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NITERI, 2005
Apresentao
ndice
Captulo 1
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Programa Curricular
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Famlia Crist
A Primeira Instituio:
A Famlia
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A Famlia
A famlia foi a primeira instituio de Deus, porque essencial para
o homem. Sozinho ele incompleto. Quase todos conhecem bem o relato
de Gnesis 2, onde lemos que Ado, sozinho, estava dando nome aos animais que passavam diante dele. E o trecho se encerra com as seguintes
palavras: Para o homem, todavia, no se achava uma auxiliadora que
lhe fosse idnea. Em seguida temos a histria de como Deus fez uma
proviso especial para Ado. Retirou uma costela dele, criou a mulher, e
lha trouxe (Gn 2:20-22). E daquele dia at hoje, nenhum outro fator
tem tido maior importncia para homem do que a famlia.
A famlia de importncia vital para a criana. , notadamente, a
influncia de maior importncia em sua vida. Nenhuma outra chega to
perto dela. A famlia molda o seu carter e personalidade. verdade que
o temperamento herdado constitui uma forte contribuio para sua formao, mas a vida e a criao recebida na famlia que determinam a direo que o temperamento ir tomar.
Uma notvel ilustrao desse contraste so as famlias americanas
de Max Jukes e Jonathan Edwards. Max Jukes, que morava no estado de
Nova York, no valorizava uma criao crist para os filhos, e casara-se
com uma jovem que pensava da mesma forma. Foi feito um levantamento
de 1.026 descendentes desse casal. Trezentos tiveram morte prematura.
Cem deles estiveram em penitencirias, onde passaram em mdia treze
anos. Cento e noventa das mulheres dessa famlia tornaram-se prostitutas;
outros cem bbados. Pela escala econmica de nossos dias, essa famlia
teria custado ao estado mais de seis milhes de dlares. No existe registro de contribuio de nenhum deles para a sociedade.
Jonathan Edwards morava no mesmo estado, valorizava uma educao crist para os filhos e casou-se com uma moa que pensava o mesmo.
Fez-se um estudo de 729 de seus descendentes. Trezentos deles tornaramse pregadores do evangelho. Sessenta e cinco foram professores universitrios e treze diretores de faculdades. Sessenta escreveram bons livros;
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trs pertenceram ao legislativo dos Estados Unidos, e um deles foi vicepresidente da nao. No se pode subestimar as contribuies dessa famlia
para o estado de Nova York e para o pas.
Realmente h uma grande diferena entre as duas realidades narradas
anteriormente. Podemos observar o quanto importante possuir uma famlia crist, que vive os princpios de Deus. Chegamos a concluso que embora a enorme influncia que a televiso e a escola exercem sobre o carter
e valores morais das crianas, a verdade que nada tem maior influncia
que a famlia.
Oito causas da falncia da famlia nos dias de hoje
1. Predomnio de um humanismo ateu e anticristo nas escolas e
meios de comunicao. Os EUA se orgulhava de possuir o melhor sistema
educacional do mundo, graas, principalmente, aos cristos. A maioria das
universidades, originalmente, se destinavam a formar pregadores do evangelho, e eram as principais fontes de formao profissional, dando nao
educadores altamente qualificados, imbudos de conceitos bblicos para o
viver. Hoje, a Bblia, o livro sobre o qual a nao foi fundada, o nico
que no pode ser estudado nas escolas pblicas. Os meios de comunicao,
televiso, rdio, jornais e etc., isto , os jornalistas, comuniclogos e escritores teatrais esto saindo de universidades liberais, de mentalidade anticrist. No de se admirar, portanto, que essas mdias estejam bombardeando os lares com a mesma ideologia pervertida que est arruinando a juventude. As pessoas que no possuem uma forte integridade moral, baseada nos ensinos cristos, muitas vezes so levadas enganosamente por esse
tipo de diverso secular, em detrimento de si prprio e da nao. No Brasil
ainda pior por ser uma nao de origem catlica.
2. Imoralidade e promiscuidade. No existe fora mais destrutiva do
lar e do casamento do que a infidelidade. A obsessiva explorao do sexo
em anncios e comerciais, na educao, nos filmes e outros meios atua no
sentido de exaltar a infidelidade, e por causa disso ela tem crescido de modo alarmante.
3. Legalizao da pornografia. Desde que se legalizou a pornografia
em nome da liberdade de expresso e de imprensa, ela saiu das sombras,
e agora um negcio fabuloso. Esse tipo de matria s serve para ativar
ainda mais a mente que s pensa o mal continuamente.
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j est alertando algumas pessoas e levando-as a tomar providncias. Apesar de o quadro geral ser muito sombrio, ainda h esperanas.
Esses que esto prevendo a morte da famlia no tm levado em considerao um fator: o poder de Deus. A renovao espiritual que hoje se
processa nas igrejas de nossa terra est produzindo toda uma nova mentalidade de vida, e inclusive com uma nfase muito boa para o conceito de famlia. Esse novo e sempre crescente interesse pela questo da famlia oferece s igrejas que estiverem despertadas, as melhores oportunidades de
evangelismo dessas ltimas dcadas.
A famlia foi instituda por Deus, por isso no h fora nenhuma capaz de destru-la. O homem, atravs dos sculos, tem tentado provar que
no h valor nessa instituio. Mas vemos a famlia transpor milhares de
anos, apesar das presses sofridas.
A famlia o lugar onde os seus membros recebem abrigo, proteo
e ela precisa ser cuidada, valorizada. Ser que estamos dando o valor e prioridade que merece? Ou ser que o emprego ou a obra que voc faz para
Deus, mais importante do que a sua famlia? Se a famlia o mais importante para voc, significa que vai necessitar de tempo, disposio, pacincia para cultiv-la, para que realmente seja algo digno e que satisfaa a cada membro. Este livro no traz solues milagrosas para os problemas familiares mas, tentaremos, passar valores e princpios primordiais sobre o
tema: famlia crist.
A constituio da famlia
O homem foi a nica criatura que Deus criou, que no princpio vivia
sozinho no jardim do den. Todos os animais foram criados aos pares. Sozinho, o ser humano foi criado imagem de Deus (Gn 1:26), e foi feito alma vivente destinado a viver eternamente (Gn 2:7). Um simples parceiro
seria incapaz de suprir as necessidades orgnicas, emocionais e sociais do
homem, por esta razo, ao formar a mulher, Deus no os fez parceiros,
mas companheiros. Deus podia ter formado Eva do p da terra, assim como fez com Ado. Seu plano, porm, foi proporcionar um relacionamento
mais ntimo entre estas duas criaturas. Assim, Ele formou Eva de uma parte daquele que seria seu marido e companheiro (Ef 5:28,29) e ao se unirem
foram feitos uma s carne (Gn 2:24).
Quando Deus considerou a solido do homem, lhe promoveu uma
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pria. Uma vez submissos a Deus, todos esses elementos estaro condicionados a levar o homem a tomar decises corretas. O amor verdadeiro gera autodisciplina nas pessoas que tm o casamento em vista para o presente ou para o futuro.
3) A escolha de um esposo ou de uma esposa. A influncia da pessoa escolhida, pode colaborar para a obedincia e o servio a Deus, ou
influenciar para a desobedincia e rejeio do caminho que conduz ao
centro da vontade divina. O fato de que Deus tem interesse nos mnimos
detalhes da nossa vida, deve levar-nos a pedir a Sua direo sobre o que
havemos de fazer e os cuidados que devemos ter na escolha. Neste particular escreve o apstolo Tiago: Se, porm, algum de vs necessita de
sabedoria, pea a Deus, que a todos d liberalmente e no o lana em
rosto; e ser-lhe- concedida (Tg 1:5).
4) Como Deus pode ajudar na escolha? Por meio da Sua palavra
a Bblia. Sendo o matrimnio um passo de primordial relevncia, nada
mais coerente que buscar ouvir a voz de Deus. Ele espera daqueles que
tm em mente o casamento, que seus primeiros passos sejam: (a) orao:
conversar com o Pai, a fim de conhecer a Sua vontade; (b) submisso:
disposio para aceitar a Sua vontade, incondicionalmente; (c) desprendimento: estar disposto a um viver que some amor, compreenso e dedicao; onde o eu seja posto de lado; (d) responsabilidade: no se concebe
uma unio feliz, sem responsabilidade de ambas as partes; (e) aceitao e
amor mtuo: formar um lar sem esse fundamento, partir para a infelicidade plena.
5) A Bblia determina ainda que o cristo s deve se casar com
outro cristo. Por cristo estamos nos referindo a todos os membros da
famlia de Deus, nascidos de novo pela f em Jesus Cristo. Neste sentido
adverte o apstolo Paulo: No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos (II Co 6:14). A Bblia registra o romance de vrios casais, cujo
resultado foram casamentos slidos e dentro da vontade de Deus. Por
exemplo: Rute deixou seus pais para servir ao Deus de Israel, e pela sua
fidelidade, enquanto trabalhava no campo de Boaz, atravs de uma circunstncia, Deus proveu um marido para ela. E, tambm, por fora de
circunstncias, foi que deu-se o casamento de Isaque e Rebeca. Mas, a
Bblia fala tambm sobre casamentos que foram desastrosos: Sanso, no
aceitou o conselho dos pais, por isso aps dois casamentos com mulheres
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mosa e estar devidamente preparada para criar os filhos na doutrina e disciplina do Senhor. propcio que antes do casamento os noivos sejam
devidamente orientados por um conselheiro qualificado em aconselhamento pr-nupcial, quanto aos diversos aspectos da vida a dois. Juntos,
noivo e noiva devem abordar e esclarecer as idias sobre coisas tais como: religio, finanas, filhos, amigos, interesses e comportamento. Devem adquirir e ler bons livros apropriados preparao de si mesmos e
do futuro lar.
Para estarem habilitados civilmente para o matrimnio, os noivos
devem estar munidos dos documentos civis exigidos por lei. As exigncias civis devem ser cumpridas antes da cerimnia religiosa. Na cerimnia religiosa os noivos fazem, publicamente, votos entre si, perante Deus
e perante as demais pessoas presentes. Prometem amar, honrar, proteger
e serem fiis mutuamente, at que a morte os separe. Estes votos devero
ser proferidos perante um ministro ordenado, que, aps ouvi-los e declarar aos noivos suas responsabilidades mtuas, os declara marido e mulher, rogando as bnos de Deus sobre o novo lar. A cerimnia perante
a igreja indica que o casamento foi divinamente institudo e que os cnjuges buscaram a ajuda e orientao de Deus para suas vidas e o estabelecimento do seu lar perante um ministro de Deus.
O conceito bblico de casamento
Embora um bom relacionamento entre pais e filhos seja de grande
importncia, no a base principal de um bom lar. Deus instituiu primeiro o casamento, depois os filhos. Por alguma razo, hoje em dia, parece
que o foco mudou, e temos lares centralizados nos filhos. Isso um grave erro. Um bom casamento fundamental para que haja um bom lar.
O conceito bblico de casamento o da aliana de sangue. Este
um conceito oriental que tem sido conhecido e praticado por sculos no
oriente, mas pouco conhecido ou mal entendida no ocidente. A Bblia
est situada em um contexto oriental, e muito da apresentao bblica do
relacionamento de Deus com o homem est expresso em terminologia de
aliana de sangue. Infelizmente, a maioria de ns no ocidente tem muito
pouca familiaridade com este conceito.
Uma aliana de sangue o acordo mais ntimo, mais sagrado, mais
duradouro e mais comprometedor conhecido pelos homens. Quando se
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a) Aspecto Social (Gn 24:3,4). Quando Abrao notou que o seu filho
Isaque j estava em idade de se casar, mandou buscar-lhe uma esposa entre
os membros da sua parentela. Muitos casamentos tm fracassado porque os
cnjuges no tiveram o cuidado de escolher como esposa ou esposo algum
que comunga a mesma f e a mesma esperana, preferindo casar-se com
pessoas no-crentes
b) Aspecto Cultural. evidente que o simples fato de uma pessoa ser
adotada de elevado nvel cultural, no a faz automaticamente melhor que
ningum. Mas, evitando-se generalizar, a compatibilidade entre os membros do casal bem mais fcil quando marido e mulher tm nvel cultural
igual ou, pelo menos aproximados.
c) Aspecto Espiritual. Evidentemente o parceiro pode possuir uma
personalidade atraente, pode at haver uma atrao comum a ambos, mas,
se ele ou ela no zela convenientemente da sua f e da sua vida de comunho com Deus, ainda que sendo uma s carne, estaro separados no esprito.
O Lar cristo
O lar o lugar onde mora uma famlia. Um apartamento onde vivem
trs moas juntas, no um lar. Uma penso onde moram trs rapazes,
no um lar. Um lar tem incio com o marido e sua esposa; mais tarde,
geralmente, incluindo filhos.
Quando Deus estabeleceu o padro para a primeira famlia, designou
um lugar especial onde Ado e Eva pudessem ter o seu lar. Era um lindo
jardim, dotado de todas as propriedades de um lugar onde ambos viveriam
sob a bno divina. Mas, ainda hoje, Deus quer que cada famlia tenha
um lugar especfico onde seus membros possam viver juntos que definimos por lar.
Um lar cristo aquele onde Jesus habita. Onde todos os membros
da famlia seguem as determinaes divinas. o lugar onde pais e filhos
compartilham os seus planos, problemas e necessidades. uma congregao onde Deus adorado e a Sua Palavra, reverenciada. uma escola onde os membros da famlia aprendem o viver cristo e a evidenciar uma vida de santificao no trato com as pessoas e com Deus. a oficina onde se
constri o carter dos seus componentes de acordo com a vontade de Deus.
o ambiente divinamente ordenado para o crescimento fsico, moral e espiri-
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tual das vidas que compem. Se seu lar cristo, ele deve ser assim.
O lar fundamental para a existncia de uma sociedade. O lar produz os membros que compem a sociedade que a mantm viva, gerao
aps gerao. Um lar devidamente estruturado prov o treinamento necessrio s crianas para que sejam teis a sociedade. O tipo de treinamento que os nossos filhos tiveram no lar, h de determinar o tipo de
pessoas que eles sero no seio da comunidade. Desse modo, o lar fundamentado no bem e na verdade, ajudar a desenvolver bons hbitos, senso
de obrigao, amor, lealdade e respeito para com os outros.
O lar uma espcie de laboratrio onde o Cristianismo testado.
Aqui, o viver do marido, da esposa e dos filhos que adviro do matrimnio so provados de forma a se constiturem instrumentos de beno divina no apenas para o lar, mas tambm para a sociedade como um todo.
Para que isto seja possvel, necessrio que o lar seja cristo no apenas
na teoria, mas tambm na prtica.
Um lar saudvel
Desenvolver um lar feliz requer um perfeito ajustamento entre o
marido e mulher. Filipenses 2:3,4 registra um conselho de Paulo, de
grande utilidade para aqueles que perseguem o alvo da real felicidade matrimonial: Nada faais por partidarismo, ou vanglria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. No tenha
cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que
dos outros .
Vejamos alguns pontos importantes para se ter um lar saudvel:
a) Pensamento conjunto.
Uma das primeiras reas do casamento que exige um ajustamento
para tornar o lar um ambiente saudvel, fala da necessidade de treinar a
mente a pensar em conjunto. A Bblia registra pouqussimas palavras ditas por Ado; porm interessante observar que a primeira vez que ele
falou, conforme registra a prpria Bblia, no falou de si mesmo, mas daquela qual Deus lhe deu consorte. Disse ele: Esta, afinal, osso dos
meus ossos e carne da minha carne; chamar-se- varoa, porquanto do
varo foi tomada (Gn 2:23).
b) Independncia Emocional/Financeira.
Uma das coisas que marido e esposa no podem deixar de pensar,
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que marido e mulher devem amar-se mutuamente (Tg 2:4; Cl 3: 19), devem amar a Deus acima de tudo. Mas, todo aquele que diz amar a Deus,
ou mais que isto, aquele que sente profundo amor por Deus, jamais impedir que o reflexo desse amor alcance o seu cnjuge. Pelo contrrio, alm
de alcanar grande efeito em seu cnjuge e no casamento, tambm trar resultar magnficos no relacionamento dos filhos com Deus e com eles.
2) O valor da Bblia como manual do lar. Assim como o mdico ou
o engenheiro precisam consultar constantemente os seus manuais para obter ajuda, tambm os membros da famlia crist devem usar a Bblia como
o guia para o sucesso das suas atividades do dia-a-dia.
So de Jesus as seguintes palavras: Se me amais, guardareis os
meus mandamentos (Jo14:15). Um estudo srio da Bblia crist traz a
compreenso daquilo que Deus espera dos seus membros.
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EXERCCIO
1.
2.
3.
____ Deus fez a mulher de uma parte do daquele que seria seu marido e companheiro.
4.
____ Por isso deixar o homem pai e me, e se unir sua mulher,
tornando-se os dois uma s carne (Gn. 2:24).
5.
6.
____ O casamento mais do que uma unio de corpos uma comunho plena de duas pessoas.
7.
____ Casamento como aliana um compromisso unilateral, irrevogvel, indissolvel, vlido at a morte.
8.
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O Papel do marido
e da esposa
uando Deus criou o homem e a mulher, houve um propsito determinado. Deus colocou a mulher junto do homem
para ajud-lo, porque sabia das necessidades do ser que
Ele prprio criou.
A posio do marido na linha do parentesco, foi estabelecida por
Deus desde o jardim do den. As Escrituras revelam a importncia deste
relacionamento no fato do casamento ter os seus padres provenientes do
cu. Como assim? A igreja retrata na Bblia como a noiva e a esposa de
Cristo. Efsios 5:25b, diz que Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela. A parte a deste mesmo versculo traz o padro divino
para reger o relacionamento do homem com sua mulher: Maridos, amai
vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja.
O raciocnio de que o relacionamento do homem com a mulher deve
se inspirar na relao existente entre Cristo e a Igreja, transforma esse relacionamento numa responsabilidade de to grande magnitude que, sem a
ajuda do prprio Jesus, que se oferece como modelo, o homem fracassar.
Ao marido que ama e teme ao Senhor Jesus, possvel imit-lo em toda maneira de viver e ser-lhE semelhante, no seu relacionamento com sua esposa .
Deus revelou claramente em sua Palavra qual deve ser o papel do homem e da mulher. Assim como o organismo do homem e da mulher se
complementam entre si, assim tambm sua respectivas funes se completam tambm. Assim sendo, o sucesso delas depender da cooperao dos
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dois. por isso que Deus prefacia o texto de instrues sobre essas funes da seguinte maneira: Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Jesus (Ef. 5:21).
Os cnjuges que sinceramente se sujeitam um ao outro no tm a
menor dificuldade em aceitar o ensino bblico com relao suas funes
e a observncia delas. Assim, eles se auxiliam mutuamente no cumprimento de seus papis dentro do lar.
O papel do marido
A famlia controlada pelo Esprito Santo deve estar sempre atenta
ao manual divino sobre a conduta humana, que a Bblia; ela fornece
instrues explcitas sobre como a famlia deve funcionar. O diagrama a
seguir ilustra os diversos papis do homem, segundo o planejamento divino. A maneira como o homem assume e se desincumbe dessas tarefas ir
determinar sua contribuio para a felicidade e o bem-estar da famlia.
Cabea da
Famlia
Pai-mestre
Provedor
O amado da
esposa
Sacerdote
Protetor
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cpio da liderana divina sempre colocado diante de ns mesclado em amor. O Senhor Jesus nos guia, orienta, toma decises por ns e assume
responsabilidades por ns, sempre com um esprito de amor e alta considerao, mantendo em todo o momento um supremo interesse pelo nosso bem.
A diferena entre o simples exerccio da chefia no lar e uma chefia
exercida em amor, que, quando o marido obrigado a tomar uma deciso, deve exercer essa prerrogativa com amor. Um chefe de famlia que
ama os seus tomar suas decises tendo sempre em vista o bem da famlia.
A autoridade que o marido exerce na famlia no deve ser: (1) Uma
ditadura. Muitos homens interpretam erradamente Efsios 5:23 para justificar atitudes e comportamento autoritrio no casamento. Gritam, mandam,
exigem obedincia com tamanha imposio, capaz de ser olhado com medo
e no com amor pela esposa; (2) Uma garantia de respeito automtico.
verdade que foi Deus quem determinou que o marido o cabea do lar.
Exercer a autoridade, entretanto, requer sabedoria, ou a famlia lhe negar
o devido respeito; (3) Um individualismo. Autoridade no quer dizer que o
marido tem de tomar todas as decises sozinho. Embora chefia envolva autoridade, isto no implica que a esposa deva ser alijada sob a alegao de
que incapaz de decidir ou ajudar ao marido. Autoridade responsabilidade, liderana e exemplo. A autoridade do marido sobre a esposa espiritual e lhe conferida por Deus.
Cinco observaes importantes no momento de se tomar decises:
(10 Nunca tome uma deciso sem ouvir e examinar a opinio da esposa;
(2) Ore sempre, pedindo a Deus sabedoria (Tg. 1:5); (3) Analise sempre a
sua motivao ao tomar uma deciso. Ser ela para o bem de minha esposa? Ou est sendo inspirada por um desejo egosta e preconceituoso?; (4)
Use sempre tato na tomada de decises. Um homem inteligente no ir alienar de si os familiares que ama; (5) Uma vez tomada a deciso, no volta atrs cedendo a presses (acessos de raiva, frieza, etc.) . Entretanto,
mantenha-se acessvel a outras evidncias que possam mostrar que a deciso tomada tornou-se obsoleta, e uma mudana se faz necessrio. Pelo plano de Deus, o homem deve tomar as decises finais.
medida que a famlia cresce, a tomada de decises se torna mais
difcil. Como a esposa atua como gerente do lar estando em maior contato com os filhos e as questes da casa - tende a tomar decises, com base nessa perspectiva. O homem ento tem que analisar as sugestes dela,
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mas de uma perspectiva mais ampla. A esposa sbia saber entender a deciso do marido, se no puderem fazer uma viagem de frias. Pode ser
que ele esteja pensando em gastos futuros com impostos ou consertos necessrios na casa. Um dos mais difceis aspectos do relacionamento humano justamente esse, de tentar enxergar as coisas pelos olhos de outrem. O ideal que o casal, medida em que o amor amadurece, aprenda
a ver as coisas do mesmo modo, a despeito das diferenas de temperamento.
Uma observao para os homens sobre submisso
No fcil para uma mulher de vontade forte submeter-se a um homem em tudo. Se ela for de temperamento forte, mesmo que seja cheia
do Esprito Santo, ter que esforar-se muito para se submeter a ele. O
marido, pode colaborar procurando ser justo e examinado detidamente o
ponto-de-vista dela, e s vezes aceitando-o, quando for possvel, sem ceder em seu papel de cabea da famlia. O marido sbio homem bastante
para reconhecer que, muitas vezes, as idias da esposa so melhores que as suas.
Com relao ainda submisso da esposa, que ela ter mais facilidade para respeitar o marido, se ele for um bom lder. Em todos os
temperamentos existe um ponto fraco no que se refere liderana, e que
o homem precisar fortalecer. Os colricos tm uma liderana agressiva e
forte, e precisam cultivar mais compaixo e considerao pelos outros.
Os sangneos tendem a ser incoerentes, tomando decises precipitadamente, que, s vezes, a esposa tem dificuldade de executar. Eles precisam, aprender a tomar menos decises, porm decises mais deliberadas,
e imprimi-las com mais sabedoria. Os melanclicos tendem a ser legalistas exigentes, que at talvez gostassem de retornar ao Antigo Testamento,
e mesmo assim ainda acharia alguma coisa para criticar. Eles precisam
procurar ser lderes reconhecidos pela sua doce sensatez. Os fleumticos precisam esforar-se para exercer uma liderana mais agressiva (leia
mais sobre este assunto no livro Temperamentos Transformados de Tim
Lahaye, Ed. Mundo Cristo).
Muitas vezes, quando os filhos esto na adolescncia, poca em que
precisam tomar decises e avaliaes importantes para a vida, o pai prefere chegar do servio, ir direto para o seu canto e trabalhar, ou seja, abdica da posio de chefe da famlia, em favor da esposa. Finalizando, o
amor e o respeito andam sempre juntos, um no pode persistir por muito
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tempo sem o outro. Para manter o amor da esposa, o marido tem que conquistar o respeito dela.
B) O marido como o amado da esposa
Depois de Deus, o grande amor da vida de um homem deve ser sua
esposa. O mandamento diz que ele deve am-la mais que a seu prximo:
Vs, maridos, amai a vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela (Ef. 5:25). E com relao ao prximo, deve am-lo como a si mesmo. O que amor? Todos concordam
que um sentimento. Mas, quando se trata de saber de onde ele vem e como uma pessoa o obtm, as respostas so vrias. Sendo um sentimento, o
amor uma fora motivadora que leva ao, e, por isso, a melhor maneira de analis-lo ver o que ele faz. O diagrama a seguir baseia-se em I Corntios 13:4-8, e aplica-se principalmente ao amor do marido pela esposa,
pois descreve a maneira como ele ir trat-la, se estiver controlado pelo
Esprito Santo.
SEM EGOSMO
PACIENTE
AS CARACTERSTICAS DO
AMOR
HUMILDE
CONFIANTE
SINCERO
GENEROSO
AFVEL
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- Benigno. A mulher emocionalmente mais forte do que pensamos. Ela suporta mgoas e dores melhor do que os homens. Mas no lar,
ela extremamente sensvel a maldade por parte do marido e dos filhos.
E isso se aplica principalmente no que diz respeito ao falar. O amor o
prmio do amor.
- Generoso. O verdadeiro amor generoso e sente um grande prazer quando o cnjuge obtm sucesso na vida. O amor generoso se manifestar tambm na maneira como o casal gasta o dinheiro; como recebe;
como contribui para a igreja e projetos sociais etc. A melhor maneira de
se receber amor dar amor.
- Humilde: Um esprito de orgulho um verdadeiro destruidor do
amor e, portanto, no pode ter vez na vida de um homem controlado pelo
Esprito Santo, cujo amor o leva a esquecer-se de si mesmo e de seus
direitos, a fim de atender s carncias emocionais da mulher.
- Atencioso. Se Jesus Cristo, que a prpria personalizao do
amor, estivesse aqui na terra hoje, trataria todas as mulheres como damas. Os maridos no podem fazer menos para com suas amadas que tm
o seu nome.
- Sem egosmo. O egosmo destri um casamento. A pessoa antes
de casar deve examinar atentamente o quociente de egosmo do futuro
cnjuge. Se ele no for egosta, suas raivas e temores sero bem mais
controladas. A pessoa mais difcil de se amara durante longo perodo de
tempo no aquela que feia ou sem personalidade, mas a egosta. A felicidade depende muito de aprendermos a dar de ns mesmo a outros, dar
de nosso tempo, talentos e bens.
- Afvel. A desarmonia, o mau gnio e irritabilidade comum a tantas famlias sero substitudos pelo terno amor e paz do Esprito Santo.
Este amor no se mostra super-sensvel, no se ofende com facilidade,
nem defensivo. Nunca reage com ira ou hostilidade, seja verbal ou
emocionalmente. Os lares mais equilibrados so aqueles que se acham
sob o controle do Esprito Santo.
- Confiana. O cime, a desconfiana um cruel feitor. finito,
geralmente, da insegurana de um cnjuges. Que tem um temperamento
que tende para tais pensamentos deve sempre procura analisar tudo atravs da lente de aumento do amor. Um esprito de amor no somente est
pronto a andar a Segunda milha, mas tambm a perdoar. O amor prprio,
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do lar. Para tanto dever buscar a orientao do Senhor pois, Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam; se o Senhor
no guardar a cidade, em vo vigia a sentinela (Sl. 127:1).
dever do marido tambm cuidar da manuteno da casa e dos objetos que compem seu imobilirio. O ideal seria que todo o homem tivesse
algum princpio de conhecimento que o habilitasse a lidar com instalaes
eltricas, marcenaria etc., de sorte que no tivesse de pagar algum para
fazer pequenos reparos. Infelizmente existem homens que no sabem sequer trocar uma lmpada. Se o marido no se preocupa com as coisas que
se quebram no demorar muito at que sua casa fique em runa.
E) O marido como sacerdote
A funo do homem mais negligenciada nos dias de hoje exatamente aquela que era predominante nos tempos antigos o sacerdote da famlia. A Bblia nos diz, em Efsios 5, que o marido est para a esposa, assim
como Jesus est para a Igreja. Se Jesus o nosso Sumo Sacerdote, ento o
marido o sacerdote de sua casa.
A verdade que na maioria dos lares a mulher que cuida do ensino
religioso dos filhos durante os primeiros anos. Mas, se pai no mostra interesse pelas coisas espirituais, quando os filhos atingem a adolescncia a
probabilidade de morte espiritual extremamente elevada. Foi plano de
Deus fazer do marido o guia espiritual da famlia, o sacerdote representante de Deus, velando pelo bem eterno da mesma. O pai cristo deve se
conscientizar que pode manifestar Deus a seus filhos atravs da sua confiana, f e aes. Antes de preocupar-se em suprir os filhos de recursos financeiros, o pai deve estar ocupado em prover-lhes um exemplo de santidade e de submisso integral vontade de Deus. O cabea da famlia deve,
pois, refletir a imagem do Deus a quem serve.
Consideremos alguns modos pelos quais o homem cumpre sus funo
de sacerdote do lar: (1) deve ser um homem controlado pelo Esprito Santo; (2) deve ter disciplina no estudo dirio da Bblia deve dirigir a devocional com os filhos.
O sacerdote da casa tambm tem de orar por sua esposa. No dia de
pentecostes os discpulos foram revestidos de poder porque estavam juntos
orando. A orao criou entre eles uma comunho tal que eram
unnimes, e essa unidade de pensamento trouxe-lhes poder. Quando um
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homem ora pela e com a esposa, goza de maior comunho com ela. O
homem que deseja ser um com sua esposas precisa orar por ela e com ela. O homem-sacerdote que cumpre fielmente suas responsabilidades espirituais ter muitas alegrias. Ele est colocando em torno de sua famlia
um cinto de proteo, que os proteger contra os males deste mundo.
O Papel da esposa
Depois de haver criado o homem, disse Deus: No bom que o
homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idnea (Gn.
2:18). Visando pr fim a solido do homem, Deus da costela que tomara do homem, fez a mulher (Gn. 2:22). As funes da esposa so cheias
de desafio. Ela mais do que me, amante e companheira. O diagrama
abaixo apresenta as vrias funes da esposa, que vamos analisar daqui
em diante.
Auxiliadora
Dona-de-casa
Me-Mestra
Amada
Discpula
Semeador
41
42
Famlia Crist
Semeador
43
44
Famlia Crist
Semeador
45
46
Famlia Crist
EXERCCIO
1.
2.
3.
____ O marido deve conservar na mente o que Jesus fez, foi e para
a igreja, e fazer o mesmo por sua esposa.
4.
____ plano de Deus que o homem trabalhe para prover as necessidades da as famlia.
5.
____ A funo do homem como sacerdote muito negligenciada hoje nos lares.
6.
7.
8.
____ Antes da mulher ser submissa ao marido, ela deve dar prova de
submisso ao Senhor.
Famlia Crist
Os pais so
responsveis pelo lar
O papel de cada um
na famlia
50
Famlia Crist
Semeador
51
52
Famlia Crist
nutri-los com a Palavra de Deus, uma tarefa difcil, requer dos pais
constante comunho com o Senhor.
Uma vez compreendido o alto valor de nutrir espiritualmente os filhos, vale a pena considerar as seguintes questes:
- Porqu instruir os filhos. Deus deu a cada criana a capacidade de
saber e fazer, e elas so inseparveis. Portanto, cabe aos pais contribuir
para o desenvolvimentos dos filhos. O treinamento controla o saber, enquanto que a educao, providencia o conhecimento de como fazer o que
se sabe. Criar os filhos na admoestao do Senhor significa cri-los de
tal forma que possam agir como pessoas preparadas para o servio do Senhor, e, com as faculdades da alma, do corpo e do esprito para cumprir
a Sua vontade. O desenvolvimento dos valores e das virtudes so parte
importante na nutrio moral, intelectual e espiritual dos filhos.
- Como instruir os filhos. Instruo comunicao do conhecimento secular ou religioso, enquanto que, treinar, visa o desenvolvimento das
faculdades humanas. Deste modo o treinamento ajuda a criana a fazer
aquilo para o que foi instrudo. Quanto instruo religiosa, sbios so
pais que conseguem conduzir os filhos pelos retos caminhos do Senhor
sem fora e violncia; que conseguem que eles os olhem com respeito como seus guias espirituais, e lhes sigam os conselhos para se tornarem
crentes fiis. Enquanto o barro est mole, o oleiro faz dele o vaso que desejar. Assim com a criana, nunca demasiadamente cedo para ensinarlhe o bem, em admoest-la nas verdades do Senhor. E vs, pais, no
provoqueis ira vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestao
do Senhor (Ef. 6:4).
C) Ser exemplo para os filhos:
Uma das primeiras leis a serem seguidas que os pais demonstrem
com suas prprias vidas os frutos que eles querem que os filhos produzam. Por isto os pais devem ter em mente que a instruo depende muito
mais de exemplo do que de preceito. Tu, pois, que ensinas a outrem,
no te ensinas a ti mesmo? (Rm. 2:21).
Quando Deus deu ordens a Israel quanto maneira correta dos pais
instrurem os filhos disse: E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro
no teu corao; e as ensinars a teus filhos, e delas falars sentado em
tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te (Dt.
Semeador
53
6:6,7). A expresso estaro no teu corao diz que estaro bem guardadas, afim de no perd-las. A vida dos pais dever agir em torno das seguintes palavras: que hoje te ordeno e, conseqentemente, de serem
sempre lembradas, ensinando-as aos filhos a todo tempo, em todo lugar.
Os pais que tm autoridade e liberdade para ensinar aos filhos, e que estes,
lhes tem respeito e a disposio de seguirem os seus conselhos so chamados bem-aventurados. Vivendo um relacionamento nestes moldes, pais e
filhos estaro concorrendo para a unidade do lar e no sentido de que o nome de Deus seja glorificado. Provrbios 20:7 nos diz: O justo anda na
sua integridade; felizes lhe so os filhos depois dele.
A criana tem a capacidade inata de estar sempre aprendendo. A cada momento ela recebe impresses que afetam as suas atitudes, seu comportamento, sua f, sua personalidade e seus hbitos. Muito do que ela
aprende vem atravs da observao das aes dos adultos, principalmente
dos pais. Pelo fato de nascer com a natureza pecaminosa, ela copia e imita
o mal com mais facilidade do que o bem. Por isto, os pais devem dar o
melhor exemplo diante dos filhos. Se o exemplo dos pais no se coadunar
com a conduta crist, eles sero responsveis diretos pelo afastamento dos
filhos dos caminhos de Deus. Que se cumpra a profecia de Isaas 54:13:
E todos os teus filhos sero ensinados do Senhor; e a paz de teus filhos
ser abundante.
D) Disciplinar os filhos:
Disciplinar significa literalmente tornar discpulos. Deste modo, toda
autntica autoridade para disciplinar procede de Deus, pois Ele prprio disciplina a seus filhos. E j vos esquecestes da exortao que vos admoesta
como a filhos: Filho meu, no desprezes a correo do Senhor, nem te desanimes quando por ele s repreendido (Hb. 12:5). Assim, mtodos de
disciplina iguais aos que o Pai celestial usa, devem ser usados pelos pais
cristos no trato com seus filhos. A disciplina possui dois aspectos:
- A Instruo. Ensino que tem o alvo de instruir, moldar, fortalecer e
aperfeioar o carter.
- A Correo. Castigar com amor e com propsito. A disciplina, em
sentido pleno, emana de Deus, acerca do que diz a Bblia: O Senhor corrige ao que ama, e aoita a todo o que recebe por filho. para disciplina
que sofreis; Deus vos trata como a filhos; pois qual o filho a quem o pai
54
Famlia Crist
no corrija? (Hb. 12:6,7). Deus corrige por amor e com amor. Ento
vem o resultado: Na verdade, nenhuma correo parece no momento
ser motivo de gozo, porm de tristeza; mas depois produz um fruto pacfico de justia nos que por ele tm sido exercitados (Hb. 12:11).
Disciplinar os filhos no puni-los impiedosamente; corrigi-los, e
isso implica amor. Ao praticar a correo, os pais devero usar o bom
senso, serem moderados, disciplinando por amor e com amor, e no com
ira. A vara usada com ira ter efeitos desastrosos.
Os propsitos da disciplina so: desenvolver o senso de respeito
autoridade; estabelecer a prtica da obedincia; formar bons hbitos e
corrigir maus hbitos. O adulto de amanh no saber como respeitar
leis, regras e autoridades, se hoje, enquanto criana, for criado fazendo o
que bem quer. Por isso a disciplina comeo desde o bero. A correo
deve ser aplicada no exato momento da falta cometida; no deve ser
guardada para outra hora. O filho no merece punio cruel, mas apenas
a correo. Atravs da disciplina no lar, o filho aprende a estabelecer os
limites da sua liberdade. Isto indispensvel como base da boa disciplina
pela influncia que ela pode exercer sobre a sua vida espiritual e social.
E) Acompanhar o desenvolvimento dos filhos:
muito importante que os pais preparem e cuidem do lar, pois a
criana necessita dele para crescer e se desenvolver. No obrigatrio
que seja rico e luxuoso. O que importa ser aconchegante, limpo, agradvel e provido do necessrio.
- O desenvolvimento fsico da pessoa depende do suprimento das
suas necessidades. Aos pais cabe a responsabilidade de prov-los de boa
alimentao, vestimenta, educao, lazer etc., e acompanhar de perto as
fases de desenvolvimento do filho: gestao, beb, criana, jovem, adulto.
- O desenvolvimento mental e emocional, deve ser acompanhado
pelos pais desde o bero. Os pais devem ter conhecimento sobre as leis
naturais do crescimento de uma criana, para compreender e ajudar a cada desejo e inclinao dela.
- O desenvolvimento espiritual deve ser priorizado desde o nascimento no sentido de orientar a criana na direo de Deus. Isso inclui levar o beb Casa de Deus para ser dedicado; levar a criana a ter um
contato dirio com a Bblia; fazer com que memorize passagens da B-
Semeador
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56
Famlia Crist
bm tem de prestar contas a algum que lhe superior: Cristo o cabea do homem. Para que um pai possa exercer plenamente a liderana sobre sua famlia, tem de se colocar sob o senhorio de Jesus.
O principal foco de ateno do pai no deve ser dirigido para a famlia, mas para Cristo. Se ele desviar a ateno desse centro, perder
tambm sua posio fundamental. Ele pode at se dedicar muito a famlia, pode se esforar ao mximo para ser um bom pai, mas, se no estiver
vivendo sob a autoridade do Senhor, estar edificando sobre a areia. Muitos homens, tem centralizado sua ateno nos filhos e nos problemas da
famlia, esquecendo-se de sua responsabilidade para com Deus.
Os filhos no precisam de muito cuidado seu, nem de maior parcela de seu interesse, nem de ser o centro das atenes. Eles precisam do
exemplo de um pai bem como de outros homens que esteja vivendo
sob a autoridade de Jesus. Esse exemplo diz respeito aos aspectos prticos
da vida tambm.
Uma questo importante como o pai emprega o seu dinheiro. Se o
pai for um homem bem-sucedido nos negcios, mas, se estiver resistindo
autoridade de Jesus no que diz respeito as finanas, principalmente, nos
dzimos e ofertas, no deve se espantar de o filho estar empregando mal o
prprio dinheiro. Muitos dos erros e pecados, que se acham escondidos
para os outros, vo se revelar depois, atravs dos filhos. Por isso o exemplo a ser dado pelo pai muito importante no desenvolvimento do carter, das obrigaes, dos deveres e de cumprir os preceitos de Deus.
O segundo elemento, a autoridade, que compe a funo do pai, deriva da submisso a Deus. A autoridade exercida no lar no a do prprio pai, mas antes a de Cristo, operando atravs do homem. J que a autoridade do pai tem sua origem em Cristo, ela dever conter em si a brandura de Jesus. Contudo tambm deve conter certo grau de firmeza e mesmo de severidade, as quais Cristo tambm possui. Enquanto um pai que
auto-suficiente pode se tornar um pouco indulgente e inseguro, o que vive
sob o domnio do Senhor firme e enrgico. O pai que conhece sua posio de submisso ao Senhor no hesitar em aplicar uma disciplina firme,
sempre que necessrio, a fim de realizar a vontade de Jesus para a famlia.
O terceiro elemento componente da funo do pai o amor. O pai
crente serve a sua famlia atendendo s suas necessidades emocionais,
materiais, sociais, intelectuais, culturais e espirituais. Era esse amor que
Semeador
57
Jesus disse que deveramos esperar de Deus, que o modelo para todos os
pais. Ele nos d o po de cada dia. Ele nos protege do mal. Ele nos leva ao
Seu reino.
Um imediato a ser lembrado
As mulheres ocidentais, hoje em dia, no se acham realmente subjugadas nem oprimidas, nem precisando de uma libertao a maioria das
mulheres pensam desta maneira. estranho pensar que algum que nasceu
e cresceu em nossa cultura, nos ltimos quarenta anos, possa ter tal idia.
O que realmente est adoecendo a cultura ocidental a falta de autoridade masculina. Muitos homens esto simplesmente abandonando sua responsabilidade.
Nossa sociedade est se tornando cada vez mais matriarcal. As mulheres esto assumindo a criao e a disciplina dos filhos, a manuteno e
direo da casa, a conservao da imagem pblica da famlia na comunidade, a participao da famlia nas atividades cvicas e religiosas, e at o sustento da casa, em alguns casos.
O verdadeiro problema a abdicao em massa por parte dos homens. O que as famlias precisam no de uma igualdade entre marido
e mulher, estabelecida por leis humanas. A verdadeira igualdade j existe;
foi decretada por Deus e est a para ser adotada. O que falta realmente
uma autoridade certa. Os homens devem assumir a responsabilidade de ser
o cabea da famlia. Assim, as mulheres encontraro, sob a autoridade deles, uma medida de libertao que nenhuma emenda constitucional poder
lhes conceder.
Um mapa a ser utilizado
O mapa do pai a Palavra de Deus. medida que ele vai aplicando
essa Palavra sua famlia, esta passar a seguir um curso certo em meio
s tempestades dos dias atuais, e, finalmente atingir o alvo proposto por
Deus. Nesse ponto, o papel do pai , basicamente, duplo. Ele profeta,
pois apresenta Deus sua famlia; e sacerdote, porque apresenta a famlia a Deus. A Bblia diz: E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no
teu corao; e as ensinars a teus filhos, e delas falars sentado em tua
casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te (Dt. 6:6,7).
Quantos homens inclusive crentes levam a srio seu papel de pro-
58
Famlia Crist
feta da famlia? Quantos podem, realmente, chegar diante de Deus e dizer: Eu ensinei a meus filhos as tuas veredas? Quem que leva os filhos escola dominical? Em geral, a me. Quem ora com os filhos na
hora de dormir? Ainda a me. O maior responsvel pelo declnio da famlia e da igreja o fato de o pai abdicar de sua funo de lder espiritual. Pela maneira como vive e age, ele est ensinando aos filhos que
religio coisa de mulher. Foi por causa disso que um grande telogo
afirmou que a melhor bno que um avivamento espiritual poderia nos
trazer hoje seria a reconduo dos homens responsabilidade da liderana
espiritual.
A funo sacerdotal do pai um complemento natural sua funo
proftica. Pela orao e intercesso, ele apresenta sua famlia a Deus. Sua orao tem poder, porque Deus lhe confere autoridade. E ele no pode
fugir a ela por uma questo de falsa modstia. A responsabilidade primria repousa sobre o pai. Tendo sido chamado para ser o sacerdote de sua
casa, o pai deve chegar-se diante de Deus reverentemente, mas com ousadia, e apresentar-lhe os seus filhos. O pai que protege e cerca os seus
com essa intercesso poderosa, est firmando o bem-estar deles sobre a
rocha.
O papel de intercessor requer uma vida devocional disciplinada. O
pai-sacerdote que negligente em sua meditao e orao assemelha-se
ao caador cujo rifle est enferrujado, ou ao arqueiro que tem o arco sem
corda. Aquele que no possui muita intimidade com o Senhor no obter
muitas bnos para os seus.
Pai observe uma coisa importante: O ensino religioso que Deus
deseja que se dem aos filhos no pode ser feito s pressas. Contudo deve
ser diligente. No para ser imposto com um esprito duro, opressivo,
mas por uma suave operao da Palavra e do Esprito de Deus, e introduzida na famlia de forma bem natural.
Vivemos numa poca em que h milhares de cantos de sereia entrando pelos ouvidos de nossos filhos e chegando sua mente. No basta
lhe ensinar um cdigo de tica ou algumas oraes de rotina. O lar precisa estar to saturado da presena do Senhor, que eles o encontrem a cada
passo e venham a conhec-lo como conhecem os pais. Em tal atmosfera,
Jesus conquistar o corao deles facilmente e dominar todo o seu pensamento.
Semeador
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Os dias so tempestuosos, caracterizados por grandes revolues morais e espirituais. No podemos enfrentar uma poca difcil como esta com
palavras supercorteses, que no levam a nada. Por isso, queremos ir direto
ao assunto: Pai, a responsabilidade da famlia est em suas mos. Assim
que voc tomar o leme e assumir a posio certa, Deus se colocar do seu
lado. Desse modo, voc transformar seu lar num pedao do cu na Terra.
A esposa como me
A me a mulher mais honrada na Bblia e nela h muita nfase influncia das mes. Nas leis antigas do povo hebreu, encontramos a obrigao de honrar as mes; ela considerada com muito respeito (Lv. 19:3;
Ex. 20:12). Um dos aspectos mais relevantes da obra criadora de Deus, foi
o poder que Ele deu aos animais e s plantas de reproduzirem, cada um segundo a sua espcie. Ele deu este poder tambm aos nossos primeiros pais
e aos demais povos desde ento. E mulher coube a sublime responsabilidade de procriar.
Deus mesmo planejou a maternidade. Mas, Ele no formou a mulher
apenas com o propsito de satisfazer os seus instintos maternais e de dar
luz filhos. Ele tambm a formou para colaborar no Seu plano para a salvao dos seus filhos. Por isso as crianas no precisam das mes apenas para dar-lhes vida. Isso apenas o comeo.
Deus quer que as mulheres entendam que os filhos, so um dom da
parte de Deus. O propsito e responsabilidade primordial da mulher o de
tornar-se me. Embora, Deus, as vezes, em sua sabedoria, coloca a mulher
para estabelecer alguma coisa na rea secular, ela sempre ter como papel
principal o de procriadora e orientadora de seus filhos.
difcil separar as funes de me e mestra, pois grande parte da tarefa da me acaba sendo sempre a de ensinar. O texto de Efsios 6 determina que o pai seja o supervisor da disciplina e da instruo dos filhos.
Mas, a me, na funo de auxiliadora, quem aplica os princpios sobre os
quais os dois se acham de acordo, participando assim ambos da tarefa da
criao dos filhos. A me passa mais tempo na companhia dos filhos do
que o pai, na maioria dos casos, portanto essencial que os dois operem
em equipe.
H um frmula que se aplicada pelas mes, resultar em uma boa cri-
60
Famlia Crist
ao dos filhos: instruo + amor + persistncia . Se for aplicado apenas dois deles, deixando um de fora, a educao ser inadequada. Os filhos criados sob a orientao cuidadosa de uma me que busca inspirao
e sabedoria em Deus, viro a ser o sal da terra, tero testemunhos e ideais cristos. O amor de me o sentimento mais prximo do amor de
Deus, conforme o homem conhece. Atravs da pacincia, do amor e de
treinamento, a me crist tem a grande responsabilidade e dever de apresentar seus filhos a Deus e coloc-los disposio dos interesses do Reino de Deus na terra.
Semeador
61
ga-a (I Pe. 3:10,11). As crianas precisam ser ensinadas quanto aos caminhos errados e sobre o que mal, como a desobedincia, a maledicncia, a
ira, a vingana, o egosmo etc. E devem ser corrigidas pelos pais. Os filhos devem saberem que os pais so responsabilizados por Deus no sentido de exigirem obedincia deles. Os que no cumprem os seus deveres como pais tero que responder por sua omisso. As crianas devem procurar
a paz e segui-la. Elas devem ser treinadas a respeitar os direitos dos outros, a perdoar e suportar com pacincia. Entregando a vida a Jesus bem
cedo, a criana estar livre de ceder s ms atitudes e maus hbitos.
Guarda com toda a diligncia o teu corao, porque dele procedem
as fontes da vida. Desvia de ti a malignidade da boca, e alonga de ti a
perversidade dos lbios. Dirijam-se os teus olhos para a frente, e olhem as
tuas plpebras diretamente diante de ti. Pondera a vereda de teus ps, e
sero seguros todos os teus caminhos. No declines nem para a direita
nem para a esquerda; retira o teu p do mal (Pv. 4:23-27).
Aprendendo a sujeitar-se a Deus bem cedo na vida, o filho no ter
dificuldade em preencher os requisitos bblicos definidos pelo Pai celestial.
Estudaremos aqui alguns deveres bblicos dos filhos para com os pais.
Respeitar e honrar os pais
Nos Dez mandamentos, vemos a seguinte diviso: os quatro primeiros mandamentos se referem aos deveres do homem para com Deus; os
seis seguintes, aos deveres do homem para com a humanidade. Nesta Segunda diviso, foi escrito para os filhos: Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te
d (Ex. 20:12). o nico mandamento que h uma condio ligada a
uma promessa de bno para aqueles que o observarem.
Este mandamento tambm est inserido no Novo Testamento. Jesus
pregou um sermo cujo o tema a honra devida pelos filhos aos pais: E
vs, por que transgredis o mandamento de Deus por causa da vossa tradio? Pois Deus ordenou: Honra a teu pai e a tua me; e, Quem maldisser
a seu pai ou a sua me, certamente morrer. Mas vs dizeis: Qualquer que
disser a seu pai ou a sua me: O que poderias aproveitar de mim oferta
ao Senhor; esse de modo algum ter de honrar a seu pai. E assim por causa da vossa tradio invalidastes a palavra de Deus (Mt. 15:3-7). Esse
mesmo texto se repete em Marcos 7, com mais detalhes. Os fariseus e es-
62
Famlia Crist
Semeador
63
esteja garantindo uma vida longa, Ele quer dizer que os desobedientes podem encurtar suas vidas aqui na terra, por causa de suas aes irresponsveis. o pagamento da desobedincia. Os olhos que zombam do pai, ou
desprezam a obedincia me, sero arrancados pelos corvos do vale e
devorados pelos filhos da guia (Pv. 30:17).
Ajudar aos pais
Os filhos tm a responsabilidade de ajudar: (1) nos servios de casa,
enquanto os seus pais providenciam o sustento; (2) quando comeam a trabalhar, devem ajudar nas despesas do lar, enquanto moram com os pais;
(3) ter cuidado especial com os pais idosos: sustentando financeiramente e
emocionalmente etc. Jesus, na cruz, enquanto sofria, ainda assim pensou
em sua me, e cuidou para que ela no ficasse desamparada; entregou-a
aos cuidados de Joo. Ouve a teu pai, que te gerou; e no desprezes a tua
me, quando ela envelhecer (Pv. 23:22)
Assim como dever do filho honrar a seus pais, de igual modo seu
dever amar, honrar e obedecer a Deus. Os que real e honestamente honra
os pais conforme o mandamento divino, automaticamente tm a bno de
Deus. A criana deve aprender desde cedo a amar, obedecer e honrar a
Deus. A Palavra de Deus estabelece as diretrizes para serem seguidas,
quando diz: Lembra-te tambm do teu Criador nos dias da tua mocidade,
antes que venham os maus dias (Ec. 12:1a) deus deseja que as crianas
tomem parte no louvor e na adorao a Ele. Devem participar do culto domstico, do grupo de comunho, e tambm ir Casa de Deus. E todo o
Jud estava em p diante do Senhor, como tambm os seus pequeninos, as
suas mulheres, e os seus filhos (II Cr. 20:13). Vrios homens na Bblia
serviram a Deus quando ainda eram jovens: Daniel, Samuel, Timteo etc.
As crianas eram levadas pelos pais at o templo para louvarem a Deus.
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Famlia Crist
EXERCCIO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
____ O ensino religioso que Deus quer que os pais dem aos filhos
deve ser feito com diligncia.
7.
8.
Famlia Crist
A Famlia, Deus
e a Igreja
A finalidade da famlia
glorificar a Deus
onsideramos at aqui vrios aspectos sobre a famlia: casamento, lar, papel do homem, da esposa e dos filhos. Aps
esta colocaes iremos estudar a famlia como unidade espiritual, dependente de Deus, e sua relao com o Corpo
de Cristo a Igreja.
A principal finalidade da famlia crist glorificar a Deus, dando ao
mundo uma amostra do Reino dos Cus. Ela foi criada para ser uma demonstrao viva das realidades e sentimentos celestes. Como, ento, a famlia pode realizar esta tarefa? De que maneira pai, me e filhos devem
agir para que aqueles que os vem e conhecem possam dizer: , ali h
um pedao do cu?
1) Atravs da Palavra de Deus. A meta que a Bblia coloca diante
da famlia nada menos que esta: o cu na Terra (Dt. 11:21). E as Escrituras delineiam o rumo a ser seguido para se atingir esse fim: Ponde, pois,
estas minhas palavras no vosso corao e na vossa alma; at-las-eis por
sinal na vossa mo, e elas vos sero por frontais entre os vossos olhos; e
ensin-las-eis a vossos filhos, falando delas sentados em vossas casas e andando pelo caminho, ao deitar-vos e ao levantar-vos (Dt. 11:18,19).
2) Atravs da orao. Com a prtica da orao realmente podemos
ser os cristos que a Bblia ensina e que Deus espera que sejamos, e portanto, homens e mulheres que contribuiro para a edificao do lar em
Deus. Em Gnesis 12:30 Deus disse Abro que abenoaria todas as famlias da terra, atravs de sua posio. Em Gnesis 18:17-19, Ele mostra que
um dos motivos pelos quais o chamou, foi porque percebeu que Abrao le-
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Famlia Crist
varia sua famlia ao Senhor. O plano de Deus que foi revelado aqui que
Abrao transmitiria a todos os seus filhos o conhecimento divino. Em
Deuteronmio 6:7, Deus ordena ao povo de Israel que ensine aos filhos
os seus conhecimentos divinos. O propsito desse ensinamento era que
Deus no queria que as prximas geraes passassem por todas as lies
de seus pais, mas que eles fossem mais adiante, principalmente em alcanar o plano de Deus conhec-lo muito mais.
O lar deve ser o lugar, onde o evangelismo, o batismo com o Esprito Santo e as demais experincias de vida possam acontecer. No cremos que apenas na Igreja que essas coisas so importantes e as experincias devem acontecer.
3) Atravs da unidade com Deus. fundamental a famlia apresentar-se junta diante de Deus; pais e filhos em unidade com o Senhor.
Desde cedo os filhos precisam ser acostumados a se achegar a Deus, e a
melhor maneira para se fazer isto, ver o exemplo dos pais atravs de
uma vida de comunho com Deus diria, e, junto com eles em orao
conjunto. Isto mostrar para a criana a seriedade com que os pais encaram Deus e a comunho com Ele, que para eles a vida espiritual no apenas uma casca, mas uma realidade vivida dia-a-dia.
4) Atravs do discipulado. O discipulado dos pais deve ser automtico para com os filhos: ensinando, questionando, conduzindo os seus
pensamentos etc. Provrbios 3:1-4 nos diz: Filho meu, no te esqueas
da minha instruo, e o teu corao guarde os meus mandamentos; porque eles te daro lonjura de dias, e anos de vida e paz. No se afastem
de ti a benignidade e a fidelidade; ata-as ao teu pescoo, escreve-as na
tbua do teu corao; assim achars favor e bom entendimento vista de
Deus e dos homens.
Salomo mostra como ele aprendia de seu pai. Como Davi o formou e o treinou para cumprir o propsito de Deus. Muitos pais pensam
que Deus ir operar apenas pelo fato de serem cristos e conhecerem a
Deus. Isto no garante que os filhos sero salvos.
J, no captulo 1, mostra como ele cuidava dos seus filhos. Ele se
preocupava, orava e os santificava. Muitos pais pensam que seus filhos
sero santos apenas por eles. Isso no verdade; necessrio que os pais
faam sua parte no sentido de santific-los e lev-los ao Senhor.
Semeador
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Famlia Crist
Semeador
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pedras sero para sempre por memorial aos filhos de Israel (Js. 4:5-7).
A famlia e a igreja
Das trs instituies fundadas por Deus (famlia, governo civil e igreja), somente a igreja fator de sustentao da famlia. A participao ativa
de seus membros numa igreja que realmente pregue a Bblia fornece salvaguardas contra a eroso do grupo familiar. Ela a melhor escola para instruir as pessoas quanto aos princpios de uma boa relao familiar. por isso
que a comunidade da igreja apresenta um ndice de divrcio bem inferior ao
da secular. Alguns crentes no compreendem que a igreja que freqentam
pode ter uma influncia dinmica sobre toda a sua famlia. Pode ajud-los a
crescer espiritualmente, melhorar seu relacionamento conjugal e preparar os
filhos para os ajustamentos necessrio vida. Uma igreja que prega a Bblia,
aplicando-a na prtica, pode facilitar bastante a tarefa dos pais de criar os
filhos no temor do Senhor.
A Igreja como lar espiritual
Hoje em dia, a igreja um dos poucos lugares em que uma pessoa pode alimentar-se espiritualmente. A televiso, o rdio, as revistas, jornais e
outros meios de comunicao, bem como as escolas pblicas no oferecem
quase nenhuma contribuio espiritual para nossa vida. Pelo contrrio, elas
propagam filosofias mundanas, totalmente contrrias Palavra de Deus.
Ento, a escolha de uma igreja ter uma influncia to profunda na
nossa vida. A deciso por uma determinada igreja deve basear-se na mensagem pregada, no estudo bblico oferecido, no culto, na adorao e no servio por ela desenvolvido para expanso do Reino de Deus. Para ajudar na escolha importante:
(1) Orar a Deus pedindo sabedoria;
(2) Observar a fidelidade Bblia;
(3) Observar o trabalho que ela desenvolve para fortalecer toda a famlia;
(4) Se oferece oportunidade de trabalhar para Deus;
(5) Se ela pode ser recomendada a outros pessoas, etc.
Depois que nos firmarmos na igreja, ela deve passar a ser nosso lar espiritual. H um ditado antigo que diz: S podemos retirar de uma coisa aquilo que colocamos nela. Alguns crentes semeiam to pouco, que no cei-
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Famlia Crist
fam quase nada. A maioria das igrejas espera que seus membros assumam responsabilidades. Em toda igreja h um certo nmero de membros
que assistem a todos os trabalhos; mas, geralmente so estes os que colhem os maiores dividendos.
A famlia crist e a escola dominical
Como corpo de Cristo organizado para fazer a obra do Reino de
Deus, a Igreja precisa das famlias. E a famlia crist, para crescer na vida espiritual, precisa da igreja. A Escola dominical a escola da f crist na igreja A famlia, sentindo necessidade de aprender mais e mais sobre seu Deus, freqenta a igreja nos domingos.
A culto e a classe pela manh no devem ser vistos como necessidade somente para as criana e adolescentes, a verdade que todos precisam estudar e crescer na sua f. bom quando a famlia est unidade ao
programa de estudo e formao da igreja. O exemplo pessoal dos adultos,
principalmente, em dar valor de freqncia regular ao estudo pela manh
faz impresso visvel e permanente na mente das crianas. O lar deve cooperar com a participao no programa como famlia, e fazer crescer espiritualmente a unidade e comunho entre os membros da igreja.
Com relao aos filhos freqentarem as atividades da igreja, os pais
pensam que se forarem, principalmente na adolescncia, a participarem,
eles se tornaro revoltados contra a igreja. Alguns pais dizem: No
obrigo meus filhos a irem igreja. Mais tarde eles podem passar a detestar tudo isso. Acompanhe a seguir duas experincias familiares distintas. Um casal crente disse ao filho que, se no quisesse ir ao culto, poderia ir tomar um sorvete, enquanto eles estivessem na igreja. Esse jovem, se afastou da igreja, e, depois de casado e com trs filhos, jamais
freqentou uma igreja. Nessa mesma igreja, havia outra famlia que tinha
cinco filhos homens. O pai havia determinado que eles tinham de ir
igreja todos os domingos e teriam que sentar-se junto dele no domingo
pela manh, e nas outras reunies poderiam ficar sentados junto com os
amigos (na igreja), se o comportamento deles fosse tal que merecessem
esse privilgio. Eles nunca se afastaram da igreja. Um daqueles rapazes
foi para o campo missionrio, e os outros so crentes ativos participando
da liderana da igreja.
No tenhamos medo de tomar a deciso por nossos filhos, de que
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eles devem freqentar os cultos. Eles precisam muito da igreja e da oportunidade que ela lhes oferece para adorar a Deus e entender Sua vontade.
Obrigar uma criana a assistir aos cultos no faz com que ela se volte
contra a igreja. Muitas vezes, a hipocrisia dos pais que torna a igreja
uma farsa. Muitos poucos filhos de casais crentes tem uma vida coerente
no lar, e acabam por se afastarem de Deus. E, entre poucos, a maioria volta f mais tarde.
A famlia e a contribuio para a igreja
Sabemos que todas as coisas vem de Deus, o Pai e Criador do mundo. As bnos recebidas oferecem oportunidades aos crentes para servirem a Deus e ao prximo. Os membros de uma famlia devem procurar saber qual a vontade de Deus tambm para o uso do dinheiro. Um privilgio
que tm dar regularmente uma poro do seu dinheiro Casa de Deus. A
contribuio com os dzimos e ofertas de grande bno para a famlia. O
Senhor Jesus disse que onde estiver o teu tesouro, a estar tambm o teu
corao (Mt. 6:21). Nunca poderemos ter um verdadeiro interesse e amor
pelo Reino de Deus, se no investirmos nele uma parcela de ns mesmos.
verdade que ele precisa de nosso tempo, mas ns tambm precisamos conhecer a alegria de contribuir financeiramente para a obra do Senhor com
regularidade.
A famlia e o grupo de comunho
No Novo Testamento, era muito comum os crentes se reunirem em
casas de famlias ou em sales, regularmente para estudar a Bblia, ter comunho uns com os outros e para o partir do po. Nessas reunies, os
crentes novos podiam crescer na f, a fim de estarem aptos para enfrentar
as perseguies, e depois sarem e testemunharem de sua f no poder do
Esprito Santo.
Hoje, temos alguns grupos que se renem de maneira similar a do
Novo Testamento. um perodo especfico quando os integrantes de uma
famlia renem-se com outras pessoas da igreja para um momento de comunho com Deus e entre si.
Qual a motivao desse grupo? Mais uma vez vamos ao livro de
Atos 2:42, que diz: Perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e nas oraes. Este texto nos d a frmula para
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EXERCCIO
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____ Para conhecermos as caractersticas da paternidade de Deus precisamos estar atentos a tudo o que Ele faz por ns ( a Sua ao)
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BIBLIOGRAFIA
Apostila de casais Comunidade Crist Jesus para o Mundo
A Famlia Crist Rosalie Jenkins Junta Geral de Educao Crist da
Igreja Metodista.
Casamento: Contrato ou Aliana? Craig Hill.
EETAD Famlia Crist
Para onde vai a Famlia? Larry Christenson Editora Betnia.
O Propsito de Deus e A Famlia Crist Robson e Lcia Rodovalho
Koinonia
Vida Familiar Controlada pelo Esprito Santo Tim e Beverly LaHaye
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