Estudo Continuado

Ttulo: Ectoplasma - 04
Associao Afro-Cultural Brasileira Pai Joo de Angola

Um dos elementos bio-energticos mais utilizados por Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e

Crianas, seja em atividades curativas, harmonizatrias, e, tambm, em neutralizao de
demandas, o denominado Ectoplasma. O Ectoplasma, que tem despertado um grande
interesse por parte das religies medinicas e de cientistas de todo o mundo, uma
substncia material, visvel ou no, consoante sua quantidade e densidade,
absorvida/produzida pelo corpo humano a partir da fuso e posterior metabolismo de quatro
fluidos, quais sejam fluidos astrais (qumica astral); fluidos da natureza (raios solares, raios
lunares, gases etc.); e fluidos orgnicos e inorgnicos de nosso planeta (minerais, vegetais e
animais). de conhecimento tambm que o ectoplasma localiza-se nas clulas humanas,
constituindo-se como uma parte etrica das mesmas. Esta matria, que em alguns casos de
acmulo excessivo, apresenta-se como uma gelia viscosa, de cor branca, semi-lquida e
que sai atravs dos principais orifcios do corpo humano (boca, narinas, ouvidos etc.), um
dos elementos integrantes de nosso corpo vital (duplo etrico), sendo o envoltrio
intermedirio entre o perispirito (corpo astral) e o corpo fsico. o dinamizador da parte
bio-fisiolgica do ser humano. Dizem alguns que encontrado em maior quantidade na
altura dos centros de fora (chakras) umbilical e bsico. No vamos nos ater a discorrer
sobre o emprego de ectoplasma na materializao de espritos e objetos, situaes em que
deve haver um grande acmulo de ectoplasma nos doadores desta substncia, mas sim na
sua utilizao por parte dos espritos trabalhadores de nossa elevada Umbanda. Os
Caboclos, Crianas, Exus e Pretos-Velhos (as quatro formas fludico-perispirituais de
manifestao de espritos na Umbanda) costumam utilizar o ectoplasma de seus mdiuns
para os mais variados fins (lembre-se: espritos no tm corpo vital, logo no tm
ectoplasma). Nos trabalhos de cura, costumam aplic-lo! ! nos centros de fora dos
assistentes, a fim de reequilibrar-se o fluxo energtico (absoro e emanao de energias).
Nos trabalhos direcionados ao desmanche de baixa magia, as entidades potencializam a
substncia ectoplasmtica, deslocando-se a lugares onde est a origem material da feitiaria
(objetos vibratoriamente magnetizados), passando a manipular tais materiais,
desmagnetizando-os e neutralizando as demandas. Devido aos espritos utilizarem o
ectoplasma humano em algumas tarefas onde h a necessidade deste fluido vital, explica-se
o fato de muitos mdiuns, ao trmino de uma sesso ou gira, sentirem-se fatigados,
cansados, exauridos de energia, e com apetite aguado. Esta situao ocorre em grande
parte, e em vrios graus, conforme a quantidade absorvida, em razo da retirada de parte do
ectoplasma do mdium por parte dos espritos trabalhadores. um acontecimento natural,
facilmente dirimido pela ingesto de lquidos como gua pura, sucos, refrigerantes,
comestveis, e, se possvel, ingerir os alimentos em repouso. Aps um curto espao de
tempo o ectoplasma volta a seu nvel normal. O Ectoplasma ainda um assunto a ser mais
explorado , pois a cada dia surgem novas informaes sobre este nobre fluido que de
suma importncia para a Humanidade. Para ns Mdiuns, temos a explicao de manter-

mos nossa conduta com relao qualidade de vida , para podermos manter a maior
qualidade do fluido vital ectoplasmtico nos dias que nos for solicitada tal energia, pois e sta
ao, est diretamente ligada aos hbitos do indivduo, enquanto membro de uma sociedade
heterognea. Portanto, de suma importncia que se proceda ao ritual de concentrao de
suas foras assim como o banho de Limpeza para nossos momentos adequados (Giras), e
no se abuse de bebidas alcolicas, fumo e sexo, que, se ingeridos ou praticados em
demasia, podero influenciar na maior ou menor eficcia e qualidade de determinados
trabalhos espirituais.

O Vampirismo na Obra de Chico Xavier

Por Shirlei Massapust
A partir da segunda metade do sculo XX, as obras espritas da FEB
(Federao Esprita Brasileira) nos deixaram a 'desagradvel e inquietante'
idia 'de que muita gente na Terra vive merc de vampiros invisveis' .
Em "Estudando a Mediunidade", Martins Peralva define Vampirismo
como a "ao pela qual Espritos involudos, arraigados s paixes
inferiores, se imantam organizao psicofsica dos encarnados (e
desencarnados), sugando-lhes a substncia vital".
Mapeando a literatura encontramos vrios tipos de vampirismo:
- De encarnado para encarnado (pessoas do plano fsico).
- De desencarnado para desencarnado (espritos, seres do plano
extrafsico).
- De desencarnado para encarnado.
- De encarnado para desencarnado.
O vampirismo que causa maiores danos quando um ser extrafsico
(esprito), sem tica, reduz espontaneamente seu psicossoma e se
instala nos centros ou campo energtico de outro ser, a fim de absorver
energia, como tambm causar danos ao corpo fsico, podendo levar
morte...
Contudo, morrer o menor dos problemas, pois a obssesso permanece
aps a ida ao Umbral e continua num processo de desintegrao,
prosseguindo em reduo degradante ad perpetum a menos - bvio que o indivduo se redima e aceite a doutrina esprita de Cristo... Pelo
menos motivo, o "desajuste mental do homem hodierno" permitiu ao
vampirismo tomar "extenso inconcebvel" entre os "encarnados".
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(Parte II)
Aps esta preliminar, o texto continua com "mais srios esclarecimentos".
Destaquei as partes mais esclarecedoras:
"No crculo das enfermidades terrestres, cada espcie de micrbio tem o
seu ambiente perfeito [...] No campo infenitesimal, as revelaes
obedecem mesma ordem surpreendente [...] As doenas psquicas so
muito mais deplorveis. A patognese da alma est dividida em quadros
dolorosos. A clera, a intemperana, os desvarios do sexo, as viciaes
de vrias matizes, formam criaes inferiores que afetam profundamente
a vida ntima. Quase sempre o corpo doente assinala a mente enfermia.
A organizao fisiolgica, segundo conhecemos no campo de cogitaes
terrestres, no vai alm do vaso de barro, dentro do molde preexistente
do corpo espiritual. Atingido o molde em sua estrutura pelos golpes das
vibraes inferiores, o vaso refletir imediatamente".
"Nas molstias da alma, como nas enfermidades do corpo fsico, antes
da afeco existe o ambiente. As aes produzem efeitos, os
sentimentos geram criaes, os pensamentos do origem a formas e
conseqncias de infinitas expresses. E, em virtude de cada Esprito
representar um universo por si, cada um de ns responsvel pela
emisso das foras que lanamos em circulao nas correntes da vida. A
clera, a desesperao, o dio e o vcio oferecem campo a perigosos
germens psquicos na esfera da alma. E, qual acontece no terreno das
enfermidades do corpo, o contgio aqui fato consumado, desde que a
imprevidncia ou a necessidade de luta estabeleam ambiente propcio,
entre companheiros do mesmo nvel. Naturalmente, no campo da matria
mais grosseira, essa lei funciona com violncia, enquanto, entre ns, se
desenvolve com as modificaes naturais. Alis, no pode ser de outro
modo, mesmo porque voc no ignora que muita gente cultiva a vocao
para o abismo. Cada viciao particular da personalidade produz as
formas sombrias que lhe so conseqentes, e estas, como as plantas
inferiores que se alastram no solo, por relaxamento do responsvel, so
extensivas s regies prximas, onde no prevalece o esprito de
vigilncia e defesa".
"O vampirismo mantm considervel expresso, porque, se o Pai
sumamente misericordioso, tambm infinitamente justo. Ningum lhe
confundir os desgnios, e a morte do corpo quase sempre surpreende a
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alma em terrvel condio parasitria. Desse modo, a promiscuidade

entre os encarnados indiferentes Lei Divina e os desencarnados que a
ela tm sido indiferentes, muito grande na crosta da Terra.
Absolutamente sem preparo e tendo vivido muito mais de sensaes
animalizadas que de sentimentos e pensamentos puros, as criaturas
humanas, alm do tmulo, em muitssimos casos prosseguem imantadas
aos ambientes domsticos que lhes alimentavam o campo emocional.
Dolorosa ignorncia prende-lhes os coraes, repletos de
particularismos, encarceradas no magnetismo terrestre, enganando a si
prprias e fortificando suas antigas iluses. Aos infelizes que caram em
semelhante condio de parasitismo, as larvas que voc observou
servem de alimento habitual... Semelhantes larvas so portadoras de
vigoroso magnetismo animal".
"Naturalmente que a fauna microbiana, em anlise, no ser servida em
pratos; bastar ao desencarnado agarrar-se aos companheiros de
ignorncia, ainda encarnados, como erva daninha aos galhos das
rvores, e sugar-lhes a substncia vital".
"Se temos sido vampiros insaciveis dos seres frgeis que nos cercam,
entre as formas terrenas, abusando de nosso poder racional ante a
fraqueza da inteligncia deles, no demais que, por fora da
animalidade que conserva desveladamente, venha a cair a maioria das
criaturas em situaes enfermias pelo vampirismo das entidades que
lhes so afins, na esfera invisvel".
Partindo da, Martins Peralva teceu suas explicaes sobre o
vampirismo. O mal seria provocado por larvas criadas pelos "excessos
fsicos ou mentais" dos quais destaca 'desregamentos emocionais',
'glutonarria', 'excessos alcolicos', 'clera', 'tristeza' e 'dio', excessos
sexuais'.
Estas larvas se localizam "na parte do corpo onde mais diretamente se
refletem os desajustes" atacando os "centros perispirituais"
desequilibrados e causando reflexo imediato no corpo fsico:
"Pelos excessos, na alimentao ou noutras manifestaes mais
caracteristicamente espirituais, de ordem inferior, criaremos tais larvas,
com o que atrairemos, para o nosso campo mental e fisiolgico,

entidades ociosas. O estmago, o fgado, o aparelho digestivo, etc.

passaro a constituir delicioso pasto (e repasto, tambm...) para tais
Espritos [...]. Com o mesmo automatismo com que, ao meio-dia,
buscamos, num restaurante ou em nossa prpria casa, o alimento
indispensvel ao corpo, tais entidades buscaro e encontraro sempre,
em ns, aquilo de que necessitam, aquilo de que se nutrem, as larvas
criadas pelos nossos pensamentos e aes"; "Assim sendo, de
conformidade com a natureza de nossa vida mental, fornecemos
alimento para as entidades no esclarecidas. Somos os seus
sustentadores, os que lhes asseguram a economia organopsquica".
Em outra instncia, Chico Xavier recebeu instrues em 28 de outubro
de 1954, passadas pelo "nosso Instrutor Espiritual Dr. Francisco de
Menezes Dias da Cruz, que nos enriqueceu os estudos, palestrando em
torno do tema que ele prprio definiu por 'parasitose mental' [...]
estabelecendo um paralelo entre o parasitismo no campo fsico e o
vampirismo no campo espiritual":
"No vampirismo, devemos considerar igualmente os fatores externos e
internos, compreendendo, porm, que, na esfera da alma, os primeiros
dependem dos segundos, porquanto no h influenciao exterior
deprimente para a criatura, quando a prpria criatura no se deprime";
"Toda forma de vampirismo est vinculada mente deficitria, ociosa ou
inerte, que se rende, desajustada, s sugestes inferiores que a
exploram sem defensiva".
O vampiro precisa estar em 'sintonia' com sua 'vtima' ou, falando de
forma simples: preciso ser convidado a entrar, no numa residncia,
mas em seu corpo e sua vida. Tal 'convite' pode ser feito de forma
inconsciente atravs da desmesura. Para todos os casos h um nico
remdio para a 'garantia de nossa higiene mento-psquica': os
"antisspticos do Evangelho". Todos aqueles que no so bons espritas
cristos cairo no tenebroso Umbral, passando vida e ps-vida merc
dos vampiros obssessores...

Mais sobre o assunto:

Textos da Federao Esprita Brasileira

Textos do "esprito Andr Luiz" psicografados por Chico Xavier:

Vampiro (In: Nosso Lar, cap 31)

Vampirismo (In Missionrios da Luz, cap. 4)
Texto do "esprito do Dr. Dias da Cruz" psicografados por Chico Xavier:
Parasitose Mental (In: Instrues Psicofnicas, cap. 34)
Texto do esprito de "Augusto dos Anjos" psicografado por Waldo Vieira:
Obssesso (In: Antologia dos Imortais)
Comentrios aos textos psicografados por Chico Xavier:
Vampirismo, por Martins Peralva (In: Estudando a Mediunidade, cap 8)
Vampirismo, por Marlene Rossi (In: Revista Crist de Espiritismo, n 12)

P/Rubens Buratto;
Coordenao: Pai Ivan.
Ns no somos seres humanos em uma jornada espiritual !
Somos seres espirituais em uma jornada humana

(Stephen R. Covey)