ALIME LEME DAL B - C39IJE-7

ELOARA MARTINS DE ALCNTARA - C386IG-0

JANE CAETANO DE OLIVEIRA - C64314-9
NADINE APARECIDA PALUDETO - C41CDB-3
RENATA CAROLINE BENITES DE ASSIS - C688AG-2

QUESTES DO LIVRO: A CONSTRUO DO EU NA MODERNIDADE

Questes referentes disciplina de Histria da

Psicologia do curso de Psicologia da universidade
Paulista-UNIP
Orientador (a): Prof. Paula

SOROCABA-SP
2015

ALIME LEME DAL B

ELOARA MARTINS DE ALCNTARA
JANE CAETANO DE OLIVEIRA
NADINE APARECIDA PALUDETO
RENATA CAROLINE BENITES DE ASSIS

QUESTES DO LIVRO: A CONSTRUO DO EU NA MODERNIDADE

Questes referentes disciplina de Histria da

Psicologia do curso de Psicologia da universidade
Paulista-UNIP
Orientador (a): Prof. Paula

SOROCABA-SP
2015
1

Sumrio
Captulo 4 .................................................................................................................................. 3
Captulo 7 .................................................................................................................................. 4
Captulo 9 .................................................................................................................................. 5
Captulo 11 ................................................................................................................................ 6

Captulo 4
1. Qual a importncia da feira de rua no universo do Renascimento?
A feira de rua foi de extrema importncia porque proporcionou Europa uma
abertura diversidade cultural. Sendo assim, o homem entrou em contato com
diferentes costumes, lnguas, comidas, tecidos e tinturas atravs do comrcio de
bens e mercadorias; a essncia da feira foi o choque entre as culturas.

2. Que tipo de reao foi gerada pelo confronto com outras culturas?

No primeiro momento foi algo empolgante, mas causou estranheza. Atravs do

contato com culturas diferentes surgiu a ideia de o que diferente de mim
errado?, que por sinal a mesma indagao que levou os europeus a
catequizarem os ndios na chamada conquista da Amrica. A no aceitao
das diferentes verdades levou aos massacres e at mesmo extermnio de vrias
culturas.

3. Por que no Renascimento o homem perdeu suas certezas?

Porque o encontro com aquele que diferente proporciona o conhecimento de

verdades diferentes das suas, fazendo com que o homem perceba que nem tudo
que ele pensa pode ser certo para todos.

Captulo 7
1. Como Descartes escapa ao ceticismo?
Descartes s escapa ao ceticismo ao afirmar que o Eu s possvel atravs de
Deus e por acreditar que existe um Eu verdadeiro, no somente o corpo, mas o
Eu pensante, uma alma racional capaz de produzir representaes corretas do
mundo, da o famoso cogito cartesiano Penso, logo existo.

2. Quais so as relaes entre o eu, tal como definido por Descartes, e o

corpo?

O EU definido por Descartes algo impalpvel, interno, um Eu pensante e o

crebro, parte fsica, responsvel por esses pensamentos.

3.

Quais so as relaes entre o mtodo cartesiano e o de Santo

Incio de Loyola?

Ambos estabelecem mtodos para alcanar seus objetivos. Santo Incio de

Loyola criou os Exerccios espirituais com inteno de levar o homem de volta
para Deus, j Descartes cria o mtodo cientfico como forma de razo ao
prprio Eu.

Captulo 9
1. Quais seriam as condies que talvez tenham facilitado o surgimento
no sculo XV de filsofos que se tornaram conhecidos como
moralistas?

As condies so: Deus deixa de ser onipresente; a valorizao do Eu; o

comportamento humano passa a ser alvo de observao; a produo de normas
e mecanismos de vigia de comportamento. Tudo isso facilitou a observao do
comportamento humano que o objetivo dos moralistas.

2. Como o discurso crtico pe em risco o projeto de Descartes?

Pelo fato de que, em Descartes, o Eu seria analisado atravs do mtodo
cientfico (observado pela razo) e para Le Rochefoucauld e eu seria sempre
interessado e desejante.

3.

Por que as Mximas de La Rochefoucauld nos fazem rir?

Porque La Rochefoucauld denuncia com humor irnico o Eu pretensioso e

iludido sobre si.

Captulo 11
1. Qual a crtica do Romantismo ao Iluminismo?

O iluminismo, que reconhecia na razo a essncia do homem e na cultura sua

maior realizao, recebe a crtica do romantismo: a essncia humana seria sua
natureza pulsional, surgindo a nsia pelo retorno ao mundo natural, o qual foi
perdido e precisa ser reencontrado.

2. Qual a diferena entre a definio de Romantismo de fim do sculo

XVIII e a forma como o definimos hoje, no sentido comum?
Romantismo: representa uma espcie de saudosismo de um estado natural
perdido pelo homem que preciso ser reencontrado; uma natureza idealizada.
J o termo Romantismo hoje em dia representa atos de amor e carinho.

3. Como a noo de gnio contribuiu para o desenvolvimento do

individualismo?

Foi criado esse individualismo a partir do homem romntico que se via como
nico, pois o gnio remete-se a um sujeito dotado de tal caracterstica que no
pode ser transmitido ou aprendido, apenas pertence quele indivduo.