autntica
133

especialmente aqueles que so bastante complexos. Um deles realmente um smbolo

matemtico para a dualidade da ordem e do caos! Existe uma foto dele
disponvel. Como os outros, ele foi feito com chi eletromagntico direcionado do nvel do inconsciente. Isso apenas outra maneira de jogar um mistrio interessante
na pilha de mistrios, para manter as pessoas buscando resposta no mundo l fora. Eles
so feitos, na realidade, pela mente inconsciente.
GARY: Tudo bem. Tenho mais uma para voc. Quem matou o presidente Kennedy?
ARTEN: Se voc soubesse, iria perdo-los? Essa a questo real. Ns no viemos
aqui para fazer voc perseguir sombras no mundo, irmo.
GARY: Voc no pode culpar um cara por tentar. Ah, antes que
Os crculos nas
plantaes so
eu me esquea, pensei em outro oximoro para vocs.
uma
maneira de
PURSAH: Vamos ouvi-lo.
jogar outro
GARY: Bombas inteligentes.
mistrio na pilha
ARTEN: Muito bom. Eu concordo.
de mistrios, para
GARY: Deixem-me ver, o que mais? Ah, sim, vi Marianne
manter as pessoas
buscando
Williamson na TV outra vez. Ela lanou seu segundo livro, e ele
respostas
no
parece ser principalmente sobre feminismo. Eu a vi dando uma
mundo l fora.
palestra em outro canal de TV onde ela disse, O que o mundo precisa
de mais mulheres impetuosas. Agora, eu adoro Marianne, mas
estava imaginando. Voc diria que Um Curso em Milagres tem feminismo nele?
PURSAH: Marianne certamente est capacitada a ensinar o feminismo, se isso o que
ela quer. No h nada errado com isso, mas isso no deveria ser confundido com o Curso. O
Curso no precisa de professoras que ensinem outras como serem mulheres melhores.
Existem milhares de professoras fazendo isso, e elas tambm so bem vindas. O que o
Curso precisa de professoras que queiram ensinar outras mulheres que elas no so
mulheres porque elas no so corpos. Essa ser uma contribuio nica, se o ponto
principal for feito em termos definidos.
ARTEN: Gary, eu deveria lhe dizer que voc estar na mesma situao em que
estamos quando as pessoas chegarem a ler suas palavras sem poderem ver suas
expresses faciais, ouvir o tom da sua voz e apreender sua atitude. As pessoas podem no
saber, a partir das palavras que voc disse at agora que voc realmente tem uma boa
atitude em relao s mulheres. Na verdade, voc realmente sempre no as considerou mais
inteligentes do que os homens?
GARY: Acho que est bem claro que elas so. Elas so menos violentas, mais
nutridoras e votam de maneira mais inteligente. Muitos de ns, homens, somos apenas
machistas idiotas.
PURSAH: Voc no pelo menos no totalmente.
GARY: Certo. Eu permaneo como um exemplo glorioso e inspirador para que todos no
mundo se espelhem em mim.
ARTEN: Ns criamos um monstro! Coincidentemente, voc logo entrar em uma fase
da sua vida terrena onde estar um pouco menos preocupado com as aventuras corporais, e
um pouco mais interessado em conquistas em seu caso, conquistas espirituais. Muitos
homens esto preocupados com prazeres fsicos na primeira parte de suas vidas, mas,
conforme comeam a envelhecer, sua perseguio pelo sexo substituda por algo mais.
GARY: Disfuno ertil?
ARTEN: No. algo chamado maturidade. Ns j sabemos que voc muito mais
maduro do que a maneira que o sistema de defesa do seu ego se importaria em fazer voc
agir. Mas voc est comeando a romper com tudo isso. Conforme o corpo envelhece, voc
134

tende a ser menos dirigido pelos seus hormnios. Essa apenas uma das razes pelas
quais as pessoas que so um pouco mais velhas tendem a fazer melhor o Curso em
Milagres. Em geral, elas no esto to obcecadas com o corpo, embora a sade realmente
passe a ser uma preocupao mas no uma preocupao obsessiva. No preciso
observar muito para perceber que sua sociedade fissurada pelo sexo. O prazer fsico
apenas uma das maneiras do ego fazer as pessoas pensarem que seus corpos so valiosos,
mas vamos falar sobre sexo numa outra ocasio.
GARY: Devo trazer algo?
PURSAH: Sim. Perdo. Devemos salientar que as pessoas que no so muito bem
sucedidas no mundo tm a tendncia de tirar mais do Curso do que as que so bem
sucedidas. Algumas das pessoas que parecem ter sucesso no mundo, e que esto
relativamente satisfeitas com sua sorte na vida, na verdade esto caindo em uma armadilha.
O ego as mantm presas ao pensamento de que o mundo um bom lugar. O que est
realmente acontecendo que elas esto vivendo uma das poucas vidas onde o bom karma
trazido ao roteiro, ento, elas tm uma poca boa. Talvez elas tenham um emprego fcil, e
isso as torne ricas, e elas paream ter toda a sorte.
GARY: Voc quer dizer Vanna White?
PURSAH: Exatamente. Como voc sabe que em sua prxima vida, ela no vai nascer
faminta na frica?
GARY: No desejo nada alm do melhor para ela em todas as vidas. Alm disso, ouvi
que ela um tipo espiritualista.
ARTEN: V? Voc est compreendendo. Voc apenas desejou a si mesmo nada alm
do melhor. Em um assunto relacionado, no futuro prximo, vamos instru-lo sobre a arte do
perdo. Conforme voc perdoa, pode ver a si mesmo mais sem palavras do que est
acostumado a ser. No se preocupe com isso. Isso no sobre parecer esperto; sobre ser
curado pelo Esprito Santo. Esse processo j est se acelerando dentro de voc. Como diz o
Curso, voc no mais totalmente insano.
GARY: Vocs vo ter que me perdoar se eu no colocar isso no meu resumo. Mas eu
gosto da idia de no ser um corpo, de ser livre, de no ser controlado pelas tempestades
magnticas que mudam o campo magntico da Terra, e assim por diante.
ARTEN: Sim. Esse tipo de coisa no est limitado ao campo magntico da Terra. Ele se
aplica a qualquer campo magntico, em qualquer lugar no universo e funciona em qualquer
tipo de ser. Isso assim porque realmente a mente inconsciente dirigindo a encenao de
um roteiro, e o que parece acontecer meramente o efeito.
GARY: Ento, existem corpos robs sendo manipulados em todo o universo, exceto que
eles no sabem disso porque pensam que so realmente corpos.
ARTEN: Claro. S como um exemplo, voc poderia dizer que em qualquer sol, no
importa onde esteja localizado, encontram-se manchas solares e agrupamentos de manchas
solares, que so locais menos quentes na superfcie do sol, causados pela concentrao de
campos magnticos temporariamente distorcidos. Eles, por seu lado, detonam essas
imensas erupes, ou labaredas, que jorram na atmosfera do sol enviando nuvens de gs
eletrificado para um planeta, ou para qualquer lugar naquele sistema solar. Esse tipo de ao
universal e controla os pensamentos e movimentos de tudo naquele lugar. Seus cientistas
especificam causas separadas para tudo, e reforam a iluso das pessoas de serem
separadas das chamadas foras da natureza, assim como da mente. As pessoas so, na
verdade, seres controlados por uma mente coletiva, que, ento, traduz seus pensamentos do
invisvel para manifestaes visveis.
135

GARY: O que voc est dizendo sobre o roteiro resultante que encenado, - o karma e
tudo o mais quando as pessoas esto tendo uma daquelas vidas boas onde pensam que
esto com tudo, elas no usam isso como uma desculpa para pensar que so melhores do
que outras pessoas e, portanto, no so culpadas?
ARTEN: Sim, mas no as transforme em erradas por causa disso. Elas podem pensar
que so mais iluminadas porque tm bom karma, ou que Deus sorriu para elas, ou que
apenas planejam melhor do que outras pessoas, mas todos participam igualmente do roteiro
e terminam com tantas chamadas vidas boas quanto ruins, assim como todas as outras
pessoas. por isso que ns enfatizamos antes que quanto dinheiro ou sucesso voc
consegue no tem absolutamente nada a ver com o quo espiritualmente iluminado voc .
Existe um perigo de pensar que voc melhor do que as outras pessoas se estiver indo
bem, ainda que seu sentimento de superioridade seja sutil mas, isso apenas uma forma
de projetar sua culpa inconsciente. Por outro lado, as pessoas que esto tendo uma vida
aparentemente menos bem sucedida sentem-se culpadas porque no esto fazendo melhor!
Lembre-se a culpa pode ser projetada em voc mesmo assim como nos outros. Em qualquer
caso, os papis que as pessoas desempenham so trocados em vidas diferentes.
GARY: Tudo isso apenas uma outra forma de escapar de nossa prpria culpa
inconsciente?
ARTEN: Sim. Lembre-se, a culpa em seu inconsciente mais terrvel e at mais aguda
do que o que voc v na superfcie.
GARY: Por que isso de novo?
ARTEN: por causa da sua proximidade dela se voc estiver em seu inconsciente.
Essa foi a razo de toda a criao errnea do universo em primeiro lugar, lembra-se? A
necessidade de escapar da sua culpa, e de seu terrvel e mal orientado medo de Deus.
Agora voc tem um mundo de corpos, onde os contedos da mente, incluindo o pensamento
da separao e da sua prpria culpa inconsciente, so vistos simbolicamente como estando
fora de voc, no mundo e nas outras pessoas. Voc tem que ser a vtima inocente do mundo,
ao invs do causador dele. Portanto, o mundo e os outros corpos so a causa dos seus
problemas, e mesmo que voc se sinta culpado, ainda no era sua culpa. No realmente.
Sempre existe uma razo exterior ou um fator que contribui para explicar sua condio.
Entendeu?
GARY: Acho que sim. Eu s no quero, nesse momento.
ARTEN: Tudo bem. Essa visita est longa demais para voc. Nossa prxima visita no
ser assim. Como j dissemos, a verdade mais simples do que o ego. Alm disso, sua
resistncia no o torna nico. Como j indicamos, muito necessrio para ns repetirmos
esse tipo de idias para que elas possam penetrar. Alm de tudo, voc est trabalhando
bem, e o Curso est aqui para lembr-lo de que, ao invs de ser um rob, voc tem uma
mente e que voc pode mud-la. No importa que voc tenha diferentes foras da natureza
agindo sobre voc, o chi eletromagntico dizendo a voc o que fazer, a gravidade
empurrando-o para um caminho, e a energia escura levando-o para outro caminho, e
permitindo que o universo se expanda ao mesmo tempo e milhares de outras foras que
trabalham todas juntas para encobrir a mente durante a dana da dualidade. No importa o
que parea estar acontecendo, voc pode manobrar melhor o ego simplesmente se
lembrando de que existem realmente apenas duas escolhas, e depois perdoando o contedo
da sua prpria mente egica. Voc est sendo treinado na arte do verdadeiro perdo desde
o primeiro segundo em que comeou a ouvir essas idias porque, daquele momento em
diante, voc esteve olhando para o mundo de modo diferente.
136

Para enfatizar um ponto importante, voc ainda acredita que tem milhares de problemas
diferentes, mas o Curso sabe que voc s tem um problema a aparente separao de
Deus. Durante nossa prxima visita, vamos discutir a nica resposta real para esse problema
a Resposta do Esprito Santo. Depois disso, vamos ser mais especficos sobre como us-la
para desfazer seu ego.
PURSAH: Tem sido dito por pessoas brilhantes, principalmente budistas, durante os
ltimos 2.600 anos, que existem trs grandes mistrios na vida. Para um peixe, a gua.
Para um pssaro, o ar. Para um ser humano, a si mesmo. Ns temos dito que no h
ningum l fora. Logo, voc vai ser capaz de agir e se sentir dessa
Nunca se
maneira.
esquea de que
GARY: J ouvi as pessoas dizerem antes que no h ningum l
o ego um
fora. Elas realmente no me disseram o que fazer com o que estou assassino, ento,
ele quer que
vendo, de maneira satisfatria, entretanto, de qualquer forma, at que
voc pense que
vocs voltem, quando o mundo for jogado na minha cara e eu observar a
Deus um
lei do mais forte da vida, e eu for lembrado de maneira no muito gentil
assassino e o
de onde estou na cadeia alimentar, vou tentar me lembrar que tudo isso
tema.
est l apenas para facilitar a projeo. Vou presumir que, quando o
Curso fala sobre imagens, isso se aplica a qualquer percepo, incluindo memrias, vises,
sons, idias qualquer coisa. At uma pessoa cega teria imagens na mente, e elas seriam
to reais ou irreais quanto as de qualquer outra pessoa. Tudo apenas uma gravao que j
foi feita. Enquanto estou nisso, vou tentar aplicar a idia O Amor no guarda mgoas em
todas as vezes que me lembrar. No fcil ser consistente, mas vou fazer por onde.
PURSAH: Excelente. Um estudante iluminado. Nunca se esquea de que o ego um
assassino, ento, ele quer que voc pense que Deus um assassino e O tema. A melhor
maneira de ele se manter em atividade, mant-lo preso s reaes ao roteiro, para que
voc o torne real para sua mente. O ego quer conflito, e, se voc reagir com quaisquer
emoes negativas, isso conflito. o seu julgamento que mantm o sistema do ego vivo,
mas seu perdo vai liber-lo. Ento, voc precisa estar alerta.
Perdoar significa ir alm do tempo. Em outras palavras, sua atitude a de que voc
est pronto a perdoar, no importando o que venha sua conscincia. No incio, isso parece
uma obrigao difcil. Entretanto, eu garanto que chegar o dia em que voc ser capaz de
rir diante de qualquer coisa que o ego atire para voc assim como J conseguia, e como ns
tambm finalmente o fizemos. Chegar o dia em que voc estar pronto para ser como ns e
deixar o roteiro, e servir como uma luz para que os outros o sigam para fora do sonho.
GARY: Isso parece bom para mim. Tambm posso tentar comear nosso livro. Prometo
trabalhar durante longos minutos entre numerosas interrupes.
PURSAH: Bom. Eu no iria querer que voc mudasse seu estilo de vida; ele est em
transformao. Em transformao para o que o que no tenho certeza.
GARY: Diga-me, acabei de pensar em algo. J que vocs tm uma tendncia a repetir
as coisas, eu vou ter que fazer isso tambm, ou eu deveria editar as coisas que penso serem
redundantes? Eu no gostaria que as pessoas pensassem que vocs no percebem que
esto repetindo as idias.
ARTEN: Ns queremos que voc arrume nossas conversas em um formato
apresentvel. Repetir idias uma parte fundamental do nosso estilo de ensino. Ler ou ouvir
idias espirituais apenas uma vez no suficiente. Eu lhe disse no incio que estaramos
repetindo idias o suficiente para que voc aprendesse.
GARY: Tudo bem. Vou fazer o melhor.
137

PURSAH: Sim, voc vai. No se esquea, voc est vivendo em um ponto muito
especial da histria, e tem a chance de fazer uma contribuio. Meu Evangelho, assim como
outros, foram redescobertos no fim de 1945, e os Pergaminhos do Mar Morto logo depois.
Durante 1600 anos antes disso, a igreja tinha proibido estritamente quaisquer
questionamentos sobre as escrituras ou sua teologia. Ento, subitamente, nos anos
sessenta, tudo mudou. O Segundo Conselho do Vaticano mudou as polticas de muitos
sculos de represso intelectual quando foi considerado heresia at questionar as
presunes da igreja sobre J. Foi no ano histrico de 1965 que o Conselho emitiu sua
encclica, A Igreja no Mundo Moderno. Finalmente havia liberdade para questionar a teologia,
a Bblia, a natureza de J e o lugar da igreja do mundo. Essas coisas agora estavam abertas a
um estudo honesto e uma anlise intelectual. Estudiosos foram realmente encorajados a
investigar tudo. Garanto a voc que no foi por acaso que J comeou a ditar o Curso para
Helen naquele mesmo ano.
ARTEN: Voc pensa que o Curso parte do movimento da Nova Era, mas no . No o
limite. Sim, bom que algumas pessoas estejam com a mente mais aberta e prontas para
novas idias. Lembre-se de que o Curso nico porque a explicao de J sobre o que ele
realmente quer dizer. Lembre-se de que esse seu nico Curso. Existem outras coisas que
apareceram desde que o Curso foi publicado, que as pessoas disseram ter vindo dele,
entretanto, elas realmente no ensinam a mesma coisa que o Curso. Eu pergunto a voc, J
iria contradizer a si mesmo? No digo isso para depreciar a ningum. Obviamente, no
estamos zangados com as pessoas de quem discordamos. Ns dizemos essas coisas
apenas para seu esclarecimento.
PURSAH: Durante os prximos poucos meses, no v se esconder e estudar. Interaja
com as pessoas. Experimente-as e perdoe-as quando for o caso. Considere isso como uma
oportunidade. As iluses precisam ser perdoadas no nvel onde so experenciadas. Para
voc, isso significa viver uma vida normal e interagir com a sociedade. Lembre-se, o Curso
no foi dado para uma pessoa solitria no topo de alguma montanha, em algum lugar. Ele foi
dado na cidade de Nova Iorque a eptome da complexidade.
ARTEN: Quando ns voltarmos, vamos falar sobre seu Ajudante, Aquele que tem
estado com voc por uma eternidade, mas cuja Voz voc est s comeando a realmente
ouvir. A Voz do Esprito Santo vai lev-lo para Casa. No incio, Ele como um sussurro em
seus sonhos. Mas depois, conforme voc for praticando o perdo, Sua Voz vai ficar cada vez
mais alta e mais clara. Ele pode aparecer para voc de muitas formas diferentes. Uma delas
em um livro. Em nosso caso, Ele pode ser um sussurro irreverente mas apenas porque
isso ser til da sua prpria forma. Ns somos reverentes apenas em relao a Deus e ao
esprito, e talvez isso v ajudar voc a chegar mais rpido ao objetivo.
At que estejamos de volta, lembre-se de que quando voc perdoa, no deve cair na
maneira de perdo do ego que a maneira ineficaz e tradicional do mundo de perdoar os
outros. Como diz o Curso:
O ego tambm tem um plano de perdo porque ests pedindo um plano, embora
no o estejas pedindo ao professor certo. O plano do ego, claro, no faz sentido e
no funcionar. Seguindo o seu plano, simplesmente irs colocar-te em uma situao
impossvel, para a qual o ego sempre te conduz. O plano do ego fazer com que vejas,
em primeiro lugar, o erro com clareza e depois no o vejas. Mas como possvel no
veres aquilo que fizeste com que fosse real? Vendo-o com clareza, tu fizeste com que
fosse real e no podes deixar de v-lo. (UCEM LT pg. 179)
138

Seus irmos e irms o que inclui sua me e seu pai realmente no fizeram o que
voc pensa que eles fizeram, e lembrar-se desse fato vital.
PURSAH: Ns gostaramos de deix-lo com um pensamento do Curso de que talvez
voc queira se lembrar quando se sentir tentado a julgar algum. Quer voc esteja dirigindo
pela rua, trabalhando com as pessoas, se socializando, assistindo televiso ou lendo algo em
seu computador, se voc sentir o vcio do julgamento se afirmar, lembre-se das palavras de
J, da seo no Texto chamada, Aqueles que acusam a si mesmos:
... Aprende isso e aprende bem, pois aqui que o atraso da felicidade diminudo
por uma quantidade de tempo que nem sequer podes compreender. Nunca odeias o
teu irmo pelos seus pecados, mas s pelos teus. Qualquer que seja a forma que os
seus pecados paream tomar, ela s obscurece o fato de que acreditas que so teus e
portanto merecem um ataque justo. (UCEM LT pg. 702)
Voc julga apenas a si mesmo, e perdoa apenas a si mesmo. Queremos que voc
tenha sucesso, e garanto que vamos aparecer de repente um dia desses.
E eles pareceram ter ido embora, mas eu senti que no estava sozinho.

139

PARTE II

Despertar

140

A Alternativa do Esprito Santo

O ego fez o mundo como o percebe, mas o Esprito Santo,
que re-interpreta os feitos do ego, v o mundo como um
instrumento de ensino para trazer-te para casa. (UCEM LT pg. 86)

Durante os vrios meses seguintes, eu estava entusiasmado com as cinco visitas que
tinha recebido de Pursah e Arten, mas tambm me sentia como se um tapete tivesse sido
puxado debaixo de mim. Eu estava acostumado a aprender programas espirituais e de autoaperfeioamento que eram destinados a me ajudar a melhorar a experincia da minha vida
diria. Agora, eu estava tentando aplicar um sistema de pensamento destinado no a
aperfeioar minha vida, mas a me despertar do que eu pensava ser a minha vida. Essa era
uma abordagem totalmente nova. Ironicamente, o treinamento no qual eu estava agora,
tambm iria elevar minha qualidade de vida, com uma nfase em viver em paz, ao invs de
fortalecer a mim mesmo para vencer conflitos.
Olhando mais de perto para minha vida diria, fiquei chocado em ver o quanto meus
julgamentos freqentemente eram automticos. Consegui progressos em observar essa
tendncia de reflexo automtico, me desligando dela e assumindo a responsabilidade pelas
minhas prprias mgoas. Isso no era tudo para o perdo, mas me ajudou a me tornar mais
consciente dos padres de pensamento do ego. Percebi que at em minhas conversas com
Arten e Pursah, minha defesa sabichona contra a timidez dominava minha personalidade, me
fazendo dizer coisas que eu provavelmente no diria se meu ego no estivesse dirigindo o
show. Questionei-me se Arten e Pursah estavam apenas tentando me fazer sentir confortvel
ao falar comigo em minha prpria linguagem; percebi que, se eu mudasse um pouco meu
estilo, eles provavelmente tambm o fariam.
Ao praticar as lies do Livro de Exerccios do Curso, eu estava sendo firmemente
treinado a escolher pensar com o Esprito Santo, em minha mente certa, ao invs de com o
ego, em minha mente errada. Isso resultou em alguns episdios de luz turbulentos e
engraados durante o dia, assim como em pesadelos sangrentos e aterrorizantes durante a
noite, na cama. Eu nunca teria acreditado que essas imagens horrveis pudessem estar em
meu inconsciente. Eu tinha certeza de que essas imagens de pesadelo no apareciam para
todos os que faziam o Curso, mas aqui estavam elas, refletindo a auto-imagem horrvel e
insana que estava escondida nas profundezas do meu ego e agora estavam comeando a
se mostrar para mim, a fim de serem perdoadas e liberadas para o Esprito Santo em paz.
Era desconcertante me lembrar de que meu pensamento realmente no estava sendo
criado nesse nvel. A mente estava sinalizando ao meu crebro o que ver, ouvir, pensar,
fazer e experimentar. Meu crebro era simplesmente um hardware programado para rodar e
141

regular meu corpo, retransmitindo para mim um filme que poderia ser chamado de Vida de
Gary.
A mente era como um programador que me dizia, atravs do meu crebro e corpo, o
que experimentar e como responder. Eu vinha sendo controlado como um rob, ouvindo o
que fazer, e programado para pensar que era realmente eu quem estava tomando essas
decises nesse nvel. Assim como um ser humano podia construir um computador,
program-lo, e dizer a ele o que fazer ou poderia comandar uma figura de realidade virtual
a fazer coisas dentro de um ambiente que realmente no existe a mente programadora
estava me levando a me movimentar e experimentar um mundo que realmente no existe,
para me convencer que eu era um corpo. Esse corpo, algumas vezes, conseguia o que
queria, mas geralmente sentia falta de algo, fosse fsico ou psicolgico. Essa sensao de
falta era simblica de estar separado de Deus. As razes especficas para meus problemas
eram mostradas a mim como exteriores a mim, para servir como um bode expiatrio para
minha culpa inconsciente oculta sobre essa mesma separao.
Percebi que mesmo que essa mente inconsciente estivesse afirmando que as cenas do
filme pareciam estar fora de mim, eles realmente no estavam. A mente emitindo as diretivas
do sistema de pensamento do ego estava dentro de mim, no fora, o que tambm significava
que o universo estava na minha mente, no fora. Eu tinha que virar o jogo aqui; o Cu
tambm estava aqui e era, na verdade, tudo o que realmente existia. No havia nenhum
outro lugar mas eu tinha feito uma iluso que parecia substituir o Cu, e ento, enrolei essa
iluso entre Deus e eu, em um esforo para escapar de uma punio imaginria, que eu
agora acreditava, secreta e erroneamente, que merecia. Como todas as outras pessoas, eu
encontraria uma maneira de punir a mim mesmo por essa culpa imaginria. Entretanto,
durante todo esse tempo, Deus estava meramente esperando para me receber de volta em
casa to logo eu fosse curado pelo Esprito Santo e estivesse pronto para voltar
realidade. Ns ento iramos celebrar por toda a eternidade. At agora, eu no tinha tido uma
pista sobre tudo isso.
Estar consciente dessas coisas fez com que eu comeasse a apreciar a magnitude da
minha mente. Eu sabia que todas as decises pela iluso tinham sido feitas
inconscientemente, e, ento, os smbolos correspondentes dessas decises foram
encenados no universo falso. A deciso de ser separado e a culpa vieram primeiro, e depois
o universo tinha instantaneamente criado sua cortina de fumaa. Tudo isso parecia to real
para cada indivduo que observava de seu ponto de vista particular no sonho, que seria
necessrio um treinamento para perdoar o que eles pensavam que eram acontecimentos
autnticos, e passar a pensar com o Esprito Santo ao invs disso.
O que eu estava aprendendo mudou minha maneira de olhar para meus
relacionamentos. Por exemplo, meus parentes por afinidade que eu via como pessoas
difceis e julgadoras no pareciam estar mudando, mas agora eu podia recuar um pouco e
entender que seus modos reacionrios simbolizavam como eu reagia a algumas pessoas e
problemas que apareciam na minha vida. Sempre que eu percebia que condenava meus
parentes por afinidade pelos meus prprios pecados, mostrados a mim de maneira
enganosa, ficou muito mais fcil perdoar a eles e a mim mesmo.
Outro exemplo foi minha forma de pensar sobre os corretores com os quais eu fazia
negcios por telefone, no mercado financeiro. Muitas dessas pessoas tinham as
personalidades mais rudes, auto-centradas e destrutivas que eu j tinha visto. Embora
muitos corretores sinceramente tentassem ser teis e profissionais, existiam outros que
pareciam ter um prazer perverso nas dificuldades e perdas ocasionais de um cliente, agindo
algumas vezes como inimigos, ao invs de amigos. Agora, eu podia ver sua hostilidade como
142

um smbolo do sistema do pensamento do ego sendo encenado em um mundo que esperava

pelo meu perdo, ao invs da minha retaliao. Em troca, os cantos escuros, ocultos, da
minha mente inconsciente estavam certamente sendo perdoados e curados pelo Esprito
Santo, ao mesmo tempo. Eu me tornei mais pacfico, e comecei a ultrapassar rapidamente o
ocasional comportamento imprprio dos outros.
Eu percebi que se queria continuar nesse caminho, iria precisar de muita ajuda para
perdoar as imagens muito realistas que estavam comeando a ser mostradas a mim, e
tinham sido projetadas pelo ego para conseguir o melhor de mim em qualquer dia especfico.
J era aquele a quem eu iria pedir essa ajuda. Eu podia ter pedido a Arten e Pursah, a quem
eu era profundamente grato, ou poderia ter rezado para eles como Tadeu e Toms, ou, como
a maioria dos estudantes do Curso fazia, eu poderia ter enfatizado meu relacionamento com
o Esprito Santo, Que era citado sabiamente no Curso no como a Voz de Deus, mas a Voz
por Deus. Mas, eu j tinha estabelecido um relacionamento com J, e estava mais do que feliz
em continuar a desenvolv-lo. Do que eu j tinha aprendido e experienciado, eu sabia que
assim que segurasse a mo de J, a separao estaria terminada.
claro, isso tambm seria verdadeiro se eu segurasse a mo do Esprito Santo. Na
verdade, qualquer smbolo de Deus faria isso; essa era uma deciso pessoal. O que
importava era que a pessoa tivesse um smbolo desses e pudesse se unir a Deus atravs
desse smbolo, sem nenhum senso de distncia ou separao. Com o Curso de J, Deus no
era mais um conceito longnquo, mas estava bem aqui e bem agora. Descobri que o esprito
desse sentimento, assim como uma parte importante da mensagem do Esprito Santo que J
havia vivido, era lindamente articulado no incio da lio nmero 156 do Livro de Exerccios:
Caminho com Deus em perfeita santidade.
A idia de hoje apenas declara a simples verdade e faz com que seja impossvel o
pensamento do pecado. Promete que no h causa para a culpa e, sendo sem causa,
ela no existe. Ela decorre com segurana do pensamento bsico to freqentemente
mencionado no livro texto: idias no deixam a sua fonte. Se isso verdade, como
podes estar parte de Deus? Como poderias caminhar pelo mundo sozinho e
separado de tua Fonte? (UCEM LT pg. 310)
Portanto, o Esprito Santo era consistente em ensinar o princpio da Expiao que meus
professores citaram do Curso, de que a separao de Deus nunca aconteceu. Mas eu sabia
que havia mais. Eu acreditava que o que Arten e Pursah haviam dito sobre o verdadeiro
perdo ser o caminho para casa era verdadeiro. De que jeito mais J teria sido capaz de
perdoar as pessoas quando elas estavam destruindo seu corpo? Eu pratiquei as lies do
Livro de Exerccios fielmente, mas tambm busquei em Arten e Pursah explicaes sobre o
Esprito Santo e o verdadeiro perdo.
Em especial, fiz da lembrana sobre a idia O amor no guarda mgoas sempre que
eu podia um ponto fundamental. Isso tinha uma forma de interromper meu julgamento logo
no incio. Como eu podia reclamar sobre uma situao, ou julgar uma irm ou irmo, ou
desejar um resultado diferente se eu era Amor, e se o Amor no guarda mgoas? Minha
atitude e processos mentais estavam mudando.
Por exemplo, a personalidade de Karen e a minha muitas vezes pareciam como leo e
gua. Quando eu queria ficar quieto e pensar, ela queria conversar constantemente.
Expliquei a ela muitas vezes que precisava me concentrar quando eu estava no quarto que
143

usava como nosso escritrio, mas isso no fez nenhuma diferena. Eu me sentia como se
estivesse conversando com uma parede de tijolos.
Quando eu pensava sobre essa situao usando os princpios do Curso que eu j tinha
aprendido, me lembrava de que eu era a pessoa que tinha decidido se casar. Eu certamente
no era uma vtima. E tambm, o que era sua resistncia em atender aos meus constantes
pedidos exceto uma forma de adormecimento ou negao e isso no era simblico da
minha prpria negao de inmeras coisas, incluindo todo o sistema de pensamento do ego?
Uma noite, quando Karen comeou a falar sem parar enquanto eu estava tentando
trabalhar, eu finalmente me lembrei de usar a idia O amor no guarda mgoas nessa
circunstncia particularmente difcil. Subitamente, eu me senti de modo diferente. Eu no
estava tentando aplicar o amor, eu era o amor! Eu podia, ento, ver esse problema como
uma oportunidade de escolher o que eu queria ser ao ver Karen atravs dos olhos do amor
incondicional do Esprito Santo. Logo a seguir, comecei a fazer a maior parte do meu
trabalho enquanto ela no estava em casa, ou depois que ela ia dormir. Dessa forma, eu
podia reservar um tempo para ouvir, e tambm descobri o tempo para me concentrar em
meu trabalho.
Ento, em 21 de dezembro, um ano depois do dia em que Arten e Pursah apareceram
para mim pela primeira vez, eles apareceram em minha sala pela sexta vez.
GARY: Eu sabia que vocs viriam hoje! nosso aniversario.
PURSAH: Sim. Ns viemos nesse dia apenas por voc. Datas no so importantes,
mas ns sabamos que voc estava esperando por isso.
GARY: Apenas porque eu o tinha marcado no meu calendrio, no quer dizer que
estava esperando por isso. Desculpe-me, estou tentando no ser mais to espertalho.
ARTEN: No tente mudar tudo de uma vez, querido irmo. Voc pode explodir.
PURSAH: Entretanto, ns estamos aqui para ajud-lo a acelerar ainda mais seu
progresso. O passado um prembulo. Tudo o que dissemos at agora foi apenas para
ajudar a prepar-lo. Nosso estilo foi projetado para lev-lo a prestar ateno. Mas no mais
o primeiro dia de aula, e chegou a hora de voc crescer. Se voc caminhar com J ou com o
Esprito Santo, significa que pensa como eles. Vamos falar sobre como eles pensam. Para
fazer isso, vamos comparar a atitude do Esprito Santo com as dbeis idias do ego.
ARTEN: O ego acredita em opostos coisas como prazer e dor. O Esprito Santo diz
que no existem opostos, e que sua verdadeira alegria no tem oposto. Como diz o Curso:
De que outra maneira podes achar alegria em um local sem alegria, exceto
reconhecendo que no l que ests? (UCEM LT pg. 103)
O ego quer e acredita na complexidade. A verdade do Esprito Santo simples no
necessariamente simples para que voc aceite, mas simples.
O ego diz que voc diferente dos outros. O Esprito Santo diz que, na realidade, todos
so o mesmo e voc precisa se sentir dessa forma para ver como Ele. Pois o Curso lhe diz:
A diferena entre a projeo do ego e a extenso do Esprito Santo muito
simples. O ego projeta para excluir e, portanto, para enganar. O Esprito Santo estende
por reconhecer a Si mesmo em cada mente e assim percebe-as como uma s. Nada
est em conflito nesta percepo, porque na percepo do Esprito Santo todos so o
mesmo. Aonde quer que Ele olhe, v a Si Mesmo e porque est unido oferece sempre
todo o Reino. Essa a nica mensagem que Deus deu a Ele e em nome da qual Ele
144

tem que falar, porque isso o que Ele . A paz de Deus est nesta mensagem, assim a
paz de Deus est em ti. A grande paz do Reino brilha na tua mente para sempre, mas
ela tem que brilhar em direo ao que est fora para fazer com que fiques ciente dela.
(UCEM LT pg. 105)

claro que Deus deu essa mensagem a voc no Cu, e o Esprito Santo sua
memria dessa mensagem. Agora, para se lembrar Quem realmente , voc precisa
compartilhar a mensagem do Esprito Santo com aqueles que voc v em sua mente.
O ego diz que voc sofreu uma perda terrvel, e a perda agora uma parte do que voc
chama de vida. O Esprito Santo diz que no existe perda na realidade, e que a criana de
Deus no pode perder. O Livro de Exerccios diz:
O ego diz que
Perdoa todos os pensamentos que querem se opor verdade
da tua completeza, unidade e paz. Tu no podes perder as ddivas
que o teu Pai te deu. (UCEM LE pg. 190)
E, um pouco depois, no Livro de Exerccios:
No plano de Deus, tu s recebes e nunca perdes,
sacrificas, nem morre. (UCEM LE pg. 192)

nem

te

voc sofreu uma

perda terrvel, e a
perda agora
uma parte do que
voc chama de
realidade. O
Esprito Santo
diz que no
existe perda na
realidade.

O ego diz que os outros so culpados porque ele secretamente acredita que voc
culpado. Ele usa a raiva e a indignao justificada, ou at o ato de rir dos outros, para
colocar distncia entre voc e sua culpa. Voc pensa que apenas animais e crianas so
inocentes, porque voc escolheu ver sua prpria perda aparente de inocncia. O ego tem
que colocar a idia de inocncia em algum outro lugar. Mas o Esprito Santo diz que todos
so completamente inocentes, porque Ele sabe que voc completamente inocente.
Pense em si mesmo como auto-acusador, pois, como diz o Curso:
S aqueles que se acusam condenam.

(UCEM LT pg. 702)

Voc se acusou e se condenou, mas agora, pense no Esprito Santo como uma Corte
Suprema, como o Curso o descreve com essas grandes palavras:
Tu no precisas ter medo de que a Corte Suprema v condenar-te. Ela
simplesmente dispensar o caso contra ti. No pode haver nenhum processo contra
uma criana de Deus e toda testemunha em favor da culpa nas criaes de Deus est
cometendo falso testemunho contra o prprio Deus. Com contentamento, apela
Corte Suprema do prprio Deus a favor de tudo aquilo em que acreditas, porque ela
fala por Ele e portanto fala verdadeiramente. Ela arquivar o processo contra ti, por
mais que o tenhas construdo com cuidado. Podes ter planejado o teu caso prova de
tudo, mas no prova de Deus. O Esprito Santo no o ouvir, porque s pode
testemunhar verdadeiramente. Seu veredicto sempre ser teu o Reino, porque Ele
te foi dado para lembrar-te do que tu s. (UCEM LT pg. 94)
O ego tenta convenc-lo de que voc tem uma histria pessoal que obviamente real.
A atitude do Esprito Santo, entretanto, pode ser mais bem resumida em apenas trs
palavras: Ela nunca aconteceu.
145

O ego entraria em xtase se voc continuasse a acreditar que existe um mundo l fora,
que j existia antes da sua vida comear, e vai continuar sem voc, depois que seu corpo
morrer. A resposta do Esprito Santo, to ultrajante quanto possa parecer ao ego, essa
como citado do Livro de Exerccios:
... No h nenhum mundo! Esse o pensamento central que o curso tenta
ensinar. Nem todos esto prontos para aceit-lo e cada um tem que ir to longe quanto
possa se permitir ser conduzido ao longo da estrada para a verdade. Ele voltar e ir
ainda mais adiante, ou talvez recue por um momento para retornar outra vez.
Mas a cura a ddiva daqueles que esto preparados para aprender que no
existe nenhum mundo e que podem aceitar a lio agora. A sua prontido para isso
lhes trar a lio sob alguma forma que possam compreender e reconhecer. (UCEM LE
pg. 255)

GARY: Eu gostaria que as pessoas pudessem ouvi-los quando vocs fazem citaes do
Curso; realmente lindo. Voc est certo, entretanto uma parte do que o Curso diz
realmente ultrajante para o ego e difcil de acreditar algumas vezes. Se algum estiver
irritado comigo, parece que o Curso est dizendo que o que estou vendo no uma pessoa
real, mas um smbolo da minha prpria raiva, apresentada como exterior para mim. Ento,
realmente meu prprio dio e insanidade que eu vejo no mundo, at mesmo nas notcias.
Isso muito legal, entretanto, dentro do modelo que vocs explicaram, faz sentido.
ARTEN: Sim, e o ego diria que a pessoa raivosa que voc v fora de si mesmo uma
ameaa contra a qual voc tem que se precaver de alguma forma. O Esprito Santo v a
pessoa raivosa como uma pessoa em sofrimento, que est pedindo ajuda. Uma vez que o
Curso ensina, como j citamos, que voc tem apenas duas emoes amor e medo -, ento,
o Esprito Santo v tudo no mundo ou como uma expresso de amor ou como um pedido de
amor.
Agora, se algum est expressando amor, qual seria a resposta apropriada da sua
parte?
GARY: Amor, claro.
ARTEN: Excelente, Gary. Aquele diploma da escola secundria est finalmente
comeando a valer pena. E se algum est pedindo amor, ento qual seria a resposta
apropriada da sua parte?
GARY: Amor, sabicho. Dentro do sistema de pensamento do Esprito Santo, a
resposta apropriada a qualquer situao sempre amor. Quando voc pensa com o Esprito
Santo, consistente em sua atitude, que amor.
ARTEN: Lindo. Vou fazer um trato inspirado no amor com voc. Eu vou parar de ser um
sabicho se voc tambm o fizer. Isso no to engraado quando voc est do outro lado,
no ?
GARY: Entendo o que quer dizer. De qualquer forma, estou parando com isso. Entendi
a idia sobre a consistncia do amor.
PURSAH: Muito bom. Se o Curso est dizendo que no existe mundo, ento no existe
realmente qualquer pessoa l fora que seja mais esperta ou mais culpada do que voc.
Realmente no existe qualquer pessoa l fora que seja mais rica do que voc, ou mais
famosa, ou que tenha mais sexo, ou que esteja fazendo seja o que for que seja necessrio
para fazer voc se sentir irritado, inferior ou culpado. Realmente no existe ningum vindo
atrs de voc por qualquer razo. No existe mundo para voc conquistar, como se fossem
adultos brincando de Rei da Montanha, tentando empurrar uns aos outros para fora do topo,
146

o que meramente simblico do ego tentando derrotar Deus. No existem problemas ou

ameaas que possam ferir o que voc realmente , de qualquer maneira. Isso apenas um
sonho, e realmente possvel que voc tenha o tipo de paz mental e ausncia de medo que
iria acompanhar a convico da verdade. Como J pede a voc to propositalmente no Texto:
... O que aconteceria se reconhecesses que esse mundo uma alucinao? O que
aconteceria se compreendesses realmente que o inventaste? O que aconteceria se te
desses conta de que aqueles que parecem perambular sobre ele, para pecar e morrer,
atacar e assassinar e destruir a si mesmos, so totalmente irreais? (UCEM LT pg. 472)
O Esprito Santo sabe que as imagens que voc v so apenas isso imagens e nada
mais. Aceitando-O como seu Professor, voc pode aprender a experimentar isso atravs do
poder do Seu perdo, que o seu poder quando voc se une a Ele e pensa como Ele.
ARTEN: O ego diz que voc um corpo. O Esprito Santo diz que voc no um corpo;
voc no uma pessoa, no um ser humano voc como Ele. O ego diz que seus
pensamentos so muito importantes. O Esprito Santo sabe que apenas os pensamentos que
voc pensa com Deus so reais, e nada mais importa. No Cu, voc no tem que pensar de
forma alguma; na verdade, voc um pensamento de Deus. Nesse nvel, o Curso considera
os pensamentos que voc pensa com o Esprito Santo como seus pensamentos reais. Alm
disso, poderia ser dito que o Esprito Santo a nica verdade no nvel do mundo. Reveja as
lies 35 e 45 do Livro de Exerccios, entre outras.
O ego exige o sacrifcio. Em contraste, o Esprito Santo diz que no h necessidade de
sacrifcio de nenhum tipo. Durante nossa prxima visita, vamos falar sobre o significado real
da crucificao e da ressurreio.
O ego diz, Deus d, e Deus toma. O Esprito Santo sabe que Deus apenas d, e
nunca toma.
O ego reverentemente proclama que a morte real. O Esprito Santo diz que ningum
est morto, e ningum pode nunca realmente morrer.
O ego julga algo como bom ou mau; o Esprito Santo diz que no nem uma coisa nem
outra, pois no verdadeiro. Portanto, todas as coisas no nvel da forma so igualmente
inverdicas, por causa da sua natureza ilusria.
O ego determina identidades especficas, diferentes. Tanto o seu amor quanto o seu
dio so direcionados para indivduos especficos. O Esprito Santo pensa em todos como
sendo o mesmo e totalmente abstrato. Portanto, como J, Seu Amor no especfico e
oniabarcante.
O ego imagina razes inteligentes pelas quais voc deveria continuar ouvindo ao seu
conselho egosta, mas o Esprito Santo est certo de que, em algum ponto, voc vai se voltar
para Ele e, finalmente ir para casa com Ele como ditam a lei do perdo e as leis da mente.
Pois, como o Curso ensina, se voc realmente aprender como perdoar e fizer isso de
verdade, seu retorno a Deus precisar um dia acontecer.
A salvao nada mais do que a mentalidade certa, que no a mentalidade
Una que prpria do Esprito Santo, mas tem que ser atingida antes que a mentalidade
Una seja restaurada. A mentalidade certa conduz de modo automtico ao prximo
passo, porque a percepo certa uniformemente isenta de ataque e, portanto, a
mentalidade errada obliterada. O ego no pode sobreviver sem julgamento e, em
conseqncia disso, deixado de lado. A mente, nesse caso, tem apenas uma direo
em cujo rumo pode se mover. A sua direo sempre automtica, porque no pode
147

fazer coisa alguma que no seja ditada pelo sistema de pensamento ao qual adere.
(UCEM LT pg. 63)

PURSAH: O ego adora quando voc lamenta seu passado. Se tivesse, poderia ter
feito, deveria ter feito e Se apenas eu tivesse feito isso ao invs daquilo, e Se apenas eu
soubesse ento o que sei agora, so alguns dos nmeros favoritos do ego. No apenas isso
torna seu passado real para voc, mas tambm faz com que voc se sinta mal ao mesmo
tempo tudo para deleite do ego. O Esprito Santo sabe que, com a exceo do perdo, no
importa o que voc faa. Para o ego, isso heresia. Mas o Esprito Santo quer que voc seja
curado, e sabe que a culpa inconsciente na sua mente seria encenada de alguma forma
finalmente ainda que voc tenha mudado de direo ao longo da estrada.
ARTEN: Em conexo com isso, o ego quer que o que voc faa seja importante. Como
uma maneira de se introduzir em sua espiritualidade e retardar a verdade, ele tenta
transformar o que voc faz nessa rea importante e especial. Entretanto, para o Esprito
Santo, o que voc faz a Ele, a Jesus ou a Deus no importante. Como qualquer coisa que
acontecer em uma iluso pode ser importante se voc realmente entender que no real?
Apenas o perdo e a sua cura importam. verdade, esse tipo de ensino pode no ser a base
de uma religio popular que percorra o mundo e diga a todos os outros como deveriam viver
suas vidas, mas definitivamente a verdade.
GARY: Ento, realmente no importa se eu vou escrever nosso livro ou no ou
quanto tempo isso vai levar?
ARTEN: Certo. Estamos felizes em estar aqui com voc e ensin-lo, Gary, mas no
importante. No importante que voc faa qualquer coisa. Voc no tem que estabelecer
seu valor conosco ou com Deus. Isso foi feito na Mente de Deus quando Ele o criou. Nada
mais que parece acontecer no universo da percepo pode mudar isso exceto em seus
sonhos equivocados. Como o Curso o ajuda a lembrar:
Tu no moras aqui, mas na eternidade. (UCEM LT pg. 273)
e:

Voc no tem
que criar seu
valor com
Deus. Isso foi
feito na
Mente de
Deus quando
Ele o criou.

Sempre que fores tentado a empreender uma jornada intil que

te conduzir para longe da luz, lembra-te do que realmente queres e
dize:
O Esprito Santo me conduz a Cristo, a que outro lugar iria eu? Que necessidade
tenho eu seno a de despertar Nele? (UCEM LT pg. 272)
GARY: Eu sou Cristo na realidade, e todos os outros tambm, e ns todos somos um.
Como vocs disseram antes, nesse nvel, ns todos vemos o mesmo sonho, mas de um
ponto de vista diferente. Acho que Freud disse que todos em seus sonhos noite so
realmente voc, portanto, o dia ou a noite, so um smbolo de mim l fora que est vendo
meu prprio sonho de um ponto de vista diferente. Meu trabalho me religar comigo mesmo
atravs do perdo e me tornar inteiro outra vez.
PURSAH: Nada mal para um macho da espcie. Voc sabe, quando ns viemos aqui
pela primeira vez, voc no gostava muito de falar.
GARY: Ainda no gosto, mas acho que estou diferente com vocs porque sei que vocs
no vo me julgar no de verdade.
148

PURSAH: Tudo o que voc tem que fazer se lembrar que no existe ningum l fora
para julg-lo, e o que voc no pode ser afetado pelo que o mundo pensa. Como o Curso
lhe diz:
... No podes ser ferido e no queres mostrar ao teu irmo coisa alguma exceto a
tua integridade. Mostra-lhe que ele no pode ferir-te e no mantenhas nada contra ele
ou a manters contra ti mesmo. Esse o significado de voltar a outra face. (UCEM LT
pg. 88)

ARTEN: Enquanto o Esprito Santo ensina a voc sobre sua verdadeira fora, o ego diz
a voc e aos seus companheiros machos e a todas as mulheres liberadas, que eles tm que
ser valentes e aprender como chutar traseiros na corrida de ratos, ou algum mais vai
roubar seu queijo. Tudo o que isso faz provar o quanto eles so medrosos, porque se eles
no estivessem amedrontados, no teriam que ser valentes. Eles realmente esto pedindo
amor sem saber disso.
PURSAH: O ego tenta convencer voc que seus problemas so o problema, mas o
Esprito Santo sabe que a culpa inconsciente, bem escondida, que faz com que voc
precise sonhar um mundo de separao para incio de conversa, que o problema.
claro, o mundo no precisa pensar assim. O mundo nem mesmo sabe nada sobre isso!
Como o Curso se certifica de lembr-lo mais frente, no Texto:
... De uma coisa estavas certo: entre as muitas causas que percebias como
portadoras de dor e de sofrimento para ti, a tua culpa no constava. (UCEM LT pg. 626)
ARTEN: Ns j dissemos que o Curso diz que a mente sem culpa no pode sofrer.
Ento, quando o Curso diz que voc no pode ser ferido, isso quer dizer que praticar o tipo
de perdo que sabe que voc realmente no pode ser ferido, vai finalmente resultar na
mesma habilidade que J tinha de no sofrer ou sentir dor. O quanto seus problemas sero
significativos ento? Para amplificar algo que ns dissemos antes, o ego quer que J-o-corpomaravilha seja muito diferente de voc e muito especial, que uma maneira muito esperta de
manter todos diferentes e especiais. O Esprito Santo sabe que vocs so realmente o
mesmo. Como o Esclarecimento de Termos no final do Curso diz sobre J:
O nome de Jesus o nome de algum que foi um homem, mas viu a face de
Cristo em todos os seus irmos e se lembrou de Deus. Assim, ele veio a se identificar
com Cristo j no mais um homem, mas um com Deus. (UCEM ET pg. 89)
Isso o que Ele quer para voc. Ns estamos chegando perto do ponto agora onde
vamos ser um pouco mais precisos sobre como voc pode ter a atitude que vai ajud-lo a ver
a face de Cristo que realmente sua face em todos. Pode ser til lembrar que a voc
que o perdo ajuda. Voc nem sempre tem que se preocupar pessoalmente com a pessoa
que est perdoando. Seu trabalho simplesmente corrigir suas ms interpretaes, e no
contra as regras saber que voc no pode evitar se beneficiar por causa disso.
GARY: Ento, apenas porque estou perdoando algum no significa que eu tenha que
andar por a com ele.
ARTEN: Certo. Isso no sobre ser um reformador social irrealista, no que tenha
qualquer coisa errada em ser um benfeitor se isso o motivar. O Curso sobre ser um
pensador certo. Muitos cristos perguntam hoje em dia, O que Jesus faria?. S existe uma
149

resposta certa para essa pergunta, e ela sempre ser a mesma: ele iria perdoar. O perdo
tem a ver com o que voc pensa. O que voc faz no o mais importante, ainda que seja
resultado do que voc pensa. o que voc pensa que vai ou mant-lo sonhando, ou vai
ajudar a lev-lo para casa, no o que voc faz.
GARY: Voc quer dizer que J nunca disse a vocs, Vo e transformem todas as
naes em crentes?.
ARTEN: Fico feliz que voc esteja brincando.
PURSAH: Falando de naes, lembre-se de que elas tambm no so importantes. Seu
verdadeiro ser eterno, os Estados Unidos no so.
GARY: Blasfmia!
ARTEN: Thomas Jefferson, considerado como o maior pensador entre seus ancestrais
e o autor da sua Declarao de Independncia, tambm era um especialista nas escrituras.
Com o passar dos anos da sua vida, ele editou a Bblia para criar sua prpria Bblia pessoal.
claro que ele no poderia torn-la disponvel para o pblico sem ser acusado de coisas
terrveis, mas estar disponvel logo para aqueles que quiserem v-la.
Para resumir, ele excluiu as antigas escrituras o que voc chama de Velho
Testamento completamente. Ele no deixou nada sobre J ser Deus na carne. Ele no
guardou nada sobre J criando milagres fsicos. Ele deixou de fora quase 200 pginas do
Novo Testamento, deixando apenas 46. Mas ele manteve tudo sobre o perdo e a cura, e a
maneira de pensar. Se os conservadores do seu pas quiserem rejeitar o Um Curso Em
Milagres por ser muito radical, talvez eles devessem ouvir o gnio visionrio por trs das
razes da sua nao, ao invs de perder tempo defendendo cegamente a imitao barata da
democracia feita de corporaes que ela se tornou.
GARY: Ento, Thomas Jefferson foi capaz de passar por toda a besteira religiosa e
dualista, e chegar ao que era importante. Ao mesmo tempo, eu deveria lembrar que muitas
pessoas precisam do papo furado at estarem prontas para abrir mo de todo contedo
desnecessrio, e chegar ao ponto central. Realmente no existe sentido em depreci-las ou
tentar tirar delas as idias de que precisam.
ARTEN: Muito bom, Gary. Um estudante brilhante. Mas observe a sua linguagem.
Apenas porque muitos daqueles filmes de que voc gosta so classificados de filmes F,
isso no significa que nosso livro tenha que ser.
GARY: Tenho tentado vigiar minhas maneiras.
ARTEN: Ns sabemos. Voc no usou a palavra com f nem uma vez. Ns tambm
percebemos que voc no est bebendo muito ultimamente. Uma disciplina dessas
certamente indicativa de um futuro mestre desde que voc continue com seu
treinamento.
GARY: Ocorreu-me que eu bebo porque penso que sou culpado, ainda que realmente
no seja, e tenho medo de Deus, ainda que meu medo aparea como preocupao com
outras coisas.
ARTEN: Sim, mas isso no significa que as pessoas que no bebem, fumam ou usam
drogas no tenham medo. Elas apenas encontram outras maneiras de lidar com ele ou de
neg-lo. O perdo a nica sada para todos.
PURSAH: O que nos leva perto do fim de nossa breve conversa sobre o Esprito Santo.
O Curso diz que Ele reconhece suas iluses sem acreditar nelas. Ento, oua-O, e poder
ver como Ele. O Curso diz, depois, no Livro de Exerccios:
... O Esprito Santo compreende os meios que fizeste, pelos quais queres alcanar
o que para sempre inalcanvel. E se os ofereceres a Ele, Ele empregar os meios
150

que fizeste para te exilares para restituir a tua mente ao lugar em que ela est
verdadeiramente em casa. (UCEM LE pg. 461)
GARY: Ento, ele pega as mesmas iluses ou imagens que eu criei e as usa para me
levar para casa. Isso perfeito, como virar a mesa em relao ao ego usando as mesmas
bobagens que o ego criou para desfaz-lo. Para que isso acontea, eu tenho que fazer algo
que voc citou que o Curso estava dizendo antes; eu preciso trazer minhas iluses
verdade, ao invs de dar veracidade s minhas iluses. O Curso tambm diz que J um
Salvador porque ele viu o falso sem aceit-lo como verdadeiro. Se eu fizer isso, ento, no
apenas vou ser um Salvador como ele, mas minha mente ser curada pelo Esprito Santo ao
mesmo tempo.
PURSAH: Sim. J era capaz de contar a histria do Filho prdigo to bem porque ele era
o Filho prdigo, assim como voc. Ele ouviu o Esprito Santo; foi assim que ele foi capaz de
ver o falso sem aceit-lo como verdadeiro. Ouvindo o Esprito Santo, voc pode se tornar
como J e ser totalmente identificado com Cristo. Como o Curso diz sobre seu Ajudante:
O Esprito Santo habita na parte da tua mente que parte da Mente de Cristo.

(UCEM

ET p. 91)

Em uma das referncias do Curso histria do Filho prdigo, ligando o Esprito Santo a
ele:
... Ele parece ser um Guia que te conduz atravs de uma terra distante, pois
necessitas dessa forma de ajuda. (UCEM ET pg. 91)
ARTEN: Se voc realmente vai virar a mesa em relao ao ego, e alcanar a reverso
de pensamento sobre a qual o Curso fala, ento, voc tem que se lembrar do que
conversamos na ltima vez. O ego o iludiu para pensar que voc est se livrando da sua
culpa inconsciente quando voc a projeta sobre os outros, tornando-os errados, ou
condenando-os, ou culpando certas circunstncias por seus problemas, ou pelos problemas
do mundo, ou seja l pelo que for. Ao invs disso, o resultado real disso fazer com que
voc tenha que persistir com sua culpa inconsciente para sempre. Voc est comeando a
entender o quanto o perdo importante para voc?
GARY: Acredite ou no, acho que realmente estou. O Livro de Exerccios est me
ajudando muito.
ARTEN: Sim. Em nossa prxima visita, voc o ter terminado. Voc estar em uma
posio excelente para praticar o verdadeiro perdo.
O perdo
GARY: Ento, poderei ser um P.d.D.
verdadeiro o
ARTEN: Que quer dizer?
propsito real
GARY: Professor de Deus.
da vida, mas
voc tem que
ARTEN: Gosto disso. Voc pode no ter um PH.D., mas ainda pode
escolh-lo para
ser um P.d.D. Esse o seu trabalho verdadeiro agora, companheiro.
torn-lo seu.
Todo o resto suprfluo. O Curso muito insistente sobre o quanto o seu
trabalho real importante.
... A libertao do amado Filho de Deus dos sonhos maus que ele imagina, mas
que acredita serem verdadeiros, no um propsito de valor? Quem poderia esperar
151

mais, quando parece haver uma escolha a ser feita entre o sucesso e o fracasso, o
amor e o medo? (UCEMLEpg.408)
GARY: Sim, acho que eu no poderia esperar mais do que isso. Acho que o Curso
tambm diz que a Expiao a profisso natural das crianas de Deus. Fico imaginando se
vou fazer isso, ento, eu talvez tambm pudesse ser bom nisso no perdo, quero dizer.
PURSAH: O perdo verdadeiro o propsito real da vida, mas voc tem que escolh-lo
para torn-lo seu. Lembre-se, praticar o perdo verdadeiro no pode deixar de lev-lo para
casa. O J oculto no pode se perder, pois ele no faz concesses porque o Esprito Santo
no faz concesses. Isso no uma revoluo do fsico, uma recuperao da mente
introduzindo-se em uma nova maneira de pensar. Quando chegar forma avanada de
perdo do Curso, voc ser bom nisso. Esse ser o foco da nossa prxima visita, embora v
ser um tema recorrente atravs de todas as nossas visitas. O instante santo ser seu a seu
pedido, meu irmo.
GARY: Voc pode me esclarecer brevemente o que exatamente o instante santo?
PURSAH: Sim. Como um estudante do Curso, voc vai ouvir muito sobre ele. Ainda que
o instante santo realmente acontea fora do tempo e do espao, voc parece escolh-lo
aqui. O instante santo simplesmente aquele instante no qual voc escolhe o Esprito Santo
como seu Professor, ao invs do ego. Como diz o Curso:
Face noo insana de salvao do ego, o Esprito Santo gentilmente coloca o
instante santo. Ns dissemos anteriormente que o Esprito Santo tem que ensinar
atravs de comparaes e usa opostos para apontar para a verdade. O instante santo
o oposto da crena fixa do ego na salvao atravs da vingana do passado. (UCEM LT
pg. 370)

Isso acontece todas as vezes em que voc escolhe o perdo portanto, agindo tanto
em voc quanto no melhor interesse daquele que est sendo perdoado, que so realmente o
mesmo, ainda que, no nvel da forma, parea que voc tenha interesses separados. Seu
auto-interesse comum voltar ao Cu.
GARY: Voc tem certeza de que perdoado (NT aqui, ele usa uma palavra que no existe forgivee, cujo
significado mais bem traduzido como perdoado) uma palavra?
PURSAH: Agora . claro que o perdoado realmente voc; apenas no parece
assim. O que voc est realmente realizando o perdo dos contedos simblicos da sua
prpria mente.
GARY: Eu sempre me esqueo de fazer as perguntas que quero at que vocs tenham
partido, ento, vocs se importam se eu perguntar algo enquanto estou pensando sobre
isso?
PURSAH: O que voc acha, Arten?
ARTEN: No vou dizer nada. Prometi a ele que ira parar de ser um espertalho se ele
fizesse isso.
GARY: Certo. No existem muitas das citaes do Sermo da Montanha no Evangelho
de Toms. Eu estava imaginando se J realmente disse algumas das coisas de que eu mais
gosto nos Evangelhos como, No juntem tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem os
corroem, e onde os ladres invadem e roubam, mas estabeleam tesouros para si mesmos
no Cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consomem, e onde os ladres no invadem ou
roubam. Pois onde est seu tesouro, tambm est seu corao.
152

PURSAH: Sim. Como eu disse antes, meu Evangelho no contm tudo o que ele disse.
Eu nunca nem mesmo o terminei. Ele realmente disse algo similar a isso, embora ele fosse
um pouco mais descritivo do que voc possa pensar. Por exemplo, ele no usou a palavra
ferrugem, ele usou a palavra verme, e fez da citao mais uma escolha entre o corpo e o
esprito. O Sermo da Montanha realmente uma composio de citaes. J no subia as
montanhas e dava longos sermes para as massas de adoradores abaixo. Ele realmente
disse coisas que eram razoavelmente prximas de algumas das citaes nos Evangelhos, e
uma vez que voc compreenda seu sistema de pensamento, que o sistema de pensamento
do Esprito Santo, ento, dever ser capaz de separar por si mesmo o tipo de coisas que ele
diria, comparado ao tipo de coisas que ele no diria.
Por exemplo, ele diz algo similar no Curso em relao citao qual voc acabou de
se referir, falando sobre a importncia do que voc junta. No importa como ele o diga, a
escolha sempre entre duas coisas: o mundo do corpo do ego, ou o mundo do Esprito
Santo do esprito e de Deus.
... A f faz o poder da crena e a recompensa que ela te d determinada por
onde a investes. Pois a f sempre dada quilo que se considera um tesouro e o que
um tesouro para ti te devolvido. (UCEM LT pg. 276)
GARY: Alguns estudantes do Curso com os quais eu conversei parecem pensar que
Deus criou as partes boas do mundo e no as ms, e que o Curso est tentando nos levar a
abrir mo das percepes ruins, mas a manter as boas.
ARTEN: Sim. Ns j dissemos o suficiente que a percepo e a conscincia so do
ego, mas ainda vai haver aqueles que tentam dizer a voc o que acabou de descrever.
Vamos ser muito claros novamente; Deus nem mesmo criou uma parte do mundo. Ns
apenas citamos o Curso como dizendo que no existe mundo! Como Deus poderia ter criado
parte dele se no existe nenhum? No a inteno do Esprito Santo fazer nada exceto
despert-lo do seu sonho de que existe um mundo! Isso verdadeiro quer ele parea
temporariamente bom ou ruim.
Finalmente, a verdade no temporal; ela plena, absoluta, total. Entretanto, nesse
nvel, a cura da sua percepo pelo Esprito Santo um processo temporrio levando a uma
soluo absoluta.
GARY: Outra pergunta. Por que a nfase na mente e esprito sendo diferentes?
ARTEN: simples. O ego, ou a mente errada, cria tudo o que parece acontecer no nvel
da forma. O Esprito no faz nada acontecer no nvel da forma, que o motivo pelo qual voc
no deveria espiritualizar acontecimentos ou objetos no universo. A mente certa d a
interpretao do Esprito Santo sobre o nvel da forma, levando voc e por voc ns
queremos dizer a parte observadora da mente que se identificou e, portanto, se prendeu ao
ego de volta para casa. O lar o esprito imutvel.
Ainda que o
GARY: Pode ser simples para voc, mas eu acho que entendi.
Esprito Santo
ARTEN: Bom. Ainda que o Esprito Santo no faa nada no mundo,
no faa nada
no mundo, Sua
Sua interpretao do nvel da forma pode ajudar voc a ver mais
interpretao
claramente o que deveria fazer aqui. Isso apenas um benefcio
do nvel da
adicional de escolh-Lo como seu Professor, no a razo principal, que
forma pode
a salvao.
ajudar voc a
GARY: Prxima pergunta. Eu sei h um longo tempo, que a
ver o que
deveria fazer
separao no real, at mesmo no nvel da forma. Se os fsicos
aqui.
estiverem certos, e no pudermos observar algo sem afet-lo no nvel
153

sub-atmico, ento, se eu olhar para uma estrela que est a bilhes de anos luz de
distncia, fao com que ela mude instantaneamente. No importa a que distncia ela
esteja, porque ela realmente no est l fora; ela est na minha mente. Se muitas coisas no
universo imitam aspectos da verdade, o fato de que a maior parte do universo escondida
de ns est ligada ao fato de que a maior parte da mente inconsciente?
ARTEN: Ns no estamos em um humor profundo hoje? Noventa e nove por cento do
universo escuro ou oculto de vocs. No apenas isso est relacionado ao inconsciente,
mas tambm est projetado dessa forma para que vocs continuem fazendo descobertas
sobre ele, buscando respostas no universo ao invs de na mente, onde a resposta realmente
est. Voc presa se lembrar tambm de que o ego usa fumaa e espelhos, como um grande
ilusionista, para ocultar a translao de suas diretivas inconscientes em manifestaes
sensrias ilusrias. Por exemplo, voc est comeando a entender que voc realmente no
v com os olhos do corpo?
GARY: Acho que sim, mas isso bem assustador. Quero dizer, como se a mente
visse, e o corpo realmente no fizesse nada.
PURSAH: Bom. Vamos deixar isso assim por enquanto. No h necessidade de ir to
rpido. Como voc disse, pode ser assustador. Voc se lembra, no meu Evangelho, quando
J diz, Voc j descobriram o incio, ento, esto buscando o fim? Pois onde est o incio, o
fim tambm estar. Bem, J diz no Curso:
... medida em que te aproximas do Comeo, sentes o medo da destruio do teu
sistema de pensamento sobre ti como se fosse o medo da morte. No existe morte,
mas existe uma crena na morte. (UCEM LT pg. 54)
Como eu disse, no h pressa. O Esprito Santo sabe que voc tem medo do seu
inconsciente. O propsito do Curso a paz, no deix-lo apavorado. Quanto mais voc
estiver preparado, e quanto melhor for seu trabalho de perdo, menos assustadora ser sua
jornada com o Curso.
Ns vamos fazer nossa partida ilusria, mas vamos voltar em oito meses. O Esprito
Santo estar com voc, oferecendo Sua Alternativa o tempo todo. Entre agora e o momento
em que vamos nos ver novamente, termine o Livro de Exerccios, e divirta-se. Ns amamos
voc, Gary.
GARY: Eu tambm amo vocs, caras.
ARTEN: Em quatro dias ser Natal. Esse ano, ao invs de fazer dos feriados a orgia
usual do capitalismo, faa deles o que deveriam ser. Pense sobre Deus, e sobre o que voc
e seus irmos e irms realmente so. Lembrando que a palavra luz sinnima de verdade,
pense sobre essas lindas palavras que J deu como um presente para todos os que amam
seu Curso:
O sinal do Natal uma estrela, uma luz na escurido. No a vejas fora de ti, mas
brilhando no Cu interior e aceita-a como o sinal de que o tempo de Cristo veio. (UCEM
LT pg. 346)

154

A Lei do Perdo

O medo limita o mundo. O perdo o liberta.

(UCEM LE pg. 492)

O caminho que eu escolhi no era de espiritualidade fast-food, e o Livro de Exerccios

no era muito fcil. Depois de um ano e quatro meses de dedicao e ateno quase
constantes, consegui completar todas as 365 lies do Livro de Exerccios. Embora a teoria
do Curso seja demonstrada no Texto, ela imensamente elaborada no Livro de Exerccios.
Ambos so necessrios para se entender e aplicar o Curso; nenhum mais completo sem o
outro. O Livro de Exerccios, entretanto, tem uma caracterstica mais prtica para isso. Seus
exerccios, que so aplicados aos relacionamentos pessoais dos estudantes e a quaisquer
situaes em que eles se encontrem em qualquer dia em particular, so projetados para
trazer a experincia de que o que o Curso est ensinando verdade.
Na realidade, Arten e Pursah j tinham enfatizado que a Resposta verdadeira ao mundo
do ego no iria aparecer na forma de uma resposta intelectual, mas como uma experincia
de Deus que iria, com efeito, interpretar a experincia da separao como sem significado.
Para mim, tambm houve as experincias ocasionais e bem vindas de paz que estavam
presentes, ao invs dos meus usuais e habituais aborrecimentos. S isso j era suficiente
para me deixar grato pela direo que a minha vida tinha tomado.
Por exemplo, ao invs de estar geralmente irritado com o fato de Karen no ser muito
espiritual, e no parecer se importar tanto com meu caminho sagrado como eu fazia, decidi
seguir o conselho de Arten e apenas deixar que ela aprendesse o que tivesse que aprender
naquele momento. Conforme eu a perdoei, me senti mais pacfico sobre o fato de quase com
certeza no ter atendido a todas as suas expectativas secretas, e permiti que ns dois
simplesmente fssemos do jeito que ramos.
Para meu espanto, Karen logo se tornou uma estudante do Curso de meio perodo,
vindo ocasionalmente s nossas reunies de estudos, e at terminando o Livro de
Exerccios, o que no era uma conquista pequena. Embora ela no estivesse to
mergulhada no Curso quanto eu, ela acreditava no que ele estava dizendo, e fez muito
progresso em mudar de um estado de conflito para um de paz.
Uma das mudanas necessrias em minha maneira de pensar ao longo do caminho
para a experincia final foi a aceitao da idia de que a mente projeta tudo, observa sua
prpria projeo de um ponto de vista diferente e aparentemente separado, e ento
interpreta essa percepo como um fato externo. O corpo, ele mesmo uma idia de
separao, existia apenas na mente como uma maneira de experimentar a separao! Toda
a minha a vida, eu presumi que meus olhos viam o mundo, meu corpo o sentia, e meu
crebro o interpretava. O Livro de Exerccios estava me ajudando a compreender que era
tolo pensar que os olhos do corpo realmente podiam ver, ou que o crebro podia pensar ou
interpretar qualquer coisa. A mente dizia ao meu corpo o que ver e sentir, e como interpretar
o que eu estava vendo e sentindo. O corpo era simplesmente um truque, um artifcio dentro
da mente do ego, que estava projetado para me convencer de que minha vida no mundo era
155

a verdade. O Livro de Exerccios no apenas me ensinou o oposto da cincia newtoniana,

mas tambm me deu a experincia de aceitar a interpretao do Esprito Santo para tudo,
facilitando, portanto, o comeo do fim do meu ego.
Eu estava um pouco incomodado pela primeira sentena do Eplogo do Livro de
Exerccios, mas no pela segunda. Esse curso um comeo, no um fim. O teu Amigo te
acompanha (UCEM LE p. 511). Eu j sabia, naquele momento, que meu Amigo, o Esprito
Santo, era realmente meu prprio Eu superior. Entretanto, foi muito til para mim usar as
metforas calmantes e artsticas do Curso, e pensar em mim mesmo como sendo ajudado
por outra pessoa. Na verdade, isso era muito necessrio. Eu ainda tinha o mundo minha
frente, e o Curso era sempre prtico: Esse curso permanece dentro da estrutura do ego,
onde ele necessrio (UCEM ET pg. 79).
Em relao a observar o mundo, o Curso explicava tudo nele, sem exceo. Eu podia
olhar para toda a minha vida, assim como para o presente, e entender a causa de todo o
comportamento humano. Por exemplo, na escola, os valentes que tinham tornado as vidas
dos outros estudantes miserveis, tambm poderiam estar dizendo, Ns somos legais,
vocs no so. Vocs so os culpados e os errados, no ns. Os bons alunos, que
poderiam ver a injustia nisso, assim como a natureza ridcula de muitas outras coisas no
mundo, estavam simplesmente encenando sua prpria parte no ciclo vtima-vitimizao, ao
verem a culpa nos perpetradores da injustia, ao invs de em si mesmos.
E o que a maioria dos membros de vrias seitas religiosas extremistas estavam dizendo
enquanto convertiam outros? Talvez algo como: Vocs so os culpados, no ns. Ns
conseguimos Deus! No vocs. Ns vamos para o Cu, e vocs vo para o inferno. O que
os terroristas insanos do mundo estavam realmente dizendo quando tiraram as vidas de
homens, mulheres e crianas inocentes? Que tal: Vocs so responsveis pelos nossos
problemas. Vocs so a parte culpada, certamente no ns. Os seres humanos tendem a
culpar uns aos outros pela sua sina na vida, mas o que todos ns fazemos culpar uns aos
outros por nossa separao aparente de Deus, terminando na perda da paz que parece a
competio permanente da nossa existncia.
As variaes so infinitas. Seja um relacionamento pessoal prximo ou distante, algum
ou algo pode sempre ser encontrado para ser a causa do problema exceto aquelas almas
torturadas que projetam toda a culpa para dentro, culpando a si mesmos conscientemente
por suas prprias circunstncias desfavorveis. Entretanto, isso realmente diferente de
culpar outro corpo?
Eu freqentemente me senti encorajado pela maneira com que estava pensando, e pelo
modo com que ela me fez sentir. Houve outros momentos em que o Curso realmente
pareceu ter piorado as coisas. Com meu sistema de pensamento do ego h tanto tempo
negado sendo trazido minha conscincia, a culpa que o manteve negado tambm estava
sendo trazida superfcie algumas vezes resultando em uma auto-expresso de medo
ainda maior do que normalmente teria acontecido.
Como um exemplo, eu percebi um aumento pronunciado na televiso, em anos
anteriores, da propaganda poltica de direita, especialmente desde que a Comisso Federal
de Comunicaes tinha repelido sua doutrina de integridade e regra de tempo igual.
Agora, o poder atual podia colocar para fora toda a informao errada do lado conservador
que eles quisessem, atravs das suas redes de comunicao, sem dar um tempo justo e
igual para um ponto de vista alternativo. Uma prtica que funcionou razoavelmente bem
durante os trinta anos anteriores agora estava abolida, e embora eu devesse saber melhor,
algumas vezes me via ficando mais irritado do que nunca pela bobagem que estava vendo e
ouvindo na tela da minha televiso. Eu muitas vezes levantei a voz para fazer perguntas
156

como As pessoas esto realmente to fora de si que acreditam nessa merda?. Infelizmente,
a resposta com freqncia era sim.
Apesar dos meus lapsos ocasionais, eu ainda era capaz de praticar os princpios do
Curso em uma boa parte do tempo. Minha resistncia natural estava sendo liquidada, no
em um fluxo constante de experincias felizes, mas em uma nova maneira de olhar para as
coisa ruins, e, portanto, encurtando dramaticamente a durao dos seus efeitos.
Em agosto, eu estava muito agitado porque oito meses haviam se passado desde que
eu tinha visto Arten e Pursah pela ltima vez. Naquele momento, eu acreditava que eles
manteriam sua palavra, e iriam aparecer para mim novamente no final daquele intervalo.
Ento, em uma tarde, Pursah apareceu, mas no Arten.
PURSAH: Ei, professor de Deus. O que h?
GARY: Se eu lhe dissesse, voc me daria um tapa na cara.
PURSAH: Esquecemos de tomar nossa plula contra espertalhes nessa manh?
GARY: S estou brincando. timo ver voc, mas onde est aquele cara, o Arten?
PURSAH: Ele est trabalhando.
GARY: Onde? Ou devo dizer quando?
PURSAH: Em outra dimenso. No realmente um lugar diferente, porque no existem
realmente lugares diferentes, e acho que voc est comeando a entender a figura
metafrica. Arten est trabalhando com voc nesse momento em outra de suas vidas, e voc
nem mesmo sabe disso! Algumas pessoas no sabem que um mestre ascensionado est por
perto. por isso que eu lhe disse que ns gostamos de nos adequar ao lugar aonde vamos.
Arten est realmente aqui tambm. Um mestre ascensionado est em todos os lugares. Voc
apenas no os pode ver. Ns raramente projetamos mais de uma imagem corporal de ns
mesmos ao mesmo tempo, e sempre com propsitos de ensino. O ensino nem sempre
tradicional. Algumas vezes, ns interagimos com algum ou fazemos algo em algum lugar
que vai ajudar a facilitar o perdo naquela dimenso especfica. A maior parte do tempo, ns
nem aparecemos, ns apenas transmitimos para as pessoas os nossos pensamentos.
GARY: Suponho que voc no vai me contar sobre a vida na qual Arten est me
ajudando.
PURSAH: Vamos trabalhar nessa aqui, espertinho. Quando voc perdoa em uma vida,
ajuda o Esprito Santo a curar todas elas. O perdo que voc esteve praticando durante os
ltimos poucos meses est tendo um efeito sobre voc em outras dimenses de tempo.
Arten vai aparecer comigo na prxima visita. Dessa vez, apenas se focalize
Sempre que
em conversar comigo. Vamos falar sobre o perdo o verdadeiro perdo.
voc
Quero que voc se torne ainda melhor com ele, certo? O Curso
condena
suficiente, mas voc afortunado em ter uma boa ajuda para entend-lo. outra pessoa,
sua salvao
Para a maioria das pessoas, esse tipo de ajuda absolutamente
est em um
necessrio.
ponto mais
GARY: Como disse Benjamin Franklin, A necessidade a me das
distante.
invenes.
PURSAH: Esperemos que voc cite o Curso de maneira mais precisa. O Livro de
Exerccios tem ajudado voc tremendamente. Voc pode ler partes dele novamente
sempre que quiser, mas no tem que fazer os exerccios novamente. Algumas pessoas
fazem os exerccios duas vezes; outras os fazem todos os anos. algo individual. No seu
caso, apenas ler e aplicar as idias do Livro de Exerccios da mesma maneira que faz com
as idias do Texto e do Manual ser suficiente daqui para frente. E para essa conversa,
vamos comear a trabalhar.
157

O Curso ensina que sua nica responsabilidade aceitar a Expiao para si mesmo.
Voc j acelerou um processo onde perdoou os outros ao invs de julg-los. Tendo
completado o Livro de Exerccios, voc finalmente entende que sempre que condena outro,
sua salvao est em um ponto mais distante. Voc tambm j tem mais experincia de que
o mundo um sonho, nada alm de uma iluso.
GARY: Ns tivemos um convidado em nossa reunio do grupo de estudos, algumas
semanas atrs, e algum mencionou algo sobre o mundo ser uma iluso, e esse cara ficou
realmente irritado. Ele disse, O que quer dizer isso?. Eu sabia que a resposta era que voc
tem que entender que o mundo um sonho para poder compreender o perdo e a salvao,
mas no expliquei isso muito bem.
PURSAH: Sim. Ns j dissemos que no suficiente dizer que o mundo uma iluso.
O ponto que voc tem que aprender como perdoar para poder ir para casa. Entender a
metafsica do Curso necessrio para entender o perdo, mas pode ser til para algumas
pessoas se voc enfatizar o perdo primeiro, e depois trazer tona a natureza de sonhos do
mundo e caractersticas da verdade gradualmente.
Isso exatamente o oposto do que fizemos com voc, mas existe uma grande diferena
entre um livro como o que vai resultar das nossas visitas, e o tipo de interaes pessoais que
voc vai ter com a maioria das pessoas. Voc no vai ensinar a ningum o Curso todo. Isso
significa que as pessoas s vo ficar com ele se ouvirem algo que soe verdadeiro para elas,
ou que desperte seu interesse. No tente controlar isso. Apenas seja voc mesmo e deixe o
Esprito Santo trabalhar com as pessoas. Sim, pea orientao e compartilhe sua experincia
se voc quiser, mas no tente mudar o mundo ou qualquer pessoa nele. Apenas perdoe
silenciosamente. No chegue para as pessoas e diga, Eu estou perdoando voc agora, voc
sabe. O que nos traz de volta ao assunto mo.
Conte-me algo de que voc se lembra do Curso; qualquer coisa que venha sua mente
rpido.
GARY: Certo. Essa uma das minhas favoritas:
Eu no sou um corpo. Eu sou livre.
Pois ainda sou como Deus me criou.

(UCEM LE pg. 410)

PURSAH: Boa. Ela do Livro de Exerccios, que tambm diz:

... O ego d valor ao corpo porque vive dentro dele, unido casa que construiu. O
corpo faz parte da iluso que protegeu o ego, no deixando que ele se achasse, ele
prprio, ilusrio. (UCEM LE pg. 405)
Agora, se voc pensava que estava em um corpo antes de ter o Curso, ento, pode
estar certo de que outras pessoas definitivamente pensam que elas so corpos. Um
componente importante do seu perdo que voc quer ensinar as pessoas, silenciosamente,
que elas no so corpos. assim que sua mente vai aprender com certeza que voc no
um corpo. Como o Curso coloca:
Como ensinas, assim aprenders.

(UCEM LT pg. 88)

Conforme continuarmos, tente se lembrar disso. Como j dissemos, quando voc

perdoa outros, realmente voc mesmo quem est sendo perdoado.
158

Vou falar sobre os componentes do perdo. Isso porque, como j dissemos, o perdo
uma atitude. Tudo o que voc aprende se torna incorporado quela atitude at que o
perdo acontece automaticamente. Para a maioria das pessoas, especialmente durante os
primeiros poucos anos, o perdo requer que ela pense sobre ele. Voc se torna um mestre
por ter perdoado os processos de pensamento. Esses pensamentos da mente certa
finalmente dominam sua mente ao invs do ego. Acontece algo, ou algum aparece que
voc precisa perdoar, e, seguindo a orientao do Livro de Exerccios, voc aprendeu a ter
os pensamentos da mente certa sobre a pessoa ou situao. Usar sua compreenso de todo
o sistema de pensamento do Curso, incluindo o Texto e o Manual, contribui para e fortalece
sua atitude de perdo.
Esses seus pensamentos de perdo geralmente no sero lineares. Todos tm certas
idias que funcionam melhor do que outras. Ajuda tremendamente o fato do Curso ser
hologrfico em sua natureza. Cada pensamento estando relacionado a todos os outros. Na
verdade, voc poderia dizer que, como um holograma, todo o sistema de pensamento do
Curso encontrado em todas as suas sees, ou que cada parte contm o todo. Vou lhe dar
algumas idias do Curso que sero especialmente teis para construir uma forte atitude de
perdo. Isso vai liberar tanto a voc quanto s imagens que voc v a partir da priso na
qual elas parecem estar. Em primeiro lugar, vamos falar um pouco mais sobre a situao que
voc est enfrentando, e porque o Curso no s abstrato, mas muito prtico nesse nvel.
GARY: Uma pergunta importante, por favor.
PURSAH: Tudo bem. Voc tem sido bom.
GARY: E as pessoas que no parecem ter qualquer medo quando cometem atos
horrveis? Existem pessoas que prendem bombas aos seus corpos e matam a si mesmas
junto com muitas outras vtimas acreditando que o martrio vai garantir a elas um lugar no
Cu. Na Amrica, assassinos de massa tendem a preferir armas automticas para explodir
dzias de pessoas antes de um piscar de olhos. De qualquer forma, esses assassinos so
to frios e metdicos como se no tivessem qualquer medo. Algumas vezes, eles at
mesmo esto sorrindo. Qual a diferena entre essa falta de medo e o que voc est
ensinando?
PURSAH: Uma pergunta decente, e a resposta pode ser encontrada em muitas coisas
que j dissemos a voc, porque tudo parte do mesmo sistema de pensamento do amor.
Ns j dissemos que o Curso ensina que a direo da mente no pode evitar de ser
determinada pelo sistema de pensamentos ao qual ela est ligada. O sistema de
pensamento do Esprito Santo guiado pelo amor; o sistema de pensamento do ego
guiado pelo medo e pelo dio, e sempre vai finalmente resultar em algum tipo de destruio.
Os homens bomba suicidas e outros assassinos podem parecer no ter
medo, mas seu medo psictico meramente foi negado e projetado para
Perdo
onde os
fora. A aparncia de paz nem sempre paz interior verdadeira, e no
pneus
podemos enfatizar o suficiente que as pessoas do mundo nunca vo viver
encontram a
em paz at terem paz interior, o resultado inevitvel do perdo verdadeiro.
estrada. Sem
Ns tambm j dissemos que o que voc faz resultado do que
perdo, a
voc pensa. Isso no significa que voc sempre v se comportar
metafsica
intil.
perfeitamente. Na verdade, quando o Curso fala sobre um professor de
Deus se tornando perfeito aqui, est se referindo ao perdo perfeito, no
ao comportamento perfeito. A paz verdadeira vir do perdo verdadeiro. E a violncia que
a encenao do dio de algum visto como exterior a ele nunca vem como resultado
do sistema de pensamento do Esprito Santo, que ensina somente amor e perdo. A
metafsica do Curso construda sobre a realidade de Deus e a irrealidade da separao, e
159

isso essencial de se saber. Mas o perdo onde os pneus encontram a estrada. Sem
perdo, a metafsica intil. por isso que dizemos que o Curso prtico. No final, existem
apenas duas coisas que voc pode fazer. Como o Curso ensina:
Aquele que no quer perdoar tem que julgar, pois tem que justificar o seu
fracasso em perdoar. (UCEM LE pg. 425)
Seu trabalho ensinar o perdo. Ns dissemos que o Curso diz a voc que ensinar
demonstrar. Ele tambm diz:
No estou chamando mrtires, mas professores.

(UCEM LT pg. 101)

O perdo nunca vai resultar em violncia, mas o julgamento sempre resultar em algum
tipo de efeito negativo no nvel da forma, ainda que o efeito seja apenas sobre sua prpria
sade. A violncia a extenso ltima e ilgica do medo, julgamento e raiva. O sistema de
pensamento delusrio do ego sempre vai levar a alguma forma de violncia ou assassinato
no final, porque ele requer que as pessoas vejam seu inimigo ou a causa percebida dos
seus problemas como estando fora delas. Assim tambm faz voc, mas voc encontrou a
sada. Revertendo o sistema de pensamento do ego, seu medo ser liberado, no projetado.
Com a salvao no existe ningum l fora para culpar por seu nico problema real, dos
quais todos os outros so simblicos. A causa, que a deciso de acreditar na separao de
Deus, e a soluo, que o princpio da Expiao, esto ambas em sua mente onde voc
agora tem o poder de escolher a Resposta do Esprito Santo.
Vamos examinar os componentes do perdo. Aprenda-os e lembre-os bem, querido
estudante. Se voc puder se lembrar deles quando for confrontado pelas tentaes
constantes do ego para se considerar um corpo, voc vai entrar para o hall da fama do
perdo. Essas idias so o caminho para a salvao, e sua passagem para casa se chegar
a ponto de aplic-las regularmente.
GARY: Entendo que aquilo sobre o hall da fama do perdo uma metfora, j que eu
sou um f de baseball, hein?
PURSAH: Percebe? Voc j pode dizer a diferena entre o que deve ser tomado
literalmente e o que deve ser visto como metfora.
GARY: Tudo bem. Vamos l. Estou acostumado a trabalhar a troco de nada, ento, me
fale sobre a bobagem do perdo. Voc sabe que eu estou brincando, certo? Sei que o Cu
dificilmente pode ser chamado de nada.
PURSAH: Certo. E voc no tem que esperar at sua experincia de iluminao antes
de apreciar os benefcios do perdo. Como o Curso lhe diz:
Uma mente tranqila no uma ddiva pequena.

(UCEM MP pg. 54)

Com isso em mente, um componente para praticar o perdo quando voc for
confrontado com uma oportunidade seria se lembrar de que voc est sonhando. Voc o
autor dos sonhos, e criou as figuras nele para encenar para voc, para que possa ver sua
prpria culpa inconsciente fora de si mesmo. Se voc se lembrar de que est sonhando,
ento no h nada l fora alm da sua prpria projeo. Uma vez que acreditar nisso e a
crena vem apenas com a prtica e a experincia ento, no h necessidade de que aquilo
que voc est vendo e agora perdoando tenha qualquer impacto sobre voc. Como o Curso
coloca:
160

O milagre estabelece que tu ests sonhando um sonho, e que o seu contedo no

verdadeiro. Esse um passo crucial para se lidar com iluses. Ningum tem medo
delas quando percebe que as inventou. O medo mantinha-se em seu lugar porque ele
no havia visto que era o autor do sonho e no uma de suas figuras. (UCEM LT pg. 638)
Essa citao est em uma seo do Curso chamada Revertendo efeito e causa, que
tambm diz:
O milagre o primeiro passo na devoluo Causa da funo da causalidade,
no do efeito. (UCEM LT pg. 639)
GARY: Ento, agora o meu sonho, no o de outra pessoa qualquer, porque existe
apenas um de ns. No existe realmente ningum ou nada alm da minha projeo, que eu
agora estou re-nomeando por assumir a responsabilidade por ela.
PURSAH: Sim. Lembre-se, isso no quer dizer que no existam mentes aparentemente
separadas, que pensem que esto realmente aqui, mas, como voc, elas tm que aprender a
verdade para que a mente inteira possa ser uma novamente. Como dizemos, tudo isso vai se
tornar parte da sua atitude, mas til no incio pensar sobre isso como sendo formado por
componentes diferentes. Uma vez que voc a causa no o efeito, outro componente
importante do perdo seria perdoar tanto suas imagens projetadas quanto a si mesmo por
sonhar com elas.
Voc j sabe que o Curso lhe diz para perdoar seu irmo pelo que ele no fez. Isso
seria perdo verdadeiro, porque, como o Curso tambm diz, voc no est tornando o erro
real. Voc no est dando realidade s suas iluses; voc est trazendo suas iluses
verdade. Agora chegou a hora de perdoar a si mesmo por sonhar com toda essa confuso
para incio de conversa. Se nada aconteceu e se o Curso ensina algo, que nada
aconteceu ento, voc inocente. Portanto, enquanto voc perdoa seus irmos e irms,
sua mente percebe simultaneamente que voc est perdoado. Lembre-se, ns tambm j
citamos o Curso como dizendo que como voc v outra pessoa, ver a si mesmo.
GARY: Se no existe ningum l, e se eu acredito no Curso, ento, o que est
realmente l Cristo. Se for isso que eu escolher ver, ao invs das imagens que os olhos do
meu corpo me mostram, ento, deve ser isso que eu sou.
PURSAH: Muito bom. V? Os componentes do perdo todos se encaixam. Se as
pessoas que voc v so Cristo, ento, voc tambm . Se voc responde com julgamento
ao ego e d realidade aos sonhos dos outros de que eles tambm so egos, ento, isso
que voc vai pensar que . verdade que no existe ningum l fora. Para repetir um ponto
importante, as pessoas que voc v pensam que esto l fora exatamente como
fantasmas. Como o Curso diz, na seo chamada A unio maior:
No te unas aos sonhos do teu irmo, mas une-te a ele, e aonde te unes ao Seu
Filho, l est o Pai. (UCEM LT pg. 645)
E, na prxima seo, A alternativa para os sonhos de medo:
Tu no compartilhas nenhum sonho mau se perdoas o sonhador e percebes que
ele no o sonho que fez. E assim ele no pode ser uma parte do teu, do qual ambos
esto livres. (UCEM LT pg. 646)
161

GARY: Fazendo isso, o perdo vai fazer com que eu acorde gradualmente do sonho?
PURSAH: Sim. Se voc despertasse de uma vez, garanto que no seria prazeroso.
Voc tem que ser preparado para uma forma de vida diferente. Mesmo nessa vida, onde as
pessoas pensam serem corpos, a mudana no realmente bem vinda ainda que as
pessoas queiram fingir que . Ns dissemos que J admirava a histria da Caverna de Plato,
aquela que sua me costumava ler para voc. Ele faz referncia a ela nessa citao do
Curso, que mostra que tanto voc quanto seu irmo vo ter resistncia consciente e
inconsciente verdade. Ele tambm avisa que voc no deveria esperar que algum
concorde com voc nessa vida.
Prisioneiros amarrados a pesadas correntes por anos, famintos e abatidos, fracos
e exaustos, e com os olhos baixos h tanto tempo na escurido que no se lembram
da luz, no pulam de alegria no instante em que so libertados. Leva tempo para que
compreendam o que a liberdade. (UCEM LT pg. 458)
Seu trabalho perdoar, no implorar pela concordncia daquelas mentes
aparentemente separadas que est perdoando. Como uma outra forma de olhar para esse
mesmo componente do perdo, lembre-se desse pargrafo do Livro de Exerccios:
H uma maneira muito simples de achar a porta do perdo verdadeiro e percebela aberta de par em par para dar boas-vindas. Quando te sentires tentado a acusar
algum de haver pecado em qualquer forma que seja, no deixes a tua mente se deter
sobre o que pensas que ele fez, pois isso auto-engano. Ao invs disso, pergunta: Eu
me acusaria por fazer isso?. (UCEM LE pg. 262)
Ao invs de se acusar, lembre-se de que o chamado deles por amor o seu chamado
por amor. Voc deveria ser grato a eles; voc precisa deles tanto quanto eles precisam de
voc. Sem aquelas imagens que v e o milagre, voc nunca ser capaz de achar a sada.
Essas imagens so simblicas do que est em sua mente inconsciente, e, sem elas, sua
culpa inconsciente estaria para sempre oculta de voc no haveria escapatria.
O Esprito Santo usa o mesmo artifcio que o ego criou para proteger a si mesmo, e o
usa para desfaz-lo. Seus artifcios s podem ser usados para o bem. No se preocupe com
os resultados do que pode ou no ser visto no nvel da forma. Seja grato pelo que o perdo e
o Esprito Santo esto fazendo por voc. Perdoando seus irmos e irms da maneira
descrita, voc est se reunindo ao que realmente . Voc est dizendo ao mundo e s
imagens corporais que v que seu comportamento no tem quaisquer efeitos sobre voc, e,
se eles no tm quaisquer efeitos sobre voc, ento, eles realmente no existem
separadamente de voc. Portanto, no existe separao de nenhum tipo na realidade o
que nos traz ao principal componente final da atitude do perdo: Confie no Esprito Santo e
escolha Sua fora.
A paz do Esprito Santo ser dada a voc se voc fizer seu trabalho. Ela vai curar a
mente inconsciente mais ampla que est oculta de voc, e lhe dar Sua paz ao mesmo tempo.
Essa paz pode nem sempre vir a seguir, e algumas vezes ela vir. Algumas vezes, ela pode
surpreend-lo na forma de algo acontecendo que geralmente iria aborrec-lo exceto que
dessa vez no o far. E isso vai lev-lo ao Reino do Cu, pois, junto com o Esprito Santo,
voc est fazendo o trabalho que leva condio da paz que a condio do Reino.
162

O perdo realmente est preparando voc para re-entrar no Reino do Cu! Como o
Curso diz:
... A capacidade de aceitar a verdade nesse mundo a contraparte perceptvel do
que criar no Reino. Deus far a Sua parte se fizeres a tua e em troca da tua a Sua
retribuio a troca da percepo pelo conhecimento. (UCEM LT pg. 194)
Pode parecer

Esse conhecimento, que no o tradicional conhecimento tcnico, mas

que as
a Experincia do Cu similar s idias originais da Gnose o direito de
pessoas no
esto
todos. O Curso no neo-gnstico; ele nico. Os gnsticos realmente
aceitando
o
entendiam algumas coisas da maneira correta, particularmente a Escola
seu perdo.
Valentiniana do segundo sculo, em Roma. Ns mencionamos O Evangelho
Isso no
da Verdade antes. Ele foi escrito por um estudante de Valentino.
importa.
GARY: Isso como as notas ilusrias do Gnosticismo?
PURSAH: Mais ou menos, embora alguns dos termos fossem confundi-lo. Foi um
evangelho popular durante algum tempo. No h nada errado em popularizar as coisas, Gary
desde que voc faa um bom trabalho, favorea uma compreenso geral do assunto em
pauta, faa suas prprias contribuies, e tambm se lembre de dar crdito a quem
devido. Em relao aos gnsticos e maioria dos outros buscadores espirituais que vieram
antes de voc, eles no tiveram acesso maior parte das informaes sobre o perdo que
voc est tendo o privilgio de aprender agora. Ento, suas mentes realmente no puderam
ser preparadas para a Gnose. Uma vez que voc realmente tem acesso a isso, deveria
confiar que o Esprito Santo est fazendo Seu trabalho para preparar voc para o Cu, e no
se preocupar com a aparncia das coisas na superfcie.
Pode parecer que as pessoas no esto aceitando seu perdo. Isso no importa. O
Esprito Santo vai manter seu perdo em suas mentes at que elas estejam prontas para
aceit-lo. No importa se a pessoa ainda est viva em um corpo ou no. O Esprito Santo
vai construir uma ponte sobre a brecha que parece haver entre os diferentes aspectos da sua
mente, e torn-la inteira outra vez. Pois, como o Curso diz sobre voc e seu perdo:
O Esprito Santo est nas mentes de ambos e Ele Um porque no existe
nenhuma brecha que separe a Sua Unicidade de Si prpria. A brecha entre os vossos
corpos no importa, pois o que unido Nele sempre uno. (UCEM LT pg. 644)
GARY: Legal. Se eu olhar para minhas notas, esses so os principais componentes do
perdo: Eu me lembrar de que estou sonhando, eu perdoar tanto minhas imagens projetadas
quanto a mim mesmo por estar sonhando com elas, e eu confiar no Esprito Santo e escolher
Sua fora. Meu sonho de que a separao de Deus real a causa do problema, e o perdo
do Esprito Santo a soluo.
PURSAH: Muito bom. Esse um resumo; um complemento formula do perdo do
Curso que diz:
a) que a causa deveria ser identificada,
b) ento liberada, e
c) substituda.
Essa a maneira de lembrar de Deus. O Curso tambm diz que os primeiros dois
passos no processo requerem sua cooperao. O final no. Em outras palavras, a parte do
Esprito Santo no sua responsabilidade. por isso que eu digo que voc tem que confiar
Nele.
163

Tambm til pensar que voc exatamente como ele e Cristo. No existe separao
real na Santa Trindade. Esse foi apenas um estratagema para ajudar as pessoas a
entenderem algumas das idias crists. Atravs do perdo verdadeiro, voc est se tornando
consciente de que como J e o Esprito Santo Um com Deus e Cristo.
No haver reconhecimento de diferenas no Cu, pois no existe nenhuma. Existe,
entretanto, uma euforia perptua que vai desfazer tudo o que voc experiencia aqui, porque
est alm de todas as euforias. Transcendendo qualquer descrio, uma Unicidade
compartilhada, e uma alegria das quais voc pode receber vislumbres, at mesmo nessa
vida. Arten e eu vamos falar um pouco mais sobre isso quando viermos na prxima vez.
Depois dessa, nossas visitas sero bem curtas de vez em quando, e sero destinadas a
ajud-lo a olhar para tpicos e situaes diferentes com o sistema de pensamento do Curso.
Nas prximas semanas, vamos ajud-lo a progredir na aplicao do perdo em todos os
aspectos da vida. Mas, ser voc quem far a maior parte do trabalho. Chegar o dia em que
voc vai acordar do sonho.
GARY: Quando? Quando?
PURSAH: Vamos dizer que ser terrivelmente mais rpido do que seria se voc no
estivesse preparado para aceitar o Curso. Finalmente, o sistema de pensamento do Curso
ser uma segunda natureza para voc, e voc ser capaz de aplic-lo com um esforo cada
vez menor. Algumas vezes, nem haver pensamento; apenas uma maneira de ser. Outras
vezes, voc ter que pensar sobre as idias do Curso, o que refora sua atitude de perdo.
Sero necessrias a iluso do tempo e muita prtica para lev-lo ao ponto onde o sistema de
pensamento do Esprito Santo simplesmente sua maneira de ser, e, no final o que voc .
Mas isso chegar, e voc vai conhecer o Curso visceralmente to bem quanto
intelectualmente. Essa uma experincia maravilhosa.
GARY: Seria como o conceito Zen de conhecer uma verdade inarticulada.
PURSAH: Muito bom, espertinho. Mas isso sobre experimentar o que voc realmente
, no o que voc pensava que era. Eu vou lhe dar um exemplo de um sistema de
pensamento do perdo, em breve, que voc achar til. Faa desse processo de
pensamento uma parte integral do seu pensamento junto com os componentes principais
do perdo, todo o sistema de pensamento do Curso que estivemos explicando a voc, tudo o
que voc estuda e todas as citaes que temos feito. Isso deve mant-lo ocupado pelos
prximos meses. Quanto mais voc souber, mais propenso estar a se lembrar do sistema
de pensamento do Curso quando mais precisar dele, que quando as coisas aparentemente
esto correndo mal.
GARY: Voc quer dizer quando a vida nos suga ferozmente.
PURSAH: Ferozmente, medianamente, isso no importa. to importante perdoar as
coisas pequenas quanto as aparentemente grandes. Tudo o que perturba a paz da sua
mente est perturbando a paz da sua mente, e no a paz de Deus. Voc tem que querer
perdoar tudo igualmente. por isso que o Curso diz que milagres so a mesma coisa. Um
dia, voc vai ver a igualdade das coisas que no so importantes para voc e das que so.
GARY: Como o Hava?
NOTA: Desde que eu era um adolescente, e via filmes e a televiso mostrando shows
filmados no Hava, tenho sonhado em viver l algum dia. Eu j o visitei uma vez, o que foi um
dos perodos mais felizes da minha vida. No fiquei desapontado com o que vi, e desejei
mais do que nunca encontrar uma maneira de mudar para l sem entrar em uma luta
financeira. Morar no Hava muito caro, e eu sabia que muitas das pessoas que tinham se
mudado para l foram foradas a desistir e voltar para casa durante os primeiros dois anos,
164

por razes financeiras. Eu estava mais determinado do que nunca a viver l, mas eu tambm
queria criar as condies que iriam me fazer ter sucesso. No havia nada na minha vida que
eu desejasse mais.
PURSAH: Sim. Como eu j mostrei, o perdo no significa que voc tenha que desistir
de nada no nvel da forma. O seu apego psicolgico ao Hava uma das maneiras do seu
ego se agarrar ao corpo e ao mundo. Isso ter que ser perdoado. Isso mascara sua
resistncia inconsciente verdade de que no existe mundo. Como voc, a maioria das
pessoas no quer ouvir que seus sonhos e paixes so realmente falsos dolos um
substituto para Deus e o Cu. Voc at escolheu um lugar que chamado de paraso! Oua
isso: No h nada errado com seu sonho, desde que voc o compreenda e perdoe. Perdoe
e ento, faa o que voc e o Esprito Santo escolherem fazer. E divirta-se!
GARY: Voc sabe, eu realmente adoro ter voc aqui, mas sinto falta de Arten.
PURSAH: Ele o est ajudando nesse exato momento; voc apenas no pode v-lo.
Mas lembre-se de algo, quando Arten disse, na ltima vez, que ns iramos falar sobre certas
coisas com voc na prxima visita, ele queria dizer aquilo de maneira muito literal. Sua Voz e
a minha so a mesma Voz, Gary. Ns aparecemos como um homem e uma mulher porque
sabamos que isso seria til para voc, mas chegar o tempo em que voc vai nos ouvir
como uma s Voz. Existe apenas um de ns a Voz do Esprito Santo. Voc vai entender
isso cada vez melhor conforme continuarmos.
GARY: Diga, eu estava imaginando; J deixou que vocs o tocassem para que
pudessem saber que ele era real quando ele veio a vocs depois da crucificao, certo?
Ento, eu estava pensando; posso tocar voc apenas para ver se real?
PURSAH: Sim, certo. Onde voc gostaria de me tocar, Gary?
GARY: Voc est flertando comigo, ou sou eu que estou?
PURSAH: voc. Eu estava me referindo quele seu fetiche secreto. A maioria das
mulheres que voc encontrou no percebeu que voc ficava muito excitado em toc-las em
um lugar que a maioria das pessoas nem mesmo pensa como sendo sexual.
GARY: Vocs realmente sabem tudo sobre mim, no ?
PURSAH: No se preocupe. No vou contar para ningum. Talvez possamos falar mais
sobre isso quando conversarmos sobre sexo com voc, mas vamos nos ater ao assunto
dessa visita. V em frente, toque minha mo e meu brao, da forma que eu toquei J quando
era Toms, e ele nos assustou aparecendo depois de ns sabermos que seu corpo estava
morto.
NOTA: Eu andei at Pursah, sentei ao seu lado no sof, a toquei e segurei sua mo e
brao, o que me pareceu to real como qualquer carne que eu j tivesse sentido. Ento, eu
agradeci e voltei para minha cadeira.
GARY: Voc de verdade mesmo, garota.
PURSAH: To real quanto qualquer outra coisa, mas est tudo na sua mente. Eu fiquei
satisfeita de voc no ter cedido ao seu fetiche. Isso, entretanto, traz algo tona. Voc j
teve sonhos molhados durante essa vida, certo?
GARY: Estamos ficando um pouco pessoais, no ?
PURSAH: Apenas por um minuto para mostrar algo. Quando voc estava l, naquele
tipo de sonhos que pareciam to reais, onde voc estava sentindo a mulher?
GARY: Voc quer dizer qual parte do corpo dela eu estava sentindo?
PURSAH: No. Homens! Eu quero dizer, onde voc realmente a estava sentindo?
165

GARY: Em minha mente?

PURSAH: Excelente. Esse sonho, que voc entende como sua vida real, no
diferente. Sim, ele parece muito real para voc, entretanto, voc pode ter o mesmo tipo de
experincia em um sonho, quando est dormindo noite. Seu corpo at responde a ele
como se fosse real. Seu corao bate mais forte, sua respirao fica mais forte, e eu no vou
mencionar o que mais se enrijece.
GARY: Percebo o que quer dizer. Como diz o Curso, todo meu tempo passado
sonhando.
PURSAH: Sim. Vamos continuar nossa conversa e ajud-lo a despertar, embora voc
possa nem sempre querer isso, e talvez conversemos sobre seus outros sonhos dormindo
ou acordado mais tarde. Lembre-se sempre: corpos so como figuras em um sonho, nada
mais.
GARY: Se eu for aceitar tudo isso, ento, minha atitude a de que eu olho para as
figuras do sonho e penso, A culpa que eu pensei que estava em voc no est em voc,
est realmente em mim, porque existe apenas um de ns, e voc apenas uma figura que
eu criei para os meus sonhos. Eu posso me perdoar perdoando voc, e apenas perdoando
voc, porque voc simblico do que est na minha mente inconsciente. Se voc culpado,
ento, eu sou culpado, mas se voc inocente, ento, eu sou inocente.
Ento, atravs do perdo verdadeiro perdoando a ns dois pelo que na verdade no
fizemos minha mente comea a saber que realmente inocente. O conflito diminui
conforme eu continuo a fazer isso. Nem mesmo importa se eu pareo estar perdoando as
mesmas imagens vezes sem conta, porque elas podem parecer a mesma, mas realmente
apenas mais culpa que est sendo perdoada e liberada. Conforme a paz volta, as leis da
mente dizem que a direo da minha mente determinada pelo sistema de pensamento que
ela segue, e, claro, existem realmente apenas dois sistemas de pensamento, ainda que
paream ser muitos.
Se eu estiver fazendo minha lio de casa, o que quer dizer que eu perdo seja o que
for que aparea minha frente e me irrite em qualquer dia determinado ou at mesmo que
apenas me aborrea um pouco , ento, eu devo estar indo com o Esprito Santo em direo
ao Cu. Eu ajudo a liberar minhas imagens para que elas tambm possam ir, mas o Esprito
Santo vai tomar conta desse tipo de bobagem.
PURSAH: Voc est aprendendo bem, caro estudante. claro que voc realmente j
est no Cu, mas no sabe disso. Sua mente no est consciente disso. Voc nunca
realmente deixou Deus ou o Cu. Se a separao de Deus nunca aconteceu, ento isso teria
que ser verdadeiro, no ? por isso que J disse sobre o Reino do Cu, como est escrito
no meu Evangelho, Ele no vir por observ-lo. No ser dito, Bendito aqui, ou Bendito
ali. Ao invs disso, o Reino do Pai est espalhado sobre a terra, e as pessoas no o vem.
Como ele pergunta a voc no Curso:
Por que esperar pelo Cu? Aqueles que buscam a luz esto apenas cobrindo seus
olhos. A luz est neles agora. (UCEM LE pg. 375)
Voc tem trabalho a fazer com o Esprito Santo para descobrir seus olhos e levar sua
mente condio onde pode despertar do sonho e se tornar consciente do que voc
realmente , e onde realmente est. No importa o quanto possa ser difcil acreditar em sua
condio presente, todas as suas vidas foram apenas uma grande, gigante, viagem da
mente indo a lugar nenhum. Para chegar ao ponto onde essa verdade se torna sua
experincia, preciso trabalho.
166

Ento, faa isso. Pense perdo, no fale sobre ele; o perdo feito de maneira
silenciosa. Faa o Curso, Gary. No o silencie. No caia na armadilha de pensar que voc
pode apenas rezar para Deus e tudo ser como deve ser. Isso um mito. O Curso diz,
sobre as palavras Eu quero a paz de Deus:
Dizer essas palavras no nada. Mas diz-las com real inteno
tudo. (UCEM LE pg. 366)
Mais para frente, na mesma lio do Livro de Exerccios:
Dizer que tu queres a paz de Deus com real inteno renunciar
a todos os sonhos. (ibidem)

No caia na
armadilha de
pensar que
voc pode
apenas rezar
para Deus e
tudo ser como
deve ser.
Isso um mito.

Portanto, voc demonstra que tem a inteno de ter a paz de Deus

no com suas palavras, mas atravs do seu perdo. Se voc realmente quer se livrar desse
planeta insano, ento, precisa fazer sua lio de casa do perdo o que, como voc acabou
de dizer, significa praticar o perdo verdadeiro do Curso em relao a qualquer coisa que
aparea sua frente, em qualquer dia especfico. Essas so as lies que o Esprito Santo
quer que voc aprenda. Voc nem sempre vai faz-las perfeitamente, ou at mesmo bem.
Algumas vezes, voc ter que faz-las mais tarde. Sem problema; uma memria uma
imagem to real quanto qualquer outra imagem. tudo a mesma coisa. Ns dissemos,
durante nossa primeira visita, que voc salva o mundo por se concentrar em suas prprias
lies de perdo, no nas de outra pessoa. A lei do perdo essa:
O medo limita o mundo. O perdo o liberta.

(UCEM LE pg. 492)

O mundo parece slido a voc porque o medo o aprisiona. No parece slido para mim
porque eu perdoei o mundo, ento, ele no parece mais slido do que seus sonhos so para
voc noite. Sim, eu sinto algo mas apenas o suficiente para ser capaz de funcionar aqui,
enquanto pareo estar aqui. muito gentil. por isso que as unhas no feriram J quando
estavam se cravando em sua carne. Sendo sem culpa, a mente dele no podia sofrer e
alguma dia, voc atingir a condio onde no pode sofrer. Esse o destino que o Esprito
Santo mantm para voc quando voc perdoa as fantasias episdicas do seu ego atado ao
corpo.
A mensagem da crucificao tem sido interpretada pelo mundo como uma mensagem
de sacrifcio. Essa no a lio que J pretendia que fosse. Eu no compreendi isso at
depois de ele aparecer a ns e falar sobre sua lio como sendo de ressurreio e no de
crucificao. Ele disse que no havia morte, e que o corpo no era nada. Alguns de ns, e
depois a igreja, confundimos a maneira da sua morte, que no importa, como um chamado
para o sacrifcio e o sofrimento por Deus. Isso estava errado.
Ns j dissemos que no necessrio que voc repita o exemplo da crucificao.
Lembrando-se disso, tudo o que voc precisa fazer entender a lio real dela e aplic-la,
atravs da sua atitude de perdo, ao seu prprio corpo e s circunstncias da sua vida
pessoal. Aqui est uma parte do que J diz na seo intitulada A mensagem da crucificao.
Voc nunca vai encontrar um exemplo mais impressionante de recusa de fazer concesses
sobre a verdade.

167

A agresso, em ltima instncia, s pode ser feita ao corpo. No h muita dvida

de que um corpo pode agredir um outro e pode at mesmo destru-lo. Mas, se a
prpria destruio impossvel, qualquer coisa que seja destrutvel no pode ser real.
Sua destruio, portanto, no justifica raiva. Na medida em que acreditas que justifica,
ests aceitando falsas premissas e ensinando-as a outros. A mensagem que a
crucificao pretendia ensinar era a de que no necessrio que se perceba nenhuma
forma de agresso na perseguio, porque no podes ser perseguido. Se respondes
com raiva, no podes deixar de estar te igualando ao que destrutvel e, portanto,
considerando a ti mesmo de forma insana. (UCEM LT pg. 98)
Ele continua, dizendo, na mesma seo:
A mensagem da crucificao perfeitamente clara:
Ensina s amor, pois isso o que tu s.
Se interpretares a crucificao de qualquer outro modo, tu a ests usando como
uma arma para agredir em vez do chamado para a paz para o qual ela foi destinada.
(UCEM LT pg. 101)

GARY: Jesus, Pursah!

PURSAH: No, eu era Tom.
GARY: Eu sei. Eu j li aquela seo sobre a crucificao antes, mas acho que ela
realmente no me atingiu. Vou ter que pensar sobre esse assunto, e ou eu vou desistir, ou
vou ter que me esforar um pouco mais. Eu realmente no posso me igualar a J.
PURSAH: Uma determinao dessas admirvel, meu irmo. Lembre-se, J est
pedindo professores, no mrtires. Eu no procurei minha morte como Tom
conscientemente, nem tive muito tempo para pensar sobre ela quando fui assassinado na
ndia.
GARY: Sua velha alma mrtir.
PURSAH: Engraadinho. O ponto que voc no deveria se sentir mal por no atingir
os padres de J imediatamente. Isso um ideal. Requer prtica, e no apenas um pouco.
GARY: Ento, eu vou praticar.
PURSAH: Eu sei. Ns no o escolhemos toa. Voc mais forte do que imagina, e
mais sbio do que pensa. preciso sabedoria para escolher o Professor certo, e voc est
cada vez mais adquirindo o hbito de fazer isso. No se venda por to pouco, apenas para
usar um de seus termos de investimento; apenas faa sua lio de casa. Perdoe, e a seguir,
como a noite sucede ao dia, voc vai experimentar o amor como sendo o que voc . Talvez
no no mesmo minuto, mas isso estar cada vez mais na sua conscincia. Aqui est um
indicador que vai ajud-lo a e lembrar de perdoar e lembrar a parte mais difcil! Voc ama
J, no ?
GARY: Sim.
PURSAH: Bem, e se voc tratasse todas as pessoas com quem se encontrar em
qualquer dia como se fosse ele? Isso iria ajud-lo a se lembrar de ter pensamentos de
perdo?
GARY: Sim! Acho que iria. Vou tentar.
PURSAH: O que o Curso est ensinando alm de que todos so o mesmo, e que todos
somos Cristo? Essa idia vai pelo menos lev-lo a pensar sobre as pessoas da maneira que
deveria pensar, e a se lembrar de que, se elas no estiverem expressando amor, ento,
devem estar pedindo por ele. At mesmo isso no vai sempre impedi-lo de reagir s pessoas
168

e situaes de maneira julgadora, porque o ego muito esperto. Exceto no caso de um fogo
brando, onde voc tem uma situao contnua que o aborrece, a maioria das coisas que o
aborrece acontece de maneira sbita. O ego adora surpresas desagradveis, porque isso o
que a separao . Quando o prximo toque rude de despertar vier ao seu caminho, aqui
est outra sugesto que pode ajud-lo.
Qualquer tipo de aborrecimento, de um desconforto leve a um ataque de raiva, um
sinal de aviso. Isso diz a voc que sua culpa oculta est se levantando dos recessos da sua
mente inconsciente e est vindo superfcie. Pense sobre esse desconforto como a culpa
que precisa ser liberada perdoando o smbolo que voc associa a ela. O ego est tentando
lev-lo a ver a culpa como fora de voc, projetando a razo para ela em uma imagem
ilusria. O sistema de pensamento do ego est tentando colocar alguma distncia entre voc
e a culpa, e qualquer objeto conveniente ou pessoa que aparea vai bastar.
A projeo sempre segue a negao. As pessoas tm que projetar essa culpa reprimida
nos outros, ou perdo-la corretamente. Essas so as duas nicas escolhas disponveis, no
importa o quo complexo o mundo parea ser. Se voc quer vencer o ego e virar o jogo, tem
que estar alerta para o sinal de aviso ou raiva, e, ento, parar de reagir e comear a perdoar.
assim que voc vai vencer.
GARY: E lembre-se, isso apenas um sonho.
PURSAH: Isso a cortina de fundo, a atitude predominante. As pessoas no vo
concordar com voc sobre isso se no estiverem prontas para perdoar. As pessoas sempre
resistem verdade; o ego quer que o que ele fez seja real. Perdoe aqueles que pensam que
voc um idiota por no acreditar no sistema e atenha-se aos seus princpios. No se
esquea, o Curso no est dizendo que voc no pode ter sucesso no mundo, mas est
dizendo que voc no deveria acreditar que isso verdadeiro. Seu sucesso real com Deus,
porque com Ele voc nunca pode perder. Entretanto, se voc se mantiver preso ao planeta
psictico por tempo suficiente, ento, um dia, ter que perder!
Para sua sorte, o Curso volta voc para o fato de que era apenas um sonho. O prprio
universo e tudo nele, incluindo todos os dolos que voc cobia, foram projetados para voc
de outro nvel de maneira to certa quanto voc se engaja na projeo nesse nvel. Como J
informa:
... Tu escolhes os teus sonhos, pois so o que desejas, percebidos como se
tivessem sido dados a ti. Os teus dolos fazem o que queres que faam e tm o poder
que tu lhes atribuis. E tu os persegues em vo no sonho, porque queres o seu poder
para ti.
Entretanto, onde esto os sonhos seno em uma mente adormecida? E possvel
que um sonho tenha sucesso em fazer com que o retrato que ele projeta fora de si
mesmo seja real? Economiza tempo, meu irmo, aprende para qu o tempo serve. (UCEM
LT pg. 666)

O propsito do tempo perdoar. Essa a nica resposta vivel vida. Aja de acordo
com isso, criana de Deus.
GARY: Desde que eu me lembre de perdoar, ainda posso cuidar dos meus negcios.
Enquanto estou ocupado mudando o pensamento do mundo, no tenho que negligenciar
minha vida pessoal e as coisas que quero conquistar. Sabendo que essas coisas so dolos,
ou substitutos para Deus projetados no roteiro do sonho, posso perdo-los ao mesmo tempo.
PURSAH: Voc entendeu. Voc ter as preocupaes com o corpo enquanto parecer
estar aqui. O dinheiro no vai comprar felicidade para voc, mas vai comprar outras coisas
169

que no so ms. No h nada errado em tornar isso grande tambm, mas porque torn-lo
real especialmente agora que voc sabe o que est acontecendo? engraado conhecer a
verdade! Voc no tem que aceitar tudo de maneira to sria. Por que voc teria inveja
daqueles que no conhecem a verdade? O presidente dos Estados Unidos pensa que
realmente o presidente dos Estados Unidos. Enquanto ele aceitar o sonho, ele vai ter o
poder de mago-lo, ou, algum dia, mago-la.
GARY: Voc disse que me daria exemplos de aplicao do perdo.
PURSAH: Sim, eu vou lhe dar um exemplo da minha ltima vida, embora eu no v
dizer exatamente em que ponto do seu futuro ela aconteceu, e Arten vai lhe dar um exemplo
durante alguma outra visita. Acima de tudo, queremos que voc nos d exemplos dessa vida.
O tempo acabou; voc apenas no pode ver isso. A maneira de experimentar a verdade
perdoar o que est sua frente agora.
Voc tem que entender que se o Curso est ensinando que no existe ordem de
iluses, e se um milagre uma mudana na percepo, onde voc muda para o roteiro do
Esprito Santo, ento, um milagre no menos importante do que outro. No que voc
chamaria de minha ltima vida, porque foi quando eu experimentei minha iluminao, eu
aprendi que era to importante perdoar um resfriado quanto perdoar um ataque fsico, e era
to importante perdoar um insulto sutil quanto a morte de um ser amado. Se voc pensar que
isso ser sem corao, est errado. Fiquei magoada quando meus
to importante
pais morreram, e tambm doeu quando meu marido morreu. Entretanto,
perdoar um
o que percebido como tragdia pode ser perdoado muito rapidamente,
resfriado quanto
um ataque fsico,
dependendo do seu desejo de reconhecer que a separao de Deus
e to
nunca aconteceu, ento, apenas um sonho e ningum culpado
importante
incluindo voc.
perdoar um
Naquela vida, eu era uma mulher que por acaso era uma
insulto sutil
cidad americana. S estou mencionando isso porque meus pais
quanto a morte
de um ser
tinham imigrado para c vindo da sia, o que explica meu nome. Eu
amado.
era professora em uma tima universidade, e gostava muito disso. Eu
no tinha muitos amigos porque era quieta, mas era muito boa no que
fazia. Eu tambm amava Um Curso em Milagres, e era grata por J ter dado algo que era
obviamente planejado para ajudar pessoas muito inteligentes a alcanarem a iluminao em
um mundo onde as idias de qualquer natureza, incluindo as espirituais, eram destinadas s
massas comuns.
Isso no uma depreciao. Nos sculos 21 e 22, a verdade que Um Curso em
Milagres no vai atender s necessidades espirituais das massas apenas de uma pequena
minoria. O Curso ser bem melhor compreendido daqui a quinhentos anos do que nos
prximos sculos. Sim, o pblico reconhecer que o Curso J falando a Palavra de Deus,
mas fazer com que ele atenda s necessidades espirituais ritualistas do pblico uma
questo totalmente diferente. O cristianismo no tem nada a temer em relao ao Curso.
Todas as principais religies do mundo ainda estaro aqui daqui a milhares de anos.
Durante minha vida final, eu pratiquei o Curso durante quarenta e um anos, desde os
quarenta e trs anos at minha transio, com oitenta e quatro. Entretanto, minha
iluminao, ou ressurreio, veio onze anos antes de eu deixar meu corpo para trs. Nem
tenho como lhe dizer o quanto aqueles ltimos onze anos foram um xtase permanente,
quando o tempo deixou de ser relevante, e o quanto maravilhoso fazer com que sua
realidade permanea dessa forma para sempre. Esse foi o resultado de praticar o perdo
como um hbito quase constante por muitos anos consecutivos. Diz-se que a vida apenas
uma coisa depois da outra. A vida com o Curso tambm deveria ser apenas uma coisa
170

depois da outra, exceto que quando uma das coisas pede perdo, voc o d. Mais uma vez,
voc no tem que tentar ser amoroso. Se voc perdoar, ento, o amor revelado
naturalmente, porque isso o que voc .
GARY: Quarenta e um anos parecem um tempo terrivelmente longo para estudar o
Curso.
PURSAH: Voc est olhando para isso de forma errada. Eu teria vivido aqueles
quarenta e um anos de qualquer forma! Como voc iria preferir passar a segunda metade da
sua vida, sendo pacfico ou no muito pacfico?
GARY: Isso faz sentido.
PURSAH: Quando eu estava com cinqenta anos, j fazia dezoito anos que era uma
professora naquela escola prestigiada, quando um estudante foi reprovado em uma de
minhas classes. Esse jovem, que era mentalmente desequilibrado e temia a reao da sua
famlia s suas notas baixas, veio ao meu escritrio e me disse para mudar a nota, ou ele iria
me acusar de ter exigido que ele fizesse sexo comigo em troca de uma boa nota. Ele disse
que a menos que eu o aprovasse, ele diria a todos que recusou minha proposio sexual, e
que eu o reprovei por aquela razo.
Embora eu tivesse todas as evidncias de que precisava para justificar a reprovao
dele na forma do seu trabalho e dos seus exames, quando me recusei a mudar sua nota,
esse homem doente, mas convincente, foi a pblico. Ele no teve problemas para encontrar
um reprter vido, que estava buscando progredir em sua carreira. A histria foi repetida em
outros meios da mdia. Ento, dois outros estudantes que tinham notas ruins, um deles uma
mulher, tambm disseram coisas similares.
A percepo pblica e as matrculas so muito importantes para certas universidades.
Apesar da minha inocncia e da minha ternura, uma brecha legal foi encontrada para me
forar a sair, destruindo minha carreira.
Eu no podia acreditar naquilo. Por um instante, fiquei devastada. Parecia que todos na
comunidade acadmica haviam me abandonado. A verdade nem mesmo importava.
Dcadas de estudo e de trabalho foram reduzidas a nada. Eu no tinha feito nada errado,
mas estava destruda. Eu nunca mais consegui outro trabalho, naquela vida, que tivesse
tanto prestgio ou que fosse to bem remunerado.
Felizmente, atravs da perseverana, eu finalmente encontrei um emprego que era
satisfatrio, e encerrei minha carreira me sentindo como se tivesse feito algum tipo de
contribuio. Desnecessrio dizer que o que aquele jovem e outras pessoas fizeram a mim
foi uma das lies de perdo mais importantes da minha vida final. Eu tinha criado um modo
de vida, e eles o tiraram de mim.
GARY: Isso realmente de enlouquecer. Como voc lidou com isso?
PURSAH: Mesmo com um fogo brando, ou uma srie de imagens progressivas
relacionadas, voc no age de maneira muito diferente. Voc ainda lida com uma imagem de
cada vez. Felizmente para mim, eu tinha o Curso, e o compreendi muito bem quando toda a
coisa comeou, ento, meus sentimentos de devastao no permaneceram. Essa uma
das melhores coisas sobre Um Curso em Milagres. Mesmo que voc leve uma pancada e
estiver ferido, se quiser perdoar, ento a dor no permanece nem prxima de voc por muito
tempo. S por isso j valeria a pena fazer o Curso!
Se voc sabe que esse o seu sonho, ento, existe uma parte sua que sabe que
realmente no existe algo como injustia. Voc criou tudo e teve o que quis por uma razo.
Voc tinha que manter sua individualidade e projetar a culpa por ela em alguma outra pessoa
ao mesmo tempo. To conveniente! Eu sabia melhor do que isso. Quando digo que foi um
fogo brando, estou dizendo que sim, eu tive uma srie de aborrecimentos para perdoar,
171

porque muitas coisas diferentes aconteceram uma aps a outra mas eu fui capaz de
perdo-las, uma coisa depois da outra.
Voc v, eu j tinha o hbito de me lembrar que isso era o meu sonho, e que aquelas
figuras no sonho estavam encenando para mim. Eu j vinha praticando isso por sete anos, e
tinha a convico de que aquelas pessoas realmente no existiam, e nem seu abandono, as
razes para o meu embarao, ou a injustia aparente daquilo tudo. Logo que eu me lembrei
disso, ento, o que se seguiu logicamente foi que aquelas pessoas realmente no eram
culpadas. Se elas no existiam, ento onde a culpa poderia estar alm de em mim? Mas, se
a separao de Deus nunca aconteceu, ento, eu tambm no era culpada.
Foi difcil, mas eu fui capaz de perdoar qualquer situao ou pessoa que estavam em
meus pensamentos ou minha frente, e perdoar a mim mesma ao mesmo tempo. Agora, ao
invs de ver a outra pessoa como culpada, eu podia ver a ns dois como inocentes. Como
eles poderiam ser culpados se aquilo era um sonho que eu tinha criado, e eles eram um
smbolo do que estava no meu inconsciente? Quando voc realmente entende que no tem
ningum l fora alm de Cristo, ento, voc pode dar s outras pessoas a ddiva do perdo
e da inocncia. Ento, como o Curso ensina, assim que voc vai pensar sobre si mesmo:
Dar essa ddiva a forma de faz-la tua. (UCEM LT pg. 720)
Ento, depois de perdoar, eu confiei em J, que eu tambm sabia ser o Esprito Santo.
Tentei me lembrar de que no importava se eu podia ver resultados ou no. Se voc
trabalhar com J ou com o Esprito Santo, e praticar o perdo, ento sempre vai ter um
impacto. Como o Curso diz, logo no incio, entre os cinqenta princpios dos milagres:
Um milagre nunca se perde. Pode tocar muitas pessoas que nem mesmo
encontraste e produzir mudanas nunca sonhadas em situaes das quais nem
mesmo ests ciente. (UCEM LT pg. 6)
GARY: Voc quer dizer, como o lugar onde Arten est nesse instante?
PURSAH: Sim. No apenas o milagre tem efeitos em sua prpria dimenso de tempo,
mas ele tambm afeta outros lugares e perodos, incluindo suas vidas passadas e futuras.
GARY: Isso legal demais. Voc me deu os aspectos prticos disso, mas sinto que no
to simples quanto voc est tentando mostrar.
PURSAH: Ah, simples, Gary, mas eu nunca disse que seria fcil. Na verdade, eu
disse que era difcil, e lembrar de fazer isso quando voc fica preso nas situaes a parte
mais difcil. Algumas vezes, vai parecer impossvel, mas no . factvel, e vale a pena. O
exemplo que acabei de dar teve quer ser perdoado durante um perodo de meses. Algumas
vezes, ainda pensei naquilo durante anos mais tarde, e algumas partes tiveram que ser
perdoadas novamente. assim que com as lies de perdo mais difceis na sua vida.
Entretanto, ao mesmo tempo, voc aprende que tambm importante perdoar as coisas
aparentemente pequenas conforme voc prossegue. Finalmente, voc comea a
compreender que elas so realmente a mesma coisa.
Quanto mais voc praticar, melhor vai ficar nisso, e vai parecer mais fcil de vez em
quando. A chave fazer isso e no desistir.
Agora, vou lhe dar algumas boas e ms noticias. Qual voc prefere primeiro?
GARY: Eu poderia usar algumas boas notcias. Voc sabe o quanto sou positivo.
PURSAH: Tudo bem. Nesse nvel, quando o Curso pergunta, Por que esperar pelo
Cu?, ele quer dizer que voc pode experimentar a paz de Deus agora. Ns dissemos que o
172

Curso o ensina que unir-se ao Esprito Santo e usar sua mente certa a contraparte
perceptvel de criar no Cu. Voc no tem que esperar para se sentir bem. Haver muitas
experincias de paz quando voc escolher o instante santo. So necessrias muitas dessas
experincias para produzir o instante santo final de iluminao.
Agora ento as ms notcias. Se eu lhe dissesse que voc
Esse um
precisaria de bastante tempo para se tornar iluminado, voc ficaria
caminho
desapontado, no ?
espiritual
para a
GARY: Bem, sim.
vida toda, com
PURSAH: No vou dizer exatamente quanto tempo isso vai levar,
numerosas
pelo menos no hoje. Deixe-me fazer uma pergunta muito sria a voc: O
recompensas ao
longo do
quanto voc estar iluminado daqui a um nmero X de anos se no
caminho, mas
praticar o
elas acontecem
perdo do Esprito Santo?
dentro de um
GARY: Percebo o que quer dizer. Se uma escolha entre me tornar
processo difcil.
iluminado mais rpido, ou no me tornar iluminado mais rpido, ento o
resultado bvio.
PURSAH: Muito bom. Um estudante brilhante e intempestivo. Agora, quando ns lhe
dissemos que estaramos visitando voc durante nove anos, voc perguntou se estava na
classe atrasada.
GARY: Eu me lembro.
PURSAH: Ns dissemos que no. O curso um processo. Isso assim para todos, a
menos que voc seja um gnio espiritual que j esteja praticamente iluminado, e existem
apenas vinte deles no mundo. As ms notcias so que para todos os outros, incluindo voc,
esse um processo que requer tempo e trabalho. por isso que ns enfatizamos que esse
um caminho para a vida toda. Existem inmeras recompensas ao longo do caminho,
algumas delas lindas e bastante inesperadas, mas elas acontecem dentro de um processo
difcil. No Manual de Professores, o Curso fala sobre um perodo de des-assentamento:
...E agora tem que atingir um estado que talvez por muito, muito tempo ainda lhe
seja impossvel alcanar. Precisa aprender a deixar de lado todo julgamento e pedir
apenas o que realmente quer em qualquer circunstncia. (UCEM MP pg. 11)
S depois disso voc pode atingir o que o Curso chama de perodo de consecuo,
que o estgio da paz real. (UCEM MP p. 11)
GARY: Uma pergunta rpida, antes que eu me esquea. Uma das coisas que realmente
me aborrecem no apenas quando eu julgo os outros, mas quando eles me julgam.
PURSAH: Ah, mas veja, Gary, o julgamento deles sobre voc realmente seu prprio
auto-julgamento que est sendo visto fora de voc. Eles nem mesmo esto l. Voc continua
esquecendo disso. Sim, parece que eles realmente esto l e que o julgamento est fora de
voc, mas no est. Quando voc perdoa os outros, est realmente perdoando o que est na
sua prpria mente. O pedido de amor deles realmente seu pedido de amor.
GARY: Eu sempre tenho que ter esses pensamentos de perdo imediatamente?
PURSAH: No.
GARY: Eu no tenho que colocar as palavras direto na minha mente?
PURSAH: No. Voc no tem que entender logo todos os detalhes. Uma vez que voc
realmente compreenda tudo isso que o motivo pelo qual ns esperamos que voc
continue e aprofunde seus estudos ento, isso vai se tornar uma parte permanente de
173

voc. Se esse tipo de pensamentos se tornar dominante em sua mente, ento, no pode
deixar de significar que o Esprito Santo est assumindo o comando.
Pense nessas sugestes como destinadas a ajud-lo a economizar tempo, e a torn-lo
to efetivo quanto possvel. A verdade que, sempre que voc tiver qualquer um dos
pensamentos sobre os quais falei hoje, significa que voc escolheu J ou o Esprito Santo
como seu Professor, o que o instante santo. Quando voc se lembra de fazer isso e
perdoar mais no sentido quntico do que no sentido newtoniano e voc v seus irmos e
irms to inocentes quanto voc, ento, isso um milagre. E, ao invs do relacionamento
especial do ego, quando voc se une aos seus irmos e irms como um em Cristo, esse o
relacionamento Santo. Se voc empregar o sistema de pensamentos do Curso, no pode
falhar. O Esprito Santo sabe, no mesmo instante, quais so suas intenes, sem que voc
tenha que diz-las. Mas, voc tem que manter as idias em sua mente para que elas se
tornem dominantes. Use as idias sobre as quais falei hoje, e isso vai acontecer.
Com isso em mente e para resumir aqui est um exemplo de um processo de
pensamento do perdo. Lembre-se de que til estar vigilante contra as surpresas do ego.
preciso uma mente aguada para fazer o que o Curso diz, e ser vigilante apenas por Deus e
Seu Reino. Como o Curso informa:
Milagres surgem de um estado milagroso da mente, ou um estado de prontido
para o milagre. (UCEM LT pg. 6)
Nesse processo de pensamento, as palavras voc e voc podem ser aplicadas a
qualquer pessoa, situao ou evento. Est tudo certo em improvisar enquanto mantm idias
bsicas. E tambm, perceba, por favor, que o Esprito Santo vai lembrar de remover a culpa
inconsciente da sua mente, e de promover Sua cura do universo quando voc perdoar, no
importando se voc vai se lembrar de pedir isso a Ele. Esse o trabalho Dele, e Ele muito
bom nele. Voc tem que se lembrar de fazer o seu trabalho se no imediatamente, ento,
mais tarde. Se voc se esquecer completamente, ento, pode estar certo de que o roteiro do
ego vai finalmente prover voc com uma oportunidade similar que vai funcionar to bem
quanto esta.
PERDO VERDADEIRO:
Um Exemplo do Processo de Pensamento
Voc no est realmente ali. Se eu pensar que voc culpado, ou a causa do
problema, e se eu o criei, ento, a culpa e o medo imaginrios devem estar em mim.
Uma vez que a separao de Deus nunca aconteceu, eu perdo a ns dois pelo que
ns realmente no fizemos. Agora, existe apenas inocncia, e eu me uno ao Esprito
Santo em paz.
Por favor, sinta-se livre para usar esse exemplo de um processo de pensamento de
perdo o quanto quiser para ajud-lo a adquirir o hbito de perdoar.
GARY: Eu gostei disso. Agora, tudo o que eu tenho que fazer me lembrar de pensar
desse jeito quando a batalha estiver feroz.
PURSAH: Relaxe, Gary, a guerra acabou sempre que voc se lembrar da verdade. Eu
vou embora agora, mas sei que voc vai me perdoar. Na verdade, J diz em seu Curso que
ele sabe que voc vai, no final das contas, ouvi-lo e praticar o perdo verdadeiro.
174

... E assim todos os vestgios do inferno, os pecados secretos e os dios

escondidos desaparecero. E toda a beleza que eles ocultavam aparecer como os
gramados do Cu aos nossos olhos para erguer-nos bem acima das estradas
espinhosas pelas quais viajamos antes que Cristo aparecesse. (UCEM LT pg. 720)
Nas semanas seguintes a esse extraordinrio encontro de aprendizado com Pursah,
percebi minha reao negativa crescente a um membro do meu grupo de estudos. Esse
cara, que eu considerava como meu amigo, falava de maneira muito alta e agressiva, e
freqentemente dominava o tempo que passvamos discutindo o Curso em nossos
encontros.
Seu conhecimento do Curso era impressionante; no sei se j encontrei algum que
no seja conhecido publicamente como um professor do Curso que conhea tanto sobre ele
quanto esse cara. O problema era que ele usava seu conhecimento tcnico do Curso para
fazer com que ele estivesse certo e os outros errados ao invs de us-lo para perdoar.
Essa uma armadilha que o ego pode usar para enganar qualquer estudante inteligente do
Curso, resultando em uma atitude que diz, Olhe para mim. Eu sei tanto a mais do que voc
que devo ser muito iluminado!
O comportamento do meu amigo no grupo fez com que eu compreendesse claramente
o fato de que o que importa no apenas o que voc sabe, mas o que voc faz com isso. Na
realidade, apenas saber como perdoar no iria me levar para Casa se eu realmente no o
praticasse. E quem poderia prover uma oportunidade melhor de aplicar meu novo
conhecimento do que meu amigo, cujo estilo abrasivo de ensino ocupava tanto nos nossos
encontros?
O que essas afirmaes em voz to alta poderiam ser alm de um pedido de amor? E
qual era a maneira mais certeira de experimentar o amor alm de remover tudo o que
estivesse no caminho daquele amor, atravs do perdo? Eu considerei a possibilidade de
Pursah e o Curso estarem certos; conforme observava e ouvia meu amigo em nossos
encontros, tentei compreender que ele no estava realmente l. Eu estava apenas
sonhando, e ele era uma figura que eu tinha criado para que pudesse identific-lo como o
problema que estava me tirando a paz (ex: minha irritao com ele). No roteiro do meu ego,
ele era o culpado, no eu, mas agora eu podia mudar minha mente. Realmente no
importava se eu tinha entrado em contato com a forma da minha prpria culpa que ele estava
simbolizando para mim. Tudo o que importava era que eu perdoasse. O Esprito Santo iria
cuidar dos detalhes.
Sem separao, esse cara no poderia existir parte de mim e se nossa separao
de Deus era uma iluso, ento, nenhum de ns teria a possibilidade de existir como
indivduo. O que eu estava vendo no estava realmente l. Eu agora podia perceber a
inocncia, ou a percepo verdadeira, ao ter a atitude de que ele era inteiramente sem culpa.
Eu podia perdo-lo pelo que realmente no estava acontecendo. Com essa viso, meus
prprios pecados, dos quais eu me acusava secretamente, tambm estavam perdoados. Eu
liberei meu irmo para o Esprito Santo em paz, e, portanto, tambm estava liberado.
Eu sabia que esse episdio era apenas um passo; ao longo do caminho minha frente,
certamente haveria resistncia em perdoar pessoas muito mais difceis e circunstncias
desagradveis. Milagres eram todos o mesmo para o Esprito Santo, mas definitivamente
no para o ego. Eu nem sempre iria querer olhar para o meu ego como sendo projetado nos
outros, percebendo que essa prpria resistncia era uma parte essencial de fazer o Curso.
Na verdade, perdoar a mim mesmo quando eu no fazia o Curso muito bem era uma
parte principal do processo. Meu ego no poderia ser perdoado e desfeito sem que eu
175

olhasse para ele primeiro e como isso poderia aparecer de modo mais dramtico do que no
desejo de no perdoar? Claro, eu tinha resistncia, mas tambm persistncia. Algumas
vezes, eu precisava de um segundo, um minuto, meia hora ou um dia, mas sempre que eu
sentia o forcado do julgamento subindo dentro de mim, pronto a condenar algo ou algum
que parecia estar fora de mim, eu sempre mudava minha mente, perdoava, e me lembrava
de Quem meus irmos e irms realmente eram. Ento, como conseqncia certa, eu me
lembrava de Quem eu era.
Talvez seja assim que uma vida comum possa se tornar grande, sem que o mundo nem
mesmo perceba isso. Pois quando eu praticava o perdo verdadeiro, realmente no
importava o que o mundo pensava que sabia.

176

Iluminao
A iluminao apenas um reconhecimento
e no uma mudana em absoluto. (UCEM LE p. 375)

Pelo resto de 1994 e nos primeiros meses de 1995, eu pratiquei o perdo em cada
oportunidade que tive e no houve falta de oportunidades todos os dias. Eu tambm fui
lembrado, por memrias recentes, de coisas que eu deveria ter perdoado, mas no perdoei;
ento, perdoei essas coisas tambm. Quando as memrias do meu passado distante vieram
tona, eu tive que perdoar essas imagens mentais da mesma forma. Por ltimo, mas no
menos importante, havia minhas preocupaes sobre o futuro. Entretanto, o Curso me
ensinou que todas aquelas preocupaes eram apenas coelhos ilusrios do chapu mgico
do ego.
Fossem lembranas recentes ou distantes, eu podia ver que meu ego tinha uma lista
infindvel de memrias ruins entre as quais eu podia escolher para me proteger contra a
possibilidade da felicidade atual. Quer eu me lamentasse pelas minhas prprias aes ou
pelas dos outros, as memrias amargas podiam aparecer quando eu menos esperava. O ego
realmente no queria que eu ficasse feliz, e agora era minha vocao trazer minhas iluses
verdade. O Esprito Santo era a verdade, e Ele estava mais do que preparado para derrubar
as barreiras que eu tinha construdo contra mim mesmo ou contra qualquer um dos meus
irmos e irms.
Eu sabia, pela minha busca espiritual anterior de muitos anos, que a disciplina estava
fazendo o que no vem naturalmente. Eons de reaes habituais e padres de pensamento
no so modificados facilmente, mas minhas experincias recentes estavam me dizendo que
eles podiam ser modificados.
Eu estava satisfeito por ter sido ensinado to vigorosamente sobre o conceito da
natureza de sonhos do meu mundo, o que estava articulado detalhadamente no Texto do
Curso, porque tudo o que eu li no Livro de Exerccios apoiava essa idia, embora nem
sempre a mencionasse. A simplicidade de ver o universo como um sonho, e de perdoar as
imagens que os olhos do meu corpo aparentemente estavam me mostrando, estavam bem
resumidas em uma das explicaes do Livro de Exerccios sobre o perdo:
O perdo reconhece que o que pensaste que teu irmo fez a ti no ocorreu. Ele
no perdoa pecados tornando-os reais. Ele v que no h pecado. E, nesse modo de
ver, todos os teus pecados so perdoados. (UCEM LE pg. 425)
Eu tambm tinha sido ensinado que a idia do sono, no Curso, era aproximadamente o
equivalente negao ou represso. Em uma grande escala, a projeo seguia a negao, o
que significava que todos os objetos em meu sonho, animados ou inanimados, eram
igualmente irreais. Certamente, houve momentos que foram um pouco difceis de engolir,
mesmo para um cara inclinado para a metafsica como eu. Entretanto, se eu acreditava no
que o Curso dizia sobre o objetivo ltimo do perdo, isso deveria ser verdadeiro. Minha vida
177

era um sonho. A realidade ainda estava l, mas eu no estava consciente dela. Ento, minha
lio de perdo a nica maneira de desfazer minhas projees inconscientes de culpa foi
feita nesse nvel, enquanto o Esprito Santo cuidou da parte do trabalho que eu no podia
ver.
Desde que Pursah mencionou a iluminao em sua ltima visita, comecei a procurar
esse assunto no Curso. Eu queria falar mais sobre isso na prxima vez em que visse meus
professores. Eu tinha um motivo secreto; no queria que minha iluminao demorasse muito,
e tinha que ver se havia alguma maneira de acelerar o processo ainda mais.
Quando abril e uma primavera muito bem vinda chegaram ao Maine, chegou a hora de
Arten e Pusah voltarem. Eu sabia que eles iriam faz-lo, e, uma tarde, em um dia da
semana, eles reapareceram para mim.
PURSAH: Oi, garoto do perdo, como o mundo est se agentando?
GARY: Ele est se agentando, mas no graas a mim. Tenho estado ocupado
tentando libert-lo.
PURSAH: Voc se lembra de Arten, que era mais do que seu igual nos domnios da
iluminao espertalhona?
GARY: Achei que voc parecia familiar. Voc ajudou o Esprito Santo a curar minha
mente em outra dimenso?
ARTEN: Ns tentamos, mas o estrago era grande demais. S estou brincando. O tempo
e o espao foram ajustados para voc graas ao seu perdo. Existem situaes e eventos
que nunca vo acontecer porque voc no precisa mais aprender com eles. Tambm vai
haver momentos em que voc vai tomar decises que vo salv-lo de punir a si mesmo. Em
geral, voc nem mesmo estar consciente disso.
GARY: Voc pode me dar um exemplo?
ARTEN: Claro. Voc foi ao cinema h trs semanas, mas teve dificuldade para escolher
que filme iria assistir, e no gostou do que escolheu.
GARY: Eu me lembro. Desperdicei duas horas da minha vida assistindo quela merda
o que, claro, perdoei imediatamente. Bem, quase imediatamente.
ARTEN: Nem tudo so flores. Mais tarde, voc perguntou a si mesmo, Por que no fui
assistir ao outro filme? Provavelmente teria sido bem melhor.
GARY: Sim. No estava certo? Eu o vi uma semana depois e foi bom.
ARTEN: Talvez voc esteja certo sobre a qualidade dos filmes, mas seu julgamento,
como o das outras pessoas, pode ser bastante mope. Se voc tivesse assistido quele filme
melhor uma semana antes, teria sado em um horrio diferente. No caminho de casa, voc
teria sofrido um grave acidente de carro, e teria ficado seriamente ferido.
GARY: Voc est brincando.
ARTEN: Eu no brinco com coisas como essas. Sei que as coisas que parecem
acontecer no mundo no so verdadeiras, mas ainda no brinco com algumas delas.
Seu perdo fez sua mente suspeitar de que voc no culpado, e haver momentos
em que voc no punir a si mesmo, quando de outra forma teria punido. E voc nem
mesmo vai saber nada sobre isso! Voc pensou que decidiu errado indo a um certo filme, e
que sua deciso no funcionou para voc. Isso pode ser verdade sobre decises
importantes, assim como sobre as pequenas. Voc pode no ser capaz de ver que uma
contrariedade pode realmente ter salvado sua vida, ou pelo menos ajudado voc embora
geralmente os efeitos envolvam o perdo extensivo a outras mentes, incluindo suas outras
vidas. Com Deus todas as coisas so possveis no nvel da mente, claro.
178

GARY: Isso incrvel. Parece sem importncia perguntar isso agora, mas eu sempre
quis fazer isso, ento, vou faz-lo antes que eu esquea. Se a mente to poderosa, ento,
por que no cria milagres no nvel fsico?
ARTEN: Isso muito difcil, Gary. Claro que os milagres fsicos so possveis, porque a
mente cria tudo. O fenmeno fsico possvel porque as mentes so unidas.
Mas, por que gastar todo esse tempo e energia trabalhando nos efeitos ilusrios quando
voc pode ir direto causa e apenas cuidar da mente? uma questo do quo rpido voc
quer chegar aonde est indo. Por que se atrasar? como as pessoas que desperdiam suas
vidas lutando a batalha do bem contra o mal, quando o que elas esto realmente vendo l
fora no mundo meramente simblico do conflito entre a mente certa ou bem, e a mente
errada ou mal, que est ocorrendo dentro de suas prprias mentes divididas. Economize sua
passagem area e perdoe. Voc vai chegar ao Cu milhares de vezes mais rpido nesse
processo. Depois de perdoar, se voc se sentir guiado pelo Esprito Santo a trabalhar
ajudando as pessoas no mundo, v em frente. Enquanto est fazendo isso, voc pode
continuar a praticar o perdo ao mesmo tempo.
O que quase nos traz ao assunto que ns sabemos que voc quer conversar conosco
dessa vez sua iluminao. Primeiro, um aviso rpido: Ns no vamos cobrir cada tpico ou
informao possveis quando algum ensina o Curso. Ns no queremos escrever um pico
de 900 pginas. Seus estudos sempre devem continuar, mesmo depois que ns
aparentemente no estivermos mais visitando voc.
GARY: Sem problema, eu j paguei pelo livro do Curso. Por que vocs tm que parar
de aparecer para mim? Realmente faz qualquer diferena se vocs falarem comigo como o
Esprito Santo, ou aparecerem para mim desse jeito?
PURSAH: No, o seu sonho, Gary. Se voc realmente quiser que ns apareamos
para voc depois que nosso esquema de visitas estiver completo, ns o faremos. Na
verdade, no seramos muito gentis se no o fizssemos. Mas voc precisa entender que
isso no importante. Voltando ao assunto, uma vez que voc pagou pelo livro do Curso e
at o leu, ento, deveria saber que, enquanto tem estado adormecido, J ensina a voc que:
... A tua outra vida tem continuado sem interrupo, tem sido e sempre ser
totalmente imune s tuas tentativas de dissoci-la. (UCEM LT pg. 72)
Quando voc despertar de verdade, o que antes parecia ser real, agora ser
reconhecido como o sonho tolo que realmente . Ento, ele esquecido, ou, pelo menos,
mostrado como sem sentido. Existem sonhos que voc teve na ltima noite dos quais no se
lembra. Sua vida atual e todas as outras vo desaparecer, e, quando todos chegarem ao
mesmo estgio de iluminao, o universo vai desaparecer deixando apenas o Universo de
Deus do Cu. Uma coisa que queremos reafirmar agora que a iluminao no tem nada a
ver com as experincias aparentes de quase morte.
Ns j lhe dissemos que o Curso ensina que a conscincia foi a primeira diviso
introduzida na mente depois da separao. A conscincia outra maneira de dizer mente
dividida. Quando o corpo pra de funcionar, sua conscincia continua. Existe outra razo
pela qual voc no deveria temer a morte. As pessoas ouvem falar ou descobrem por si
mesmas o quanto a experincia de quase morte pode ser linda, mas elas no compreendem
que ela temporariamente linda apenas em comparao com a vida no corpo. Quando voc
fica livre de toda a dor e restries do corpo, e se torna temporariamente alerta sobre uma
mente dividida mais ampla, isso pode inspirar espanto. Mas as pessoas no podem lhe
contar a experincia inteira porque, se pudessem, teriam tido a experincia completa e
179

estariam mortas! claro que o corpo delas que pareceria estar morto, e elas estariam indo
para uma prxima vida ilusria.
O que acontece que o espanto finalmente se desgasta, porque a culpa inconsciente
que ainda est dentro da mente comea a alcanar voc. Isso faz com que voc reencarne
como uma forma de escapar da sua culpa e do seu medo de Deus. Isso sempre acaba
acontecendo, a menos que sua mente tenha sido completamente curada pelo Esprito Santo.
Alguns budistas tentam evitar a reencarnao praticando o sonho lcido enquanto esto na
cama, noite um estado onde voc est consciente do fato de que est sonhando para
treinar a mente deles para que, quando a morte do corpo vier, eles simplesmente possam
decidir no reencarnar.
Isso muito inteligente, mas no funciona, a menos que exista falta total de culpa
inconsciente. Se sua culpa inconsciente estivesse completamente curada, eles teriam se
iluminado enquanto ainda estivessem aparentemente em um corpo, no apenas depois. De
qualquer forma, o que ns queremos reforar que voc no deveria confundir a alegria
muito transitria de relatos de experincia de quase-morte com iluminao. A iluminao
acontece durante uma de suas vidas ilusrias. O corpo deixado de lado de uma vez por
todas apenas depois que a mente desperta do sonho.
Eu lhe disse, durante nossa segunda vista, que iria mencionar uma citao em meu
Evangelho que est relacionada a isso.
GARY: Achei que voc tivesse esquecido.
PURSAH: Se eu esquecer alguma coisa proposital, camarada. A citao em questo
est listada na Verso de Nag Hammadi com o nmero 59.
Olhe para Aquele que est vivo enquanto voc est vivo. De outra forma, quando
voc morrer e tentar ver Aquele que est vivo, no vai conseguir.
Nessa citao Aquele que est vivo o Esprito Santo, que fala por Cristo e por Deus
nesse nvel. Voc olha para Ele para atingir sua salvao, enquanto ainda est
aparentemente em um corpo. Seno o fizer, no vai conseguir encontrar a iluminao em
algum outro lugar do outro lado depois. Em outras palavras, voc tem que perdoar e
progredir agora. O Cu no uma recompensa que conferida a voc por uma fora externa
por bom comportamento ou por meditaes metafsicas inteligentes. Os smbolos que lhe
do suas oportunidades de iluminao esto ao seu redor se voc aceitar o Esprito Santo
como seu Professor no perdo.
GARY: Tudo bem. Voc est dizendo que So Paulo estava errado quando rejeitou a
idia da ressurreio ser da mente ao invs de do corpo?
PURSAH: Sim. Infelizmente, as cartas de Paulo acabaram sendo tomadas quase
literalmente como um Evangelho. Uma das razes pelas quais ele pensou dessa forma foi
que ele acreditou na antiga escritura. Ns afirmamos que o cristianismo uma continuao
do velho em nova embalagem. Se voc lesse o captulo 53 de Isaias, especialmente os dos
versos 5 a 10, veria a atitude do cristianismo resumidamente! Como Paulo poderia pensar
que a ressurreio era da mente e no do corpo se ele pensava dessa forma? A ressurreio
no tem nada a ver com o corpo, e acreditar nisso torna o corpo muito importante o oposto
exato da mensagem real de J. Como o Curso dele ensina claramente:
A salvao para a mente e obtida atravs da paz. Essa a nica coisa que
pode ser salva e esse o nico caminho para salv-la. (UCEM LT pg. 235)
180

O Curso tambm ensina que voc atinge essa paz perdoando as iluses:
... Assim, o que escondiam agora revelado: um altar para o santo Nome de Deus,
no qual est escrito o Seu Verbo com as ddivas do teu perdo depositadas diante
dele e logo atrs, a memria de Deus. (UCEM LE pg. 431)
Pode ser til se lembrar de que as palavras corao e mente significavam a mesma
coisa h dois mil anos. Quando J disse, Olhem para seu corao, ele queria dizer para o
seu ser inteiro. Ele no estava se referindo a como voc se sentiria sobre o comportamento
do mundo ou a teologia atual. Ele estava lhe dizendo para examinar sua mente, perdoar seus
irmos e irms e se lembrar de Deus.
A tua ressurreio o seu re-despertar. (UCEM LT pg. 99)
Ento, a iluminao ou a ressurreio despertar do sonho e reconhecer a verdade
que sempre tem sido e sempre ser.
GARY: E o perdo verdadeiro no pode deixar de levar a isso?
ARTEN: Certo, irmo. Continue fazendo o que voc tem feito ultimamente e, com o
tempo, no poder errar. Voc est preocupado com o tempo que isso vai levar, mas vai ter
que deixar isso de lado, Gary. Como diz o Curso:
Agora precisas aprender que s pacincia infinita produz efeitos imediatos.

(UCEM

LT pg. 94)

GARY: Estou trabalhando nisso. Entendo que com a iluminao, experimentamos a

verdade absoluta. Voc me disse, h pouco tempo atrs, que durante a visita sobre
iluminao iria me dizer as duas palavras que representam a verdade absoluta. Acho que sei
quais elas so, mas gostaria de ouvi-las de voc.
ARTEN: Na verdade, voc tambm pode ter um vislumbre da verdade absoluta atravs
da experincia da revelao, onde o Prprio Deus se comunica com voc de uma forma que
reflete a comunicao com o Cu. Deus no fala em palavras nunca e aqueles que
pensam que esto ouvindo Sua Voz geralmente esto ouvindo a Voz do Esprito Santo
misturada aos seus prprios pensamentos. Isso normal para os buscadores espirituais.
A experincia da revelao, onde o Prprio Deus silentemente comunica Seu Amor a
voc est alm desse mundo, e no pode ser apreendida em palavras. Essa experincia
algumas vezes acontece s pessoas antes delas se iluminarem, mas
A experincia
nem sempre acontece, e as pessoas no deveriam se lamentar nem um
da revelao
pouco se no acontecer. O Caminho de cada um nico, mas o caminho
est alm
para Deus sempre volta prtica do perdo.
desse
GARY: E as duas palavras sobre as quais perguntei a voc?
mundo, e no
pode ser
ARTEN: Sua persistncia agora vai ser recompensada, caro irmo.
apreendida
O Livro de Exerccios coloca isso dessa forma:
em palavras.

... Dizemos: Deus e ento deixamos de falar, pois nesse conhecimento as

palavras so sem significado. No h lbios para pronunci-las e nenhuma parte da
mente distinta o suficiente para sentir que agora est ciente de algo que no seja ela
mesma. Ela se uniu sua fonte. E, como a prpria Fonte, meramente . (UCEM- LE- p.340/341)

181

GARY: Deus . Ento, essa a verdade absoluta. J costumava dizer isso para vocs
algumas vezes, antigamente?
ARTEN: Sim. claro que a frase Deus precisa ser vista sob a luz do puro no
dualismo. Deus , e nada mais . muito fcil para as pessoas entenderem a primeira parte
dessa afirmao, de que Deus . muito difcil aceitar a segunda parte, de que nada mais .
por isso que ns paramos de falar, porque no existe mais nada.
Voc se lembra do velho koan Zen em que se costumava perguntar, na avaliao do
treinamento, Qual o som de uma mo batendo palmas?.
GARY: Sim. Eles nunca nos do a reposta. Os koans Zen nem sempre tm uma
resposta. Eles so destinados a nos ajudar a nos libertarmos do nosso velho modo de
pensar.
ARTEN: Isso verdade, mas esse realmente tem uma resposta em termos de Deus.
Qual voc acha que ela ?
GARY: Realmente no sei.
ARTEN: Pense em termos de Deus , e nada mais . Qual o som de uma mo
batendo palmas?
GARY: Nada! A resposta nada.
ARTEN: Espetacular, Gary. Essa a resposta correta. O som de uma mo batendo
palmas nada, porque no existe som com a verdadeira unicidade, que est fora do
universo. Com a dualidade voc tem interao e conflito, porque, com a verdadeira
unicidade, s pode existir Deus, que no tem partes. Deus , e no h nada mais sobre o
que estar consciente. Como parece a voc saber a verdade absoluta?
GARY: Muito legal. Isso significa que eu estou iluminado?
ARTEN: No. Quando voc estiver iluminado, vai despertar completamente do sonho.
Ainda que voc ainda parea estar em um corpo, vai ver o que o Curso se refere como o
mundo real. Voc s vai v-lo quando tiver esquecido completamente o mundo, porque o
mundo real no tem projees de culpa inconsciente sobre ele. Voc vai ver apenas a
inocncia em todos os lugares, porque a sua prpria inocncia a inocncia de Cristo. Foi
isso o que J viu, e o que ele o ensina a ver.
GARY: Eu gosto disso, mas falando sobre inocncia e perdo, as experincias bemaventuradas de quase-morte, sem falar em algumas boas experincias msticas que eu
tenha enquanto ainda parecer estar em um corpo, no podem ser simblicas do perdo?
ARTEN: Um ponto excelente; a resposta sim. Sua mente dividida est sendo
perdoada e curada pela parte mais elevada da sua mente, onde o Esprito Santo habita. Na
verdade, provvel que muitas experincias que voc tem, incluindo nos ver, sejam
simblicas do perdo mesmo antes que sua iluminao acontea. Mas a iluminao est
alm da mente dividida. Voc vai chegar l, e no o nosso propsito diminuir as
experincias que as pessoas tm no caminho da iluminao. Ns s queremos que voc se
mantenha focalizado no objetivo sempre que puder para que possa alcan-lo mais
rapidamente. O Curso diz:
... Uma teologia universal impossvel, mas uma experincia universal no s
possvel como necessria. para essa experincia que o curso est dirigido. (UCEM ET
pg. 79)

Essa experincia universal o Amor de Deus. Como o Curso direcionado para a

experincia, ele requer as escolhas intelectuais sbias de uma mente treinada para
concretizar a experincia. por isso que ns sempre encorajamos voc a continuar a
182

estudar o Curso, e fazer sua lio de casa do perdo. Como msico, voc conhece a
importncia de ter uma boa tcnica. Embora a maioria das pessoas no perceba isso,
espiritualmente no diferente. Voc tem que ter o conhecimento tcnico para tirar o
mximo da sua habilidade natural e tocar o seu melhor.
GARY: Ento, quero ter certeza de que estou entendendo o cenrio mais amplo aqui.
Sei que muitos desses termos so quase sinnimos, e uma vez que o tempo no real,
essas coisas realmente acontecem todas de uma vez, mas til ser linear para compreender
melhor.
Tudo sempre comea com o perdo e com a escolha do Professor certo. Eu anotei as
pginas de algumas citaes que quero ler aqui.
Quando te unes a mim, ests te unindo sem o ego, porque eu renunciei ao ego em
mim mesmo e, portanto no posso me unir ao teu. Nossa unio , assim, o caminho
para renunciares ao ego em ti. (UCEM LT pg. 156/157)
Ento, ao invs de usar as iluses para defender minhas iluses contra outras iluses,
eu apenas perdo. Isso leva ao Cu; isso um fato. como se voc estivesse substituindo o
sonho que leva para longe da verdade com o sonho que leva para a verdade, porque, como
o Curso diz sobre a salvao:
... O que poderia ser exceto um sonho feliz? Ela apenas te pede que perdoes
todas as coisas que ningum jamais fez, que no vejas o que no existe e que no
olhes para o irreal como se fosse realidade. (UCEM LT pg. 683)
O sonho feliz necessrio porque, se o tapete do tempo e do espao fosse puxado
debaixo de mim subitamente, seria demais para que eu lidasse de uma vez s. O sonho da
separao parece real demais para mim para que eu desperte subitamente sem me borrar
de medo. Como o Curso diz:
... To amedrontador o sonho, to aparentemente real, que ele no poderia
despertar para a realidade sem o suor do terror e um grito de medo mortal, a no ser
que um sonho mais gentil precedesse o seu despertar e permitisse que a sua mente
mais calma desse boas-vindas Voz Que chama com amor para que ele desperte ao
invs de tem-la; um sonho mais gentil, no qual o sofrimento foi curado e seu irmo
veio a ser seu amigo. (UCEM LT pgs. 627/628)
Ele meu amigo por um motivo, eu no posso ir para casa sem ele! Perdoar as
imagens que eu vejo como meus irmos e irms separados, que so realmente simblicas
de mim mesmo, a nica maneira de sair desse buraco infernal. Como diz o Curso:
... possvel que tu, a quem Deus diz: Libera o meu Filho! sejas tentado a no
escutar, quando aprendes que s aquele para quem Ele pede liberao? (UCEM LT p. 718)
Se voc reunir um nmero suficiente de instantes santos no sonho feliz do perdo,
ento no poder deixar de salvar seu traseiro, ou pelo menos a mente que o criou.
ARTEN: Muito bom, Gary. Voc deveria escrever um livro - se voc um dia chegar a
isso. J que estamos falando sobre a ressurreio, deixe que eu faa algumas citaes
breves de coisas que o Curso fala sobre ela. Na verdade, vou lhe dar alguns resumos muito
curtos da descrio do Curso sobre o desaparecimento do universo; embora, como voc
183

disse, essas coisas realmente vo acontecer todas de uma vez. Vou lhe dar algumas poucas
passagens do Manual de Professores sobre a ressurreio.
Muito simplesmente, a ressurreio a superao ou domnio da morte. um
novo despertar ou um renascimento, uma mudana da mente a respeito do significado
do mundo. (UCEM MP pg. 70)
Ele continua dizendo:
A ressurreio a negao da morte, sendo a afirmao da vida. Assim, todo o
pensamento do mundo inteiramente revertido. (idem)
Quando voc tiver despertado totalmente do sonho da morte e atingido sua
ressurreio:
... A face de Cristo vista em cada coisa viva e nada mantido no escuro, parte
da luz e do perdo. (ibidem)
E, uma vez que voc tenha visto a face de Cristo:
Aqui termina o currculo. Daqui em diante, no h necessidade de orientaes. A
viso foi totalmente corrigida e todos os equvocos foram desfeitos. O ataque no tem
significado e veio a paz. A meta do currculo foi conseguida. Os pensamentos voltamse para o Cu e afastam-se do inferno. Todos os desejos so satisfeitos, pois o que
permanece sem resposta ou incompleto? (ibidem)
Vir o tempo quando cada mente aparentemente separada ter atingido sua iluminao
ou ressurreio. Quando todos no cada corpo (aqui h um jogo de palavras no ingls entre,
everybody todos, e every body cada corpo, impossvel de ser traduzido em portugus), preste
ateno mas cada mente que sonhou milhares de vidas atingiu esse estado de despertar
do sonho, que a Segunda Vinda de Cristo. Como o Curso ensina:
A Segunda Vinda o nico evento no tempo que o prprio tempo no pode afetar.
Pois cada um daqueles que um dia veio para morrer, ou que ainda est por vir, ou que
est presente agora, igualmente liberado do que fez. Nesta igualdade, Cristo
restabelecido como uma s Identidade, na Qual os Filhos de Deus reconhecem que
so um s. E Deus Pai sorri a Seu Filho, Sua nica criao e Sua nica alegria. (UCEM LE
pg. 473)

GARY: Isso lindo. Ns partimos como um, e vamos voltar ao Cu como um.
ARTEN: Sim. claro que voc nunca realmente partiu, porque voc s pode estar
seguro em Deus, no importando o que esteja sonhando. Quando toda a Filiao estiver
pronta, ento, Deus vai dar Seu ltimo Julgamento. Como J informa a voc:
Esse o Julgamento Final de Deus: Tu ainda s o Meu Filho santo, para sempre
inocente, para sempre amoroso e para sempre amado, to ilimitado quanto o teu
Criador, completamente imutvel e para sempre puro. Portanto, desperta e volta para
Mim. Sou o teu Pai e tu s o Meu Filho. (UCEM LE pg. 479)
184

GARY: Legal. Voc sabe, se eu tivesse uma escolha entre ser julgado por Deus ou
pelas pessoas, escolheria Deus a qualquer momento.
ARTEN: Voc realmente tem uma escolha, e a deciso que voc descreveu sbia.
Estenda aos seus irmos e irms o mesmo perdo que Deus estende a voc. assim que
voc o torna seu. Quando todos tiverem completado suas lies de perdo, o Prprio Deus
vai dar o ltimo passo e acolher o Filho prdigo coletivo de volta ao lar para a unicidade que
vocs nunca realmente deixaram.
... Quando te perceberes sem auto-engano, aceitars o mundo
real no lugar do falso que fizeste. E ento o teu Pai inclinar-Se- para
ti e dar o ltimo passo por ti, elevando-te at Ele. (UCEM LT pg. 227)

Estenda aos
seus irmos e
irms o mesmo
perdo que
Deus estende a
voc. assim
que voc o
torna seu.

GARY: Isso ser impressionante. E aqueles que atingiram a

iluminao antes? Eles tm que ficar por a toa durante milhares de anos
esperando pelos outros?
ARTEN: No. Uma vez que voc atinja sua iluminao e deixe seu corpo para trs,
ento, vai despertar e do lado de fora do sonho o que significa que voc realmente est
fora do tempo e do espao. Embora possa parecer aos outros que muitos anos estejam se
passando, para voc o fim do tempo j aconteceu, e esperar pelo momento em que todos
os outros estejam iluminados apenas um instante. claro que voc pode escolher ajudar
J a ajudar os outros como ns fizemos, e eu garanto que voc no um fardo.
GARY: A experincia de estar iluminado e fora do tempo e do espao precisa ser
praticamente a mesma que o Cu de qualquer forma.
ARTEN: Voc gostaria de falar sobre isso, Pursah?
PURSAH: Certamente, mas por que no deixar o Curso dizer a Gary o que o Cu?
Voc quer se lembrar que o Cu unicidade real, ao contrrio da idia de ser um com o
universo, ou at um com a mente que est fora do tempo e do espao e que criou o universo.
Essas idias ainda esto aparentemente fora de Deus. Com a verdadeira unicidade, existe
apenas Deus, e nunca pode haver nada mais. por isso que o Prprio Deus d o ltimo
passo, e tambm por isso que no possvel haver concesses a essa idia. A idia do
Curso sobre Deus to grandiosa quanto possvel ser, porque a verdade. A unicidade
no pode ser perfeita se existir qualquer outra coisa sobre a qual estar ciente.
... O Cu no um lugar nem uma condio. meramente uma conscincia da
perfeita unicidade e o conhecimento de que nada alm disso existe, nada fora dessa
unicidade e nada mais dentro dela. (UCEM LT pg. 408)
GARY: Se no existe nada mais, ento no h obstculos, e nenhum atrito para impedir
sua expanso?
PURSAH: Eu sabia que voc era profundo! Muito correto. No Cu, no existem
obstculos e ele alegre; quando na terra, aquilo que citado como vida um pouco mais
do que um curso de obstculos constantes.
Considere essas idias da seo do Curso chamada As ddivas da Paternidade:
... No existem princpios nem fins em Deus, Cujo universo Ele prprio.
pg. 206)

185

(UCEM LT

... O universo do amor no pra porque tu no o vs, nem tampouco os teus olhos
fechados perderam a capacidade de ver. (UCEM LT pg. 207)
Deus te deu um lugar na Sua Mente que teu para sempre. Entretanto, s podes
mant-lo dando-o, como ele te foi dado. (idem)
GARY: Acho que estou entendendo as distines.
PURSAH: Sim, voc est, e isso vai ajud-lo a acelerar sua experincia da conscincia
da presena do amor.
ARTEN: Ns lhe dissemos que algumas das nossas visitas remanescentes seriam
bastante breves. Hoje, estivemos conversando sobre algo que realmente no pode ser
colocado em palavras, ento, simplesmente fizemos o melhor que pudemos. O Curso
direcionado para a experincia da verdadeira unicidade que ns descrevemos, o que pode
ser resumido em apenas duas palavras duas palavras que realmente expressam a verdade
absoluta. Mantenha sua mente no objetivo enquanto voc perdoa o mundo, e sempre se
lembre a que o Curso o est conduzindo.
... Deus , e Nele todas as coisas criadas tm que ser eternas. No vs que de
outro modo h um oposto para Ele e o medo seria to real quanto o amor ? (UCEM MP p. 69)
PURSAH: Voc sabe que o Curso est lhe dizendo a verdade, Gary. Voc tem estado
por a muitas vezes. Tudo o que restou a voc continuar fazendo o que est fazendo, e o
objetivo, no final das contas, vai se tornar sua realidade. Vamos voltar em dezembro.
Enquanto isso, perdoe e lembre-se do Que voc realmente .
A Unicidade simplesmente a idia de que Deus . E no Que Ele , Ele abrange
todas as coisas. No h mente que contenha algo que no seja Ele. (UCEM LE pg. 340)
Ento, Arten e Pursah desapareceram, e eu os perdoei.

186

Experincias de Quase-Vida

O universo est esperando a tua liberao

porque a sua prpria. (Cano da Orao pg. 46)

Depois de quase trs anos fazendo o Curso, meus pesadelos noturnos ocasionais
diminuram. O sistema de pensamento assassino do ego ainda estava presente em minha
mente, mas uma camada dele tinha desaparecido, e os sonhos que a simbolizavam tambm
tinham ido embora. O sol que era o Esprito Santo, que tinha sido obscurecido por tanto
tempo pelas nuvens de culpa do ego, agora brilhava mais claramente para mim. Aquelas
nuvens que permaneciam ainda lanavam sombras na forma de um mundo simblico de
corpos no nvel consciente, e um mundo de medo e culpa no nvel inconsciente. Agora, eu
sabia com certeza que sombras no eram reais, e que a luz que elas pareciam esconder
poderiam ser encobertas, mas nunca extintas.
Esse processo de despertar era to intrigante e inspirador para mim que eu comecei a
escrever, como Arten e Pursah sabiam que eu faria. Eu at tomei algumas palavras
emprestadas de Shakespeare para expressar a idia:
Qual verdade, qual luz irrompe atravs da janela da minha mente?
Ela o leste, e o Esprito Santo o sol.
Levanta-te, meu Amigo, dissolve a lua do ego
que j est doente e plido de pesar
porque tu, a verdade, s muito maior do que ele.
Oh, Ele a Criana Crstica, sim, Ele o meu Amor
e, se eu soubesse O Que eu sou, o brilho da minha mente
iria envergonhar as estrelas, assim como a luz do dia faz a uma lamparina.
Minha Mente no Cu iria, atravs das regies no vistas, jorrar
de modo to brilhante
que o mundo iria cantar e no conheceria a noite.
Esse era um processo que eu pretendia ver at o fim, no importando o quo
amedrontador ele poderia parecer para o doente e plido ego com o qual eu algumas vezes
me identificava. Talvez, no nvel ilusrio da forma, meu corpo fosse apenas um rob sendo
manipulado pela mente do ego, entretanto, ao mesmo tempo, minha mente estava sendo
libertada pelo Esprito Santo, enquanto eu perdoava cada acontecimento aparente. No
havia retorno para mim agora.
Os smbolos que meus professores estavam usando eram surpreendentemente
mundanos, mas o prprio Curso disse que teriam que ser se eu fosse compartilhar sua
mensagem com os outros:
Seria, de fato, estranho se te fosses pedido para ir alm de todos os smbolos do
mundo, esquecendo-os para sempre; e que ainda assim te fosse pedido que
187

aceitasses a funo de ensinar. Tu precisas usar os smbolos do mundo por algum

tempo. Mas no te deixes tambm ser enganado por eles. No representam nada em
absoluto e, na tua prtica, esse pensamento que te liberar. (UCEM LE pg. 363)
Agora era meu trabalho ensinar atravs do perdo, e tambm compartilhar a mensagem
do Curso de maneiras que fizessem com que meus irmos e irmos pudessem se relacionar
com ela.
Assim, precisas de intervalos a cada dia em que o aprendizado do mundo se torne
uma fase transitria, uma priso da qual sais para a luz do sol e esqueces a escurido.
Aqui tu compreendes o Verbo, o Nome que Deus te deu; a nica Identidade Que todas
as coisas compartilham; o nico reconhecimento do que verdadeiro. E, ento, d um
passo para trs, para a escurido, no porque penses que ela seja real, mas apenas
para proclamares a sua irrealidade em termos que ainda tm significado para o mundo
que a escurido governa. (UCEM LE pgs. 363/364)
Ento, eu comecei a escrever o livro que Arten e Pursah disseram que eu escreveria,
com erros de ortografia, usando pontuao incorreta, e perseverando atravs da tarefa que
no estaria completa antes de seis anos.
Enquanto isso, eu estava fazendo a escolha por Deus. Agora, eu compreendia por que
meus amigos tinham enfatizado a distino entre Um Curso em Milagres e outros caminhos.
Como eu poderia ser vigilante apenas por Deus e por Seu Reino enquanto estava vadiando
por a com idias que tratavam da evoluo, do poder do falso universo, e de outras
questes feitas de sonho? A Resposta nunca estava no sonho, s fora dele, onde a verdade
estava e onde eu realmente estava. No havia nada mais; a verdade estava tomando posse
de mim, e eu procurava constantemente a luz do Esprito Santo, que representava a
Expiao a nica resposta para o meu nico problema. O Curso diz:
Tu no podes cancelar sozinho os teus erros passados. Eles no desaparecero
da tua mente sem a Expiao, um remdio que no foi feito por ti. (UCEM LT pg. 87)
Isso explicava porque tantas outras abordagens no tinham funcionado porque faltava
a elas Deus ou o Esprito Santo. Mas eu tambm sabia que tinha que fazer minha parte e
escolher o perdo. Uma salvao de outras pessoas que fosse trazida magicamente a mim
por uma fora ou figura exterior no poderia funcionar. Ningum mais poderia despertar do
sonho por mim. Na verdade, no havia mais ningum para despertar do sonho. por isso
que o curso diz Minha salvao vem de mim. Era minha responsabilidade mudar minha
mente sobre o mundo e escolher o milagre.
Em um nvel metafsico, eu estava comeando a pensar em mim mesmo no como um
corpo ou at mesmo como um esprito da maneira que o mundo tradicionalmente pensava
sobre ele mas como mente. Sim, minha Fonte era esprito, e essa era a realidade para a
qual eu iria voltar. Mas eu tinha que usar minha mente para redescobrir minha inocncia.
O que te foi dado? O conhecimento de que s uma mente, na Mente e apenas uma
mente, isento de pecado para sempre, totalmente sem medo, porque foste criado a
partir do Amor. Tampouco deixaste a tua Fonte, permanecendo tal como foste criado.
(UCEM LE pg. 314)

188

E havia uma forma de viver que iria me levar de volta conscincia da minha realidade.
H uma maneira de viver no mundo que no est aqui, embora parea estar. Tu
no mudas de aparncia, embora sorriais mais freqentemente. A tua fronte serena,
os teus olhos tranqilos. (UCEM LE pg. 307)
Quando Arten me disse pela primeira vez que seria totalmente possvel para mim
praticar o tipo de espiritualidade sobre a qual estvamos conversando sem que qualquer
outra pessoa soubesse disso, eu duvidei. Afinal, todos no tentam converter outros para sua
religio ou caminho espiritual? Entretanto, eu sabia agora que Arten estava certo. Se eu no
escolhesse contar s pessoas sobre o Curso, ainda poderia pratic-lo e nunca dizer uma
palavra sobre ele. Como o Curso diz sobre as pessoas que a minha mente estava me
mostrando atravs dos meus olhos,
... Andas por esse caminho como os outros e tambm no pareces ser distinto
deles, embora de fato o sejas. Assim podes servi-los enquanto serves a ti mesmo e
podes guiar os seus passos no caminho que Deus abriu para ti e para eles atravs de
ti. (UCEM LE pgs. 307/308)
E eu fiz isso atravs do perdo, ento, no precisei ser distinto ou especial. Meus
irmos e irms estavam voltando para Deus assim como eu. Alguns deles sabiam disso
naquele momento, e outros no, mas o resultado era certo para qualquer um como era para
todos.
Uma das coisas que continuava a me enlouquecer era a variedade de experincias
msticas que eu tinha enquanto estava fazendo o Curso. Eu tinha experimentado essas
coisas muitas vezes nos anos anteriores, e agora sabia que elas eram simblicas. Eu
tambm tinha aprendido que o teste real sobre se algum estava ou no progredindo em seu
caminho espiritual escolhido no tinha nada a ver com experincias espirituais. Na verdade,
as perguntas verdadeiras que algum deveria se fazer eram: Estou me tornando mais
amoroso? Mais pacfico? Estou perdoando mais? Eu assumi a responsabilidade pela minha
vida? Eu entendo a insensatez do julgamento? Era aquilo que podia dizer se o caminho
estava funcionando para algum. Entretanto, minhas experincias msticas particulares
estavam me dando alegria, especialmente porque eu aprendi que elas simbolizavam minha
mente sendo perdoada como um resultado de perdoar o mundo.
Agora, ao invs pequenas linhas brancas que eu costumava ver ao redor de diversos
objetos, algumas vezes eu via a cabea de uma pessoa totalmente substituda por uma linda
luz branca. Ento, havia vezes em que J parecia estar brincando gentilmente comigo, como
em uma ocasio que eu me lembro de estar praticando o Livro de Exerccios. Enquanto eu
estava tomando caf, uma manh, senti um toque lindamente amoroso, clido e muito gentil
sobre meu ombro; um toque que eu teria jurado ter vindo de um anjo, ou de um Ser divino,
ou do prprio J. Depois do caf da manh, eu li a lio do dia do Livro de Exerccios que
inclua essa sentena:
A mo de Cristo tocou o teu ombro, e sentes que no ests sozinho.

(UCEM LE p. 333)

Eu s fiquei dizendo Obrigado muitas e muitas vezes, quase fora de mim por saber
que eu realmente no estava sozinho.
189

Poucos meses depois disso, eu estava andando no quintal com Karen, recolhendo
alguns grandes galhos que haviam cado das rvores durante um grande vendaval. Quando
me virei para olhar para ela, fiquei perplexo de ver no Karen, mas uma grande coluna de luz
se estendendo do cho at o Cu, to longe quanto meus olhos podiam ver. Fiquei olhando
fixamente para a maravilhosa viso durante vrios segundos antes de olhar para o outro
lado, e depois de volta novamente. Dessa vez, vi apenas o corpo de Karen. Ela perguntou,
O que voc est olhando to abobalhado?. Eu s disse, Eu no sei, sem palavras, em
total espanto. A experincia foi beatfica, e eu me lembrei depois, das minhas leituras do
Texto, exatamente o que devia ter visto.
Assim como o ego quer limitar a tua percepo dos teus irmos ao corpo, do
mesmo modo o Esprito Santo quer liberar a tua viso e te deixar ver os Grandes Raios
brilhantes que deles emanam de forma to ilimitada que alcanam a Deus. (UCEMLTp. 341)
Ento, eu me tornei menos interessado se no totalmente desinteressado em
corpos, e olhei com consistncia maior para a luz que estava alm da sombra temporria.
Eu descobri uma fonte de divertimento e experimentao nas imagens que eu via antes
de cair no sono ou logo antes de acordar. Com meus olhos fechados, eu muitas vezes via
imagens em movimento, coloridas como em um filme, algumas vezes at mesmo com som.
Essas imagens algumas vezes tiveram valor proftico em relao ao que o roteiro tinha
guardado para mim naquele dia. Muitas dessas imagens eram arquetpicas, residindo no
inconsciente coletivo e tendo sido examinadas por pesquisadores de dicionrios dos sonhos
durante muitos sculos.
Por exemplo, a mo direita, minha ou de outra pessoa, parecia ser positiva, e a mo
esquerda negativa, uma correlao mtica que apontava para to longe quanto a Grcia ou
Roma antigas. guas calmas eram positivas, e guas revoltas no eram. Algumas imagens
davam a idia falsa do bvio; por exemplo, levar um soco era um bom sinal, enquanto bater
em outra pessoa no era. A maioria dos pressgios era direta. Faces positivas e sorridentes
ou animais amigveis obviamente eram bons pressgios, e coisas desagradveis no eram,
e eles pareciam prenunciar as surpresas agradveis ou desagradveis do dia frente. Esses
filmes ajudaram a me convencer da verdade de uma mente coletiva, assim como do fato de
que as imagens em meus sonhos eram realmente smbolos de mim mesmo e que Arten e
Pursah estavam absolutamente corretos quando disseram que tudo em minha vida que ia
acontecer j tinha sido determinado.
Entretanto, tentei no ficar muito absorvido por tudo isso. Sim, eu provavelmente
poderia encontrar maneiras mais inteligentes de usar e at de me beneficiar dessas
informaes, especialmente no negcio de investimentos. Entretanto, ao mesmo tempo, eu
sabia que isso nem sempre seria confivel. Meus professores j tinham me dito que algum
grau de imprevisibilidade aparecia no roteiro de todos. Eu tambm sabia que a ferramenta
proftica mais famosa na histria, o Orculo de Delfos, tinha, de vez em quando, enganado
deliberadamente as pessoas! O ego ainda estava no controle de parte da minha mente, e eu
sabia que no havia nada que ele no fosse atacar para me desequilibrar e me causar
sofrimento, sempre tentando me fazer acreditar que eu era um corpo. No final, apenas meu
perdo me levaria para casa. Como um amigo e estudante de J, minhas mais novas
habilidades psquicas iriam permanecer uma fonte de interesse, mas no o falso dolo que eu
quase certamente teria feito delas.
Em relao idia de que os eventos na vida de uma pessoa j esto determinados
frente do tempo, percebi que existiam pessoas que odiavam esse conceito. Para alguns, o
190

existencialismo oferecia mais esperana do que a predestinao porque dava a elas a razo
para tentarem mudar as coisas, tanto em suas vidas pessoais quanto no mundo em geral.
Entretanto, o Curso oferecia formas mais elevadas de esperana a esperana de ir para
Casa com o tempo e tambm de atingir a paz em qualquer instante determinado, sem
mencionar ser capaz de evitar inmeras experincias ruins ao aprender as lies do perdo,
tornando-as desnecessrias no futuro. No ponto culminante disso tudo, enquanto estava
mudando sua mente sobre o mundo e praticando o perdo, qualquer indivduo aparente
ainda podia buscar solues para problemas que pareciam aceitveis no mundo ilusrio
desde que no se aprisionasse ao nvel da percepo atravs da carga da crena.
Ento, uma noite, algumas semanas antes da prxima visita de Arten e Pursah,
aconteceu algo que era muito diferente de qualquer coisa que eu tivesse experimentado. Eu
estava sentando sozinho em uma cadeira, lendo uma revista, quando fui dominado por um
senso irresistvel de conscincia. O universo desapareceu momentaneamente, e eu s fiquei
sentado l sozinho, em um estupor de reverncia. Eu me senti totalmente seguro e
completamente cuidado, dentro do conhecimento de uma Presena que, at aquele
momento, teria sido inimaginvel.
A revelao te une diretamente a Deus.

(UCEM LT pg. 7)

Embora a experincia da revelao nunca possa ser traduzida em palavras, existe uma
qualidade dela que to nica que se agarra memria. Ela acontece em um instante onde
uma pessoa recebe uma experincia de estar fora do espao e o tempo, e at alm disso.
Voc se torna um com algo to grande que no tem limites. A qualidade mais clara dela, que
completamente diferente de qualquer outra coisa nesse universo, que ela constante.
No existe mudana ou interrupo em seu poder ilimitado; ela no muda ou oscila. Ela lhe
d um gosto de algo em que se pode confiar; algo real cuja alegria est alm do
entendimento. Eu soube, ento, que Deus tinha se comunicado comigo.
A revelao no recproca. Procede de Deus para ti, mas no de ti para Deus.
(UCEM LT pg. 8)

Eu no fiz mais nada naquela noite. Apenas continuei sentado l, em meu estado de
reverncia e gratido.
A reverncia deve ser reservada para a revelao, qual pode ser aplicada
correta e perfeitamente. (UCEM LT pg. 7)
No havia nada que eu pudesse dizer, nem precisava disso.
A revelao literalmente indizvel porque uma experincia de amor indizvel.
(idem)

Eu sabia que nunca mais seria o mesmo. Com o tempo, me lembrei de que essa
experincia tinha acontecido porque eu estava pronto para ela, atravs da minha prtica do
perdo, ficando ainda mais entusiasmado em continuar o caminho que escolhi. Como meus
visitantes j tinham dito enquanto citavam o Curso para mim, ningum que tenha
experimentado a revelao desse tipo de permanncia e ser imutvel, poder jamais
acreditar totalmente no ego outra vez. Eu estava me preparando para voltar a Deus.
191

... No fim, a cura de Deus. Os meios te esto sendo cuidadosamente explicados.

A revelao pode ocasionalmente te revelar o fim, mas para alcan-lo, os meios so
necessrios. (UCEM LT pg. 17)
Depois dessa completa, mas temporria, suspenso da dvida e do medo, eu sabia que
no me importaria de estar sempre daquele jeito. Embora eu me sentisse como se tivesse
muito pouco medo a maior parte do tempo, minha timidez e desconforto ainda iriam aparecer
em minhas interaes com estranhos ou em novas conquistas. Eu me perguntei se aquilo um
dia iria acabar, e tambm o que meus visitantes teriam a dizer sobre minhas muitas
experincias, no seu retorno que era esperado para breve. Quando eles apareceram, Pursah
estava sorrindo radiosamente.
PURSAH: Ei, Gary. Como ter um gostinho do Cu?
GARY: Absolutamente espantoso, mas parece muito idiota colocar isso em palavras.
PURSAH: No tente. Eu s estava lhe oferecendo minhas congratulaes.
ARTEN: Eu tambm, Gary. Agora que voc teve uma amostra da permanncia, ficar
menos impressionado com o impermanente, o que vai tornar ainda mais fcil para voc
perdoar.
GARY: Voc quer dizer como ontem, na loja da esquina?
NOTA: No dia anterior, eu tinha ficado parado em uma fila, esperando por um caixa que
estava falando ao telefone. Havia muitas pessoas na minha frente, e o caixa continuou
falando, fazendo com que eu e os outros ficssemos l parados durante vrios minutos.
Quando comecei a me sentir um pouco ansioso, me lembrei do meu treinamento e do fato de
que eu estava criando tudo aquilo, como um diretor do meu prprio filme. Ento, eu perdoei o
caixa pelo que ele realmente no estava fazendo, e, portanto, a mim mesmo ao mesmo
tempo. O caixa ento parou de falar no telefone, e pareceu que eu tinha feito aquilo tambm.
Milagres so
ARTEN: Sim. Milagres so todos o mesmo. Os benefcios para sua
todos o
mente, quando voc perdoa daquela forma so inimaginveis para voc.
mesmo. Os
H alguns anos, voc provavelmente teria ficado irritado e teria
benefcios para
sua mente,
expressado isso de alguma forma, ainda que fosse s com um olhar de
quando voc
reprovao. Voc est indo bem. Voc nem sempre faz um bom trabalho,
perdoa, so
mas continue trabalhando nisso. Em relao revelao, voc agora sabe
inimaginveis
o que realmente . Ela vai acontecer de novo uma hora dessas. Continue
para voc.
usando os meios, e deixe o fim assim como alguns vislumbres dele
cuidar de si mesmo.
GARY: Eu me senti pacfico e jubiloso outras vezes tambm. Nem sempre tm que ser
experincias mximas, eu acho. Apenas se sentir bem divertido.
ARTEN: Ah, voc quer dizer como no ltimo vero, quando voc estava circulando por
a, dirigindo seu cortador de grama, ao alcance de voz dos seus vizinhos conservadores, e
gritando a plenos pulmes, O Filho de Deus livre! O Filho de Deus livre!?
GARY: Sim, esse fui eu.
ARTEN: Voc tem alguma pergunta antes de continuarmos?
GARY: Sim. O que realmente veio primeiro, o ovo ou a galinha?

192

ARTEN: Obviamente, os dois foram criados simultaneamente, junto com todo o resto do
universo. Dentro da iluso, eles parecem ser separados, ainda que no sejam. Vamos
continuar.
PURSAH: Voc tem tido muitas experincias que poderiam ser descritas como
psquicas, embora a revelao no seja uma elas, porque ela vem de Deus. A maioria das
experincias, inclusive as espirituais, no vm do Prprio Deus, mas brotam da sua prpria
mente inconsciente. Elas podem ser simblicas do que est na sua mente certa. Vamos
colocar algumas dessas experincias em perspectiva.
Como o Curso diz, no Manual:
certo que existem muitos poderes psquicos que esto claramente na linha
deste curso. (UCEM MP pg. 64)
E ele continua dizendo:
Os limites que o mundo traa para a comunicao so as principais barreiras para
a experincia direta do Esprito Santo... (idem)
E
Quem, de alguma forma, transcende esses limites est simplesmente tornando-se
mais natural. (ibidem)
Mantendo em mente, entretanto, que s existem duas coisas que voc pode fazer
tornar algo real ou perdo-lo ento, qualquer nova habilidade que venha ao seu caminho
deveria ser dada ao Esprito Santo e usada sob Sua direo.
O Manual tambm diz que ningum tem quaisquer poderes que no estejam
disponveis para todos. O Esprito Santo certamente iria lembr-lo de que voc no
especial, e que no deveria tentar convencer a si mesmo ou aos outros de que .
Nada que seja genuno usado para enganar.

(ibidem)

Seja cuidadoso com seu objetivo. O Cu permanente, e nada que voc parece fazer
fora do Cu permanente. Como isso pode ser importante? Voc quer manter as coisas em
perspectiva. Ao praticar o perdo, sua conscincia se amplia, e, como o Manual diz sobre um
estudante desses:
... Na medida em que cresce a sua conscincia, ele pode muito bem desenvolver
habilidades que lhe parecero bastante surpreendentes. No entanto, nada do que ele
possa fazer pode se comparar, mesmo de leve, gloriosa surpresa de lembrar Quem
ele . Que todo o seu aprendizado e todos os seus esforos sejam dirigidos para essa
nica e grande surpresa final e assim ele no ficar contente em ser atrasado pelas
pequenas que possam lhe advir ao longo do caminho. (ibidem)
GARY: Obrigado. E claro que eu quero agradecer a J tambm. Isso realmente coloca
as coisas em perspectiva, especialmente agora que eu tive um gostinho dessa grande
surpresa final.
193

ARTEN: Muito bom. Agora, ns queremos preparar voc para receber visitas breves de
ns, com muitos meses de intervalo entre elas. Viremos para encoraj-lo a continuar sua
prtica, e, enquanto estivermos aqui, vamos falar sobre assuntos variados e responder a
quaisquer perguntas nas quais voc possa pensar. Principalmente, queremos que voc se
concentre em trabalhar com o Esprito Santo e praticar o perdo. No fique desapontado
quando no ficarmos muito tempo. Voc um menino crescido. Alm disso, eu lhe asseguro
que ns sempre estamos cientes do que est acontecendo com voc, e sempre estaremos.
GARY: Eu acredito em voc. A propsito, comecei a escrever um pouco, como tenho
certeza de que voc sabe, e estava imaginando se vocs tm algum conselho para mim
sobre como continuar.
PURSAH: Claro. Ns sabamos que voc iria parar e escrever algo finalmente. Voc
lento, mas no um caso perdido. S estou brincando. Considerando o fato de que voc
est um pouco sobrecarregado, estamos felizes que esteja fazendo isso. No deixe o fato de
voc estar comeando do zero intimid-lo. Lembre-se, o propsito de escrever se
comunicar. Aquilo sobre Shakeaspeare foi engraadinho, e o que ele diz verdade. Se voc
for bom em se comunicar, ento, ser um escritor eficaz. No se preocupe muito com as
regras. Aqui entre ns, o ingls um tipo de linguagem tola de qualquer forma. Mas, longe
de mim julgar qualquer coisa.
GARY: Sim. Fazer isso pode sugerir que voc no tem cultura.
PURSAH: Talvez, assim como nosso livro pode sugerir que voc no fala um ingls
muito bom.
GARY: Voc est dizendo que eu no deveria me preocupar sobre o que algum
professor de ingls poderia pensar sobre meu estilo literrio?
PURSAH: Exatamente. Estou feliz por no ter sido mal interpretada.
GARY: Adoro quando voc fala vulgaridades.
PURSAH: Mais uma vez, acho que melhor continuarmos. Lembre-se disso: se algum
pensar mal sobre o que voc escreveu, ou at se no for positivo sobre isso, perdoe-o.
Lembre-se sempre qual seu trabalho nmero um, no importando o que voc parea estar
fazendo.
ARTEN: E tambm, ao organizar o livro, voc tem permisso para expandir o dilogo e
transform-lo em uma apresentao mais linear e completa. claro que a sua narrao a
nossa prpria narrao. Apenas certifique-se que tudo est baseado em nossas visitas, e
consistente com nossas conversas.
GARY: O que devo fazer com o livro quando estiver concludo?
PURSAH: Voc sempre pode seguir o modelo do Evangelho de Tom, e enterrar seu
livro em algum lugar no Egito. Se algum desenterr-lo depois de quinze sculos, voc ser
famoso.
GARY: Engraado. Algum conselho para minha vida atual?
PURSAH: Sim, no se preocupe com isso. Vamos lhe dizer o que fazer no final da
histria, mas ainda um pouco cedo para isso.
GARY: Bem, vocs deveriam me dizer, ou eu nem terei idia. Em nem mesmo sei se
sou bom o suficiente para escrever o livro, mas vou dar o pontap inicial.
ARTEN: Ns sabemos, ento, voc no tem que se preocupar sobre ser bom o
suficiente. Apenas faa-o. Agora, voc tem mais alguma coisa que gostaria de nos perguntar
nesse momento?
GARY: No sei. Estou bem alto com tudo o que aconteceu.
ARTEN: Sim, voc pode ser desculpado por estar embasbacado, considerando suas
recentes experincias, mas voc deve ter algumas outras perguntas.
194

GARY: Tudo bem. Voc disse agora a pouco que iria explicar mais sobre seus corpos e
suas vozes, e o que eles realmente so e que iria explicar as aparies de anjos e da
Virgem Maria. Agora, quando eu estava fazendo o Cursilho, algum me deu de presente uma
fotografia de Maria que foi tirada na igreja em Medjugorge, onde ela estava aparecendo nos
anos oitenta, para aquelas crianas videntes. Dadas minhas experincias, eu sinto um pouco
de afinidade com aquelas crianas. Como estou certo de que vocs sabem, fui ver Ivanka
uma das crianas que est adulta agora quando ela deu uma palestra em uma igreja
catlica aqui, no Maine. Fiquei com a impresso, embora ela tenha usado um tradutor, de
que sua experincia era genuna e que ela estava dizendo a verdade.
No programa daquele evento, existia uma figura da Virgem Maria, baseada em outra
imagem que ela deixou na camiseta de um rapaz, feita de tecido de cacto, quando ela
apareceu para ele h mais de 460 anos, no que agora a igreja de Nossa Senhora de
Guadalupe, no Mxico. Os cientistas dizem que aquela camiseta deveria ter se deteriorado e
destrudo depois de apenas doze anos mais ou menos, mas, ao invs disso, ela ainda est
intacta e em exposio na igreja, e tem estado l h cinco sculos! Ento, eu tenho essas
duas imagens que foram feitas com uma diferena de 460 anos. Uma delas uma fotografia
real. E o incrvel que elas parecem a mesma! O que est acontecendo l?
ARTEN: Ns dissemos que todas as imagens corporais so feitas pela mente. Essas
imagens podem ser simblicas da mente certa e do Esprito Santo, ou da mente errada e do
ego. Aquela imagem de Maria est na mente inconsciente, e pode ser projetada tanto por
indivduos quanto por massas. A imagem de que voc fala tem uma aparncia ocidental, no
realmente o rosto de uma mulher judia de 2.000 anos atrs. Ela uma combinao do que
est na mente, assim como a imagem que as pessoas tm de J em suas mentes no
realmente a aparncia que ele tinha, mas representativa da mente coletiva.
Nas aparies de Maria, que geralmente so mais detalhadas se acontecerem diante
de apenas alguns poucos indivduos porque eles esto bastante focalizados, ela parece a
mesma porque a imagem arquetpica um conceito com o qual voc est familiarizado. O
que acontece nessas aparies que o amor do Esprito Santo o contedo por trs da
apario. A mente, de um indivduo ou de um grupo, d forma a esse amor.
GARY: Voc est dizendo que o amor do Esprito Santo real, mas a forma vem de
ns?
ARTEN: Precisamente. Pursah lhe disse que qualquer coisa que assuma uma forma
precisa ser simblica de alguma outra coisa. O Esprito Santo no cria formas; Ele realmente
ama. possvel que o amor do Esprito Santo brilhe em seu universo, e ento receba uma
forma especfica da sua mente certa. A prpria forma uma projeo da mente, mas o amor
por trs dela real. Isso explica as aparies de Maria, anjos e de todos os mestres
ascensionados. Isso tambm explica como J apareceu para ns depois da crucificao, h
2.000 anos. Nossas mentes esto prontas para experimentar seu amor, ento, seu amor
aparece para ns em uma forma que podemos aceitar e com a qual podemos nos relacionar
naquele momento, assim como o amor est aparecendo para voc agora na forma de corpos
e vozes que voc pode aceitar, e com os quais pode se relacionar.
Mais uma vez, no estamos falando sobre o crebro estar criando essas formas; a
mente inteira que cria as condies especficas. Ns j dissemos que existe apenas uma
mente, ento, nesse nvel, seria literalmente impossvel que cada coisa criada no seja um
produto da nica mente dividida. Enquanto nosso amor real, nossos corpos so to
ilusrios quanto o seu como figuras em um sonho. Quando ns dissemos a voc em
conversas anteriores que ns criamos esses corpos, estvamos nos referindo ao nosso
amor. Isso tambm o que Pursah quis dizer quando disse que J criou outro corpo para se
195

comunicar conosco depois da crucificao. Seu amor era o contedo genuno por trs da
forma ilusria, mas so as mentes que esto adormecidas e projetando, que criam todas as
formas, e do a elas formato e detalhes.
PURSAH: Quando as pessoas se tornam iluminadas antes de deixarem o corpo,
obviamente, precisa ser possvel que os Seres iluminados paream funcionar nesse mundo.
Entretanto, elas sabem que no esto realmente no mundo, e no existe necessidade de
voltarem aqui, exceto como uma maneira de deixar que seu amor ajude os outros. Para
repetir, ao seu amor que as mentes aparentemente separadas do forma na iluso.
Realmente no existe necessidade de que os mestres criem qualquer forma depois de
estarem iluminados.
GARY: Isso realmente interessante, mas voc sabe que algumas pessoas vo dizer
que vocs vieram do meu ego.
ARTEN: Deixe-as pensarem o que quiserem; elas faro isso de qualquer forma.
Enquanto estiverem fazendo isso, deixe-as responder essas perguntas: O ego iria ensinar s
pessoas como desfazer o ego? O diabo iria ensinar s pessoas como escaparem do inferno?
GARY: Um ponto excelente. O que vocs esto realmente fazendo tentar educar o
ego para escolher contra si mesmo?
ARTEN: Soberbo. Um estudante to inspirado!
GARY: Acho que o que vocs disseram sobre as aparies dos smbolos divinos
tambm explica como a fazendeira na Gergia pode ter a Vigem Maria aparecendo a ela e
deixando mensagens, embora as mensagens soem exatamente como se estivessem vindo
de uma fazendeira da Gergia. Maria pode realmente estar aparecendo para ela, mas as
mensagens vm na forma com a qual ela pode se relacionar melhor.
ARTEN: Muito bom. Aquela mulher sincera. As mensagens, to simples quanto
possam ser, so destinadas queles que mais podem se beneficiar delas.
GARY: E algo que no um assunto to agradvel, como aquele bastardo maluco que
explodiu o prdio federal em Oklahoma? to fcil ficar preso a projetar minha culpa oculta
nele. Ns j dissemos que minha prpria insanidade que eu vejo l fora no mundo. Ainda
acho que as pessoas vo enfrentar muita dificuldade assim como eu para acreditar que
ns escolhemos ver nosso sistema de pensamento oculto naquela pessoa desequilibrada.
Vocs esto pedindo que ns acreditemos que no importa o quo doente seja o crime, o
criminoso apenas um bode expiatrio conveniente que usamos para ver nossa culpa
inconsciente fora de ns. Isso iria significar que temos que perdo-lo pelo que ele realmente
no fez se ns queremos ser livres.
No deixe
ARTEN: Sim, o ego muito bom em torn-lo separado, mas deixeningum lhe
me fazer algumas observaes. Quando acontece o que parece ser uma
dizer que o
tragdia terrvel, muito fcil ser atrado para ela. Sim, voc tem que
perdo no
prtico no nvel
perdoar, mas tambm precisa estar ciente de algumas coisas em uma
da forma. Ele
situao desse tipo. Em primeiro lugar, escolher reconhecer a irrealidade
pode fazer toda
do sonho no significa que voc no deveria ser sensvel s
a diferena no
necessidades e sentimentos das pessoas que esto envolvidas em um
mundo.
pesadelo desses. Voc enfrentou a morte de seres amados. Como voc
teria se sentido naquele momento se algum idiota viesse at voc e comeasse a lhe dizer
como tudo aquilo era apenas uma iluso, ento, voc no deveria se sentir mal? Isso s faria
com que voc ficasse irritado pelo fato da sua dor no estar sendo respeitada.
Voc no pode esperar que pessoas desoladas faam qualquer coisa alm de sofrer.
Sempre permita os sentimentos e crenas dos outros. isso o que queramos dizer quando
falamos que o Curso no iria atender s necessidades sociais da maioria das pessoas
196

durante um longo tempo. Deixe-as terem seus casamentos, funerais, servios religiosos e
cortes de justia. Essas coisas so necessrias para a sociedade. O Curso no um rito de
passagem, uma maneira de pensar. Em segundo lugar, seria igualmente incuo dizer s
pessoas em uma poca como essa, que tudo um roteiro que elas escolheram
experimentar. Deixe as pessoas aprenderem a verdade quando estiverem perseguindo a
verdade, no quando estiverem sofrendo por seus amigos ou parentes.
Obviamente, se aquele homem-bomba tivesse aprendido como perdoar ao invs de
como odiar, ento, toda a coisa nunca teria acontecido para incio de conversa. No deixe
ningum lhe dizer que o perdo no prtico no nvel da forma. Na verdade, ele pode fazer
toda a diferena no mundo. Escolher o perdo verdadeiro e o Esprito Santo como seu
Professor no uma parte do roteiro do ego uma deciso que voc tem que tomar para
estar livre do roteiro do ego.
GARY: Se algum quisesse que o Curso fosse lido em seu casamento ou funeral, isso
tambm deveria ser permitido, certo?
ARTEN: Se for isso o que as pessoas quiserem, claro que sim.
GARY: Posso entender que qualquer exploso envolvendo a morte, como aquela em
Oklahoma, seria simblica da separao, do Big Bang e do Cu sendo aparentemente
destrudos?
ARTEN: Muito certo, embora a maioria das pessoas no v ter os antecedentes
necessrios para pensar nisso dessa forma. Qualquer outra pergunta?
GARY: Sim. Eu fiz um treinamento est (NT: Ehard Seminar Training and Latin um exemplo do que os
psiclogos chamam de um programa de treinamento de conscincia para grandes grupos) em 1978, e eles ensinaram a
tcnica, ou frmula chamada Seja-Faa-Tenha, que tem sido copiada por outros
professores espirituais desde ento. Ela ensina como ser e conseguir o que voc quer.
Basicamente, a idia que, ao invs de tentar ou lutar para ser, vamos dizer, um grande
msico, voc deveria apenas Ser um grande msico. Faa as coisas que os grandes
msicos fazem, e, depois, voc Ter as coisas que os grandes msicos tm. Werner Erhard,
o fundador do est, era um grande professor, apesar dos que o atacavam, e ele foi muito til
para mim naquela poca embora meu sucesso tenha uma tendncia a ir e vir. Eu estava
imaginando como vocs se sentem sobre coisas como o processo Seja-Faa-Tenha.
ARTEN: Ns no estamos dizendo que voc no possa usar essas tcnicas, mas,
quando falamos sobre abundncia, queremos dizer uma maneira de se unir a Deus para que
possa ser naturalmente inspirado em relao ao que deveria ser, fazer e ter. Por que no
esperamos por essa conversa e vemos se ela responde a toda as perguntas que voc tem
sobre o sucesso e a abundncia? Acidentalmente, uma das coisas que os grandes msicos
fazem praticar muito e, durante muito tempo. Duvido que voc encontre outro caminho
alm desse.
GARY: Sua idia est clara, mas ainda ajudaria algum a se sentir melhor sobre isso se
a atitude subjacente for de j ser um grande msico.
ARTEN: verdade. Mais alguma coisa?
GARY: Sim, Arten. Pursah me deu um exemplo de perdo que a ajudou imensamente
em sua ltima vida, mas voc no. Qual o jogo? Voc est deixando de cumprir sua
obrigao sagrada comigo, sob o risco de incorrer na ira do Senhor, nosso Deus?
ARTEN: No seja julgador. Eu aprendi aquela palavra em minha ltima vida. Claro que
vou lhe dar um exemplo. Mas, uma das coisas que quero que voc saiba que, quando voc
alcana a mestria, realmente entende a idia completa do mundo ser seu filme. Deixe-me
perguntar, mesmo que j tenhamos mencionado isso antes quando voc est dormindo em
197

sua cama e sonhando noite, ou, no seu caso, algumas vezes at mesmo antes de ir dormir
e fechar seus olhos, voc v figuras mveis com som, no ?
GARY: Sim, e, quando estou adormecido, meus sonhos podem parecer muito reais
para mim, como acontece com vocs agora.
ARTEN: Tudo bem, mas a maioria das pessoas no pra para pensar e perguntar
exatamente com o que esto vendo aquelas imagens, no ? Seus olhos esto fechados! Se
seus olhos esto fechados, ento, certamente no pode ser com eles que voc est vendo
aquilo. Esse um ponto importante.
GARY: Tudo bem, vou lhe fazer essa concesso. Devo estar vendo com a minha
mente.
ARTEN: Sim, e voc j teve essa sensao antes, em sua vida acordado; voc disse
que foi bem assustador. A verdade que, quando voc aparentemente est acordado,
durante o dia, e est com os olhos abertos, no realmente mais com os olhos do corpo que
voc est vendo do que quando voc est dormindo noite. sempre sua mente que est
vendo. sempre sua mente que est ouvindo, sentindo e fazendo as coisas sobre as quais
voc d crdito aos sentidos fsicos. No existe exceo a isso. O prprio corpo apenas
uma parte da sua projeo.
Quando voc atingir a mestria, vai saber que o filme que voc est assistindo
totalmente projeo sua; no est vindo da mente de ningum mais, porque existe apenas
uma mente. por isso que todos os julgamentos so tolos. Sim, a projeo que voc chama
de universo est vindo de um nvel dividido, diferente daquele que voc est experimentando
atualmente. por isso que vai parecer real se voc permitir. Nesse nvel, o corpo parece
estar experimentando algo fora de si mesmo, mas, o que parece estar fora de voc
meramente uma viso macroscpica que est sendo projetada por sua prpria mente, e sua
experincia disso aqui meramente uma viso microscpica que est sendo projetada pela
sua prpria mente! absolutamente verdadeiro dizer que apenas sua interpretao dela
seu julgamento ou perdo a torna real ou irreal.
Agora, conforme voc for se tornando aperfeioado na aplicao do perdo, sua dor e
seu desconforto vo diminuir e, algumas vezes, desaparecer. Perceba que eu no disse que
a causa aparente da dor e do desconforto vai desaparecer. Seria teoricamente possvel para
um mestre morrer de cncer, ou ser assassinado como J, e no sentir a dor associada a
esses eventos. Se sua dor acabou, e seu sofrimento tambm, ento, realmente importa se a
causa ilusria da dor ainda parece estar l?
O roteiro do ego
GARY: Eu nunca pensei nisso. O mundo iria julgar a situao
nem sempre
pelas aparncias, mas seria possvel a um mestre no sofrer, no
muda quando
voc quer. Mas
importando o que poderia parecer estar acontecendo, e at mesmo ficar
voc pode
bastante indiferente em relao a isso. O mundo diria, Aquela pessoa
acabar com todo
morreu de cncer; que Ser iluminado!. Entretanto, isso poderia ter sido
o sofrimento
uma lio de perdo que foi aceita por aquela pessoa e assimilada com
proclamado pelo
muito sucesso.
roteiro do ego.
Esse o roteiro
ARTEN: O que s mais uma razo pela qual voc nunca deveria
do Esprito
se guiar pelas aparncias. Se no houver efeito, ou dor, ento, no existe
Santo.
causa. No na verdade. Seja o que for que parea estar causando a dor
uma circunstncia, relacionamento, ou ambos pode desaparecer ou no enquanto voc
pratica o perdo. O roteiro do ego nem sempre parece mudar quando voc quer. Mas
possvel acabar com todo sofrimento que proclamado pelo roteiro do ego e ter paz ao invs
do medo. Esse o roteiro do Esprito Santo.
198

Lembre-se, assim como voc escolhe os filmes a que vai assistir no cinema local, voc
tambm escolhe esse filme que voc chama de sua vida, assim como a qualquer outro filme
de vida que voc v assistir. sempre um caso de auto-predestinao. O filme da sua vida
j foi filmado, Gary assim como as matins a que voc assiste. Voc sabe disso, ento, por
que lutar contra esse fato? Lembre-se, ns no dissemos que voc no deveria ter
interesses pessoais. Voc no os teria, para incio de conversa, se eles no fossem parte do
roteiro.
Ento, sim, desenvolva suas habilidades. Negocie nos mercados se voc quiser,
apenas como um exemplo. Use anlise tcnica. Fique entusiasmado quando perceber uma
divergncia em seus indicadores tcnicos financeiros embora o simples mtodo de seguir
as tendncias fosse mais esperto. Enquanto est fazendo coisas como essas, no se
esquea de que os olhos do corpo no vem nada, e que voc est realmente apenas
experienciando seu prprio filme. A propsito, no importa se voc gosta do final ou no,
porque ele nunca termina realmente apenas comea de novo at no haver mais
necessidade de mais incios ou finais. Quando chegar a hora, eles no sero nada alm da
verdadeira alegria e o oposto aparente do Cu vai desaparecer.
Outra coisa de que voc deveria se lembrar de no ser distrado pelos ensinamentos
que podem servir a outros e ajud-los a se sentirem temporariamente melhor, mas no so
parte do caminho que voc escolheu. Haver aqueles que lhe diro que, quando voc tem
um problema, pessoa ou objeto com o qual lidar, voc pode dizer, Eu sou isso, e ele vai
desaparecer. Tornar-se um com algo em sua projeo apenas a torna real para voc, e no
vai desfazer a culpa em sua mente que voc no pode ver. Apenas o perdo verdadeiro
pode fazer isso. Tambm haver aqueles que vo lhe dizer que observar e ficar ciente das
suas emoes vai libert-lo das suas compulses, entretanto, ainda que voc tenha visto por
si mesmo que observar seus sentimentos pode diminuir seu impacto, ainda no a mesma
coisa que perdo-los. Apenas o perdo verdadeiro de seus relacionamentos, e, portanto, a
cura da culpa inconsciente em sua mente, pode realmente libert-lo das suas compulses ou
de qualquer outra coisa.
Finalmente, voc pode ouvir aqueles que procuram o equilbrio: o equilbrio do corpo,
mente e esprito, ou o equilbrio das foras duais como o yin e o yang, ou o equilbrio da
prpria fora. Equilibrar iluses no perdo-las. Concentre-se no caminho que est
destinado a voc. Outros iro seguir esse mesmo caminho durante vidas diferentes. No se
esquea, o Curso algo muito novo. O rocknroll vinte anos mais velho do que o Curso!
Seja grato para que voc possa desempenhar ambos, e d a esse novo caminho espiritual
uma chance de encontrar aqueles que ele est destinado a encontrar.
Ningum sabe como perdoar no incio. necessrio tempo para aprender. As pessoas
no sabem o que esto fazendo s suas prprias mentes quando julgam e condenam os
outros. At mesmo ns, os prprios discpulos de J, no sabamos muito naquela poca.
Ningum sabe. Entretanto, como J diz no Curso, em relao aos ensinamentos vindos do
Novo Testamento, alguns dos quais se originaram com certos discpulos e foram usados por
eles:
Quando leres os ensinamentos dos Apstolos, lembra-te de que eu prprio lhes
disse que havia muita coisa que iriam compreender mais tarde, porque no estavam
totalmente prontos para me seguir naquela ocasio. (UCEM LT pg. 101)
Espero que isso ajude a colocar um fim no mito de que os discpulos eram mestres
ascensionados. Isso inclui Pursah e a mim mesmo. Algumas pessoas podem no querer
199

ouvir isso hoje, mas todos os discpulos tiveram que atravessar pelo menos mais vinte vidas,
e tiveram mais lies a aprender antes de atingirem sua iluminao. Entretanto, ns com
certeza realmente aprendemos muito com J naquela vida, porque no podamos evitar
ficarmos ligados sua crena em um Grande Mandamento do Deus de Israel: O Senhor
nosso Deus, o Senhor um, e vs deveis Amar vosso Deus com todo vosso corao, com
toda vossa alma e com toda vossa vontade. J tinha o tipo de humildade que dizia, Deus, eu
quero apenas Voc. Quantas pessoas esto prontas para dizer isso e ter essa inteno?
Voc est pronto para chegar ao fim do jogo?
Durante minha vida final, eu tinha por volta de sessenta anos quando encontrei Pursah.
Aquela seria a vida final para ns dois. O marido dela tinha falecido fazia alguns anos, e
minha esposa tinha feito sua transio tambm. Pursah e eu reconhecemos rapidamente que
pertencamos um ao outro. No apenas ns tnhamos o Curso e nossa compreenso pessoal
sobre ele em comum, mas sentamos que j nos conhecamos de outras vidas. Na verdade,
ramos capazes de ajudar um ao outro a se lembrar de muitos acontecimentos de
encarnaes anteriores. Ns vivemos juntos naquela ltima vida, mas no nos casamos.
Essa era a nossa maneira de honrar nossos esposos e ainda ter um ao outro ao mesmo
tempo.
GARY: Seu cafajeste!
ARTEN: Ns no vamos lhe dar detalhes pessoais, nem esperamos que voc revele
detalhes ntimos sobre sua vida. Algumas coisas so mais bem perdoadas em privado.
Pursah e eu tnhamos mais ou menos a mesma idade, e eu vou lhe dizer o que era nico
sobre nosso relacionamento: ns nos amvamos muito, mas entregamos um ao outro ao
Esprito Santo. No fazamos exigncias ou pedidos de sacrifcio. Assim como o mundo
confunde dor com prazer, ele tambm confunde sacrifcio com amor. Entretanto, o que o
sacrifcio, em ltima anlise, exceto um pedido pela dor? isso o que voc realmente quer
para seus seres amados?
Seus amores especiais so simplesmente dolos nos quais voc busca conseguir o que
sente estar faltando em si mesmo. O romance uma tentativa v de preencher um vazio
imaginrio um buraco que realmente no existe, mas que voc experimenta como um
resultado da separao. Esse senso de falta s pode realmente ser curado pela Expiao e
pela salvao, levando voc completude de sua unicidade com Deus. Pursah e eu ramos
afortunados o suficiente para termos aprendido isso quando nos encontramos. Ns no
exigamos o preenchimento das barganhas do amor especial. Ns deixamos cada um ser da
maneira que era, e ramos livres para amar um ao outro sem exigncias, mas como uma
expresso de nossa unicidade como Cristos e com Deus.
Pursah tornou-se iluminada antes do que eu. Ns estivemos juntos durante oito anos
antes de sabermos que aquilo tinha acontecido. No existe uma explicao sobre como isso
era que possa fazer justia experincia dela; ns apenas sabamos disso. Eu no me
preocupei com o fato de que ela estava um pouco minha frente, porque sabia que
estvamos no mesmo caminho e totalmente no mesmo nvel. A dcada seguinte foi
maravilhosa.
GARY: Isso timo, mas qual foi sua lio de perdo que voc ficou de me contar?
Espere um segundo, vou demonstrar um pouco de pacincia infinita, e talvez voc me d
alguns resultados imediatos.
ARTEN: Bom. realmente muito simples. Isso nem sempre um conhecimento
instantneo, Gary. O que aconteceu foi que Pursah deixou seu corpo para trs. Ela fez sua
transio sem mim, e eu fui deixado aparentemente sozinho para viver os poucos ltimos
anos da minha vida sem ela. Essa foi uma grande lio de perdo para mim e, conforme a
200

venci, a ltima de que precisei antes da minha prpria iluminao. Depois de alguns anos, eu
me lembrei de Quem eu era, e recuperei totalmente minha memria de Deus.
Aquela lio final me ajudou a aprender de uma vez por todas a falta de significado do
corpo. Pursah no vinha se sentindo bem alguns anos antes de seu corpo parar de
funcionar, mas ela explicou para mim que no importava se o corpo estava saudvel ou no.
Ele no voc. Como isso pode importar a no ser que ele seja voc? A sade e a doena
tambm so dois lados da mesma moeda ilusria. Nenhum deles verdadeiro, e Pursah
sabia disso. Ela sabia que seu corpo estava morrendo, mas, ao invs de permitir que o ego
tomasse conta, havia apenas paz. Parte do meu trabalho era entender que o fato dela
desistir do seu corpo no significava que ela no estava comigo. Eu sentia que ela estava
comigo, e estava ciente da sua presena muitas vezes durante aqueles ltimos poucos anos.
Eu pensava sobre algo que ela costumava me dizer, No seja julgador, e era como se ela
ainda estivesse l. Eu perdoei o mundo, ainda que eu pensasse que j o tinha feito, e logo fui
capaz de deixar meu corpo de lado e me tornar um com Pursah, Cristo e Deus.
Eu no poderia ter chegado quele ponto sem muitos, muitos anos de prtica do perdo
verdadeiro. Ento, eu lhe dou esse humilde conselho sobre todos os seus relacionamentos
nesse mundo, sejam eles baseados no amor especial ou no dio pessoal: por que voc no
pra de se preocupar com o fato das pessoas amarem voc ou no, e apenas as ama?
Ento, no importar o que elas pensem sobre voc. Voc pode apenas ser amor. to
simples! E, adivinhe s, no final, isso vai determinar como voc se sente sobre si mesmo!
GARY: No sei se posso lidar com isso. Acho que tenho medo da alegria. Voc pode
me dar um breve resumo da sua atitude ao praticar o perdo verdadeiro, como Pursah fez?
ARTEN: Claro. Tudo veio do Curso; voc sempre pode encontrar isso resumido na
Introduo. o seu estudo contnuo e uma aplicao diligente disso que lhe d uma
compreenso avanada e torna tudo real para voc. Isso est muito de acordo com o
processo de pensamento do perdo que Pursah lhe passou h dezesseis meses. Se eu criei
esse mundo, ento significa que no h ningum l fora. Eu fui aquele que conjurou todas
aquelas pessoas que eu estava vendo como a causa do problema. Nada irreal existe,
lembra? Eu realmente podia entender que no havia nada a temer e, ento, neguei a
habilidade de qualquer coisa que no viesse de Deus me afetar. Eu pude perdoar meus
irmos ou irms, e a mim mesmo simultaneamente. Ento, pude experimentar mais e mais
que minha casa estava construda sobre a rocha. Como estou certo de que voc se lembra,
nada real pode ser ameaado. As idias todas se encaixam, e levam paz de Deus.
GARY: Mais uma vez, simples, mas no fcil. Especialmente quando a merda cai no
ventilador.
ARTEN: Quando mais voc praticar, mais vai comear a ver a merda vindo atravs do
ventilador como uma oportunidade. Voc est entendendo isso; sua persistncia
interessante. Continue.
GARY: Eu posso trabalhar nisso. Acho que muito legal que voc e Pursah tivessem
se conhecido como Tom e Tadeu, e, depois tambm tenham passado a parte final de sua
ltima vida juntos. Isso realmente interessante.
ARTEN: Ah, existem algumas coisas muito interessantes para descobrir, Gary como
voc ver por si mesmo.
PURSAH: Agora, est na hora de pegarmos a estrada falando metaforicamente,
claro. No por acaso que ns o estejamos visitando nessa data em alguns anos. No
apenas esse dia est relacionado a mim como So Tom, o que eu vou deixar que voc
compreenda em algum momento se puder, mas isso nos d uma chance de fazer um
201

pequeno feriado e nos juntar a voc e encoraj-lo a tirar vantagem das suas lies de perdo
no ano que est chegando.
NOTA: Eu finalmente descobri que o dia 21 de dezembro a data da festa religiosa por
So Tom, embora na igreja sria, onde ele tambm reverenciado, seja em 3 de julho.
Ns gostaramos que voc se unisse em sua mente com todas as pessoas do mundo
nessa poca do ano. No importa qual feriado elas celebrem, ou se admiram J ou Judah
Maccabee.
GARY: Quem?
PURSAH: Procure, mas talvez tenha que olhar no Hanukkah. Voc vai aprender algo
sobre aquele feriado tambm.
GARY: Eu acabei de encontrar sobre Kwanzaa, ento, tambm posso fazer disso algo
internacional.
PURSAH: Todos celebram essa poca do ano. Se eles pudessem trazer sua paz para o
novo ano, ento, isso realmente seria algo. O Natal, Hanukkah, Kwanzaa, Ramadan, Gita
Jayanthi todos so smbolos do conhecimento de algo maior do que o reino individual.
GARY: Gita Jayanthi a celebrao do Bhagavad-Gita?
PURSAH: Sim.
GARY: E o festival Wicca da poca de Natal?
ARTEN: Pagos no contam. Brincadeira! Essa uma grande poca do ano para
todos. Como voc sabe, a igreja tirou a poca do feriado de Natal de um festival pago.
interessante o que as pessoas fazem quando pensam que esto em uma competio.
GARY: Voc quer dizer que J no nasceu em 25 de dezembro em uma manjedoura?
PURSAH: Continuando, essa uma poca de paz e renovao. Como o Curso ensina:
Est em teu poder tornar santa essa estao, pois est em teu poder fazer com
que o tempo de Cristo seja agora. possvel fazer isso tudo imediatamente, pois no
existe seno um deslocamento de percepo que necessrio, j que cometeste
apenas um equvoco. (UCEM LT pg. 344)
O lar onde o corao est, Gary. Se o seu corao estiver em Deus, ento, voc j
est em casa. Renuncie ao mundo, no fisicamente, mas mentalmente.
Esse mundo, em que pareces viver, no a tua casa. E, em algum lugar da tua
mente, tens o conhecimento de que isso verdadeiro. (UCEM LE pg. 356)
Essa atitude vai tornar dez vezes mais fcil para voc perdoar. Da prxima vez que
aquilo cair no ventilador, meu amigo, lembre-se de Deus e perdoe pois, se voc perdoar,
ento vai se lembrar de Deus.
Deus ama Seu Filho. Pede-Lhe agora que Ele te d os meios pelos quais esse
mundo desaparecer; primeiro vir a viso e apenas um instante mais tarde o
conhecimento. (UCEM LE pg. 338)
Perdoe seu mundo. Libere cada iluso igualmente, pois elas so igualmente irreais.
Como J o aconselha em seu Curso:
202

Faze com que esse ano seja diferente fazendo com que tudo seja o mesmo.

(UCEM

LT pg. 349)

ARTEN: Amor e perdo; o que J significa sempre. Feliz feriado, Gary. Perdoe seus
irmos e irms, pois vocs so um e, assim, vocs se tornam completos outra vez.
... Agora ele redimido. E, ao ver as portas do Cu abrirem-se diante dele, entrar
e desaparecer no Corao de Deus. (UCEM LE pg. 503)

203

10

Curando os Doentes

A aceitao da doena como uma deciso da mente, com um

propsito para o qual ela quer usar o corpo, a base da cura.
E isso assim para a cura em todas as formas. (UCEM MP pg. 19)

Eu passei a me interessar por cura espiritual, e, durante os prximos poucos meses,

estudei o que o Curso tinha a dizer sobre isso. Um Curso em Milagres no usa o termo cura
espiritual porque ele fala que toda doena e cura so feitas pela mente. O termo em si
vlido porque pode se referir quilo com que a mente escolhe se identificar. Eu no sentia
que a cura espiritual era um dos meus dons particulares, e no tinha inteno especfica de
tentar curar a doena. Entretanto, o assunto ainda me fascinava, e eu sabia que iria querer
conversar sobre isso com meus professores quando eles voltassem. Ento, em um dia de
agosto, quente e com brisa, no Maine, eles apareceram mais uma vez na minha sala de
estar. Ri alegremente quando os vi.
ARTEN: Ns vamos fazer um breve passeio. Ns fizemos alguns pequenos truques
sobre o tempo com voc durante nossa segunda visita. Hoje, vamos nos divertir um pouco
com o espao. Voc est pronto?
GARY: Pronto para o qu?
NOTA: Naquele mesmo instante, fiquei chocado em ver que estava em um lugar
completamente diferente da minha sala de estar. Ao invs de estar sentado na minha
poltrona, eu agora estava sentado em alguns degraus de cimento em frente a um prdio.
Reconheci imediatamente que estavam em Portland, na costa do mar, a trinta milhas da
minha casa. Eu tinha passeado muitas vezes com Karen naquela cidade nos ltimos anos.
Arten e Pursah estavam sentados um de cada lado de mim. Eles levantaram e me fizeram
segui-los.
ARTEN: Bem enlouquecedor para uma primeira vez, no ?
GARY: Vocs devem estar brincando comigo. Ns estamos mesmo aqui? Quero dizer,
com certeza parece real.
ARTEN: Existe uma citao do Curso que ns j parafraseamos: Viajas apenas em
sonhos, enquanto ests a salvo em casa (UCEM LT pg. 273). Bem, isso verdadeiro para
todas as suas viagens. Todas elas so uma projeo da mente, assim como tudo o mais.
tudo um sonho, e aquele corpo com o qual voc geralmente parece viajar no mais real do
que essa pequena cidade histrica.
NOTA: Ns andamos um pouco, o que ajudou a me ajustar surpresa dessa
experincia sbita, incrvel, do transporte da mente. Ento, Pursah comeou a conversar
novamente.
204

PURSAH: Na verdade, ns no viemos aqui para falar sobre tempo ou espao. Ns

sabemos o que voc quer discutir conosco hoje. Existe uma conexo interessante entre
nossa localizao atual e o assunto da cura.
Nessa mesma rua, em 1863, uma mulher sofredora cujo nome estava para se tornar
Mary Baker Eddy, foi carregada para cima por alguns lances de escadas, para seu quarto de
hotel. Mary tinha uma doena terrvel na coluna vertebral, e havia estado doente pela maior
parte da sua vida. Ela veio a Portland porque ouviu falar algo, atravs de notcias espirituais,
sobre um cavalheiro chamado Phineas Quimby, um pioneiro da mente, brilhante, mas
obscuro. A combinao de perguntas investigatrias e hipnose que Quimby estava usando
no era diferente do mtodo catrtico usado depois por Sigmund Freud e seu parceiro, Josef
Breuer, antes de Freud continuar por conta prpria e desenvolver o mtodo da livre
associao, que foi o incio da psicanlise.
Quimby mudou a atitude de Mary, abrindo seus olhos para o fato de que todas as
doenas so da mente, e no tm nada a ver com o corpo. Infelizmente para Mary, Phineas
estava perto do final da programao daquela encarnao e logo faleceu. Ela, ento, teve
uma recada, mas as sementes estavam plantadas. Mais tarde, ela se tornou a fundadora da
Cincia Crist. Ela tambm percebeu que a doena no tem nada a ver com Deus. Uma de
suas citaes favoritas da Bblia era, A mesma fonte no pode trazer tanto gua doce
quanto amarga. Em outras palavras, apenas o bem pode vir de Deus, e tudo o mais sua
prpria criao embora, ao contrrio do mito popular, essa criao realmente no seja feita
nesse nvel.
Voc no
Vamos acrescentar outra sugesto ao fato de que sua vida autoescolhe o cncer
determinada. A doena no pessoal. Voc pode achar difcil de
nesse nvel mais
acreditar, mas a doena no feita por voc nesse nvel. Essa apenas
do que um beb
outra razo pela qual ningum deveria se sentir mal se ficar doente. Voc
escolhe ser
deformado. A
no escolhe o cncer nesse nvel mais do que um beb escolhe ser
doena foi criada
deformado. A doena foi criada por sua mente em um nvel mais amplo, e
por sua mente
est sendo encenada aqui de maneira pr-determinada. Voc pode em
um nvel mais
entrar em contato com seu poder de escolher e, portanto, tem uma
amplo.
influncia enorme sobre se vai sentir dor ou no, e, algumas vezes, se vai
reduzir ou eliminar seus sintomas fsicos.
Eu digo algumas vezes, porque, a menos que voc seja um mestre, nem sempre vai ser
bem sucedido, e, se for bem sucedido, no quer dizer necessariamente que seja um mestre.
Alm disso, a mudana na sua mente e seu resultado sobre a maneira como voc se sente
que a coisa mais importante. S de brincadeira, tambm vamos falar um pouco sobre o
efeito que voc pode ter sobre os outros, mas primeiro vamos voltar para sua casa.
NOTA: Ns estvamos l em um instante, e minha mente estava zumbindo.
PURSAH: Voc est bem?
GARY: Sim! Isso foi incrvel! Essa a viagem mais louca que eu j fiz, e foi instantnea.
PURSAH: Voc ter muito tempo para pensar sobre isso. Cada localizao de tempo e
espao que voc tem projetada pela mente que est fora do tempo e do espao. possvel
entrar em contato com essa mente. A melhor maneira de fazer isso eliminar as barreiras
que bloqueiam sua conscincia. Todos os aspectos da cura contribuem para remover essas
barreiras. Ento, hoje, vamos falar sobre doena e cura.
ARTEN: Lembre-se de que vamos falar sobre nveis aqui. No estamos dizendo que
voc no responsvel por sua experincia, ou que no escolheu o roteiro em outro nvel.
205

Estamos dizendo que voc tem que entrar em contato com seu poder para escolher de onde
atualmente pensa que est. Isso tambm verdade quando voc est curando outros.
Voc nunca se une com seus corpos, e nunca pede ao Esprito Santo para curar o corpo. O
corpo, doente ou saudvel, apenas um sonho. Como o Curso ensina em relao a todos os
aspectos de se unir com o sonhador do sonho:
... Escolhe outra vez o que queres que ele seja, lembrando-te de que cada escolha
que fazes estabelece a tua prpria identidade assim como tu a vers e acreditars que
s. (UCEM LT pgs. 719/720)
Agora, vou lhe dar a regra nmero um de todos os tempos para chegar cura espiritual:
Isso no tem nada a ver com o paciente.
Toda cura resultado de algum tipo de perdo, e todo perdo leva auto-cura.
GARY: Ento, quando chego a curar os doentes, na verdade, estou perdoando meu
prprio sonho, e perdoando a mim mesmo por sonh-lo.
ARTEN: Sim. Como o suplemento sobre Psicoterapia coloca enquanto est falando
sobre como o Curso v a cura na psicoterapia:
... O processo que acontece nesse relacionamento , de fato, aquele no qual o
terapeuta diz, no seu corao, ao paciente que todos os seus pecados foram
perdoados, junto com os seus prprios. Qual poderia ser a diferena entre cura e
perdo? (Psicoterapia pg. 32)
GARY: Certo. Ento, quando J disse ao homem paralisado, no Livro de Marcos, Seus
pecados esto perdoados, e o cara levantou e andou, J estava demonstrando que a cura e
o perdo so o mesmo. claro que as pessoas ficaram embasbacadas e entenderam que J
estava fazendo algo que apenas Deus deveria ser capaz de fazer, isto , perdoar os pecados
de algum. Eles no entenderam o ponto.
ARTEN: Muito bom.
GARY: Ento, eu deveria ver a doena de outra pessoa como meu prprio pedido de
ajuda?
ARTEN: Sim. Voc tem a chance de ser curado em sua mente ao perdoar aquela
pessoa.
GARY: Parece um pouco egosta usar as dificuldades de outra pessoa como uma
maneira de eu ir para casa.
ARTEN: Pode parecer egosta, mas realmente altrusta.
GARY: O que voc quer dizer com isso?
ARTEN: No final das contas, o perdo est dizendo que nem voc nem a pessoa que
parece estar doente realmente existem separadamente de Deus. Portanto, vocs dois esto
livres. Alm disso, essa a nica maneira de voc ser livre! Est tudo certo em querer a
liberdade, e a sada ver vocs dois como inocentes.
GARY: Voc poderia dizer que um grande curador espiritual, como Joel Goldsmith, por
exemplo, precisa ter entrado em contato com a idia de que aquelas pessoas pensam que
so culpadas ou sem valor de alguma forma, e que a maneira de curar atravs do perdo.
ARTEN: Sim. Todos os curadores espirituais podem no articular isso do mesmo modo,
mas a santidade que vem do amor incondicional e do perdo essencial. Em alguns casos,
206

isso dispara algo na mente inconsciente do paciente um reconhecimento de que ele

realmente inocente e foi perdoado por Deus. Obviamente, a mente do curador est sendo
curada simultaneamente porque existe na verdade apenas uma mente. No existe paciente.
No na realidade. O sonho no est sendo sonhado por outra pessoa, lembra-se?
GARY: Ah, sim.
ARTEN: A propsito, J realmente curou aquele homem, como foi descrito em Marcos.
Depois de dizer, Seus pecados esto perdoados, ele tambm disse, que voc saiba que o
Filho do homem tem autoridade na Terra para perdoar pecados. Ele no quis dizer que
apenas ele tinha essa autoridade, ele quis dizer que voc tambm tem. Voc no parece ser
um Filho do homem neste nvel? Entretanto, voc realmente Cristo.
claro que, na realidade, no existe algo como pecado, e J no perdoou os pecados
para torn-los reais. Sua atitude era a de que todos no sonho so igualmente inocentes,
porque apenas um sonho.
GARY: Por que ele apenas no disse que no existe algo como o pecado, pois ele no
real?
PURSAH: Voc tinha que estar l. As pessoas s podiam agentar algumas blasfmias
em um dia. Ele tinha que conduzi-las gradualmente, falando com elas de uma maneira que
elas pudessem aceitar, ou pelo menos ter algum tipo de aceitao. Ele me contou em
particular, sobre todo aquele jogo ser s um sonho, o que eu achei assustador. Como eu j
lhe disse, falar certas coisas em pblico naquela poca teria me levado rapidamente morte
do meu corpo. J j estava sendo acusado de blasfmia do jeito que estava!
ARTEN: Eu no estava brincando com voc durante nossa primeira visita quando disse
que existem muito mais vantagens em ser um estudante de J hoje do que era naquela
poca. Voc no sabe o quanto tem sorte. Voc j conhece muito mais sobre o sistema de
pensamento dele, o sistema de pensamento do Esprito Santo, do que ns naquela poca,
voc deveria ser muito grato.
GARY: Eu sou. Apenas me esqueo de vez em quando.
ARTEN: Ns no vamos falar tudo o que poderamos sobre a cura espiritual. Seria
muito fcil escrever um livro inteiro s sobre esse assunto. Vamos citar algumas coisas
bsicas, e depois voc pode ir em frente sozinho. Mais cedo ou mais tarde, isso sempre
acaba em algum tipo de perdo e no quanto voc quer faz-lo. Quanto voc quer aceitar que
tudo isso o seu sonho? Quanto voc est disposto a liberar seu sonho e escolher Deus?
Voc sabe que J faz um pequeno truque com voc no Curso. Na maior parte do tempo, ele
diz que preciso um pouco de boa vontade, mas isso no para os estudantes avanados.
No Manual dos Professores, ele diz que preciso uma vontade abundante.
GARY: A velha histria de agradar com uma mo e bater com a outra, hein?
ARTEN: O que for preciso para fazer um cara preguioso como voc continuar
andando. Brincadeira!
GARY: Isso, continue assim, Arten. Eu poderia escrever algumas coisas nada
lisonjeiras a seu respeito, voc sabe.
ARTEN: Estou contrito, com a minha cabea abaixada, em silenciosa humildade.
GARY: Assim melhor.
PURSAH: Existem certas coisas que voc tem que entender quando for fazer a cura
espiritual, em um paciente ou em voc mesmo. Ns dissemos que isso no tem nada a ver
com o paciente. Agora, aqui est a segunda maior regra de todos os tempos para a cura
espiritual:
A dor no um processo fsico.
Ela um processo mental.
207

Ns falamos rapidamente sobre Georg que escrito sem um e no final Groddeck.

Ele entendeu o que acabei de lhe dizer. Na verdade ele costumava perguntar a alguns de
seus pacientes qual eles achavam que era o propsito da sua doena! Por que ele faria a
algum que estava com dor uma pergunta to irritante? simples. Ele estava mudando
imediatamente a mente deles do efeito para a causa. Ele sabia que o It, como ele o
chamava, que era aproximadamente o equivalente ao termo ego do Curso, tinha criado o
corpo e o estava usando para seus prprios propsitos. O ato de questionar os pacientes
estava destinado a lev-los a desistirem de suas idias sobre serem vtimas e examinarem
sua prpria deciso feita em um nvel mais elevado, embora ele no lhes dissesse isso
de estarem doentes.
Algumas vezes, quando eles pensavam sobre sua dor como uma deciso da sua
prpria mente, ao invs de uma funo corporal eles ficavam bem. claro, nada funciona no
nvel da forma o tempo todo. Se fosse assim, o universo seria previsvel. O ego muito
complexo e altamente individualizado. Eu lhe asseguro que o universo no poderia ser de
outra forma. E ainda, os princpios da cura, como eram conhecidos em uma extenso
limitada por Groddeck, e muito mais totalmente articulados no Curso, so confiveis. A cura
requer uma mudana na percepo, e como o Curso pergunta e responde para voc:
Qual o requisito nico para essa mudana na percepo? Simplesmente isso: o
reconhecimento de que a doena da mente e no tem nada a ver com o corpo. O que
custa esse reconhecimento? Custa todo o mundo que vs, pois nunca mais o
mundo vai parecer reinar sobre a mente. (UCEM MP pg. 19)
GARY: Ns conversamos sobre a idia de que a mente sem culpa no pode sofrer, mas
parece que voc est dizendo que at as pessoas que ainda tm alguma culpa em suas
mentes podem controlar sua dor e, algumas vezes ficarem bem.
PURSAH: Sim. Uma mente completamente sem culpa nunca sofre dor, embora ela
possa escolher quantas lies quer ensinar. possvel s pessoas que no so mestres
aliviarem sua dor e fazerem inmeras coisas admirveis com suas mentes durante o
caminho para se tornarem mestres. Como diz J na mesma seo do Manual sobre um
paciente de um curador espiritual, ou a esse respeito qualquer tipo de paciente:
... Quem o mdico? Apenas a mente do prprio doente. O resultado aquele que
ele decidir. Aparentemente, agentes especiais trabalham nele, mas no fazem seno
dar forma sua prpria escolha. Ele os escolhe de modo a dar forma tangvel a seus
desejos. (idem)
Uma vez que o paciente ou o curador aceite o perdo do Esprito Santo ento, esta ser
sua atitude:
... O mundo no faz nada com ele. Ele apenas imaginava que fazia. Nem ele faz
nada com o mundo, pois estava equivocado em relao ao que ele . A est a
liberao de ambas, culpa e doena, posto que so uma s. (ibidem)
GARY: Est uma variao avanada do perdo, mas ainda o mesmo.
PURSAH: Exatamente, estudante legal. Dentro desta mudana na percepo para o
perdo repousa sua prpria liberdade, assim como a de seus irmos e irms, pois como o
Curso elabora:
208

... O que contemplas como doena e dor, como fraqueza, sofrimento e perdo,
no seno a tentao de perceber a ti mesmo como sendo indefeso e estando no
inferno. (UCEM LT pg. 719)
Como J continua dizendo, existe uma recompensa incomensurvel, para aqueles que
se recusam a aceitar as imagens que vem, e, ao invs disso, aceitam o perdo e a cura do
Esprito Santo.
... Um milagre veio para curar o Filho de Deus e fechar a porta aos seus sonhos de
fraqueza, abrindo o caminho para a sua salvao e liberao. (idem)
Quem est sendo curado, o paciente ou o curador? Aquele que perdoa ou aquele que
perdoado? A resposta ambos, pois eles so um. Voc pode adquirir o habito de sempre ter
uma atitude de perdo.
...E, assim, os milagres so to naturais quanto o medo e a agonia pareciam ser,
antes que a escolha pela santidade fosse feita. Pois nesta escolha as falsas distines
desaparecem, as alternativas ilusrias so postas de lado e no se deixa nada para
interferir com a verdade. (ibidem)
GARY: Ento, se voc for um mestre como J, no tem que ser curado, mas ainda pode
agir como um lembrete para a mente da pessoa que voc est curando de que ela realmente
Cristo e inocente e qualquer professor de Deus pode cumprir essa funo e tambm,
ser curado pelo Esprito Santo. Chegar o dia em que voc ser como J e ser como uma
luz da verdade. De qualquer forma, voc representa a verdade para a mente inconsciente
dos outros.
PURSAH: verdade. O Curso diz, sobre os pacientes que so vistos pelos curadores
que tm a mente certa,
O professor de Deus vem a eles para representar uma outra escolha, aquela que
haviam esquecido. A simples presena de um professor de Deus um lembrete. (UCEM
MP pg. 20)

ARTEN: Lembre-se as palavras no so importantes, o que conta a atitude. Eu

costumava pensar quando olhava para um paciente, voc Cristo, puro e inocente. Ns
estamos perdoados agora. Voc vai sentir o que for certo para voc depois de pedir a
orientao do Esprito Santo. Lembre-se de que qualquer forma de doena apenas um
ensaio geral para a morte; o Curso diz isso dos curadores de Deus:
... Com muita gentileza apelam para os seus irmos para que se afastem da morte:
Contempla tu, Filho de Deus, o que a Vida pode te oferecer. Escolherias a doena em
lugar disso?. (idem)
GARY: Essa citao sobre como agentes externos parecem estar influindo sobre ele,
me lembra do que o Curso chama de mgica, ou de usar iluses como soluo para os
problemas, incluindo a doena, ao invs de usar sua mente certa. Realmente no existe
209

nada errado com isso. Na verdade, isso pode ajudar as pessoas a aceitarem a cura sem
medo.
ARTEN: Muito importante, Gary, ter a mente certa no significa necessariamente jogar
fora seus remdios ou se recusar a procurar o mdico ou terapeuta. Esse tem sido um erro
de muitos cientistas cristos. Eles criaram um sistema de comportamento a partir daquilo que
se supe ser um exerccio de poder da mente. Se tomar um determinado remdio o fizer se
sentir melhor, porque sua mente inconsciente acha isso aceitvel. Em outras palavras,
voc pode aceitar esse remdio em particular sem medo.
Se tomar um
Isso verdadeiro a respeito de qualquer coisa que parea
determinado
funcionar, ainda que tudo, exceto a salvao, s funcione
remdio o fizer se
sentir melhor,
temporariamente. Na maior parte dos casos, melhor permitir ao
porque sua mente
paciente, e a voc mesmo nesse aspecto, a usar uma combinao de
inconsciente acha
uma cura da mente certa e de alguma forma de mgica seja partir
isso aceitvel.
da indstria de cura tradicional, ou outras formas de cuidados de
Voc pode aceitar
sade. Dessa forma, a mente pode aceitar a melhora sem o medo
esse remdio em
particular sem
que acompanharia uma cura sbita e espontnea. Quando existe uma
medo.
cura desse tipo, todo o sistema de crenas inconsciente do paciente
pode ser questionado. Algumas pessoas conseguem lidar com isso, e
outras no. Ocasionalmente, isso dispara um grande medo da parte do ego.
No olhe com m vontade para os diversos mtodos de cura das pessoas, e no
deprecie ningum por us-los. Em muitos casos, eles ainda so uma parte necessria da
cura, em termos da mente ser capaz de enfrent-la. Apenas use a cura da mente certa ao
mesmo tempo, porque a prtica leva perfeio. Enquanto estiver praticando, lembre-se de
que a mgica do mundo no m. Isso iria torn-la real. Como o Curso lhe diz:
... Quando toda mgica reconhecida como meramente nada, o professor de
Deus alcanou o estado mais avanado. (UCEM MP pg. 44)
GARY: Ao mesmo tempo, enquanto um professor avanado de Deus no iria condenar
os remdios ilusrios, ele tambm saberia que o que o Curso diz verdadeiro:
Pode-se dizer que s a salvao cura.

(UCEM LE L 140 pg. 283)

ARTEN: Exatamente. Essa uma lio importante do Livro de Exerccios. O Curso

tambm diz, na mesma lio:
... A Expiao no cura os doentes, pois isso no uma cura. Ela retira a
culpa, que faz com que a doena seja possvel. E isso , de fato, a cura. (Idem)
Essas duas ltimas afirmaes, mais as prximas duas so como a pedra angular de
toda a atitude de J sobre a cura.
... Sendo s, a mente cura o corpo porque ela foi curada. A mente s no pode
conceber a enfermidade porque no pode conceber ataque a qualquer pessoa ou
qualquer coisa. (UCEM LT pg. 90)
Ele continua, dizendo,
210

... O ego acredita que punindo-se vai atenuar a punio de Deus. Entretanto,
mesmo nisso ele arrogante. Atribui a Deus uma inteno de punir e ento toma essa
inteno como sua prpria prerrogativa. (UCEM LT pg. 90)
GARY: Muito claro, cara. Uma coisa de que eu tenho que me lembrar que eu no
deveria me unir ao corpo deles porque eu no sou um com o corpo. Ao invs disso, eu
deveria me unir a eles atravs do Esprito Santo e ter a mente nica.
ARTEN: Excelente. Aqui est outra citao do Curso; uma das que apreende esse
princpio:
... As vossas mentes no so separadas e Deus tem apenas um canal para a cura,
porque Ele tem apenas um Filho. O elo remanescente de comunicao entre Deus e
todas as Suas crianas as une e une-as a Ele. (UCEM LT pgs. 195/196)
E esse elo de comunicao ?
GARY: O Esprito Santo. Que bom que eu sabia, hein? Eu teria sido reprovado.
ARTEN: Felizmente, voc no pode ser reprovado no Curso. O pior que pode acontecer
voc ficar aqui, ou assim parecer.
GARY: Algumas pessoas no pensariam que isso uma coisa ruim...
ARTEN: Ns j falamos sobre isso. Vai chegar o tempo em que elas vo querer sair
no sentido positivo do mundo.
PURSAH: Esses so os princpios bsicos, companheiro direto da boca do Curso. A
verdade a verdade, mas seu estilo de cura ser o seu prprio. Nunca se esquea, toda
cura espiritual, no fsica. Um Curso em Milagres sempre feito no nvel da mente, com
alguma forma de perdo sempre sendo a ferramenta do Esprito Santo. O que voc faz ter
pensamentos da mente certa com o paciente ou at consigo mesmo, se voc for aquele que
est ferido, e, algumas vezes, os sintomas vo desaparecer. Voc pode se tornar cada vez
melhor em fazer a dor desaparecer. Agora, aqui est a maior regra de todas, e talvez seja
difcil de acreditar, entretanto, absolutamente verdadeira, quando se chega cura espiritual:
No final das contas, o prprio universo
um sintoma que vai desaparecer.
GARY: Vocs, caras, so to fantsticos! Eu j estive na Igreja Unity, mas at eles so
conservadores em comparao a vocs.
PURSAH: Sim. Charles e Miyrtle Fillmore so pessoas maravilhosas. Eles foram
influenciados de alguma forma por Mary Baker Eddy, e seu amor por J e sua lealdade aos
aspectos mais amorosos e misericordiosos do cristianismo so bvios. Ainda assim, eles
tornaram cada clula do corpo real. Embora o Curso sempre tenha encontrado simpatizantes
entre os fiis da igreja Unity, e as pessoas obviamente possam fazer as duas coisas ao
mesmo tempo, as duas ainda no poderiam ser confundidas como a mesma.
GARY: Voc sabe, parece que as pessoas sempre estiveram alertas sobre a luta do
bem contra o mal, e isso a tornou real.
PURSAH: Certo. As pessoas sempre fazem coisas, grandes e pequenas, que elas
sabem que vo mago-las. Por que voc sempre come aquelas barras de chocolate no
cinema, mesmo sabendo que vo provocar espinhas?
GARY: Porque um homem tem que fazer o que tem que fazer.
PURSAH: Voc to macho-man.
211

GARY: Essa no aquela linguagem antiga de gays e lsbicas?

PURSAH: Sim. Voc no tem nada contra gays e lsbicas, tem?
GARY: No. A maioria dos meus parentes de gays e lsbicas. Estou brincando; s
alguns deles.
ARTEN: Sem querer interromper essas rplicas espirituosas, mas voc deveria tentar
comer as barras de chocolate sem culpa. Ento, no nasceriam espinhas. Agora, est na
hora de irmos embora. Quaisquer perguntas rpidas, timo estudante?
GARY: Claro. Eu poderia curar to bem as pessoas com a minha mente no Hava
quanto aqui, certo?
PURSAH: Sim. Acredito que na ltima vez em que consultamos os orculos, havia
pessoas no Hava. Mais budistas do que cristos propsito, e, claro, hunas.
GARY: No de se espantar que a maioria das pessoas l seja melhor do que as
pessoas no continente. Enquanto estamos falando sobre cura, toda essa discusso reala a
idia de que tudo provocado pela mente no apenas a doena, mas tambm as curas
milagrosas.
ARTEN: Sim. Todas as coisas, aparentemente boas e ms, das curas milagrosas
AIDS, anorexia, combusto humana espontnea, stigmata, so feitas pela mente. Cada
doena que voc conhece, e cada uma que vir, feita pela mente. O que uma bactria
alm de projeo? O que o transtorno bipolar alm de uma forma de dualidade,
proclamando que a separao real?
GARY: A epidemia de AIDS apenas uma forma nova da mesma coisa antiga, ento.
ARTEN: Se no fosse a AIDS seria alguma outra coisa. No sculo 14, a peste negra
matou mais de quarenta milhes de pessoas. O nmero de pessoas mortas pela AIDS no
nada comparado a um percentual da populao, embora as mortes pela AIDS um dia vo
ultrapassar a marca dos quarenta milhes. Uma vez que a mente cria todas as doenas, o
que acontece que, quando uma doena erradicada, ela simplesmente cria outra. Isso d
a iluso de progresso e de esperana, enquanto mascara o fato de que as pessoas tm mais
mortes horrveis do que nunca por causa de doenas.
GARY: E os estudos mostrando que, quando as pessoas rezam por algum que est
doente ou sendo operado, a pessoa parece conseguir um resultado melhor?
ARTEN: Uma vez que as mentes so unidas, as oraes podem ajudar
temporariamente mas, elas no so a cura em si mesmas. Apenas o perdo verdadeiro
pode remover a culpa inconsciente da mente. Se voc pensar sobre as coisas que o Curso
diz sobre a cura, ver que elas so realmente o perdo sendo aplicado doena.
GARY: Eu tive aquele sonho na outra noite, que foi realmente muito claro, e percebi que
no tinha nenhum medo em absoluto no sonho, medo de nenhum tipo. Eu despertei e
desejei ser daquele jeito o tempo todo. Antigamente, eles costumavam anunciar filmes de
terror dizendo, Voc vai ter que ficar dizendo para si mesmo o tempo todo que isso
apenas um filme. apenas um filme. Algumas vezes, eu digo a mim mesmo durante o dia,
Isso apenas um sonho. apenas um sonho.
ARTEN: Sim, e isso realmente apenas um sonho. Algumas vezes, voc vai se
perguntar por que no pode simplesmente sentir essa mesma falta completa de medo o
tempo todo durante o dia. Entretanto, eu lhe asseguro que chegar o tempo em que ser
dessa forma para voc o tempo todo. Na verdade, isso dessa forma para voc com mais
freqncia agora, mas voc tem a tendncia de achar que os tempos pacficos so
garantidos, e perceber muito mais os tempos sem paz. Felizmente para voc, voc vai
continuar a fazer sua lio de perdo, e, quando sua mente tiver sido completamente curada
pelo Esprito Santo, no haver algo como o medo para voc.
212

GARY: Eu j tentei curar as pessoas antes, e elas no melhoraram. Isso quer dizer que
eu sou uma droga?
ARTEN: Sim. Brincadeira! A verdade que voc no pode se guiar pelos resultados,
porque voc no pode ver a mente. Tudo o que voc tem para se basear o corpo, que no
real. A cura do Curso toda feita no nvel da mente. Algumas vezes, o fsico ser afetado,
e em outras, a cura ter algum outro resultado onde voc no pode ver. Se algum estiver
fazendo o Curso e tiver s uma perna, voc vai julg-lo como falho se ele no tiver de volta a
perna que est faltando? Lembre-se, a mente que est sendo trabalhada. Mais uma vez,
no se guie pelos resultados que voc possa ou no ver no nvel da forma.
GARY: Ento, ainda existe esperana para mim como um curador.
ARTEN: Voc um curador, Gary, assim como todos os que praticam o perdo
verdadeiro. Como o Curso lhe ensina:
No funo dos professores de Deus avaliar o resultado de suas ddivas. Sua
funo apenas d-las. (UCEM MP pg. 22)
Novamente, quem est realmente sendo curado? A resposta ambos, como um, pois
existe apenas um.
PURSAH: Chegou a hora de partirmos. Estamos orgulhosos de voc, companheiro.
Faa com que esses pensamentos de perdo continuem vindo.
GARY: Diga, aquela coisa de vocs me transportarem para Portland, enquanto vocs
esto aqui, no poderiam considerar a possibilidade de me levarem numa curta viagem a
Mau, no ?
PURSAH: No se preocupe, Gary, voc ver o Hava outra vez. Est no roteiro. De fato,
isso j aconteceu; voc apenas no sabe disso nesse momento.
Alguns anos mais tarde, atravs de uma srie de eventos aparentemente no
relacionados, Karen e eu nos encontramos em frias no Hava, enveredando pelos caminhos
locais, e debatendo gentilmente a possibilidade de nos mudarmos para as ilhas de Aloha.

213

11

Uma Histria Muito Breve do Tempo

... O tempo no durou seno um instante em tua mente,

sem nenhum efeito sobre a eternidade. E assim todo o
tempo o passado e todas as coisas so exatamente como
eram antes que fosse feito o caminho para o nada. O diminuto
tic-tac do tempo no qual foi feito o primeiro equivoco e todos
eles dentro desse nico, tambm continha a Correo daquele
equvoco e de todos os que vieram dentro do primeiro. E
naquele instante diminuto o tempo desapareceu, pois isso
foi tudo o que ele jamais foi. (UCEM LT pg. 589)

Desde que posso me lembrar, sempre fui fascinado pelo assunto do tempo. Em abril de
1997, oito meses depois de t-los visto pela ltima vez, Arten e Pursah apareceram para mim
pela dcima primeira vez. Eu estava com minhas perguntas prontas.
ARTEN: Ei, cara eterno, como est voc?
GARY: Eu no sei, deixe-me conferir... estou muito bem. timo v-los, caras!
PURSAH: E ns a voc. Voc tem algumas perguntas em sua mente, ento, vamos
logo ao trabalho.
GARY: Tudo bem. Primeiro, estou realmente muito grato a vocs por virem at mim
dessa forma. Eu estive procurando respostas espirituais desde que tinha vinte anos, e li o
livro de Hermann Hesse que foi baseado na vida de Buda.
ARTEN: Siddhartha.
GARY: Sim, isso foi muito bom. Mas eu nunca encontrei nada que tivesse a magnitude
do Curso; um relato to abrangente! E eu realmente amo vocs, caras, ento, muito
obrigado.
PURSAH: Ento, voc est satisfeito?
GARY: Est brincando? Eu estou mais do que satisfeito.
ARTEN: E ns agradecemos a voc, companheiro. A gratido uma tima coisa,
embora, de agora em diante, sua gratido deva ser dirigida a Deus. Foi Ele que tornou sua
salvao inevitvel, certificando-se de que a memria do Cu nunca fosse obliterada da sua
mente.
GARY: Certo. Ento, em relao a esse assunto, eu teria entrado numa briga outro dia
se no fosse pelo Curso. Eu estava no posto de gasolina quando aquele cara bloqueou
totalmente minha passagem no momento em que eu estava indo embora, e eu estava com
pressa. Pedi a ele muito gentilmente se poderia me deixar passar, porque eu estava com
pressa. Ele apenas olhou para mim com aquele inacreditvel olhar condescendente e odioso
e disse, Seu grosseiro!. Eu no podia acreditar naquilo. Havia uma parte de mim que queria
reajustar seu rosto.
PURSAH: O que acontece com homens e carros? De qualquer forma, voc o viu como
sendo realmente ignorante?
214

GARY: Ah, ele era pior do que isso. As pessoas que conversam no cinema so
ignorantes. Esse cara era o campeo mundial dos nervosinhos. Madre Teresa ficaria tentada
a dar um tabefe nele.
ARTEN: Nos vimos o que voc fez. Voc ficou irritado por uns poucos segundos, ento,
se virou, foi para seu carro e disse essas linhas do Curso:
Eu sou como Deus me criou. O Filho de Deus nada pode sofrer. E eu sou Seu
Filho. (UCEM LT pg. 719)
GARY: Sim, ento, eu pensei que se eu sou como Deus me criou, no posso ser um
corpo, e nem aquele cara. Eu poderia deixar minha verdadeira fora assumir e no ser
afetado por aquele pobre homem que pensava que tinha que ser duro porque realmente
estava com medo. Comecei a pensar sobre as coisas que voc disse em seus exemplos de
perdo. Percebi que o perdo melhor para mim at no reino da forma, porque quando
estou irritado, esqueo de que se eu batesse nesse cara, ele provavelmente teria me
matado.
ARTEN: Muito bom. De qualquer forma que voc olhar ara isso, voc ganha. A
propsito, a violncia uma tcnica para resolver problemas altamente superestimada.
Observe o nvel internacional. Se a retaliao funcionasse, ento os paises envolvidos nela
seriam muito seguros, certo? Eles so mesmo?
GARY: No. Ela s cria um crculo vicioso.
ARTEN: Bem, ao invs de criar um crculo vicioso, voc evitou um. O perdo vai estar
nesse mesmo lugar para o resto da sua vida se voc for esperto e voc esperto.
GARY: Obrigado. Ento, chegou a hora de fazer vinte perguntas
Existe apenas
sobre um dos meus assuntos favoritos. Acho que sei a resposta para a
um tempo, ou,
primeira; mas, de um ponto de vista linear do tempo, eu presumo que
em termos da
iluso, havia
vocs, como Seres iluminados, teriam que ter alcanado sua salvao no
apenas um
passado para poderem aparecer para mim como Seres iluminados agora.
tempo.
Voc o
ARTEN: Voc realmente respondeu sua prpria pergunta
dividiu e
quando disse de um ponto de vista linear. Ns nos iluminamos no seu
subdividiu em
futuro, assim como acontecer com voc. Existe apenas um tempo, ou,
partes
aparentemente
em termos da iluso, havia apenas um tempo. Voc pegou esse tempo
infinitas, ento,
nico e, assim como com a iluso do espao, voc o dividiu e subdividiu
elas parecem
em partes aparentemente infinitas, ento, elas parecem diferentes ao
diferentes ao
invs da mesma; assim como voc criou incontveis pessoas que iriam
invs da mesma.
parecer diferentes ao invs da mesma. O tempo e o espao foram
necessrios porque tinha que haver um lugar no qual essas pessoas parecessem funcionar.
Isso ajuda a encobrir o fato de que elas esto funcionando em um sonho. Como o Curso diz:
... Em ltima instncia, o espao to sem significado quanto o tempo. Ambos
so meramente crenas. (UCEM LT pg. 14)
GARY: Voc disse antes que eu sou um ser no-espacial vivendo uma experincia
espacial; voc tambm poderia dizer que eu sou um ser eterno tendo uma experincia
temporal.
ARTEN: Sim. por isso que ns enfatizamos antes que a mente est fora do tempo e
do espao. Quando voc desperta, percebe que todo o tempo e o espao, e todas as coisas
215

que pareceram estar l, eram apenas um sonho. Sua mente meramente pareceu ter ido
dormir por um momento. Como o Curso coloca, se referindo sua mente:
... Sonha com o tempo, um intervalo em que o que parece acontecer nunca
ocorreu, em que as mudanas forjadas so sem substncia e em que todos os eventos
no esto em parte alguma. Quando a mente desperta, apenas continua tal como
sempre foi. (UCEM LE pg. 336)
GARY: Aquela experincia de revelao que eu tive foi s uma amostra? Isso vai ser
sempre assim?
ARTEN: Sim.
GARY: No sei se eu posso suportar esse tipo de xtase.
ARTEN: D uma chance a ele; voc vai adorar. Ningum fica de fora, Gary. Todos os
que voc sempre conheceu esto includos: seus pais, seus amigos, seus parentes, seus
amores todos, porque eles so um com voc. O sentimento de completude est alm do
que possa imaginar.
GARY: Eu quero isso. Ento, vamos continuar, antes que eu esquea metade do que
quero perguntar. Por exemplo, parece que o Curso est dizendo que tudo apenas um
smbolo da separao, e, como voc disse, isso inclui o prprio tempo. Entendo que cada
vida de sonho nossa apenas uma maneira de dar continuidade a isso, mas a verdade
que tudo aconteceu ao mesmo tempo?
ARTEN: Sim. Considere o que o Curso diz sobre isso.
A cada dia e em cada minuto de cada dia, e em cada instante que cada minuto
contm, tu apenas revives o nico instante em que o tempo do terror tomou o lugar do
amor. E assim, morres a cada dia para viver outra vez, at que atravesses a brecha
entre o passado e o presente, que no absolutamente uma brecha. Assim cada
vida: um aparente intervalo do nascimento morte e mais uma vez vida, uma
repetio de um instante que se foi h muito e que no pode ser revivido. E tudo o que
existe do tempo no passa da crena louca segundo a qual o que passou ainda est
aqui e agora.
Perdoa o passado e deixa-o ir, pois ele j se foi. (UCEM LT pg. 592)
GARY: Ento, cada dia como uma vida diferente, onde voc parece adormecer a
noite, ou morrer, e ento, comear outra. Dentro da identidade plena de cada vida, voc tem
fases em sua vida que so to diferentes que tambm poderiam ser vidas distintas. Alm
disso, seu corpo muda tanto que como se voc ocupasse vrios corpos diferentes durante
uma vida. Tudo realmente est na mente, ou, de maneira mais precisa, uma projeo da
mente. Assim como aquela citao est dizendo, tudo um ato de reviver aquele primeiro
instante quando pensamos que tnhamos nos separado de Deus. Em cada instante, temos a
habilidade de mudar nossas mentes sobre a realidade.
ARTEN: Sim. Os ndios americanos costumavam dizer, Observe o grande mistrio!. O
Texto do Curso diz:
Contempla a grande projeo, mas olha-a com a deciso de que ela tem que ser
curada e no com medo. Nada do que fizeste tem qualquer poder sobre ti, a no ser
que ainda queiras estar parte do seu Criador e com uma vontade oposta Sua. (UCEM
LT pg. 504)

216

O Curso tambm diz, logo antes disso:

... Pois o tempo tu fizeste e o tempo podes comandar. No s mais escravo do
tempo do que do mundo que fizeste. (UCEM LT pg. 504)
Como J repetidamente o aconselha de que voc no pode ter ambos, o tempo e a
eternidade. Voc tem que escolher.
No h nenhuma parte do Cu que possas levar e tecer em iluses. E nem h
nenhuma iluso com a qual possas entrar no Cu. (UCEM LT pg. 503)
GARY: A grande projeo do tempo e do espao apenas como um filme, ento um
filme muito intenso.
ARTEN: Sim. Uma vez que voc realmente compreenda isso, ento, a questo se torna
com quem voc vai assistir ao filme? Voc pode assisti-lo com o ego e ouvir s suas
interpretaes, ou voc pode assisti-lo com o Esprito Santo e ouvir interpretao dele.
GARY: Voc quer dizer interpretao dEle.
ARTEN: Tecnicamente seria dele. No se esquea, J est falando como um artista
corrigindo a Bblia, que supostamente foi baseada em seus ensinamentos. por isso que ele
usa linguagem bblica.
GARY: verdade que muitos trechos sobre reencarnao foram cortados da Bblia?
ARTEN: Sim, durante o sculo quatro do erro coletivo. Ns vamos manter a maioria,
embora nem todos, dos comentrios sobre a Bblia ao sculo em que Tom e eu estvamos
envolvidos com ela.
PURSAH: Agora, vamos falar sobre assistir ao filme com J ou com o Esprito Santo, e
ouvir a interpretao da mente certa. Isso nos traz um ponto importante. Ainda que sua
experincia seja de que voc est assistindo ao filme aqui, voc realmente no est. Voc
est assistindo a ele em um nvel mais elevado, e sua experincia a de que voc est em
um corpo, assistindo a ele aqui. E no apenas isso, mas voc est assistindo a algo que j
aconteceu como assistir a uma reprise na televiso, que voc perdeu ou de que se
esqueceu. Considere essas passagens surpreendentes do Livro de Exerccios; juntas, elas
do uma viso geral dos ensinamentos do Curso sobre a iluso do tempo.
... A revelao de que o Pai e o Filho so um s vir a seu tempo a cada mente. No
entanto, esse momento determinado pela prpria mente, no ensinado.
Esse momento j est estabelecido. Parece ser bastante arbitrrio. Mas no h
nenhum passo que algum possa dar nessa estrada que seja apenas por acaso. Esse
passo j foi dado por ele, embora ele ainda no tenha embarcado nisso. Pois o tempo
apenas parece ir em uma direo. Estamos apenas empreendendo uma jornada que j
chegou ao fim. Todavia, parece reservar um futuro que ainda nos desconhecido.
O tempo um truque, um passe de mgica, uma vasta iluso em que figuras vm
e vo como por magia. Mas h um plano por trs das aparncias que no muda. O
roteiro est escrito. O momento em que a experincia vem para dar fim tua duvida j
foi estabelecido. Pois ns vemos a jornada apenas do ponto em que ela terminou,
olhando em retrospectiva, imaginando que a empreendemos novamente, revisando
mentalmente o que j se foi. (UCEM LE pg. 314)

217

GARY: Quando ele diz que ns empreendemos a jornada, quer dizer que ele a est
assistindo conosco, e vai nos ajudar se pedirmos.
PURSAH: Exatamente. Continuando depois, no Livro de Exerccios, J liga o conceito da
unicidade s duas palavras que ns dissemos que expressam a verdade absoluta, Deus ,
e, ento, as liga ao conceito do tempo dizendo:
...Isso devolve a mente ao presente infinito, em que nem o passado nem o futuro
podem ser concebidos. (UCEM LE pg. 341)
E continua:
...O mundo absolutamente nunca foi. A eternidade permanece um estado
constante. (idem)
Ele tambm diz:
Isso est alm da experincia que tentamos apressar. Entretanto, o perdo,
ensinado e aprendido, traz consigo as experincias que do testemunho de que est
prximo o momento em que a prpria mente determinou abandonar tudo, menos isso.
(ibidem)

Continuando, na mesma linha, se referindo ao Esprito Santo:

Todo aprendizado j estava na Sua Mente, realizado e completo. Ele reconheceu
tudo o que o tempo contm e o deu a todas as mentes para que cada uma pudesse
determinar, de um ponto em que o tempo estava acabado, quando estaria liberada
para a revelao e a eternidade. J repetimos varias vezes antes que apenas fazes uma
jornada que j terminou.
Pois a unicidade tem que estar aqui. Qualquer que seja o momento que a mente
tenha estabelecido para a revelao, ele inteiramente irrelevante para o que tem que
ser um estado constante, para sempre como sempre foi; permanecendo para sempre
como agora. (ibidem)
GARY: Se tudo j foi feito e eu estou s assistindo a um filme que est sendo projetado
pelo meu inconsciente oculto e meus movimentos aparentes esto sendo manipulados
como um rob de qualquer forma ento, eu no tenho que me preocupar com isso, no ?
Eu podia apenas fazer o que quisesse, e a salvao ainda estaria destinada a vir de qualquer
forma, certo?
PURSAH: Bem, no. Voc ainda tem que fazer seu trabalho. Como J diz depois da
citao de que acabamos de falar:
Basta, ento, que tenhas trabalho a fazer para desempenhar a tua parte. O fim ter
que permanecer obscuro para ti at que seja feita a tua parte. Isso no importa. Pois a
tua parte ainda aquilo de que depende todo o resto. Ao aceitares o papel que te foi
designado, a salvao vem a estar um pouco mais perto de cada corao incerto que
ainda no bate sintonizado com Deus. (UCEM LE pg. 342)
GARY: No sei se eu gosto disso. Todo resto depende da minha parte?
218

PURSAH: O sonho no foi criado por nenhuma outra pessoa, lembra-se? Mais uma
vez, o mundo pode ser salvo sem voc? A resposta no. Voc sabe qual o seu trabalho,
assim como sabia no posto de gasolina.
GARY: Perdo. Estou realmente perdoando a mim mesmo; s no parece isso.
PURSAH: Realmente. Como o Curso diz a voc de muitas maneiras diferentes, muitas
e muitas vezes, e nunca em termos incertos:
O perdo o tema central que corre por toda a salvao, mantendo todas as suas
partes em relacionamentos significativos, tendo o curso que ela segue direcionado e o
seu resultado seguro. (idem)
GARY: Eu ouvi voc, J. Que diabos, estava s brincando. Eu j falei que vou fazer isso.
PURSAH: Ns sabemos que voc vai. Voc pode tanto ser atrasado indefinidamente
quanto pode se libertar. A escolha que voc faz no menor do que o que est descrito no
seguinte, onde o prprio J pede a voc, em cada situao, para tomar a mesma deciso que
Ele tomou.
Escolhe outra vez se queres tomar o teu lugar entre
os salvadores do mundo, ou se queres permanecer
no inferno e l manter os teus irmos. (UCEM LT pg. 718)
GARY: Voc no poderia ser mais claro, embora algumas daquelas citaes sobre o
tempo sejam bastante esotricas. Vou precisar renovar minhas energias para lidar com tudo
isso.
PURSAH: Apenas tente se lembrar por enquanto que o tempo parece ter um futuro
ainda incerto para voc, mas tudo j est realmente feito. Voc no pode mudar o roteiro do
ego; tudo o que voc pode fazer mudar para a interpretao do Esprito Santo a qual,
como ns enfatizamos, o Seu roteiro. por isso que J disse para ns h 2.000 anos,
Quem entre vs, por preocupar-vos, podeis acrescentar um minuto s vossas vidas?. A
verdade que a histria da sua vida e apenas uma histria j foi escrita. Voc fala
sobre uma histria qual realmente nem est assistindo aqui! Voc pensa que est, mas
realmente a est revendo mentalmente no nvel da mente. Mais uma vez,
Sua salvao
voc a parte da mente que observa e escolhe, enquanto o filme de
sempre vem de
uma deciso
sonho foi provocado pelas primeiras escolhas que voc fez com o ego.
que
voc est
Em relao sua renovao de energias, certamente no existe
tomando nesse
nada errado em reafirmar seu comprometimento. Lembre-se de que no
exato
importa o quanto seu trabalho parea grande, e no importando quantas
momento. No
dimenses de tempo existam, ou universos alternativos com suas prprias
h escapatria
disso.
dimenses, ainda existe a mesma simplicidade que ns descrevemos e da
qual voc nunca pode escapar: Sua salvao sempre vem de uma deciso
que voc est tomando nesse exato momento. No h escapatria disso. No importando o
que parea estar acontecendo com voc, a escolha realmente muito simples e imediata.
Sempre que voc se lembrar disso, vai saber qual interpretao do sonho deveria ouvir
mesmo depois de seu corpo parecer ter falecido.
GARY: Isso me lembra! Eu estava sonhando na cama h mais ou menos um ms, e
algo amedrontador aconteceu no sonho. Eu me lembrei de pedir a ajuda de J no sonho, e
senti sua fora assumindo.
219

PURSAH: Sim. Em algum ponto e voc j atingiu esse ponto o sistema de

pensamento do Curso se torna to parte de voc, que voc vai escolher a fora de Cristo
mesmo quando estiver adormecido, noite, o que significa que vai muitas vezes escolher a
mesma fora automaticamente depois de abandonar seu corpo. Esse deveria ser um
pensamento reconfortante para voc, no apenas porque vai fazer com que tenha menos
medo da morte, mas porque confirma que ainda que voc morra hoje, levar seu
aprendizado com voc mesmo que no seja um mestre.
GARY: No seja to linear.
ARTEN: Agora que j fomos to longe em nossa conversa infinita sobre o tempo, no
se esquea de nos fazer algumas perguntas que voc tinha em mente antes de chegarmos.
GARY: Claro. Eu j mencionei isso antes, mas me ajuda a ser paciente se eu me
lembro de que o Curso est dizendo que a separao foi completamente respondida, e
imediatamente curada. A razo pela qual parecemos estar despertando lentamente para
que no fiquemos aterrorizados.
ARTEN: Correto. A realidade muito diferente da sua experincia atual, como voc j
viu por si mesmo. Acostumar-se a isso lentamente altamente recomendvel. At na maioria
das manhs, voc acorda gradualmente dos seus sonhos a menos que o alarme do
despertador o desperte rudemente. Bem, a mente maior parece estar acordando do sonho
lentamente, e, quando um indivduo aparente desperta do sonho, isso simblico do
despertar gradual da mente maior ainda que voc possa dizer, a partir da citao que
estamos usando, que o sonho realmente terminou instantaneamente. A questo , quanto
tempo voc quer esperar para estar completamente preparado para o Cu? Como o Curso o
lembra:
... Os teus irmos esto em todos os lugares. Tu no tens que ir buscar a salvao
longe. Cada minuto e cada segundo te d uma chance de salvar a ti mesmo. No
percas essas chances, no porque elas no retornaro, mas porque desnecessrio
protelar a alegria. (UCEM LT pg. 186)
Ns j citamos o Curso antes, sobre Deus querendo que Seu Filho seja despertado
gentilmente, mas voc tem que perceber que sua mente precisa contemplar uma idia pelo
menos uma dzia de vezes ou mais antes de que ela realmente comece a penetrar. Embora
possa ser sua mente que pense, veja e oua, no seu corpo, isso significa que tambm a
sua mente, sob a dominao do ego, que se recusa a realmente pensar, ver e ouvir idias da
mente certa no importando que forma tenham. por isso que o sistema de pensamento
do Curso essencial para retirar as camadas do ego atravs do uso dos princpios
interconectados que apiam continuamente uns aos outros, e se tornam dominantes sobre a
maneira da mente errada olhar para a grande projeo.
GARY: Eu entendo a importncia do sistema de pensamento estruturado e de como ele
trabalha. Algumas pessoas resistem idia de ter sua mente treinada porque tm medo de
sofrerem lavagem cerebral, ou de serem induzidas a desistir de seu pensamento
independente.
ARTEN: Se elas quiserem lavagem cerebral, sempre podem se juntar a um culto, mas,
uma vez que se atenham ao Curso como um mtodo de auto-estudo, vo perceber que o
seu prprio poder de deciso que est sendo utilizado, no se est abrindo mo dele. Alm
disso, em sua condio atual, elas realmente j sofreram lavagem cerebral por parte do ego,
e vo continuar assim at que reclamem suas mentes. Como o Curso explica sobre a
necessidade de treinamento:
220

...Tu s por demais tolerante em relao s divagaes da mente e condescendes

com passividade s criaes equivocadas da tua mente. (UCEM LT pg. 31)
GARY: Eu nunca fiz isso. Brincadeira! E tambm, a maioria das pessoas presume que o
que elas acreditam com sua mente consciente o que importa, quando a verdade que
aquilo em que elas acreditam com sua mente inconsciente que faz toda a diferena e
elas no podem mudar isso por conta prpria.
ARTEN: Voc entendeu. por isso que o Esprito Santo a sada.
GARY: Ento, se eu continuar com esse jogo do perdo, posso ser arrancado do
holograma ilusrio?
ARTEN: Por que no? s por causa das suas crenas errneas e pensamento da
mente errada que voc continua preso a ele.
GARY: Isso me lembra, o que chamamos de Big Bang, que foi simblico da separao
e da projeo do universo, significa que o universo um dia vai comear a fazer o caminho
contrrio e vai entrar em colapso em si mesmo no final?
ARTEN: Emprestando uma de suas palavras no. verdade que o Big Bang
simbolizou a separao, mas o que voc deveria se lembrar que, no nvel da forma, ele foi
to tremendo que produziu uma fora insondvel de energia. Isso, por seu turno, prdeterminou todas as leis fsicas e o destino de cada clula e molcula, como cada uma iria
evoluir, e em qual direo deveria ir. Quando dizemos que o filme j foi filmado, estamos
dizendo que tudo que aparentemente iria acontecer j foi colocado em movimento naquele
instante, e, na verdade, realmente no poderia acontecer de nenhuma outra forma. Todas as
dimenses e cenrios diferentes so simplesmente simblicos e diferentes big bangs dentro
do Big Bang, e aconteceram no mesmo instante. Ainda que tudo tenha terminado
imediatamente, voc ainda tem que despertar para reconhecer a realidade.
GARY: Ento, nesse nvel, ns sofremos sob a iluso de que forjamos nosso destino,
quando a verdade que todas as leis fsicas j foram colocadas em movimento naquele
instante. Tudo o que aconteceu teria que ter acontecido exatamente da maneira que
aconteceu, no importando o que ns tentamos fazer sobre isso?
ARTEN: Certo. O mecanismo de como os corpos robs so manipulados por foras
invisveis simplesmente uma parte da encenao do roteiro pr-determinado. Lembre-se
disso: uma vez que foi a sua deciso juntar-se ao ego e tornar a separao real, isso
significa, mais uma vez, que o roteiro um exemplo de auto pr-determinao, com o qual
voc concordou em um nvel diferente, e no o caso de voc ser uma vtima. Agora, voc
tem o Curso para ensin-lo como mudar sua mente sobre a coisa inteira.
O que voc est testemunhando aqui como uma gravao do ego, e est a seu cargo
querer ouvir um tom diferente. O universo no tem que entrar em colapso em si mesmo para
terminar. O que tem que acontecer que todos precisam despertar, ento o universo de
sonho vai simplesmente desaparecer porque um sonho insignificante tudo o que ele era.
Para manter voc preso, o roteiro parece se mover cada vez mais rpido conforme o
tempo passa, e o perodo de tempo da sua ateno fica cada vez mais curto. At voc
destruir sua civilizao e comear tudo de novo com pouca memria como comear uma
nova vida.
GARY: Sei o que voc quer dizer sobre as coisas irem cada vez mais rpido; verdade
em relao a tudo. Veja os filmes. A edio no cinema e na televiso nos ltimos trinta anos
se acelerou tanto que quase ridculo. Eles devem acreditar seriamente que todos tm
desordem de dficit de ateno. Os dilogos reais esto se tornando cada vez mais raros.
221

Tudo est sendo silenciado. Em relao s imagens, a filosofia muitas vezes a de que se
voc pode ver, est lento demais.
ARTEN: Sim; muito mais estilo e muito menos substncia como seus polticos. Voc
percebe que Abraham Lincoln, o primeiro grande presidente republicano...
GARY: E o ltimo grande presidente republicano.
ARTEN: Voc est se traindo, mas voc percebe que Lincoln poderia no ser eleito
hoje? Ele no tinha uma boa voz para falar em pblico, e realmente tirava um tempo para
pensar sobre a resposta para uma pergunta. Se voc fizer isso em um debate hoje, ser
chamado de estpido. Imagine ter uma resposta refletida, ao invs de uma resposta
inteligente, pr-escrita em bytes confiveis? A poltica, os filmes, esto indo da mesma
forma. Tudo estilo e velocidade, e o que isso traz de bom para as pessoas exceto
sintoniz-las cada vez mais com a loucura?
GARY: Sim. O tempo voa quando estamos ficando loucos. Eu realmente gosto de
cinema, apenas achei que devia mostrar o caminho que a edio est seguindo. Ei, o que
voc disse antes sobre roteiros de mltipla escolha parece contradizer a idia do filme todo j
ter sido escrito.
ARTEN: Na realidade, no porque isso tem a ver com o fato de que existem vrias
dimenses abertas para voc, e possvel mudar de uma para outra. Entretanto, esse ainda
um sistema fechado, e o prprio fato de ele ser limitado e fixo apia o que estvamos
dizendo. O roteiro do ego como uma cenoura na ponta de um galho. Ele tenta prender voc
ao pensamento de que tem liberdade dentro roteiro, quando a nica liberdade real que voc
pode um dia encontrar est completamente fora de toda essa confuso.
GARY: Em relao ao roteiro de mltipla escolha, voc est dizendo que, ao tomar
decises diferentes, eu poderia acordar uma manh e, sem saber, estaria em uma dimenso
diferente, que parece exatamente como essa, exceto pelo fato de ter tido sua prpria
exploso do big bang dentro do acontecimento do Big Bang e, portanto, tem suas prprias
variaes no roteiro?
ARTEN: Sim, voc poderia.
GARY: Isso perversamente timo.
ARTEN: ? Mais uma vez, voc tem que se lembrar de que isso ainda uma iluso
dentro de um sistema fixo. Uma iluso ainda uma iluso e isso ainda uma iluso, e
existe apenas uma sada. O roteiro do ego simplesmente todo sobre o tempo, que j
terminou. O roteiro do Esprito Santo o perdo de todas as pessoas na sua vida no
importando onde elas paream estar. assim que o tempo desaparece.
PURSAH: Uma das melhores maneiras de entender a distino entre o tempo do ego e
a eternidade do Esprito Santo lembrar que as lies do Esprito Santo do perdo
verdadeiro levam ao desfazer do tempo por interpret-lo como desnecessrio. Esse desfazer
conseguido no nvel da mente fora do tempo e, ao invs de mudar o tempo, o faz
desmoronar.
GARY: Como naquele dia em que eu estava no cinema e dirigi de volta para casa num
momento diferente porque no precisava mais de algumas lies especficas de perdo por
j t-lo praticado?
PURSAH: Certo, seu sortudo. Ah, espere, eu ia deixar essa descrio em particular
sobre voc para nossa conversa sobre sexo.
GARY: Engraado. Voc deveria estar na TV.
PURSAH: Programa da Oprah?
GARY: Ela tima, mas nem mesmo ela teria a mente aberta o suficiente para tudo
isso.
222

PURSAH: Vamos ver. Qualquer outra pergunta sobre o tempo antes do nosso tempo
acabar? S estou brincando, claro.
GARY: Sim. Algumas pessoas acreditam que a reencarnao leva evoluo da alma.
Isso verdadeiro?
PURSAH: Pense, Gary. Sua alma j perfeita, ou, de outra
A evoluo
parece
forma, no seria uma alma; seria apenas algo que voc estaria
acontecer,
mas
confundindo com uma alma como sua mente, que as pessoas
apenas um
realmente confundem com a alma, ou uma projeo da mente, o que
sonho. Uma vez
inclui imagens corporais de fantasmas que as pessoas pensam serem
que sua mente
almas. A evoluo algo que parece acontecer no nvel da forma, mas
tenha aprendido
todas as suas
apenas um sonho. Uma vez que sua mente tenha aprendido todas as
lies de perdo,
suas lies de perdo, ento, ela desperta para o esprito ou alma, e tudo
ela desperta para
o mais se vai, exceto o Cu. A maioria das pessoas pensa sobre suas
o esprito, e tudo
almas como algo individual porque no podem evitar de pensar em si
o mais se vai,
mesmas como indivduos. Quando a crena falsa se vai, ento, voc
exceto o Cu.
sabe que existe apenas uma alma que nossa unicidade ilimitada
como esprito.
GARY: A reencarnao tambm apenas um sonho?
PURSAH: Sim, mas como estamos tentando explicar, uma vez que algo parece
acontecer, falamos sobre isso como se o fizesse. Quando sua vida de sonho terminar, voc
vai se ver deixando o corpo e tendo outras aventuras, mas voc realmente no est indo a
lugar algum. Voc s est assistindo s projees da sua mente, ou, como o temos chamado
para seu benefcio um filme.
GARY: Certo. Agora, aqui est uma pergunta que pode fazer voc pensar que no
tenho f em voc, mas esse no o caso. Eu s estava imaginando... voc disse que esteve
em um corpo durante onze anos depois de atingir a iluminao, mas o Curso parece indicar
que o corpo no sustenta Seres iluminados; ele diz que se voc est em constante
comunicao com Deus, ento o corpo no seria mais mantido, e nossa tarefa sermos
perfeitos aqui, e, depois, no somos mais vistos. Onze anos parece um tempo longo para
andar toa por a depois da sua iluminao. O que voc tem a dizer em sua defesa?
PURSAH: Eu vou responder a isso, mas deixe-me avis-lo sobre algo. No resuma o
Curso a detalhes. Como j dissemos, todos os detalhes dos ensinamentos do Curso
deveriam ser colocados dentro do contexto dos seus ensinamentos mais amplos sobre o
perdo. Em relao a ficar andando a toa por a durante onze anos, permaneci visvel no
sonho para ajudar Arten. Eu deliberadamente mantive um p na porta, como se diz, para que
pudesse estar com ele e ajud-lo a estar comigo para sempre. Em relao ao corpo no ser
mantido por muito tempo, no se esquea de que J teve um ministrio por vrios anos,
durante os quais ele estava claramente iluminado. Embora no seja possvel estar
completamente em comunho com Deus e manter o corpo, existe um lugar intermedirio, ao
qual o Curso se refere como uma regio intermediria, que um lugar de perdo, onde uma
pessoa pode fazer algum trabalho til enquanto parece estar nesse mundo, e tambm
experimentar sua iluminao ao mesmo tempo.
GARY: Isso o que o Curso tambm chama de mundo real?
PURSAH: Certo. Obrigada por no perder a f, embora j tenhamos indicado que a f
em ns pessoalmente no seja essencial. Quer voc acredite em ns ou no, sempre pode
confiar no Esprito Santo. Voc se lembra quais so as dez caractersticas de um professor
de Deus no Curso?
223

GARY: Claro. Um professor de Deus confivel, leal, til, amigvel, corts, gentil ah,
espere um minuto, eu fui escoteiro.
PURSAH: Voc com certeza no mais. A caracterstica principal a que eu estava me
referindo a confiana. Como o curso diz sobre seu Professor:
...O Esprito Santo tem que perceber o tempo e re-interpret-lo no que
intemporal. Ele tem que trabalhar atravs dos opostos, pois tem que trabalhar com a
mente que est em oposio e por ela. Corrige e aprende e s aberto ao aprendizado.
Tu no fizeste a verdade, mas a verdade ainda pode libertar-te. (UCEM LT pg. 86)
Pelo fato de ainda no poder experimentar a eternidade completamente, voc precisa
de milagres, ou atos de perdo verdadeiro, nos quais voc d aos seus irmos e irms para
dar a si mesmo, e ser curado por Aquele em quem voc confia, o Esprito Santo. Como o
Curso diz:
...No tempo, o dar vem em primeiro lugar, embora sejam simultneos na
eternidade onde no podem ser separados. Quando tiveres aprendido que so o
mesmo, a necessidade do tempo ter terminado.
A eternidade um tempo nico, e a sua nica dimenso sempre. (UCEM - LT - p. 185)
ARTEN: Para comearmos a resumir nossa conversa, o Curso o ensina:
...O tempo e a eternidade esto ambos em tua mente e iro conflitar at que
percebas o tempo s como um meio de reaver a eternidade. (UCEM LT pg. 192)
Voc no ser capaz de fazer isso de forma to rpida usando os mtodos comuns que
o mundo tem enfatizado at hoje. Por exemplo, o Curso faz um comentrio sobre essas
abordagens, fazendo a voc uma pergunta retrica.
... possvel achares a luz analisando a escurido, como faz o psicoterapeuta, ou
como o telogo, reconhecendo a escurido em ti mesmo e procurando uma luz
distante para remov-la, enfatizando a distncia durante todo o tempo? (UCEM LT pg. 182)
GARY: Que espertalho! Vou escrever uma carta com palavras bem pesadas para a
Fundao para a pizza interior (NT: jogo de palavras com Foundation for Inner Peace Fundao para a Paz Interior),
ento.
ARTEN: Enquanto isso, consulte e se lembre dessas citaes que falamos sobre o
tempo. Quanto mais voc consider-las, mais significativas e profundas elas se tornaro. Em
seu futuro, Pursah e eu vamos dizer a J, depois de ler seu Curso, que o seu semblante faz
estremecer uma lana.
GARY: Espero que vocs me digam o que isso significa.
ARTEN: Claro, o cavalheiro que escreveu o material de Shakespeare era um conde,
cujo braso de famlia tinha a imagem de um leo sacudindo uma lana. Para honrar sua
famlia, ele algumas vezes fazia um brinde na Corte com a frase, Seu semblante faz
estremecer uma lana. Mas esse conde foi proibido pela Rainha Elizabeth a Primeira, que
era um gnio poltico e muito controladora, de colocar seu nome em seu trabalho. Havia um
estigma social ligado ao palco naquela poca. Peas, especialmente comdias, no eram
consideradas literatura sria, e estavam abaixo da dignidade da realeza.
224

GARY: Isso engraado Shakespeare no ser literatura sria.

ARTEN: Tempos ilusrios realmente mudam, e Shakespeare, ou Edward de Vere, o
dcimo stimo Conde de Oxford, ajudou a mud-los. Existe apenas um Shakespeare, ainda
que seja um homem branco morto. Embora a Rainha no o tenha proibido completamente de
escrever, ele no pde colocar seu nome em sua obra.
Aconteceu que existia um ator com o nome de William Shakespeare. Quando de Vere
descobriu sobre esse homem, pensou que era bom demais para ser verdade. Ali estava de
Vere sendo brindado na Corte com a frase relacionada ao braso da sua famlia, um leo
empunhando uma lana (shaking a spear), e l estava um homem no teatro chamado
Shakespeare! Edward fez um acordo com William para colocar seu nome no trabalho e
apresentar as peas ao pblico com o ator desempenhando a parte do autor. Foi uma
maneira dissimulada de Edward conseguir algum crdito pelo seu trabalho sem realmente
colocar seu nome nele. O plano funcionou muito bem, embora Shakespeare realmente no
tenha recebido muito dinheiro, e muitas das peas tenham sido publicadas todas de uma vez
como um catlogo, depois do ator chamado Shakespeare ter falecido.
Muitas pessoas perceberam o estilo do Curso e sua similaridade em beleza com a obra
de William Shakespeare, ento, brincamos com J e dissemos a ele que o seu semblante
fazia estremecer uma lana.
GARY: Isso muito legal. Vocs caras so muito engraados.
ARTEN: Ento, divirta-se meu amigo; J o fez, e tambm Shakespeare. No leve a
fraude do tempo a srio. O que voc pensa ser o passado um acontecimento ilusrio que
est se passando exatamente agora, mas sua mente dividiu essas imagens para fazer com
que se parecessem com o tempo. Entretanto, toda a coisa aconteceu de uma vez e j
terminou. No importa quais artifcios o ego coloque no seu caminho, apenas perdoe e deixe
viver. O Curso pede que voc renuncie ao seu julgamento.
E onde est o tempo, quando os sonhos de julgamento foram postos de lado?
(UCEM LT pg. 671)

GARY: Em poucas palavras, o Curso est dizendo que o temo inteiro estava contido
dentro de um instante. A vasta iluso aconteceu toda de uma vez, embora realmente no
tenha acontecido, e na verdade j terminou. O pensamento da separao e todos os
pensamentos simblicos da separao dessa maneira, foram corrigidos pelo Esprito Santo,
mas continuamos rodando a fita do roteiro da separao em nossa mente vezes sem conta
como fantasmas at que aceitemos completamente as correes do Esprito Santo, o que
dissolve o tempo e nos leva de volta a Deus.
ARTEN: Voc entendeu. O perdo verdadeiro a sada.
GARY: Ento, o tempo no cura todas as mgoas, mas o perdo vai curar todo o
tempo.
ARTEN: Nada mau, companheiro mensageiro. Acho que seu semblante acabou de
fazer estremecer uma lana.

225

12

Assistindo s Notcias

No podes ver os seus pecados sem ver os teus.

Mas podes libert-lo e a tu mesmo tambm.
(Orao do Perdo pg. 22)

Minhas duas maiores fontes de informao eram os telejornais noturnos e a internet, e

nada apertava mais meus botes do que a informao que eu recebia atravs dessas
comodidades. Um dia, quando eu estava em meu computador navegando na internet,
encontrei o website de um grupo no meio-oeste, que muitos estudantes do Curso
consideravam ser um culto usando o Curso para seus prprios propsitos. Fiquei espantado
de ver que esse grupo realmente tinha adicionado suas prprias palavras entre as linhas do
Curso. Jesus, eu disse em voz alta, Isso como pintar um bigode na Mona Lisa.
Vrios anos depois, esse mesmo culto tornou-se o foco de um programa de notcias
nacional que tinha ido a Wisconsin escrever uma histria sobre eles. O lder do grupo, um
auto-intitulado mestre supremo, era mal-afamado por confrontar muitos de seus estudantes
de maneira agressiva e humilhante. Nesse dia em particular, enquanto as cmeras ainda
estavam rodando, ele ficou visivelmente irritado e comeou a gritar com o entrevistador do
programa por fazer a ele repetidamente uma pergunta da qual ele no gostou.
Assistindo ao programa, senti-me embaraado por meu caminho espiritual escolhido
estar sendo mal representado para o pblico americano daquela maneira. O Curso no
ensinava que a raiva nunca era justificada? Entretanto, aqui estava um auto-proclamado
professor do Curso que no parecia capaz de viver suas mais bsicas idias
apresentando-se o tempo todo com infalvel.
Eu me encolhi conforme assistia ao programa, mas ento, percebi o que estava
fazendo. Quem estava tornando tudo aquilo real? Quem era o sonhador do sonho, e quem
estava reagindo a ele? Quem esqueceu que realmente no existe ningum l fora? Era eu;
no havia mais ningum por l. Eu no estava condenando aquele outro homem pelo que
realmente eram meus pecados secretos, que existiam em uma forma diferente, e para os
quais eu no queria olhar? Eu de vez em quando no transformava as pessoas que no
concordavam comigo em erradas? Eu s vezes no me sentia irritado?
Ento, vi mais claramente do que nunca que o que o Curso estava me dizendo era
verdade; o sonho no estava sendo sonhado pelas pessoas no meu espelho. Dentro dos
meus conflitos, no havia realmente nenhum oponente. No importava que esse
aborrecimento em particular tivesse algo a ver com um professor de Um Curso em Milagres.
Os milagres eram todos o mesmo. A verdade no vacila, e nenhuma exceo ou transigncia
eram possveis se a verdade iria continuar sendo ela mesma.
Perdoei meu irmo e a mim mesmo simultaneamente. Pelo fato de eu pensar que a
culpa estava no meu irmo, e uma vez que eu o tinha criado para incio de conversa, ento,
a culpa realmente precisava estar em mim. Mas, se a separao de Deus nunca aconteceu,
ento, eu devia ser inocente tambm, e as razes para essa projeo e defesa inventadas
226

eram errneas. Eu me uni ao Esprito Santo e, daquele momento em diante, nunca

realmente iria olhar para nada na televiso ou na internet da mesma forma.
Em dezembro de 1997, quando Arten e Pursah apareceram pela dcima segunda vez,
eu estava atravessando uma poca em que meu ego estava ficando muito cansado de me
ver perdoando tanto. Senti que meus visitantes ascensionados estavam prontos para ajudar.
ARTEN: Ei, irmo. Como est seu mundo?
GARY: Ainda est aqui, o que se torna um pouco tedioso algumas vezes.
PURSAH: Anime-se, caro irmo. O Curso foi planejado para que voc possa viver o que
pensava ser a sua vida e gradualmente atingir sua salvao ao mesmo tempo. V no seu
prprio ritmo. Dessa forma, voc no vai se sentir como se algo estivesse sendo tirado de
voc, e vai poder perceber por si mesmo que o mundo no tem valor. Por exemplo, voc
deveria se lembrar do que o Manual de Professores diz sobre quase todos os estudantes do
Curso, incluindo voc:
...Para a grande maioria dado um programa de treinamento de evoluo lenta,
durante o qual corrigido o maior nmero possvel de equvocos anteriores.
Relacionamentos em particular tm que ser percebidos de modo correto e todas as
pedras angulares da incapacidade de perdoar tm que ser removidas. De outro modo,
o antigo sistema de pensamento ainda tem base para retornar. (UCEM MP pg. 28)
GARY: Eu entendo: o mundo apenas um p no saco de vez em quando.
PURSAH: Isso bem honesto, ento, vamos ajud-lo a sair um pouco mais. Voc
ocasionalmente faz um grande alvoroo quando assiste s notcias. Voc as torna boas e
reais para si mesmo, ou ento isso no iria acontecer.
GARY: Tenho pensado sobre isso. Quando fui ao cinema e sinto muito por continuar
falando sobre filmes o tempo todo, mas isso o que eu fao. Voc sabe, existem tantos
filmes e to pouco tempo. Quando eu vou l, quero esquecer que no real. Esse um dos
sinais de um bom filme se voc puder suspender sua descrena. Acho que isso o que as
pessoas tm feito com o que elas pensam que a vida real; ns suspendemos nossa
descrena e queremos que seja verdade. Ns tornamos tudo importante. Quando estou
sentado aqui em casa, assistindo s notcias, algumas vezes me esqueo de me lembrar de
que um monte de besteiras, e eu fao o que tenho feito sempre, que a mesma coisa que
fao no cinema entro naquilo como se estivesse realmente acontecendo. Se eu apenas
pudesse criar o hbito de me lembrar um pouco mais como o Curso iria interpretar isso,
ento, no teria o impacto que tem sobre mim. Agora, talvez voc tenha dito isso antes que
lembrar a parte mais difcil mas como eu fao isso?
PURSAH: Em primeiro lugar, ao invs de apenas se levantar de manh e fazer seja o
que for que voc goste, por que voc no faz o que o Curso sugere no Manual? Logo que
possvel, passe algum tempo quieto com Deus. Ento, lembre-se de Quem voc , traga sua
paz com voc. Depois disso, determine-se a ficar alerta. Voc sabe que o ego vai tentar
aborrec-lo e faz-lo pensar que voc um corpo. por isso que o Curso o aconselha sobre
estar vigilante e no ser tolerante com a perambulao da mente. Tudo o que voc tem que
fazer se focalizar e usar um pouco mais de disciplina.
O engraado que voc pode faz-lo. Acho que voc sabe, por experincia prpria,
que pode faz-lo. Na verdade, voc faz bastante isso. por isso que seu ego se sente
ameaado. O ego engenhoso e, como voc j viu por si mesmo, vai vir com maneiras
notveis de engan-lo. Tudo o que voc tem que fazer estar um pouco mais pronto para
227

responder frente do tempo. Uma vez que esteja nesse estado mental, ter conseguido.
Voc pode lidar com as notcias e com tudo o mais que aparecer.
GARY: Se eu estiver assistindo s notcias e estiver nesse estado de prontido para os
milagres, ento, esse o mesmo processo das outras formas de perdo como em meus
relacionamentos pessoais ou existem outros pensamentos diferentes que seriam uma
resposta melhor?
ARTEN: tudo a mesma coisa. Mas sim, pode existir certos
No um
sacrifcio
pensamentos que sejam mais teis a pessoas diferentes em situaes
para um
diferentes. Existe uma passagem no Manual que muito til porque lembra
professor de
a voc que se deixar o Esprito Santo cuidar do julgamento, ento, ele vai
Deus desistir
realmente coloc-lo em uma situao de muito mais poder. No um
do fardo do
sacrifcio para um professor de Deus desistir do fardo do julgamento.
julgamento.
...Ao contrrio, ele se coloca em uma posio na qual o julgamento pode ocorrer
atravs dele, ao invs de por ele. E esse julgamento nem bom nem mau. o
nico julgamento que existe e apenas um: O Filho de Deus no tem culpa e o
pecado no existe. (UCEM MP pg. 29)
GARY: Quando eu vejo que eles so inocentes, seja na TV ou pessoalmente, ento,
minha mente inconsciente entende que eu sou inocente.
ARTEN: Eu sabia que voc estava escutando algumas vezes em que estivemos aqui.
Voc pode fazer isso, e faa-o consistentemente. Quando estiver l, estar l. Apenas seja
mais determinado. Chegou a hora de voc ir do estgio da pequena boa vontade para o da
completa boa vontade. um jogo que voc no pode perder, ento relaxe.
GARY: Eu sei, mas quando a merda acontece, como aqueles terroristas explodindo
embaixadas, difcil v-los como inocentes.
ARTEN: Sim, mas isso apenas outra chance de voc se libertar. Talvez parea mais
difcil, mas suas oportunidades de perdo realmente so todas a mesma.
GARY: Tudo bem. Mas no verdade que voc pode ser guiado para a ao
apropriada como um resultado do seu perdo?
ARTEN: Sim. Vamos chegar nisso, e, embora ns quase nunca demos conselhos no
nvel da forma, antes de voltarmos ao perdo no nvel da mente, vamos falar por um minuto
sobre o nvel do mundo.
Os Estados Unidos, estando em uma posio de poder que nunca foi alcanada por
qualquer outra nao na histria, tem muito mais responsabilidade em relao a difundir
situaes do que qualquer outro pas. Veja o Oriente Mdio, por exemplo. Sim, os terroristas
so psicticos especialmente quando afirmam estar fazendo algo por Al. O Deus do
Coro, embora soletrado de forma diferente, o mesmo Deus do Velho e do Novo
Testamento. Embora o Deus em particular apresentado por essas religies possa nem
sempre ser um campista feliz, ridculo pensar que os terroristas esto certos em seqestrar
uma religio e us-la como uma desculpa para seus prprios propsitos violentos. Embora
todas as religies terminem sendo usadas por psicticos como uma justificativa para sua
prpria insanidade. Os lderes desses movimentos tm que conseguir que algum lhes d
ouvidos para poderem alcanar o poder e especialmente o dinheiro. A pergunta que voc
deveria fazer a si mesmo , os Estados Unidos tornam mais difcil ou mais fcil que esses
fanticos ganhem o apoio do seu povo?
Seu presidente vai tentar lhe dizer que a Amrica odiada por esses terroristas e pelas
pessoas no Oriente Mdio porque vocs apiam a liberdade e a democracia. Isso falso na
228

melhor das hipteses, e uma mentira cnica na pior. O que o x do Ir tem a ver com a
liberdade e a democracia? E o emir do Kwait? E a famlia real na Arbia Saudita? O que eles
tm a ver com a liberdade e a democracia? Nada. O governo dos Estados Unidos se tornou
famoso ao redor do mundo nas ltimas centenas de anos por apoiar qualquer governo que
estiver alerta aos melhores interesses no do povo local, mas das corporaes baseadas na
Amrica, ou multinacionais dominadas pelos Estados Unidos.
Os terroristas odeiam voc por suas prprias razes psicticas, mas seu pas odiado
no Oriente Mdio pelas pessoas mdias no porque vocs apiam a liberdade e a
democracia, mas porque vocs no apiam a liberdade e a democracia. Vocs apiam
qualquer coisa que for melhor para o interesse financeiro da Amrica. Vocs se preocupam
com o petrleo deles, no com eles. Vocs se importam com a maneira mais eficiente de
suas corporaes, tanto em casa quanto em solo estrangeiro, poderem ganhar dinheiro em
qualquer situao no com a democracia. A maioria das pessoas no mundo sabe disso,
mas no o povo americano, que tem sofrido lavagem cerebral atravs da propaganda na
televiso durante o ltimo meio sculo, para acreditar que a Amrica s pode fazer o bem.
Desde os meados de 1970, as grandes corporaes, atravs de aquisies, tm costurado
seu controle editorial sobre a mdia. Enquanto isso, suas intenes em relao ao Oriente
Mdio tm sido tudo menos altrustas.
GARY: Voc est dizendo que aqueles terroristas e fanticos conquistam o apoio das
pessoas porque ns tornamos fcil para elas nos odiarem? Tambm imagino que, no caso
de alguns terroristas, quando eles no tm onde cair mortos, mais provvel que vejam o
martrio como sua vocao principal.
ARTEN: claro. E se todas as pessoas do Oriente Mdio tivessem seus pases e
economias livres, boa educao, carreiras, e lares agradveis? Voc acha que elas estariam
interessadas em explodir a si mesmas? claro que o problema real est dentro delas.
GARY: Embora o comunismo esteja esgotado, isso no quer dizer que a democracia
perfeita, mas ela pode fazer o bem.
ARTEN: A Amrica faz o bem e o mal; isso dualidade. Seu pas muitas vezes uma
fora positiva, mas geralmente, com uma inteno oculta. At o Plano Marshal para a
reconstruo da Europa depois da Segunda Guerra Mundial foi feito muito mais pra
promover suas ambies capitalistas do que para atender a propsitos humanitrios. A
ganncia das suas corporaes tem crescido exponencialmente desde ento. Sempre tem
existido o elemento de um imprio baseado no dinheiro sob a superfcie.
GARY: Voc quer dizer, como quando a Amrica roubou de volta o pas independente
do Hava em 1893?
ARTEN: Um timo exemplo. A maioria das pessoas do Oriente Mdio v vocs como
perfeitamente desejosos de roubar tudo o que puderem, assim como roubaram seu prprio
imenso pas dos ndios. O fato de vocs pagarem pelo petrleo no muda a maneira com
que as pessoas de outras regies percebem vocs atravs das lentes de sua prpria culpa
inconsciente. Talvez vocs devessem ajud-los mais para que os vissem de forma diferente.
GARY: E se ns no precisssemos do petrleo deles?
ARTEN: Politicamente, isso seria o lance mais brilhante que poderiam fazer. Ento,
vocs no teriam nada a fazer no Oriente Mdio que no fosse bom. Vocs poderiam apoiar
a liberdade e a democracia, ao invs de apoiarem apenas a si mesmos. claro que a
verdade que vocs j tm a tecnologia para se libertarem da dependncia do petrleo
estrangeiro, mas, pelo fato de isso no ser o melhor na lista de prioridades das suas
corporaes nesse momento, pode esquecer sobre isso.
229

Quando o presidente Eisenhower deixou o governo, ele preveniu sua nao sobre o
poder do que ele chamou de um complexo militar-industrial. Embora no exista nada em
sua Constituio sobre o capitalismo, a Amrica no uma democracia ela agora uma
dinheirocracia. Seus bancos, seus tubares de companhias de carto de crdito com
autorizao legal, as companhias de seguro e suas principais companhias multinacionais
buscam, como objetivo ltimo, ficar acima da lei e tomar posse do mundo. Eles possuem a
Amrica e seu processo poltico, e vo continuar a assegurar, no futuro, que seu governo,
dos ricos pelos ricos e para os ricos, no desaparea da Terra.
Isso vai levar a mais tragdia, e achei melhor mostrar aqui que existem mtodos
alternativos que seriam mais promissores do que o esgotado processo da retaliao,
mentiras e lucros.
GARY: Algo para se meditar, de qualquer forma. O perdo o que o indivduo pode
fazer sobre seu mundo, e ningum pode tirar isso de uma pessoa uma vez que ela aprenda
como faz-lo.
ARTEN: Sim. Uma vez que voc saiba como faz-lo, ento vai perceber que nunca
uma vtima, e que o que est vendo so meramente smbolos da sua prpria insanidade
projetados para voc de voc exceto que agora voc tem uma maneira de se libertar disso,
ao liberar os outros. As outras pessoas, em troca, s vo viver em paz quando quiserem
olhar para seu prprio lado escuro como visto pelos outros, e perdo-lo. Quando voc sai
do nvel da forma, as pessoas do Oriente Mdio no so vtimas da Amrica, de Israel e de
ningum mais. At as pessoas de um pas dizimado como o Lbano, ou os palestinos, que
nem mesmo ainda tm seu prprio pas, no so vtimas do mundo que vem. Atirar pedras
nas mesmas pessoas em que seus ancestrais jogaram, no vai mudar nada para essa
gerao, mais do que mudou para as anteriores.
As pessoas em Israel esto encenando o mesmo roteiro com o qual elas e todas as
outras concordaram, quer parea desse modo quer no. Cada pessoa em todos os lados
precisa querer perdoar o chamado mal que ela percebe como estando em seus inimigos, que
realmente no existe mais do que ela o faz. Os habitantes do mundo precisam curar seus
relacionamentos e desfazer suas culpas inconscientes antes que a violncia possa terminar
de maneira permanente.
GARY: Voc quer dizer que no foi uma boa idia quando eu fui internet, depois dos
bombardeios embaixada, e convoquei um Dia de Fria de Um Curso em Milagres? S
estou brincando. As notcias nos levam a ver outra pessoa como a parte culpada sejam os
terroristas, os polticos com suas caas s bruxas, as pessoas culpadas por crimes, ou pelo
menos seja quem for que os promotores pblicos e a mdia queiram que ns acreditemos
que seja culpado porque, nos levar a projetar nossa culpa sobre outros bom para certas
carreiras e categorias. Em alguns programas de entrevistas, o jogo quem pode depreciar
melhor outra pessoa. Nos jornais, quanto mais problemas eles levem nossa preocupao,
melhor. Tudo isso faz nossas mentes correrem descontroladas.
ARTEN: Precisamente, o que exatamente o que o ego quer. Como o Curso ensina:
... As preocupaes com problemas colocados para serem insolveis so os
instrumentos favoritos do ego para impedir o progresso do aprendizado. Em todas
essas tticas diversivas h, porm, uma nica questo que nunca colocada por
aqueles que as perseguem: Para qu?. Essa a questo que tu tens que aprender a
colocar em relao a tudo. Qual o propsito disso? Seja ele qual for, vai dirigir os
teus esforos automaticamente. (UCEM LT pg. 71)
230

GARY: O propsito deveria ser o perdo e a Expiao. Na TV, toda a diverso apenas
uma funo de multiplicidade, ou uma que parea com muitas. A pessoa sou eu no
realmente eu, mas smbolos do que est no meu inconsciente e a resposta sempre a
mesma, no importa a forma que a multiplicidade assuma. Acho que o perdo pode ser bem
simples quando nos lembramos disso.
PURSAH: Sim. Ns lhe dissemos que era possvel; nem sempre fcil, mas possvel.
No se esquea, as imagens que voc v no que pensa ser sua vida real no so mais reais
do que as imagens que voc v na TV ou no cinema.
GARY: Estou tentando me lembrar. Entretanto, sei do que eu realmente no gosto: que
tudo o que aprendi sobre o mercado financeiro no real como a seqncia Fibonacci, as
propores, a Seo Dourada e os ngulos Gann, a Teoria Elliot sobre as Ondas, meus
indicadores tcnicos e todos aqueles padres. Fico um pouco desapontado por nada disso
ser real.
Lembre-se de que
PURSAH: Isso verdadeiro para os dolos de todas as pessoas
tudo igualmente
e para as ferramentas que elas usam para tentar alcanar seus
ilusrio, seja to
grande quando
sonhos. No se esquea, isso no significa que voc no possa usar
uma
galxia, ou to
as iluses dentro da iluso de qualquer modo que isso se encaixe.
pequeno como um
Ns sempre dissemos que no existe nada errado com a mgica
neutrino ou at
que usada ao mesmo tempo que o perdo, e isso se aplica s
se a civilizao
ferramentas de qualquer carreira que voc tenha escolhido.
est se destruindo
GARY: Ento, eu posso perdoar todas as minhas iluses, no
novamente.
importando quais sejam, e posso ir ainda mais rpido para casa.
NOTA: Nesse ponto, ouvi alguns tiros no bosque perto da minha casa uma situao
que no era incomum perto do Natal, ainda que a estao de caa aos cervos tivesse
terminado algumas semanas antes. No era incomum que os cidados do Maine fossem
mortos em seus quintais ou at em suas casas por caadores.
GARY: No se preocupe, nenhum deles me atingiu. So s alguns trabalhadores rurais
brancos explodindo alguns poucos animais indefesos apenas por prazer.
ARTEN: Voc nunca disparou uma arma, no ?
GARY: No, porque um homem que sente a necessidade de disparar uma arma, se
sente secretamente inadequado em relao ao seu pnis. E uma mulher que sente essa
mesma necessidade tem secretamente inveja porque no tem um pnis. Essa s minha
opinio. Talvez eu ainda esteja aborrecido em relao quela mulher perto de Waterville que
estava no quintal com seus filhos; um caador a confundiu com um cervo e a apagou.
ARTEN: Voc est escorregando, Gary. Perdo, lembra-se?
GARY: Estou tirando o dia de folga!
ARTEN: Ns vamos em frente de qualquer forma. Lembre-se de que tudo igualmente
ilusrio. No importa se to grande quanto uma galxia ou to pequeno quanto um
neutrino. Nem mesmo importa se a civilizao est destruindo a si mesma novamente.
tudo a mesma coisa.
GARY: A civilizao sempre se destri?
ARTEN: Geralmente. Por exemplo, a vida humanide inteligente migrou de Marte para
a Terra. Ela no evolui em Marte, mas tambm migrou para l. A civilizao em Marte estava
quase que totalmente destruda naquele momento, ento, foi apenas uma questo de
escapar para a Terra em uma migrao. Tambm existem pocas em que a maioria da vida
em um planeta destruda por um asteride que atinge a superfcie.
231

GARY: Sempre existe algo, no ?

ARTEN: Sempre existe algo at que no existe mais nada. Quando J falou com voc e
disse, Renuncie ao mundo e aos caminhos do mundo; faa com que eles sejam sem
significado para voc, ele queria dizer que o que voc est vendo no existe. No nada
porque realmente no est l. Como o nada pode significar qualquer coisa? Se voc fizer
com que isso signifique algo, bom ou mal, ento, estar tentando transformar nada em algo.
A nica coisa que voc deveria fazer transformar tudo isso em sem significado.
Ao mesmo tempo, no tente tirar os dolos e sonhos das outras pessoas. Lembre-se da
importncia que algumas coisas tm tido para voc. Voc se lembra de quando era criana e
foi assistir ao show dos Beatles em Boston?
GARY: Claro que sim.
ARTEN: Havia alguma forma de algum dizer a voc que aquilo no era importante?
GARY: Entendo o que quer dizer. George Harrison era meu dolo. Eu moldei minha
maneira de tocar guitarra sobre a tcnica dele. No havia forma alguma de algum me dizer
que aquilo no era a coisa mais importante no mundo naquela poca.
ARTEN: Lembre-se disso quando voc ficar tentado a criticar os outros por terem seus
sonhos. Eles vo desistir de ficarem apegados s suas iluses quando chegar o momento
certo.
GARY: Eu nem pedi mais informaes a voc sobre Marte. J tenho o suficiente com o
que lidar agora.
PURSAH: Isso no importante, Gary. Mas voc realmente no achava que descendia
de um macaco, no ? Existem muitos tipos diferentes de humanides. O ego cria corpos, o
que realmente foi tudo feito de uma vez, mas, no tempo, eles parecem ser separados. As
imagens corporais so projees; culpa e medo fazem com que paream slidas, ento, o
roteiro estabelecido para que parea que corpos so a funo de um processo natural. A
morte se torna to natural quanto a vida, entretanto, no existe morte.
GARY: Entendi. Tambm entendi a idia de que as notcias so planejadas para nos
levar a reagir e ver os outros como culpados, que o mesmo propsito do resto da iluso. Eu
vejo isso at no jornal regional aqui.
PURSAH: Sim. Por exemplo, a polcia local pode querer fazer com que parea que eles
esto fazendo algo, ento, chamam o jornal da cidade e prendem as prostitutas.
GARY: L se vai minha vida social.
PURSAH: Falando srio, o ponto importante com o qual queremos deix-lo esse. O
livro que voc est escrevendo no sobre voc, e no sobre ns. Viemos aqui para dar
s pessoas uma mensagem espiritual, uma mensagem, entretanto, para a qual nem todos
esto prontos, e que : Quando voc estiver pronto para aceitar que a nica coisa que
realmente importa em sua vida ilusria completar com sucesso suas lies de perdo,
ento, voc ser realmente sbio.
Apesar das suas piadinhas, voc, meu irmo, est trabalhando de maneira maravilhosa.
Voc sempre perdoa; ainda que algumas vezes leve poucos minutos ou poucas horas. Voc
est vencendo. Aceite isso e faa com que esse o fato o torne ainda mais determinado a
perseverar.
ARTEN: Nos prximos meses, nunca se esquea de que o objetivo a nica coisa que
vale a pena ter, e no esse mundo. Voc pensa que o universo valioso porque est
acostumado com isso e, exceto por algumas poucas experincias recentes, isso tudo de
que pode se lembrar, pelo menos nessa vida. O Curso pergunta a voc:

232

... sacrifcio abrir mo da dor? Algum adulto se ressente quando desiste dos
brinquedos de criana? Uma pessoa, cuja viso j vislumbrou a face de Cristo, por
acaso olha para trs com saudade de um matadouro? Ningum que tenha escapado
do mundo e de todos os seus males olha de volta para ele com condenao. Mas, no
pode deixar de se regozijar por estar livre de todo o sacrifcio que os valores do
mundo exigiam dele. (UCEM MP pg. 37)
PURSAH: Por hoje s, amado irmo. Bom feriado, e sucesso sempre mesmo
quando for difcil. Vamos deix-lo com essas palavras do Curso para encoraj-lo:
Tem f apenas nesta nica coisa e ser o suficiente: a Vontade de Deus que
estejas no Cu e nada pode manter-te longe do Cu ou o Cu longe de ti. As tuas mais
estranhas percepes equivocadas, as tuas imaginaes esquisitas, os teus mais
negros pesadelos, nada significam. Eles no prevalecero contra a paz que a
Vontade de Deus para ti. (UCEM LT pgs. 283/284)

233

13

Orao Verdadeira e Abundncia

Uma vez eu te pedi que vendesses tudo o que tinhas, que

o desses aos pobres e me seguisses. O que eu queria dizer
era isso: se no tens nenhum investimento em coisa alguma
desse mundo, podes ensinar aos pobres onde est o tesouro
que lhes pertence. Os pobres so simplesmente aqueles que
investiram de forma errada e eles, de fato, so pobres!
(UCEM LT pg. 234)

Arten e Pursah tinham me prometido que iriam falar sobre a orao verdadeira e a
maneira de receber orientao sobre como eu deveria proceder em minha vida diria. Achei
que esse poderia ser o assunto de nossa prxima conversa, porque eu havia sentido
recentemente um desejo de passar algum tempo estudando e aplicando um dos panfletos
relacionados ao Curso chamado A Cano da Orao, que tambm fala desses tpicos.
Meus amigos ascensionados deveriam reaparecer em agosto de 1998, mas, antes disso, no
fim-de-semana de 4 de julho, eu estava planejando ir visitar o homem que Pursah tinha dito
que iria ser visto como o maior professor do Curso.
Nos cinco anos anteriores, desde que o facilitador do meu grupo de estudos tinha me
dado algumas fitas de Ken Wapnick, eu algumas vezes ouvia os ensinamentos de Ken. Eu
realmente no gostava de ler, e essas fitas eram especialmente teis para que eu
compreendesse e aplicasse o Curso. Embora fosse possvel estudar o Curso sozinho, eu
gostava de ter ajuda, e sabia que queria muito fazer um workshop com o prprio Ken.
Enquanto Karen e eu dirigimos as dez horas necessrias para irmos do Maine rural para
Roscoe, Nova Iorque, uma cidade rural em Catskills, eu estava feliz que meus cinco anos de
procrastinao em relao a essa viagem tivessem terminado. Fiquei ainda mais feliz quando
vi o cenrio idlico da Fundao para Um Curso em Milagres, no lindo lago Tennanah.
Ns iramos ficar l durante as duas noites seguintes, e iramos participar de um
workshop chamado Tempo e Eternidade junto com outros 150 estudantes. Uma grande
porcentagem dessas pessoas era da rea da cidade de Nova Iorque, mas tambm havia
estudantes de toda a Amrica, assim como alguns poucos visitantes internacionais. Ao
conversar timidamente com meus companheiros estudantes, percebi que a maioria deles
estava no topo da escala de inteligncia algo que eu esperaria de estudantes srios do
Curso.
Durante os trs dias que passamos em Roscoe, eu cheguei a encontrar Ken e a
conversar com ele algumas vezes no refeitrio. Duas das coisas que mais me
surpreenderam foram suas maneiras despreocupadas e seu excelente senso de humor
coisas que nem sempre pareciam evidentes em suas fitas cassetes.
Embora no seja realmente possvel colocar uma experincia dessas em palavras,
suficiente dizer que descobri que o workshop foi um evento transformador. Sa de l com a
convico de que embora nem sempre pudesse controlar o que parecia acontecer em minha
234

vida, eu sempre poderia controlar minha maneira de olhar para isso e, portanto, como iria
me sentir.
Alguns anos mais tarde, em junho de 2.000, eu iria a Roscoe fazer um segundo
workshop com Ken. Dessa vez, fiquei surpreso em descobrir que a Fundao estava
deixando Roscoe e se mudando para a cidade de Temecula, no sul da Califrnia, a 3.000
milhas de distncia. Embora um pouco desapontado no incio, eu tinha certeza de que Ken e
sua esposa Gloria sabiam o que estavam fazendo, e que estavam sendo guiados por Jesus
e eu tambm sabia que a Califrnia era a meca de uma espiritualidade de mente aberta.
Eu esperava poder visitar a Fundao no oeste algum dia, mas sempre seria grato pelos
workshops em Roscoe e pela chance de encontrar Ken.
De volta em casa, pensei muito naquele vero sobre o assunto da escassez e da
abundncia, sabendo que queria falar com Arten e Pursah sobre ele. Era espantoso para
mim pensar que o povo americano achava que precisava de tantas coisas. Durante a Grande
Depresso, se voc tivesse um telhado sobre sua cabea e comida suficiente, ento, voc
era grato. Sim, havia pessoas ricas naquela poca, mas a sobrevivncia era a estratgia
para a maioria dos cidados. Se voc no estivesse com frio e com fome, estava indo bem.
Depois que a Segunda Guerra Mundial terminou, e at o incio de 1950, os americanos eram
muito sovinas com seu dinheiro. Todos, menos os muito jovens, ainda tinham a Grande
Depresso em suas mentes, e poupar estava na moda para desapontamento das
corporaes americanas. Ento, as grandes redes de televiso, que abrangiam de costa a
costa, apareceram em 1951.
Pela primeira vez, a nao inteira podia assistir aos anncios de televiso que
mostravam s pessoas todas as coisas que elas no tinham, e todas as razes pelas quais
estariam melhores se as tivessem. As pessoas no tinham idia do quanto eram vulnerveis
sugesto e ganncia. Em meados de 1950, os negcios estavam crescendo
rapidamente. Agora, era to americano quanto torta de ma gastar ao invs de poupar. As
pessoas compravam coisas que no tinham antes e das quais nunca sentiram falta.
Assistindo televiso, a idia de no ficar atrs dos vizinhos fincou razes. O rolo
compressor do capitalismo tomou conta, e a Wall Street assumiu com ele. Talvez isso no
fosse ruim no mundo material, mas o que estava fazendo com as mentes das pessoas? Isso
simplesmente fez com que elas ficassem cada vez mais focalizadas no fsico, o que estava
em alinhamento perfeito com o roteiro oculto do ego, mantendo suas mentes afastadas da
disciplina mental.
Outro ponto interessante foi que, se as pessoas no vissem algo na televiso, ento
no era importante. No dia 11 de setembro de 1973, no foi feita muita coisa sobre o fato de
que o presidente do Chile, eleito democraticamente, tinha sido assassinado por pessoas
contratadas pela CIA, e uma marionete de direita tinha sido colocada em seu lugar. A tortura
e o assassinato de tantas pessoas chilenas que se seguiu foram vergonhosos para o mundo,
mas no para a maioria dos americanos, que no viram a histria noticiada de maneira
precisa em suas redes de televiso.
Nos anos noventa, o povo americano no sabia que seu pas, ainda que quisesse, no
teria permisso de se juntar Unio Europia. Pela lei europia, o fato da pena de morte ser
permitida aqui tornava nossa nao brbara demais para se qualificar como membro.
E ainda, isso era tudo parte de um roteiro preconcebido, e eu tinha apenas duas lentes
atravs das quais olhar. O perdo nem sempre veio rpido a mim, mas ele realmente sempre
vinha em algum momento.

235

Em agosto de 1998, eu estava em casa em uma tarde chuvosa, quando Arten e Pursah
apareceram subitamente para sua dcima terceira visita. Uma Pursah sorridente iniciou a
conversa.
PURSAH: Ei, Gary, timo ver voc, como sempre. Estamos felizes que voc tenha ido
ver Ken. claro, voc poderia aprender com ele sem realmente ter ido at l, mas foi
divertido voc ter ido.
GARY: Pode apostar, e foi legal encontrar com ele tambm. Para um estudioso, fiquei
surpreso com o quanto ele engraado.
PURSAH: Uma das melhores ferramentas do Esprito Santo o riso, meu irmo. Se
voc levar o mundo srio demais, ele vai tomar conta de voc.
GARY: Sim. Eu gostaria de ter me lembrado de rir um pouco mais freqentemente. Eu
ainda retardo demais meu perdo algumas vezes. Estou certo de que vocs esto cientes do
assunto sobre o qual quero falar hoje. Eu gostaria de ser melhor em receber orientao, e
fico feliz que vocs tolerem tanto meus interesses atuais.
PURSAH: Tudo isso parte do plano. Vamos discutir uma Fonte de orientao que no
desse mundo. Ns no vamos ficar aqui por muito tempo hoje, ento, vamos direto a isso.
Voc leu o panfleto A Cano da Orao, certo?
GARY: Com certeza. uma das minhas coisas favoritas.
PURSAH: Ento, vamos falar sobre o que a verdadeira orao, e como voc pode
conseguir um benefcio secundrio dela por no tentar consegui-lo.
GARY: Uma pergunta rpida primeiro?
ARTEN: Estamos aqui para servir.
GARY: Bem, estive pensando sobre a devoo dos verdadeiros mensageiros
espirituais, de So Francis a madre Teresa, e isso me faz imaginar se realmente tenho valor
para ser um dos mensageiros de Deus. Eu no sou sempre devotado, sabe?
ARTEN: Lembre-se sempre de algo: seu perdo prova sua devoo. Voc est ficando
muito acostumado a perdoar agora, e est se esquecendo de que isso nunca foi natural para
voc antes desses ltimos anos. Toda vez em que voc perdoa, pense nisso como uma
ddiva para voc mesmo e para Deus. Voc vai se sair bem.
GARY: Obrigado, eu vou tentar. Mas eu tambm me sinto como se no tivesse o mpeto
necessrio para escrever nosso livro, ou sair por a tentando ser um orador pelo Curso. Eu
no tenho uma voz muito boa para discursos.
Se voc se
ARTEN: Voc no tem que fazer isso se no quiser, mas, se escolher
lembrar de que
faz-lo, lembre-se de algo: Moiss no tinha uma boa voz para discursos,
no um
corpo, ento,
Hitler tinha. O que importa a mensagem, no a forma. Alm disso, voc
pode dar um
pode se surpreender se fizer uma tentativa. Apenas se lembre de que est
passo atrs e
falando consigo mesmo. No existe ningum l fora, e voc pode se
ver que o que
lembrar disso sempre que quiser.
voc deseja
Em relao ao mpeto, seja em relao ao mpeto no sexo ou no
no tem valor.
trabalho, as pessoas o tm porque temem a morte. Elas tm um prazo final,
por assim dizer. Um preguioso como voc simplesmente demonstra seu medo da morte de
outras formas. Quando isso acontecer, lembre-se do quanto seu medo da morte e seu medo
de Deus so errneos.
GARY: Na verdade, eu realmente tenho medo de no poder viver no Hava. Acho que
tenho desejado isso muito mais do que podia perceber.
ARTEN: Em primeiro lugar, voc no deveria se sentir culpado por desejar viver l. Por
que no viver l? Todos tm que viver em algum lugar. Isso apenas uma preferncia. Por
236

que criar tanto caso sobre isso? As baleias so espertas o suficiente para ir para l no
inverno. Por que um cara legal do signo de peixes como voc tambm no deveria ir?
GARY: Eu no vejo como ficar l por um perodo longo demais at o momento.
ARTEN: Isso assim porque voc tem colocado o carro diante dos bois. Sorte sua que
ns vamos ensin-lo a colocar o carro atrs dos bois hoje.
PURSAH: Uma coisa que queremos que voc entenda que voc inocente, no
importando o que parea acontecer em sua vida. Algumas pessoas se sentem culpadas por
serem pobres, e algumas por serem ricas. Voc no acha que j foi ambos em suas
numerosas vidas de sonho? Entretanto, nenhum deles verdade. apenas um sonho!
Como ns sugerimos, se voc tiver uma boa compreenso sobre as bases do sistema
de pensamento do Curso, ento deve ser capaz de aplicar o que tem aprendido a tudo. Por
exemplo, quando voc tem um desejo profundo por algo, ento, precisa pensar que um
corpo, ou separado de Deus de alguma forma. O que mais poderia querer algo? Se voc
esprito, ou unido a Deus, ento, no precisa de nada. Se voc se lembrar de que no um
corpo, ento, pode dar um passo atrs e ver que o que deseja no tem valor.
Mais uma vez, no estamos falando sobre abrir mo de tudo fisicamente; estamos
falando sobre a maneira com que voc olha para isso. Se voc precisar de algo e voc tem
que estar em falta de algo para precisar dele ento, pode se lembrar de que isso apenas
um substituto para Deus, e que um senso de separao Dele o nico problema real. Voc
est tendo um sonho de escassez, mas no verdade. Ao invs de tornar uma coisa do
nvel da forma mais importante do que outra, voc pode se lembrar de que tudo realmente
o mesmo em sua inexistncia.
Cristo no precisa de nada. Se voc precisar de algo, ento, est vindo a partir da
fraqueza, mas se no precisar de nada, ento, est vindo a partir da fora do Cristo.
GARY: E se eu apenas amar o Hava e escolh-lo porque lindo?
PURSAH: Uma maneira de fazer isso considerar a beleza que voc v, ou sobre a
qual apenas pensa, como um smbolo da sua abundncia como Cristo. Dessa forma, se
chover nos seu aniversario e voc no puder sair e olhar para a beleza, ela ainda estar l
onde sempre esteve para incio de conversa, em sua mente.
ARTEN: No seu caso, a falta se mostra na forma de problemas financeiros. Ela um
resultado da sua culpa inconsciente. No se sinta mal sobre isso. Existem maneiras piores
da sua culpa inconsciente se apresentar. Por exemplo, seus problemas so preferveis
srios problemas de sade, e a muitas outras coisas com as quais as pessoas tm que se
digladiar. Voc sabe como perdoar, voc tem presso arterial perfeita, parece muitos anos
mais jovem do que . Conte suas bnos e seja grato pela maioria das suas lies ser
gentil, e pelo seu perdo o estar despertando para a conscincia de quem voc realmente .
GARY: Eu tenho tido idias muito boas sobre como rezar e estar com Deus, mas no
tenho certeza de entender essa idia de um benefcio secundrio.
ARTEN: Tudo bem. Vamos falar sobre isso brevemente com voc, e depois vamos
partir para que voc possa praticar. A prtica leva perfeio.
Veja dessa forma. Se o universo ilusrio est em mudana contnua e Deus imutvel
e eterno, qual voc deveria preferir como sua fonte? Seu problema de escassez, que
simblico do pensamento da separao, amplificado pelo fato de que voc est colocando
sua f em algo que no confivel. Se voc vir sua fonte de suprimento como algo nesse
mundo, por exemplo, sua carreira, um emprego especfico ou suas prprias habilidades,
ento, quando algo mudar como sempre faz nesse mundo voc poder ficar
abandonado, ao relento. Uma fonte ilusria pode ser perdida.
237

E se sua Fonte no puder mudar ou falhar? Ento, voc estar colocando sua f onde
ela justificada. Agora, voc pode ver suas carreiras e esforos transitrios simplesmente
como ferramentas que podem ser usadas como expresses simblicas do seu suprimento
constante. Agora sua Fonte se torna um poo sem fundo onde voc pode ir buscar
orientao que sempre vir em alguma forma de inspirao. E da se sua ferramenta se
estragar? Voc no tem que ficar apegado a ela porque ela no a sua Fonte. Se sua Fonte
constante, ento, uma ferramenta pode ser fcil e rapidamente substituda por qualquer
outra atravs da ocorrncia muito natural da inspirao. Voc pode relaxar, sabendo que
no pode perder sua Fonte.
GARY: Eu j experimentei um pouco do que voc est falando, mas voc poderia ser
um pouco mais especfico sobre como ela ?
PURSAH: Sim. A instruo de J em A Cano da Orao bastante especfica, mas,
unir-se com Deus abstrato. Mais tarde, geralmente quando voc no est esperando, uma
resposta aos seus problemas aparece do nada se voc quiser, como um efeito posterior de
se unir a Deus. Vou repetir, porque voc j leu isso, uma parte do que essa jia de panfleto
diz:
O segredo da orao verdadeira esquecer das coisas que pensas que precisas.
Pedir o que especfico quase a mesma coisa que olhar para o pecado, e depois
perdo-lo. Da mesma forma, na orao passas por cima das tuas necessidades
especficas tal como as vs e entrega-as nas Mos de Deus. L elas passam a ser as
tuas ddivas a Ele, pois Lhe dizem que no queres ter outros deuses diante Dele,
nenhum Amor a no ser o dEle. (S pg. 4)
Como um exemplo, quando voc medita, pode visualizar a si mesmo pegando a mo de
J ou do Esprito Santo e indo at Deus. Ento, voc pode pensar que est deixando seus
problemas, objetivos e dolos no altar diante Deles, como ddivas. Talvez voc diga a Deus o
quanto O ama, e o quanto grato por Ele tomar conta de voc salvo para sempre e
totalmente suprido. Ento, voc se torna silente. Voc tem a atitude de que Deus o criou
exatamente como Ele e para estar com Ele para sempre. Agora, voc pode deixar tudo de
lado, unir-se ao Amor de Deus, e manter-se em alegre Comunho com Ele.
Alguns dias depois, voc pode estar comendo um sanduche ou trabalhando no
computador e, de repente, algo o atinge; uma idia inspirada apenas vem at voc. A palavra
inspirada, como voc sabe, significa em esprito. Unindo-se com o esprito, voc recebe a
resposta. As pessoas esto sempre olhando para Deus para que Ele responda s suas
preces. Se elas soubessem mais sobre como rezar, ento, saberiam como a resposta
dada. Suas respostas no vm na forma de respostas fsicas, elas vm sua mente em
forma de orientao uma idia inspirada, que o panfleto descreve como um eco do Amor
de Deus:
... A forma da resposta, se dada por Deus, se adequar tua necessidade tal
como a vs. Isso apenas um eco da resposta da Sua Voz. O som real sempre uma
cano de agradecimento e de amor. (Cano da Orao pg. 3)
Essa a chave: unir-se com Deus em amor e gratido. Voc se esquece de tudo o mais
e se perde em Seu Amor. assim que ser preenchido pelo esprito. Essa a Cano da
Orao. O eco um benefcio adicional, mas no o propsito da orao. Isso s acontece
naturalmente quando voc se une a Deus e O ama.
238

No podes, portanto, pedir o eco. a cano que a ddiva. Junto com ela vm
os tons maiores, as harmonias, os ecos, mas esses so secundrios. (idem)
GARY: No seria possvel acontecer algo no mundo que possa satisfazer minhas
necessidades como eu as vejo?
PURSAH: As respostas de Deus so internas, no externas. Se algo aparece no
mundo, um smbolo. No pense que Deus age no mundo; Ele no o faz. Os resultados de
seguir sua orientao podem aparecer no mundo como smbolos de segurana ou
abundncia.
ARTEN: Agora voc pode vir a partir de uma posio de fora, ao invs de fraqueza.
Voc pode se descobrir sendo mais paciente e relaxado no seu trabalho e, portanto, mais
eficiente. Esvaziando sua mente dos seus desejos percebidos quando voc vai a Deus, voc
pode experimentar Seu Amor. Ao retornar ao mundo onde voc pensa que est, pode se
lembrar mais regularmente onde voc realmente est com Deus. Com o tempo, voc vai
ver, de maneira muito natural e clara, o que deveria fazer nesse mundo para resolver seus
problemas ou, se voc for confrontado com uma deciso importante, exatamente qual
deciso dever ser. A evidncia mais admirvel da validade dessa abordagem ser que ela
vai funcionar. Ao aceitar as ddivas do seu Pai, lembre-se de que voc est eternamente
com Ele.
... Deus s responde a favor da eternidade. Mas, ainda assim, todas as pequenas
respostas esto contidas nisso. (Cano da Orao pg. 4)
PURSAH: Ns vamos embora agora, mas apenas na forma. Quando ns
desaparecermos, queremos que voc se una a Deus e ns estaremos l. Quando voc vai
at Deus, no est tentando conseguir coisa alguma voc simplesmente O ama. Ao fazer
isso, voc descobre que amado por Ele, agora e por toda a eternidade.
... Na orao verdadeira, tu ouves apenas a cano. Todo o resto meramente
acrescentado. Buscaste em primeiro lugar o Reino do Cu e tudo o mais, de fato, te foi
dado. (A Cano da Orao pgs. 3/4)

239

14

Melhor do que Sexo

A revelao induz suspenso completa, porm temporria,

da dvida e do medo. Reflete a forma original de comunicao
entre Deus e Suas criaes, envolvendo o sentido extremamente
pessoal da criao s vezes buscado em relacionamentos fsicos.
A intimidade fsica no capaz de consegui-la. (UCEM LT pg. 7)

Eu tinha percebido muitas coisas em minha vida sobre o sexo. As trs coisas mais
interessantes eram:
Embora o sexo fosse to natural quanto qualquer coisa na natureza pudesse ser,
as pessoas sempre estavam tentando fazer outras pessoas se sentirem culpadas
em relao a pratic-lo.
As pessoas continuavam fazendo-o de qualquer forma, ainda que se sentissem
culpadas.
Embora no fosse esperado que algum dissesse isso em uma sociedade obcecada
por sexo, o sexo realmente no fazia ningum feliz.
Como msico, eu conheci pouqussimas pessoas que se enredavam em uma
quantidade notavelmente grande de comportamentos sexuais e ainda assim eram infelizes.
O sexo era uma experincia muito transitria. As pessoas presumiam que outras pessoas
que faziam muito sexo eram mais felizes como um resultado disso, mas isso no era
realmente verdade. Se algum parecia contente, era porque tinha algum tipo de felicidade
interior que no dependia basicamente de gratificao temporria.
Uma das coisas de que eu gostava sobre o Curso era o fato do sexo no ser nem
mesmo um ponto de debate. No havia julgamento sobre comportamentos. A nica questo
era: O estudante quer ter um corpo ou esprito como uma identidade? Se algum escolhesse
o esprito, isso no significava que no podia fazer sexo. Insistir no celibato para si mesmo
ou para outra pessoa seria um julgamento ao invs de perdo, entretanto, seria
perfeitamente apropriado que algum escolhesse o celibato se quisesse. No ter o corpo
como sua identidade significa simplesmente que, em algum ponto, os estudantes deveriam
se lembrar de quem eles e seus padres realmente so. Para os apaixonados, o sexo
poderia ser usado como um smbolo de unio e uma expresso do seu amor. A chave era a
conscincia mesmo que essa conscincia fosse temporariamente esquecida no calor do
momento de que seu parceiro no era realmente um corpo, mas Cristo. Em troca, o que
elas pensavam sobre a outra pessoa era o que estabelecia sua prpria identidade em sua
mente.
Uma vantagem poderosa de Um Curso em Milagres que, ao invs de meramente
dizer a voc para acreditar que no um corpo, ele realmente lhe d os meios para
experienciar algo alm e melhor. A maioria das pessoas no tem idia do quanto pode se
sentir bem. Um objetivo principal do Curso levar o estudante a uma Identidade, e
240

experincias associadas, que no so desse mundo. Essas experincias no intelectuais,

que so paradoxalmente o resultado dos processos intelectuais, so, na verdade, as
precursoras da resposta permanente do Esprito Santo a esse mundo. A maioria das
pessoas hesitaria em desistir do mundo, mas elas estariam hesitantes se recebessem um
gostinho claro da alternativa? Recebendo uma experincia espiritual autntica, elas iriam
achar o mundo material uma brincadeira cruel em comparao ao que est disponvel.
Todas as experincias, incluindo sexo, so estados mentais ainda que a iluso seja
que elas acontecem no corpo. Eu me lembro de ter visitado uma igreja em Boston para ouvir
a palestra de dois monges budistas que cresceram perto da fronteira entre a ndia e o Tibet.
Depois da palestra, as pessoas na platia tiveram a oportunidade de fazer perguntas. A
maioria delas eram as perguntas espirituais sutis que as pessoas geralmente fazem. Ento,
uma mulher teve a coragem de se levantar e perguntar aos monges como eles podiam
passar tanto tempo em um caso, trinta anos sem fazer sexo. O monge que tinha sido
celibatrio pelo tempo mais longo, e que falava ingls to bem quanto o Dalai Lama, pensou
por um minuto e ento surpreendeu a platia com sua resposta: Quando voc est tendo
um orgasmo o tempo todo, isso no faz qualquer diferena.
A partir do ponto de vista vantajoso das minhas novas experincias, eu agora podia ver
a resposta daquele monge feliz em sincronia com a resposta do Curso ao dilema de desistir
do universo mutvel e ilusrio. O que o Esprito Santo oferecia era constante, em
comparao com a experincia precria e no confivel de cada mente aparentemente
separada. O Mundo eterno de Deus no podia realmente se tornar carne
temporria, exceto em sonhos irreais, mas a carne podia ser trazida
Um sonho no
nada, e o sexo
verdade.
no
nada. Mas
Por causa da minha vontade de falar sobre o assunto do sexo
eu no
durante nosso prximo encontro, foi com uma feliz antecipao que eu
recomendaria
entrei em minha sala durante todo o ms de abril de 1999, sempre em
que voc se
expectativa pela esperada apario de Arten e Pursah. Ento, tarde da
virasse para seu
parceiro depois
noite do que os moradores da Nova Inglaterra chamam de Dia dos
de fazer amor e
Patriotas, eu recebi a visita pela qual estava esperando.
dissesse, Isso
no foi nada.

ARTEN: Ei, Gary.

PURSAH: Ei, Gary.
GARY: Ei, caras, estou entusiasmado! Obrigado por virem. Parece que faz tanto tempo
que eu os vi pela ltima vez.
PURSAH: Ns sempre estamos aqui; voc apenas nem sempre nos v. Falando de um
tempo longo, depois dessa visita, todas as nossas trs ltimas aparies vo acontecer em
dezembro os trs prximos feriados de Natal 1999, 2000 e 2001. Voc j sabe o
suficiente para perdoar, e ns sabemos que voc vai continuar no caminho que escolheu.
Nesse ponto, ns estamos vindo apenas para apoi-lo e acrescentar s algumas poucas
observaes para seu prprio benefcio. J que o sexo parte do que voc chama de vida, e
uma vez que ns j sabemos que voc quer falar sobre isso, por onde voc gostaria de
comear?
GARY: A boa e velha Pursah; sempre direta ao ponto. Voc j falou sobre como o
Curso ensina que a tentao quer me convencer de que eu sou um corpo, ento, acho que a
questo : Como eu posso viver a vida normal que voc disse que eu poderia viver, praticar
o Curso, e ainda no me sentir mal sobre aquela parte da identificao com o corpo na
minha vida de sonho?
241

ARTEN: Lembrando-se do que isso , e perdoando-o no momento apropriado. Um

sonho no nada, e o sexo no nada. Mas eu no recomendaria que voc se virasse para
sua parceira depois de fazer amor e dissesse Isso no foi nada.
GARY: Eu sabia que estava fazendo algo errado!
ARTEN: Entretanto, voc pode perceber qual a verdade sempre que quiser. Por
exemplo, o Curso diz logo no incio:
... Fantasias so um meio de fazer associaes falsas e tentar obter prazer atravs
delas. Mas embora possas perceber associaes falsas, jamais podes fazer com que
sejam reais exceto para ti mesmo. Tu acreditas no que fazes. Se ofereceres milagres,
sers igualmente forte na tua crena neles. (UCEM LT pg. 16)
GARY: Ento, tudo fantasia, e a parte sexual dela uma tentativa de obter prazer de
uma falsa associao. Acho que parte disso o fato de que ns fizemos um falso dolo do
sentimento sexual como um substituto para Deus.
PURSAH: Sim. Oua essa citao de uma seo do Texto chamada O Anti-Cristo. J
est falando aqui sobre os diferentes tipos de dolos, e o sexo certamente seria considerado
um deles:
No deixes que a forma dos dolos te engane. Eles so apenas substitutos para a
tua realidade. De algum modo, tu acreditas que completaro o teu pequeno ser, dandote segurana em um mundo percebido como perigoso, com foras concentradas
contra a tua confiana e a paz da tua mente. Eles tm o poder de suprir o que te falta e
acrescentar o valor que tu no tens. Ningum acredita em dolos sem se ter
escravizado pequenez e perda. E assim, precisa buscar a fora alm de seu
pequeno ser para levantar a cabea e se colocar parte de toda a misria que o
mundo reflete. Essa a penalidade por no olhares para dentro em busca da certeza e
da calma serena que te libera do mundo, e permite que tu te coloques parte, em
quietude e paz. (UCEM LT pg. 667)
GARY: Agora vocs esto realmente me deixando impaciente.
PURSAH: No tenha medo, caro irmo. Como J lhe diz:
Esse curso no tenta tirar de ti o pouco que tens.

(UCEM LE pg. 258)

Ele simplesmente o coloca em uma posio onde voc pode pedir sua herana natural,
que muito maior do que qualquer sentimento corporal que voc possa imaginar.
GARY: Voc sabe, antes do Curso, eu no teria pensado isso, mas o Esprito Santo
realmente est me oferecendo algo melhor do que o sexo. Na verdade, nem mesmo se
aproxima disso.
PURSAH: Est certo. Ao mesmo tempo, Ele no busca priv-lo do que voc percebe
temporariamente como seus desejos. Falando de seus desejos, Karen no est aqui hoje?
GARY: No. Ela foi a New Hampshire para fazer compras com sua me. Ela vai passar
a noite l com ela.
PURSAH: Uma histria plausvel.
GARY: Engraado. Voc sabe, eu estava contando a ela, algumas semanas atrs,
sobre quando eu era adolescente e fui a um baile em uma igreja catlica. Eu estava
danando uma msica lenta, bem perto de uma menina. De repente, uma freira veio
242

correndo e colocou uma rgua entre ns e disse, Agora, crianas, vamos deixar espao
suficiente aqui para o Esprito Santo. Eu sempre achei isso engraado.
ARTEN: Sim, a maioria das religies sempre procurou reprimir a expresso sexual at
chegar a hora de casar e fazer mais corpos para a igreja, claro. Dizer s pessoas para
reprimir seus desejos inconscientes pr-programados como dizer a um pssaro para no
voar. Voc se lembra daquele sacerdote farisaico da igreja batista quando voc estava na
escola secundria que costumava falar contra os demnios do sexo, enquanto durante todo
o tempo, ele estava correndo atrs de todas as mulheres da congregao?
GARY: Ah, sim! Ns o chamvamos de O desprezvel vamos abeno-las e despi-las.
ARTEN: Ento, quando voc estava na escola e estava desamparadamente excitado,
qual era a probabilidade de voc ouvir um hipcrita como ele?
GARY: Muito pequena.
ARTEN: Claro, o que nos leva ao assunto que no divertido, mas que deveramos
destrinchar rapidamente.
Durante os primeiros 750 estranhos anos da existncia oficial da igreja, de 325 at por
volta de 1088, no existia algo como uma exigncia para o celibato de um padre. Ento, o
papa Gregrio, que no tinha senso de humor, insistiu que todos os padres se tornassem
celibatrios at mesmo aqueles que na poca eram casados! claro que isso traz a
questo, o que a deciso de Gregrio pode ter tido a ver com J?
GARY: Ah, nada?
ARTEN: Precisamente. Ento, durante os ltimos mais de 900 anos, os padres tiveram
que ser celibatrios. Em alguns casos isso foi bom, mas em outros, levou a casos de abuso
sexual que de outra forma no teriam ocorrido se os padres tivessem uma vlvula de escape
legtima para seus desejos sexuais. O universo ilusrio um lugar de tenso e liberao.
Isso dualidade. Voc v isso atravs do que chama de natureza. Voc at mesmo o
encontra na msica. No natural fazer algum desistir de certos tipos
A tenso pode
de comportamentos at que esteja, por si prprio, completamente pronto
ser liberada
para isso; e nem necessrio, de qualquer forma, no caso da maioria
pelo perdo,
mas at que
dos padres. E sim, existem abusadores de crianas que no deveriam ser
uma pessoa
padres, no importando quais sejam as regras.
seja perita
Agora, com o Curso, a tenso liberada pelo perdo, mas at que
nele, no
uma pessoa tenha bastante proficincia nisso, no deveria ser esperado
deveria ser
que ela desista da maioria dos seus desejos terrenos. Isso algo que
forada a
desistir de
vem naturalmente, com a maturidade da mente que est num estgio
seus desejos
avanado no caminho do perdo verdadeiro.
terrenos
At mesmo J nem sempre foi celibatrio, e embora ele no
precisasse de sexo nos ltimos poucos anos da sua vida, ele foi casado durante os quinze
anos finais.
GARY: Como ?
ARTEN: Hoje, vocs acham essa idia incomum. Entretanto, se voc estivesse l, h
2.000 anos, o que seria muito incomum seria um homem judeu da idade de J no ser
casado. Foi s mil anos mais tarde que o papa decidiu que uma pessoa tinha que ser
celibatria para ser padre. S por causa da sua viso deturpada da histria, juntamente com
sculos de projeo do pecado e da culpa inconscientes sobre o sexo, vocs agora vem a
idia de J ter sido celibatrio como uma necessidade.
GARY: Ei, eu no ligo a mnima para isso! Pode ser que outras pessoas o faam.
ARTEN: Ento, vamos mostrar como realmente aconteceu. Toda a idia sobre o sexo
ser uma coisa ruim nunca veio de Deus, e nunca veio de J. Se voc pensar que h algo
243

errado com o sexo, ento, tambm pode pensar que h algo errado em ingerir alimentos.
Ambas so atividades normais para um corpo, e qualquer idia em contrrio foi criada
completamente pelas pessoas, no inspiradas espiritualmente. Entretanto, perfeitamente
apropriado para algumas pessoas desistirem do sexo se elas prprias se sentirem inspiradas
a faz-lo como uma forma de expresso do que elas realmente so.
GARY: Sim, eu estive pensando sobre isso recentemente. Diga, com quem J era
casado, com aquela moa, a Maria Madalena?
ARTEN: Na verdade, era. Muitos hoje em dia pensam nela como sendo uma prostituta;
no que a Bblia diga isso. Ela no o faz. A Bblia continha tantas prostitutas que as pessoas
presumiram que Maria Madalena era uma delas. Ela no era; ela era a esposa amada de J.
Acidentalmente, pela lei judaica daquela poca, o corpo de uma pessoa morta s podia ser
ungido pelos membros da sua famlia, e, se voc olhar em seu Novo Testamento, vai
descobrir que, embora o corpo de J no estivesse mais l, Maria Madalena recebeu
permisso de ir at a tumba para ungi-lo. O que isso lhe diz?
GARY: Muito interessante.
ARTEN: O ponto principal simplesmente que as pessoas tm muitas presunes, mas
J no veio ao mundo para iniciar alguma religio para que as pessoas pudessem tornar
outras erradas por terem corpos e quererem us-los. Ele ensinou o perdo, e ainda o faz,
para ensinar as pessoas a total insignificncia do corpo e gui-las sua verdadeira
Identidade como Cristos.
GARY: Ento, eu posso viver e perdoar simultaneamente e possvel ter tanto uma
ereo quanto uma ressurreio.
ARTEN: verdade s que no ao mesmo tempo! Em algum ponto, voc vai ter que
escolher o corpo ou o esprito, de uma vez por todas.
PURSAH: Falando sobre corpos, realmente no importa quais so as preferncias
sexuais de uma pessoa, ou o que ela est fazendo. Nesse momento, certas partes do corpo
so mais importantes para voc, mas nenhuma parte do corpo realmente mais importante
do que qualquer outra. Elas realmente so todas a mesma coisa na irrealidade.
Acidentalmente, isso se aplica quele seu fetiche.
GARY: Voc quer dizer minha atrao pela barriga de uma mulher e por seu umbigo?
PURSAH: Sim. Essa fixao muito mais comum no Oriente Mdio, a propsito. Voc
deveria entender que as pessoas fazem associaes na mente, mas elas so encenadas no
nvel da forma para fazer as pessoas se sentirem de determinada maneira. Algumas vezes,
elas so destinadas a fazer voc se sentir diferente e, portanto, culpado.
No geralmente conhecido que existem dois estgios de desenvolvimento sexual para
os corpos humanos. Todos sabem sobre o segundo estgio, que a puberdade, mas a
maioria das pessoas no percebe que as preferncias sexuais geralmente so determinadas
durante o primeiro estgio do desenvolvimento sexual e isso acontece quando voc
apenas uma criana. Por exemplo e mantendo em mente que seus pais so um substituto
criado para seu relacionamento com Deus uma criana pode estar brincando perto dos ps
da sua me, e fazer uma associao inconsciente entre os ps e ela. Ento, quando ela
atinge a puberdade, descobre que fica excitada com os ps de uma mulher. Sua me
simbolizou Deus, e os ps simbolizam sua me.
apenas uma falsa associao e substituio depois da outra, e freqentemente
muito simples mas, ento, isso negado e projetado. Toda a coisa foi decidida
antecipadamente, mas assim que parece ser encenada no mundo. No seu caso, voc tem
algo com o umbigo de uma mulher. Tudo aquilo que excita uma pessoa sempre aponta para
uma idade muito precoce e para algo que era uma associao que depois se tornou uma
244

memria inconsciente. Essa associao, ento, volta tona mais tarde, na forma de um
desejo sexual especfico.
GARY: Isso faz sentido. Eu me senti diferente algumas vezes por causa disso, e acho
que isso equivalente a se sentir culpado. Obviamente, o perdo a resposta correta.
PURSAH: Sim. Lembre-se, no importa quais sejam suas preferncias, o Curso no
sobre mudar seu comportamento. Se o seu comportamento mudar, ento, seja assim. Se
no mudar, no se preocupe com isso. Voc podem nem mesmo querer isso. O importante
entender sua total inocncia.
GARY: Obrigado.
ARTEN: Falando sobre associaes, um homem faz uma conexo entre o Cu e o
tero da sua me. Essa conexo tambm existe para a mulher, mas aparece mais na forma
de um homem querendo entrar dentro da mulher e, algumas vezes, a mulher desejando isso
tambm.
GARY: Isso explica porque um homem nasce atravs da vagina da mulher e ento
passa o resto da sua vida tentando voltar para l.
ARTEN: Estou feliz que voc tenha dito isso.
GARY: Falando de preferncias, como pode um muulmano do Oriente Mdio ter
quatro esposas, e ns, americanos, termos apenas uma?
ARTEN: Na verdade, vocs tm permisso de ter quatro esposas nesse pas s no
todas de uma vez.
GARY: Ah, sim. Talvez seja mais divertido dessa forma. melhor continuarmos. Estou
me metendo em encrencas aqui.
ARTEN: Voc, Gary? Nunca.
GARY: Ei, Pursah, voc tem algum conselho para as mulheres sobre sexo?
PURSAH: Sim. Tenham cuidado com a serpente de um olho s.
GARY: Engraadinha. Mais alguma coisa?
PURSAH: Voc no tem que se preocupar com as mulheres e o sexo. Elas falam umas
com as outras sobre isso; praticamente um culto. No tendo o vrus macho, elas
geralmente ajudam umas s outras. Mais uma vez, em algum ponto, tudo volta ao perdo.
GARY: Voc sabe, eu sempre pensei que quando ficasse mais velho, iria me
estabelecer e ter trs filhos; voc sabe, um de cada vez, e criar uma famlia. Agora no tenho
certeza. Tenho a impresso de que todos os relacionamentos especiais dependem de um
passado e de um futuro, assim como acontece com todo julgamento. No estou dizendo que
acho que exista algo errado com as crianas, apenas que no tenho mais certeza sobre a
necessidade de t-las.
ARTEN: Continue a se unir com Deus, Gary, e receber orientao sobre esse assunto.
No final das contas, um salvador do mundo se une com Deus da mesma maneira que uma
freira se casa com Jesus, mas no necessrio que voc faa isso exatamente nesse
momento se no estiver pronto. Se isso ajudar, Gary, voc j pai.
GARY: Quem disse isso? Eu nego tudo!
ARTEN: Eu no quero dizer esse tipo de pai, companheiro. Quero lembr-lo sobre essa
afirmao interessante no Livro de Exerccios:
Libera o mundo! As tuas criaes reais esperam por essa liberao para te dar a
paternidade, no de iluses, mas como Deus na verdade. Deus compartilha a Sua
Paternidade contigo, que s o Seu Filho, pois Ele no faz distines entre o que Ele
Mesmo e o que ainda Ele. O que Ele cria no est parte Dele, e em lugar algum o
245

Pai chega ao fim para dar incio ao Filho como algo separado de si mesmo.

(UCEM LE

pg. 256)

GARY: Legal. Voc est dizendo que eu vou mesmo chegar a ser exatamente como
Deus quando estiver no Cu?
ARTEN: Sim, exatamente como Ele.
GARY: Isso vai ser impressionante, no vai?
ARTEN: Voc entendeu. Continue se preparando com seu perdo, e, quando estiver
pronto para voltar ao seu estado natural, estar l, com Deus. Essa a Sua promessa, no
apenas a nossa. Conforme J continua, para instru-lo na mesma lio do Livro de Exerccios:
...Nega as iluses, mas aceita a verdade. Nega que sejas uma sombra deixada por
um momento sobre um mundo agonizante. Libera a tua mente e contemplars um
mundo liberado. (idem)
PURSAH: Ento, irmo, voc tem mais alguma pergunta antes de voltarmos para o
lugar de onde viemos?
GARY: Nada em que eu possa pensar nesse exato momento. engraado como as
coisas ficam quando so colocadas na perspectiva correta. Quando eu era um garoto,
costumava pensar que minha gerao era muito mais legal que a dos meus pais. E meus
pais eram msicos! Agora, consigo ver que cada gerao pensa que inventou a msica e o
sexo, e que seus pais no so legais. Antes de se dar conta disso, eles j tiveram um bando
de filhos que crescem e pensam que eles inventaram a msica e o sexo, e que seus pais no
so legais.
PURSAH: Muito observador. tudo uma questo de estilo e hormnios. A idia real por
trs disso que a idia de separao do ego permanece a mesma. Seu trabalho
substituir essa idia com o amor do Esprito Santo.
GARY: Sim, e acho que eu avalio agora o quanto a mente poderosa, at mesmo no
nvel da forma. Eu estava lendo nos jornais que as meninas esto mostrando sinais de
puberdade em idade mais precoce. Os cientistas esto procurando razes fsicas, como
gentica e ambiente social. O que seus mtodos nem os deixam considerar que a mente
responsvel por isso e que o bombardear todas as pessoas com imagens sexuais apenas
porque a melhor maneira de vender mercadorias, realmente provocar mudanas nos
corpos das crianas. No estou dizendo isso para justificar um julgamento sobre sexo, mas
acho que isso mostra que a mente dirige o corpo no a gentica, o ambiente ou a
evoluo.
ARTEN: O que voc est dizendo verdade. A identificao com o corpo refora a si
mesma, e a identificao com o esprito libera o corpo. Cada pessoa tem que fazer sua
escolha pessoal. Perdoe as figuras do sonho, meu irmo, e sua recompensa ser seu Ser.
PURSAH: Talvez seja melhor deixar voc com uma afirmao do Texto que vai lembrlo de seu caminho para casa. Vamos v-lo por volta do Natal. At l, lembre-se do seu
propsito, que o do Esprito Santo, e lembre-se dessas palavras:
Do mundo perdoado, o Filho de Deus facilmente erguido ao seu lar. E l ele tem
o conhecimento de que sempre descansou ali em paz. Mesmo a salvao tornar-se-
um sonho e sumir da tua mente. Pois a salvao o fim dos sonhos e com o trmino
dos sonhos, ela no ter mais significado. Quem, desperto no Cu, poderia sonhar que
jamais houvesse qualquer necessidade de salvao? (UCEM LT pg. 375)
246

15

Olhando para o Futuro

A presena do medo um sinal seguro de que
ests confiando na tua prpria fora. (UCEM LE pg. 83)

O fim do milnio foi um tempo de mudanas para Karen e para mim. Ns nos mudamos
da casa na qual vivemos durante dez anos, e fomos para um apartamento na cidade que
ofereceu um novo mundo de convenincias no lugar dos desafios de viver no campo com os
quais nos acostumamos. Ns havamos pensado com freqncia em nos mudar, mas
continuamos onde estvamos em benefcio de uma de nossas melhores amigas, nossa
cadela Nupey. Mas, depois de quinze anos nos dando seu amor incondicional, Nupey fez sua
transio naquele ano para um ps vida de sonho canino.
Os seguidores de Zoroastro consideram que os ces so espiritualmente iguais aos
humanos, e no havia nada em minhas observaes que me fariam discordar disso. Os
budistas acreditam que mente mente, e que realmente no importa onde ela parece estar
contida. Mais uma vez, eu no tinha motivos para discordar. Ns sabamos que tnhamos
perdido nossa Nupey, mas que algum dia, ela estaria conosco no Cu, que era nossa
realidade.
Ns tambm tnhamos feito uma viagem longamente desejada ao Hava naquele
outono, e vimos nossa mudana para um apartamento como parte de um plano de longo
prazo de irmos viver em um condomnio em Oahu ou Maui. Nesse meio tempo, eu tive muito
o que pensar em relao a como o mundo se preparou para um importante rito de
passagem.
Durante as dcadas anteriores, eu tinha ouvido previses constantes sobre coisas
terrveis que iriam acontecer por volta da virada do sculo. Os escritores e os palestrantes da
Nova Era tinham falhado, um aps o outro, ao predizerem grandes mudanas no clima
provocadas por, entre outras coisas, uma alterao no plo magntico da Terra levando a
grandes inundaes, terremotos, condies geladas onde antes existia calor, e calor de
vero onde as condies de inverno agora governavam. Terremotos terrveis iriam remodelar
o mundo, e apenas os avanados espiritualmente iriam ser guiados para a segurana. Esses
prognsticos no soavam muito diferentes dos avisos do fim dos tempos que eu tinha ouvido
de entusiastas do Livro das Revelaes. Entretanto, esse livro poderia ser interpretado, e
tem sido, de qualquer maneira que o leitor queira faz-lo.
Era completamente possvel que a maioria dessas interpretaes tivessem pouco a ver
com o que o zeloso escritor do livro tinha em mente. Por exemplo, ao invs de predizer a
vinda de um anti-Cristo que estaria ligado de alguma forma ao nmero 666, era totalmente
possvel que o nmero fosse uma referencia hebria ao imperador Nero, e nunca tenha sido
destinada a descrever nenhuma outra pessoa alm desse odiado inimigo em particular do
Cristianismo. Tambm era possvel que o escritor das Revelaes, como muitos outros
cristos daquela poca, tenha visto o retorno de J em forma fsica como propenso a ocorrer
dentro de poucos anos a partir de seus escritos, fazendo com que errassem por quase dois
mil anos.
247

Entretanto, a natureza humana diz que se um ministro da era moderna deseja o

sucesso, uma das melhores tcnicas retirar todos os obstculos e prevenir vigorosamente
os seguidores sobre a ira terrvel de Deus que iria se manifestar como o fim do mundo. Isso
funcionou com aqueles que tinham culpas inconscientes h 2.000 anos, e ainda estava
funcionando hoje, no apenas para os cristos, mas tambm para os oradores da Nova Era
e para seus ouvintes as mesmas pessoas vistas pelos cristos conservadores como
instrumentos do diabo.
Na histria do mundo, sempre houve mudanas na terra e sempre haver, mas no em
um momento artificialmente estabelecido pelas pessoas. O momento para todos os eventos
foi estabelecido na mente inconsciente da qual as pessoas se esqueceram. Arten e Pursah
estavam certos; o ego amava rudes despertares, e tragdias terrveis geralmente aconteciam
quando as pessoas no as esperavam, e no quando estavam procurando por elas. As
primeiras poucas dcadas do novo milnio provavelmente trariam sua parcela de tempos
terrivelmente bons, e pavorosamente ruins mas no o fim dos tempos. O ego tinha um bom
jogo em andamento. Por que no mant-lo funcionando um pouco mais?
Arten e Pursah tinham me dito antes que no iriam revelar muito sobre o futuro. Ainda
assim, eu adorava especular, e pensei que seria divertido ver se podia arrancar deles alguma
informao sobre o que iria acontecer no novo milnio. Eu sabia que eles haviam estado me
observando, e que eu no os estava desapontando com a maneira pela qual estava fazendo
minha lio de perdo. Ainda que eu inicialmente tivesse desaprovado muito do que via no
mundo, ainda me lembrava de perdoar meus irmos e irms. Afinal, quando eu perdoava a
culpa, quem realmente estava sendo perdoado? Em nossas conversas, eu mesmo tinha
citado antes que o Curso perguntava:
Lembre-se
... possvel que tu, a quem Deus diz: Libera o meu Filho!
sejas tentado a no escutar, quando aprendes que s aquele para
quem Ele pede liberao? (UCEM LT pg. 718)
Eu tinha acabado de desempacotar algumas caixas em nosso novo
apartamento, quando Arten e Pursah apareceram subitamente no mesmo
sof no qual tinham projetado sua imagem tantas vezes antes.

sempre de
permitir que as
outras pessoas
tenham suas
crenas.
No necessrio
fazer com que
elas concordem
com voc.

ARTEN: Ei, irmo, como dizem nas suas ilhas favoritas. Voc gostou das suas frias no
Hava?
GARY: Foi timo, cara. Obrigado. Adorei aquele lugar. As pessoas so to
descontradas, e dizem coisas como, Isso no grande coisa, irmo e realmente querem
dizer isso. Como se pode rebater uma coisa dessas? Foi uma tima viagem!
PURSAH: J que no era uma viagem de culpa. Realmente, ficamos felizes que voc
tenha se divertido. Lugar legal esse aqui. Voc pode se acostumar a viver em um
condomnio.
GARY: Pode apostar. Eu no tenho mais que cortar a grama.
PURSAH: Vocs foram a duas reunies de grupos de estudo quando estiveram no
Hava?
GARY: Sim, ns fomos. divertido ver como pessoas diferentes olham para a coisa
toda. O primeiro grupo em Oahu, entendeu a natureza no-dualstica do Curso, e o de Mau
no o fez. Eu realmente pude ver a diferena quando eles falaram sobre isso, mas no disse
nada.
248

PURSAH: Melhor pra voc. Lembre-se sempre de permitir que as outras pessoas
tenham suas crenas. No necessrio fazer com que elas concordem com o que voc
pensa, e no necessrio para elas, quer elas estudem o Curso ou no, concordarem com
as coisas que voc est relatando no seu livro. Apenas coloque a verdade l e deixe o resto
para o Esprito Santo. Todos aprendem e aceitam exatamente o que devem aprender, e no
momento exato em que deveriam faz-lo. Voc no poderia mudar isso nem que quisesse
e no deveria quer-lo. apenas um sonho! Sim, diga o que voc pensa, mas no
transforme os outros em errados. No discorde deles; apenas diga o que voc sabe ser
verdade de maneira gentil. Ento, recue; nunca entre em confronto. Voc me ouviu, irmo?
GARY: Alto e claro. Ento, diga-me, a paz vai se expandir no novo milnio?
ARTEN: Bem, no. Por uma razo, no se pode ter paz at que as pessoas parem de
se identificar com suas naes particulares, e comecem a ver todos os seus irmos e irms
e portanto, a si mesmas como esprito. Quando voc ilimitado, no tem fronteiras a
defender e, portanto, nada pelo que matar. Isso no significa que voc no pode ir cantar o
hino nacional americano em um famoso estdio de baseball; significa que, enquanto parece
viver sua vida normal, voc sabe, em seu corao, a que lugar realmente pertence, e que o
caminho para casa no defender iluses com iluses, mas perdo-las.
GARY: Excelente. Ento, diga-me francamente. O Apocalipse vai acontecer logo depois
da virada do sculo? Acho que no, mas falem sobre isso de qualquer forma.
ARTEN: A idia do Apocalipse muito velha. Na verdade anterior aos judeus. Ela
aponta para a Prsia e para Zoroastro. claro que ns tivemos nossa prpria verso com
Daniel, e os cristos tm a Revelao. Os rapazes e garotas do movimento da Nova Era tm
suas mudanas na terra. Tudo o mesmo medo. Voc sabe qual a melhor coisa sobre o
Livro das Revelaes? No final das contas, o mal vai ser vencido no pela fora, mas pelo
amor. isso que a histria da ovelha. O amor mais forte do que o medo, e isso o que a
Bblia quer dizer quando fala que o bem sempre vai vencer o mal.
Deixe-me dar a voc um exemplo rpido do amor vencendo o medo, e do Esprito Santo
trabalhando em uma situao de que voc provavelmente nem tem conhecimento, mas que
chegou extremamente prxima de matar voc e todos os que voc conhece.
Em 1983, os soviticos acreditaram que Ronald Reagan estava se preparando para
atac-los. A Amrica estava atravessando seu maior tempo de paz construda militarmente,
e, ento, aconteceu algo que ningum tinha antecipado. No dia 26 de setembro, um defeito
em um software na Rssia fez com que seus computadores interpretassem a luz do sol que
saa por trs das nuvens como msseis americanos que estavam chegando. Os soviticos
estiveram a cinco minutos de ordenarem um ataque total. Se o tivessem feito, 100 milhes
de pessoas teriam sido mortas de cada lado imediatamente. Cada cidade principal dos
Estados Unidos e da Unio Sovitica teria sido completamente destruda, e o mundo no
seria nada alm de um inferno vivo para os sobreviventes, que teriam invejado os mortos.
GARY: Que droga, cara. O que os fez parar?
ARTEN: Um nico homem. Esse um exemplo de algum que escutou o Esprito Santo
sem nem mesmo pensar nisso dessa forma. Seu nome era coronel Petrov, e ele
corajosamente foi contra os procedimentos, insistiu em que os computadores estavam
errados, e abortou o ataque. Por seus nobres esforos, ele um dia foi forado a deixar o
exrcito por seus superiores, que com seus antolhos, teriam deixado o ataque ir em frente,
ao invs de se arriscarem a estar errados. O coronel Petrov ouviu ao amor ao invs do
medo. Voc e seus seres amados tm conseguido viver durante as duas ltimas dcadas por
causa disso.
249

GARY: Uau. O militarismo e o nacionalismo realmente esto fazendo do mundo um

lugar mais seguro, hein?
ARTEN: Obviamente. Aquele coronel fez uma das coisas mais amorosas na histria.
Ele salvou a maioria da raa humana, e ningum sabe quem ele .
GARY: Eu aviso voc quando a vida for justa.
ARTEN: S a vida no Cu justa, porque ela perfeita. isso o que o Filho de Deus
merece. Aqui na Terra, vamos lhe dizer o que voc pode esperar em geral desse prximo
sculo. Voc pode esperar que tudo aumente, de maneira mais rpida e assustadora. O
sculo vinte foi ridculo em sua violncia, em sua aparente acelerao do progresso industrial
e tecnolgico, e suas manchetes. Desse sculo, voc pode esperar mais da mesma coisa
apenas maior, muito mais rpido e at assustador. disso que o ego gosta.
Vocs no vo ter mudanas na terra, mas vo ter um clima mais violento, e extremos
maiores de temperaturas, tanto quentes quanto frias. As pessoas pensam que est havendo
um aquecimento global por causa de toda essa poluio que vocs jogam na atmosfera e
isso verdade, mas vocs vo ter extremos de frio tambm. Brincar com a atmosfera
provoca as duas coisas. Isso vai levar a estudos cientficos conflitantes que vo confundir as
pessoas e dar s corporaes uma desculpa suficiente para continuarem a fazer o que esto
fazendo. No final das contas, se a cincia no conclusiva, ento, por que eles deveriam
fazer qualquer coisa que no sejam forados a fazer? Ento, e da se mais e mais de suas
crianas ficarem com asma, e a chuva cida matar todos os lagos?
Essas mesmas corporaes, atravs das letras midas em seus acordos comerciais,
vo tentar substituir as leis das naes com decises de conselhos internacionais. Isso vai
coloc-las em uma posio em que elas no tenham que seguir as leis de muitos pases, e
no tenham que pagar dinheiro pelos processos judiciais que perderem para os indivduos,
colocando-se efetivamente acima da lei. No sculo 20, o dinheiro se tornou mais importante
do que as pessoas em seu pas. No sculo 21, o dinheiro vai se tornar mais importante do
que as leis que so aprovadas por seus polticos eleitos, que devem o dinheiro para suas
campanhas, e, portanto, suas eleies, a essas mesmas corporaes de qualquer forma.
Portanto, o grande dinheiro vai se colocar em uma posio de autoridade total. O processo
da democracia legislativa, que j uma fraude, vai se tornar cada vez mais como uma
disputa de luta romana profissional onde tudo um espetculo, e o resultado j foi
determinado.
GARY: Mas no vai haver mudanas na Terra?
PURSAH: Claro, haver terremotos, tsunamis e furaces que vo matar milhares de
pessoas e apavorar a todos. Se voc realmente pensar sobre isso, no tem havido sempre
terremotos, tsunamis e furaces que mataram milhares de pessoas e apavoraram a todos?
Houve um terremoto na China em 1960 que matou meio milho de pessoas. Se isso
acontecesse na Califrnia hoje, todos iriam pensar que era o fim do mundo, mas no seria.
Infelizmente, seria apenas uma continuao do mesmo tipo de coisas que sempre
aconteceram nas reas propensas a terremotos apenas maior e mais assustador. Para
terem uma boa economia, vocs precisam de cidades no oceano com bons portos, e, claro,
muitas dessas cidades por acaso esto beira do oceano Pacfico. At uma cidade como St
Louis, que no rio Mississipi, est sobre uma falha geolgica. A maioria das pessoas no
percebe que a cidade de Nova Iorque est sobre uma falha geolgica. Que arranjo
conveniente para o roteiro sombrio do ego!
ARTEN: Em relao ao clima, um dos maiores problemas nesse prximo sculo ser a
alternncia de enchentes e estiagem. Dentro de trinta anos, os carros movidos a hidrognio e
hbridos variados vo obter o domnio, primeiro na Europa e depois na Amrica mas
250

apenas depois das suas corporaes terem sugado cada dlar que puderem do uso dos
veculos movidos gasolina. Muitas companhias que trabalham com o petrleo vo continuar
a existir por causa de outros produtos, mas as baterias a hidrognio so a energia do futuro.
Em relao a outras formas de viagem, no momento, um vo de Nova Iorque para Los
Angeles demora cinco horas; mais para frente nesse sculo, voc ter avies comerciais que
vo fazer essa viagem em 30 minutos.
Haver o bem e o mal, como sempre precisa acontecer na dualidade. O mundo ainda
ser constitudo dos que tm e dos que no tm. Como boas notcias, eu mostraria que, com
a queda do comunismo, o mundo est destinado a empreender gradualmente a maior
expanso econmica na histria da humanidade e sua taxa Dow Jones Industrial Average
vai funcionar no nvel de 100.000 dentro de cinqenta anos.
NOTA: Na semana em que Arten disse essas palavras, a Dow Jones Industrial Average
atingiu um alto recorde para aquela poca de 11.750 e, ento, comeou um perodo de
mercado em baixa. A Dow e a maioria do mercado de aes tero que conseguir um
aumento espantoso durante os prximos cinqenta anos para que a predio de Arten seja
bem sucedida.
GARY: demais para o fim do mundo.
ARTEN: Sim. Agora, deixe-me perguntar algo. Em uma de suas viagens cidade de
Nova Iorque, voc foi ao topo do Empire State Building, certo?
GARY: Sim! Aquilo realmente foi muito legal.
ARTEN: Por que voc subiu l?
GARY: Bem, acho que aquilo significou muito para mim. Voc sabe, toda a histria do
cinema e o fato de que ele foi o prdio mais alto do mundo durante um longo tempo.
ARTEN: Sim. E por que o World Trade Center foi construdo com alguns andares a
mais?
GARY: Para que fosse um pouco maior.
ARTEN: Exatamente. Mas voc foi ao topo do Empire State Bulding porque isso
significava mais para voc.
GARY: Sim, e da?
ARTEN: Um prdio significava mais para voc, mas o outro lugar significa mais para
outros. Nem todos os dolos das pessoas so os mesmos, mas todos eles tm uma coisa em
comum. O que os dolos parecem dar s pessoas, no importando a forma que possam
assumir? Como o Curso explica:
...Tem que ser mais. No importa realmente mais de qu, se mais beleza, mais
inteligncia, mais riqueza, ou at mesmo mais aflio e mais dor. Mas um dolo para
se ter mais de alguma coisa. E quando um falha, outro toma o seu lugar, com a
esperana de achar mais de alguma outra coisa. No te enganes com as formas que
essa alguma coisa toma. Um dolo um meio de se conseguir mais. E isso que vai
contra a Vontade de Deus.
Deus no tem muitos filhos, apenas um. Quem pode ter mais e a quem pode ser
dado menos? (UCEM LT pgs. 668/669)
GARY: Sei que verdade, mas isso geralmente no me impede de querer mais. At
que eu perdoe, isso. Voc sabe que eu fiz isso quando subi ao topo do Diamond Head (NT
famoso vulco inativo do Hava; um ponto de referncia como o Po de Acar no Rio de Janeiro) . Foi a vista mais
251

maravilhosa de todas, e eu a dei a Deus. Eu percebi que estava apenas tentando tomar Seu
lugar por estar no topo, ento, ao invs disso, me uni a Ele. Acho que existem variaes no
perdo, dependendo da situao. O importante perdoar, no importando qual seja a forma
apropriada. No estou dizendo que as pessoas no deveriam subir ao topo das coisas e se
divertirem; s estou dizendo que cedo ou tarde chega o momento de perdoar.
ARTEN: Isso tudo o que voc precisa, meu irmo. Eu lhe asseguro que o sculo 21
no vai negar a ningum oportunidades de fazer isso. Por exemplo, os terroristas de que j
falamos. A que eles mais iriam se dedicar?
GARY: Bem, imagino que eles teriam que fazer algo maior, algo que assustasse muito
as pessoas e que nunca foi feito antes. Suponho que eles teriam que continuar sobrepujando
a si mesmos e aos outros.
ARTEN: Exato. Depois disso, teria que ser algo ainda maior outra vez, no importando
quanto tempo demore. No sculo 21, a maior ameaa segurana no Ocidente ser a
ameaa de terrorismo nuclear e biolgico. Os bombardeios convencionais vo continuar,
mas a necessidade de torn-los maiores vai se tornar tragicamente aparente.
GARY: Os terroristas vo direcionar um mssil nuclear para uma grande cidade no
prximo sculo?
ARTEN: Isso no para assust-lo, mas a resposta a essa pergunta , infelizmente,
sim. Depois disso, a vida em seu mundo nunca mais ser a mesma, mas ela vai continuar. A
questo , de que modo as pessoas vo usar essa situao? A reposta ser diferente para
pessoas diferentes, mas, para um estudante do Curso, existe apenas uma reposta. Ela deve
ser usada para o perdo.
GARY: Voc pode me dizer em qual cidade ser?
A melhor coisa
a se fazer
ARTEN: Acho que voc sabe que no posso fazer isso. Se eu lhe
aprender como
dissesse onde seria, isso poderia mudar as atitudes de algumas pessoas.
perdoar, no
Entretanto, todos os que vm a esse mundo o fazem com um
importando o
conhecimento inconsciente sobre o que vai acontecer. Eles escolheram
que parea
seu destino, e tm as oportunidades de aprenderem suas lies a partir de
acontecer.
Esse o nico
tudo o que acontecer. Voc pode pensar que estaramos fazendo um
caminho para
favor s pessoas por ajud-las a evitarem seus problemas, mas a
fora desse
verdade que elas teriam que passar pelo mesmo tipo de coisas tudo de
pesadelo.
novo, porque a culpa inconsciente continuaria a encenar seu papel at ser
perdoada. Ainda que nem sempre parea dessa forma para voc, a melhor coisa a se fazer
aprender como perdoar, no importando o que parea acontecer. Esse o nico caminho
real para sair de todo esse pesadelo e ainda que no parea um pesadelo para algumas
pessoas, ele sempre se transforma em um no fim.
Pela atitude das massas, pelos meios de comunicao serem como so e todos
quererem assistir ao que assistem na televiso, as pessoas vo se tornar ainda mais
materialistas por todo o mundo. Isso no significa que o capitalismo no melhor do que o
fascismo; claro que . As pessoas tm a liberdade de buscar a verdade sob o capitalismo,
e aqueles que sinceramente buscarem a verdade no podem deixar de encontr-la. Em
geral, entretanto, mais pessoas vo fazer do dinheiro seu novo deus, incluindo aquelas que
buscam a abundncia atravs do que elas pensam ser meios espirituais. Como j dissemos,
no h nada errado com o dinheiro, mas tambm no h nada de espiritual nele e aqueles
que buscam a Deus primeiro vo encontr-Lo primeiro.
Vai levar tempo para que os princpios de Um Curso em Milagres sejam compreendidos
pela sociedade, e a imensa maioria das pessoas vai continuar a acreditar no que sempre
acreditou. Elas vo continuar a viver em negao. Elas vo tentar trazer Deus para o mundo
252

e espiritualizar o universo, pensando que existe algum tipo de inteligncia compassiva por
trs do que realmente um pensamento assassino. Elas vo ver a morte como parte de um
ciclo de vida, quando ela realmente apenas um smbolo do grande engano. Ento, elas
vo encobrir tudo. Ningum vai falar sobre o fato de que metade de seus sem-teto e
prisioneiros deveria estar recebendo tratamento em instituies mentais, ou que mais
policiais morrem por suicdio do que no cumprimento do seu dever.
Em sua nao freqentemente invertida e no civilizada, onde o sistema de sade
nacional desfrutado pelos congressistas, mas no pelo povo, mais ou menos 8.000 de seus
cidados sero assassinados no prximo ano por armas de fogo enquanto em seu pas
vizinho, Canad, apenas 100 pessoas sero assassinadas por armas de fogo. Seu pas tem
uma tradio de violncia, e problemas extremos requerem solues radicais. Entretanto, os
fanticos em seu pas que armazenam armas, mais do que as pessoas, vo continuar a ir
contra a vontade da maioria, e vo negar que sua poltica claramente insana vai custar
milhares de vidas humanas a cada ano tudo enquanto o ego sorri com deleite.
No prximo sculo, os humanos vo andar no planeta Marte e finalmente descobrir
evidncias antropolgicas chocantes de que existiu vida inteligente l. Tambm ser feito um
primeiro contato entre os seres humanos e a vida de outro planeta, mas essa forma de vida
humanide no ser de Marte.
Atravs de tudo isso, quanto mais as coisas mudarem, mais permanecero as mesmas.
Agora, aqui est algo que voc provavelmente no percebeu sobre todas essas coisas;
so todas lies de perdo! Todas esto ligadas de alguma forma a corpos, porque os
relacionamentos entram em cada situao, de alguma forma, no final. No apenas sua
tarefa perdoar o que voc v na televiso ou l na Internet, mas especialmente vital para
voc perdoar os corpos que seus olhos vem como os relacionamentos em sua vida diria.
Essas pessoas esto l por uma razo. Como J diz:
A salvao no pede que vejas o esprito e no percebas o corpo. Ela meramente
pede que essa seja a tua escolha. Pois podes ver o corpo sem ajuda, mas no
compreendes como contemplar um mundo parte dele. o teu mundo que a salvao
vai desfazer e te deixar ver um outro mundo, que os teus olhos jamais poderiam
achar. (UCEM LT pg. 712)
Ou voc pode continuar a adorar seus dolos. Mas, quo sbio seria isso? Como o
Curso tambm aconselha:
No busques fora de ti mesmo. Pois o teu intento falhar e tu chorars a cada vez
que um dolo cair por terra. O Cu no pode ser achado onde ele no est e no pode
existir paz a no ser no Cu. (UCEM LT pg. 664)
GARY: Entretanto, eu ainda posso viver minha vida, perseguir meus objetivos e perdoar
ao mesmo tempo. tudo uma questo de desistir dos apegos psicolgicos. Isso muito
bom.
ARTEN: Sim, e voc pode descobrir que seus objetivos vo mudar como resultado da
inspirao e orientao que voc recebe ao praticar a orao verdadeira e o perdo.
Obviamente, voc est passando por um processo de se tornar um dos mensageiros de
Deus. Essa no a primeira vida onde voc tem sido um mensageiro de Deus, ento, isso
no deveria parecer incomum a voc. Voc deveria sempre se lembrar do que o Curso diz
sobre isso.
253

H uma diferena principal no papel dos mensageiros do Cu, que os distingue

daqueles designados pelo mundo. As mensagens que entregam so dirigidas em
primeiro lugar a eles mesmos. E s na medida em que possam aceit-las para si
mesmos, que vm a ser capazes de lev-las adiante e d-las em todos os lugares a que
eram destinadas. Como os mensageiros terrestres, eles no escreveram as
mensagens que trazem consigo, mas vm a ser os seus primeiros destinatrios no
sentido mais verdadeiro, recebendo a fim de prepararem-se para dar. (UCEM LE pg. 305)
GARY: Entendi. E estou fazendo isso durante uma parte do tempo.
ARTEN: Na verdade, muitas vezes. Isso s leva algum tempo em determinadas
circunstncias, mas sua consistncia em perdoar tudo no final impressionante. Qualquer
defasagem no tempo que voc puder eliminar vai simplesmente contribuir para sua prpria
paz e esse no o objetivo imediato?
Todos tero suas lies particulares de perdo, e, ao irem em frente e perdoarem com o
Esprito Santo, e colocarem tudo o que fazem cada vez mais sob Seu controle, eles assim
como voc vo atingir o objetivo imediato e finalmente o de longo prazo do Curso. Como J
diz a todos no Manual:
... Seguir a orientao do Esprito Santo se deixar absolver da culpa.

(UCEM-MP-p.72)

Ele tambm diz, na mesma seo:

... Assim sendo, no penses que necessrio seguir a orientao do Esprito
Santo meramente devido s tuas prprias inadequaes. Para ti, o caminho para
sares do inferno. (idem)
GARY: Eu acredito. Voc est pregando para do plpito agora, cara. Eu sei o que est
fazendo. Eu sempre tenho que me lembrar disso e voc no est falando s para mim de
qualquer forma, no ?
ARTEN: Voc entendeu, companheiro.
PURSAH: Um Curso em Milagres uma apresentao da verdade absoluta, que ns
dissemos que pode ser resumida em apenas duas palavras, mas s pode ser aceita por uma
mente que foi preparada para ela. Daqui a dois mil anos, Deus ainda ser a verdade
absoluta, e Deus ainda ser o perfeito Amor. A verdade real no muda. Aceitar isso,
entretanto, requer o tipo de treinamento mental que o Curso d a voc. Algumas pessoas
podem no escolher estar preparadas nessa vida. Elas querem que o significado de Deus e
do mundo esteja aberto s suas prprias interpretaes. Est tudo bem se isso o que elas
querem agora. Mas, como J pergunta a voc em seu Curso:
Iria Deus deixar o significado do mundo tua interpretao?

(UCEM LT pg. 690)

GARY: Ele e suas perguntas retricas espertalhonas.

PURSAH: Sim. No fcil ser humilde quando voc sabe tudo. Em geral, acho que J
tem feito um trabalho muito bom.
ARTEN: Para aqueles que quiserem se unir a ele, como ns fizemos, estamos
honrados em nos unir a vocs. Pois, como o Curso declara perto do final do Manual:
254

Atravs de ti, se anuncia um mundo que no visto nem ouvido, embora esteja
verdadeiramente presente. (UCEM MP pg. 74)
PURSAH: Ns amamos voc, Gary. E agora vamos perdo-lo se voc for festejar como
se estivesse em 1999.

255

16

Notas sobre Ressuscitar os Mortos

Encarnao do medo, anfitrio do pecado, deus
dos culpados e senhor de todas as iluses e enganos,
de fato, o pensamento da morte parece poderoso.
(UCEM LE pg. 326)

Uma noite, eu estava em um shopping a mais ou menos treze milhas de casa quando
um jovem foi esfaqueado; o que era uma situao incomum para aquela rea. Eu vi
enquanto o homem veio correndo do estacionamento, cambaleou atravs de uma farmcia
segurando sua garganta cortada, e depois caiu dentro do shopping, que estava cheio de
consumidores passando atravs dele. O homem aterrorizado, ento, virou de barriga para
baixo e sangrou at a morte.
No havia muito que eu ou qualquer outra pessoa pudssemos ter feito pelo pobre
garoto, que estava ferido alm do que podia ser tratado. Eu ajudei a segurar a multido para
trs, e mantive as pessoas em movimento para que os paramdicos que atendiam a
emergncias, que chegaram rapidamente, pudessem fazer seu trabalho. Eu algumas vezes
olhei de relance para o homem esfaqueado, e fiquei surpreso com a quantidade de sangue
que um corpo humano podia conter. Conforme o homem estava morrendo, deitado no cho,
a poa de sangue que estava jorrando da sua garganta envolveu completamente seu corpo,
e estava formando um oval que se expandia ao redor dele. A multido de pessoas passou
silenciosamente como se estivesse vendo um caixo aberto em um funeral, emudecida pelo
pensamento da morte que rodeou a todos ns.
Enquanto eu participava da cena assustadora, no me sentia como se estivesse
realmente l. Ao olhar para o corpo, disse mentalmente para o homem, Isso no voc.
No pode ser voc. Ns no somos isso. Ns somos o Cristo. O corpo, o sangue, o
pensamento da morte; nada disso parecia mais real do que um filme. No que eu tivesse
me tornado incapaz de ficar chocado. Em um mau dia, eu ainda tinha minhas reaes. Mas
essa coleo particular de imagens me trouxe a iluso do corpo, e de como era falsa a idia
de que qualquer um pudesse estar contido dentro de um recipiente to frgil e temporrio. A
vida daquele jovem tinha coberto menos de um tero do caminho mdio da jornada; todas as
suas esperanas, sonhos, medos e alegrias tinham voltado para a mente ilusria de onde
tinham vindo. Isso era algo que realmente podia ser citado como vida?
Mais tarde, perguntei ao Esprito Santo se pensar dessa forma era um tipo de negao.
A resposta que veio a mim foi sim, completamente era uma negao do ego. Meus
pensamentos naquela cena no me impediram de fazer tudo o que pude para ajudar, ou,
como meus professores colocariam, as coisas que eu teria feito de qualquer maneira
exceto que, enquanto eu as fazia, minha mente estava sendo conduzida para longe do erro
ao invs de em direo a ele.
Em dezembro de 2.000, enquanto eu estava contemplando o tema da morte, e tambm
estava admirado com o espetculo de uma eleio presidencial americana estar sendo
256

decidida por uma determinao da Suprema Corte, ao invs de pela vontade dos votantes,
Arten e Pursah apareceram para mim pela dcima sexta vez.
ARTEN: No h muito a dizer sobre a experincia no shopping. Isso coloca as coisas
em perspectiva.
GARY: verdade; ns no somos realmente isso. Eu tinha tido muitas experincias que
me mostraram isso, mas essa foi a primeira vez em que uma artimanha do ego que deveria
me convencer da realidade do corpo de outra pessoa foi usada pelo Esprito Santo para me
ensinar o contrrio.
ARTEN: Muito bom. Ns vamos voltar a esse assunto em um minuto, mas,
rapidamente, voc no est feliz com a maneira que as eleies terminaram?
GARY: Quais eleies? Ns poderamos nem t-las tido. O candidato comprado e pago
pelas corporaes perde por um milho de votos oficiais, sem mencionar o outro milho de
votos desqualificados principalmente em reas minoritrias e, ento, a Suprema Corte o
faz presidente, com o voto decisivo sendo dado por algum indicado por seu pai! Outra Corte
Suprema, que disse em pblico que acreditava estar em uma guerra cultural com seus
oponentes, realmente escreveu em sua deciso que seria errado continuar a contar os votos
na Flrida porque isso poderia levar ao questionamento da legitimidade da eleio de Bush!
Eu tenho novidades para voc, cara, a democracia est morta.
ARTEN: Ferida, mas no morta. verdade que em seu pas, a vontade do povo pode
ser freqentemente manipulada pelos poderes ocultos, incluindo a mdia televisiva associada
de notcias. Os casos que no podem ser manipulados, sempre podem ser encobertos. No
final, uma investigao do New York Times, que ser ignorada na televiso, vai concluir que,
se todos os votos na Flrida tivessem simplesmente sido recontados, ento, Gore teria
vencido as eleies. Mas, a maioria dos americanos est preocupada demais com suas
prprias ambies para se importar com o bem comum. Isso resulta em um pblico
politicamente analfabeto que geralmente pode ser levado a aceitar conseqncias negativas
de longo prazo muitas das quais ele nem conhece.
Isso nem sempre envolve um presidente. Ns poderamos lhe contar histrias, como
quando seus bancos e a Reserva Monetria Federal deliberadamente criaram a inflao do
final dos anos 70 e incio dos anos 80 para que os americanos mdios tivessem que se
tornar escravos dos bancos por toda a vida apenas para conseguirem seus prprios lares.
Agora, ao invs de emprestar US$ 30.000,00, as pessoas tinham que emprestar US$
130.000,00 ou US$ 230.000,00 e pagar aos bancos quatro vezes esse valor. Perceba que,
quando a inflao baixou, os preos no baixaram. Os salrios nunca subiram tanto quanto
os preos. O presidente Carter, que era um homem gentil e espiritualista, foi o bode
expiatrio perfeito para assumir a culpa por isso politicamente.
GARY: Sabe, eu me lembro de algo sobre isso. O presidente Ford sabia que a inflao
era um problema; todos sabiam. Ele at tinha aqueles buttons WIN (vencer) que defendiam
Whip Inflation Now (Vena a Inflao Agora). Mas, quando Carter foi eleito presidente, a
Reserva Monetria Federal empurrou as taxas de juros para baixo. Eles disseram
publicamente que estavam tentando evitar uma recesso, mas foi realmente como jogar
gasolina no fogo. Puxa, que maracutaia. A maioria de ns no presta muita ateno a
questes como essa. As pessoas tinham que prestar ateno a esse resultado das eleies,
mas duvido que isso v mudar alguma coisa.
ARTEN: Olhe para o lado luminoso. Voc no vai mais ficar to interessado em poltica
depois disso.
257

GARY: Isso bom? No isso mesmo o que os donos das corporaes do pas
querem?
ARTEN: Isso bom de uma maneira, porque uma coisa que eu posso garantir a voc
sobre poltica que ela sempre ser consistente. No importa de que lado voc esteja, o
outro lado sempre estar l, bem sua frente. Isso no significa que voc no deveria
continuar a votar como uma forma de registrar sua opinio. Voc sempre votou. A maioria
dos americanos, enquanto afirma ser patriota, nem mesmo se preocupa em fazer isso. Mas,
voc deveria votar, perdoar, e fazer com que essa seja sua contribuio real poltica.
GARY: Mesmo se o resultado for uma fraude?
ARTEN: Tudo percepo, meu irmo. Os republicanos diriam que Kennedy fraudou
Illinois em 1960.
GARY: Sim, mas mesmo que o prefeito Daley de Chicago tenha produzido
milagrosamente alguns votos para Kennedy entre os mortos, Kennedy ainda teria votos
suficientes para vencer aquela eleio sem Illinois. No podemos dizer isso de Bush e da
Flrida. Alm disso, Kennedy venceu o voto popular nacional tambm. Como j mostramos,
tem havido muitas coisas estranhas desde 1960 para mudar o pas, e no para melhor. Em
minha maneira de ver, Eisenhower estava certo sobre o complexo militar-industrial, e uma
das primeiras partes principais da influncia do seu poder absoluto foi o assassinato de
Kennedy.
ARTEN: Ns no vamos entrar em detalhes sobre isso, mas estvamos falando sobre
poltica e eleies. O ponto que ainda que algumas delas tenham sido fraudulentas, as
pessoas vencem algumas e perdem outras. Isso dualidade. Apenas com Deus voc no
pode perder e por esse motivo que seu trabalho real sempre volta para o perdo. Ento,
voc pode perdoar essa eleio?
GARY: Tudo bem, meu irmo. Eu odiaria que meu corpo morresse enquanto eu ainda
tivesse algo estpido como isso para perdoar.
ARTEN: Excelente. Pelo fato de voc algumas vezes pensar em si mesmo como um
especulador e capitalista, ns, de vez em quando, reservaremos um tempo para conversar
com voc sobre dinheiro e poltica. Mas voc realmente no essas coisas, e no importa se
voc preciso sobre os detalhes das suas mgoas no nvel da forma. O que voc est
vendo no est realmente l. Voc criou tudo. Por tudo o que voc sabe, voc no tem
qualquer razo lgica para estar projetando sua culpa inconsciente sobre os ricos,
especialmente porque voc no se preocupa em ser um deles. Isso significa que voc tem
uma oportunidade perfeita de perdoar a si mesmo, perdoando os outros. A verdade que
todas essas coisas so lies de perdo, e todas as lies de perdo so iguais at sua
morte, e incluindo-a tambm.
A misria
At hoje noite voc tem algumas vezes demorado para aplicar o
adora
perdo que voc aprendeu, se as circunstncias forem especialmente
companhia,
mas isso no
difceis para voc. Depois que voc perdoou, como sempre acaba
significa que
fazendo no final, e como fez em alguns momentos, durante o fiasco das
voc tenha que
eleies, voc se sentiu bem. Ento, voc tem a tendncia de escorregar
aceitar o
e se permitir fazer concesses em sua maneira de olhar para as coisas.
convite.
Isso leva a uma perda temporria de paz. A misria adora companhia,
mas isso no significa que voc tenha que aceitar o convite. Chegou o momento de voc
andar o tempo todo com a verdade. Nada de fazer concesses. Isso nos traz de volta ao
assunto da conversa de hoje.
Voc agora sabe, alm de qualquer dvida, que no um corpo e que realmente no
pode morrer, certo?
258

GARY: Certo. Eu tambm acredito no que tanto a Bblia quanto o Curso dizem, E a
ltima a ser vencida ser a morte. (UCEM MP p. 69)
ARTEN: Sim. Agora, se voc no pode morrer, ningum mais pode. Se eles no podem
morrer, voc tambm no pode. As duas idias so uma s.
PURSAH: A morte simblica da sua separao ilusria de Deus. O que acontece
quando algum que voc ama parece morrer? De repente, vocs esto separados. Voc
parece perd-lo, exatamente como pareceu perder Deus. Mas isso no verdade. Voc
realmente no pode perd-lo mais do que pode perder Deus. Vocs so inseparveis. Voc
chora quando um corpo que voc ama parece morrer, mas, como o Curso ensina,
realmente da sua experincia de Deus e do Cu que voc sente falta.
E quem poderia chorar exceto pela prpria inocncia?

(Psicoterapia pg. 18)

GARY: Eu chorei pelos meus pais, mas no importa por quem lamentemos, realmente
de nosso lar natural que ns sentimos falta, e nosso verdadeiro estado de Ser com Deus.
Ns apenas no fazemos a conexo porque isso inconsciente.
PURSAH: Isso est certo. Voc teve muitos pais e mes em suas muitas vidas, e
muitas esposas/esposos e filhos. Muitos deles pareceram morrer enquanto voc ainda
estava em um corpo. assim que funciona o mundo de sonho. Mas, isso apenas um
mundo de sonho, e voc realmente est com Deus. O sistema de pensamento do Esprito
Santo est despertando voc; est a seu cargo fazer sua parte e se lembrar Dele e de seu
sistema de pensamento nesse nvel to logo o tenha aprendido.
GARY: por isso que, quando eu me lembro de que no deveria guardar quaisquer
mgoas, eu no o fao. No existe realmente nenhuma injustia se eu criei tudo, e fiz isso
por uma razo. Eu me sinto em paz quando me lembro disso, mas, ento, eu me esqueo de
fazer isso e sou sugado de volta para a merda do ego.
PURSAH: Sim. E aqui, voc identificou um dos maiores problemas para todos os
estudantes srios do Curso.
GARY: Uma vez que voc conhea e compreenda a verdade, ainda pode ser muito
difcil de se lembrar dela quando a merda acontece, especialmente quando isso tem a ver
com algo que importante para voc.
PURSAH: Precisamente. A vigilncia pode ser difcil, entretanto, ela imperativa. Voc
precisa encarregar a si mesmo de uma vez por todas de ser vigilante. sua prpria
felicidade que retardada quando voc deixa de se lembrar da verdade que o Esprito Santo
conserva para voc. Como o Curso pergunta:
O que um milagre seno essa lembrana? E existe algum em quem essa
memria no esteja? (UCEM LT pgs. 476/477)
GARY: Eu sei, por experincia prpria, que posso fazer esse Curso quando me lembro.
PURSAH: Sim, voc pode. Voc pode faz-lo apesar dos problemas que enfrenta,
incluindo a morte daqueles que voc ama, e a morte do seu prprio corpo, que, como j lhe
dissemos, vai acontecer em um certo ponto do roteiro que j est determinado por voc.
Por que se preocupar com isso? apenas outra das suas oportunidades de perdo. Seja o
que for que acontecer, a coisa mais esperta que voc pode fazer tirar vantagem disso por
perdo-lo preferivelmente mais cedo do que mais tarde.
ARTEN: Voc teme a morte conscientemente, e atrado para ela inconscientemente.
Voc uma vez disse que isso era como uma mariposa em volta da chama. A atrao da
259

morte o terceiro do que o Curso descreve como os quatro principais obstculos paz, e
seu medo da morte est subordinado apenas ao seu medo errneo de Deus. Voc poderia
dizer que o medo da morte simblico do medo de Deus, e, sem culpa em sua mente
inconsciente, seria impossvel para voc temer qualquer um deles. J no tinha medo da
morte, e ele certamente no tinha medo de Deus. No existe mais necessidade de voc
temer seu Pai do que havia para ele.
Voc deveria olhar para a morte ilusria do seu corpo fsico como o dia da formatura.
Isso significa que voc alcanou tudo o que deveria absorver dessa sala de aula particular,
temporria. As lies foram aprendidas! Isso deveria ser uma celebrao. Eu lhe garanto que
vai ser muito divertido. Na maioria dos casos, se as pessoas soubessem como libertar-se
do corpo, elas no lamentariam os mortos elas teriam inveja. O problema que a diverso
no permanece. Como j afirmamos, a culpa o alcana e faz com que voc se esconda
novamente em um corpo que funciona como uma proteo. Isso apenas uma continuao
do sonho do nascimento e da morte.
GARY: por isso que eu quero me certificar de que vou tirar vantagem das minhas
oportunidades de perdo agora. Dessa forma, a morte vai ser mais divertida, e eu posso
progredir mais parecendo estar em um corpo ou no. Se eu me tornar iluminado nesse
tempo atual, mais legal ainda. Se no for assim, ainda estarei em situao muito melhor.
Vocs falaram sobre reencarnao, mas eu compreendo agora que isso s algo que
parece acontecer; s estou sonhando que estou indo de um corpo para o prximo.
ARTEN: Isso est certo. Em relao reencarnao, realmente no importa qual a
crena pessoal de algum sobre ela, desde que voc perdoe. O Curso diz:
Tudo o que tem que ser reconhecido, entretanto, que o nascimento no foi o
incio e a morte no o fim. (UCEM LT pg. 63)
GARY: Ento, a conscincia, ainda que no seja um estado real, realmente continua
depois da morte aparente do corpo. Quando voc desperta totalmente do sonho, a
conscincia desaparece e voc experimenta sua unicidade com Deus e com Toda a Criao.
PURSAH: To certo quanto pode ser, irmo. Todos vo entrar novamente no Reino
juntos porque, como j conversamos, o tempo apenas uma iluso. No existe um longo
perodo de espera entre estar iluminado e esperar que algum mais se ilumine, porque a
iluminao um estado do Ser que est alm dos confins do tempo e do espao. A mente
criou o tempo e o espao e, portanto, precisa, por definio, realmente estar fora deles. Mais
uma coisa: est tudo certo em lamentar a morte de uma pessoa amada de incio. s mais
tarde que as pessoas podero perdoar algo assim. Seja apropriado em sua maneira de lidar
com as pessoas.
GARY: Voc mencionou algo h bastante tempo sobre J curar as pessoas que j
estavam mortas. Presumo que Lzaro foi uma delas, mas como J fez isso?
ARTEN: O ato de ressuscitar os mortos no diferente de curar os doentes. O curador
real ainda a mente do paciente. Voc est se unindo com a mente para lembr-la da sua
verdadeira Identidade. J era to avanado que no desejava fazer concesses sobre uma
idia muito importante. Como ele diz no Curso, comentando sobre seu relacionamento com
ele,
... A tua mente eleger unir-se minha e juntos ns somos invencveis. Tu e o teu
irmo ainda re-unir-se-o em meu nome e a vossa sanidade ser restaurada. Eu
ressuscitei os mortos por saber que a vida um atributo eterno de todas as coisas que
260

o Deus vivo criou. Por que tu acreditas que seja mais difcil para mim inspirar o desespiritualizado ou estabilizar o instvel? Eu no acredito que haja uma ordem de
dificuldade em milagres; tu sim. (UCEM LT pg. 69)
GARY: Ento, ressuscitar os mortos no era mais difcil para ele do que curar os
doentes, ou perdoar algum por dizer algo indelicado para ele, ou qualquer outro milagre.
So todos iguais. Com a vida como um atributo eterno de tudo o que Deus criou, J sabia que
a morte realmente no existia. Apenas o que Deus criou real, e o que Ele criou nunca vai
morrer.
ARTEN: Sim. No se esquea de que o corpo apenas um smbolo. J no estava
transformando o corpo de Lzaro em algo especial, mais do que ele transformaria seu
prprio corpo em algo especial. Fazer com que a mente reanimasse temporariamente a
projeo do corpo foi algo simblico. O prprio corpo insignificante. A questo inteira era
simplesmente ensinar que no existe morte. Apesar do que a Bblia diz, Lzaro no
permaneceu em seu corpo por muito tempo depois de J t-lo ressuscitado. Ele deixou seu
corpo para trs e foi para sua transio de maneira alegre e pacfica, porque havia sido
mostrado para ele que no havia absolutamente nada a temer.
GARY: Sim. Ento, quando J se uniu com a mente de Lzaro enquanto todos
pensavam que ele era carne morta na tumba, foi como se J estivesse se unindo com sua
prpria realidade como Cristo ou como Esprito Santo, e se unindo com Lzaro como um ao
mesmo tempo. As mentes so unidas, ento, J pde brilhar seu amor na mente de Lzaro e
ambos se tornaram um com o Esprito Santo, o que J sabia que era sua Identidade real de
qualquer forma. Isso, por seu turno, lembrou Lzaro do que ele realmente era, fazendo com
que sua mente re-animasse a projeo de seu corpo como um smbolo da negao da
morte.
ARTEN: Ns escolhemos voc de maneira muito sbia, irmo. No se esquea, J era
to avanado, quanto qualquer um tem a possibilidade de ser, em sua habilidade de se unir
com os outros no nvel da mente e de lembr-los da sua inocncia, e por isso que ele era
um grande curador. No fique desapontado se voc no ressuscitar os mortos em sua
primeira tentativa.
GARY: Eu compreendo. Se chegar o dia em que eu estiver abenoando algum cujo
corpo esteja totalmente morto, e acontecer de ele se levantar e comear a andar, ento, vou
ver isso como uma boa indicao de que estou a caminho de algo maior.
ARTEN: Muito bom. Ns lhe dissemos, h alguns anos, que voc no seria capaz de
entender como ns projetamos nossos corpos, mas voc entendeu tanto mais agora, que
est indo muito bem em seu caminho em direo ao objetivo. Para resumir, voc projeta sua
imagem corporal da mesma forma que projeta imagens enquanto est sonhando noite. Sua
mente est projetando um filme, ento, em sua experincia, parece que os olhos do seu
corpo esto vendo seu prprio corpo assim como os outros corpos mas, na verdade, sua
mente aparentemente separada que est vendo seus prprios pensamentos, projetados a
partir de um nvel diferente, oculto.
Quando a mente retorna totalidade, no existe separao de nveis e, portanto,
nenhum filme sendo projetado e nem corpos para serem vistos. Seu corpo ento desaparece
do filme. Como tudo o mais, o corpo uma experincia mental e no fsica. Ele nunca
existiu! Mas, possvel que o amor de um Ser iluminado receba forma no sonho, como J
depois da crucificao. Esse amor agora o amor do Esprito Santo. Afinal, voc se tornou
um com Ele para se tornar iluminado para incio de conversa.
261

PURSAH: Voc, querido irmo, vai continuar a aprender e a crescer com o passar dos
anos, e, conforme sua conscincia se ampliar, vai entender mais e mais sobre essas coisas.
Mais uma vez, seria til se voc estivesse ainda mais disposto a perdoar desse ponto em
diante. Voc perdoou bastante nos ltimos poucos anos; por que no ser ainda mais
determinado?
GARY: Eu estou ouvindo vocs. O Curso fala bastante sobre no fazer concesses, e
acho que estou pronto para levar isso mais a srio.
PURSAH: Excelente. Deixe outros fazerem concesses em relao ao Curso. No o
seu trabalho impedi-los, apenas perdoe-os. Voc no tem necessidade de fazer concesses
e realmente no existe ningum l fora. Existe apenas um ego,
Realmente no
parecendo muitos. Entre os aparentemente separados no existe crena
existe mais
ningum l
na qual a concesso mais avidamente aceita do que a crena no
fora.
Existe
sonho da morte. Como o Curso coloca:
apenas um
ego, parecendo
muitos.

...Se a morte real para o que quer que seja, no h vida. A

morte nega a vida. Aqui no possvel nenhuma transigncia. Ou
existe um deus do medo, ou um Deus do Amor. O mundo tenta fazer mil transigncias
e tentar fazer outras mil, nenhuma pode ser aceitvel para os professores de Deus,
pois nenhuma seria aceitvel para Deus. Ele no fez a morte porque Ele no fez o
medo. Ambos so igualmente sem significado para Ele.
A realidade da morte est firmemente enraizada na crena segundo a qual o
Filho de Deus um corpo. E se Deus tivesse criado corpos, a morte certamente seria
real. Mas Deus no seria amoroso. No h nenhum ponto no qual o contraste entre a
percepo do mundo real e a do mundo das iluses se torne mais evidente. (UCEM MP
pgs. 68/69)

GARY: Mais uma vez, o mundo real o que eu vou ver no com os olhos do meu
corpo, mas com minha atitude quando eu tiver perdoado completamente o mundo e no
estiver mais projetando qualquer culpa inconsciente sobre ele. Isso tambm vai ter que
significar que eu estou completamente perdoado, e que a percepo e o tempo esto
chegando ao fim para mim.
PURSAH: Isso est correto, meu irmo. timo ver voc fazer sua lio de casa de
leitura do Curso, tanto quanto sua lio de perdo.
GARY: Obrigado. Falando sobre a crena de que o Filho de Deus um corpo, percebi
nesse ano que os cientistas chamaram o mapa do genoma humano, que o esquema
completo do cdigo gentico humano, de livro da vida. Eles disseram que ele determina
quem voc !
PURSAH: Sim. Eles admiram a complexidade e a chamada beleza do corpo, e ignoram
a mente que o dirige. Isso como pensar que um computador, que no pode fazer nada,
importante, e que o programador, que diz a ele o que fazer, deveria ser ignorado. O ego
venceu temporariamente.
Lembre-se, se algo ajudar os pesquisadores a descobrirem tratamentos para doenas
que possam ajudar s pessoas, ns no nos oporemos a isso. Ns j indicamos que a
maioria das mentes pode curar mais facilmente o corpo se existir um tratamento envolvido
que a pessoa possa aceitar sem medo. Mas lembre-se de algo mais. Existem pessoas que
tm todas as razes fsicas para terem problemas cardacos e doena de Alzheimer, cujas
artrias esto todas entupidas, ou tm uma histria familiar infeliz, e, entretanto, no tm
262

quaisquer sintomas de doenas. sempre a mente que decide se vai ficar doente ou no e
se vai sarar ou no.
GARY: Legal. Ei, eu sei de algo! Faz anos que pretendo perguntar isso a vocs, mas
sempre me esqueo. O Sudrio de Turim realmente o pano morturio de J, e ele deixou
intencionalmente sua imagem nele como um sinal da ressurreio?
ARTEN: Ns no queremos jogar um balde de gua fria sobre algo que entusiasma as
pessoas, mas o Sudrio uma falsificao brilhante, to fantstica quanto o trabalho de um
gnio. Tem havido testes cientficos conflitantes, alguns dos quais parecem indicar que o
Sudrio autntico. Existem outras explicaes para esses resultados. Voc tem que
perceber que o Sudrio foi feito em uma poca em que era muito importante que as igrejas
tivessem relquias religiosas de figuras famosas. Elas achavam que isso lhes trazia um
grande poder.
Deixe-me perguntar isso: Voc realmente acha que J deixaria algo para trs para
glorificar a realidade da sua imagem corporal? No. Com a ressurreio, o corpo
simplesmente desaparece. A propsito, a imagem no Sudrio no era a aparncia real de J
mais do que as pinturas dele o so. A evidncia fsica no necessria, Gary. A f tudo o
que voc precisa. O corpo de J no era nada para ele. No tente tornar uma imagem dele
importante agora.
O corpo, o universo e tudo nele so apenas imagens em sua mente, partes de um jogo
de realidade virtual. Talvez, de vez em quanto, seja uma farsa de vida bastante convincente,
mas, como o Sudrio, uma fraude. No olhe para l em busca da sua salvao. Sempre
olhe para onde a Resposta realmente est na mente, onde o Esprito Santo habita e voc
vai encontr-la. Lembre-se, ns dizemos Deus , e, ento, paramos de falar porque no
existe mais nada.
PURSAH: Enquanto encerramos nossa conversa sobre o tpico da morte, lembre-se do
que o Curso diz sobre sua vida e morte aparentes nesse mundo:
... Em qualquer estado parte do Cu, a vida iluso. Na melhor das hipteses,
parece vida; na pior, parece morte. No entanto, os dois so julgamentos sobre o que
no vida, so iguais na sua falta de acuidade e de significado. A vida fora do Cu
impossvel e o que no est no Cu no est em lugar nenhum. (UCEM LT ps. 526/527)
J o chama para estar com ele, e para se unir a ele onde a vida realmente est!
A Primeira Vinda de Cristo apenas um outro nome para a criao, pois Cristo o
Filho de Deus. A Segunda Vinda de Cristo no significa nada mais do que o fim do
domnio do ego e a cura da mente. Fui criado como tu na primeira e tenho te chamado
para te unires a mim na segunda. (UCEM LT pgs. 68/69)
Se voc estiver pronto para responder ao chamado, ento, sabendo o quo profunda a
culpa inconsciente pode ser, estar ainda mais determinado a perdoar seu irmo a cada
chance que tiver.
... E estars com ele quando o tempo tiver chegado ao fim e no permanecer
nenhum vestgio dos sonhos de rancor nos quais danas ao som da esparsa melodia
da morte. (UCEM ET pg. 93)

263

17

O Desaparecimento do Universo
As imagens que fazes no podem prevalecer
contra o que o prprio Deus quer que sejas.
(UCEM LT pg. 719)

11 de Setembro de 2001: Quando Arten e Pursah apareceram pela primeira vez para
mim nove anos antes, eu estava em guerra. Agora, eu estava em paz a maior parte do
tempo, e os Estados Unidos estavam em guerra.
Naquele dia, o World Trade Center, o Pentgono e quatro avies de passageiros
comerciais se tornaram alvos dos terroristas, destruindo todos os alvos, exceto o Pentgono,
que ficou bastante danificado. Milhares de civis desarmados foram assassinados, e o povo
americano, exceto por uma pequena minoria, no estava em nenhum estado mental propcio
ao perdo.
Esse era um novo tipo de guerra para um mundo mais complexo. O roteiro do ego no
pedia mais guerras com um inimigo claramente definido e visvel. Seria muito mais
amedrontador ter inimigos contnuos, que raramente poderiam ser vistos ou prognosticados,
que no seguiam nenhum tipo de regras de guerra, e que acreditavam fanaticamente que o
desejo de Deus era que eles matassem os americanos. Como uma guerra como essa
poderia realmente terminar um dia?
Naquela manh de tera-feira, junto com milhes de outras pessoas, fiquei olhando
fixamente, em um silncio entorpecido, enquanto as imagens ao vivo na tela da minha
televiso mostravam a segunda torre do World Trade Center desmoronando. As cenas
combinadas do ataque produziram algumas das mais apavorantes imagens que j foram
vistas imagens que, embora o pblico no percebesse, simbolizavam a separao de
Deus, a perda do Cu, e a queda do homem. No nvel da forma, era o sistema insano de
pensamento do ego levado a um extremo ilgico. Os perpetradores no roteiro dessa vida,
certamente estariam entre as vtimas em outro.
Enquanto assistia catstrofe terrvel e seus resultados, eu quase chorei ao visualizar o
pesadelo aterrorizante que sem dvida nenhuma estava sendo vivenciado por aqueles que
estavam dentro e ao redor dos edifcios. Ento, em um milagre nascido do hbito, pedi a
ajuda de J. Quase instantaneamente, vieram dois pensamentos minha mente
pensamentos que eu tinha lido bem no incio do Curso muitas vezes, mas cuja aplicao
nunca me pareceu mais apropriada do que nesse momento terrvel.
No h ordem de dificuldade em milagres. Um no mais difcil nem maior do
que o outro. (UCEM LT pg. 3)
Ao me unir com J, me senti embaraado por um minuto por me sentir melhor diante do
que parecia estar acontecendo. Aquilo poderia ser realmente to simples? Eu realmente
poderia negar a habilidade de qualquer coisa que no viesse de Deus me afetar? No existia
mesmo hierarquia de iluses, incluindo qualquer maneira de morte? Eu sinceramente poderia
264

ficar vigilante apenas por Deus e por Seu Reino? Todas as imagens do mundo eram apenas
tentaes destinadas a me persuadir de que eu era um corpo, e ento julgar os outros e
manter minha culpa inconsciente, meu ciclo de reencarnaes de vidas de sonho, e o ego
intactos? O perdo do Esprito Santo realmente era o caminho para escapar disso, levando
paz de Deus, meu retorno ao Cu e o desaparecimento do universo?
Eu finalmente soube com certeza que a resposta para todas aquelas perguntas era sim.
Embora eu ainda fosse me sentir mal de vez em quando nos prximos dias, eu tambm
sabia que quaisquer sentimentos que eu tivesse no eram nada em comparao aos que eu
teria se no tivesse J e seu Curso. Aquilo no significava que aes no eram apropriadas
em crises como aquela. Entretanto, to longe quanto eu conseguia ver, o ego tinha
estabelecido uma situao onde no havia vencedores.
Se os Estados Unidos no tomassem uma ao militar, ele no iria deter os psicopatas
e provavelmente iria encoraj-los, como aconteceu com Hitler. Se a Amrica tomasse uma
ao militar, o que parecia inevitvel, isso provavelmente resultaria em outros ataques
terroristas, incluindo assassinatos, at mesmo se a ao militar fosse bem sucedida. Quem
podia saber quando esses ataques viriam? Houve um espao de oito anos entre os dois
ataques separados ao World Trade Center. Quantos anos mais os terroristas estariam
dispostos a esperar para golpear os Estados Unidos outra vez? A Amrica poderia retaliar e
ser atacada, ou no retaliar e ainda ser atacada, e isso poderia acontecer a qualquer tempo,
no futuro distante ou no to distante. Esse era um dilema para o qual eu no via uma
resposta fcil. Como acontecia com muita freqncia com o roteiro do ego, o esquema
apontava para voc ser condenado se fizer, e se no o fizer.
Em qualquer caso, meu trabalho era perdoar, e eu decidi deixar as decises em relao
ao que o pas deveria fazer para os polticos. Esse era o trabalho deles, porque foi isso o que
eles quiseram no que eles no pudessem praticar o perdo em qualquer situao se
aprendessem como faz-lo. Eu iria dar dinheiro, meu sangue e meu perdo. Era possvel
fazer essas coisas sem o sentimento de vingana em meu corao, sem raiva, julgamento ou
culpa. No importando o que parecesse acontecer, eu sempre iria me lembrar de que os
ataques sobre a Amrica apenas provavam que esse mundo no era o mundo de Deus, e
que ningum em sua mente certa viria para c exceto para ensinar outros como partirem.
Mas eu poderia ter um sonho feliz de perdo aqui; o sonho que leva ao mundo real.
Eu tambm estava muito grato a Arten e Pursah, que tinham me prometido mais uma
visita no final do ano; eu queria conversar sobre essa situao inexplorada com eles.
Entretanto, eu j no sabia o que eles iriam dizer? Eu quase podia ouvir Pursah agora.
Milagres so todos a mesma coisa, Gary, quer voc acredite nisso quer no. E, se os
estudantes do Curso no perdoarem, quem o far?.
No final de outubro, eu compareci dcima Conferncia anual sobre Um Curso em
Milagres em Bethel, Maine. Enquanto estive l, encontrei vrios estudantes e professores
maravilhosos do Curso, incluindo Jon Mundy, um dos primeiros professores do Curso, que foi
apresentado a ele em 1975, por Helen Schucman, Bill Thetford, e Ken Wapnick, no
apartamento de Ken em Nova Iorque. Eu adorei a Conferncia de Bethel, e percebi, pela
primeira vez, que uma parte da minha terrvel timidez tinha desaparecido. Isso me fez pensar
que talvez, se o Esprito Santo me guiasse a fazer isso no futuro, eu fosse comear a viajar
mais para encontrar outras pessoas que estudassem o Curso.
Em 21 de dezembro, Arten e Pursah apareceram para mim no ltimo dos nossos
encontros programados.

265

PURSAH: Oi, meu querido irmo. Foi assim que eu o chamei na primeira vez em que o
vi, lembra-se? Estamos felizes em v-lo, mas sabemos que tem sido uma poca difcil para a
Amrica. Como voc est indo?
GARY: Considerando-se tudo, estou indo bem. Sendo um corretor do mercado de
aes, eu me identifiquei com algumas das pessoas das firmas de corretagem no World
Trade Center. Muitas delas no conseguiram escapar. Eu sei que todos escolhem o roteiro,
mas ns no escolhemos isso nesse nvel, e tem sido uma experincia terrvel para muitas
pessoas e suas famlias, e isso fez com que os americanos se sentissem menos seguros
pelo menos temporariamente.
Tenho certeza de que vocs sabem disso, mas uma semana depois dos ataques, eu fui
com meu irmo, que veio da Flrida, assistir ao jogo dos Red Sox em Fenway, como uma
maneira de dizer que os terroristas no iriam afetar nossas vidas. Uma coisa que realmente
me fez sentir muito bem foi durante a pausa do stimo tempo, quando todos os fs que
geralmente vaiam os Yankess se levantaram e cantaram, New York, New York, como uma
maneira de demonstrar nosso apoio pelas pessoas da Big Apple. Para todos ns que
estvamos l, foi muito comovente.
PURSAH: Sim. Uma maneira de se unirem. Muitas pessoas em Nova Iorque ficaram
sabendo disso e ficaram agradecidas. Eu preciso dizer que voc fez um bom trabalho com
seu perdo no dia dos ataques.
GARY: Eu estava tentando juntar partes diferentes do nosso livro e no tinha assistido
TV antes dos ataques. Quando eu realmente comecei a assistir a ela, demorou um pouco
para eles dizerem o que estava acontecendo. Quando eles disseram que uma das Torres
tinha cado, eu mal pude acreditar. Pensei que devia ser um engano. Aquilo tudo no poderia
ter cado. Quando a segunda desabou, eu quase me perdi.
ARTEN: Mas a voc se lembrou de J.
GARY: Sim; isso nunca falha. Logo que eu me lembrei dele, a separao terminou ela
nunca aconteceu. Entretanto, em uma situao como essa que pode parecer um pouco
imprprio deixar de sentir simpatia pelas vtimas.
ARTEN: claro. Como voc sabe, ns no temos nada contra ser apropriado. Voc
ainda pode se identificar com elas como o Cristo, e no existe diferena entre se sentir mal e
se sentir culpado. Um leve aborrecimento no diferente de um dio ou pesar tremendo. A
idia de nveis foi feita por voc. Lembrar-se da verdade pode trazer-lhe paz, no importando
qual evento ou pessoa esteja sendo perdoado. Uma vez que voc se lembre da verdade,
estar fazendo seu trabalho.
Algumas vezes, seu sonho parece muito bom, mas, ento, sem aviso, ele se torna um
pesadelo. Isso o restabelecimento da separao de Deus. Entretanto, nem o mal nem o
bem que parecem preced-lo so verdadeiros. Como o Curso o lembra:
...Os contos de fadas podem ser agradveis ou amedrontadores, mas ningum os
considera verdadeiros. As crianas podem acreditar neles e assim, por algum tempo,
esses contos so verdadeiros para elas. Entretanto, quando a realidade desponta, as
fantasias se vo. Nesse nterim, a realidade no desapareceu. (UCEM LT pg. 181)
PURSAH: Voc vai querer se certificar de continuar a perdoar, no importando o que
parea acontecer. Isso uma tentao para considerar-se um corpo; primeiro por reagir
como uma pessoa s tragdias que aconteceram no dia 11 de setembro, e, depois, por se
identificar como um americano e responder como um. De modo algum um americano correto
vai aceitar uma coisa dessas sem reagir, certo? Ento, a est voc, direto no mesmo crculo
266

vicioso a menos que perdoe. Se algumas pessoas pensarem que seria errado perdoar uma
coisa dessas e ensinar apenas o amor ao invs do medo, ento, talvez, elas devessem se
lembrar de que as pessoas loucas que cometeram esses atos nunca o teriam feito se apenas
algum tivesse tirado um tempo para ensin-las a perdoar.
Em um caso desses, a maioria dos cristos nem mesmo se importa em perguntar o que
Jesus faria. Isso assim porque a resposta no iria satisfazer seus sentimentos. Como j
dissemos antes, a reposta sempre seria a mesma ele perdoaria. No existe discusso
sobre isso. Se ele perdoou as pessoas por terem matado seu corpo, voc realmente acha
que ele iria retaliar agora? claro que estou falando sobre o J histrico, que no fazia
concesses, e no sobre o cone religioso e insensato J vale-tudo. Eu digo isso para os
cristos que tm ouvidos para ouvir. Em relao aos ataques na Amrica, vamos falar
rapidamente sobre a melhor maneira de agir em casos assim.
Lembre-se sempre de que seu estado mental e o objetivo resultante que voc vai
alcanar esto em suas mos, porque existem apenas duas coisas que voc pode fazer
julgar, como uma expresso do medo, ou perdoar, como uma expresso do amor. Uma
percepo leva paz de Deus, e a outra leva guerra. Como o Curso ensina:
Vs a carne ou reconheces o esprito. No possvel nenhuma transigncia entre
os dois. Se um real, o outro tem que ser falso, porque o que real nega o seu
oposto. No existe nenhuma escolha na viso, exceto essa. (UCEM LT pg. 712)
E:
As lies a serem aprendidas so apenas duas. Cada um tem o seu resultado em
um mundo diferente. E cada mundo decorre com toda segurana da sua fonte. O
resultado certo da lio segundo a qual o Filho de Deus culpado o mundo que vs.
um mundo de terror e desespero. (UCEM LT pgs. 696/697)
ARTEN: Est totalmente a seu cargo onde voc quer construir seu tesouro. E tambm
qual caminho espiritual voc quer usar para ajud-lo se voc escolher construir seu tesouro
no Cu. Se voc escolher esse caminho, como ns fizemos em nossa ltima vida, ento,
pedimos que voc simplesmente preste ateno ao que esse Curso autodidata est
realmente dizendo ento use isso e no tente mud-lo. Pois, como J explica:
... O Esprito Santo o tradutor das leis de Deus para aqueles que no as
compreendem. No poderias faz-lo por conta prpria, porque uma mente conflitada
no pode ser fiel a um nico significado e ir, portanto, mudar o significado para
preservar a forma. (UCEM LT pg. 123)
GARY: Tudo bem. Eu no quero esperar, ento, por favor, falem sobre a melhor
maneira de proceder em questes como a tragdia de 11 de setembro.
PURSAH: Pense em nossa conversa sobre a orao verdadeira e como receber
orientao. assim que voc pode ser inspirado e receber solues criativas para seus
problemas e isso se aplica a qualquer problema, sem exceo. Una-se a Deus e
experimente Seu Amor, e as respostas no nvel da forma viro a voc como uma extenso
natural.
No pode haver melhor exemplo da soluo inspirada de um problema do que a
maneira com a qual Gandhi conduziu o Imprio Britnico para fora da ndia sem ter
267

disparado um nico tiro. Sua no-violncia muito bem organizada e pblica finalmente
mudou a opinio do povo britnico contra seu prprio exrcito e a favor da independncia da
ndia.
GARY: verdade, mas isso funcionou porque os prprios britnicos so muito
civilizados. A no-violncia no vai funcionar contra algum que no d a mnima se as
pessoas vo ser mortas, ou que deseja entusiasticamente que elas sejam mortas.
PURSAH: Voc tem razo, mas isso traz um ponto importante. As
O Esprito Santo
respostas inspiradas so diferentes para situaes e pessoas diferentes.
trabalha com
cada indivduo
No existe uma nica resposta para todos os problemas. A verdadeira
aparente caso a
inspirao vai se aplicar ao que quer que estiver acontecendo com
caso,
e o foco de
voc, agora. Para Gandhi, o que ele fez funcionou naquele lugar e
cada um deveria
naquela poca. No seu caso, voc pode ter um tipo diferente de problema
sempre estar em
que pea uma soluo ainda mais criativa. Como as pessoas vo poder
trabalhar com
ser inspiradas se no aprenderem o que produz a verdadeira inspirao
Ele.
e depois a praticarem?
Ns mencionamos que, como a fora mais poderosa na histria desse mundo, os
Estados Unidos tm muito mais responsabilidade do que qualquer outro pas em relao a
encontrar solues criativas para os problemas. A poltica no sua profisso escolhida,
mas voc deveria usar o que tem aprendido em sua prpria vida e compartilhar sua
experincia com os outros. Chegar o dia em que vai aparecer um presidente que saiba
como se unir a Deus em orao verdadeira, e encontrar inspirao genuna. O Esprito Santo
trabalha com cada indivduo aparente caso a caso, e o foco de cada um sempre deveria
estar em trabalhar com Ele.
GARY: Ns j falamos rapidamente sobre a idia de fazer com que os Estados Unidos
se tornem totalmente livres da sua dependncia do petrleo, e no terem que estar
envolvidos no Oriente Mdio, exceto para fazer o bem. Parece que esse seria um ponto de
partida lgico.
PURSAH: Sim, seria, mas isso no vai acontecer to rpido, e voc, como um
indivduo, no pode fazer com que acontea. Entretanto, voc pode ser inspirado em relao
ao que fazer em sua prpria vida. Conforme cada um for aprendendo a fazer o mesmo, o
mundo ilusrio no pode evitar de se beneficiar ao mesmo tempo.
ARTEN: Escolha entre a fora de Cristo e a fraqueza do ego. O mundo est
adormecido. Economize tempo em seu despertar e voc no poder deixar de ajudar os
outros no nvel da mente. Voc realmente no v o que o seu perdo est alcanando, mas
eu lhe garanto que ele vital, e o plano do Esprito Santo no pode estar completo sem
voc.
O Curso diz:
As leis da percepo tm que ser revertidas, pois so reverses das leis da
verdade. (UCEM LT pg. 594)
Seja uma parte dessa reverso de pensamento concentrando-se em suas prprias
lies de perdo, ao invs de nas de outra pessoa. Ns estamos honrados em ter participado
com voc desse projeto para tornar mais pessoas conscientes da verdade. Isso no significa
que voc deveria tentar liderar outros. Isso trabalho do Esprito Santo. Seu trabalho
segui-Lo e permitir que sua percepo aparentemente pessoal seja revertida. Se voc se
focalizar em suas prprias oportunidades de aprendizado, vai economizar um tempo
incomensurvel.
268

Voc ficou to acostumado ao mundo ilusrio do ego dos corpos efmeros, que vo ser
necessrias determinao e disciplina adicionais para que continue a se libertar. Ns temos
confiana plena de que voc vai conseguir.
PURSAH: Ao invs de aprisionar os robs de figura de sonho, libere-os conforme eles
encenarem algo para voc. Algumas vezes, voc pode querer usar pensamentos como esse
do Livro de Exerccios para trazer seu dia para os trilhos certos.
Hoje deixo que a viso de Cristo contemple
todas as coisas por mim sem julg-las, mas dando
a cada uma um milagre de amor. (UCEM LE pg. 502)
ARTEN: Nunca se esquea do processo de pensamento de perdo que Pursah lhe deu.
dessa forma que o Esprito Santo quer que voc pense nesse nvel para ajud-Lo a trazer
voc para onde os nveis no existem. Na verdade, voc nem vai se lembrar do conceito de
nveis quando o universo desaparecer e voc voltar para casa. Como o Curso diz:
No vais te lembrar de mudana e deslocamentos no Cu. S aqui tens
necessidade de contrastes. Contrastes e diferenas so recursos de ensino
necessrios, pois atravs deles aprendes o que evitar e o que buscar. Quando tiveres
aprendido isso, achars a resposta que faz com que a necessidade de diferenas
desaparea. (UCEM LT pg. 283)
PURSAH: Quando estiver lendo o Curso, voc vai ver por si mesmo que as coisas que
ns dissemos sobre ele eram verdadeiras. A seguinte citao muito representativa das
afirmaes que J faz sobre o sistema de pensamento do ego, que o sistema de
pensamento do mundo.
A culpa pede punio e o seu pedido concedido. No na verdade, mas no
mundo de sombras e iluses construdo sobre o pecado. (UCEM LT pg. 593)
Entretanto, o Curso tambm ensina um sistema de pensamento distinto que no pode
ser misturado com o do ego, mas veio para substitu-lo. Voc o est aprendendo bem. Voc
vai perdoar o mundo da maneira que J ensina a voc, assim como ele o fez.
...E estamos salvos de toda a ira que pensvamos pertencer a Deus e
descobrimos ser um sonho. (UCEM LE pgs. 509/510)
GARY: Eu acredito em voc. Eu sabia que tinha que haver mais em relao a J do que
aquilo que as igrejas me diziam enquanto eu estava crescendo. Muito disso, de alguma
forma, tem uma ligao familiar com esse assunto. Eu entendo que o sistema de
pensamento do amor era exatamente o que a atitude de J refletiu quando vocs estavam l
com ele h dois mil anos.
PURSAH: Com certeza! No havia mais nada nele alm de amor. Seu perdo era
perfeito.
GARY: E o seu, vamos chamar assim, estilo algumas vezes direto de ensinamento foi
estritamente para o meu benefcio?
PURSAH: Seu e dos outros. Algumas vezes, temos que passar dos limites para levar
algum a prestar ateno. Hoje em dia, nessa poca, isso iria se aplicar a muitos outros
269

membros da sociedade louca e barulhenta na qual voc parece viver. Voc, querido irmo,
est firmemente estabelecido na direo correta agora. Voc est aprendendo o perdo
perfeito aqui, como todos os mestres ascensionados fizeram, e o perfeito Amor ser tudo o
que voc conhecer no Cu. Lembre-se, quando voc desperta de um sonho, ele
desaparece. Ele se vai completamente. Voc no vai sentir falta de ningum, porque todos
os que voc j conheceu e amou vo estar l porque eles sero um com voc.
impressionante.
GARY: Tudo bem! Ento, vocs tm mais algumas instrues de ltima hora para o
nosso livro?
ARTEN: Pelo fato de voc estar anotando as citaes que usamos do Curso, decidimos
arranj-las para que, na hora em que voc terminar de escrever nosso livro, tenha usado
exatamente 365 delas uma para cada dia do ano. Essas citaes, se lidas sozinhas,
constituem um lembrete do que Um Curso em Milagres est dizendo. Embora algumas delas
sejam parafraseadas, elas podem ser lidas na ordem exata, indo de uma nota a outra e
daro a apresentao de J em suas prprias palavras. Ns usamos apenas algumas delas
mais de uma vez, e elas podem ser usadas durante o perodo de um ano como um
pensamento por dia para ajudar a manter os leitores em seu caminho. Em qualquer caso, as
pessoas podem escolher se querem usar nosso livro no futuro.
E tambm, como voc sugeriu h bastante tempo, voc pode querer se livrar das suas
notas, especialmente daquelas fitas onde gravou nossas vozes, logo que terminar o trabalho.
Voc no iria querer v-las sendo exibidas na internet um dia desses. parte disso, apenas
termine o livro e faa com ele aquilo sobre o que conversamos em particular. No se sinta
pressionado de forma alguma. Nossa mensagem eterna.
GARY: Legal. Voc sabe que algumas daquelas fitas no saram to boas de qualquer
forma. Eu tive que preencher muitos espaos em branco. uma boa coisa tomar notas. Voc
disse que o livro no tinha que ser uma transcrio literal de qualquer forma, certo?
PURSAH: Certo. Voc sabe que J tambm disse a Tadeu e a mim, h vinte sculos
atrs, que ns no deveramos nos sentir pressionados. Ele disse que a salvao viria a
cada mente quando tivesse que vir. Enquanto ele estava l em p, em um corpo que j
deveria estar morto, ele nos avisou para apenas darmos s pessoas nosso amor, nosso
perdo e nossa experincia e deixarmos o Esprito Santo cuidar do resto.
GARY: Uau! Isso deve ter sido incrvel. Voc sabe, eu gostaria de ter conhecido voc
quando era So Tom; aposto que voc era um cara bem interessante.
PURSAH: Eu ainda no era um santo; isso foi uma criao da igreja mais tarde, voc se
lembra? Na verdade, voc realmente me conhecia quando eu era Tom. De fato, voc me
conhecia melhor do que qualquer outra pessoa.
GARY: O que voc quer dizer?
PURSAH: Ns dois somos muito mais prximos do que voc imagina.
GARY: Onde voc quer chegar?
PURSAH: Veja, Gary, voc era Tom.
GARY: O que voc quer dizer? Eu era Tom?
PURSAH: Voc era Tom h 2.000 anos, e ser eu na sua prxima vida.
GARY: O qu?!
PURSAH: Tudo isso parte do roteiro, querido irmo, e voc precisa desempenhar
seus papis. Voc teve muitas vidas que foram bastante interessantes, e algumas que no
foram tanto. Isso verdadeiro para todos.
GARY: Voc est me dizendo que est aparecendo para voc mesma em sua vida
anterior, e que eu sou voc? Eu estava l com Tadeu e J h 2.000 anos, como Tom? Eu
270

escrevi O Evangelho de Tom? Eu vou ser voc, uma mulher, na minha prxima vida? E
essa ser minha vida final aquela onde eu realmente alcanarei a iluminao?
PURSAH: Voc entendeu. Muito bom, Gary. Voc sabe que preciso algum com
antecedentes espirituais para entender isso. Tente entender que eu vim ajudar voc, e s
outras pessoas atravs de voc e assim tambm Arten. Tudo isso parte do plano
hologrfico de perdo do Esprito Santo.
Voc e Arten conheceram um ao outro em muitas vidas, incluindo aquela em que vocs
eram Tom e Tadeu. Voc o conhece nessa vida tambm, mas vamos deixar que voc
descubra quem essa pessoa. Ter a mim sua imagem corporal futura como Pursah
aparecendo para ajud-lo nessa vida uma parte do plano, e reflete a lei do Cu de que eu
acabei ajudando a mim mesma. sempre voc mesmo quem voc realmente est ajudando.
A propsito, voc est vendo uma verso de trinta e dois anos do corpo de Pursah para
ajud-lo a prestar ateno. Acho que isso funcionou muito bem.
Uma parte da sua mente conhece completamente o passado, o presente e o futuro. O
Esprito Santo, olhando para trs do fim dos tempos, decidiu que, em alguns casos, Ele iria
usar o futuro para ajudar a curar o passado assim como Ele usa o presente para curar o
futuro. O mundo realmente tem que se acostumar a pensar de maneira mais hologrfica, ao
invs da maneira antiga, linear.
GARY: Ento, eu sou sua pr-encarnao?
PURSAH: Sim, mas tudo aconteceu realmente de uma vez s. Ns visitamos voc
agora de fora do tempo.
GARY: Eu no sei o que dizer.
ARTEN: Excelente. Uma qualificao muito boa para um estudante, lembra-se? Eu sei
que elouquecedor. Acostume-se com isso. Voc tem muitas coisas fascinantes
armazenadas. Apenas continue fazendo sua lio de casa de perdo. Lembre-se, voc
precisa perdoar tudo, no importando o que parea acontecer no futuro. Apenas Deus real.
Ns pedimos desculpas por no termos nos revelado antes, mas voc no estaria
pronto para aceitar a si mesmo como a reencarnao de um santo famoso sem pensar que
isso o tornaria especial. Agora, voc est pronto para ver isso apenas como outra lio na
sala de aula. A maioria das pessoas presume que s pelo fato de termos sido chamados de
santos pela igreja, isso tem que significar que aquelas vidas como dois dos discpulos
originais foram nossas vidas finais aquelas nas quais alcanamos a mestria. Isso no
funciona assim. Ningum realmente pode julgar o nvel de desenvolvimento espiritual de
outra pessoa. Apenas o Esprito Santo tem todas as informaes necessrias para fazer
isso.
Voc no estava destinado a comear a se lembrar de que foi Tom at esse ponto no
tempo. A razo pela qual voc sempre teve aquele anseio de saber como era estar l com J
como um estudante dele h 2.000 anos, porque voc estava l, e voc era um estudante
dele h 2.000 anos. Voc apenas estava tentando se lembrar.
GARY: Posso entender isso. como tentar se lembrar de um sonho que voc teve
noite na cama na noite anterior, mas no conseguir toc-lo. Acho que isso como tentar se
lembrar do Cu em uma base mais consistente tambm. Vou precisar me acostumar um
pouco mais com isso; no posso acreditar que escrevi O Evangelho de Tom.
PURSAH: Sim, mas sua vida como Tom no foi sua ltima vida, e voc finalmente
escreveu outro livro espiritual. Conforme o tempo passou, ele foi lido de maneira mais ampla
e levou muito mais pessoas na direo certa. Ele foi chamado de O Desaparecimento do
Universo, e voc vai termin-lo poucos meses depois de ns partirmos hoje. De certa forma,
voc at poderia cham-lo de segundo Evangelho de Tom. Ocupe-se, seu preguioso.
271

GARY: demais para que eu entenda tudo de uma vez. No sei se eu gosto da idia
de ter estudado o Curso em mais de uma vida para me tornar iluminado.
PURSAH: Algumas pessoas vo estudar o Curso em mais de uma vida, e outras vo se
iluminar durante a primeira vida em que o estudarem. Em qualquer caso, isso um processo.
Voc fez um progresso tremendo e vai continuar a faz-lo. Como quase todas as pessoas,
voc tem algumas culpas escondidas muito profundamente que nem conhece, que so o
motivo de ainda ter um pouco de medo. Vai ser preciso ainda mais perdo, escavar a culpa
inconsciente, para que voc desperte completamente. por isso que ns ficamos
enfatizando o perdo; isso que vai despert-lo. Voc j est no processo de despertar!
Seus olhos esto se abrindo, e terminar a tarefa depois de apenas duas vidas de trabalho
muito melhor do que ter mais uma centena de vidas para conclu-la. Eu lhe garanto que, sem
o Curso, seriam necessrias mais cem vidas.
E tambm, eu sei, por experincia prpria, que seu estudo do Curso como Pursah ser
ainda mais fcil para voc, porque voc j ter uma familiaridade com ele por causa dessa
vida.
GARY: Eu vou me lembrar disso tudo durante essa prxima vida?
PURSAH: Voc ainda faz boas perguntas, querido irmo. De modo interessante, voc
vai se lembrar apenas do suficiente, e se esquecer apenas do suficiente disso para tornar
suas ltimas experincias de aprendizado possveis. Voc vai procrastinar a leitura do livro
que escreveu nessa vida at bem depois da lio de perdo na universidade que eu descrevi
a voc. Voc vai estudar outras coisas antes dele, incluindo os materiais clssicos de
Wapnick. Quando chegar o ponto da sua vida em que vai ler O Desaparecimento do
Universo, voc vai juntar as peas do quebra-cabeas e se lembrar de tudo. Sua conscincia
ter se expandido at a conscincia de um mestre ascensionado, mais o fato de Arten estar
na sua vida por algum tempo, ajudando-o. Vocs vo se lembrar de muitas coisas juntos.
claro que estou falando no tempo passado porque isso j aconteceu para ns, e, em
um sentido mais amplo, tudo j aconteceu. Vocs dois foram capazes de perdoar tudo, e no
guardaram mgoas. Vocs no tinham medo porque no valorizavam coisas erradas, e
escolheram a fora de Cristo em cada oportunidade.
Acidentalmente, ns no estamos usando nossos nomes reais daquela vida, ou ento
algumas pessoas no futuro iriam procurar descobrir quem ns somos, e isso iria complicar as
coisas. Eu realmente tive um nome do sul da sia, mas ele foi modificado pelo bem dessas
conversas.
GARY: Cara, engraado como tudo se encaixa!
PURSAH: Essa a natureza de um holograma, mas ele tambm ainda tem que ser
perdoado junto com o Esprito Santo se voc quer encontrar seu caminho para fora daqui. O
desejo de achar seu caminho para fora daqui s vem quando voc reconhece a natureza
verdadeira do universo ilusrio. No seja tragado pelo seu sucesso, e nem espere sempre
concordncia. Voc no tem que esperar que todos no universo despertem e percebam a
realidade.
Voc muito afortunado por ter sido amigo, durante suas milhares de vidas, tanto de J
quanto do Grande Sol. Se voc alguma vez se sentir tentado a pensar que isso o torna
especial, ento, lembre-se disso: Todos, durante pelo menos uma de suas muitas
encarnaes, ou encarceramentos qualquer um dos dois termos seria preciso ficariam
muito felizes em ser amigos e/ou seguidores de algum iluminado que ainda parea estar em
um corpo. Algumas vezes, esse Ser iluminado famoso, ou pelo menos conhecido, mas
geralmente no . Ns lhe dissemos que a maioria dos iluminados no busca o papel de
liderana, mas eles tendem a atrair alguns amigos e seguidores, e essa geralmente uma
272

experincia muito importante de aprendizado para essas pessoas. Ns tambm dissemos a

voc que J no foi to famoso quanto Joo Batista durante suas vidas. J se tornou muito
mais famoso depois da crucificao e ressurreio, mas mesmo antes disso, ele tinha seus
amigos leais e seguidores, o que inclua a ns.
Hoje, existem pessoas mais afortunadas do que nunca que so ou sero iluminadas
nessa vida por terem a culpa inconsciente em suas mentes completamente curada pelo
Esprito Santo. O nmero delas cresceu nas ltimas duas dcadas, principalmente porque
existem muitas pessoas estudando e praticando o Curso. Voc pensou que eu ia dizer que
era porque o mundo mais iluminado. Sinto muito, mas a salvao no tem nada a ver com
uma massa crtica. As pessoas no podem ser iluminadas pelo pensamento de outras, ou
simplesmente por estarem em sua presena. Mas, elas podem ser viradas para a direo
certa.
A maioria das pessoas que iluminada hoje, ou logo ser, no ser mencionada nos
anais da histria espiritual. Isso no importa. Como poderia realmente importar em um
sonho? Se elas verdadeiramente souberem que isso apenas um sonho, ento, por que
iriam pensar que relevante que outros saibam sobre elas? Os detalhes das suas vidas
realmente significam alguma coisa? No. Mas, ainda existem amigos que vo se beneficiar
imensamente com o compartilhar das suas experincias.
ARTEN: Voc sabe de onde est destinado a continuar a aprender. No existe
substituto para ler o Texto do Curso e o Livro de Exerccios, mesmo depois que voc j tiver
feito as lies. Use sua mente para escolher entre o corpo e o esprito real, e, fazendo isso,
perdoe o mundo. atravs do seu perdo que seu ego vai ser desfeito. Como o Curso
coloca de maneira to comovente:
A salvao desfazer. Se escolher ver o corpo, contemplas um mundo de
separao, de coisas que no so relacionadas entre si e acontecimentos que no
fazem absolutamente nenhum sentido. Esse aparece e desaparece na morte; aquele
est condenado ao sofrimento e perda. E ningum exatamente como era um
instante antes e nem ser como agora e daqui a um instante. Quem poderia ter
confiana quando tanta mudana vista, pois quem poderia ser digno se no passa de
p? A salvao o desfazer de tudo isso. A constncia surge na vista daqueles cujos
olhos a salvao liberou da contemplao do custo da manuteno da culpa porque
escolheram solt-la em vez de mant-la. (UCEM LT pg. 712)
PURSAH: J deixou muito claro o quanto sua salvao importante para ele. Enquanto
seu ego gradualmente desfeito, voc fica cada vez mais prximo do incio; daquele
momento onde voc cometeu o nico erro que resultou em todos os outros. Ento, voc vai
ter que escolher mais uma vez pela ltima vez, resultando no seu retorno ao Cu e
Unicidade eterna com Deus. J estar com voc em cada passo do caminho. Pois, como ele
diz no Livro de Exerccios:
... Eu no esqueci ningum. Ajuda-me agora a conduzir-te de volta para onde a
jornada comeou, para que faas outra escolha comigo. (UCEM LE pg. 347)
No poderia haver uma maneira melhor de encerrarmos nossas citaes do nosso lder.
Ns amamos voc, J, e lhe agradecemos por sua luz eterna e orientao segura. Ns somos
seus discpulos at que o tempo tenha terminado para todos.
273

E ns amamos voc, Gary. Ns temos mais uma mensagem para voc, mas voc vai
ouvir nossas vozes combinadas em uma, pois elas realmente so a Voz do Esprito Santo,
que quem ainda estar aqui com voc quando ns parecermos ter partido.
GARY: Eu um dia vou v-los de novo?
ARTEN: Isso est por sua conta e do Esprito Santo, querido irmo. Voc deveria falar
com Ele sobre isso, como sobre tudo o mais.
GARY: No vo ainda.
ARTEN: Est tudo certo. Voc vai ver. Tudo vai dar certo.
NOTA: Com isso, os corpos de Arten e Pursah comearam a se fundir em um lindo
espetculo de pura e gloriosa luz branca, preenchendo lentamente a sala at que tudo o que
eu podia ver e sentir era o brilho quente e maravilhoso da luz que estava me envolvendo.
Ento, eu ouvi a seguinte afirmao da Voz, depois do que, a luz se expandiu at um flash
brilhante e, ento, se foi deixando-me na sala para pensar sobre tudo que tinha acontecido,
e sobre toda a ajuda de que eu iria precisar no caminho que se estendia diante de mim.
ARTEN E PURSAH COMO UM: Eu amo vocs, queridos irmos e irms, que realmente
so Eu, mas ainda no sabem totalmente disso. Sejam gratos pela oportunidade de perdoar
uns aos outros e, portanto, a si mesmos. Substituam suas mgoas por amor. Deixem suas
mentes serem levadas paz de Deus, e a verdade que est dentro de vocs vir sua
conscincia.
Vocs podem se recordar que no incio dessas conversas, Arten estava descrevendo J
como uma luz que levava as crianas de volta ao seu verdadeiro lar no Cu. Verificou-se que
todas as crianas finalmente encontraram seu caminho para casa. Ento, logo que todas
elas reconheceram que so uma e se viram como inocentes, a parte da Mente de Cristo, que
no mais aparentava estar perdida e dividida, foi recebida de volta por Deus no Reino da
Vida, para nunca mais ser vista. O falso universo desapareceu, de volta ao vazio que nunca
esteve l. A mente ilusria foi libertada em esprito, para o amor, como estava determinado.
Agora, Cristo est to feliz que no pode conter a Si mesmo, ento, Ele se estende
alm do infinito. E todas as idias tolas do sonho de uma criana no existem para serem
lembradas. No existem fronteiras ou limites, apenas plenitude e totalidade. No existe
passado ou futuro, apenas segurana e alegria. Pois Cristo est em todos os lugares, porque
Deus est em todos os lugares. Ilimitados para sempre, no existe distino entre Eles. Tudo
o que resta Um, e Deus .

FIM

274