Ordem de Culto

Pr. Fernando Flix e Cristiane Dias so

missionrios ligados Junta de Misses
Mundiais da Conveno Batista Brasileira
em Manila, nas Filipinas.

Edvnio, Rosliene, Vincius,

Raissa e Marina so missionrios
em Portugal. Eles so membros da Igreja
Batista em Pq Industrial em S. Jos dos
Campos, Pr Clodoaldo Machado e esto
desenvolvendo um importante projeto
missionrio em Portugal.
Bencio Campos, Moambique. Pastor
que adotamos no Projeto Adote um
Pastor

Revelao: Mateus 16.24-28

Invocao: Pr Silas Roberto

Louvao:

Intercesso: Pb. Jairo Pires

Dedicao: Malaquias 3.10-12

Proclamao: Pr Silas Roberto

Bno: 2 Corntios 13.13

Comunidade Batista da Graa

Rua Tkio, 842, Cidade Edson, Suzano/SP
http://comunidadebatistadagraca.blogspot.com.br/
Ano III n 19

10 de Maio de 2015

Voc se Preocupa com o Inferno?

R. C. Sproul Jr.

Leonardo Gonalves, Jonara e Ravi

desenvolvem um projeto missionrio em
Piura, Peru.

O que podemos esperar da CBG?

No faltem!
Domingo, s 17h

Espere uma igreja firmemente bblica

Espere uma igreja ardorosamente acolhedora
Espere uma igreja liberalmente generosa
Espere uma igreja fielmente missionria
Isso ser alcanado quando voc contribuir efetiva e
afetivamente, orando, servindo, honrando e sustentando
a sua igreja.
Servios:
Domingo: EBD s 17h00 - Culto s 18h30
Quinta- feira: Orao e estudo s 20h

Ministrio:
Pastor: Silas Roberto Nogueira (9-9229-2224)
Presbteros: Jairo Pires, Alan Junior.
Diconos: Joredson e Ana Souza

Ns somos pechincheiros inveterados. Somos adeptos

da arte de barganhar. Romanos 1 nos ensina que, em
nossa condio cada, todos ns negamos o Deus que
sabemos existir. Ns sabemos que somos culpados
diante dele, mas ns suprimimos essa verdade pela
injustia. Todavia, ns no queremos ser completa e
definitivamente egostas, absolutamente desenfreados.
Ento, ns nos sujeitamos a diversas criaturas, deuses
que ns mesmos criamos. Ns estamos dispostos a ter
algum que chamemos de Deus, desde que isso
mantenha o Deus vivo em xeque. Estamos dispostos a
admitir alguma medida de culpa ningum perfeito
a fim de evitarmos penetrar na plenitude da nossa
perversidade. E estamos dispostos a temer alguns
inconvenientes menores, desde que isso nos
mantenha longe do terror.

Quando Jesus pregou o seu Sermo do Monte, ele

tratou a sua audincia como se composta de crentes.
Ele disse aos que estavam reunidos que eles eram a
luz do mundo e o sal que preserva o mundo. Os
descrentes, contudo, no deixaram de ser abordados.
Ao ordenar que os crentes deixassem de lado seus
nfimos temores e abraassem uma paixo resoluta
pelo reino de Deus, ao repreender os que estavam
ajuntados por se preocuparem com o que haveriam de
comer e o que haveriam de vestir, ele disse: Porque
os gentios que procuram todas estas coisas (Mateus
6.32).
Esse preocupar-se , tambm, barganhar. uma
tentativa de silenciar aquele temor horripilante,
trocando-o por um temor meramente incmodo. uma
grande vitria poder suspirar, com alvio, depois de
honestamente perguntar-se: Qual a pior coisa que
poderia acontecer?. Se eu no tiver o bastante para
comer, isso poderia ser ruim, sob certa perspectiva. Se
eu no tiver nada para vestir, isso tambm poderia ser
ruim, sob certa perspectiva. Qualquer uma dessas
privaes poderia, no mximo, levar-me morte, por
inanio ou por exposio a intempries. Parece que,
em nossos dias, isso est na raiz de nossos temores.
Ns vivemos em uma cultura em que a morte vista
como uma opo a ser retardada. Exerccios, dietas,
cirurgias, cosmticos e Photoshop so as ferramentas
de trabalho pelas quais ns desviamos os nossos
olhos da verdade de que estamos morrendo.
Ns no chegamos, contudo, ao fim da nossa
barganha. Ns preferimos nos preocupar com o que
comeremos ou vestiremos a nos preocupar com a
morte. Mas ns preferimos nos preocupar com a morte
a nos preocupar com o inferno. Afinal de contas, a
morte acontece apenas uma vez, e acabou. O inferno,
por outro lado, para sempre. Eu diria que, muito mais

aterrorizante do que a dor do inferno, a sua durao.

Uma grande medida de dor por um tempo
relativamente curto menos do que uma dor que dura
para sempre. O que deveria preocupar os descrentes
no aquele que pode matar o corpo, mas aquele que
pode matar tanto o corpo como a alma (Mateus 10.28).
Isso, por outro lado, deveria nos ensinar pelo que
deveramos ser mais gratos. Esse grande temor j no
est diante daqueles que confiam somente na obra
consumada de Cristo. O que ns estamos fazendo,
desperdiando nosso tempo preocupando-nos com os
temores barganhados dos gentios, quando ns j
estamos livres do seu supremo temor? Por que ns
deveramos nos preocupar com o que comeremos,
quando nos fartamos no corpo e no sangue de nosso
Senhor? Por que deveramos nos preocupar com o
que vestiremos, quando estamos vestidos da sua
justia?
O inferno, contudo, no deveria sair de nosso radar,
ainda que no mais precisemos tem-lo. Primeiro, ns
somos chamados a constantes agradecimentos e
aes de graas pelo fato de que jamais
experimentaremos o inferno. Somos chamados a
lembrar-nos de que, na cruz, Cristo desceu ao inferno
por ns, de que ele recebeu toda a ira e o furor do Pai
que eram devidos a ns por nossos pecados. Mas, em
segundo lugar, o inferno no desapareceu. Por que
ns estamos preocupados com o que comeremos ou
vestiremos, enquanto h pessoas l fora que
terminaro no inferno, a menos que se arrependam,
mas que esto preocupadas apenas com o que
comero ou vestiro? J ruim o suficiente que os que
desejam negar que o inferno exista se preocupem com
bobagens. Quo pior que ns, os quais afirmamos a
realidade do inferno, nos preocupemos com
bobagens?

Quando ns buscamos em primeiro lugar o reino de

Deus e a sua justia, no estamos meramente
buscando passar pelos portes antes que eles fechem.
No meramente a nossa entrada que buscamos, ao
buscarmos o reino. Em vez disso, ns estamos
envolvidos no projeto de ver a glria do reinado de
Cristo sobre todas as coisas ser conhecida por todo o
globo. O que significa que ns buscamos o reino ao
buscarmos ser usados pelo Rei para ajuntar os eleitos
dos quatro cantos do mundo. Ns buscamos o reino ao
proclamarmos as boas novas a um mundo perdido e
moribundo. Ns buscamos o reino quando o Esprito
nos usa para tirar os ties no apenas do fogo, mas
do fogo que nunca se apaga.
Nenhum de ns est consciente o bastante do inferno.
Se estivssemos, seramos marcados tanto por
gratido como por urgncia: gratido pelo nosso
prprio resgate, trabalhando com urgncia para o
resgate de outros. O inferno real, e o inferno para
sempre.
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A cruz precisa ser carregada;

no temos liberdade de passar
por cima dela ou de evit-la.
Richard Baxter